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《徐有功廷争》原文及注释
原文：
徐大理有功，每见武后杀人，必据法廷争。尝与武后反复，辞色愈厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“臣身虽死,法终不可改。”至市临刑得免，除为庶人。如是再三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹记之。其子预选，有司皆曰：徐公之子，岂可拘以常调者乎?
译文：
徐有功大人每当见到武则天快要杀人了，一定会依据法律在朝廷上同皇帝争论是非。曾经他同武则天再三争论，言词和态度越来越严厉，武则天大怒，令人把他拖出去斩首，他还回头大叫：“即使我死了，法律也是不会改变的。”到了刑场，临刑时才被赦免死罪，但还是免了他的官贬为庶人。这样好几次，他都不屈服。朝廷因为他的持正不阿，到现在还怀念他。
1.色：神情，态度。
2.据：依据
3.尝：曾经
4.犹：还是。
5.顾：看。
6.至：到达。
7.市：刑场。
8.拽(yè )：拖，拉。
9.挫折：屈服。
《徐有功廷争》原文注解及翻译
一个人一生要做的事很多，不可能件件都要劳心伤神，只有碌碌无为的人才会整天为琐事缠身，在世俗面前夸耀自己的才华。下面我们就一起来欣赏一下这句话吧。
藏巧于拙，用晦不明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。
【译文】
做人要把智巧隐藏在笨拙中，不可显得太聪明，收敛锋芒，才是明智之举，宁可随和一点也不可太自命清高，要学以退缩求前进的方法。这才是立 身处世最有用的救命法宝，明哲保身最有用的狡兔三窟。
【注解】
一壶：壶是指匏，体轻能浮于水。《朝冠子学问》篇中就有中流失船，一壶千金，此处的一壶就是指平时并不值钱的`东西，到紧要关头就成为救命的法宝。三窟：通常都说成狡兔三窟，比喻安身救命之处很多，出自战国时代孟 尝君的故事，据《战国策齐策》说：狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君 有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
【评语】
说一个人不要锋芒太露，不是教人伪装自己，而是办事要分清主次，讲究方法。常言道：大智若愚，是说一个人平时不咄咄逼人，到紧要关头自然会发生功效，这就是中流失船，一壶千金的含义吧。一个人要想拥有足以藏身的三窟以求平安，第一直藏巧于拙锋芒不露，第二还要有韬光养晦不使人知道自己才华的 修养功夫。而且办什么事都应当留有余地才是。最关键的是在污浊的环境中保持自身的纯洁。不露锋芒，韬光善晦并不影响洁身自好，相反，洁身自好是前二者的基础。
《关山月》徐陵原文注释翻译赏析
原文
关山月①
关山三五月②，客子忆秦川③。
思妇高楼上④，当窗应未眠⑤。
星旗映疏勒⑥，云阵上祁连⑦。
战气今如此⑧，从军复几年⑨。
注释
①关山月：乐府《横吹曲》题。
②关山：边境要塞之地，指征战人的所在地。三五月：阴历十五的月亮。
③客子：在外地出游或出征的人。秦川：指关中地区，泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
⑤当：对着。未眠：没有睡觉。
⑥旗：星名。星旗：就是旗星，古代人认为它代表战争。《史记·天官书》：“房心东北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：汉代时西域的诸国之一，王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
⑦云阵：就是阵云，像兵阵一样密布的浓云。祁连：山名，指新疆维吾尔自治区境内的天山。
⑧战气：战争气氛。
⑨从军：在军队中服役。复：又，再。
译文
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
鉴赏
《关山月》是一首较有感染力的.抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
首先，有感而作，国事家事也萦怀于心，将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋，战事频繁，影响到国泰民安，百姓家庭团圆幸福，诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点，既有了边关战事，更写出了远征战士家庭的情感，流露出对征人远离亲人的同情，对战争的谴责，这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性，摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
其次，诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索，从而勾引出征夫在边塞月下思妻，高楼上妻室念征夫的两个情景画面，这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀：战事犹酣，解甲归田恐是遥遥无期，忧虑无限，无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠，隐含了思妇伤心地牵挂，企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出：对战争的怨恨；对夫妻别离思念之同情；对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
《宿新市徐公店》杨万里原文注释翻译赏析
作品简介
《宿新市徐公店二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品，主要描写乡村田园风光。第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞，先观察乡土风俗，暗示了作者的客居他乡；第二首写篱落、菜花、儿童、黄蝶，运用细节描写，表明诗人对田园情怀的敏感度。全诗语言清新，形象鲜明，富有情趣。
作品原文
宿新市徐公店二首⑴
杨万里
其一
春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。
便作在家寒食看，村歌社舞更风流⑵。
其二
篱落疏疏一径深⑶，树头花落未成阴⑷。
儿童急走追黄蝶⑸，飞入菜花无处寻⑹。
作品注释
⑴新市：地名。今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北。徐公店：姓徐的人家开的酒店名。公：古代对男子的尊称。
⑵村歌社舞：指民间歌舞。
⑶篱落：篱笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的样子。一径深：一条小路很远很远。深，深远。
⑷头：树枝头。未成阴：新叶还没有长得茂盛浓密，未形成树阴。阴：树叶茂盛浓密。
⑸急走：奔跑着、快追。走，是跑的意思。黄蝶：黄颜色的蝴蝶。
⑹无处：没有地方。寻：寻找。
作品译文
其一
春天的风光都集中在柳梢头，挑选一些杨柳长条折下来插到酒楼上。虽然现在身在他乡，就权当在家里过寒食节一样，看那村社里的歌舞实在是潇洒风流。
其二
在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方。小路旁边的树上花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后，孩子们就再也分不清、找不到它们了。
创作背景
南宋王朝偏安杭州。新市在杭州北边，为京畿之地，文风鼎盛，又地处南北通途的要道上；又盛行酿酒，为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒楼，痛饮大醉，因留住新市徐公店。第二天醒来，诗性大发，写下了这两首诗。
作品鉴赏
第一首诗写酒楼、柳条上的春光，清明节的村歌社舞。杨万里吉水（今属江西）人，平生嗜酒，此时在新市，身在他乡。作为酒徒，自然先从酒楼写起；作为客人，自然先观察乡土风俗。这第一首诗在组诗里地位远不如第二首诗，但此诗所体现出来的作者的闲适心境，为组诗奠定了情感基调。第二首诗所提供的`场景只不过是作者这种心境下的外在反映而已。
第二首流传甚广。这是一首描写暮春农村景色的诗歌，描绘了一幅春意盎然的景象。头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐、天真的背景。画面上有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路，篱笆旁还有几棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出，春意盎然。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。前两句写农村景色，是静态描写；后两句写儿童和蝴蝶，是动态描写。这首诗除了运用动静结合的写法外，还运用白描手法，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。
作者简介
杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历大常博士、大学侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称“诚斋体”。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》原文及注释
作品介绍
《酬严少尹徐舍人见过不遇》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第13首。
原文
公门暇日少，穷巷故人稀。
偶值乘篮舆，非关避白衣。
不知炊黍谷，谁解扫荆扉。
君但倾茶碗，无妨骑马归。
注释
①严少尹:即严武。武自至德二载(757)九月至乾元元年（758）六月官京兆少尹，见两《唐书，严武传》、《通鉴》卷二二0。徐舍人:指徐浩。浩自至德二载至乾元元年春夏间官中书舍人，说见《唐仆尚垂郎表》卷八。
②乘篮舆:《宋书·陶潜传》:“江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之资酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生、二儿舆(抬)篮舆(竹轿)。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无件也。”
③避白衣:白衣，指王弘。据《晋书·陶潜传》载，王弘从元熙中临江州，“甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见”。
④否:全诗原作“谷”，据宋蜀本等改。
⑤倾茶碗:喝干碗中的茶。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的.在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
繁体对照
《酬嚴少尹徐舍人見過不遇》王維
公門暇日少，窮巷故人稀。
偶值乘籃輿，非關避白衣。
不知炊黍谷，誰解掃荊扉。
君但傾茶碗，無妨騎馬歸。
★ 蜀道难原文及注释
