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我看曹操作文
4月24日星期六晴
前几天，妈妈给我买了一本《曹操》，因为我比较喜欢历史一类的书，特别是历史人物的故事，所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共209页的书。
当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短――――――
我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的.看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。
我看曹操小学作文
4月24日星期六晴
前几天,妈妈给我买了一本<<曹操>>,因为我比较喜欢历史一类的书,特别是历史人物的故事,所以我仅花了一个星期不到的时间就看完了这本共209页的书。
当我们一提起曹操，人们就会不由自主地想到他那阴险的笑声，想起他那种种恶行。可是，自从我读了这本书后，才觉得曹操了有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短------
我这个中队长，也很受启发，学会了取长补短这个道理，还知道了不少历史知识。最后，我还要提醒大家，以后可不要说曹操是白脸奸臣了，那可是些守旧的看法，曹操可是个了不起的人物，我们甚至在某些地方还要向他学习呢！如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。
指导教师：吴小燕
说自己的'，写自己的，勇敢地发表不同的看法，做真实的自己。
我看曹操
提起曹操，无人不晓，人们总会习惯性地称他为“奸臣”而我却对这个看法抱以怀疑：他是一位多么杰出的一位军事家!文武双全，胆识过人!那时，不过是因为帝王的昏庸，使得国家腐败，曹操站出来反抗，只是出手相助，挽回国家灭亡的危机罢了。
都说刘备重义气，桃园三结义后，他便和张飞、关羽一同出生入死，并肩作战。他用自己的宽容赢得了关、张两弟的信任，以致于张飞、关羽死后，他曾萌发过不想活的念头。但曹操也有得一比，智取关羽后，他并没有杀害他，反倒好言相劝，使关羽归顺自己。金钱、地位、名誉，哪一样是曹操没有给他的?关羽知恩图报，一举拿下颜良、文丑两员大将。但当关羽听说刘备的下落后，执意要走，曹操苦留不住。虽然他已经意识到了关羽回到刘备身边对自己不利，但他并没有食言，反而“放虎归山”。结果，曹操落在关羽手中时，关羽想起当年曹操对自己的恩德，放了曹操一马。正因为“义气”二字，曹操既铲平了袁氏后患，又为自己博得了一条“生路”，正是滴水之恩换取涌泉相报啊!
周瑜，这位鼎鼎有名的大都督，不仅武艺超群，更兼拥有不同凡响的智慧，正是曹操的“天敌”。可是，没有人是十全十美的，周瑜惟一的缺点便是气量小，心胸狭窄。正是被诸葛亮抓住了这个把柄，三用妙计，活活气死了。而曹操却有着和他截然不同的一面：赤壁之战，由于曹操的一时疏忽，将船连在了一起，与吴兵交战。诸葛亮瞅准时机，巧妙地借东风放火船，使得曹兵无路可走，无法内外接应，致使曹兵遭遇惨败。死里逃生后，曹操抄小道逃跑，却被诸葛亮连埋暗兵，险些丢了性命。在这种情况下，他非但没有自暴自弃，反而仰天长笑：“兵败乃兵家之常事，我曹操定会卷土重来，重整士气!”颇有大丈夫的气概。正是曹操的大度，并不把输赢放在第一，赢了再接再厉，输了毫不气馁，使得他勇冠三军，最后成了战场上的“常青树”。
从忠臣到背叛，从兴起到惨败，从失败再走向成功，曹操不平凡的一生塑造了一位不屈不挠的千古名人。曹操的勇与谋，义气与大度，是我们现代人的身上所缺少的。
我看曹操
京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱:“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全?”世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。《三国演义》中曹操首次出场，作者就借许劭之语定其为“乱世奸雄”，之后他涌出一系列政治、处世、用人及军事战争势力，也论证了这一点。
曹操，我佩服你，我佩服你的有勇有谋。
当孙权年少，刘备寄人篱下时，曹操就已经是杰出的军事统帅，到处广聚人才，诱降义军，扩充军事实力。当董卓叛乱时，你却可以独自带着七星宝刀前往行刺，勇气可嘉。可知道，当时的董卓权倾一时，无人敢冒犯，更何况是深夜当面行刺，他的勇气可以跟刺杀秦始王的荆轲相比。但是极少有后人能够注意到这一点。当他行刺失败，被董卓发现时，他随机应变说是来献宝刀，镇定自若，骗过董卓。当走出相府的那一刻，他没有任何顾虑，星夜飞离京城。结果证明他的逃离时最正确的选择。
后来，他为了巩固自己的实力，能够名正言顺地实现自己的宏图霸业，就巧妙的运用了一招，“挟天子令诸侯”。他掌握这块挡箭牌，果断地除去其成就大业的绊脚石。
为了一展宏图，他不仅凭借着自己强大的军事实力，南征北战，夺取了大片江山。他又设计使心腹大患刘备、袁术等人互相斗争，坐获渔利。随着势力的壮大，曹操的行动由隐蔽转为公开，大肆地扩展地盘。官渡大战，他以弱胜强，大败河北之雄袁绍，得到了冀、幽、青并四州，又相继灭掉刘表，张鲁等割据势力，逐渐结束了军阀割据的混乱局面，统一了北方。他是拉开三国鼎立之局面的第一人。曹操雄心勃勃，之后继续逐鹿中原。面对孙权、刘备二强敌，曹操又凭借他的智勇，或集中兵力对付一方，或使两家相斗从中获利。建安，曹操再次率军攻打东吴，又乘夏侯渊占领陇石的时机，西取汉中，最终占天下三分之二，为后代夯实了魏国基业。
纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。
我看曹操，你实乃一代枭雄也。
我看曹操
江西南丰第二中学九年级钱晨耀
英雄适时势，时势造英雄。东汉末年，天下大乱，群雄并起。曹操由弱小逐渐变为强大，最终拥师百万，挟天子以令诸侯，一举成为北方的霸主。与他相比，刘备、孙权是望尘莫及的。可非常遗憾的是，后世却对曹操并没有什么好评。易中天教授在《百家讲坛》中“品曹操”，说的似乎很有见地。他说曹操之所以被后世所不齿原因有三：
其一，曹操为人奸诈。但我认为正所谓“兵不厌诈”，疆场驰骋之将帅，官场浪迹之政客，不说些假话，为人不诈是不行的。何况是在兵荒马乱的东汉末年。
其二，曹操篡汉。这就更没道理了，古来王朝更替是很正常的。曹操篡汉，刘备、孙权就不篡汉了吗？中国历史上有二卜四个王朝，照这样说的话，岂不是个个开国皇帝都是篡国贼了？
其三，也就是最重要的一点，便是易教授说曹操讲的那句“宁可我负天下人，不教天下人负我”。但据正史记载，曹操只说过“宁我负人，毋人负我”。可不知被谁加上了“天下”二字，性质就大变。退一万步讲，即便曹操确实说过此话，那又怎么样？一句话能完全代表一个人的立场吗？“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”难道功德巍巍的周公是个胆小怕死之人，臭名昭著的王莽倒成了谦谦君子？
这样看来，后人不齿曹操的三点依据都是站不住脚的，曹操在历史卜．的功绩是不可磨灭的。袁术、袁绍、吕布、张鲁、张绣、马腾、韩遂，群雄皆被曹操所灭，使**已久的北方安定下来，而且曹操主要是靠自己的谋略和魄力完成这些事情的，比起刘备倚仗诸葛亮、孙权承父兄之业来说真是强了百倍。
曹操奸诈，对其手下的人却是推心置腹：郭嘉死了，他哀哉、痛哉；典韦死了，他号哭不已。如此爱才如命，才能使“麾下谋臣战将如云”。
曹操多疑，却能做到“疑人不用，用人不疑”。“许攸之来，不疑其诈降；韩猛之粮，不疑其诱敌”。相反，袁绍却是“该疑者不疑，不该疑者却疑”，故失掉了中原。
曹操狠毒，是因为他知道，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。(范文网 )刘备仁慈，却仁慈到“刘表、刘璋与吾同宗，安忍夺之”的.地步，所以当阳一败，败得惨不忍睹。我以为，“真小人”好过“伪君子”。曹操从不把自己神圣化，从不在乎后人的评价，只求问心无愧。
说到曹操，很多人都不否认他是政治家、军事家、文学家的合体，创下了不朽的业绩。他是犯过错误，但瑕不掩瑜，人们不能因为某些错误就忽视了他的伟绩。因此，我们应客观地来看待曹操，他是一代英雄，而不是奸雄；他身上的缺点是次要的，功绩是主要的。
前人栽树后人乘凉，何必在意树上有毛毛虫呢？曹操，是我心目中真正的“风流人物”！
我喜欢三国，但我从未完整的读过《三国演义》不是因为书不够精彩，而是我每次开始读后不久，一种忿忿不平的心情便油然而生。正因这种心情我才一次次的拿起《三国演义》又一次次的半途而废。在我看来真正值得一写的人物只有曹操，英雄二字与他大耳贼何干?后来我接触到《卑鄙的圣人曹操》发现这才是称我心意让我相见恨晚的书。
这套书一共十本，内容虽然多，赘笔却很少。词句朴实，没有穿靴戴帽，更没有大放厥词。开卷就很难合上，哪怕到了睡觉的时间我都不忍卒读。每每翻开书页都如同亲临那纷乱的汉末，品味刀光剑影，尔虞我诈，还有乱世中涌现出的或是哀艳或是豪情万丈的不朽诗篇。
这是一本亲操人士必读的书，它详尽的记载了曹操的一生。喜欢三国的都知道，刘备之前是编草鞋的，关羽之前是卖豆子的。但要问曹操的出身，能说出一二的就很少了。曹操是“奸阉遗丑”这让他一生都抬不起头来。年轻时的曹操是一个十足的纨绔子弟，斗鸡走马无所不干。但他又十分有正义感，二十岁时打死权贵声震洛阳，然而不久之后就被报复赶出京城。黄巾之乱时因平定有功升为济南相。后来董卓进京曹操又一次仓皇的逃出了京城。自此曹操的事业便一发而不可收，雄霸兖州，大破袁术，挟天子以令诸侯，官渡之战以少胜多，占据整个北方，先封为丞相后进爵为魏王，曹操轰轰烈烈的一生在他六十六岁时戛然而止，谥号“武”。
这本书不仅仅写了曹操，还展现了整个曹营，对各将领的描写也是极尽其态。例如天赋异禀却英年早逝的戏志才，忠心耿耿却战死沙场的典韦，还有自以为是的楼圭，谄媚取宠的孔桂，铁面无私的毛玠，骁勇善战的乐进、张辽、曹仁，才华横溢的郭嘉，荀彧，荀攸……人物众多，不胜枚举。在书中每一个人都好像是主角，实则不是，他们每一个人都和曹操紧紧的扣在一起。
再强大的人也有柔情的一面，曹操也不例外。公元前2，临终前，这个一代枭雄的遗言竞如此温柔“老婆们要学会做鞋子来卖，挣钱养活自己，想改嫁的就改嫁。”说完就永远合上了眼睛。曹操的柔情还表现在对待自己儿子上。在曹昂曹安民死时痛苦流涕，为曹熊的身体哀声叹气，当然还少不了曹丕，曹植两兄弟。为了他们两人的事情，曹操的头疼病不知道犯了多少次。这个柔情的曹操和那个指点江山的曹操合在一起才是真正的曹操。
胡适的笨笔写不出母亲万分之一的好，我短短几行字更写不出书中精彩的千万分之一。一本好书就像一位知己，真正的知己不是浮于纸面而是沉于内心。一件件讲透曹操收拾三国群雄的卑鄙，奸诈，狠毒计谋。一页页渗透，曹操体恤天下众生的柔情，仁义，圣人情怀。套用说书人的一句话，欲知内容如何，书中自有分晓。
看三国-谈曹操作文
姓曹，名操，字孟德，身长七尺，细眼长髯，沛国谯群人。听爷爷说：历史上的曹操是一名著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方曾起过相当大的作用。而三国演义中没有肯定这些，把他作为破坏“正统”，违反“纲纪”的乱世奸雄来认定，曹操在三国演义中的'形象。反映了封建统治阶级残酷。狡诈的特点。具有深刻的典型意义。曹操也是农民起义的死敌，镇压黄巾起义军的刽子手，他在豪强大混战的过程中，一步步扩大势力，最后取得“挟天子以令诸侯”的地位和权势。曹操具有极端的损人利己的特性，具有无穷的贪欲和权势欲，如第十七回“借头压军心”一节，写曹操攻打袁术时，军粮将尽，接济不及，命粮官王厚用小斗把粮食分给士兵，不料士兵怨声四起。曹操密召王厚说：“我要借你一物，以压众心。”王厚说：‘丞相欲借何物？’曹操说：‘我要借你的头以稳定军心。’王厚大惊……。作者通过这样的细节描写，有力地揭露了曹操的狠毒，暴露了封建统治者损人利己的恶劣品质。对于这个封建地主阶级的代表人物，三国演义是通过丰富具体的细节和心理活动的描写，把他突现出来的。 看三国――谈曹操作文400字曹操这个“奸雄”，多半是被逼出来的。
现在想来，项羽的时代，还是比较自由的。那时，中央集权的专制体制还处于草创阶段，而且试验的时间不长，秦就亡了，所以大家还不怎么把那玩艺儿当回事。天底下只能有一 个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是奸是匪的观念，也还没有真正形成。人们记忆犹新的，是天下分封，诸侯割据，五霸继起，七雄并峙，楚强南服，秦霸西陲，递主盟会，互为雄雌。诸侯们自由地宣战、媾和、结盟、征税，全然不把天子放在眼里。文人和武士、游侠和刺客们则自由地周游于列国，流动于诸侯，朝秦暮楚，择主而事，也不怎么把已经到手的官禄爵位当回事。田子方甚至对魏太子击说，士人议论不用主张不合，就立即跑到别国去。抛弃原先的国君，就像扔掉一只草鞋。总之，那时一个人只要有实力有能耐有本事，多少可以随心所欲干点自己想干的事。即便运气不好失败了，也没人说闲话。所以，虽云“成者王侯败者寇”，但陈胜向皇帝宣战，首义兵败，也没人说他是寇，是匪。不像后来宋江他们，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。
这是一个征伐不断、战事频仍、相互吞并、弱肉强食的动荡时代，也是一个英雄的时代，是虎与豹的时代。对于弱者来说也许不太公平，却为强者提供了自由驰骋的天地。因此不管怎么说，项羽总算可以由着自己的性子来。即便失败了，也仍不失为一个体面的失败者，还有那么多人祭奠他、怀念他。相比较而言，曹操就要背时得多。他即便成功了(事实上已很成功)，也仍要被画成一张大白脸。
曹操似乎命中注定只能当一个“坏人”。
曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县即今安徽省亳州市人。陈寿的《三国志》说他是西汉相国曹参的后代，这是胡扯。因为曹操原本不该姓曹。他的父亲曹嵩只是曹腾的养子。曹嵩和曹腾并无血缘关系，即便考证出曹腾是曹参之后，与曹操又有什么相干?事实上曹嵩的亲生父母究竟是谁，在当时就是一个谜，连陈寿也只能说“莫能审其生出本末”。于是连带着知道亲生父母的曹操，也弄得有点“来历不明”。
曹操所处的时代也不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年(公元155年)出生、灵帝熹平三年(公元174年)入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混乱的年代。所谓“桓灵之时”，几乎就是君昏臣奸的代名词。在这样一个时代，要做一个“好人”，确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝囊囊。曹操既不想被害，又不肯窝囊，当然便只好去当“坏人”。总之，来历不明又生不逢时，曹操倒霉得很。
实际上，曹操的时代已大不同于项羽的时代。他即便生逢盛世，也未必会有什么作为。自从我们那位流氓英雄刘邦在组织上将天下定为一尊，他的重孙武帝刘彻又在思想上将天下定于一尊，有着英雄气质和高贵精神的虎和豹，不管是文的还是武的，想问题的还是干事情的，便都被收拾得差不多了。收拾的办法，自然仍是大棒加胡萝卜，只不过那胡萝卜是带缨子的，大棒则变成了狼牙棒，血迹斑斑。太史公司马迁只不过替李陵说了几句公道话，冒犯了武帝的虎威，便被处以腐刑，弄得男不男女不女;而大农令颜异根本就没说话，只不过是在别人议论朝政时，下唇往外微微翻了一下，就被认为是“腹诽”(在肚子里诽谤朝廷和君父)，应处死刑。难怪当时长安城里五十万人，囚犯就有十六七万;也难怪郎中令石建上书奏事，马字少写了一点，就要吓个半死了。这些事都发生在那位雄才大略的汉武帝当权时期。武帝一向被看作是中国历史上最伟大的帝王之一，即所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”。在他手上，汉帝国的疆域竟扩张到两倍以上，广达五百万平方公里。因此，他又往往被看作是英雄。但我以为，在他的铁骑践踏和铁腕统治之下，英雄业绩间或有之，英雄精神却是不会有的。
到了曹操所处的桓、灵之世，情形就更是每下愈况。大汉王朝和它所代表的那个制度，里里外外都散发着尸臭。事实上，自王莽篡政光武中兴后，汉王朝就没再打起过精神。外戚擅权、宦官专政、军阀称雄，奸臣拚命抓权，贪官拚命捞钱，老百姓则只好去吃观音土。道德的沦丧，更是一塌糊涂。当时的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居”;“直如弦，死道边，曲如钩，反封侯”，可见少廉寡耻和口是心非已成风尚。这一点都不奇怪。一个王朝和一种制度既然容不得君子，那就只能培养小人;既然听不得真话，大家便只好都说假话。当多数人都鬼鬼祟祟或战战兢兢，都乌龟缩头或老鼠打洞时，当权欲嚣张物欲横流，卑鄙受到鼓励而高尚受到打击时，这个社会就很难有什么英雄气质和高贵精神，也很难产生虎和豹。有的，只是狗和羊。那粗鄙的狗是由粗野的狼退化而来的，那平庸的羊则是披着羊皮的狼，而且是黄鼠狼。
这时，如果突然出现了一只虎或豹，会怎么样呢?大家都会把它当作不祥的怪物，就像童话里的鸭子认定那只小天鹅是丑小鸭一样。但鸭子们只不过嘲笑一下丑小鸭罢了，那些粗俗的狗和平庸的羊却会一拥而上，给那只虎或豹画他一个大花脸。
从《短歌行》看曹操的英雄主义
陈法强
在中国历史上，曹操是一个颇有争议的人物。说他是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。在文学史上，曹操又是一个才华横溢的诗人，给后人留下了虽然数量不多质量质量却上乘的诗篇。他登高必赋，且多悲凉之句，诗作以慷慨悲凉之风骨见长。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作。〈〈短歌行〉〉集中展现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志，一直为后人传诵不衰。曹操堪称人生的斗士。
全诗开头就有所不俗，从人生短暂、时不待我角度巧妙入笔，“对酒当歌，人生几何。譬若朝露，去日苦多。”开篇就让人一震，曹操一定是 “一万年太久，只争朝夕”，这就为为全篇奠定了一种昂扬的基调。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”，诗人的忧患，是对前途未卜的担忧，是对人才的渴求，所以借杜康旧消愁，没想到借酒销愁愁更愁。这种愁，不同于一般意义上的闲愁。这种愁实则是一种渴求建功立业的雄心壮志。紧接着的几句 “青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”，引用并活用了《诗经》中几个句子。引用 “青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一个对人生对事业执着追求的人，自己的这片忠心何人能知晓呢？借用“呦呦鹿鸣“几句，表达出对人才的渴求，期盼人才归顺自己。经过中间巧妙的过渡，最末四句借用了周公”一饭三吐哺“的典故，卒章显志，把自己与周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立业的远大抱负。他以他的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”，向世人证明着自己的'广博胸襟，有容乃大，自己已经做好了准备，各位贤才，还犹豫什么呢？他的忧患意识愈强，更看出他的只争朝夕，他的惜时如金，他的心情是多么地迫切。全诗呈现出一种大气磅礴之势，此诗与他的另一首诗《观沧海》有异曲同工之妙。
写到这里，我想到了汉高祖刘邦。曾记否，他荣归故里，与乡村小儿同唱《大风歌》 “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？”，场面何其壮观，他是何等春风得意。但是言为心声，《大风歌》同样流露出了刘邦对人生的诸多困惑：目前人才匮乏，希望得到一些猛士即贤才来辅佐自己保住江山。另外毛泽东的 “怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，也是透视出了一种抚今追昔时而萌生的历史苍凉与困惑。初唐诗人陈子昂的诗句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”，道出了一个共性的问题：当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，无不为自己的前途感到彷徨和苦闷。同样，曹操也是。只不过在曹操身上表现的更为强烈罢了。
(本文发表在<<语文报.高中版>>12月)
作者邮箱： chfq09@163.com
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曹操这个“奸雄”，多半是被逼出来的。
现在想来，项羽的时代，还是比较自由的。那时，中央集权的专制体制还处于草创阶段，而且试验的时间不长，秦就亡了，所以大家还不怎么把那玩艺儿当回事。天底下只能有一 个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是奸是匪的观念，也还没有真正形成。人们记忆犹新的，是天下分封，诸侯割据，五霸继起，七雄并峙，楚强南服，秦霸西陲，递主盟会，互为雄雌。诸侯们自由地宣战、媾和、结盟、征税，全然不把天子放在眼里。文人和武士、游侠和刺客们则自由地周游于列国，流动于诸侯，朝秦暮楚，择主而事，也不怎么把已经到手的官禄爵位当回事。田子方甚至对魏太子击说，士人议论不用主张不合，就立即跑到别国去。抛弃原先的国君，就像扔掉一只草鞋。总之，那时一个人只要有实力有能耐有本事，多少可以随心所欲干点自己想干的事。即便运气不好失败了，也没人说闲话。所以，虽云“成者王侯败者寇”，但陈胜向皇帝宣战，首义兵败，也没人说他是寇，是匪。不像后来宋江他们，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。
这是一个征伐不断、战事频仍、相互吞并、弱肉强食的动荡时代，也是一个英雄的时代，是虎与豹的时代。对于弱者来说也许不太公平，却为强者提供了自由驰骋的天地。因此不管怎么说，项羽总算可以由着自己的性子来。即便失败了，也仍不失为一个体面的失败者，还有那么多人祭奠他、怀念他。相比较而言，曹操就要背时得多。他即便成功了(事实上已很成功)，也仍要被画成一张大白脸。
曹操似乎命中注定只能当一个“坏人”。
曹操，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县即今安徽省亳州市人。陈寿的《三国志》说他是西汉相国曹参的后代，这是胡扯。因为曹操原本不该姓曹。他的父亲曹嵩只是曹腾的养子。曹嵩和曹腾并无血缘关系，即便考证出曹腾是曹参之后，与曹操又有什么相干?事实上曹嵩的亲生父母究竟是谁，在当时就是一个谜，连陈寿也只能说“莫能审其生出本末”。于是连带着知道亲生父母的曹操，也弄得有点“来历不明”。
曹操所处的时代也不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年(公元155年)出生、灵帝熹平三年(公元174年)入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混乱的年代。所谓“桓灵之时”，几乎就是君昏臣奸的代名词。在这样一个时代，要做一个“好人”，确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝囊囊。曹操既不想被害，又不肯窝囊，当然便只好去当“坏人”。总之，来历不明又生不逢时，曹操倒霉得很。
实际上，曹操的时代已大不同于项羽的时代。他即便生逢盛世，也未必会有什么作为。自从我们那位流氓英雄刘邦在组织上将天下定为一尊，他的重孙武帝刘彻又在思想上将天下定于一尊，有着英雄气质和高贵精神的虎和豹，不管是文的还是武的，想问题的还是干事情的，便都被收拾得差不多了。收拾的办法，自然仍是大棒加胡萝卜，只不过那胡萝卜是带缨子的，大棒则变成了狼牙棒，血迹斑斑。太史公司马迁只不过替李陵说了几句公道话，冒犯了武帝的虎威，便被处以腐刑，弄得男不男女不女;而大农令颜异根本就没说话，只不过是在别人议论朝政时，下唇往外微微翻了一下，就被认为是“腹诽”(在肚子里诽谤朝廷和君父)，应处死刑。难怪当时长安城里五十万人，囚犯就有十六七万;也难怪郎中令石建上书奏事，马字少写了一点，就要吓个半死了。这些事都发生在那位雄才大略的汉武帝当权时期。武帝一向被看作是中国历史上最伟大的帝王之一，即所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”。在他手上，汉帝国的疆域竟扩张到两倍以上，广达五百万平方公里。因此，他又往往被看作是英雄。但我以为，在他的铁骑践踏和铁腕统治之下，英雄业绩间或有之，英雄精神却是不会有的。
这时，如果突然出现了一只虎或豹，会怎么样呢?大家都会把它当作不祥的怪物，就像童话里的鸭子认定那只小天鹅是丑小鸭一样。但鸭子们只不过嘲笑一下丑小鸭罢了，那些粗俗的狗和平庸的羊却会一拥而上，给那只虎或豹画他一个大花脸。
曹操 - 简明演义传记作文
曹操 - 简明演义传记曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的`战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。
曹操 - 简明演义传记作文150字
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