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跳游炎黄之地散文
风雷涌动，云雨漂泊，骇人的闪电伴随着一声声轰隆之音飘然落雨大地，兀的又瞬刹间再无踪影；远处的林雨中，火光泛起，不知是哪一株苍天之树化为历史，将沐浴在烈火之中消散掉自己的生命，然而一个生命的消逝，必定预示着另一个更强有力的生命的崛起，这样反反复复，无休无止，才造就了一个美好的世界。
江南小雨，淅淅沥沥，仿佛粮仓中的大米倾斜而下，铺满了大地的角角落落；泉水叮咚，小溪缠绵，小雨也有大器之时，聚成蟒蛇粗细的水柱，顺街而下，趟过凸凹不平的青石板路，跃入那一汪汪碧绿如玉的浅潭中，溅起朵朵绿色的小花，妆点得有声有色。
南海浪涛，翻滚汹涌，拍击于棱棱岩石之上，顿然一蓬水雾漂泊而出，似云般随风而动；那激荡的声音，就仿佛天上的霹雳，撞击着每一个人听觉的极致。漫步于南海边滩，无边的海幕蓝得彻透人心，与天相接却又多了天所没有的灵动，脚下烁耀的沙丛软软的，涵满了水，仿佛稍一用力，就可挤出一泉盐水；沙砾之上，排列着贝壳的队伍，在阳光的`照抚下，散发出掠人心弦的七彩光芒。
藏颠草原，一株株悄然而立，昂首挺胸，然连绵起伏，伏于苍穹之下，是绿的海洋，是大地的披风。这里不缺万种风情，花的七颜散步于沟沟壑壑，在平整的草原上一枝独立，真是可谓鹤立鸡群；他们面朝着阳光的恩泽，脚踏着芳芬的泥土，或一纵千里，或独树一帜，微风过处，如纤纤舞女，左右舞动、千姿百态。射卧于草丛之上，那毫无瑕疵的碧蓝天空给人一种于心灵中的振撼，周围无半点声响。静谧无比，偶尔有雄鹰翩飞，留下一声惊鸣，又有老鼠出洞，嘶响不停。这就像是一场梦，而做梦的人不想、也不希望梦结束。
西北广袤之地，有满目黄沙飞扬，有绿洲惊艳翠美，有草原牛羊满布，有荒原野草杂丛，视觉中尽显广袤之威。只有亲自踏足于大漠，才会有“万里沙海随风动，茫茫黄砾若无边”的感叹，进而一叹生命的可贵。与之纵然不同的，瓜果之乡名誉在外，让人留恋往返。
这一路由东到北，尽览炎黄大地之风情万种。但印象之深者唯此几处；但此实及九牛一毛，不足以谈，纵望大好河山在即，可让千万风情尽展于人前。
冰雪之地散文
经过了漫长的跋涉之后，小明终于看见了那湍急的江水，很难相信，原本还如此平静的江水竟然在瞬时间变成了一只跳跃的猛虎，带着雷霆万钧的豪气，双掌撕开了两座大山。眼见为实，看见了眼前的情景我才知道原来“虎跳”这两个字真的是形象到了极点啊。
小明有些脸色发白，走在这“一线中分天作堑，两山夹斗石为门”的虎跳峡中实在是让人感到刺激万分啊。一个不小心，便被淋了一个正着，仿佛误入了孙大圣的水帘洞。不过这水虽然冰凉，比起城市里淋浴器里流出的自来水不知道要舒服多少了。
不过，小明印象最深刻的还是有雪山太子之称的梅里雪山，它有十三座山峰，海拔都在六千米以上，被合称为“太子十三峰”，用五彩斑斓的“风马旗”吸引着小明向着它飞奔而去。要攀登梅里雪山可不是什么容易的事情，而沿着梅里雪山向上攀登，则越走越感到寒冷，让人不由得诧异，明明是距离太阳越来越近了，但是为什么却如此寒冷呢，当小明一路向上的时候，竟然有了一种想哭的`冲动，渐渐地也不感到寒冷了，心头有了一丝丝的温暖。
攀登雪山实在是太消耗体力了，小明需要食物来补充自己的能量。这是一个藏民开的旅馆，刚坐下，便看见门外的栅栏里竟然锁着一个大家伙，听声音好像是雄狮在怒吼，那两只眼睛如同灯笼一般，果然是世界著名的神犬啊，威武非常，“可远观而不可亵玩”啊。老板强烈推荐一种叫做吉祥结的油炸点心，说是只有在节庆的时候才拿出来吃的，今天店里来了贵客所以才拿出来招待的。这是老板的生意经，不过看他如此热情，自然是不好推辞的。不过，实在是很难吃，但是好在酥油喷香，小明说还是很不错的。
香格里拉不只有藏族，还有纳西族、彝族、僳僳族等少数民族同胞，据说在香格里拉还能够欣赏到各种具有民族风情的表演呢，例如锅庄舞、情舞、热巴舞等。驱车去中国第一个国家公园普达措公园，碧塔海生有一种叫做碧塔重唇鱼的生物，是从第四冰川时期流传下来的呢。不过小明这样的凡夫俗子自然是无缘一见了。不过，路边的牛羊倒是很好客，时不时地看向我们，又悠闲地低下头去吃草，据说这些花叫做酥油花，很漂亮。
其实，香格里拉还有很多值得一游的好地方，比如松赞林寺就是其中之一，无缘去布达拉宫一看的人，可以来这里看看。随处可见的玛尼石上篆刻有六字真言和佛像，古老的宗教建筑又让人感受到了神秘的美。
小明说，好想一直留在这里。
升华之地散文
如果,向往高远的蓝天,那生长吧.不知不觉,你会发现自己已是棵堪称栋梁的大树,或是一簇为世界带来芬芳和美丽的鲜花.即使你长成了一株小草,你也会看见,正因为有了千万个你,才绿满天涯……
第一次迈进校园的感受至今记忆犹新：全新的教学区、整洁的道路、嫩青的草坪、美丽的花儿……这是怎样年轻的学校啊！当时我很困惑,在这么年轻漂亮的学院里，我能干些什么又能学到些什么呢？于是我开始在校园里寻找：课堂上，老师们才高八斗,谈吐不凡，老师的博学无私与学生的朴实好学形成了良好的互动，课堂上的氛围融洽而又和谐；综艺晚会上，你方唱罢我登场，台上精彩不断，台下掌声阵阵；图书馆里座无虚席，同学们如饥似渴地吸取着书本上的知识，认真而又投入；食堂中，大家有序排队打饭、打菜，按规定放置餐盘；操场上，足球比赛、篮球对抗，输了，别泄气！赢了，祝贺你！握一握手，顷刻，赛场上又是一片欢声笑语。
三尺讲台，曾留下董老指点江山的身影；神圣殿堂，曾塑造共和国威武的将魂。如今的江西应用技术职业学院乘着改革的春风，与时俱进，不断创新，使这骨干的学校展现新姿，迈着矫健的步伐昂首步入新世纪！ 我们作为应职院的学子，从进校的那一刻起，就注定要共享应职院的苦乐，共创应职院的辉煌。因为热爱学校，是每一个应职院人必备的情感。 记得曾经有一次，晚自习后大家都各自散尽，我抬头看见一抹灯光从三楼的窗户透过来，我迟疑片刻，不关灯虽是小事，但损失的却是学校的利益，可以避免的损失又何以不去避免呢？于是，我立刻上了楼，灯光却忽地灭掉了，另一个身影轻快地闪下去，突然间，一种快乐和欣慰的感觉油然而生，同是一个爱校的应职院人呵！所做的虽然是小事，但是他把爱校的情感，从举手之劳中体现得淋漓尽致。
难以忘记，为了监督教学质量，学校领导经常深入教学区，认真检查每个教室的课堂情况；难以忘记，为了规范宿舍管理制度，老师和班干每晚都会进行检查；难以忘记、为了提高学生的安全法律意识，学校院里系里分别开展了讲座及有关竞赛；学生难以忘记，为了规范同学们的就餐行为，老师和学生干部们一起，每天早早来到应职院食堂进行监督检查……
就读于江西应用技术职业学院，我感到无尚的光荣和自豪。作为应职院的学子，我们更应为学校浓墨重彩，把热爱学校倾注在求知若渴，勤学苦练的探索中，把热爱学校融汇于关心集体、无私奉献的行动中。拾起一团被人丢弃的的纸屑，关掉教室未灭掉的电灯，拧紧仍在滴水的龙头，擦掉有损校容的.粗话……我想从这些不起眼的小事做起，正是我们这一代应职院人应该具备的品质。
我发现自己爱上她了，我已经把自己植根在这片土壤上了，将内心烙上了应职院的印记。那么，我们该为她做些什么呢？为了活跃校园文化氛围，有的同学参加了社团充分发挥自己的聪明才干；有的同学担任学生干部为学院的学生工作尽了一份力量；有的同学发挥特长为学校献技献艺；还有的同学以主人翁的精神主动为学院的建设和发展献计献策……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。置身于风景如画的校园，我们将时刻牢记和遵从“厚德、尚学、强技、笃行”的校训，倡导“团结、严谨、勤奋、创新”的校风，从我做起，从现在做起，做一个爱国的中国人，做一个爱校的应职院人！为中华之崛起而读书，为民族的振兴而努力学习，用你我共同的行动去证明---爱我祖国，爱我应职院！
神圣之地--游天池 -资料
很早以前就听说自贡有一个叫天池寺的寺庙,香火甚旺,菩萨很灵.所以这次到自贡就想顺路去一趟天池寺,烧两支香,许一个愿.
天池寺坐落在自贡市贡井区艾叶乡竹林村，寺前有久负盛名的大公井遗址，寺后有天心窝山，寺左有尖峰岭山，寺右为云盘山，该寺建于明朝洪武年间，距今已有六百多年历史。
我们到达自贡以后.先到其它景区游览了一番,最后行程定在了天池寺.因为只有我和一个好朋友前往,当天一大早,我们就从汇东坐车到天池寺.
我们选择了坐公交车到贡井,下车后当地人建议我们可以坐电动三轮到寺庙.因为天池寺座落在山上,如果选择步行上去,可能会花费较长时间.我们采纳了这个建议,坐上开往寺庙的三轮车.这一路上山路颇陡,虽然到达寺庙只需支付四元的费用,但我们建议还是打车前往为好,因为坐三轮车安全系数较低,而且抖动较厉害.当然,如果有朋友没有尝试自贡当地的“火”三轮，适当尝试坐一次还是挺有意思的'。
据说池寺内因有一大池，故名天池寺。天池寺周围建有一丈多高、三尺余宽的石砌围墙，墙上游人通行，可饱览贡井地区风光。寺前有一株百年黄桷树，浓荫覆盖，益增古朴幽静气氛，寺内松柏、槐柳成林，还有一种傲春树，春天枯萎凋零，冬天青枝绿叶。
一进寺庙就看到了传说中的那个池子，对着望过去就是威严的大雄宝殿，
大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛像，两旁有站佛。有八百斤重铜钟和五尺长大鼓，两根大柱上金龙缠绕。大雄宝殿后面是bi芦遮来佛殿有十八罗汉、观音、普贤、文殊数十座菩萨像。
我们买好香火，就从大雄宝殿开始，经过纯阳殿，观音堂，三宝殿，再到藏经楼，一路虔诚。大雄宝殿的右边是白马殿，与纯阳殿遥遥相对。大雄宝殿的右角是方丈、执事和尚禅房，幽雅别致，寂静无声。禅房天井周围名花飘香，异草吐翠。大雄宝殿、纯阳殿、白马殿之间有一池，池水碧绿，清澈见底，红色荷花浮游池内，是佛门居士放生之地。大雄宝殿正后方是修缮后不久的千手观音殿，周围还有一百零八个菩萨。把天池寺走了一大半，突然发觉肚子饿了，便和朋友到膳房享用斋饭。这里的斋饭很便宜，两元钱就能吃到僧人亲手种、采、摘、煮的青菜。吃完饭我们又继续游览天池寺。全部参观完，已是下午三点左右。这次我们选择打车回宾馆，花了大概二十元钱。
天池寺给我们一种神圣而安静的感觉。特别是有一条通向天池寺的山路，据说到天池寺烧香的人都要延着山路一直走上去，尽管山路崎岖。我亲看到有一位八十多岁的老婆婆从山路走向通往寺庙的大门，很是惊讶。当地人说，之所以要亲力亲为，是因为菩萨能感受到我们的虔诚，会被我们的努力而打动。我和朋友因为时间问题，没有去走那条山路，但是看到这些心怀善念的人们很是感动。
这次天池寺之行，基本上没有什么花费，因为天池寺是不设门票，加上来回路费26，香火钱十元，和斋饭四元，我们一共花费是四十元。
沙坡头飞黄腾达之地散文
说这话一点不夸张，假如您有胆量的话，坐溜索瞬间就会飞跃黄河，然后再飞回来。要知道脚下的始发地就是腾格里沙漠，对面就是黄河，就字义上讲，“飞黄腾达”名副其实，这就是沙坡头的魅力所在。前提是，您的年龄不能超过五十岁，体重得在八十斤以上。
沙坡头属宁夏中卫市，离市区不远。傍着黄河行驶，一会儿看见黄河的真容了，一会儿又隐到山后去了，正当疑惑的时候，黄河在紧贴公路的峡谷中出现了。俯瞰一眼，黄河的完美亮相绝对令人惊诧，定睛再看，一条一百八十度左右的曲美弧线亮煞眼神。河水浑浊，难得黄河这样文静俊美，波澜不惊，倚着沙坡伴着绿洲群山辉映。这个大回旋，旋出了黄河的气势，这个大弧线，诠释了黄河的内在美。逆着阳光手搭棚向东望去黄河如带，斜拉桥凌空飞堑，金带里浪皆飞舟，环山峦树影鳞波，遥看之处就是沙坡头景点。
沙坡头景区由沙漠区、黄河区两个景点组成，兰新铁路居中穿过，经铁路桥涵能相互沟通。游客中心在沙漠区。由于天气太热，游客无一例外的选择了坐电瓶车进入沙海。沿途是当年防沙治沙的成果展示，听解说员讲解这些傲然挺立在沙海中各种植物的名称。茫茫沙海缀绿点点，面对一扫而过的这些极耐旱的植物，令人对那些科研工作者和草芥、沙柳、沙蒿顿生敬意。
沙海较平缓，登上一座沙山可瞭望下一座，沙海深处还有娱乐设施及仿古建筑。骆驼的身影、马匹的英姿，漂移的车辆，滑沙的人们，每个娱乐点都是人头攒动，孩子们是当然的主角。
沙漠上人影点点，沙坡上脚窝深深，打伞的，着防晒服的，戴遮阳帽的，往头上浇矿泉水的，人们各自表达着对酷热的.无奈。一个孩子在沙滩上爬着，玩得尽兴，妈妈在一旁笑着，笑得开心。倒鞋子里沙粒的，嫌沙子烫脚快速奔跑的，更有沙地车疯狂的吼声伴着扬起的沙尘在沙谷中撒欢儿。
穿过桥洞来到黄河区。一列火车经过，车窗里伸出摇晃的手臂在与游人打着招呼。虽说热，比起沙漠来相对逊色些。这里有坡度极陡的滑沙，最大的亮点是乘溜索飞越黄河。
人们跃跃欲试，可惜的是老人与小点的孩子被排除在外。合格者，兴奋溢于言表，遗憾的是飞索只能乘坐一人，不时听见孩子的哭喊声。哎，小小勇者被剥夺了飞翔的权利，怎能不发泄一下呢。
飞索乘坐点门口，“飞黄腾达”四个字极其醒目，人们在工作人员的辅导绑定后依次飞跃。真有人买了票在飞索前踌躇不前，真有人看着别人飞滑脸吓得煞白。在人们的鼓励呐喊声中，退缩是很丢面子的，于是一个个“勇者”惊叫着起飞了。八百多米的距离，荡在空中看黄河激流，感受速度的快感，真的是人生一次不可多得的历练与震撼。
对岸还有更勇敢者的蹦极游戏，勇者有，但极少。
再飞滑回来，“飞人”们的心里沉定了许多，由于滑行的惯性不足，有的飞索停在河道中，稍加救护很快返回，也没听到惊叫声。如果有兴趣的话，可乘索道沉降到黄河岸边，坐羊皮筏子，乘快艇飞舟也是不错的选项。时间充裕的话，漫步在黄河岸边感悟黄河的伟岸，走上斜拉桥体味“一桥飞架南北天堑变通途”的感觉，观赏一下黄河的滩涂也很开眼，走在绿荫深处伴着黄河袭来的阵阵凉风肯定很惬意。
休息区居高处。喘息渐定，吃一碗当地特色蒿子面品咂滋味。抓住机遇俯瞰黄河，“天下黄河富宁夏”这个名号可不是凭空而来。看中国地图，无羁的黄河到了宁夏温柔地来了一个华丽转身，从中卫前方一直向北，改写了一江春水向东流的逻辑。它一头扎向宁夏深处，描绘出沙漠与清流共存的塞外江南奇观，沙成岛，芦苇茂，鸟儿飞，鱼儿跳。沙坡头只是一个铺垫，只是沙与水相望的处女作。
岸边小广场上，唐朝诗人王维的塑像飘逸矗立。诗佛左手捋髯，右手持笔，目光炯炯，淡定思谋，与旁边石刻上出自诗佛的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”相得益彰。
黄河，你知道吗，这次我从你的上游来，兰州，西宁，青海，直达三江源边。在上游，你的水还是清澈的，这一路，你携着沙漠与高原的沙和土，变得浑浊，变得澎湃，穿陕过晋，经豫跨鲁奔腾入海。
我看过老牛湾，黄河与长城握手的地方，到过壶口，看黄河怒吼激浪生烟，到过三门峡，感悟过一步跨山西陕西两省的神奇。还到过黄河流经的开封、郑州、济南，遥望它在山东的东营入海。
眺望远方，山峦黛青，沙坡巍巍，黄河中流，那弯那壑，那山那水，一股脑尽收眼底。
黄河与沙坡头是大自然的馈赠，黄河的流经是上苍的眷顾，无垠的沙海是天降的奇景。缓缓地走到诗佛塑像身边，品味这千古绝句，那韵味回味无穷。
秀丽之地写景散文
峨眉天下秀，不管是青翠的山林还是形如白练的山泉，不管是古韵盎然的寺庙还是活泼可爱的猿猴，都让无数游人感到意犹未尽。
峨眉山是中国四大佛教名山之一，一踏上峨眉山，就给人一种佛法庄严的感觉，最出名的有报国寺、万年寺、伏虎寺等八大寺庙。用“普放光明”这几个字来形容峨眉山，据说峨眉山在佛教中还有一个名字叫做大光明山，白天能够看见佛光，晚上能够看见圣灯。就算不信佛，但是来到这里也感受到了佛法庄严，在报国寺的前殿之中有一尊紫铜塔，上面刻满了《华严经》，这华严塔上有大小佛像4700多座，让看到它的人不由得心中生出向善之心。
一路之上到处都是苍松翠柏，还有那树干挺直如铁的银杏树，又不赶时间，不用走那么快，应该慢慢地走，然后好好欣赏一下四周的`风景，海拔越来越高，就能够感到天气越来越寒冷了，要取出事先准备好的衣服，穿在身上，果然舒服很多。虽然是年轻人，但是走着走着大家谁都没有力气了，越是走得快，就越是容易会感到疲倦。
所以不如在山上睡一个晚上吧，那小旅店十分幽静，大堂中还播放着古色古香的音乐，夜晚正好可以试试能不能看见圣灯。这个圣灯实际上是一种独特的气象现象，在夜里能够看见点点灯火飘忽不定，不过，这可是可遇而不可求的呢。虽然说圣灯不常见，但是日出却是每天可见啊，只要不下雨，就可以在金顶上看见日出的壮观景象，这也是很美的。起床的时候四周黑压压的一片，天空还有月亮挂在当空，清风袭来，顿时让人感受到了“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的意境。不过很快就能够看见太阳了，天边出现了一条线，红色的云霞从那细线之中挤了出来，太阳猛地向着空中一跳，随后一道绚烂的光芒在空中浮现，让看到的人心中生出了感慨之意。看着眼前虚无缥缈的层层云雾，让人感到仿佛是在仙境一般，峨眉金顶的确是名不虚传啊。
都说峨眉山的猴子是有灵性的，所以有“猴居士”的美名，那猴儿们在猴王的带领下不断地向游人索要食物，一个个全都憨态可掬。这也是峨眉山一种不可多得的风光啊。一只小猴子竟然拦在了前面，对游人们呲牙咧嘴的。或许正是因为人和大自然和睦相处了，那些猿猴才会如此大胆吧，峨眉山，真是一个神奇的地方。
炎黄祭马航散文
大哉乾元，始统万物，甲午金马，天生异象， 观音伶仃，慈苦渡难，历千秋万载而弥新；根系地坤，乃厚德载物之风尚；崇礼奉上，景昭风雅，行走天下，襟抱汪洋；昭昭华夏衣冠冢，耿耿炎黄血脉相。壮哉龙魂，其命天定。
长忆沧桑岁月，系龙脉千年传承。举目思乡，禀帆搭航；万里征程，越洋渡江；沥霜露，斩荆棘，顶风雨，渡千嶂，扶老携幼，八千里路云和月；逶迤而行，艰难竭蹶慨而慷。而或倭贼骤至，铁骑奔突，喋血乾光，剑拔弩张。虽至举苍穹觅音讯，而未尝见踪影矣，豪气贯长虹，碧血染残阳，其惨绝寰内，盖已惊天地，泣鬼神矣；千古流芳音，慈容宛在旁，盼举家团圆，独缺苍松翠柏乌啼象；亘古万年长，鹤鸣犹带伤，山水泱泱黯失色，瑶池成仙蟠桃尝，室婺星沉风凄凉，蓬岛归真青鸾上。
众生之志不可移，吾歌而还，天道必不欺余哉，慰子之才志可彰矣！天道无常，当无所虑，逍遥徜徉于天地间，百神翳而并驾。其歌欢而畅快矣，祸必其中。哀黎民之辛苦而弃秽扬善，洞皇舆之沉浮，惟苍生之故也。朗朗乾坤，星月踪茫，知归乡之祸殃矣，但忍之而不能舍也。盖君之思乡丹心，高可擎天，广可覆地，虽如是而不足表也；广开南天门，乘鹤踏玄云，驾螭龙还乡。令飘风遣先驱，使蛴曷淙鞒尽2跻砦重，千钧为轻，黄钟无声，瓦釜雷鸣。雷烁烁泪雨冥冥，j啾啾乌啼悲鸣，风飒飒江水萧萧。浮云陈而蔽晦噩耗，使日月无光，枭^并进而俱鸣，凤凰飞而高翔，观高山之松柏呜呼，欲哭断肠。
世人皆已哀呼哉，谁人莫知炎黄情，血脉相连，又何故释怀乎； 既莫足未入土，君将从仙阙之所居矣。呜呼哀哉！霹雳哽喉矣！雷电相加矣！狂风悲嚎矣!霪雨惨泣矣!江涛怒吼矣!问天矣！问天矣！青山巍峨君不见，泪撒湿襟望天叹！江河波涌潮汐现,九州华夏同祭奠。噫吁唏！悼炎黄子孙天人同祭，祀龙魂血脉共樽蒲觞。伤怀永哀兮，汩沮厚土忠魂。魂兮归来！哀涕泪！魂兮不昧！乞伏尚飨！
必游之地象湖作文
我家离象湖很近，走路也只要用15分钟。所以每到节假日，象湖就成了我们的必游之地。
第一次去象湖，便惊叹于象湖的美。记得那时我才3岁，竟指仙着象湖对妈妈说：“妈妈，看！是大海！”妈妈笑着说：“这哪是海，是象湖。”顺着弯弯曲曲的林荫小道，一边走一边看象湖，心中总有种说不出的兴奋。象湖被微风一吹，便荡漾出千万条波纹，那波纹竟是如此细腻，怎不叫人心动？沿着一排柳树，来到一座小桥上，可以看到对面隐隐约约的凉亭边似乎站着一位少女，正在眺望远方，她长长的头发竟然垂到了水面上随风飘动，再仔细一看，原来是一棵婀娜多姿的柳树。坐上快艇，湖面上一阵阵凉爽的.风扑面而来，真是舒服极了！湖边的景物也飞快地向后移动，让我们感觉像置身于仙境中。
象湖真是个美丽的人间仙境！
我的祖先叫炎黄散文
赵本山，小沈阳，你喜欢吗？是否每年春晚都会坚持守到十二点之后只为看那压轴的小品？可若我告诉你，美国人非常看不惯赵本山，有些真正的文艺界人士更是对小沈阳嗤之以鼻，你又如何看？二人转，本是东北的一种民间艺术形式，诙谐幽默的唱词，独特的艺术表现手法，叙述一段段精彩动人的故事，其对人物形象的塑造、故事情节的阐述比起戏文尤为鲜活生动。只是被某些人打着旗号污染以低俗元素之后，在被一些人迁怒误解之后，真正的二人转表演者，是否，会感到十分委屈？
昨日见友柳岸芷新文，迫不及待点开阅读。文中几句言辞虽有些激烈，但全文却写出了我的心声。因为文中提到赵本山小沈阳还有二人转，原本对二人转一无所知的我还特地去搜索了二人转的资料。得出的定义便是开头所说。翻阅资料时更是因一句话而会心一笑，现摘录如下：“赵本山的表演从拉场戏起步，后步入小品，不能代表广义上甚至是狭义上的二人转。 ”是了，我本就不相信，那个我不了解的的艺术形式，曾得到全国认同的艺术形式，怎么可能只是如今某些舞台上丑化低俗浅薄鄙陋的卖丑。原来，有些人连九牛之一毛都没有得到，就迫不及待地卖弄开来呢！
柳岸芷的文中提到小沈阳在面对韩再芬女士（著名黄梅戏表演艺术家）的批判时在博客作出的回应，粘贴如下： “二人转就是快乐文化，头上别发卡，跑偏七分裤，抹个红嘴唇，背了个小包，走路还PIA-PIA的，这些都是我来在二人转舞台上积累下的东西。男扮女装的'表演就得有个度，说白了就是分寸。表演太过了，招人烦，表演没到位，出不来效果。所以我说分寸这东西，就要看老百姓的，一句话，观众是上帝！能给大家带去快乐的，就是文化！二人转是文化，是快乐文化”。看完这一段我笑了：你自己一人出丑，又何必拉上整个民间艺术团体为你陪葬！你的师父尚无资格说自己代表得了二人转，你一个跳梁小丑，又是哪里来的自信！民间文化的重担，岂是你，一个马戏团的猴儿能挑得起的！
21世纪的整个社会节奏明显加快，人们四处奔波劳碌，几乎没有时间停下来喘口气，因此一些纯娱乐性质的文艺形式产生是必然的，百忙之余的哈哈一笑是人们在这压得人喘不过气的社会氛围中可贵的放松和消遣。谁也没有理由去批判。但是，娱乐归娱乐，文艺归文艺，两者不矛盾，如果结合得好便是不错的创新，可是，为什么，明明自己能力不足，还要不负责任地往不可亵渎的文艺上泼脏水呢？
今日此文，是受好友柳岸芷文的触动而写，本意不是攻击谁，批判谁。只是想要问几句话：在我们娱乐放松之余，可否稍稍移目，去关注一下我们的传统文艺？卿等可有体会，作为一个有着五千年深厚底蕴的泱泱大国之儿女，在眼睁睁看着祖先留下的无价财富渐行渐远而又能力有限收效甚微的时候，那一种无奈，心痛，茫然无措？究竟是我等念旧复古不识时务，还是人们忘乎所以，已经不记得自己是谁？
记得吗？你的祖先，名叫炎黄。
学跳交际舞散文
跳交际舞已经有几年了，从不会到会跳，经历了一个漫长的过程，实在是对跳舞有兴趣，坚持练习，终于学会了。我明白一个道理，任何事情，只要坚持，都会成功的，我还是行的。交际舞是一种高雅，浪漫的活动，随着优美音乐有结奏的翩翩的变着花样，徜徉在舞的海洋里，身心是那样的愉悦！身心的疲惫，烦恼随之消失。真是既锻炼身体，又愉悦身心。
对交际舞的痴迷，大概是二十年前了。最先是厂里有舞厅，自己想学，但没有去实践-----去和人面对面的练习。只是买了一本书，交际舞的，看看书，自己研究，开步，男步，女步咋走，这样的时间有一段时间。这样的.纸上谈兵，是没啥效果的。几年前，市里好像是惠民园那里有老师教跳舞的，知道这个信息后打电话联系，报名学习跳舞，教跳舞的是夫妻，开始教三步，怎样走？教四步，怎样走？男老师带着我跳，每天带着我们练习。一起学习的还有几个人。惠民园有个广场，每天晚上有放音乐跳交际舞的，我们的老师让我们去广场跟着音乐跳。老师带着我跳，我没有音乐基础，听不出音乐节奏，不知道脚要随着音乐踩到哪个点上。老师带了几次，让我们自己找人跳。有个和我一起学习的小姑娘，音乐感挺好，在广场和一个小伙子跳起来了。我也找了个人跳，可感觉自己没有随着音乐跳，也不敢再找人跳了。感觉老师对我的不满意了，说：“只教跳舞，不教音乐。”我仍然每天去练习跳舞，虽然懵懵懂懂的，热情还是挺高的。
这几天，我们厂有个人也和这两个老师学呢,我觉得自己不会跳，感觉老师也不给好脸色看，不热心教，怕自己难为情，尴尬，就和老师说不继续学了，自己慢慢练吧。我经常去广场，公园跳交际舞的的场合找合适人跳舞，虽然不是很熟练，很到位，但自己热情很高。凤凰山公园有个女的教跳舞的，我看到后就又报名学了，因为学过一次，平常又经常练习，在学跳舞的人群里算学得快的，我一边和老师学，一边和别人跳，但跳的还是不到位，可能还是音乐感不好。但我还是积极的和别人跳。在和别人跳舞的过程中，很多舞伴总是积极的热情地指导我，在离我家不远的曙光楼小花园，经常和一老头跳舞，他跳了很多年了，舞技挺好，总是耐心地教我。我有时在自家楼房空地上自己跟着音乐踩舞曲的节奏。有一天，像往常一样合着舞曲的节奏舞动着，忽然，好像找着了感觉，觉得自己合上节拍了。去小花园和那个老头舞伴跳，他表扬我跳得好了。从此，自己交际舞踩不上节拍的问题解决了，跳得越来越好。和舞伴配合得挺好，水平高的，低的都能和他们跳。
学会了跳舞，悟出一个道理：只要坚持不懈努力，虽然会走些弯路，但最终会走到正确的道路上的的，啥事情都能学会的。它激励着我在以后做事的过程中充满自信，会克服困难的坚持做事。
昏黄的灯光下，我坐在电视机前，手握一支笔，面前摆着一张布满字迹的纸，双眼紧盯电视屏幕。电视上正在播出的是央视首届“中国汉字听写大会”，此刻正进行着半决赛。
从什么时候我们开始不会写字了?从什么时候起，中国人需要用诸如“汉字听写大会”的竞赛节目来提醒自己不要忘记众人自己的文化了?
看到节目中报出的教据――场外观众听写正确率，我不禁愕然。“醪糟”这样的超市常见的字眼竟只有寥寥几个成人会写。这样的景象，似乎意味着我们已经离血脉中传承至今的'中国文化越来越远。随着时代的发展、社会的进步，“现代化”正在人们的生活中逐渐体现。人们出行不再坐马车了，纷纷开起了汽车；人们写文章不再用毛笔蘸墨了，纷纷用键盘打起了字.。然而，尽管现代化生活使我们更舒适、达成目标更加快捷，我们依然不可忽视其带来的弊端：汽车排放的尾气大肆污染着环境，过分用键盘打字使人们患上了“键盘指”病。同时，我们过于依棘科技，不再注重提升自己，遇见不会写的字只需“百度一下”，渐渐地也就忘记了更多的字，让中国文化难以传承。
曾经波涛汹涌的黄河长江孕育出了中国文化，它的博大精深经历历史的轮回、时间的积淀而越发光辉耀眼。四大古文化中如今只有中国文化依然在留传，这样的珍贵程度也使它在世界中拥有无上地位。外国人纷纷前来中国参观，他们爬长城，说“你好”，学写汉字。但是，此时的中国人却逐渐忘记了那些汉字的写法，孔子学院中勤学汉字的外国人成了“汉字听写大会”观众的巨大讽刺。此情此景，是否真正唤醒了国人心中传承文化的意识?“汉字听写大会”的热播，是否弹动了你心中的那根文化之弦？
是时候了，中国人是时候从安逸的梦中惊醒，去为传承中国文化而努力了。不要再任由现代化的便捷生活磨平中国人的斗志――是时候多用笔写字，多思考、多学习汉字的精髓了。不要在千年之后我们的子孙后代只能从古书中了解这美丽的中国文化。
村庄我的衣胞之地散文
村庄，是我血脉流淌的衣胞之地。我的童年和记忆，是从那个叫花楸坪的村子开始的，那里曾经是一个山水环抱、树木葱茏的地方。
上世纪60年代初的人，至今朦朦胧胧对那段岁月有着“剪不断，理还乱”的追忆。当年伐木烧炭、大炼钢铁，砍了很多树；当年开荒种地、“放卫星”，村里的老梨树也没逃脱厄运。老梨树被几个精壮的全劳力放倒在地，几个木匠三下五除二，便把老梨树做成了几辆手推车，拉土运石。后来，村里说话管用的领导说了一句“革命”的口号，村里的那一大片水田，就无偿变成了隔壁村的'地盘了，本村的几百号人便“靠山吃山”上山“开荒”种地。时至今日，老家房前屋后的水田，都是外村人继续耕种着。
每年家家户户都得备过冬的烤火柴，我还跟随父亲上山砍过柴、刨过树蔸，为过年烤火做准备呢。老家的山水，村庄的容颜，就这样一直与自然的力量抗争着。天长日久，不可以拒绝的历史也渐渐改变着村庄的命运，岁月的本身也不需要我们更多地去拷问：谁的过失，谁的责任！
在远逝的岁月里，父亲也带着我们在房前屋后种了一些树，一些可以遮阳添绿的大青树。虽然，父亲不知道绿色与青春有关，但他知道，绿色与家园有关。
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