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职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可;职业道德是长期以来自然形成的，职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等;职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现;职业道德大多没有实质的约束力和强制力;职业道德的主要内容是对员工义务的要求;职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观;职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。
B.职业道德的特点
a.职业道德具有适用范围的有限性
每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。
b.职业道德具有发展的历史继承性
由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。
c.职业道德兼有强烈的纪律性
纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又带有一定的法律的色彩。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。
C.职业道德的社会作用
a.调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系
一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。
b.有助于维护和提高本行业的信誉
一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证，
若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务。
c.促进本行业的发展
行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的`员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。
d.有助于提高全社会的道德水平
职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现;是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。
2.职业教育
职业教育是指使受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，与普通教育和成人教育相比较，职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养
A.职业教育的特点
a.专业性
这个特点主要是相对于普通基础教育而言的，基础教育没有专业性，而具有基础性，是为各行各业人才培养打基础。同时，虽然普通高等教育具有专业特点，但它的专业又不同于职业教育，它主要侧重培养具有学术性、理论性和基础性的人才。只有职业教育，不论是初等、中等或高等职业教育，都是培养一线的技术人员、管理人员、技术工人、新型农民以及其他劳动者，与一线职业的对口性很强，偏重理论的应用、实践技能和实际工作能力的培养。
b.实用性
职业教育培养人才的一般规律，就是要突出职业教育的“实用”、“实训”、“应用”等特点。要通过建立实训基地，加大实训力度，不断培养第一线的各层次应用型人才。必须使教学与生产实践紧密结合，必须考虑实践教学方案和实训基地的融合，加大实践能力培养，要多给学生创造条件接触直接获取实践经验为主的企业生产环境，通过校内模拟训练和校外现场实习等一系列实践性教学环节，使学生了解、熟悉并掌握企业的生产规律、工艺、设备和技术等。
关于职业道德的浅思考
关于职业道德的浅思考又到年终，大多要考核。习惯是优秀、合格、不称职三个等次。人们都清楚，不是特别犯事就不会不称职，人们渐渐以为年度考核就是优秀与合格两个等次了。习惯用分数来考学生的老师如今却纠结啦，原来说孩子：分分分是命根，如今，自己轮到为师德考核分纠结不堪一击。
马丁*路德说过：“一个国家的繁荣不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。”就是在法制社会里，道德的力量渗透我们社会生活的各方面，不是法律所能全部涵括的'。加强自身修养，看似文弱不堪一击，但是，有那种正气在，足以养天地浩然。
英雄所见略同，康德也说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见，做人的首先需要经济基础，更重要的是需要精神追求，需要不断的提升自己的精神境界。孜孜以求，不知疲倦，真如屈原的上下而求索！
道德是人类社会所持有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，反映和调整人们的社会关系，依靠人们的传统习惯、内心信念和社会舆论来维系的，以善恶观念进行评价的行为规范的总和。由此看来，教师的职业道德只是道德中的一种，是从事教师这种职业约定俗成的一些行为规范的总和。针对某个教师的言行，人们的习惯是二元论，热爱学生是有道德的教师，那么体罚学生就是违背职业道德的教师。基本上还没有这种95%热爱学生，70%关心学生的说法，那么，如今在全国各地盛行的给师德量化测评的做法，实在有点滑稽。简单机械，粗暴单一，简直是对所有教师职业道德的侮辱。
以百分制的分数来给师德测评教师的行为规范，本身是不道德的。是仅仅为了绩效的发放，不得已采取的方法看似公平，实则不科学的。某种意义上是对教师人格的侮辱与戏弄。道德本来是一种宽泛的概念，不可论斤计量的，也不可以用米尺来丈量。往往人们的习惯是善恶来评价，但是，市场的今天非得量化，实在勉为其难。原以为仅仅为了点钱，把人们的思想境界货币化，是人类思想的一次流放。举例来说，为人民服务的道德境界，细想就没有98分的为人民服务，79分的为人民服务，50分的为人民服务诸如此类的说法，真正要分出层次也只能大概的几种境界：1、全心全意为人民服务的层次。2、先公后私，先人后己，坚持集体主义，坚持为人民服务，自觉做到见利思义的层次。3、遵纪守法，热爱国家，诚实劳动，爱岗敬业，干好本职工作的层次。如果说第一种境界称之优秀的话，那么第三种境界称之合格，第二种就是优秀与合格之间。你说，在联系日益丰富的当今世界的里，要是谁仅仅为自己服务，不为他人服务，他一定寸步难行。也许一天行，三天就要命。
说的这，理由暂时不充分，结论还是先说为快：应该及早叫停百分制考核师德的做法，长此以往，一定有很多衍生品。
1.职业道德
A.职业道德的涵义
职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可;职业道德是长期以来自然形成的，职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等;职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现;职业道德大多没有实质的约束力和强制力;职业道德的主要内容是对员工义务的要求;职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观;职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。
B.职业道德的特点
a.职业道德具有适用范围的有限性
每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。
b.职业道德具有发展的历史继承性
由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。
c.职业道德兼有强烈的纪律性
纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩;就后者而言，又带有一定的法律的色彩。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。
C.职业道德的社会作用
a.调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系
一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。
b.有助于维护和提高本行业的信誉
一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务。
c.促进本行业的发展
行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。
d.有助于提高全社会的道德水平
职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现;是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。
2.职业教育
职业教育是指使受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，与普通教育和成人教育相比较，职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养
A.职业教育的特点
a.专业性
这个特点主要是相对于普通基础教育而言的，基础教育没有专业性，而具有基础性，是为各行各业人才培养打基础。同时，虽然普通高等教育具有专业特点，但它的专业又不同于职业教育，它主要侧重培养具有学术性、理论性和基础性的人才。只有职业教育，不论是初等、中等或高等职业教育，都是培养一线的.技术人员、管理人员、技术工人、新型农民以及其他劳动者，与一线职业的对口性很强，偏重理论的应用、实践技能和实际工作能力的培养。
b.实用性
职业教育培养人才的一般规律，就是要突出职业教育的“实用”、“实训”、“应用”等特点。要通过建立实训基地，加大实训力度，不断培养第一线的各层次应用型人才。必须使教学与生产实践紧密结合，必须考虑实践教学方案和实训基地的融合，加大实践能力培养，要多给学生创造条件接触直接获取实践经验为主的企业生产环境，通过校内模拟训练和校外现场实习等一系列实践性教学环节，使学生了解、熟悉并掌握企业的生产规律、工艺、设备和技术等。
c.开放性
职业教育要强调在专业设置、课程编制和教育管理等方面具备灵活性。职业教育的对象不仅是应届学生，同样还包括为转岗、换岗而继续学习的群体，可以说职业教育对象的差异性非常大，同时，他们对学习时间上的要求也是灵活多样的。因此，弹性化的学分制赋予了职业教育新的力量，成为职业教育教学管理制度改革的趋势。
d.时代性
职业教育是培养生产、技术、管理、服务第一线的应用型人才的教育，这就要求职业教育必须及时关注生产技术、生产工艺等的更新发展，及时在培养目标、课程开发及专业设置等方面做出积极的反映，这无疑使职业教育具备鲜明的时代特色。因此，职业教育在教学内容等方面要比较明显地突出新知识、新技术及新工艺。
B.职业教育的重要性
现代社会对职业教育的要求已不仅仅局限于传统的职业岗位操作能力，而是从业素质的全面提升，包括职业技能、心理素质、职业道德、创业能力等等，其中就包括人文素质。人文素质教育并不是一种新的教育类型，而是一种教育理念，它与职业教育并不是矛盾的，但是在现实的教育实践中，人们却往往把职业教育和人文素质教育看作是相互冲突的，这是受传统应试教育的影响，人们对于知识和教育的功能的理解局限于短期的“有用性”上，而这种“有用性”在不同时期有不同的重点：在人们看重学历文凭的时候，“有用性”就是考试可能考到的、考试大纲中规定的;在人们关注职业教育的时候，“有用性”就是实际的操作技能、知识、经验，及职业资格证书考试中规定的考试要点，
3.职业教育与职业道德
A.加强职业道德教育的意义
a.学生就业和成才的客观需要
社会主义建设事业需要数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。职业生的成才意识很强烈，但一部分人缺乏明确的目标定位，在实际工作中，眼高手低，缺乏敬业精神、合作精神和奉献意识，责任心差，集体观念淡薄，对工作环境、待遇等较为挑剔。然而绝大多数企业却十分看重员工的职业道德素质，把人品、敬业、责任感作为聘用员工的先决条件。加强职业道德教育，有利于技工生形成良好的职业道德素养，缩小与用人单位对人才需求目标的差距，使他们成为社会需要的合格人才。
b.各行各业持续发展的需要
职业学校肩负着为各行各业培养生产、服务、管理一线实用人才的重任，其毕业生的职业道德水平在很大程度上影响了企业员工的整体职业道德水平。加强和改进职业学校的职业道德教育，不仅关系到一所学校的声誉，也关系到一个企业的发展兴衰和市场形象。如果职业学校的职业道德教育只是停留在职业道德知识和规范的传授上，那么学生即使了解和掌握了，也很难在今后的工作实践中将它们转换成为必要的道德选择能力和道德判断能力，毕业生的认知与企业的职业道德要求出现错位，就容易造成企业用人方面的职业道德风险，对企业自身的持续发展产生不利的影响。
c.社会和谐发展的需要
职业道德建设是一个国家经济发展和社会文明进步的重要标志之一。职业学校的职业道德教育，是形成学生职业道德素质的基础，而这些毕业生职业道德素质的高低，将直接关系到整个社会职业道德风险的大小，职业学校毕业生作为社会新增劳动力的主体，其职业道德风险的客观存在，直接影响着整个社会的安定和文明。所以，降低和缓解他们的职业道德风险，不仅是他们个人的问题，也是作为用人单位企业的问题，更是关系到整个社会道德风尚提高的问题。
B.加强职业道德教育的举措
a.正确认识职业学校培养目标的职业性，处理好专业理论教育与职业道德教育的关系
职业教育它不同于普通高等教育，其重要特征是鲜明的职业性，它侧重培养工艺型、操作型、应用型的中、高级技能人才。与此相适应，职业学校德育的重点之一就是要抓好职业道德教育，培养学生的职业道德素质。教育学生树立远大的理想，爱校、爱专业;对自己有一个明确的定位，既不好高骜，也不妄自菲薄;教育学生不断进取、勇于创新;大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德。
b.通过课堂教学渗透职业道德教育
职业学校在开展职业道德教育过程中，先从课堂理论教学入手，逐步向养成教育和实践教学过渡，通过教学，使学生掌握职业道德规范的内容及要求，树立正确的职业理想，学会自我职业生涯设计，根据市场需求择业;鼓励学生积极参加社会实践，使学生能学用结合，知行统一，并将职业道德知识内化为信念，将职业道德信念外化为行动。
c.注重在日常管理中渗透职业道德教育
学校要营造一个文明、卫生、优美、高雅的学习生活环境，努力培养学生高尚的道德情操。例如，通过组织学生勤工俭学，开展“文明小区建设”培养学生热爱劳动、吃苦耐劳的品德;通过“职业生涯设计大赛”、专业技能比赛等，提供给学生施展才华的平台，从而提升学生职业道德水平。其次，在公共场所设置职业道德教育的格言、警句牌等，在校园网上开辟专门的职业道德教育网站或在思想政治教育网站中开辟职业道德教育专栏，对学生进行潜移默化的影响和教育，用“润物细无声”的形式把择业观、职业理想等根植在广大学生的心中。
d.引入企业文化，提高职业道德教育的有效性
企业文化是职业道德的有效载体，它包括坚持职业道德以诚实守信为核心，塑造品牌形象;以共同理想为核心，构筑价值体系;以行为创新为载体，苦练内功求发展等。职业学校引入企业文化开展职业道德教育，一方面可以优化学生对企业、对社会的认知结构，增强对职业精神、职业规范、职业素质的基本了解，帮助学生树立职业理想，为学生的成功就业构筑桥梁。另一方面可以突破原来陈旧的教学理念，将经济发展的客观规律引入教学之中，提高学生在将来就业中对企业的适应能力、对改革和竞争的应变能力。
e.加强师资队伍建设，优化整合师资队伍结构
一是加强教师的岗位培训，提高教师自身的职业道德素养和心理素质;二是建立专业课教师定期下企业挂职锻炼制度，以增强职业道德教育的体验性和实效性;三是从企业中聘请相关专家或从生产一线挑选品质高尚、有经验的师傅作为学校的兼职教师，充实职业道德教育的师资队伍力量;四是树立有良好师德的教师为全校教职工学习的楷模，同时挑选部分优秀教师有组织地开展以职业道德教育为主的科研工作，以提高他们的科研能力和理论水平，并逐步成为德育学科的带头人。
f.培养学生自我教育的能力
职业道德教育的实效性最终体现在学生自我教育的能力上。教育家苏霍姆林斯基说过：“促进自我教育的教育才是真正的教育。”自我教育的过程实质上是一种提高自我认识能力、自我控制能力、自我调节能力的过程，是一个人在道德修养上自觉能动性的表现。职业道德教育是否有效，归根到底取决于教育对象的“自我”作用。因此，在职业道德教育工作中，应尊重学生的主体地位和主体资格，充分发挥学生的自我教育功能。在教育的方法上，采用平等、民主、开放式的教学，尊重和开发受教育者的主体性，引导他们树立正确的择业观念，主动系统地学习有关职业道德理论知识，在社会实践中自觉地按照应承担的社会道德义务进行自我监控和自我矫正，从而培养良好的职业道德品质。
教师职业道德与培养研究教师职业道德学习体会学习教师职业道德有感职业道德与职业操守职业道德的概念及主要内容关于加强会计人员职业道德建设的思考
会计信息失真问题，已成为我国经济生活中亟待克服的顽症，笔者认为，会计职业道德好坏是导致会计信息失真，影响会计工作质量的关键所在。会计信息的过失性失真，正与会计人员职业道德相关，因为责任心、技能、心理素质均包括在职业道德中；故意性失真中，除了单位负责人的责任及由于“信息不对称”而难以发现业务经办人提供虚假原始凭证外，其余也都与会计人员职业道德相关。道德是有力量的，法律不能解决的问题，只能依靠道德，甚至法律的有效实施还要以道德为基础。迅速强化各行各业财会人员的职业道德建设，唤起社会对这一领域的高度关注，是当前整顿市场经济秩序，规范各方面财务行为，净化社会风气，遏制腐败滋生的关键之举、治本之策和有效措施。那么究竟如何提高会计人员的职业道德水平，加强会计职业道德建设？笔者就此谈点个人浅见：一、会计职业道德现状分析
财会工作涉及社会经济生活的方方面面，经济与社会事业越发展，财会工作越重要，作为“反映、监督与控制”财务运行的主体―财会人员责任重大，财会人员职业道德建设在当前社会主义市场经济条件下显得尤为重要。而根据最近的调查研究与分析，即使在新《会计法》全面实施的今天，会计信息失真、财务管理混乱、跑冒漏滴严重、财会基础工作薄弱化的现象仍较普遍存要。究其原因，主要有以下几个方面：
（一）认识误区。我国正处在新旧体制转换的时期，传统美德受到巨大的冲击，这种客观存在的历史必然，引发了一部分人的思想混乱，而财会领域又成了重灾区之一。其认识上的误区主要有二，一是“机遇观”。这几年财会领域为了尽快与国际接轨，其政策法规和制度安排不断朝着“自主”的方向变化和调整，因而，相当部分财会人员认为，抓住这一过渡时期的“机遇”大搞一把无碍，等到规范定型后再循规蹈矩不迟。二是“依附观”。随着各地企业民营化进程的不断加快，特别是中小企业产权制度改革的不断深化，财会人员与企业的关系已由过去的半独立型转为依附关系，为“老板”的服务已经到了无所顾忌的程度，因而造假账、偷漏税、提供失真会计信息已成为公开的秘密。
（二）从众心理。诚然，在我国的财会领域确有不少优秀的“内当家”，他们爱岗敬业，忠于职守，默默奉献，但也有相当部分“中间者”在“大气候”的影响下，职业道德基石动摇，随波逐流，最终走向了拜金主义歧途，成为社会的败类。究竟原因，主要是从众心理和个体素质与社会义务相分离的社会认同感在从中作崇。
（三）教育弊端。长期以来，我国形成了以应试为核心的教育式，学校较注重的是学生的智育，德育教育相对来说抓得不够，于是学生的人格缺陷愈来愈明显，一旦走上社会，便形成了一个“专而不红”的群体，进入财会领域后，相当部分不但全无职业道德可言，而且会运用其专业知识和现代操作技能，更加隐蔽地扮演着助纣为虐的不光彩角色。
（四）监督来力。朱总理4月16日在视察上海国家会计学院时，挥毫写下了语重心长的四字校训“不做假账”，这充分体现了党和国家领导人对财会人员职业道德建设的高度重视，同时也是对全国财会工作者提出的警训，具有较强的现实针对性。然而，在相当长的时间内，我国对财会人员的职业监督却失之于宽，在不少地区甚至显得苍白无力。
二、会计职业道德规范的内涵
会计职业道德规范是指财会人员在其特定的财会工作中的各种行为规范的总和，它是一般社会道德在其职业生活中的特殊要求，同时带有明显的行业特征，是对财会工作实践中具有全局意义的基本道德关系的概括与反映。毁德容易立难德，随着社会主义市场经济体制的建立，客观上要求建立与之相适应的财会人员职业道德规范，使其成为各行各业财会人员所必须自觉遵守的行为准则和自律标准，这既是贯彻执行《会计法》、整顿经济秩序的客观要求，也是我国加入WTO进一步发展社会主义市场经济的必然要求，而且这还是从源头上治理腐败的有效措施。笔者认为，财会人员的职业道德规范应包含以下几个方面的内容：
（一）爱岗敬业。这是财会人员职业道德规范的首要前提。它要求财会人员充分认识本职工作在整个经济和社会事业发展过程中的地位和作用，从而珍惜自己的工作岗位，热爱本职工作，做到干一行爱一行，兢兢业业，一丝不苟。同时，还要求财会人员在工作中自觉主动地履行岗位职责，以积极向上的健康心态做好工作，牢固树立全心全意为人民服务的思想，正确处理责权利三者关系；要求财会人员具有强烈的事业心、责任感和高度负责的精神，严格遵守财经法规和核算规程，杜绝玩忽职守、失职、渎职，更不得搞账外账甚至做假账，偶尔发生失误，必须速查原因，拿出对策，杜绝类似错误再度发生。总之，要切忌患得患失，做到恪尽职守。
（二）熟悉法规。这是财会人员职业道德规范的重要基础。财会工作涉及面广，为了正确处理各方的关系，要求财会人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性，同时从记账方法、科目运用、账簿设置、核算规程、会计报告等方面确保会计处理的准确性和及时性，做到会计专门方法运用恰当、成本费用及损益核算准确、资产负债权益反映真实。为此，需要财会人员不断学习，经常充电，力戒浮躁，努力提升自身的业务水准。
（三）依法办事。这是财会人员职业道德规范的重中之重。财会工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，涉及社会经济生活中的所有经济事项和各色人等，财会员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理国家、集体和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，当一名合格的经济卫士，做到“不唯上，不唯情（钱），只唯法”。为此，要求财会人员必须具备高度的政治责任感，牢固树立财经法制意识，时刻保持清醒的头脑，做到既不助纣为虐，又不监守自盗，在市场经济的风浪中永立潮头。
（四）客观公正。这是财会人员职业道德规范的灵魂。财会工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，基本特征体现为“真实性”，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。而公正的本质则体现为合理性，对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财会人员个人品德的体现，财会工作实践中经常出现的若干矛盾和问题，大多与此相关。因此，作为掌握一定财权的“内当家”，财会人员必须正确行使自己的职权，必须强化自身品德修养和职业道德修养。
（五）搞好服务。这是财会人员职业道德规范的时代要求。随着改革的进一步深化和经济发展的不断加快，财会工作的服务功能日益受到人们的普遍关注。财会人员如何用“会计”这一工具为经济和社会事业的发展提供积极有效的服务，是新时期财会工作者必须研究和实践的一个重大课题。从服务的类型上看有三个方面：一是政策服务。由于财会人员熟悉财经法规，可以向单位领导和内部其它部门提供财经政策咨询服务，以避免走弯路，保证单位的健康运行；二是资金服务，财会人员负责资金的筹措与供应，这对一个单位完成经营目标至关重要，对资金合理调度与科学运筹是保证一个顺利发展的关键之一；三是管理服务。财会部门是一个单位从事财务管理的中心环节，有效的财务管理，通过会计核算的支撑可以最大限度地促进提速降本增效，提升市场竞争力与占用率。从服务的对象上看，既可为国家服务（及时足额上缴税收税收），又可为单位服务（实现利润最大化），还可为职工服务（保证职工的工资、福利、保险等相关权益），财会人员要根据发展变化了的新形势及时调整服务类型，保证服务重点，统筹兼顾，科学运作，努力提高质量和服务效率。
（六）保密守信。这是财会人员职业道德规范的基本要求。财会信息涵盖一个单位整个生产经营各个环节的方方面面，会计报表是综合反映一个单位经济运行和财务状况与经营成果的数字报告。在市场竞争日益残酷的今天，财会人员必须对本单位以财务 成本资料为主的相关财会信息和商业秘密，严格保密，不得外传，这是财会人员职业道德规范的基本要求。同时，财会人员还要尽最大的努力，围绕单位经济运行和总体目标，在对外交往和商品交易的过程中切实做到诚实可信，履行承诺。
三、会计职业道德建设的措施
财会人员的职业道德虽然属于意识形态的范畴，但它更是社会主义精神文明建设的重要内容之一。应当指出，当前左右财会工作质量和市场经济秩序的关键因素是会计职业道德建设严重滞后，捉漏网之鱼固然应该，但补漏鱼之网更为重要。会计职业道德要求要内化为从业人员的自觉行动，使其成为一种内在的精神力量，主要还必须强化道德、法律和深层次的理论建设。在社会主义市场经济条件下，如何强化财会人员的职业道德建设，笔者认为主要有以下几个方面：
（一）宣传教育，花大力气抓会计职业道德教育。即通过一定手段和方式系统地传播、阐释财会人员职业道德规范，通过营造浓烈的舆论氛围，最大限度地给从业人员及社会各界以职业道德观念与行为的影响，使其逐步渗透到会计人员的思想深处，从而净化其内心世界，改善认知标准，确立符合道德规范的世界观、人生观和价值观。个人道德修养，一方面依靠自我教育，另一方面还要依据社会教育来强化。目前我国会计职业道德处于放任阶段，不能指望良好道德在短期内能自发形成，而应该下大力气狠抓落实会计职业道德教育。建议：一是各类设有会计专业的学校，应开设“会计职业道德”课程；二是重视会计教师的师德建设，言传身教；三是在职会计人员继续教育中应理所当然地进行职业道德教育，并且摆在突出位置；四是注册会计师考试、会计资格考试内容中应包括会计职业道德；五是利用大众传播媒介宣传正反面典型，加以舆论引导；六是进行配套教育，即在会计职业道德教育的同时，进行政治思想、法制、政策水平、业务素质、心理素质等各方面的教育；七是道德教育形式不限于课堂教学，还应采取学术会议、专题研讨会、参观学习、经验交流等多种形式的教育；八是采用先进的教学方法和教育手段，宣传教育的手段除报纸、电台、电视外，还可采用公益广告、城市雕塑、组团宣讲等方式进行，且应以正面宣传为主，做到有的放矢、生动活泼、以理服人。
（二）净化环境。即通过创造和利用社会物质、精神生活条件以及社会一切有利资源来推进财会人员职业道德建设。会计人员不仅工作在会计领域，更生活在社会大环境中，其职业道德不可避免地要受到社会各种不良因素的影响和干扰。财会人员德治理念的形成与巩固，很大程度上受制于社会环境，而致力于创造和利用优良的社会环境，就能使财会人员从中得到道德情操的陶治和道德个养的'内化。我们必须从整个社会背景中去认识和解决财会人员的职业道德问题，通过长期艰苦细致的工作来营造出良好的社会环境。在一个道德意识淡薄，公共意识低下，自我中心突出的社会环境下，不可能营造出高品味的会计职业道德。净化环境，不是光靠会计职业界的努力能做到的，而要依托于社会各方面的变革与协调，尤其是应与法律、各行各业的职业道德同步，才能建设好会计职业道德。美国会计界认为，会计职业道德状况在很大程度上取决于经理职业道德的高低。一家会计公司曾对美国经济、教育和政府等部门1000位著名人物进行调查显示：在美国，会计人员职业道德水准之高，仅次于神职人员。会计职业道德建设实质上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化环境的基本要求。在加强社会主义精神文明建设的今天，各行各业都应自觉提高职业道德意识，从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然，我们也不能坐等外部环境净化之后，再来谈会计职业道德问题，会计人员也绝不应因环境差而放弃道德修养。
（三）榜样示范。即通过对先进典型的宣传来影响财会领域从业人员的职业道德行为。应在不同单位、不同行业、不同会计岗位中选择同龄人中的先进典型进行立体示范，同时应尽可能组织先进典形现身说法，在榜样示范中，既要注意对先进典型加以爱护和培养，又不能人为地拔高，要在开发与挖掘中正确把握好新、老典型的宣传效果，当然，也可以有目的地利用一些反面典型进行公开曝光和揭露，以帮助广大财会人员从中吸取教训，加强职业道德个养。
（四）“法、范”结合，建立健全会计职业道德评价体系。即通过法规建设和职业道德规范的建立来约束、制约和激励财会从业人员的道德行为，做到“有法可依、有规可循”。会计职业道德的监测评价系统是会计职业道德系统的有机组成部分。首先，应建立会计职业道德跟踪监测系统，判断会计职业道德意识所处的阶段，及时发现会计职业道德状况的新动向；其次，在建立健全会计职业道德评价系统时，建议在注册会计师协会、会计学会等会计组织内成立道德委员会来履行这一职责。进行会计职业道德评价，就要对会计人员遵纪守法、真实公正，“责业、廉业、精业、勤业、敬业、爱业”等方面制定一套可操作的评价标准；并且要选择恰当的评价方法。评价方法有社会评价方法和自我评价方法，而社会评价方法又可分为社会舆论与传统习俗评价。对道德评价结果应使用奖罚手段、示范道德榜样、大众传播媒介等方式，使会计人员的职业道德状况始终置于各单位内部和社会公众的督导之下。这样，“道德法庭”才会显示出强大的威办。当前财会领域的根本大法是《会计法》，把财会人员职业道德建设和《会计法》的贯彻实施紧密结合起来，是建设有中国特色社会主义的本质要求，也是市场经济条件下的现实需要。德治为法治提供理论基础，又是对法治的深化和拓展，而法治则为德治提供有力保障。因此，即要运用《会计法》等对从业人员的行为进行强制约束，又要运用职业道德规范对从业人员的思想、行为进行引导和启迪，只有这样，才能收到事半功倍的效果。
（五）目标管理。即根据市场经济条件下财会人员职业道德建设的总体目标，按阶段对其进行分解、跟踪和调节，使之达到预期效果。首先，要分地区、分阶段、分岗位制定具体的分目标和若干具体方案以及分解落实的计划，从而形成科学的纵向衔接、横向关联、纵横沟通的目标网络体系。其次，要通过职业道德建设的内容划分和建设手段的配合运用，主要环节的督查检验以及其它形式的有机结合，尽量保持职业道德建设的最佳状态，及时排除外界干扰，消除职业道德建设与目标的偏差。再者，要研究制定对管理系统和管理者目标完成情况的检验标准与程序，实行定期评估，奖罚兑现。
关于加强会计人员职业道德建设的思考
本文阐述了加强会计人员职业道德建设的`重要性、基本要求和具体意见,以便提高会计人员职业道德建设水平.
作 者：潘军 周红山 曹永钦 作者单位：潘军(广州军区房地产管理局,广州,510075)周红山(广州军区联勤部司令部,广州,510063)
曹永钦(驻香港部队某部后勤部,深圳,518048)
刊 名：中国西部科技 英文刊名：SCIENCE AND TECHNOLOGY OF WEST CHINA 年，卷(期)： “”(11) 分类号：F2 关键词：会计职业道德 会计人员青年员工职业道德建设思考论文
职业道德是从业人员在履行本职工作中应当遵循的行为准则，抓好青年员工职业道德建设，充分发挥人的积极作用，对推动书店事业的繁荣和书店业务的发展既具有现实的迫切性，更具有长期的战略性。作为政工人员，必须充分认识职业道德建设的意义和目标，客观分析现状，按照科学发展观“以人为本”的要求，采取有效对策，强化和优化思想政治工作。
一、深刻认识青年员工职业道德建设的重要意义
“百行以德为首”。各行各业都有自己的从业规范。当官的要有官德，医生要有医德，教师要有师德，而新华书店凤凰新华发行企业的员工也应该养成自己的职业道德，新华员工自觉养成良好的职业道德，意义十分重大。新华图书发行企业与其他一般企业相比，有它的特殊性。新华书店自诞生以来，就一直是党和政府重要的宣传思想文化阵地之一，肩负着“为人民服务、为社会主义服务、为党和政府工作大局的服务”的历史重任，是先进文化的重要组成部分。在当今社会，在多元文化交集的复杂形势下，新华书店面临着经济环境的变化、政治环境的变化、文化环境的变化、经营环境的变化，坚守住中国特色社会主义宣传思想文化的前沿阵地，员工的职业道德是根本的内因。而青年人，肩负建设未来中国梦的重任，如果职业道德沦丧，不具备较高的道德素质，新华图书发行事业的科学发展只能是一句空话。
二、要深入准确把握青年职工的思想行为特点
1.青年员工喜欢张扬个性，团队合作意识较差。他们具有较强的国家认同与群体观念，但团队观念和协作精神有待加强。青年职工的成长历程与国家的改革开放相互交叠，由于青年职工自我发展的愿望较强，更多是以个人和个性作为追求和崇高的目标，团队观念和协作能力有待加强。
2.注重精神生活质量，但相对缺乏社会责任感。青年处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，由于开放的社会氛围熏陶，加上当今社会竞争日益激烈，生存发展压力增大，他们乐于接受自己感兴趣的事物，追求快乐的人生，缺乏一定的社会责任感，因此引导青年坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，积极培育和践行社会主义核心价值观，形成积极向上健康的生活态度，培育正直、善良、诚实、有爱心的基本道德品格，养成良好的职业道德，对企业的发展至关重要。
3.注重掌握新信息，但对西方意识形态和价值观念鉴别力不强。青年的思想观念、价值取向尚不成熟，容易被表面事物所迷惑，继而发生变化和动摇，所以其思想意识具有反复性特点，特别是无限广阔的网络平台，开阔了青年职工的视野，他们独立判断能力越来越强，评判事物的标准更加多元，对青年职工的学习方式、生活方式、交流方式和思维方式带来影响，有的甚至可能被不健康西方意识形态所感染。因此对青年的教育和引导工作必须要做长期的准备，要持续性地系统性地做好引导工作。
三、深化对青年员工必须具备的职业道德内涵的理解
1.要爱岗敬业。爱岗敬业是对人的工作态度的一种普遍要求。要做到爱岗、敬业、精业。“爱岗”，就是要热爱自己的本职工作，不管是从事营销、还是从事仓储，也不管是柜组长、还是柜员，都要对自己从事的工作岗位怀有一种特殊的`挚爱，让自己的聪明才智在本职工作岗位上发挥，把自己的青春年华奉献给自己的本职岗位，干一行、钻一行、爱一行。“敬业”，就是要用一种严肃认真的态度对待自己的职业，专心致志，认真负责，踏踏实实，兢兢业业，任劳任怨，吃苦不言苦，有难不畏难，只为完成本职工作任务想办法，不为完不成任务找借口。对于门店营业员而言，就是视读者为上帝，既“为读者找书”，又“为书找读者”。“精业”，就是要努力钻研业务，工作精益求精，学习现代科技，勇于争先创优，能争“第一”争“第一”，不是“第一”创“惟一”，争当文明柜员、服务明星，争创文明柜组，永不停滞、永不放松、永不懈怠。
2.要诚实守信。诚实守信，是为人处世的基本原则，是一个人能在社会生活中安身立命之本。诚实守信是我们图书发行员工行为的最基本准则。青年员工要忠诚于党和国家，忠诚于新华图书发行事业，忠诚于所在的新华发行企业，忠诚于广大读者；要忠实于自己承担的责任，忠实于自己应负的义务，自尊自重，规范经营，公正平等，承诺践诺。对待读者既要满腔热情、周到文明服务，又要注重以自己的真情实感与读者交流沟通，新华书店员工坚守诚信，不但保证图书正版正货、货真价实，“书可信”，同时更要让读者感到“人可信”。只有这样，才能吸引更多的读者走进新华书店，才能在自己的周围聚集一批真心的读者朋友，这批真诚的朋友也才能成为自己干事创业的好帮手。
四、深入抓好青年员工思想道德建设的举措
1.自觉养成良好的“三德”。职业道德与社会公德、家庭美德都是践行社会主义核心价值体系，加强社会主义道德建设的三个重要组成部分，职业道德是社会公德、家庭美德在个人职业生活中的具体体现。社会主义“三德”建设，核心是为人民服务，原则是集体主义，基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在社会，要讲求文明礼貌，助人为乐，爱护公物，自觉保持环境；在单位，要爱岗敬业，诚实守信，办事公道，热情服务读者，奉献社会；在家庭，要尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结。青年员工要自觉接受道德教育，积极投身道德实践活动，才能不断提升新华书店员工职业道德水平。2.牢固树立正确的“三观”。世界观、人生观、价值观是立德之本。每一位新华青年员工都要注重加强修养，在改造客观世界的同时努力改造自己的主观世界。“扎实”从具体事情做起，从一点一滴做起；“一贯”就是一如既往，持之以恒，一以贯之，任何时候都要坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要以正确的“三观”对待“苦”与“乐”。人生旅途、职业生涯充满了失败与成功、顺利与坎坷、欢乐与痛苦。青年员工要学会在失败中排找教训，在成功中总结经验，在顺利中清醒头脑，在坎坷中昂扬斗志，在欢乐中牢记奋斗，在痛苦中砥砺意志。五、深化实践青年职业道德建设的影响力1.扎实推进理论学习。姜堰新华书店扎实抓好青年员工科学理论、先进文化知识、科学技能的学习、培训，做到有目标、有计划、有安排、有内容、有投入。每年举办各类员工培训班不少于12期，举办青年技能大比武不少于4次、书面考试不少于4次，青年员工的政治素养、理论素养、文化素养和业务素养不断提高，服务人民、奉献社会的政治责任感不断增强，争先创优的热情不断高涨。
2.全面提高员工道德素质。认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》、《中国新闻出版工作者职业道德准则》、《全国书刊发行业公约》，逐年制定并实施青年职工思想道德建设工作计划，逐月度安排教育培训工作。建设道德讲堂，开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人思想品德教育，开展文明柜组、服务明星、优秀服务案例评选活动，开展“新时期姜堰精神”、核心价值观的大讨论活动，建立学雷锋志愿服务队伍，开展常态化的志愿服务，积极参加绿化环保、文明城市、文明社区共建等志愿活动，积极开展网络文明志愿活动，传播文明风尚，深入开展赈灾扶贫、济困助学、义务献血、慈善一日捐等学雷锋公益活动，让员工的思想道德在实践活动中升华，最大限度地激发他们的“表现欲”、“成就感”。仅，青年员工自发捐赠的款物总价值就达1.8万元，资助92名困难家庭学生完成了相关学业。由青年员工自发捐款成立的姜堰书城“爱心基金”，先后帮助128名困难读者圆了购书读书梦，树立了新华品牌形象。
关于加强公安队伍职业道德建设问题的思考
职业道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，也是建立和维护社会主义市场经济秩序的必要条件。对于公安机关来说，要担负起党和人民赋予的执法使命，严厉打击犯罪，维护社会治安，促进社会稳定，更好地为发展社会主义市场经济服务，保卫社会主义现代化建设顺利进行，就必须加强职业道德建设，提高队伍的政治素质和执法水平。最近，党中央召开的十四届六中全会做出了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，进一步强调了加强思想道德建设的重要性。如何领会和贯彻落实六中全会精神，加强职业道德建设，适应社会主义市场经济的需要，已成为公安队伍全面建设的一个重要课题，下面，就这个问题，笔者谈几点粗浅的看法。
一、当前公安队伍职业行为存在的问题
应当说，公安队伍总体上是好的，是一支政治上靠得住，工作上过得硬，特别能吃苦，特别能战斗的队伍。就铁路公安机关而言，近几年来在打击犯罪，稳定治安，保卫铁路改革建设和运输生产安全上，发挥了巨大作用，做出了积极贡献。但是，由于受一些不健康思想的侵蚀，有些民警思想道德观念扭曲，职业行为偏离规范。虽然问题集中反映在少数人身上，但影响了公安队伍的声誉，损害了人民警察的形象，给工作造成不应有的.损失。从调查的情况看，笔者感到当前公安队伍职业行为存在的突出问题主要有以下四个方面：一是滥用特权，打骂群众。有的民警“服务”观念淡薄，“公仆”意识薄弱，忘记了人民警察的本色，把自己凌驾于群众之上，认为身份特殊，地位特别，是“管人”的，“高人一等”，对人民群众摆架子，耍威风，一副铁面孔，说话“冷、硬、横”。有的民警在执行公务中，违反政法人员“不准刑讯逼供”、“不准打人骂人”的规定，办案简单粗暴，审讯动手动脚，特别是在处理治安事件和解决人民内部矛盾时，不是以教育为主，耐心说服，照章办事，以理服人，而是耍特权，抖威风，动辄拳脚相加，以武力硬加制服，侵犯和伤害了一些群众的尊严和权利，引起群众的强烈不满，导致群众上访告状。据统计，自94年以来，全处共查出对旅客态度生硬、语言粗鲁和动手动脚打骂群众方面的问题共96件，涉及民警82人，其中有四名民警因动手打人、滥用警具先后受到行政记大过、行政记过和行政警告处分。二是以职谋私，勒卡索要。在发展社会主义市场经济形势下，在物质利益诱惑面前，绝大多数公安民警立场坚定，是非分明，不为名，不为利，廉洁奉公，无私奉献，始终保持了公安战士的优良品质。但是，也确有极少数民警在腐蚀与反腐蚀的斗争中，在形形色色的糖弹面前受侵蚀、被击中，立场动摇，见利忘义，以职谋私，执法犯法。调查发现，有的责任区民警下去检查工作，白吃白拿，收受礼物；有的货保民警勒卡货主，有的值勤民警利用职务之便勒卡群众钱款财物，特别是有的列车乘警利用为旅客办理卧铺票之机收取好处费，谋取私利，以致被清除出公安机关。虽然存在这类问题的人数不多，程度不同，勒卡索要的物价不贵，款数不大，小到几盒香烟，大到上百元钱，但性质恶劣，影响极坏。三是执法不严，办人情案。有的单位和个别民警在办案时，不能秉公执法，一视同仁，而是槁官民有别，亲疏有别，内外有别，照顾铁路内部职工，照顾亲属、朋友和熟人，偏袒一方，有失公正，引起群众不服和上访：也有的所队查处案件不是以法律为准绳，而是以“关系为尺度”，该立案的不立案，该惩处的不惩处，“大事化小，小事化了”，丧失了执法人员应尽的职责，损害了法律的威力和尊严，助长了不法分子的嚣张气焰，影响了铁路运输生产安全和治安稳定。四是寻求刺激，违章违纪。一些民警受社会不良风气影响，思想退坡，精神空虚，有的追求吃喝玩乐，有的参与经商活动，有的酗酒闹事，有的打麻将搞赌博，有的甚至看黄色录像，追求低级趣味。仅94年以来，我处就先后查处违章违纪民警17人，其中有5人被清除出公安机关。
二、问题产生的原因
上述问题的存在，不仅严重损害了公安队伍的整体形象，而且直接影响了公安机关职能作用的发挥。因此，必须找准原因，采取有力措施，认真研究解决。通过调查分析，我们感到，之所以存在这些问题，原因是多方面的，有社会上一些不正之风的影响，也有个别民警素质不高的因素，但从领导的角度讲，教育不实，要求不严，措施不力，却是一个不容忽视的重要问题。第一、职业道德教育跟不上市场经济发展男枰
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