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牡丹花有敛光时-优秀散文
对美丽的事物，人都有喜爱之情，自古皆然。就连在田里干活时的男子，脸朝黄土背朝天带着一身的泥土和汗水，只要艳丽一闪而过，也会将其惊呆，古代就有这样的事：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”（汉乐府《陌上桑》）可见人对艳丽的渴爱。
牡丹的艳丽，更为世人所知，在诗人们的世界里，对它的描写之词，代代相传。“我愿暂求造化力，减却牡丹娇艳色。 少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。”（白居易 《牡丹芳》 ）你看，求人已经无济于事了，要祈求上天的力量，让牡丹不要开得那么艳丽，可怜一下大地上的人们，白居易是一个天真的诗人。“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竟夸天下无双艳，独占人间第一香。”（皮日休《牡丹》）李白也说：“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。”祈求上天有用吗？天上也有了，她不仅白天开放，夜晚照开不误。“桃李花开人不窥，花时须是牡丹时。 牡丹花发酒增价，夜半游人犹未归。 ”（邵雍《洛阳春吟》）牡丹花有它挡不住的光芒的时候，人们还在夜晚喝着酒去赏牡丹。
但，敏锐的诗人不仅看到它的艳丽的层面，更也能看到它敛光的层面。“绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。”（王维《红牡丹》）“簇蕊风频坏，裁红雨更新。 眼看吹落地，便别一年春。”（ 元稹《牡丹》 ）牡丹花有敛光之时。
作为“花魁”的牡丹，要么不开，一开就艳动京城，“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（ 刘禹锡《赏牡丹》）要么不敛，一敛就可以光芒全隐。
作为这种代表花的主人薛宝钗，在她的身上有儒家的“温柔敦厚”，更有刚柔相济的特点，她兼有探春的“刚”和黛玉的“柔”。探春的屋里主要展现的是刚的特点，整个屋里面所用的“大”字有八个：“大理石、大案、斗大、一大幅、大鼎、大观窑、大盘、大佛手”。黛玉处用的是如“夹路、小茶盘、窄”等词，在说到想给黛玉换窗纱时，“凤姐忙把自己身上穿的一件大红绵纱袄子襟儿拉了出来，向贾母薛姨妈道：‘看我的这袄儿。’”哪有在说别人窗纱的时候，拉自己的小袄出来的？不是这个女人有问题就是作家别有用意，当然是后者，是突出一个“小”字。宝钗的屋里，有探春的大气而没有那么多的摆设，有黛玉的柔和简朴而避免寒酸逼仄。你看，“异香扑鼻”、“奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱”、“雪洞一般，一色玩器全无……茶奁茶杯而已”、“ 他自己不要的”、“（贾母）如今让我替你收拾，包管又大方又素净……你把那石头盆景儿和那架纱桌屏，还有个墨烟冻石鼎，这三样摆在这案上就够了。再把那水墨字画白绫帐子拿来，把这帐子也换了。”宝钗与黛玉不同，家里财力雄厚，作家写她的屋子“雪洞一般”，其实就是突出她的“富贵不能淫”的特性。在这里我用了这些文字来说宝钗，我想说明的是她敛光的思想基础，就是有高尚的做人品德。作为一个“圣之时者”，不是一味地耀闪着光芒，如果单纯地闪光，那她就是一个扁平人物，而不是立体人物，所以她一定是动静有时。关于她“刚”的层面，我们在第五十六回欣赏她如何在后面帮助探春管理大观园以及其它回目中的情节，本文只关注她敛光的也就是“温柔”的一面。如果说宝钗同情刘姥姥是她的敦厚，那么她适时敛光就是她的温柔。在她身上我们能看到“温柔敦厚”四个字， 它是儒家的传统诗教，在长期的中国封建社会中发生了很大的影响。
宝钗的“温柔”，在她的隐忍。
第八回：“（对着宝玉）黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：‘也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！’……宝钗素知黛玉是如此惯了的，也不去睬他。”面对黛玉的讽刺挖苦，宝钗用一种含光的艺术处理，不跟她斗嘴：“（黛玉）一面悄推宝玉，使他赌气，一面悄悄的咕哝说：‘别理那老货，咱们只管乐咱们的。’那李嬷嬷不知黛玉的意思，因说道：‘林姐儿，你不要助着他了。你倒劝劝他，只怕他还听些。’林黛玉冷笑道：‘我为什么助他？我也不犯着劝他。你这妈妈太小心了，往常老太太又给他酒吃，如今在姨妈这里多吃一口，料也不妨事。必定姨妈这里是外人，不当在这里的也未可定。’李嬷嬷听了，又是急，又是笑，说道：‘真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还尖。你这算了什么。’宝钗也忍不住笑着，把黛玉腮上一拧，说道：‘真真这个颦丫头的一张嘴，叫人恨又不是，喜欢又不是。’”这个 “笑，拧”“恨又不是，喜欢又不是”免去了多少是非。大家来看看一个钗黛的对比：“宝钗笑道：‘我笑如来佛比人还忙：又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉，凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。’林黛玉不觉的红了脸，啐了一口道：‘你们这起人不是好人，不知怎么死！再不跟着好人学，只跟着凤姐贫嘴烂舌的学。’一面说，一面摔帘子出去了。”在整部《红楼梦》中你在什么地方看到过宝钗有过黛玉如此激烈而极端的语言和动作？
第二十八回，黛玉和宝钗同时在宝玉处，宝玉当着黛玉的面对宝钗下逐客令：“林黛玉道：‘理他呢，过会子就好了。’宝玉向宝钗道：‘老太太要抹骨牌，正没人呢，你抹骨牌去罢。’宝钗听说，便笑道：‘我是为抹骨牌才来了？’说着便走了。”摔帘子吗？也许宝玉那里没有帘子吧？其实，她是来调解的，有人还拿这个情节作为宝钗争风吃醋的依据，实在是看小了宝钗。
第三十回：“林黛玉听见宝玉奚落宝钗，心中着实得意……宝钗再要说话，见宝玉十分讨愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。别人总未解得他四个人的言语，因此付之流水。”正因为宝钗的隐忍，才让本来可能出现的争执“付之流水”。这是“花魁”在收敛锋芒。
第三十四回：“可巧遇见林黛玉独立在花阴之下，问他那里去。薛宝钗因说‘家去’，口里说着，便只管走。黛玉见他无精打采的去了，又见眼上有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：‘姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮。’”这个情节有人又拿来作为钗黛争风吃醋的依据，这种读者也是不知道宝钗哭的是什么，没有认真阅读前面她的家庭悲剧。所以在第三十五回一开头就作了交代：“话说宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因记挂着母亲哥哥，并不回头，一径去了。”
在别人赞她时，她一点也没有得意之态：“宝玉勾着贾母原为赞林黛玉的，不想反赞起宝钗来，倒也意出望外，便看着宝钗一笑。宝钗早扭过头去和袭人说话去了。”这不是含光是什么呢？
第三十七回，众人作诗比赛，“独黛玉或抚梧桐，或看秋色，或又和丫鬟们嘲笑。……一时探春便先有了，……因问宝钗：‘蘅芜君，你可有了？’宝钗道：‘有却有了，只是不好。’”“只是不好”几个字说得谦逊平和，其实她的诗写得非常“含蓄浑厚”，黛玉只能屈居第二：“潇湘妃子当居第二”。宝钗的葆光，正是“温柔敦厚”诗教的具体演绎。
第四十二回，宝钗针对惜春作画，提出了自己的看法，“宝钗道：‘我有一句公道话，你们听听。……该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样’”其实这是她的做人标准在画画上的延伸，也是牡丹花的搖曳多姿。
“香菱学诗”的故事，大家应该是耳熟能详的了，香菱是宝钗的嫂子，在家里受夠了氣，宝钗把她帶到大观园来住，香菱要学写诗，宝钗写诗有一流的水平，完全可以做香菱的老师，并且住在一起，但香菱却拜了黛玉为师。第四十八回，“只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。……众人因问黛玉作的如何。黛玉道：‘自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作’……宝钗笑道：‘不像吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。这也罢了，原来诗从胡说来，再迟几天就好了。’”宝钗的这种涵养，就拿今天来说，又有几人能做到？文人相轻的风气在社会上還是流行的。宝钗收敛自己的光芒，让黛玉充分发挥她的才能，成人之美。她是牡丹，是众芳之冠，却隐退在黛玉的后面，但她有大眼光，不在写诗一项上占尽风光。
当黛玉用自己的智慧与宝钗争锋时，她收敛自己的光芒，第五十一回：“宝钗先说道：‘前八首都是史鉴上有据的，后二首却无考，我们也不大懂得，不如另作两首为是。’黛玉忙拦道：‘这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。……这竟无妨，只管留着。’宝钗听说，方罢了。”
在穷苦的女孩子面前，也会收敛光芒，第五十七回：“邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿。……有时岫烟仍与宝钗闲话，宝钗仍以姊妹相呼。
宝钗的蘅芜苑，在大观园很有地位，从第四十回贾母带着大家游园的线路来看，最早写黛玉的，宝钗在最后写，但蘅芜苑是位于主殿的近旁，这些物、事的.安排，体现着中国博大精深的哲学思想。第七十四回抄检大观园，王熙凤对王善保家的说：“薛大姑娘屋里，断乎检抄不得的”，表面上是说她是亲戚，事实上并非如此，从古代朝廷搜查现象来分析，特别是有关皇室的颜面的时候，亲戚的关系应该放在其次。黛玉也是亲戚，无论贾府怎样有时口头上说是自家人，有时口头上说不是自家人，但骨子里就是亲戚，第九十回说得再明白不过了：“贾母道：‘自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人后是自己的。况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁。依你们这样说，倒是宝玉定亲的话不许叫他知道倒罢了。’”“外人”当然就是亲戚了。同样是亲戚，搜查黛玉而不搜查宝钗，并且好像有个正当的理由。这是因为宝钗的气质、品格、修养、薛姨妈等在起作用。但，虽然她的光彩照着自己，最后她还是主动地葆光了，远离了刀光剑影。“君子不站危墙之下”。谁也拿她没办法，第七十八回：“王夫人点头道：‘我也无可回答，只好随你便罢了。’”
一个人在别人面前为了作假，可能会演戏，也会流泪，但在自己的母亲面前流的眼泪，应该没有多少是假的，真正的眼泪只会向懂得自己的人而流。在得知要与宝玉成亲时，宝钗反而流出了珍贵的泪水，第九十七回：“次日，薛姨妈回家将这边的话细细的告诉了宝钗，还说：‘我已经应承了。’宝钗始则低头不语，后来便自垂泪”。如果一个人能在自己的母亲面前流出虚假的眼泪，我认为，这个人就没有资格在这里谈宝钗了。因为正如《红楼梦》里所说的“假作真时真也假”，你既然可以流假泪作真眼泪来骗人，那当然别人的真眼泪在你的眼里就是假的了。这就是作者在第一回道出的又一句具有高度艺术概括力名言——“假作真时真也假”。宝钗诸如此类敛光的例子，不胜枚举，作者的目的只有一个，就是用尽生平之力将这个光辉的“圣之时者”刻画成功。
《红楼梦》里的宝钗是一个十多岁的孩子，今天我们的身边能看到这样的孩子吗？现实世界哪有这样的十五六岁的女孩？《红楼梦》里面的那些女孩，不是普通的人，宝钗是曹雪芹寄托理想的一个媒介。历史上一个注解《庄子》最有名的人叫郭象，他在注解庄子“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。”这几句话时，说：“鵬鯤之實，吾所未詳也。夫莊子之大意，在乎逍遙遊放，無為而自得，故極小大之致，以明性分之適。達觀之士，宜要其會歸而遺其所寄，不足事事曲與生說。自不害其弘旨，皆可略知耳。”我们解读《红楼梦》，郭象的话能给我们极大的启发，也就是“宜要其會歸而遺其所寄”，从这个角度来说，宝钗这个形象有寓言式人物的色彩，是最高贵的“牡丹”多面性元素的敛光的一面，是“花魁”的一个侧身而已。
描述光的优秀散文
《圣经》上记述，上帝说，要有光，于是有了光。
我知道，光在某种意义上是印象主义的一切。这个来自十九世纪的艺术团体，否定了历史与神话题材，单纯地拜倒在大自然的绝对魅力之前，按照自然本身的样子观察，仅仅通过色彩震颤的方式来完成对于变化、流动、无常的光的呈现。瞬息万变的光线让他们抛弃了当时公认的那种现实的永恒性，倾向于表现事物在空间中的外形和意义，并试图在瞬间的外观上加以综合，虔诚地解释他们所获得的印象。在这个过程中，大自然面前的特殊敏感性，印象的表达，作为作品构成要素的光——分解或恢复，给予人们脆弱、细腻、未经润饰的感受。因而印象派的作品总是明快的、欢悦的。
有人说：“唯能洞察事物，从中获得个人印象，并以适当的方式将他的想象力置于画布上，将他的'印象传达给我们的人——我们才称之为艺术家。”那么，姑且感谢光，让我也可以说说我眼中的它，算作在大师面前指手画脚的俗人一个。
光的确很美！比如西天的晚霞，带着死亡的殷红的气息，让我不止一次的为它着迷。那是它生命中最温柔的时刻吗？
那一条条柔和温暖的桔红色光线，却无比坚韧的划开了即将到来的黑暗，突兀在澄澈的清冷空气中，有如炼炉里迸溅的铁水，又好似随风飘散的烟花。它是不息的火把，确远比火把，它比火把吞噬了更多的萧索与黑暗。它是如此的不和谐，它飞舞于凋零了叶子的白杨林间，掩映着苍灰的暮色，和大地之间的参照物作不息的赛跑。但它又是那样的温柔，在袅袅的炊烟中微微羞了脸，慢慢的向下沉，依依惜别它陪伴了的天空和大地。大地则向它扣上深深的一吻，轻轻将它揽入怀抱。这外柔内刚，爱恨分明的残阳，爱，便使尽它的浑身解数，给尽它的温柔；恨，便不顾一切撕烂了其丑恶的嘴脸。从不拖泥带水，爱恨之间就是这样的泾渭分明。从不恣意温柔，却将温柔藏匿于倔强的边边角角。
这就是光。光在它苍老面旁上流露出慈祥和温柔，却依旧彰显着倔强有力的脉搏和强劲的张力。光驱走了黑暗、恐惧与荒蛮，将人们带出那段茹毛饮血的时代；光刺激了十九世纪一群艺术家的感官细胞，引发了一场摧枯拉朽的艺术革新。光跳跃在晨曦中的树叶上，铺洒在晚霞的宁静与祥和之中。
如此，假使我以后的生活，有如同光一般的清新、绚丽、温暖、惬意，便已是幸福。
优秀散文：风再起时
回头再望某一年，像失色的照片，乍现眼前。这个茫然困惑的我，愿一生以歌，投入每天永不变。
时光的放映机倒退，那一年的风花雪月，现在看来，倒想让它成为一个永远不被解开的谜题，那些能倒退回去的是放映机似得回忆，回不去的是过去。
那一个片段里：清冷的月光，庭院里洒下叶的影，摇曳着凌晨初醒的梦。倏尔，你从我身后似风一般掠过，我轻微转头，看到月光下映着的你的笑脸，清新，爽朗，夜格外的静，我也如此的静，不只是你的微笑醉了整个夜空，还是醉了我。月亮从这个树梢隐匿到了那个树影里，似乎在偷听时光里的秘密。烧心的酒，你一杯，我一杯，大概是饮尽了吐不出的话，对饮月缺树影下，呢喃不尽离别的伤感。忽然，一滴温热的液体飘落在我的掌心，你我都不曾看到彼此眼眶中的眼泪。月升到高空的时候，庭院里没了你的影子，也没了我的影子。不知道那树下的凉阶上，是否留有眼泪的印记。
回到现在，时光依旧在慢慢的流走我们的记忆。那么匆匆，那么无情，那么悄悄然。无声无息的，习惯了没有月光的日子，习惯了暗夜里回忆的沙河无尽的肆虐。回忆缠住了心事千遍，由零开始，偷偷想到落泪。人离不开，种种欢笑或顾虑，人难免，有很多期盼。若说种下了什么因，就会得到什么果，为什么不能是，想要什么果，为此种下了因。或许人本身，就是一种欲壑难填的'生物，为了所谓的追求，在岁月里虚耗着自己的生命，就连自己的梦消失在这岁月之中时，都浑然不觉。
罢了！
罢了！
梦境生于意念之中，就如你我的心永不相同。即便你我现在都那么小心翼翼想要去经营这么一段友谊，也都不可能抚平岁月的刀在心上留下的伤痕累累。你看那一道道，是不痛了，但是，却触目惊心。再也回不去了，再也回不到从前了。我多想能回去，从前这个词，在人生的回忆之中，都是美好的，但往往是这样美好的东西，命中注定不属于我，不属于我和你。
“任旧日路上风声取笑我，任旧日万念俱灰也经过，还好，我们曾经遇见过，无需要太多。”
风再起时，我依旧能想起你；
风再起时，依旧能吹落我眼角的那一滴眼泪；
风再起时，寂静夜深中想起那个影；
我纵要依依带泪归去也愿意，珍贵岁月里，寻觅我心中的诗。
有光黄粱的散文黄粱一梦
不知是日有所思、夜有所梦，还是昨日饮酒过度，本想一醉解千愁，但却被曲终人散的现实冷落，总之，昨夜酒后的头昏脑涨，迟迟不能入睡，辗转反侧之余，仿佛真的出现了乐极生悲和物极必反的世界......
直到今日清晨被噩梦深深惊醒，才发现昨夜竟然在两点以后还未进入梦乡，回味开来，梦里画面栩栩如生，仿佛均为生活中中历历在目的往事，看来我们的意境真的钻进了生活怪圈，真的已经无法克制灵魂纷飞，有些事情已经貌似无法自拔，甚至无法抉择，以及何去何从。
那是一个此时依旧记忆犹新的画面，是一个出了一身冷汗的噩梦，不知道为什么会梦见如此恐怖画面，为什么让灵魂如临渊羡鱼，纠结于风雨欲来烟满楼的浩渺中呢？还是我们精神世界一直空洞，一直被镜花水月的幻境占据，而导致心灵的正能量不能拨云见日呢？以及是骨子里的清高，还有好高骛远的情结作祟而导致呢？
而昨夜的梦不知怎的，竟然掺杂了武侠剧情的虚幻，甚至都曾出现了萧十一郎里玩偶山庄的'画面，尽管在梦里甚至都多次出现了死亡边缘，但所幸最终逢凶化吉。因为在梦里，那时的自己有一股顽强毅力，没有被邪恶势力吓到，始终不卑不亢，始终不屈不挠，终于利用机会掏出了魔掌，而后又开始重见天日。也终于用执着和毅力，换来了云开日出。
其中，那些黑暗的画面，此时仍然都还在脑畔浮现，尤其是那些类似阴间的生活，颇有哀鸿遍野的阴森，令人想起就会马骨悚然，直到清晨的铃声，响彻耳膜时，才将梦境惊醒，回味了好久才发现，原来这是黄粱一梦，是脆弱的灵魂不堪一击，而导致庸人自扰吧！
这一天里，再次的仔细分析和追忆，却感觉并不能轻描淡写，因为根据周公解梦之说，此梦境颇有寓意，于是网上翻阅了很多周公解梦答案，却都无疾而终，没有一丝收获，因为此梦非常完整，可谓有始有终，不知应从那个方面去追溯。或者是思想太多，掺杂了魂牵梦绕的因素，所以，这梦醒时分的“杰作”，就当做真正的一场“恍然如梦”吧........？
有光冬天的冰糖葫芦的散文
“都说冰葫芦儿酸/酸里面它裹着甜/都说冰葫芦儿甜/可甜里面它裹着酸/糖葫芦好看它竹签儿穿/象征幸福和团圆/把幸福和团圆连成串/没有愁来没有烦……。”隆冬时节，信步走在刮着北风的大街上，忽然传来这甜美诱人的歌声，我的心中立时涌起一股无名的冲动，真想美美地咬上一口，体味一下咱家乡冬天的味道。说起冰糖葫芦来，在东北的冬季那就是一道靓丽的风景线。走在大街小巷和集贸市场里，随处可见一个个卖糖葫芦的挑子或车子。那一串串儿晶莹剔透的糖葫芦，被精心地插在草把子上，宛如一个个诱人的宝塔，在冬日的阳光下向人们眨着眼睛，好象在说“您不想咬我一口吗？包您吃了这颗想那颗，美得您忘了这冬天的冷”。
“冰糖葫芦啊！一元一串！”耳边传来阵阵叫卖声，把我从遥远的遐想中拉了回来。只见路旁一个卖糖葫芦的老者，正在一边制作一边叫卖着。因为是星期六，也没有急事儿去做，我索性驻足在这摊位旁观赏起了他的制作过程。
只见掌勺的老者，穿白褂系白围裙带着白帽子。在他面前的液化气儿炉灶上，一个大勺里的`糖汁儿正咕嘟咕嘟冒着晶莹的小气泡，这说明那糖稀熬得恰到好处。老人用刷子在镀锌板上迅速刷好了一层色拉油，然后拿出事先串好的山楂串、橘子串、葡萄串、香蕉串等，迅速地在糖汁里打个滚儿，然后依次摔在擦过油的案板上。只见他的手法娴熟，精巧至极，几分钟的光景，那上面已经排满了喜人的糖葫芦。
细细看来，那糖葫芦的工艺也是有讲究的。每一串糖葫芦上的山楂都是经过精心挑选的，最上面的个儿最大，好象是长兄，依次下来逐渐变小，再加上厚厚的冰糖，那就一个词儿——诱人。为了使糖稀凝固后的糖葫芦卖相更好看，老人把糖葫芦在案板儿上来回蹭几下，使得顶端的糖块结成又大又薄的一片，举起来那片糖在糖葫芦顶端晶莹剔透，象顶皇冠，撩拨着人们的食欲。
现如今物质丰富了，冬天里的水果也是琳琅满目，所以糖葫芦的品种也增加了。不仅有我们小时候喜爱的红果糖葫芦，更有枣泥馅的、什锦串儿的、巧克力的、奶油的……，一串串红红的，亮亮的，看着诱人很是精致。此时别说是馋嘴的孩童，就是我们这些大人也忍不住要掏上腰包，为自己和家人买上几串儿……
手拿着刚买来的糖葫芦，走在回家的路上，心中忽然有了回到童年的感觉。记得小时候，每到冬天的庙会上，妈妈常给我们几个孩子买上一大串儿糖葫芦。那是为庙会特殊制作的，大约有四五尺长，用荆条棍儿串起的大串糖葫芦。大家举在手里，兴高采烈，喜欢得不忍心下口去咬。一直到了家中，才把最下面儿那几个小的吃掉，然后把余下的糖葫芦插在院子里的板杖子上，留着第二天去向小朋友炫耀。
想到这里，我不知不觉地也哼起了冯小泉的《冰糖葫芦》。“山里红它就滴溜溜的圆/圆圆葫芦冰糖儿连/吃了它治病又解馋，你就年轻二十年……”引得路人投来异样的眼光，我下意思地吐了下舌头，然后抱歉地冲他一笑，大步地向家的方向走去。
关于时韵的优秀散文
时光一去不复返，再多的叹息也只是徒劳。匆匆的时光--来时不觉，去时却留下岁月的痕迹，有人喜，有人愁。光阴辗转，似水流年，一年又一年。
渐渐地，当年那步履蹒跚的娃娃，也是一个沉默寡言的青年。十数年光阴悄然消逝，升华着生命，过程，痛并快乐着。
大了，逐渐成长着，父母有了希望。却是物极必反，烦恼无时无刻不在。近段时期，说不上孤僻，却也着实不热情，浮躁而率性的性格，迟早会把我推下悬崖，那，是万劫不复的深渊。淡了亲情，至于爱情是不可能的，惟有那一丝友情的因果线缠绕，却着实不想过问，只等那桃花谢了，杨柳枯了。
然，这些磕磕绊绊总是难不倒皮糙肉厚的我；摔了，也只是留个很浅的疤，代表它曾来过。不过，最在意的人也弃我而去，那却是矜持不了，这是后话。
成长，这意味着什么，我知道，却不知那转瞬即逝的时光为何而匆匆？燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？惘然。
恐惧长大，恐惧时光眼睁睁的流逝，花无百日红。黛玉是个怜人，葬花谁人不知？--依今葬花笑人痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜去，花落人亡两不知。怅然。
花开为谁谢，花谢为谁悲？花开终是落，花落终成空。这一轮回，却不知，花，为何而开。茫然。
苦尽亦有甘来，静心，仔细品茗下午茶，与心谈谈人生和理想。生，本就是得之，我幸；不得，我命。岁月的轮廓，记忆中斑驳，望着却无法触摸。
想，是最没资格说这番话，毕竟不经事世，人情世故只一知半解。
莫烦，莫躁，静待时光洗礼，成长犹如涅槃，需时光的火种去温养。
优秀散文：时时有梦
署天，开着空调的夜晚，冷。回忆的年龄，时时有梦。
腊月。回到了久别小乡村，窄窄的土路上，履盖着带着冰渣的'一层雪，两道深深的车辙，满载着岁月苍桑，喘着粗气，吱吱呀呀走向远方。还有那只黑狗，搖头摆尾，亲热得直扑身。
乡邻停下了活计，憨笑的看着我，搓搓手，接下了我递给他的那支烟，哈出的寒气与烟气浑到了一起，就象幼时用尿和泥蛋的我和你。
寒暄盛满了大海碗，问候?来了一竹篮，唏嘘着你的唏噓，感慨着我的感慨，欢声震颤着窗棂，笑语顿得手疼......相见菊花瓣，离别荷花容。往昔如手足，今朝又陌生。醇情在酒里湧动，纯情在心里扎根。“哥俩好啊，六六顺！”，“一心敬你，满堂红！”，“三占桃园，五魁首！”，“四季发财，八大仙！”你醉了！我没醉！没醉！没醉......
酒香拥我入梦。深夜，除了老草驴偶尔打个响鼻，乘下的全是老黄牛的倒沫声。
我从耳顺回到了儿时，望着裂着缝的桌子上的焾子灯，如豆的火苗闪烁着记忆，记起了“小老鼠爬灯台，偷油吃，下不来.....”，梦！期待着杖朝也别把我喚醒！
老五更。大红公鸡的“喔喔喔！喔喔喔！”叫来了黎明，邻家的白公鸡，黑公鸡，芦花公鸡，一片和声......
我会在你说话时疑视你
我试图理解你在说什么、而不是在准备怎样回答
我接纳你的感受、听到你的想法、看见你的灵魂
我允许你深深地触动我、即使我可能会因此而受伤
我告诉你我的梦想.我的希望、我的.受伤、以及什么能带给我的喜悦
我还跟你分享我在哪里失败了、在哪里我觉得做的还不错
我会尊重你的空间、而不是强行挤入
我会在你的界限周围徘徊、或后退几步、直到你感到舒服地让我进入为此
我不会强迫你说出心中的秘密
我等待、直到你自己选择暴露它们给我
我将自己的人生剧本放在一边、让演出告一段落
无论好坏美丑、我只做自己就是了
我也愿意看到你的一切、无论好与坏、美丽还是丑
我倾听并选择放下防卫
我听见你了、而且对于对与错不加评判
当我没听懂时、我还请你澄清我没有理解的地方
听闻沧海有尽时散文
时间若水，总是无言。沧海浮流年，总是有时尽。我择一缕时光安然，任韶华在过往里轻盈地飞旋，任时光匆匆流转，任那些光阴里的故事在耳畔轻声呢喃。
深秋的雪，唏嘘了夏末的记忆。使我淡忘了九月的流火，十月的苍白。半梦半醒间来到了十一月，后来我知道未必所有的答案，都如最初所愿。
当夜拉下帷幕，远处，阑珊的灯火如寥寥星辰般忽现忽隐。安谧的夜总是带给人无限的惆怅，会不会有人在这时，以一首单曲循环的歌为伴，蜷缩在角落里轻声哭泣，反复地追问，自己，在哪里。
那些曾海誓山盟的人，最后都在岁月里走散。那些曾让人为之动容而执笔写下的故事，最后也变得平淡无奇。那些曾埋藏在心底的秘密，最后也忘记了去回忆。时间总是悄然地打磨你棱角，抚平你的倔强，最后留人在悠悠岁月里独自怅然。
古人云，一生一念，一世一清欢。使我也曾有一种逃离的贪念，希望自己走失在现实里，然后涉足一片园林。园外柳榆葱葱，层林尽染。园内玫瑰似火，落英缤纷。此时，轻嗅一片花瓣，让那醉人心脾的花香，荡涤心灵的尘埃。倾听晨风轻声絮语这盛夏的梵音。或许幽林深处，还会有人轻抚瑶琴。或许会有白衣胜雪的少女，踏歌而舞，如梦如幻。当故事变成历史，当历史变成传说。当这阔别多年贪念，再次浮现在脑海里，是那样令人怀念。亦如最初的信仰，我以为一直在手中紧握，当我摊开手掌的那一刻才发现，它早已被我遗忘在某个不知名的角落。
在清晨里漫步，枝头的几片枯叶固执地不愿落下，依旧在风中摇曳。一滴液体从眼角流下，我没有哭，是这深秋的晨露打湿了我的眼。片片落叶飘零满地，亦如记忆的碎片。我浅唱着年少里最爱的歌，踏着它们缓缓地前进。也许，我在某段岁月之旅中驻足，以至于时间忘了带我走。也许，我曾执着于某处迷人的'风景，半醒间向时间典当了灵魂，所以在暮然回首时，只剩下一席葱茏的记忆。
那些容颜迟暮，闲适清欢的老人都是美食家，他们在摇椅上将过往的酸甜苦辣细细品尝。我想我会在某个明媚的午后，邂逅这样一位老人，我请教她，如何走出青春迷茫的泥潭，找回曾经积极向上的模样。于是，她理了理思绪，将她那不惊四座，不惹芳华的青春一一为我讲起。
我听见自己在旧时光里哭泣，终于惊醒了迷途中的自己。于是，在某个寂寥的夜里，在某个深秋的初晨里，我寻回了最初的信仰。我想起儿时那过目不忘的萤火，想起年少里盛夏的留白。然，一种久违的坦然若水般在心底蔓延开来。最后，我微笑着，听那慈祥的老人讲述那无尽的时光，有尽的沧海。
有光理想与自信的散文
朋友刚从新加坡出差回来，打电话让我去那纪念品，趁着周末有时间我便去了。
她是一个成功的女性，做化妆品，五年内就做到了地区的代理。我很佩服她，一个三十出头的女人就有如此成功的事业。我一直想探寻她成功的秘诀，一直把她作为我的榜样。周末去她家，她刚刚起床，因为参加首席训练营，她在新加坡连续上课一周。一见到她，我便问起她在新加坡的经历。最后，我除了羡慕，就是憧憬。
像她这样成功的人，光鲜亮丽的背后肯定有不为人知的事情。为了探寻她成功的秘诀，我几度溜进她的培训班听课。我发现她引用最多的话就是李嘉诚的，一个成功的人在以比她成功的人为榜样。记得一晚她开车带我回家，那时已经凌晨一点了。
但是我并没有在她身上看见疲惫，抱怨，她很高兴，她告诉我，她又充实的过了一天。我问她：你为什么这么能吃苦？她很惊讶的看着我，“这怎么叫吃苦呢？我只是在做该做的事情呀！”“你不觉得累吗？”“有时候当然觉得累，但是为了生存，为了理想，我不允许自己退缩……”“我一直想搞清楚，你到底是怎么成功的。”“我时刻提醒自己要拥有有意义的人生，我找到了自己喜欢的事情，然后确定了目标，然后全身心投入进去，体会其中的乐趣和成就感。仅此而已，只要做到，每个人都可以成功的。”
我打断了她的话，“我做一件小事都会遇到困难，然后懊恼，你遇到过困难吗？”我话一出，我便后悔了，我竟然问了这么脑残的问题。她笑了笑，说：“时间没有一件事是风平浪静的，就连人吃饭都可能会噎到，何况复杂的事情呢？即便有困难，挫折，那你自己想想，困难挫折会有多大？有天大吗？天塌了还有高个子的人顶着呢！坚持自己的理想，有理想的地方，地狱就是天堂。然后确定自己的目标，切合实际的.目标。还需要信心，有时候，觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。有了信心就投入进去，不要先考虑结果，因为上帝是公平的，只要努力了，上帝是不会让你失望的。最后，你需要做的就是品尝胜利的果实，并得到更多的激情和信心……”我知道，这只是她的轻描淡写，她所经历的，不仅仅是这几句话能概括的。
说到这里，我有些无地自容了，越长大，理想越飘渺，信心越缺失，行动越迟缓……我已经找不到当初的那个支撑点，那个给我动力的支撑点。人生苦短，就算六十年吧，除了睡觉、生病、照镜子、洗刷、穿衣、打喷嚏等，还有多少？
最近读了美籍华人作家刘墉的作品，《下一站，成功》、《相信自己》、《超越自己》、《从跌倒的地方爬起来飞扬》等。一些简单的故事告诉我很多道理，解开了很多我成长的烦恼和困惑，我佩服他的智慧，处事的态度，激情，我也希望，自己能够在经历中获得这一切，做一个成功的人。
我该做的就是再次寻找到那个支撑点，就是我的理想，然后自信，然后行动，最后，就是胜利。
理想，自信，行动，胜利……
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