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云南少数民族语言文化发展趋势
要把云南建设成一个民族文化大省,首先要了解云南少数民族语言文化的`现状和发展趋势.云南是中国多民族大家庭的缩影,境内26个民族都有自己独特的社会历史发展特点和文化传统.特别是在今天市场经济大潮的冲击下,它们已不可避免地向现代文明靠拢,并被赋予新的时代意义.
作 者：李艳 金国兴 作者单位：云南财贸学院党委宣传部、法学系,云南,昆明,650221 刊 名：学术探索 PKU英文刊名：ACADEMIC EXPLORATION 年，卷(期)： “”(1) 分类号：G03 关键词：云南 少数民族 语言文化 趋势中国少数民族语言文化专业怎么样 就业方向与前景
说明：专业好不好，主要看适不适合自己，适合自己的才是最好的。
1、中国少数民族语言文化专业主要课程
中国语言文学、外国语言文学
2、中国少数民族语言文化专业后具备的能力
培养目标
:培养具备有关少数民族语言文学全面系统知识，能在少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语、文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作的少数民族语言文学高级专门人才。
3、中国少数民族语言文化专业方向与就业前景
主要到少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语言文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作。
高考填报志愿时中国少数民族语言文化专业怎么样是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，以中国少数民族语言文化专业介绍，包含中国少数民族语言文化专业主要课程、就业方向和就业前景，以及毕业后具备的能力等，希望对大家有所帮助。
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1、中国少数民族语言文化专业主要课程
中国语言文学、外国语言文学
2、中国少数民族语言文化专业后具备的能力
培养目标
:培养具备有关少数民族语言文学全面系统知识，能在少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语、文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作的少数民族语言文学高级专门人才。
3、中国少数民族语言文化专业方向与就业前景
主要到少数民族教育文化部门及相关单位从事有关少数民族语言文字、文学、文献的教学、研究、编辑、翻译、新闻、文学创作等方面工作。
延伸阅读：
该专业主要学习有关民族的语言、文献，了解相关理论、发展历史、研究现状等方面的情况，并接受从事专业工作所需业务能力的训练。
就业前景：
(一)民族交流增多，加大专业人才需求
随着民族间的交流融合，部分民族语言面临消亡的危险，一种语言的消亡就意味着这种文化的消失，是整个中华文化的损失。所以，继承和发扬各少数民族有民族特色的文化、教育事业，及维护本民族语言文化就成为当务之急，同时，随着各民族间交往增多，通晓两种或两种以上语言的人才的培养也变得尤为重要。
(二)地域差异较为明显，各有出路
该专业地域性较强，开设的高校相对较少，多在中西部地区，总体上来看，内地学生就业有一定压力，但可通过考博、出国获得进一步发展出路。大部分的毕业生面向中西部的需要。中西部学生的就业一般比较顺畅，毕业生应根据自己的实际情况客观分析就业去向。
就业方向
本学科的硕士毕业生，主要就职于少数民族教育文化部门及相关单位。可在中西部省份高校、中等学校等教育单位或国家机关部门就职，或者直接进大企业从事行政、管理等方面的工作。有些还可以进入企业担任技术开发人员，特别是在多文种网络应用软件与信息机构谋取职业。
少数民族语言广播发展对策探析论文
【内容提要】少数民族语言广播是我国广播事业的重要组成部分，它在向民族地区传递资讯、提供服务，向周边国家宣传我国民族政策并维护双方友好关系中发挥了重要作用。目前，其发展面临受到境外敌对势力渗透、新闻资源开发不足、贴近性不强、民族特色缺乏等问题。本文针对这些问题，探讨其发展策略：借助跨境民族地缘优势进行“溢出式”传播，打造媒体联合体，合作开发新闻资源，从4个维度讲好贴近性“当地故事”，从民族视角讲好特色化“民族故事”。
【关键词】少数民族语言广播 “溢出式”传播 媒体联合体贴近性 特色化
我国少数民族大多分布在东北、西北和西南边疆地区，这些地区地域辽阔，人口分散且受众文化层次较低，交通、通讯条件较内地落后，这些特点决定了时效性强、收听方便、对受众素质要求低的广播依然是民族地区重要的媒介。
民族语言广播，是指全部或部分以少数民族语言为播出语言的广播频率。①近年来，我国少数民族语言广播发展势头迅猛，它以便于少数民族受众收听的少数民族语言为传播介质，在提供新闻信息、促进经济发展和促进边疆地区稳定等方面发挥了重要的作用。但是其在发展中还面临一些问题，包括跨境民族易受境外势力渗透、新闻资源开发不足、贴近性不强、缺乏民族特色等。本文从这些问题出发，结合少数民族语言广播实际提出发展对策，以期对少数民族语言广播的发展有所裨益。
一、借助跨境民族地缘优势进行“溢出式”传播
“溢出式”传播是指一个传播媒体在进行某项传播活动时，不仅会产生预期的传播效果，而且其传播会对预期之外的人或社会产生影响。少数民族大多地处边疆，大部分为跨境民族，传播结构较为复杂。所谓跨境民族就是两个或多个国家共同拥有的民族，尽管居住在不同国度，但是这些民族保持着相同或者相近的文化传统和生活习惯，使用相同的语言，这就使得广播在开发这部分受众市场方面具有得天独厚的优势。当前境外敌对势力利用广播对我国少数民族地区进行渗透的现象依然存在，改变被动防御地位的迫切需要使得少数民族语言广播“溢出式”传播的必要性大为增加。
“溢出式”传播一方面指播出范围的扩大，将周边数以万计的国外听众划归到自己的受众范围中来，广播传播无远弗届的特点正好满足了这一需求。电子传播的无国界性加上使用的是周边国家民族听得懂的语言传播，使得少数民族语言广播天然地具有大量的“国外受众”。以中央人民广播电台民族广播为例，其国内听众有2500万人，但与我国相邻的十几个国家中有近1亿人能听到该广播，收到的境外也占较大比重。②广播“无障碍”的传播对于加强与周边国家的相互了解、寻求经济发展的机遇、促进文化交流与融合、增进双方人民的友谊发挥了重要作用。
另一方面指的是要根据周边国家听众的口味量身定做，提供他们感兴趣的内容，这是“溢出式”传播的关键。目前，新疆人民广播电台在吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和土耳其3个国家实现了落地播出，节目主体内容以临边少数民族的生活实践为主，结合周边国家民族实际，借助等互动形式了解受众需求，不断调整播出内容进行贴近性传播。
二、打造媒体联合体，合作开发新闻资源
长期以来，少数民族语言广播由于采编人员匮乏，制作能力低，新闻稿件主要依赖对汉语节目的翻译，以乏味枯燥的新闻通稿的形式播出，重复播放率居高不下，少数民族当地新闻严重缺乏，不能满足受众的新闻需求，打造媒体联合体，挖掘当地新闻资源成为当务之急。
媒体联合体是指两个或两个以上的媒体组合成为一个整体，资源共享，按需取用，以此提高整体媒介竞争力。少数民族地区地广人稀，加上新闻采编专业人员缺乏的现实情况，如果靠单打独斗将很难克服自身先天不足的劣势来充分开发民族地区新闻资源，满足少数民族受众的信息需求。在这样的困境面前，媒体联合体成为共享新闻资源、扩大信息源的一种发展需要。发展媒体联合体可以形成规模优势，将触角延伸到少数民族居住地的每个角落，通过媒体间互换节目或者打造媒体联动来丰富节目内容，尤其对于一些具有广泛社会影响的事件，媒体联合体将会充分而有效地发挥少数民族地区有限的媒介资源，来获得巨大的传播效果。
当前，汉语广播界已经建立了成熟的全国范围的广播联盟，少数民族语言广播可以借鉴其成熟的发展模式。不过，对于少数民族语言广播来说，仅仅是语言广播的联盟已经不足以解决广播新闻资源“饥渴”的状态，这个联合体除了少数民族语言广播内部的联合，还应该包括与其他少数民族语言媒介（报纸、电视、网络等）进行更为广泛的联合，建立可以为受众提供形形色色、林林总总的“新闻超市”，提供涵盖政治、经济、文化、社会等能满足人们各方面需要的新闻信息。在这个基础上发挥少数民族语言广播自身的优势，对优质内容进行加工整合，进而打造具有广播特色的“新闻精品店”，从而提供具有民族特色、当地特色的新闻资源。
三、从4个维度讲好贴近性“当地故事”
所谓“当地故事”，就是与当地老百姓密切相关的新闻，讲好“当地故事”要在坚持贴近性原则的基础上从4个维度展开，这4个维度分别是速度、角度、广度和高度。③首先，少数民族语言广播要追求速度，也就是要保证新闻的及时性、时效性。少数民族语言广播在服务百姓、反映老百姓身边的事情上具有天然的优势，它融合了广播服务性强的特性、语言广播对于少数民族受众的贴近性和深入少数民族地区的灵活性等的特性，因此，少数民族语言广播要发挥自身的优势，在速度上制胜。
其次，要独具慧眼选好报道角度，这是提高节目新鲜性的好办法。在一定的时间和空间范围内发生的新闻数量是有限的，众多媒体对于同一事件的争相报道使得新闻同质化严重，造成受众注意力分散。有人总结说，这个时代的媒体有两种稀缺资源，一种是优质资源的稀缺，一种就是注意力资源的稀缺，而正是优质资源的稀缺带来的内容同质化才使得受众的注意力资源稀缺。广播、电视、网络在这个时代的直播博弈，使得独家新闻越来越难做，要想获得优质独特的新闻，破除同质化弊端，最好的办法就是选好角度，以独特的解读视角给受众带来耳目一新的体验，从而收到事半功倍的效果。 再次，在新闻策划中拓展新闻广度，这里的广度不仅仅指节目传播范围的广泛，还指节目制作范围的扩大和节目涉及面的广泛。随着社会转型的不断深入，少数民族地区的发展越来越快，与百姓生活息息相关的信息越来越多，老百姓越来越希望能了解事情发展的全过程。精心设计的报道策划比起浮光掠影式的翻译新闻更容易深入少数民族群众生活，围绕同一主题，通过连续式报道和系列报道的形式，将事件的来龙去脉做一个全面的介绍，更容易吸引受众的关注，进而起到整合零散内容以全面制胜的作用。
最后，从注重宏观民族政策的角度来提升高度，彰显媒体“大气”。这里的'高度指的是语言广播要发挥强有力的舆论引导力，在这个过程中，切忌说教式的传播，而应该巧妙地找好民族政策与民族地区老百姓生活相关联的融合点，围绕这个点进行传播，将百姓的日常生活在民族政策的框架中进行解读，有理有据有贴近性，在春风化雨式的传播中提升理论高度。
四、从民族视角讲好特色化“民族故事”
目前，少数民族语言广播对民族特色呈现不够，具体表现为节目内容以翻译汉语广播为主，呈现方式“一刀切”，简单地采用少数民族语言进行播报。这样的传播浪费了少数民族丰富多彩的内容资源，忽略了少数民族悠久的文化表达形式，语言广播媒体的特色化没有体现。增强广播节目的民族特色要从民族视角看待少数民族的个性特征，讲好有本民族特色的“民族故事”。
“民族故事”指的是发生在少数民族群众日常生活中的富有民族个性的事实，少数民族语言广播讲好“民族故事”的关键在于节目应该取材于特色化的民族生活。首先，新闻信息应该“取之于民、播之于民”，提供与少数民族受众需求相适应的信息。比如牧区对于天气信息的需求，农区对于农业科技知识的需求，市区对于教育、医疗等信息的需求。其次，还应该针对不同民族的重大节日推出特别报道。④我国的少数民族都有自己的传统节日，对于重大的节日会进行大范围的庆祝活动，这是展示民族文化、体现民族特色的最好平台。再次，对于各民族引以为豪的特色自然、人文风景进行深度报道，如针对风景如画的新疆进行“大美新疆”系列报道，针对藏族的藏医文化、宗教文化的报道，都是具有较强的个性化的内容，为相关民族喜闻乐见的同时能够加强不同民族之间的相互了解。
视角具有看问题的角度、观点的延伸含义，语言广播采用民族视角传播就是要从本民族的实际出发，聚焦本民族特色，用本民族受众喜闻乐见的形式传播。首先，要将少数民族自身表情达意的形式灵活运用到广播传播中，改进报道形式，拉近与受众的距离。以傣族为例，其有着说唱、诗歌（哈章）等语言表达的形式，这些形式朗朗上口，富有民族特色，运用到广播传播中可以起到事半功倍的效果。其次，顺应互联网发展带来媒介生态环境改变的现实，少数民族语言广播应该抓住新媒体这个有效传播平台，利用其双向传播的强关系特点，形成大圈子的传播范围，在改变自身线性传播局限性的同时，扩大传播范围，培育稳定的受众群体。
在这个过程中不可忽略民族语言本身的特色，从各自语言的语调语气、发音技巧出发，探寻其与所表达内容之间内在的微妙关系，这都是传播中不可忽视的因素。例如方言传播给少数民族受众带来的亲近感，恰当使用可以增强传播效果。民族语言的另一大特色是可以带来精神层面的认同感。在我国这样一个多民族的国家，处理好民族关系是个系统工程，对于少数民族的传播常常需要涉及一些敏感话题，对于这样的传播内容，仅仅具有对少数民族宗教信仰的尊重、对民族差异的理解还远远不够，这个时候就需要民族语言这样具有高认同感的媒介来助力传播，它能在很大程度上消除隔阂，使得传播的内容更容易被接受。
北京少数民族语言社区的历史沿革及类型特征
北京有许多少数民族社区,各少数民族社区都具有蕴涵深厚民族文化特色的语言风格,这些独具民族风格的语言便形成了特殊的北京少数民族语言社区.本文论述了北京少数民族语言社区的'形成、发展及现状,并将其划分为世居的少数民族语言社区、工作单位少数民族语言社区、具有流动性的少数民族语言社区三种类型.
作 者：丁石庆 陈永莉 DING Shi-qing CHEN Yong-li 作者单位：中央民族大学,语言文学院,北京,100081 刊 名：北京社会科学 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCE OF BEIJING 年，卷(期)： “”(4) 分类号：H2 关键词：北京少数民族 语言社区 历史沿革 类型云南旅游业发展趋势及对策
云南具有丰富的旅游资源和旅游业发展的独特的区位优势,也面临着因国内外旅游市场的变化和发展所带来的`机遇与挑战.为此,政府要为旅游业发展创造良好的宏观条件,树立创新意识,改变旅游理念,加强对导游队伍的培训.
作 者：王永志 樊国敬 作者单位：云南民族大学,人文学院,云南,昆明,650031 刊 名：边疆经济与文化 英文刊名：THE BORDER ECONOMY AND CULTURE 年，卷(期)：2005 “”(1) 分类号：F592.7 关键词：云南旅游业 发展趋势 对策云南旅游业现状及发展趋势
从云南旅游业现状及发展趋势出发,通过对发展中存在问题的.分析,提出了有理论含义和可操作的发展思路与对策,并就对策的政策含义进行了必要说明与解释,论述了云南旅游业发展的方向和措施.
作 者：陈瑛 作者单位：昆明冶金高等专科学校,经济与工商管理系,云南,昆明,650033 刊 名：昆明冶金高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF KUNMING METALLURGY COLLEGE 年，卷(期)： 18(2) 分类号：F592.774 关键词：云南 旅游业 现状 趋势 对策从语言功能看我国少数民族语言的合理性
语言功能和语言本身严格说来不能混同.人类在礼会生活中由于需要某种东西来协调和整合人们的各种行为以构建一个有利于生存的和谐社会,才创制和发明了语言.是语言所应承载的功能决定其存在的合理性.虽然语言的.表层功能多种多样,但都服务于构建和谐社会、体现民族精神的终极功能.每一种民族语言,特别是少数民族语言在其历史传承过程中以自身特有的方式履行语言的功能以使本民族和民族之间的人们能和谐共处.我国是一个多民族多语种的国家,少数民族语言是宝贵的文化遗产,和所有的语言一样,是带有普遍性的特殊性,具有必然的合理性.
作 者：阳小华 YANG Xiao-hua 作者单位：南开大学哲学系,天津,300071 刊 名：贵州民族研究 PKU CSSCI英文刊名：GUIZHOU ETHNIC STUDIES 年，卷(期)： 25(3) 分类号：H2 关键词：语言 语言功能 少数民族语言 合理性彩云之南，总给我一种清幽飘远的感受。在这片富饶的土地上，青山耸立，碧波荡漾，绿树成荫，莺飞燕舞，好一片旖旎的秀丽风光。云南有很多个民族，各民族文化相互交融，相互影响，相互发展。让人好奇想知道这里有怎样的云南传统文化，如此，请跟随我一起走进秀美云南。
云南传统文化之民俗风情
云南风情有种万紫千红的味道，无论是西双版纳纳西东巴文化，还是大理的白族文化，都给人一种原始的感受，不同区域人们在生活方式、饮食习惯、思维方式方面都有很大不同，于是云南传统文化一直清新盎然的存在，不容小觑，不可忽视。在云南，有着试婚的风俗，那女双方在结婚之前现在一块儿生活一段时间，增进双方了解、稳固发展感情，在试婚期间，生的小孩享有婚后小孩的权利。由于云南地处高原，这里天气变化明显，常常是东边日出西边雨，道是无晴还有晴。在这里，由于地形限制、交通不便，山路崎岖，鸡蛋是用草包起来，串成串，拴着卖的。可见大自然也开发了人类的智慧。云南物种丰富，无论是动物还是植物，都种类数量巨大，于是不得不提一下，这里的蚊子了，个头比一般地方的大，而且有的有毒性，常常有三个蚊子一盘菜的夸张说法。在云南，女人抽烟的很多，这不算件稀奇事。由于观念不一样，加之延续下来的历史，云南女人叼烟袋也实属正常。当然在云南，很奇怪的事情还有很多，不过这也是云南传统文化独到的魅力之处。
云南传统文化之美食文化
云南美食的特点之一是取材广泛、烹调方式大胆新颖。听说过青苔能做菜吗？没有吧。云南就有一道油炸青苔。制作步骤并不复杂，把从河里捞出来的青苔洗净，压成块状的薄饼，加入特制的调味品，晒干，等到想吃的时候，剪成块状，放进油锅煎炸出锅，一道佳肴就大功告成了。香茅草烤鸡，味道也十分爽口，茅草的清香味，以及鸡肉的鲜嫩味，浑然天成，而且色泽金黄，外焦里嫩，实在是色香味俱全的一道佳品。听说过辣咪吗？这是一种螃蟹酱，味道浓郁，很适合做下饭的小菜。除此之外，还有很多很多，菠萝紫米饭，酸笋煮鸡，都等着你去品尝呢！
梦幻云南，如此宠辱不惊的存在，它的魅力让人难以抗拒。想了解云南传统文化吗？来云南吧,寻找云南属于你的`味道!
城市是社会发展中人类离不开的生活场所,城市化的发展推动了我国社会的进步,但是,在其发展的过程中少数民族文化特色的展现却随之受到了阻碍。城市化的发展不可避免,因此在社会变迁中,要求我国政府应通过实施自然地理策略等构建科学化的少数民族传统体育文化抢救措施。以下就是对城市化背景下,少数民族传统体育文化抢救措施的详细阐述,望其能为我国少数民族传统文化的进一步发展提供有利的文字参考。
1城市化进程对少数民族体育文化的影响
近年来,人们逐渐提高了对城市化进程中少数民族体育文化传承与发展的关注,在规模较大的城市中,由于城市中的人们来自于不同的民族,因此在城市的建设中就形成了较为广泛的社会文化形态。在城市化进程发展的影响下,少数民族体育文化开始趋于规范化,例如：在城市的发展过程中,相关的政府部门会根据城市的发展方向和发展目标制定相应的城市结构,在规范化的城市结构中,少数民族的传统体育文化也开始趋于规范。城市化进程的发展中,要求少数民族传统体育活动的融入形式必须符合城市的发展要求,例如：彝族的“阿细跳月”在城市化的进程中,就随着城市结构规范化的发展,其自身也被开始细化。其次,少数民族体育文化在城市化进程中也赢得了更大的发展空间。例如：在网络科技较为发达的现代社会中,少数民族体育文化就在较为完善的城市网络体系中实现了该文化的进一步推广。而由于在城市化进程中,少数民族传统体育文化为了迎合现代人们的需求,因此其在城市化的环境中优化了自身的现代意识,并融入了更多的现代元素[1]。
2城市化进程中少数民族体育文化的现状与存在的问题
2.1城市化进程中少数民族体育文化的现状
随着社会的不断发展,我国开始加快了城市化建设的步伐,在此背景下,由于我国少数民族体育文化受到外界因素的影响发展速度较为缓慢,因此较多的受众开始忽视了对其的关注。另外,就目前的现状来看,少数民族体育文化自身存在着一定的缺陷,例如：其缺乏一定的娱乐性,因此受众在压力较大的城市发展中,由于无法通过少数民族体育文化实现精神上的释放,最终导致体育文化的受众随之逐渐减少。其次,由于少数民族的体育文化与其传统的节日紧密相连,因此在城市化进程中,该特点在一定程度上制约了体育文化内容的优化与创新。傣族的孔雀拳是少数民族传统体育文化中的一种,在对其进行学习的过程中,要求学习者首先要掌握到动作的力度和其承载的文化内涵,进而再锻炼技术能力。该体育文化对练习者的要求很高,因此许多练习者在练习的过程中都由于其难度过大而不得不放弃,久而久之,该项传统体育文化就逐渐趋于消失[2]。
2.2城市化进程中少数民族体育文化存在的问题
2.2.1体育文化的受众越来越少由于城市化进程的不断发展和人们生活水平的提升,传统的生活方式在现代生活中已经消失殆尽,因此少数民族传统体育文化的受众也随之减少。在传统生活中,由于电的发展还没有实现普及,因此人们在天黑之前就要结束一天的工作。而现代科学技术的发展,导致生活变得多姿多彩,且人们自身的兴趣也开始趋于多样化。此行为的转变,导致原本处在人们生活中心的传统少数民族体育文化逐渐被游戏等娱乐活动所代替,在此背景下,体育文化的受众也就慢慢逐渐减少,且人们对其的兴趣也开始逐渐降低。
2.2.2民族凝聚力减弱在传统的社会发展中,城市的相关人员会组织并鼓励受众参加相应的少数民族传统体育文化活动。而在现代城市化发展中,民族凝聚力相对减弱且人们更注重于个人生活质量的提升,因此,传统的体育文化在无组织的情况下发展步伐也开始相对减慢。城市化进程的发展,促使少数民族的居民开始向城市迁移,该现象的发生导致少数民族居民自身携带的文化底蕴逐渐被城市文化所同化。因此,在城市发展中,少数民族传统体育文化的凝聚遭到了城市进程的阻碍。从以上的分析中可以看出,传统的体育文化在城市化的发展中逐渐丧失,对于此,我国相关政府部门应提高对其的重视,并设置专门的部门来组织文化活动的开展,最终在城市发展过程中形成良好的少数民族文化风情[3]。
2.2.3少数民族传统体育文化后继乏人在城市化进程的不断发展中,人们将城市经济的发展放在了城市发展的首位,而忽视了少数民族传统体育文化的传承。特别是在高校体育课程设置中,大部分少数民族的高校在开展体育活动时都采用城市统一化活动设置模式,而忽视了对少数民族体育文化特色的凸显。因此,在一定程度上影响了少数民族体育文化的快速发展。其次,在部分城市高校中其在设置体育课程内容时摒弃了对少数民族传统体育文化的融入,进而促使高校的学生在体育活动中无法获取到与少数民族传统体育文化相关的信息,并由此忽视了传承少数民族传统体育文化的重要性。该现象的发生,导致可以继承少数民族体育文化的人少之又少,最终形成了体育文化无人继承的现象。
3.1自然地理策略
自然地理策略的实施是少数民族传统体育文化抢救的有效途径之一。在部分少数民族生活的地区,由于受到环境的影响,导致其体育文化无法被广泛的传播。因此在交通不便利的城市中,为了加强少数民族传统体育文化的宣传,我国政府部门应首先采取相应的措施来完善当地的地理条件,进而在交通快速发展的基础上,更好的实现少数民族传统体育文化的传播。而在一些经济较为落后的少数民族地区,政府应在体育文化活动的开展中给予活动一定的支持。与此同时,政府也可根据当地少数民族传统体育文化发展的特点来亲自组织相应的文化活动,并对活动进行积极宣传的同时,鼓励当地民众能积极的参与到文化活动中来。对于地形较为复杂的地区,政府相关部门应采取相应的措施为受众提供较为广阔的活动场地,促使受众在良好的活动环境下能积极组织各种体育文化活动来彰显该地区的文化特色,并以此来调动人们对少数民族传统体育文化的重视。
3.2科学技术策略
在少数民族传统体育文化的抢救中科学技术策略的实施可以从以下几个方面入手:第一,应从培养体育人才的方面入手,例如：湘西州首府的吉首大学在开展体育课程的过程中,就将体育人才的培养放在了课程发展的首位。并且在实际课程教学过程中着重培养学生的能力,为该地区少数民族传统体育文化的继承与发展提供了大量的人才。其次,吉首大学在制定体育文化的内容时,会根据该学生所生活地区的文化特点来设置相关的体育培训内容,最终解决了少数民族传统体育文化发展中存在的后继乏人的现象;第二,在现代科技的不断更新中,城市化发展为了更好的保留少数民族传统文化体育特色,在对高科技的体育器材进行引入时要确保引入的器材较为合理化,从而促使少数民族体育文化在先进的体育器材的引导下能实现更好的发展。另外,在引入先进的'体育器材的过程中也要做到对传统器材的适当保留,以便后人在继承少数民族体育文化的过程中可通过对器材的研究来深化对文化内涵的理解;第三,相关政府部门可利用新媒体网络等手段来宣传少数民族传统体育文化的特色,进而更好的实现受众对其的认知与理解。
3.3形成产业、打造特色
在少数民族传统体育文化的发展与继承中,为了加深受众对其文化内涵的理解,可采取相应的措施促使民族体育文化形成科学化的产业。在少数民族传统文化的发展形成特定的产业可促使更多的人提高对其的关注,并且由于在产业中人们可获取相应的利益,因此会有大量的人投身于产业的建设中。在少数民族传统体育文化产业打造的过程中,要求产业的相关责任人在制定产业的发展计划时要结合该文化自身的优势,进而更好的为人们提供相应的服务。例如：内蒙古为了加强人们对其文化特色的认知,其每年都会在特定的时间举办赛马活动等,该活动的举办不仅为该地区赢得了更大的经济效益,同时也实现了对其传统体育文化的宣传。而哈尔滨在强化自身的少数民族传统体育文化的过程中,也将其体育文化打造成相应的产业。例如：每年冬天,哈尔滨都会举办冰雕的参观活动等,此方式不仅吸引了许多游客来到哈尔滨旅游,对冰雕艺术进行欣赏。同时也由此宣传了其自身少数民族传统体育文化特色。从以上的分析中可以看出,利用该地区特色来打造相应产业来完成对少数民族传统体育文化的宣传是非常必要的。另外,要求该地区政府在形成自身产业同时也应注重该地区特色的凸显和宣传,例如：形成一定的产业之后,相关工作人员应利用新媒体网络等来宣传产业特色和品牌产业目标,最终吸引更多商家对产业进行投资,为少数民族传统体育文化的发展提供有利的条件,并为传统文化特色的推广开阔一个良好途径。
3.4充分挖掘内涵、加强后续发展
在少数民族传统体育文化的发展中,相关的专家也应强化对其体育文化内涵的研究,进而通过大量的研究让人们能实现对其文化的全面了解。随着社会的不断发展,人们所生活的环境发生了翻天覆地的变化,在此期间,少数民族传统体育文化的发展也受到了一定的影响,甚至开始趋向于消失的状态。因此,在城市进程发展的背景下,我国政府相关部门不仅要组织相应的文化活动来宣传该地区的文化特色,同时也应结合该地区的优势并挖掘其内涵。文化内涵是少数民族传统体育发展的本质和根本,只有通过此方式,才能更好的将地区的文化特色展现给广大的人民,并由此提高群众对体育文化传承的重视。4结语综上可知,随着城市化进程的不断发展,少数民族传统体育文化逐渐淡出了人们的视线。对于此现象的发生,要求我国相关政府部门应提高对少数民族传统体育文化活动构建的重视,并为其提供一定的支持,促使城市在发展的过程能积极开展相应的体育文化活动,带动人们继续传承传统体育文化中的文化特色与文化内涵。并由此来提高民族的凝聚力,增强民众对文化特色的保护意识。其次,高校在开展体育课程的过程中,也应适当融入地方体育文化特色,丰富课程内容。
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