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诗意地栖居700字
在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省／我没有钱可以节省／我要节省力量和勇气／使它们可以支持我很长时间／我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火／我还需要它们很长时间／在这风暴肆虐的日子里／这些上帝的礼物／我将很快死去，一旦我失去了它们。
每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的希望。
人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的`确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公，还是选择摆渡自己的渡船？史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。
有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔・盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。
既然必须得选择，那么就让我们选择一栋精神上的小屋，用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它；选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船，让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。
诗意的栖居 -《教师人文读本》读后感
诗意的栖居 ――《教师人文读本》读后感 从文选谈起 读过很多文选类的书，蒙学读物《千家诗》、代表中国古典散文最高成就的《古文观止》，还有诸多门类的文选，如学习古代文学的必读必背书朱东润主编的《中国历代文学作品选》，还有有心人精心编写的《美国语文》等等。文选是中国人乐此不疲的东西，古往今来的文选浩如烟海，有的淹没在了文海中，而有的则成了经典，《文选》如此，《古文观止》，《唐诗三百首》如此，因此拿到《教师人文读本》我就以一种审视的眼光来阅读这两本并不太厚的文选。 其实文选类的书要想成为经典，编者可以说是关键因素，虽然很多时候编者都被人遗忘了。这套《教师人文读本》的编者队伍由教育家组成，都是些响当当的名字：张民生、于漪、商友敬等，是在教育这一领域里做到一定境界的专家，可以说由他们来编写给教师的书，应该说是恰当的。 看完编者便要看看书的内容了，看文选主要看编者的思路和价值观，思路体现在文选的框架上，价值观自然体现在选文上。全书分为上下两册，上册由八个单元组成，涉及时间、爱、名师、美学、阅读、科学、自然、公民意识等内容，下册也由八个单元构成，分别讨论了思想的诞生、启蒙、民主、权力、传统与现代化，、什么是教育等话题，这些话题很多乍一眼看上去与教育没有太大的关系，然而仔细思量，细细品味能从中发现它们与教育的深层联系，真正的`教育是以人为本的，能促进人全面、协调、可持续发展，时间是我们从出生到死亡必须面对的命运，因此树立怎样的时间观成为可以左右我们一生的命题；正如柏拉图在《会饮篇》中提到的我们一生下来就在寻找自己身体的另一半，于是“爱”似乎是人命中注定的能力；发现美、欣赏美、创造美是提升一个人幸福感的途径，而美学正是打开小径的钥匙……这些话题既是我们要与学生讨论的，亦是我们自己作为一个人，一个生存于世的人要认真思考的。可以说编者的立足点是很高的，同时也是很全面的。最后看看选文吧，既有名家的原典，如苏格拉底《在雅典法庭上的演讲》、海德格尔的《人，诗意地安居》，蔡元培《就任北京大学校长之演说》等，也有专家的专论，如王元化的《论传统与反传统》、冯友兰的《人生的信条》等，还有很多有见识的当代知识的热血言论，如王晓明的《后一种可能》，蔡翔的《底层》、龙应台的《中国人，你为什么不生气》等，再次在这里阅读这些振聋发聩的文字，我热血澎湃，不禁开始思考―― 教师应该是知识分子 在我心目中，知识分子是个很有内涵的词汇，它代表的不是一种身份，亦不是一种地位，而是一种担当。我不知道教师能不能称得上知识分子，但是我觉得教师应该是知识分子。知识分子应该是社会的精英，应该代表着最先进的文化，是觉醒者，是开拓者，是思考者：一如陈寅恪所说的“自由之精神，独立之人格”，正如《教师人文读本》中王晓波笔下的《一只特立独行的猪》就应是这种精神的象征；一如康德所言的“头顶的星空和内心的道德法则”，正如《教师人文读本》引导我们去思考的生与死、宇宙与人生、历史与现实、传统与变革、科学与人文、物质与精神、个人与集体、道德与审美……这些问题乍看都是些虚无飘渺的东西，那也是周作人所言的“伟大的捕风”，这些问题既推动我们又困惑我们，使我们始终处于不断思考和追求之中，我们个人的精神才会不断的成长。一个教师，应该同时是知识分子，这样我们才能在繁杂而单调的教学生活中，面对各方面的压力的时候，我们才能保持良好的心态，冷静的思考自己的境况，才能在各种束缚中保持自己的独立，寻找有限的自由，才能引领我们的学生去思考，才能释放自己的精彩，才能培养出拥有独立人格的真正的人，这是我们的使命，也应成为我们的担当，所以教师应该是知识分子。 诗意的栖居 海得格尔是一个地道的知识分子，“诗意的栖居”是他在荷尔德林诗歌中发现的珍珠。何谓“诗意的栖居”，为什么我用这五个字来谈读《教师人文读本》的体会呢？ 刚参加工作，之前对教师工作的各种憧憬都被随之而来的各种琐事冲得烟消云散，我开始埋怨，开始消沉，开始随波逐流。好不容易盼来的一个假期让我有了喘息的机会，而一本《教师人文读本》则让我开始思考“教师何为”的问题。 人充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上，这不正是对教师工作的形象描述吗？了解教师工作的人都知道这并不是一份轻松的工作，用“充满劳绩”来形容一点都不为过，但是我们为什么要这样工作，为什么不选择清闲。我们是清醒着？麻木着？亦或放任着？而既然选择了在杏坛栖居，这是我们的阵地，我们的家园，我们为什么不选择诗意，在这片家园里寻找幸福，发现幸福，享受幸福。诗意栖居散文
还能栖息在阳光里做梦
梦里还有鲜活的愿望
愿望到达的途径不止一条
一条路可以随心而为
而为都是为了通向诗意的远方
远方有你还有我们一起编织的梦
梦里我们诗意的栖居
――题记
提醒幸福
我们活得幸福吗？很多人这样自问，也许会有少许的缺憾。对于孩子来说，觉得自己还没有真正长大；对于少年来说，觉得学业还未成；对于青年来说，还未成家立业；对于中年人来说，还没有功成名就；对于老年人来说，还没有功德圆满。是啊，幸福仿佛就在我们身边，离我们不远。于是,几乎所有的人，都在为自己心中的幸福而努力！
但是，我们真的不幸福吗？对于孩子来说，我们与游戏为伴，有父母的陪伴，有快乐的童年，健康地成长，这不是幸福吗？
对于少年来说，我们有大把的时间，可以求学，可以探奇了，不断打开新的世界，不断完善自己，每天都有新进步，这不是幸福吗？
对于青年来说，未成家，还有甜蜜的爱情；没有甜蜜的爱情，还有甜蜜的追求。事业刚起，一切都在美好的开始，虽然未来是个未知数，但我们可以全力打造，有无数种美好的可能，这难道不是幸福吗？
对于中年人来说，还没有功成名就，但谁敢说事业不是人生的根基？谁敢说轰轰烈烈拼搏的过程，不是美好的所在呢？多年后，当我们蓦然回首，发现结果已经不再重要，重要的是一路走来的风景如画。这难道不是幸福吗？
对于老年人来说，也许没有功德圆满，但有什么关系呢？什么才是衡量功德的最佳尺码呢？圆满落幕应该具备哪些成就呢？我们拼搏过，也许没有大的成就，谁敢说失败或者平淡就不是另一种意义的成功呢？我们问心无愧，我们仍健康地存在着，这不是幸福吗？
所以，请你意识到，无论你在哪个年龄层次上，都会有属于你的不同的幸福。你幼稚，有天真的幸福。你睿智，有聪明的幸福。你诙谐，有幽默的幸福。你古板，有个性的幸福。你潦倒，有期待的幸福。你失败，有顿悟的幸福。甚至你锒铛入狱，有浪子回头的幸福。只要是生命存在着，就有属于它的幸福价值所在。你居庙堂，就以民为福。你处江湖，就为君造福。你进，则有创造的幸福。你败，则有思过的幸福。你有钱，就奢华地幸福。你贫穷，就朴素地幸福。用你的双手去不断营造幸福，你的幸福才源远流长。用你的心去感受幸福，幸福才无处不在。听你的心去珍惜幸福，你的幸福才永远存在。
朋友们，从今天起，做一个有幸福感的`人吧！生活的历练，只会使我们更加幸福，亲友的关爱，只会提升幸福的指数，儿女绕膝，只会让我们更加享受幸福！让我们每一个人都在幸福里快乐地栖居！
诗意地栖居是幸福的
一段时间里，忽然觉得“诗人”是个贬义词，从说话人的神色和语气就感觉得出来。如果把这些贬义综合一下，那就是：另类、神经病、疯子、甚至流氓！我不知道是哪些诗人得罪了受众，才有如此丰富的负面意义。事实上，我们能不能离开诗呢？诗人到底是怎样的角色定义呢？
如果按文学史上溯的话，广义的诗，可以说是文学的一个重要的分支，相当长的历史时期里甚至是主流。诗与生活有着密不可分的关系。最早的诗三百，就是人们生活时必不可缺的文艺形式，人们通过口口相传，完成文化的传承。而《离骚》和汉赋，更是很长时间内占据文化的舞台。至于唐诗宋词元曲，更是三个朝代风靡一时的文化主流。清诗和朦胧诗与现当代诗歌虽然不很盛行，但依然没有离开生活，起码起着愉悦身心调剂生活的作用。至于领袖的诗词，更是一段时期大家传抄的佳篇。每逢重大节日，人们都会用诗来抒情达意，宣泄情感，诗意融融，乐趣无穷。试想，如果生活里没有了诗歌，不会显得更加直白无趣甚至枯燥乏味吗？包括春节晚会的串联词，包括婚礼庆典的主持词不都是诗吗？甚至有的人表白的情书不也是诗吗……所以说，其实我们一直生活在有诗的世界里，没有诗意的氤氲，就没有生活的浪漫美好。
那么，这些写诗的人又该如何定义呢？说他们另类，没错，他们总是用独特的方式感悟生活，说出提醒或警示我们的话。神经病？也应该不全错。诗人的神经是如此的敏锐，与生活的神经共颤，链接大众的心声。他们含蓄但不伪装，他们精神但不错乱，他们坦言但不胡言。说该说的敢说的必须说的话。他们有时引领文化的潮流趋势，却不虚张声势好大喜功。至于疯子，应该也不无道理。不疯癫非诗人。诗歌的独特风格，注定诗人的奇特思维。疯狂但不混乱，疯癫但内在清醒。爱就爱得惊天地，恨就恨得一塌糊涂，敢爱敢恨，光明磊落！一个诗歌的疯子，远比一个势利的小人强万倍。至于流氓，鄙人不敢苟同。我们不包庇那些下半身诗人，不袒护那些打着诗歌的幌子哗众取宠的伪诗人，不否定有极个别的人用诗歌招摇撞骗！但是主流的，才是最有说服力的。绝大多数的诗人，不还是走在正常发展的轨道，宣传正能量吗？他们的诗歌，不是经常被我们拿来装点生活和远方吗？生活不是诗歌的全部，但生活绝对离不开诗和诗人。这样说来，诗人的定义就不言而喻了：他们思维独特、与生活同步，有超前的预测，有清醒的头脑，敢爱敢恨，抒发大众的心声！
社会是一个大的综合体，每一种角色都不可或缺，诗人尤其是。所以，不要对诗人有太多的非议。首先，他们也是正常的人，然后，他们喜欢诗意的生活，也给我们带来诗意。能够诗意的栖居是幸福的。
诗意的栖居随笔
时下，写诗的要比读诗的多，读到好诗就显得尤为不易。近日读了一首好诗，久违的诗歌情愫一下子被激活，便萌发了想看一看当今中国诗坛现状的念头，想到了诗刊这本杂志。
我天真地认为，像诗刊这样代表当今中国诗坛最高水平的杂志，一定能够在街头巷尾的任意一家书报亭中购得。于是，在繁华的闹市区，我来到一家书报亭：“买一本诗刊。”
店主人侧目细听：“什么刊？”
“诗刊。”我放大音量，重复一遍。
“什么诗刊……没有。”
我定目细视，亭面上挂着五颜六色的彩封，大多是婀娜多姿的女人，还有代表现代文明的汽车、计算机……在文化已经成为快餐的年代里，街道上的人们急急地走着，仿佛都在忧心忡忡地忙碌着、奔波着。
在这样的闹市区是没有人读诗的。于是，我又来到一所重点中学门前的书报亭，得到的答复依然是没有。我感到有点后怕，看来孩子们也不读诗了。来来去去的学生，背着沉重的书包，永远做不完的题目，山一般地压在稚嫩的双肩，节假日急急匆匆地在各色辅导班里奔走，有如瓶底般镜片后面的那双眼，是几多无奈和惆怅，哪里还能找到读诗的性情？
得了，到大学门前看看吧，那里一定会有。我来到本城的一所综合性大学，直奔文学院门口的那家书报亭，令我大失所望的是依然是没有。我彻底地惊呆了！大学生不读诗？尤其是文学院的大学生不读诗？几分感慨涌上心头，在这个几百万人口的城市里，已经很少有人去读诗了。
“不到黄河心不死”，我这个人有一个习惯，想得到的就要千方百计地弄到手。我来到本城最大的图书馆，在琳琅满目的'书架上，终于找到了那本久违的诗刊。
阅览室的大厅真大啊，午后的太阳透过落地的玻璃，暖暖地照进来，整个大厅充满了明亮和温馨。偌大的厅里，几位头发和胡子已经花白的老人，坐在里面漫不经心地翻着报纸。他们用看古董的眼神，看着我坐在里面读诗刊，仿佛在说：“真奇怪，这么年轻就来了。”
我翻开了四月份的诗刊，这就是我曾经顶礼膜拜的诗刊？读着几首描写春天、思念亲人的诗篇，我竟然恹恹欲睡了。我趴在四月的诗刊上，在这充满诗情画意的人间四月天里，在一群老人之间，呼呼大睡。梦中，大学里那个有着一头卷发的老师，在黑板上用粉笔潇洒地写下“诗意的栖居”，然后声情并茂地朗诵荷尔德林的诗句：
“如果人生纯属辛劳，
人就会
仰天而问：
难道我
所求太多以至无法生存？
……”
周庄的水镇，很有中国文化的蕴含在里面，它的水道呈井字形的格局，河道很窄，桥也很小，临河而居的这些古建筑，也显得小巧玲珑，鳞次栉比。这样的小城镇的形态，带着唯美精致的江南感觉。在这里，一切都是那么具有诗意。周庄，也致力于打造诗意栖居的古镇。
周庄人的民居客栈
这里有枕水而居的老民居，在古镇生态保护下的民居客栈，正是领略周庄原生态民俗的去处。因为这里是周庄特色的家庭旅馆，有思想的周庄原住民们，把周庄的文化做到自己家里，把老房子腾出来，开客栈里，接待游客。在民居客栈里，住客可以跟原住民一起吃饭，一起聊天，一起活动。
有一位客栈的老板很有意思，他每天晚上请一位评弹演员到自己院子里做演出。住店的客人像原住民一样坐下来，喝喝茶，听听曲，就像在家里听自己专场的评弹演出，一种融入周庄的幸福与和谐的感觉瞬间强烈地被感受到。
民居客栈的代表之一，贞字系列客栈“贞固堂”寥寥4间客房，分布在古色古香的民居之中。穿过摆放着木桌和案几的前厅，用一把造型古朴的钥匙打开房门，雕花大床靠着东窗，对着一方天井，木质的桌椅散发着旧时的味道。这一瞬间，就会有原汁原味的感受。
周庄对民居客栈的重视，整合了客栈资源，打造“周庄人家”的品牌客栈，而原汁原味的周庄生活，成为民居客栈旺盛生命力的重要支撑，
精雕细琢的文化客栈
文化、精品、特色等词语成了周庄树立住宿品牌的关键词。精品文化客栈贞丰轩客栈在每一个细节上都特别注重融入周庄文化元素，将兰格画布、万三财文化等化为艺术品，将荷花、锦鲤等水乡文化元素装饰巧妙地在客房及院落、走廊，传递着轻松惬意的舒适感觉。贞丰轩还把相邻的“马晓晖二胡文化沙龙”纳入其功能体系中。此外，还引进和打造的还有“古琴雅集”、“摄影沙龙”、“古筝会所”等，形成周庄精品客栈打造的新模式、新特色等。
周庄还注重引进高端文化客栈入驻古镇区，花间堂•季香院花间堂的前身是周庄当地有名的大宅子―――戴宅，位于中市西街贞丰桥畔，始建于民国初年，由浙江商人戴氏三兄弟几经选址建设而成。坐北朝南，共五进，每幢四进二厢房，形成了前店有坊、下店上宅、深宅大院的水乡建筑格局。改建后的花间堂以经营周庄特色的高档休闲度假式客房为主，既有精品酒店的独特个性与管家式服务，又可尽情享受度假式的休闲写意。同时设有小型会议室、花间书苑、红酒吧、SPA等。花间堂把周庄人文植入客栈，与客人分享美与欢乐给游客带来不同的住宿感受。
据悉，周庄现已拥有160家特色客栈，优雅的布局、齐备的功能、丰富的文化内涵给人留下深刻印象，就是诗意栖居的所在。
诗意地栖居作文
莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。”是啊，书不是食物，不能使我们温饱，却可以令我们更加充实；书不是衣服，不能为我们御寒，却可以使我们变得美丽；书不是时钟，不能计录时间，却可以激励我们奋进。
它，是知识的海洋，是理想的风帆，是进步的阶梯。
手握书卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆听先人圣贤对我们语重心长地孜孜教诲；我可以直面圣人，领略他们高尚的人格，不老的雄姿；我可以横跨江南，感受祖国的壮丽山河，体会大江南北间的独特魅丽；我可以知人冷暖，常常设身处地地多为别人考虑。
读书，可以改善一个人的.品质与心灵；读书，可以增长人们的智慧和修养；读书，可以使人坚忍而执着。
读书使人明智！
如果说，我们就像刚刚燃烧起来的火焰，那书就是一根柴木；如果说，我们就像刚刚流出的泉水，那书就是一颗水珠。也许，一本书看起来微不足道，但我们只要坚持不懈地读书学习，手不释卷，我们的精神世界就可以得到提高；道德修养得到升华；思想境界得到陶冶。
民族的振兴是一本本好书堆积而成的，悠悠五千年的历史沉淀，是文化复兴的引言。读好书，好读书，读书好。
它是我们民族文化的根！
它在浩瀚的历史长河中，有如河面的浪，水中的波，字字相连，句句相印，共筑文化长城。
让我们乘此东风，正如海明威所说“诗意的栖居。”
优美诗集：诗意栖居
《七绝.咏松》
悬崖矗立苍翠松，寂寞深山伴清风。
霜欺雪疏色不改，四季常青自从容。
《七律.淡看笑平生》
红尘淡看笑平生，风雨春秋伴君行。
研墨铺笺强凑韵，添香舒袖自然情。
悠思缕缕衔烟舞，云曲悠悠似水萦。
寂寞无关风月事，疏星淡月弄琴筝。
《七绝.淡泊》
莲心素雅不染尘，铅华洗净濑玉身。
月夜观星疏影静，芙蓉笔底韵绝伦。
幽兰山隐对孤月，宁饮寂寞吐清新。
清香尘世从容度，独领淡泊素心纯。
《七绝.桂花》
斜阳浅照桂花枝，清香寸绕惹人痴。
流霞倾尽幽怀系，红袖添香注墨池。
《七律.寒梅》
蕊寒枝瘦傲冰霜，百媚蕴藏冷骨香。
争艳百花畏寒去，岁寒独见梅芬芳。
疏影横斜迎雪绽，冷艳冰魂品自扬。
潜性傲骨显气节，清韵冷香绮梦藏。
《七绝.咏梅》
清高傲雪寒枝霜，雪疏冰蕊吐幽香。
风姿绰约迎寒笑，娇蕊苦蕴冷艳芳。
《七绝.初雪》
片片冰心入韵来，素裹银装谁剪裁？
漫天玉蝶如画卷，天使落凡洗尘埃。
《七律.雪》
银装淡裹定尘埃，瘦枝吐艳邀雪开。
琼阁题词飞墨案，雕窗暗色素笺裁。
竹韵悠然诗素雅，把盏相扶步玉台。
笔耕秀色襟怀远，与君随伴隐蓬莱。
《七绝.报春》
一树梅开独放春，高雅花香轻雾氤。
春风尽染枝头绿，温润笔底韵绝伦。
《七律.初春》
冰融雪尽春来时，东风唤醒第一枝。
清风细雨疏翠柳，紫燕翩翩舞娇姿。
江南烟蒙意境醉，碧波画影映清池。
水光潋滟晴方好，摇香漾摆溢心词。
《七律.春韵》
春吻人间韵味长，甘露翠滴润嫩秧。
芳草含羞思彩梦，娇花吐蕊恋新妆。
黄鹂吟曲啼春韵，紫燕衔泥垒巢忙。
花蕾舒眉山河醉，景色旖旎蕴墨藏。
《七绝.四月》
舒袖轻盈赴约来，衣袂飘飘步瑶台。
水墨潋滟婉约绿。含烟四月谁剪裁。
《七绝.花絮》
馨香如风清流帘，陌上花开柳若烟。
悠长境处春风过，缤纷满地紫云天。
《七律. 春去》
枝头花瘦褪残妆，一袖新叶添绿装。
一天飞絮东风恶，满径落红春水香。
乱舞飞花凝似雨，纷纷蜂蝶斗轻狂。
清明过后春离去，幸有荼蘼绽夏芳。
《五绝.题图诗》
隔花开满墙，未见花闻香。
氤氲朦胧绕，几缕漫梦藏。
《七绝.落红》
春意阑珊柳烟扬，萋萋芳草傍池塘。
桃开荼蘼流水去，繁花落尽留残香。
《七律.忆》
来是虚言去是空，各自天涯影无踪。
垂柳疏影飞落絮，含烟黛眉瘦花容。
一片冰心梳往事，尘缘如梦几千重。
山盟海誓言不在，轻卷珠帘逐西风。
《七律.慰友》
谁念西风独自凉，却愁山水两茫茫。
寒北冬来风景异，当时只道是寻常。
过去柔情今不在，空悲余恨孤影殇。
秋雁不传离别恨，莫让西楼月断肠。
《品味人生》
百味人生笑品尝，四季如歌辗柔肠。
凭栏望月风寂寞，展卷铺笺意未央。
人情冷暖皆陌客，情留笔端却难忘。
韶华转瞬红尘远，共处烟宵露润裳。
《七绝.白云》
天蓝云白挂晴空，闲走山水伴清风，
云卷云舒缱绻梦，夜伴明月掠秀峰。
《七律.觅知音》
弦韵纤指雅致心，高山流水觅知音。
潺潺流水余音绕，谁懂弦音墨雅吟。
《七绝.画》
谁把山水摘墨中，轻涂泼色妙苍穹。
巧绘鸟语百花妍，丹青饮秀跃纸葱。
《七绝.莲花》
小桥牵梦水中央，月洒荷池吻莲香。
清辉摇曳莲花梦，痴情默守千年殇。
《七绝.雨》
风雨倾盆雾连天，一色缠绵沐人闲。
玉花槐香问谁演，滨楼檐下蕴丝泉。
《七律.四君子》
梅兰竹菊品性扬，寒梅剪雪傲骨芳。
空谷幽兰深山隐，独自从容吐清香。
竹君疏影婆娑舞，高风亮节劲苍茫。
凌霜隐逸不趋势，孤饮秋风鲜菊黄。
诗意的栖居散文
我二十岁，师范毕业。一直在寻觅可以牵手，缔结连理的可人。花期纷繁，莺飞蝶妒。十年，看似宁静，而又不宁静的春闺中。充满了幻想和期待。盼待有一个安谧的家，安适的住处。
三十岁，结婚以后，我住在部队的家属楼。先是简易的临时楼。然后是营职楼，60左右平，简单而清楚。
再后在长治，随老公的部队飘了四年，居无定处。奔波在山西和辽宁之间。内心劳碌，渴望有个舒适安宁的家，有一处温馨的巢穴。
，我装修了地处东山樱花园的房子。这个房子，闲置了十年，买的时候，房价比较便宜。十年间，楼盘攀升，庆幸做了一件有头脑的大好事。攒下一处房产，大大的增值。房子地处佳地。装修后，我家在樱花园住了四年，楼房是101平方米，都是按我的意思装修的。淡雅，安谧。很合我的意。离城里，菜市场，体育场，广场都很近。生活很方便。我感到舒适。
星期六，星期日，假日。早晨，都到早市卖早点，馅饼，豆浆，玉米饼等，种类繁多，营养方便可口。早市，离家很近。经济省事。
可是，住了几年，老公嫌小。说以后，儿子成家，儿子一家来了，就拥挤了。
老公的'朋友，刘哥，是个富翁。闲有一处房产，140平，精装修。设计合理，是给他儿子，做婚房的。可他儿子嫌小不称心。又买了200平房子。
老公相中了朋友140平的房子，装修精良，他觉得满意，装修材料考究，优质上乘，设计合理，没有住过，一直闲置着。是个好机会。免了装修的劳心，劳力。我们就买下了楼房，是三楼。在八一零医院南面，水岸蓝湾前面。
老公按照我的意，给我建设了一个书房。新买了大大的书橱，占据一面墙壁。新购了电脑桌，电脑椅。色彩搭配和谐。新装了配置高的电脑。
卧房，新买了双人床，和梳妆台。样式别致，色调统一。
客厅，比较宽敞，两面墙壁，悬挂了壁画，呈暖色，温馨而阳光。
我忙着，建设我的新居。家是港湾，是避风港，是我的巢穴。我要把它，建设的舒适，安逸，温暖。
新居，地处南河北岸，比较清静，安宁。环顾四周风光旖旎。小居不远处，是南河，河水淙淙，岸上杨柳依依，绿树成荫。人少静僻，景致秀丽。
樱花园的房子，当时是我装修的，家里的饰物，家具是白色的，主色调是清白色，家具都是用精良的材料打的，色彩清淡，地板格调浅淡。屋里的氛围干净，清新，淡雅。离开它，我很不舍。留恋怀念。安居了四年。
这个新居，客厅，主色调是粉色，墙壁壁画，是暖色，温馨。窗帘是红粉色，客厅是暖基调，红火火。温暖而舒适，鲜活，红亮，充满橘色的阳光。温馨在暗暗的流溢。
上班坐3路车，公汽比1,2路较少。我不会开车，也不准备学车。自己的潜质，自己的神经，自己的协调能力，反应的快慢，自己知道。我不适合开机动车，驾驭不了。我准备骑自行车。大概30分钟，也算是锻炼，安全稳妥。生命在于运动。难得的锻炼机会。到大夏天酷热，大冬天酷寒，再坐公共汽车。避寒署，避阳光，避风雨。
老公是个称职的军人，副师级。高工资，一月一万五百。他很会经营，花钱有分寸。钱大都是他攒下的，在小城我俩属于高工资，生活条件优越。就要建设一个优雅，舒怡的住处。吃喝拉撒睡，随意，安适的巢穴。安放骚动的灵魂，安置忙碌的身体，修整羽翼，在蓝天下放飞，在天地间开拓。
建设一处美好的家园，迎接未来的儿子，儿媳，下一代。为他们，建设停靠的港湾，温馨的住地。迎接，他们的欢声，笑颜，绚丽的明天，璀璨的未来。
生命，有个安靠的栖息地，孤孑的憩居，安详的停靠。日子虽然不完美，不理想。生活就是缺憾的活着，在缺憾中追寻，在缺憾中度过朝夕日月，春秋冬夏。因此，才有梦，才有希翼。才有憧憬的余地，有咀嚼的角落。
在我的新居，堆叠诗意，创造生命的极致，绽放艺术的花蕾，让海市蜃楼，在内心演绎，美丽，祁望。僻静的栖居，诗意的憩园，安宁的停泊。
校园，人生成长的摇篮；校园，人生成才的沃土；校园，人生精神的家园。
无论是谁，上至一国元首，下至普通百姓，大多与校园有着深厚的感情。校园里的一人一事，一草一木，一朝一夕，无不长久地镌刻在心头，时常在头脑屏幕上映现出些许难以忘怀的影像。让我们永久回忆，永久怀恋，永久珍藏。对于这份情感，我们总是难以忘怀，习惯上称之为“校园情结”。
对我自己而言，校园乃我人生征途中关键词之一。不仅学生时代在校园里读书成长，而且成人及冠之后便一头钻进校园里为师，一生光阴都将托付于大大小小的校园。可见校园之于我，非同一般人，我的校园情结更深更浓。
弹指一挥间，30年教学生涯即将过去。回想过去的岁月，许多校园生活往事给人留下了深刻的记忆。每一天的教师生活总是那样紧张有序、有条不紊地进行着，为师如我者仿佛躬耕于田亩的农夫，日未出而作，月落之不息，将自己的宝贵时间与生命一分一秒地消耗掉，以博大的爱心和无私敬业的精神奉献给山区的教育事业，为国之复兴富强甘愿作奠基石。我们的所作所为，平凡琐碎，不计得失，总盼望着“桃李满天下”，总想着无愧于“人民教师”的光荣称号。
每一个日出日落，我都和弟子们一起扎扎实实地度过。出操，上课，再备课写教案，批改作业，辅导。和学生一道上“两操”，一同参加各类文体活动。我经常找学生促膝谈心，关爱他们的健康成长，帮助解决各种问题。整天和他们打成一片，做他们的良师益友。当然，也与同事们一起钻研课标和教材，研究学情、学法和教法，参与校本研修，在教师专业化发展道路上携手共进，一起成长。
我的业余生活丰富多彩，乐趣无穷。时而找身边朋友聊天散步，消除疲劳；时而做一只网虫，亲切问候远方良师密友，加强联系；时而拿出古代典籍或报刊读读，汲取营养；时而触景生情构思作文，投身文学；时而利用假期外出旅游观光，增长见识……
喜好读书写作的我，一生都将在校园这片乐土里生活，终日与书为友，共度良辰美景。与充满青春活力的少男少女一起，在汪洋书海里遨游，在崇高书山上攀登，真可谓对书情有独钟。不论是客厅、卧室、办公室，还是手头、桌头、床头，随处可见我的书与我形影不离，如影相随。即便外出旅游、出差、做客，也与书不离不弃，常伴左右。
一本好书就是一位智者，我与他亲切交谈，让我一颗浮躁的心渐渐地沉静下来，如雨洗过的青山，特干净，悠闲且高贵，纤尘不染。读一本本好书，就好像与一位位阔别已久的挚友娓娓而谈，又仿佛与古今中外的圣贤雅士进行着一次次美妙的心灵会晤。孔孟老庄的要言妙道，莎士比亚的文采风流，达尔文的坚定执着，司马迁的千古绝唱，鲁迅先生的入木三分……都会让你感动不已，久久难忘。
读书是一种快乐，一种享受，更是一种心灵之所需。一本好书，一把藤椅，一杯香茶，即可打发一个苍白的早晨或孤独的黄昏。我常常独卧床头，在一盏明亮而温馨的台灯下，手捧书卷夜读，爱不释手地品味书香，尽情享受书香的芬芳。
书读得多了，就会思接千古，感慨万端，就会情不自禁地提笔写文章，抒发情怀。或抚古追今，怀古抒情；或怀旧思人，朝花夕拾；或洞察社会，写浮世绘；或触景生情，独抒心灵……每每构思写就一篇作品，总要字斟句酌，反复修改，力求合乎心意，然后方谨慎投稿，渴望发表。每投出一篇，就像嫁出去一个女儿，总希望婆家能够善待于她。每发表一篇，就是编辑老师送给我一朵惊喜的花蕾，给我一次极大的鼓励与鞭策。这样，每一天的我都活在期盼等待发表作品的希望之中，活在辛勤耕耘愉快生活之中，活在热切追求梦想的征途之中。因此，我也结识了不少远方不曾谋面的良师好友，与他们建立了深厚情谊。
读书写作之于我，虽不能改变我的命运，却能改变我的生活，使我的教育生涯变得充实、丰富而有意义。
在校园里诗意栖居，每天与同事和谐相处共同研修，与风华正茂的学生快乐生活；在校园里诗意栖居，每天和睿智无比的古今圣贤会晤心灵，仿效他们独立于世，不与世俗同流合污，始终保持荷花般清高与纯洁的品性；在校园里诗意栖居，充分利用工作闲暇构思创作，把零碎的时间变成一篇篇优美的语言文字，在愉悦自己的同时也能娱乐感化他人……
如此诗意栖居在宁静的校园，使自己的校园生活充满希望，多少生发一些诗情画意。每每想到自己这一生，不只是耳提面命教书育人，当个“教书匠”，尚且以自己作品感化人教育人，而且又能自得其乐，就觉得此生值了，不虚此生矣。
也许有人会说，其实校园生活很单调，也很枯燥。细细想来，的确如此，但我们应调理心情，尽可能地超脱世俗，挖掘出更多的校园诗意，从中受益终生。说实在的，我的校园生活的诗意，多半是精神层面上的，这有什么不好么？
少求物质求精神，诗意栖居校园里。
史记红楼今犹在，王公贵胄藏何处？
诗意地栖居散文随笔
（一）
常幻想自己能如陶渊明，隐居南山，东篱采菊。
清晨，曦光微明，荷锄而出，或种豆南山下，或躬耕于西畴，亦或执杖而耘耔。晨露未烯，沾湿衣襟，却也欣然自得。太阳当空，阳光直射在脊背上，有时会汗流浃背，就坐在大树下休憩，看树木欣欣向荣，清泉涓涓始流，山气佳鸟迷蒙。夕阳西斜，边矫首遐观，望见白云从山峰间悠悠地冒出。阳光黯淡，山鸟倦飞，边荷锄而归。回家的途中，有时也会登上东皋，放声长啸；有时也会触景生情，便赋诗几句。夜幕降临，便在皎洁月光之下，引壶觞以自酌，直到月在眼中朦胧。好一副恬淡的农居图。
（二）
常幻想自己能如王维独坐幽篁里，弹琴长啸。
一场新雨刚刚洗刷过寂静的山林，秋天傍晚的天气格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女脚步轻盈，却也引起了竹林的一阵喧嚣。满载而归的渔船触动着莲花，水波徐徐，荡漾散开。明月在松间朗照，在林间投下班驳的亮影。独自坐在幽深的竹篁里，抚琴而弹，时而长啸，开怀心情。月光照射在琴弦上，投下丝丝缕缕的倩影。拨动琴弦，月光也跟着颤动，如平静的湖面上荡起层层涟漪。琴声悠然，使鸟儿惊觉，时时的啼叫声打破了山涧的寂静，不时传来阵阵回声。好一副清雅的山林图。
（三）
常幻想自己能如凡？高做一个麦田的守望者。
太阳炙热，仿佛能听到它噼里啪啦燃烧的声音，似乎能将这金黄饱满的麦穗蒸数。清风飘过，麦田中荡起层层波纹，传来麦子成熟优雅的气香。用自己燃烧的、沸腾的热情描绘出麦田的金灿，一点一点，一片一片，尽情地涂上自己的.热忱。
乌鸦凄苦地叫嚣，发出嘶哑的声音。麦田折射金黄的阳光，亮丽峥嵘，刺痛双眼。回望自己的《群鸦乱飞的麦田》，笑了，笑得是那样灿烂，如一个孩童。远望苍穹，湛蓝如洗，与滚滚麦浪相接，那一抹湛蓝与一抹金黄混合，变成一抹靛绿。从此，那一抹靛绿，便成为再也挥之不去的牵挂。好一副温馨的乡村画。
（四）
现实生活中，长大后，我或许会是一个徒步旅行者。我要到沙漠中去，就如三毛栖居在广袤的撒哈拉沙漠中，看戈壁黄沙金灿灿，望“大漠孤烟直，长河落日圆”，的壮景，那种雄浑浩然之气游荡于胸中。挽起裤腿，光着脚丫，拎着鞋子，在炽热的沙漠中行走，细沙亲吻着脚趾，柔柔的，暖暖的，痒痒的。暖风吹起耳边的发丝，轻抚着脸颊，用手撩起细沙，沙在指缝间流泻，似水，那是一种生命在流动。我于广袤的沙漠，就如一粟于沧海，十分渺小，然而它却因为我而有了生机。我死后，我的尸体会变为一粒沙，与广袤的沙漠融为一体。一沙一漠一天涯。
后记：如果，今后，你看到一个女孩，皮肤被晒得黝黑，头发被吹得凌乱，光着脚丫，拎着鞋子，在沙漠中行走。别问，那是我。那是我最快乐的时候。
★ 诗意的栖居的散文
