下面是小编为大家整理的游天宁寺的散文(共含12篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“李秀满”一样，积极向本站投稿分享好文章。
游天宁寺经典散文
应W君邀请去常州一游，早上七点的高铁，真快，七点半就到了常州。W君在出口处等着，寒暄一句即告诉我，首站就是天宁寺，说罢，笑吟吟的将我推进了出租车，直奔天宁寺而去。
知道常州天宁寺是我国“东南第一丛林”，有一千三百多年的历史，仰慕之心早已存之。既然是丛林，那就是禅院了，不过此丛林已经是非彼丛林了。禅宗一直是挂靠其他寺院而存在，禅宗僧人更是在诸如律宗寺院注册才能入僧籍，到了百丈怀海才在山林间建起了草堂寺庙，这才有了“丛林”一说，丛林也就成了禅宗的代名词，以至于后来寺庙都跟着喊“丛林”了，真是有趣。不过现在也很难找到除了禅院的其他寺庙了，而且禅院和净土也已经合二为一，禅院就是寺庙，寺庙里必然有阿弥陀佛。既然有幸到这“东南第一丛林”，当好好流连一番。
连续十几天的艳阳高照，今天却是阴天，真是难得。阴天进庙礼佛有一种难得的庄严神圣之感，再加上清早游人稀少，更是觉得静谧肃穆。一进院门，隐约听到阵阵歌声，正觉得奇怪，W君拉住我示意右边一个小殿堂，哈哈！原来里面竟然供着一尊财神，而且门前香火还很兴旺。佛教各宗派在寺庙里共处一堂早已经不奇怪的了，但是财神爷居然也供在佛教寺庙，而且殿堂门帘上赫然写着财神爷三个字，难得见到。去过很多寺庙，但供奉财神的，这是头一回见到。心中暗存纳闷：难道是传说中的古印度的财神“北方多闻天王”？这个北方天王曾在佛教中占有一席地位，是个施财者，也算是“财神”了，北方天王应该是上身赤裸，挂满珠宝，彩带缠绕，手上拿一把伞，足蹬莲花宝座。可眼前的这位分明是中国古代官员的打扮，不管是民间信仰的天官，还是道教赐封的财神，这位让人仰慕的中国神仙居然堂而皇之的在佛教寺院里供着，W君认为这也可能就是印度的天王，请到这里来了，就把他的装束改成中国模样了。是啊，不管怎么样，这足以见到中国文化的包容，圆融性之博大！都说天宁寺有很多与众不同，这刚进门就见到一个了。
继续往里走，刚才的歌声越来越清楚，听出来了，调子是黄梅戏“天仙配”的主题曲子“树上的鸟儿成双对..”，肃穆的寺庙里哪来的这曲子啊？走到正殿才看出来，原来是僧人在做早课念经呢，这是天宁寺的第二个与众不同。僧人诵经，调子通常都是起伏不大，音阶也非常接近，相当平和的曲子，没想到天宁寺的僧人居然用歌颂爱情的戏曲作为诵经的基调。站在店堂门口，看着身着黄色袈裟的僧人三颂一拜，口中随着董永和七仙女情歌对唱的调子而念念有词，虽然还没有听出念的什么经，佛经经文和戏曲情感小调的完美结合，着实让人倍感新鲜。正殿左边有几排身着黑色僧服，留着长发的居士也在诵经，绕过去看个究竟，原来都是三十上下的女菩萨，面前小台子上线装古经本摊开着，小心凑上前去，哦，是地藏王菩萨本愿经。按佛教说法，地藏王是管地狱的菩萨，人，*生，地狱，饿鬼的事儿都是他老人家根据业报来裁夺，眼前这十几位女菩萨如此虔诚的在诵念本愿经，想必是与佛缘已临，慈悲心大发，怜众生业报之无常啊。悄悄的退出来，问W君，你看她们为什么加入修行一列？W君认为，人各有志，这些年轻女士想必是在生活中遇到了极其不如意的事情，无力化解，故而投入佛门，或求心静，或求佛佑，在家修行，说明尘缘未了，这一步难跨啊！我想，求佛佑，化解苦难，是说说而已，业报是不能逃脱的，佛也无法，入佛门念佛诵经无非是求得心静，心离浊尘，悟得这个，恐怕才是解脱之路，眼前这些黑袍加身的女士们（应该称为女菩萨们），双目半闭，时不时的瞄一眼经文，不知道这个“树上的鸟儿..”的情意绵绵的曲子对她们的心境有没有扰动，正在胡思乱想，W君示意我该走了。
天宁寺的“大”是名符其实的，八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑相拥在一黄色围墙之内，顺着围墙，回廊绕来绕去，难见首尾，时间尚早，好多殿堂门还是关着的，难窥其中妙趣。来到墙边一侧门边，顺势跨出，豁然开朗，天宁宝塔赫然立于面前。塔前是一大片空旷之地，焚香大炉置于中间。虽然敬香人不多，那香炉却也是香烟袅绕，三两香客或跪，或合十，口中念念有词。
天宁宝塔是我国最大的塔，来到面前才感觉到果然名不虚传，塔前有介绍宝塔的铭文，层数，高度等等。坐在塔前，仰望十三层浮屠，将近一百五十四米的高度，让人有点头晕目眩，其宽阔，宏伟使人不由得肃然起敬。不知怎么的，此时却不想进塔。这佛塔本来就是让人从外瞻仰的，进入内部，上得高层，感受“千里目”，当然也是一种享受，不过此时在佛塔，这种感受似乎没有必要，因为城里任何一座高层饭店都能满足这样的需求，进入塔内，与在高层饭店的感觉就没什么两样了。
这会只想离塔一段距离坐着，让整个塔身呈现在你的面前，占据你的整个身心，让自己沉浸在静谧虚无的状态中。耳边塔檐的风铃叮当，叮当响着，这单调的铃声似乎是从天外传来，好像努力的在把脑中的'所有杂念往外驱赶！哦，对了，那别样的诵经声现在好像也听不到了，突然想起来那几位女菩萨，这会经已颂完，可能正收拾东西离开寺院，因为今天不是休息日。为了生活，她们还必须回到滚滚红尘中去，一只脚踏入空门，另一只脚还必须回去，还有心中牵挂的家人在等着她们。为经文配调的那首著名的戏曲肯定也是她们所熟悉的，不知道在专心诵经的时候，这首曲子能否勾起她们心中的某些敏感部分的反应？天界的仙女羡慕凡间的生活，男欢女爱战胜了天人两界的隔阂..，是缘分，只要缘分未了，什么可能都会发生。佛的出世和涅槃，寺院的建立，僧人出家，却也同时向神和凡人昭示了：还有另一条路可走。不信你可以来天宁寺听听这歌颂爱情的缠绵曲子和地藏王菩萨本愿经的和谐结合..。
天宁寺游号称有许多天下寺院之最，我感受曾加了几分，黄梅戏配的经文、财神爷和佛祖共处一室、让人想看却不欲进的宝塔、催人入定的风铃..。
W君拍拍我的肩膀，示意该走了，天宁寺的静谧和奇特让我留连不舍，眼下却不得不暂时离开。说好了要去茶馆海阔天空，一杯茶，一根烟，几颗瓜子，照样可以探究因缘，谈佛论道。一切皆由因缘所定，他日有缘，定将再拜天宁宝刹。
游天宁寺的散文
微凉的春雨伴着馨香淅淅沥沥地从天空飘下，没课的下午，着实是个出去逛逛的好时光。对于一个正在读仓央嘉措诗传的我而言，天宁寺，着实是个极佳的去处。
远远地，便望见同如今高楼大厦截然不同的风景。朱门同黄壁的结合，是那么的融洽。微雨笼罩下的寺院似乎被蒙上了一层轻纱。肃穆却又缥缈。我连走近亦是不敢，唯恐这只是一场动人的梦。自己又不不禁嘲笑自己。梦里的寺庙又怎会如此肃穆？让心头爬上一丝邪念也是不能。
似乎，寺外的花儿都被佛祖开过光。无论是裹着蕊的亦或是绽开了花瓣的，都在这细雨中挺立着，晶莹的水珠轻轻地划过那柔软的粉办，确没有为这玉兰添上一丝一缕的脂粉香味。深深地吸上一口气，意料中那甜腻的香味被淡淡的泥土气味取代。玉兰却没有轻摇着粉瓣轻笑，它仍旧挺立着身姿，默然地俯视着树下的质疑着它的不懂事的我。
踏入寺院，天王殿赫然映入眼帘。不过，与其说踏入寺院，倒不如说是踏入肃穆。不知怎的，刚把脚迈入寺庙之时，便不自觉地将从心头涌到嘴边的赞叹声默默地咽了回去。沾着雨珠的绿叶慢慢地从树梢飘落，裹挟着清风，缓缓地落到了地上。但，那碰触地面发出的“沙沙”声，却无比清晰的传入我的耳蜗。
慢慢地迈入天王殿。胆颤着仰着头，同怒目的天王相望。明明，是不信佛的，却不由自主的跪倒在天王的面前，抱着香炉中的檀香，慢慢地磕了三个头。心头没什么祈祷，也没什么杂念。只是怀着敬畏之心。先前害我在手中的手机静静地躺在口袋里，绝没有朝怒立着眉的天王闪起闪光灯的胆量。
刚出天王殿，便深深地呼出了一口气。慢慢地向大雄宝殿与玉佛殿迈去。......已数不清自己到底磕了多少头，但磕下的每一下，都饱含着虔诚。无论是对立着目的天王，瞪圆了眼的罗汉，亦或是侧卧这微笑的菩萨，心头的敬畏一丝一毫都未曾削减过。
“不敢高声语，唯恐天上人。”李白当时的心情是否也与此时的我相同呢？我原本以为，这只是诗仙的一句夸张的戏言，如今才知晓自己错的离谱。面对着这肃穆的天王罗汉，心头的'敬畏是绝无法抑制一丝一毫的。即使是诗仙。
明明什么都没做，心头的那从未消停过的浮躁慢慢消失殆尽。或许这要得益于敬畏之心吧。即使是在过年的时候，朝着盆中燃烧的为天神送去的烈火磕着头，我的心头也从未想如今这样。从未觉得自己是如此的渺小，犹如一只蝼蚁。我突然觉得，这样也挺好。常怀敬畏之心。有时候，人类太自大了又太肆无忌惮了，才会自以为是。什么人定胜天？在广阔的天空之下，人类仍然是渺小无比的。
慢慢走出寺庙。渺小的我，心头却不禁涌起无尽的骄傲。这，是中国的。即便他国怎样地叫嚣，这，他们永远都多夺不走！
文峰塔是安阳人民心中的“名片”，她孤傲地耸立在文峰中路。她不仅精美，还散发着一股浓浓的历史幽香。今天上午，我们小记者的身影出现在文峰塔。
进入文峰塔所在的天宁寺内，我马上呆住了：眼前是一座颇有古代风味的.大殿，灰黑色的瓦片覆盖了整个屋顶，几个“龙头”在屋顶上张牙舞爪，绿色琉璃瓦有伸有缩，在殿外的屋顶上排成几列。只听导游阿姨介绍道：“我们面前这座殿叫天王殿，于公元6而建，再度重建。里面供奉了四大天王和弥勒佛。”
天王殿里面非常宽敞，正面盘腿而坐的正是笑眯眯的弥勒佛。四边是面容狰狞、威风凛凛的四大天王。那塑像雕刻得栩栩如生，好像他们就坐在我们的面前，展示着自己凛然正气的威武风貌。
转到天王殿后面，那里有一个高达天花板的展柜，里面有一个佛像。他才算得上是个威风凛凛的人啊：剑眉星目，穿一身盔甲，正气凛然，两道又黑又粗的眉毛斜插入鬓，手握一根金刚杵，那杵立在地上。他就是宋代起供奉的韦陀。他守护着不远处的大雄宝殿，据说，韦陀的金刚杵立在地上，天宁寺就不会接待外来的和尚。
下一站是大雄宝殿。它在以前和教室一样，因为和尚在里面念经学习，里面还供奉了十八罗汉、观音、济公等。听导游阿姨说，大雄宝殿为歇山式建筑，清乾隆三十六年重建，年安阳市古建所又落架大修。
大雄宝殿比天王殿大好多，里面有十八罗汉、观音、济公等生动传神的塑像。更有趣的是，有不少人坐在里面敲木鱼、念经、拜佛，让我仿佛看到了以前和尚在里面打坐、念经学习的场景。
本次参观的最后一站——文峰塔。文峰塔又名天宁寺塔。它始建于五代后周广顺二年，高38.65米，一共有五层，塔体为八角形。文峰塔有三大特点：一、上大下小的结构在中国独一无二。二、有露天平台。三、砖雕很精美。我看到文峰塔时，不禁发出赞叹的声音，文峰塔是多么精美啊，壁上还刻有浮雕，描述了佛祖成佛的历程，每层檐下是砖质斗拱，让我对它的喜爱之情油然而生。
由于种种缘故，我没能登上塔顶，这让我感到有一点惋惜。但我还是学到了一些知识、一些文化。这次文峰塔之旅让我念念不忘，那精美的雕像、精致的浮雕、美丽的文峰塔都让我难以忘怀。
今天我去了天宁寺。天宁寺已有13历史了。其中有五大：殿大、佛大、钟大、鼓大、宝鼎大，所以被誉为“东南第一丛林”。里面还有一座宏伟壮观的天宁寺宝塔，它像一个巨人一样在守护着天宁寺。
刚进入寺庙，便看见一座殿。进去一看，原来是“天王殿”。里面有着四大天王，大约高达8米左右，气宇轩昂！有的手拿琵琶，轻拨银弦，演奏音乐。有的手持宝剑，凶神恶煞，凶相毕露；有的右手持宝伞左手握银鼠。这些就是名扬四海、高大威武的四大天王，真是令人叹为观止！
然后进了罗汉堂。罗汉堂里的罗汉数不胜数。这里的罗汉像是有生命一样的，我走到哪，他们就盯到哪。中间的一尊佛很像济公，把两边分开。我走着走着，突然觉得两边的罗汉都是同一个人，只是表情不一样而已。
接着，我来到了天宁寺很有名的“大雄宝殿”。刚走进里面，就看见一尊卧佛。卧佛旁边有一尊巨大的菩萨，菩萨前有一个黄金闪闪的宝鼎。在大雄宝殿里面全都是观世英菩萨。背面我们还看见诸多菩萨，但都很像观音菩萨。背面的一个观音菩萨站在一头鱼上。这头鱼样貌凶狠，凶相毕露。
天宁寺不仅有宏伟瑰丽的殿堂，还有像个巨人的宝塔。
我直接来到天宁寺宝塔，前面还看见了弥勒佛。我们进入宝塔，来到了罗汉启示殿，罗汉神态各异，栩栩如生。有的双眼闭着，神态安详；有的手拿宝剑，凶相毕露；还有的抚摸着麒麟，乐不释手。有一尊如来佛祖，他神态严肃，双眼微闭，双手合什，好像在念经。
我们又来到了罗汉雕刻堂。这里有桐木调至的降龙罗汉、伏虎罗汉、骑象罗汉、过江罗汉、看门罗汉、开心罗汉、笑狮罗汉、长眉罗汉……还有木头雕刻的一座大门。看到这些，就像是走进了木制品的宝殿。
我们继续往下走。来到了第三层，在这里我看到了“千手千眼观音”。它手拿着两个禅杖。背后还有用千之手围成的一个圆圈。它的千只眼就像是代表着它有无穷的法力。它遥看着人间，嘴上露出了微笑，仿佛是看到了人间兴旺繁荣的情景而感到开心。
常州天宁寺是灿烂辉煌的艺术殿堂，这里的每一尊佛像，每一幅壁画，都是古代劳动人名智慧的结晶！
有关游天宁寺的作文500字
星期六，哥哥带我去游览天宁寺，登文峰塔。我们先去参观天王殿。大殿两侧分立形态各异的二十诸天。大殿右前角的一口巨钟，重达4吨。左前角是一面直径约2米的大鼓。大殿右后角有一尊泰国佛教协会赠送的铜佛。大雄宝殿左右两侧分别是地藏殿和观音殿。殿内内有四大天王，他们分别是提多罗吒，毗流驮迦，毗留博叉，毗沙门。他们的眼睛瞪得大大的，表情凶恶，盘腿坐着，眼睛注视着前方，手里拿着剑，宝塔等兵器，严肃极了！他们的样子好像要去战斗。我一看吓了一跳，觉得他们肯定不是什么好神仙。但哥哥看透了我的心思，对我说：“文豪，这四大天王全是守护百姓的，他们都是好神仙。”“哦”我恍然大悟。游人无不啧啧赞叹。
看了接下来又到大雄宝殿。大殿里面有三个佛祖和十八罗汉，他们都很庄严，十八罗汉他们端坐着，有的面带微笑注视前方，有的神态严肃，好像一位战士，还有的'面无表情，呆呆坐着......看这个这些精美的罗汉，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。最后，我们去上文峰塔。塔很高，有五层。塔梯很陡，台阶很高和我们现在三个台阶一样高。我们上得很困难，都是爬着上的。文峰塔是由塔身、塔基和塔刹组成的，塔基上有壁画和莲花宝座。塔上有观景台可以观察，可以让两百多人在上面观景，可以看到四面八方的景物。站在观景台上，燕子在我们身边飞，白云在湛蓝的天空似乎随手可摘，塔檐的铜铃如仙乐般在风中叮零作响，仿佛是在仙境一般。
天宁寺真美，已经成为我们安阳一道靓丽的风景线。它的建造不知花费了人们多少心血和汗水呀！
北京天宁寺 -资料
天宁寺塔位于广安门北滨河路，建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时，叫光林寺，唐开元时改称天王寺。辽代，在寺后建塔，元末寺院毁于兵火，只余高塔。明初曾重修庙宇，此寺是北京创建年代最早的庙宇之一。寺坐北朝南，山门为灰筒瓦硬山顶，石券门窗，门额正书“敕建天宁寺”，山门后面为弥陀殿，殿前有月台，两侧分列螭首方座石碑各一座，为乾隆年间重修天宁寺碑记，
塔立于殿后中 轴线上。天宁寺塔为八角十三层檐密檐式实心砖塔，通高57．8米，建于一方形砖砌大平台上。两层八角形基座，基座之上为平座，平座之上用三层仰莲座承托塔身。塔身平面也是八角形，以上即十三层塔檐，檐下均施仿木结构的砖制双抄斗拱，各层塔檐自正而上逐层递减，塔檐的角梁均用木制，檐瓦和脊兽、套兽为琉璃制作。塔顶为砖制两层八角仰莲座，上承宝珠作为塔刹。1976年唐山地震将塔刹震落。天宁寺塔北面，原有大觉殿、广善戒坛等建筑。寺西北原有院落，名宗师府。
天宁寺双塔在山西平定县城南关土垣上。据《平定州志》载：“寺林，太师蔡京书额，寺内有大悲阁，双塔东西对峙。”明、清两代均有补修。寺内建筑残坏，双塔依然如故。寺址高耸，双塔并峙，格外醒目。塔为楼阁式，平面八角形，高约30米，每层收刹甚急，轮廊形制奇异。底层四面砌有券洞，内置佛像一躯，二层以上平座甚高，外观很象七层塔。二、三层刻假门和直楼窗，檐下和平座上砖雕斗拱如木构制，质宝珠，明嘉靖三十八年（1559年）更换。塔下存有北魏石佛一躯，眉目清晰，躯体完好。
目录传说破解平定天宁寺双塔千古之迷传说关于这对古塔，当地还有一个美丽的传说。有一天，鲁班和妹妹打赌，要在平定一夜之间建起一对佛塔，妹妹不信，于是半夜四更时，悄悄去察看，发现双塔几近完工，只剩下西塔塔刹还未安上，为了不让哥哥赌赢，故学公鸡打鸣，鲁班听到鸡鸣以为天将放亮，便匆匆收拾工具绝尘而去。天亮后，百姓们看到一夜而起的双塔，十分惊骇，并给双塔起了一个名字叫雌雄塔。
破解平定天宁寺双塔千古之迷在山西省平定县城东南方高高的土垣上，耸立着一对千年古塔，因这里原有一座天宁古寺而称为天宁寺双塔。塔高21米，两塔相距30余米，两塔东西相向，东塔为实心塔，西塔为空心塔。塔身共有四层，每层带有平座，塔身上雕有门窗斗拱飞檐，是典型的宋代风格。据史料记载，天宁寺建于宋熙宁年间（公元1068―1077），太师蔡京还为寺院题记“天宁万寿禅林”。历经宋、元、明、清几代，都有大规模维修记载。但到抗战前夕，只剩下一对孤伶伶的双塔。1983年，西塔又塌毁了大半截。春，东塔严重倾斜，已给周围居民造成安全隐患。关于这对古塔，当地还有一个美丽的传说。有一天，鲁班和妹妹打赌，要在平定一夜之间建起一对佛塔，妹妹不信，于是半夜四更时，悄悄去察看，发现双塔几近完工，只剩下西塔塔刹还未安上，为了不让哥哥赌赢，故学公鸡打鸣，鲁班听到鸡鸣以为天将放亮，便匆匆收拾工具绝尘而去。天亮后，百姓们看到一夜而起的双塔，十分惊骇，并给双塔起了一个名字叫雌雄塔。这对双塔到底建于什么年代？它的背后还有怎样的故事？两座塔是否同时建造？老百姓又为什么叫它雌雄塔呢？ 一、西塔地宫惊现数万颗佛舍利 公元207月，双塔修复工程在平定县政府和县文物旅游局的主持下全面展开。随着西塔地宫的发现和各种文物的出土，天宁寺双塔的迷团在逐步解开。 在1.3平方米的地宫内，考古专家发现了陶质釉面净瓶、熏炉以及瓷质的茶盏、瓷碗、瓷碟等供品容器18件，石棺一副，棺内葬有完整的佛骨一具、丝织帷帐一件、唐宋铜币数十枚、银质錾花盔顶方盒一个。在地宫的墙壁上，仍残留有宋代的护法金刚像壁画，画中人物生动威武，气宇轩昂。绘画线条简练，色彩明快，手法娴熟。在塔身的二层部位发现小石函一副，石函内装有银壶一件。最令人震惊的是：在银壶和盔顶方盒中发现了形如米粒大小、晶莹剔透、洁白如玉的舍利子！总数达一千粒整。数量如此之大令人惊讶。然而，当我们看到地宫内一块石碑上《大宋平定军葬舍利佛骨塔铭并序》一文时，才知道地宫内总计有伍万余颗舍利子！它们分别存放于花盔方盒中和集中在地宫门口周边大小1平米的范围内，大如黄豆，小如小米粒，红、黄、黑、白五颜六色光彩夺目。按照佛教的说法，红色的.是肉舍利，黑色的是毛舍利，白色的是骨舍利。这些如此巨量的舍利是从哪里收集来的？又是怎样被埋入地宫中的？原来大宋初年，北宋中央政府大力推崇佛教，而从东汉未年进入中国的佛教，经过近千年的发展与中国本土的道家和占统治地位的儒家学说相融合。并在佛教教义中出现了大量孝亲观念和天人合一的理论。不仅适合了封建士大夫的口味，也满足了没有文化的平民百姓的需求。大宋淳化5年（公元994年），由中央政府直接委任的知平定军事长官谭延德，突然接到宋太宗的圣旨，要他在平定县周边寻觅佛骨舍利。谭将军不敢怠慢，四处打听，来到平定县西丹回村的焦山，命令军士“披沙掬土，临波澄汰”，将这块历史悠久的僧人墓地群全部过滤，收集了大量舍利子送至官府，并在第二年，即大宋至道元年正月，将舍利子迎送到天宁寺的前身――寿宁寺供养，等待皇上的旨意。在此期间，周围的州县乃至河东大地的众多官员、百姓得知消息，纷纷将他们收集的舍利子一并存供于寿宁寺，一时间，平定城内人满为患，盛况空前。谭将军经人指点，决定在寿宁寺门外西南角修建舍利塔，将数万枚舍利供葬于塔下。开工仪式当日彩霞满天，一连三日呈现一派祥瑞之气。不料，舍利塔建到二层时，谭将军不幸辞世，他的家人和继任者将塔如期修复。这就是我们今天看到的西塔。至今已有足足1011岁了！ 这次重大的文物发现，使天宁寺西塔成为我国有史以来发现舍利子最多的一座古塔，无论是当时的历史背景还是所发现的佛骨舍利的数量，都足以震惊佛教界和考古界。我们由此得知，平定县在宋初和宋之前的几百年间，已经成为北方佛教最兴盛的地区之一。皇帝亲下圣旨督办及丹回村附近有如此众多的高僧墓地就是佐证。 佛教文化蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，都有着深刻独到的见解。寿宁寺舍利塔的建立，是平定做为佛教中心地区的标志，说明一千年前，平定做为军事要冲，佛教圣地和经济较为发达的北方重镇，在中国历史上占有一席之地。 但是，出土的石碑记载中没有提到东塔，也没有其它与东塔的相关记载，那么东塔又是何时建的？为什么要建东塔呢？ 二、东塔的建造和两塔建筑风格的比较 凡是佛塔，塔下都应葬有高僧的遗骨和舍利。但是，我们对东塔塔基重修的发掘过程中，并没有找到任何有价值的文物。很显然，东塔仅仅是为了一种形式上的追求和需要而修建的。据《法华经》记载，释加牟尼在天竺灵鹫山讲解法华经时，天空中突然涌现一座瑰丽夺目的宝塔，只见多宝佛盘坐于塔内，赞叹释加佛，并让出塔内半席之地，盛邀释加并坐讲经论道。为使两位佛祖共同弘扬佛法，佛寺中出现兴建双塔的建筑格局。而在北宋中期，全国建造双塔之风盛行，天宁寺东塔正是在此背景下应运而生。椐平定州志乾隆版记载“天宁寺，在下城南营，宋熙宁间建，赐名天宁万寿禅林，敕太师蔡京书额，有双塔，东西对峙，高十余丈……”。据此，我们分析，东塔很可能是在寿宁寺旧址上重建天宁寺工程的项目之一，它的时间应比西塔晚了70余年。经观察两座塔外观大致相似，但却有13个大部位上百处外观构造互不相同，十分耐人寻味……。 作者：罗巍
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??天宁寺的主要建筑有八殿、二十五堂、二十四楼等。走进山门就是宽敞的天井，迎面是天王殿，殿内左右两边是高达7.8米的四大天王，在全国同类塑像中是最高大的。天王殿中的弥勒佛坐在汉白玉神台上，佛龛飞檐翘角，上端刻有90尊佛像，精致美观。天王殿左右两旁分别是普贤殿和文殊殿。殿后门外天井两侧是罗汉堂，供奉五百罗汉。大雄宝殿殿顶重檐九脊，高33米，宽26米，进深27米，铁力木大柱高约30米，素有”栋宇摩霄汉，金碧灿云霞”之称，
??天宁寺附近还有红梅阁、文笔塔，舣舟亭等名胜古迹。
天宁宝塔始建于4月，于4月30日开光。总建面积2.7万平方米，塔高13层153.79米，为国内4000多座宝塔之最;从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。
佛塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心。
天宁宝塔在外形上采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大;塔身装饰也沿天宁禅寺袭唐宋建筑的风格：华贵而不繁复，简洁亦显大气，虽无雕梁画栋之美，却有古色古香之韵，透出一股庄严之气。
自204月奠基以来，天宁宝塔已经使用了6500吨钢材撑起了塔身骨架，宝塔钢结构在底封顶，经精密测量，塔尖与底部的垂直度误差不足1厘米。如此精确度，为天宁宝塔赢得了第一个奖项：国家钢结构协会颁布的金奖。
天宁宝塔中的大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛等全部使用的是楠木，用量已达5000立方米。这些楠木出自于缅甸和巴布亚新几内亚的深山老林，均为直径1米、长度则分别为9米和6米的原材。
其中，每一层分别60至72根，13层总量达1000余根的楠木大柱，用材即达1000多立方米。而在一层的附节层，伸向塔身外8米多的飞檐全由楠木制成，仅这一层，楠木用材即达1300立方米。
在天宁宝塔承载的1000吨铜饰中，最夺人眼球的就是塔顶那座金刚宝座型的塔刹。
这座塔刹包括莲台、象轮、鼓座、火焰板等组成，由75吨黄铜浇铸而成。考虑到安装难度，整座塔刹被分别浇铸成5节，然后逐节套接，浇铸拼接的出色工艺让整座塔刹浑然一体。
在层层宝塔屋檐上，共加盖了5万张青铜铭文瓦，底部是条形的青铜底瓦。瓦上铭文，缘于古代青铜器上铭文而引发的灵感，这一创新设计令青铜铭文瓦获得了国家专利。此外，屋顶的椽子、望板，檐上的斗拱，也全为铜材装饰，不再承重的斗拱由铜皮包出外型，而斗与拱的型制、尺寸则完全按古建法则。在中国现存塔林之中，最具盛名的是少林寺的塔林。
而新建的天宁宝塔，在宝塔基座的6层围栏上，将围绕起1000座汉白玉雕刻的玉塔塔林，与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。玉塔每座高65厘米，加上基座高1.75米，由四川雅安的“东方白”玉，经中国南北著名的雕刻之乡福建惠安和河北曲阳两县的民间艺人之手精心雕琢而成。
在1000座玉塔之间，是由1000块玉石旁板聚成一座佛教经文碑林，碑林上的经文，将邀请海内外500名高僧书写，迄今为止，已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。
在宝塔13层顶的钟楼层，悬挂一口15吨重的大钟。钟声需数人合围，钟壁厚如青砖，敲钟之柱更粗于碗口，需几人合力。钟声幽远，福音广布。
这口大钟虽然称不上最大，但118米的悬挂高度足以令其成为第一高钟。“高钟第一”及天宁寺松纯方丈题写的“国泰民安”八个大字，分别位于南北两壁。另外六面墙壁，则是一部完整的《金刚经》全卷，8000个8厘米见方的大字，镌刻于千年香樟木上，苍劲古朴，一气呵成。
在第一高钟四侧内壁上，是四幅雕刻精致、金色饱满、富丽堂皇、庄严肃静的扬州漆画。这四幅《华严大法》、《法华妙典》等大型贴真金漆艺壁画，是江苏省工艺美术名人吕永林、杨忠宝等人的呕心之作，也是扬州漆画首次进入佛门。宝塔13层，展现的是佛祖释迦牟尼讲经说法，各路佛法神仙共聚灵山盛会的宏大场面。
诠释这一场面的分别是五方五佛和四幅壁面。五方五佛分别供奉于东西南北中五个方位，位于中央的是一尊堪称镇塔之宝的天然水晶佛。这尊通体透明浑然天成的释迦牟尼古佛像源于16世纪印度，上世纪流落于欧洲，20，爱华人士高培芝将其迎请回国并捐赠给天宁宝塔，另四方玉佛将采用新疆和田玉和昆仑玉中白、墨、蓝、红四种色玉雕刻而成。
五方佛表现佛祖讲经场面，而四面壁面展现万佛朝圣的宏大气势。每面壁长6米高2.4米，雕刻的工艺为中国最好的东阳木雕。十多位东阳民间雕刻大师们，将用8个月的时间，以凸出10多厘米的阳刻工艺，在柚木上展现500-600个神态各异的人物造型以及各种场面。
步入天宁宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。而在塔基四角，高5.3米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。
每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高3.2米，长5米。另有两根高19.8米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。此外，广场上还有两只长5米、宽1.8米、高2.8米的香炉，是迄今全国最大的香炉。
天宁禅寺素有“东南第一丛林”的美誉，是我国佛教界中的一颗璀璨的明珠。它位于红梅公园的南面，坐落在风景如画的天宁风景区怀抱之中。在这春光明媚的星期天，爸爸妈妈带着我目睹了它迷人的雄姿。
还没进门，只见黄墙黑瓦，环绕四周。殿堂巍峨，飞檐翘角，金碧辉煌，远望上去格外雄伟壮丽。空气中弥漫着烛香，烧香拜佛的都很虔诚，一切都很庄严，我们一家也受到了感染，放慢脚步，走入寺中。
刚进入寺庙，便看见了天王殿。里面分列着四大天王，大约高达8米左右。他们各持剑、琴、伞、绳，身躯魁伟，显得威风凛凛。妈妈告诉我他们是保护百姓和天庭的天神，象征着风调雨顺，我不由得肃然起敬。
来到大雄宝殿，听爸爸说它可是全寺最大的佛殿。殿内雕梁画栋，供奉着三尊大佛。有一尊弥勒佛吸引了我的视线，他金身大肚，眼睛微闭，正在捧腹大笑呢!在这庄严的氛围中，他那憨态可掬的样子也引得我不禁微笑起来。
天宁寺最有名的建筑要数天宁宝塔了。它高153。79米，为世界佛塔之最。我和爸爸妈妈来到宝塔前，只见宝塔拔地而起，顶天立地。站在塔下仰望，我要仰起脖子才能看到塔顶，我不禁失声赞叹：“哇，真高啊!”进入宝塔的第一层——大佛殿，整个大殿内的佛像众多，庄重而精致。宝塔还有一层神秘的地下宫殿，里面还有一件稀世珍宝——舍利，据说是高僧圆寂后留下的宝贝，安放在一间小巧玲珑的房间里，只能远远观望，显得神秘而珍贵。乘着电梯，们登上了顶楼。站在殿外的长廊上，手扶栏杆，放眼望去，只能看到城市的淡淡轮廓，一切尽入眼底，让我不禁想起一句诗来：欲穷千里目，更上一层楼。
在顶楼，我们全家撞响了青铜大钟。那绵延的钟声，似乎传扬着天宁寺的福音，祈愿着天下安宁，我心中也这样默念着!
靠近天宁寺，远远地就见到一面面刷着黄漆的院墙，太阳底下，看起来分外的夺目，如同黄金一样。
寺院里，很多人都会上香点蜡烛，有的人还双手合十，口中念念有词，母亲说，那就是她们在祷告家人安全。
最先在大门口迎来大家的是拥有超大肚的弥勒佛，只见他一脸微笑，双耳朵垂肩，她告诉我耳朵大的人很命好的。有一句诗那么描述弥勒佛：张口便笑，笑天地好笑的人；大肚能容，容天地难融之事。我认为大家应当做一切事都高高兴兴的，天天开心，好彩自然来，也有要多包容他人。
在弥勒佛的两侧，我都看到了东西南北四大天王，四大天王神气十足，惟妙惟肖。有的天王瞪变大双眼，大的跟铜铃一样；有的天王怀里琵笆，好像要让我们演奏美好的曲子。
大殿果真气宇非凡，一进门处，就看到了宝相庄严的如来佛祖，只见如来佛慈眉善目，双眼微闭，脸部带著浅浅的笑容，仿佛在热烈欢迎四方游人的来临。
听说天宁寺有数千年历史时间了，储存到现在早已很历史悠久了，我们要好好地维护这种宝贵的工程建筑和珍贵文物，给来源于中国各省，乃至全球的人欣赏，这种珍贵文物但是我国古代劳动者的智慧结晶啊！
走近天宁寺，远远就看到一面面刷着黄漆的围墙，在阳光下，显得格外的耀眼，就像金子一样。
寺庙里，很多人都在烧香点蜡烛，有的人还双手合十，嘴里念念有词，妈妈说，那是他们在祈祷家里人平安。
首先在门口迎接我们的是有着超大肚子的弥勒佛，只见他满脸笑容，双耳垂肩，我听说耳朵大的人很有福气的。有一句诗这么形容弥勒佛：开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。我觉得我们应该做任何事都开开心心的，笑口常开，好彩自然来，还有要多宽容别人。
大雄宝殿果然气宇非凡，一进门，就看到了宝相庄严的如来，只见佛祖慈眉善目，双目微闭，脸上带着淡淡的微笑，好像在欢迎四方游客的到来。
据说天宁寺有上千年历史了，保存到现在已经很古老了，我们要好好保护这些珍贵的建筑和文物，给来自全国各地，甚至全世界的人观赏，这些文物可是我国古代劳动人民的智慧结晶啊！
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