以下是小编精心整理的春节现代散文（共含10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“Lanty030”一样，积极向本站投稿分享好文章。
春节现代散文
除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。
其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。
当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。
最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。
然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。
其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。
但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“DVD”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么？而况又近了这盼望许久的春节。
但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的`盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。
然而春节也就在人们闲适的忙碌中慢慢近了。该备的年货大抵备齐，剩在后面的便是里外的打扫清理，再后面就是贴春联供奉各路神明先祖之类。看起来各家的供奉也是很有讲究，烦杂的贡品以及器具自不必说，便是主办的主妇所要履行的程序也很不简单。先是到公同的祠堂里去，燃了香烛鞭炮之后上下四方的拜奉；回来再到自家的牛栏猪圈，这里手续可要简便些；最庄重繁复的是自家里，也不是一次一天就能完结，其时主妇们显出了最大的虔诚，摆上全部的贡品，一道道的井然的做完所有程序，此后整个的山村就鞭炮声不绝断了。
我是到了近时才从书本上看到关于春节的一些民俗，约略知道了所敬献的是哪几路神明。但我疑心乡下妇人们并不很清楚，只沿袭这样的虔诚的仪式。但我也并没有去问过，也许，她们是知道的，倒是我从来无知。
最高潮的倒是大年初一，因为人们都聚合到一起，敲锣打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃过年夜饭就干等春晚了，耐不住的只还是去打牌。春晚小孩们不要看，也去玩牌，父母亲人给发的压岁钱，这时候才是最大的用场。牌我是不打的，无聊却总在，其实前几天也就准备着要办一个晚会，在村里的老祠堂里。中间几天也断断续续的做了些宣传，就是在大喇叭前喊话，还约了两个一同筹划的“积极分子”，至于晚会的“主题”与内容，几经“磋商”之后，也大抵想定。
时间也就不紧不慢的在含着些无聊的空气中走去了。三十晚上，吃过年夜饭之后不多久，却突然的下了场大雨，这是先前所未曾预料也未曾经遇过的，但“天有不测风云”我却听得多，想了两想之后，也就不再费力惋惜。幸而不多久也就小了，虽然未全止住，但于人来也不会有大碍。于是晚会准备照计划开始。
先是再喊最后一通话，算是一个“集结号”。喊完了就等，原本打算十分钟后放烟花，结果是过了半个多小时才点燃，因为人来得太疏散，并且只到了一半。其时也还是经过一番争论的，就是人还没有到齐，要不要放？争论的结果，是把这原本用作“开幕式”的烟花，当成“集结号”来使。理由是：或许那些还没有来的人们会在看到烟花之后都过来的。
事实证明我们的“决策”没错，不多时候人几乎就到齐了。但我们没有想到的是，他们在看到仅有的两箱烟花燃尽之后，只觉得无聊，陆陆续续的又走掉了。我不知道“断断续续”跟“陆陆续续”可有差别，但我知道人们走的确比来的快。
我还不泄气，一面叫另两个人去喊人，一面告解余下众人，说是你们只需看见你们自己的来了，不必看见别人没来；不要因了别人的没来而致使自己也走。这意思其实跟“走自己的路让别人去说”差不多。但我接着又说：“如果我们每个人都只看到自己的来了，都只决定自己要到，那不多时人也就齐了；如果只看到别人的没来，而又影响到自己来并等下去的决定，那么人永远也凑不齐”。“所以”，我总结道，“你们只需要看到自己来了，并且耐心的等一等，人就都会齐的”。“要有这个信念”，我最后说。
然而去叫人的两人带来的却多是坏消息，许多人们都不愿来。这样的再等了一小时多半小时又少三分，也就是春晚播放了约摸两三个节目之后，人也还差一小半。我心里虽自有我的嗔怪，却也无法可想。我们为人处事，总会以别人为参照，并由此觉知自己甚而至于改变自己，怎么可能毫不去理会他人的行动。而况，这样的晚会也总须多些人才热闹、才有晚会的意味，只看到寥寥的几个人，真还不如坐在家里看春晚。我虽有前面的一段慷慨号召，但反过来想，倘他们都不来，我也早就走了。许多的社会问题也是这样，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些问题就不会有，偏偏许多人却并不这样，那么，剩下的我们该怎么办？无量数的“他者”不单是我们的参照，还跟我们的益利相关，这时候，是坚持自己还是顺应大流？……我怕再等下去人会越来越少，于是就宣布晚会开始了。
起先是开场白，当然由我这个发起人宣说。稿子是早经准备好，但念时总觉得对不上，我是曾经有过几次这样经验的，或许我的口语与书面语本来就不是一路罢。后来索性丢了稿子，念说着却渐渐起了不平的声音，大概是有人觉得这开场白太长。我解释说是人们太不会做观众，得需彻底的改造一番。接着我就又来宣讲我的“观众理论”，什么要懂得欣赏与尊重别人咧；要适当的赞赏或批评真的表演者咧；要做表演者先要会当观众咧；不要只一味的去鼓噪叫嚣以博关注咧……等等之类。我不厌其烦的说着，四围却没了声息，或许是他们觉得可厌，不愿再搭理，只望我早些说完。
我终于宣布可以开始表演节目了，人们这才又嘁嘁喳喳起来，伴之以几声尖利的口哨。但嘁嘁喳喳许久，也还没有自告奋勇者。因为先前只通告了大概框架，主要是要大家“即兴表演”，具体有怎样的节目并没有设想，也没有“试运行”过。我才知道我高估了自己以及他们，即使排演许久也未必敢登台或者登了也表演不像，更不消说“即兴”了。这样的拉扯推让许久，仍没有谁表演过一整个的节目，有两个是唱完了整支的歌，但是五音不全，这样的吵吵嚷嚷到人们渐都走散，这一个无聊中的晚会也就没有宣告的结束了。
晚会很不成功，人散之后，我心里有的不是“意犹未尽”，而是伴着些失意的无聊。我们几个后走的人就来总结这一次的经验，我最后的结语是：以打发无聊的目的来做些打发无聊的事情，这本身就是无聊。总结之后，就又开始盼着明天了，因为明天是初一，非常的大热闹也能持续半日，无聊赖中，这是很可以向往的。人还是要有点盼望才好，这样才会忘却现在正经遇着的无聊，而心地也不至于那样寥落了。但明天之前，我还须想清楚观众与表演者的问题。
我这一次是硬拉了一帮观众来，未曾想却没有演员。倘说到是演员重要还是观众重要，就好比问是先有鸡还是先有蛋，这样的问题只能不了了之。但我知道，演员最怕的是演给白地，而观众最怕遇见冷场。这样，似乎也就可以说明二者是“相互依存、密不可分”的了。在这“戏场小天地”，我们集体的经遇了自己们的冷场，但不妨再看看“天地大戏场”又是个怎样。虽说“人生如戏、戏如人生”，能将这人生的长戏好好演完的却未必有几个。或许我们都想一直的演好这戏，但我们更多的是遇到自己或别的演者的冷场，更其多的是遇到白地。这些时候，我们许会有换个角色、换种方式的表演想想法。于是，有的人就生旦净末的变换过去，甚至于扮个跳梁小丑，为的是博取观众；有时候还忠奸善恶的演下来，至于都忘记自己原本。这就须看各人的演技了，倘到最后连自己也分不清戏里戏外，这演技也就纯熟了。
我没有陪长辈“守岁”的习惯，过了十二点也就自去睡。一夜很平安，我没有听到看到零落的雨滴何时变成雪花，没有亲证漫漫白雪将泥地尽全覆住。最早的爆竹也没有将我惊醒，等到我被吵醒来，已是它们将尽时候。
我家照例是迟，饭吃到一半，已有两家叔家来拜年。据说，提议了几年的免去全村每家去拜年的***今年开始实行，但似乎也没有确信，各各的于是就相互探听议计，说是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全体的拜一拜就好了。虽是这样省时省力之事，统一行径也很不易，仍有不少人家自顾的每家去走。幸而坚持不拜的人更多，这事情才算安定下来，安定的结果是省去了小半天的到各家拜年的时间。
人们陆续的都往祠堂里来，鼓乐队也凑齐，偶尔的突兀的一尖声，是乐手在调试喇叭。族长开始主事祭拜，排在族长后面的两位老人里外摆置长卷的爆竹。鸣炮刚过，鼓乐奏起，全村的男子一起跪拜，对着祖先牌位，姿态都很虔敬，面容都很庄肃。拜完老祠堂再到村头的新祠堂，再到村后山上的先祖坟墓拜祭。幸而不薄的雪层将泥水盖住，走起来是方便许多。
山上拜完之后，人们开始星散，多是去打牌去了，有几家是另请本房的喝泡茶。然而于我春节是几乎就过完了，如此而已。我们那里是小村，没有别的热闹花俏的民俗活动，如舞龙秧歌一类。其实早先也有，我就曾经看见过祠堂楼上暗地里的竹编的积灰的龙头，但渐渐的它们却被人们遗忘，年少时的歌舞扮演队伍现在忆想起来恍如梦里。代替这些它们位置的，是人人可以参与、人人有着利害的打牌即。
生活就是这样，本来也没有什么大意义，倘你硬要去寻出意义来，它或许就真有了意义。春节原本只是旧年完结新年开始之时，我们给它加添许多别样意义，我们就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候。我们现在对那些特有的春节文化渐渐冷淡，转而投向打牌电视之类的娱乐，乃是我们将意义的所指转移了。
记得有个赌徒对我说过，你的看书写字，其实跟我们的打牌一样，无非也是为了打发无聊的平常，至于或能有另外的收获，那是另外的事。其时我是无可辩驳了，或许，这也是真，而我也才借了他的言语看出，所谓的意义，不过是给我们借以打发无聊的平常的。
春节现代叙事散文
年三十
过大年，就是亲人团聚就是吃年饭，一年到头吃个不停，可这餐饭意义非同小可。腊月二十五一过，人们就开始采购食材，越买价越往上蹿，小菜遍地，多以十元论斤，肉类以几十元论斤，无数只手都伸向同一处，给我秤，给我秤，排队买呢。我连买三天，每天几大包，每包重沉沉，过大年拿刀使劲才知左手臂肌肉酸痛，伤了。
三十这天，天气特别给力，阳光明媚，正午走到室外，感觉前几天的冷空气只剩下一点点，丝丝风从脸面从耳朵滑过，不再冷得惊皮肤，立春了，风带着春的气息扑面而来，心情就如漾开的水波，在阳光下惬意地伸展开。
乘午饭前有段空闲时间，和老公赶快到大舅家拜个早年。舅舅舅妈正忙着打扫卫生，门窗大开，寒性体质的我，却明显感觉到底层的过堂风有点冷，看样子俩老身体和精神都不错。匆匆去，香茶上桌喝上几口，又匆匆回，到家要准备一家人的年夜饭。
做个十足的烟火女子，在厨房厅堂来回穿梭，独掌大勺身兼重任，倒也忙中有趣。这桌菜都是老面孔，好吃不好吃是次要的，过年讲究的是气氛，开心才是最好的菜。卤归卤，烧归烧，这牛肉那猪脚还有红烧肉，早早准备好，汤煨上，再洗切装盘，凉的拌，素的炒，很快捣腾得像样了。菜烧中间，老公拉开架式，我来。不一会儿，把条桂鱼蒸得像水煮鱼。大冷天扎堆去抢购，白白浪费了多付出的高价费。
傍晚，鞭炮陆续响起来，响声在空气中传播，上下左右连成一片，惊天动地，传入耳鼓却仿佛喜乐愉悦人心，年味也被搅和得浓而稠。儿子陪弟弟去为老妈在朋友处拿戏票，回到楼下手机直呼他爸去放鞭炮，老公扎着围裙像个妇男，命令我：你去放炮，我做菜。我听令抱着鞭炮就往楼下跑，却左等右等不见人，只得返回喊他们，却见俩爷们珊珊而来。弟摊开大鞭，儿子点燃引线，从头到尾鞭炮那个响啊，三十元一包，值值。
妈妈年前感冒，高烧了几天，身体显得很虚弱，话不能多说，还不时地哼上几声，哼得我心里那个急。暗暗埋怨自己平时对母亲关心太少了。母亲要是有个三长两短，如何是好。恨不得母亲多吃点饭菜和有营养的食品，可母亲总是愁着眉：不能吃，吃了怕不消化。再劝她吃，就面有怒色：你就是搞死了，再叫我吃，我索性一口不吃。弄得我灰溜溜地往后退。每餐几口汤，几口饭菜了事，看着母亲面无血色瘦削不堪的脸孔，心里很是不安。但愿母亲身体很快好起来。
老风俗，鞭炮一放就吃年饭。老公在厨房先前架式十足，我看除了蒸桂鱼，热热红烧肉，把一个咸肉炒篱篙弄得酱味十足，余下没了。我系上围裙，推他出厨房，还是我来吧。弟媳下午来了，钻进厨房：姐姐，可要我帮你。不用，快出去，别把衣服弄脏了，我把她也推出去了。年夜饭年年准备，都做出套路来了，我一人当然能搞定。弟一家人加上我们一家人，显得人有点少气氛也不十分浓。别急，妹回婆家过年，等会一家人要赶回来再赔我们过年。
外面拉酒扯酒我不参与，我接着做我的菜。弟弟小酒一喝，话越来越多，越来越风趣。老公也是老小孩，酒多就发疯，儿子话不多，冷不丁地嘿嘿笑几声，样子挺可爱。小侄子就喜欢吃我做的卤牛肉，饭也是姑姑家的香，叭叭就两大碗下了肚。弟媳也喝了好几杯白酒，大家都超能量发挥自己，我也超水平做菜，尽管年年老一套。
电话打给妹妹，说已在返回的途中，到大渡口了，大家放慢吃喝速度，下席看春晚联欢，并静等他们来。又忙着添两盘小菜。妹婿走进门不带一丝酒味，开车的受约束了，正好来这儿喝。儿子叫声：喝酒，第二轮年饭又开始了。热菜添菜端上桌，不一会，只见妹婿红着脸对我叫：姐姐，我和翔喝了不少酒啊。我笑着答：好。饭毕，那边春晚联欢进行时，这边收拾杯碗洗刷，什么节目也顾不上看了，彻头彻尾做煮妇。
终于忙清坐下来，又一个节目上演了，大家视线不在电视在手机，说是马云发了两个亿，让全国人民咻咻地抢。很快听见妹婿大声哈哈，说抢到八块八了。我干瞪眼，怎么抢？我什么都不会。于是妹婿为我开通支付宝，教会我怎么按咻咻，说等会时间到就用手指不停地点。我也加入这个兴奋行列了。儿子抢到两快钱，又抢到四个福，就差一个最主要的福没抢到。又开始抢了，我也拼命地点手指，点到抢红包中止，只抢到一个福字，手臂也酸胀不行了。却听妹婿又在叫：哈哈，我又抢到一个八块八，晚上回家坐的钱有了。看来今天他手气最好。奇了怪了，今晚的钱值钱啦，十几元钱就让人兴奋得不能自拔。
马云真本事，财大气粗，还带全国人一齐乐，了不得。那么多钱，我怎的就抢不着，不过，这参与过程也让人开心得发疯。大年夜，不就是要人开心么，那就抢马云的钱吧。人为财死，鸟为食亡，该改为人为钱玩，乐被钱玩，看不看《春晚》无所谓啦。
初一
年在轰天的响炮声中走过了，新的一年又开始了，只那么一瞬，年作了个飞跃，从15跨进了16，全国上下全欢腾，焰火上天，鞭炮轰鸣。早晨枕着迎新的鞭炮声好睡觉，新年第一天起床已是大半上午，惬意地伸了个懒腰。
原打算出门拜年去，母亲说安庆风俗正月初一最好不出门，真是规矩多了捆人手脚，无奈却要随俗，只好在室内走动走动。没有了年三十的满堂笑声，突然觉得气氛有点清冷，过年呗，就应该是热闹喜气的，想喊弟妹们来玩牌，这个有事，那个回老家，罢了。
起床迟，早饭连着中饭吃，厨房有的是多余的饭菜，随便找点就填饱了肚子。下午呢，该把明天的菜在脑子里打个草稿，再着手备一备，明天舅舅还有表弟两家人来家里吃中饭，加上弟妹两家人陪酒，得多备点菜，总不能酒至半酣菜没了。好在年前准备充分，一桌子十几二十个菜还能拿得出。这样也好，忙来忙去，初一的时光就被打发掉了。
晚上，儿子下载了一个印度译制片在电视上播放，看得我全神投入，眼睛一眨不眨。最喜欢剧中穿插的歌舞，乐声优美，舞蹈风趣，仿佛俏女子在面前卖弄，举手投足皆含情，艳不妖娆，动不狂野，看着看着动心了，爱上了。
初二
今天主要任务在厨房。舅一大家人来吃饭，这桌菜要用心做，上班后，大家各忙各的，难得聚齐，不似过年这么人齐团圆。
备菜也可以讨巧，比如红烧肉事先烧好一大锅，每桌盛一盘子蒸热端上桌，这样省事多了，免了反复备菜烧菜的'麻烦。其它卤的烧的也如此。炒菜必须临时准备，营养及色泽都要讲究，宜渐炒渐吃。一桌子饭菜经过用心准备，虽然花费不少时间，倒也不显得仓促和劳累。
舅一大家人除舅妈在家守门待客，其余的都来了，俩表弟，弟媳，俩侄子全到齐了。上绿茶，边嗑瓜子边聊天。满堂宾客满屋笑声，外面喧闹内面也闹腾，热油在锅里滋滋响，我边炒菜边欣赏自己的杰作。摆酒摆碗筷是老公任务，敬酒陪酒弟妹们有份，我负责掌勺做大厨，保证热菜不断供应。
来吧，请舅入席，请表弟两家人入席，其余人围坐陪客，可要把弟们喝好。我这俩表弟智商情商都高，酒量也惊人。大表弟习惯冷幽默，酒后喜欢玩玩小牌，还弄点小动作，一张口说话逗得人笑个不停。工作那是没得说的，在教育部门主要科室任负责人，电视上经常露脸，能干是出了名的。小表弟天生聪明，当年读书却不好好学，只取得中专学历，是金子总是要发光，先下岗后到大城市闯荡，终于成了某企业的副总，房子有了，车子有了，票子有了，这过年红包一发就是上千，逗得姐姐哥哥妹妹弟弟，把他名字一喊一个响：方总，再发再发。大表弟妻子是典型的贤妻良母，性格温和，人长得像韦唯，特有气质。相夫教子，持家有方，还是才女，我的文章未出炉，她就在报刊发表多篇美文，后来担任科护士长，忙工作去了，忍痛割爱，被迫移情别恋。
尽忙着旁白，顾不上看他们喝酒，其实是也没时间看，我的任务在厨房。反正外面拉来扯去，现在过去反复穿插，只听舅舅不时地提到从前，还说到当年舅和父亲一起送我上卫校的事，我说，你们走后我一个人躲在帐子里掉泪呢。忆苦思甜，小字辈个个站起来敬舅舅酒。
菜烧得差不多了，我上桌给各位敬酒。大表弟又旧话重提：姐，书一定要出啊，出版社我来找，写了这么多文章，怎么也要为自己作个总结，也为后人留下一笔精神财富。说得我心蠢蠢欲动，犹疑着，肯定着，又否定着。可弟弟的鼓励让我心暖得愉快啊。
总结前几次喝酒经验，酒喝好不能喝倒，去年喝得我水池堵床单换，有人先哭后笑，今天喝得真正好，弟哼着小曲悠悠得瑟，大表弟发话就幽人一默，小表弟早早坐到牌桌旁，准备散钞，只有妹婿最贪杯，喝不到三两酒就头一歪倒沙发上呼呼。
打麻将，好好陪舅舅玩一玩。舅，你多赢点哈。我边擦桌子，边对着牌桌那边叫。待我收拾好卫生，另一牌扑克掼蛋又玩开了，我和大表弟一家，弟媳和表弟媳一家。打着打着，我悄悄看见表弟把桌子上的牌夹到自己手指上，我偷笑了一下，未声张，他和我一家，我要帮他窝脏。
留他们吃晚饭，舅执意不肯，说明天还有一桌子客人，够我忙的。一个个陆续地离开。我命令妹妹一家人，不准走啊，晚上我们把剩菜吃掉，明天有客人来，要重新做菜。
初三
正如舅舅说的，今天有远客来，乡下三舅小舅的子女秀小俩口等要来给妈妈拜年，他们从两百里以外的青草镇开车赶过来，长途行驶为的是对姑姑的尊敬和关爱，这足令我这位做女儿的感动，虽没好的招待，但我要热情地迎接他们的到来。
今天谁陪客呢，弟弟一家拜岳丈的年，妹一家拜亲戚年，我请舅和表弟们来，推三阻四，都说不行，怕给我增加负担。拗不过我的执意，舅终于答应来了，俩表弟说在外面，不能过来。我按老公指令再打电话过去：今天你们姊妹来，难道你们不陪酒吗？还是激将法有用，电话那头，表弟很快答：好，我们过去。
上午忙备菜，熟刀熟路，驾轻就熟，按前两餐出招，菜做起来也快。半上午打电话过去，秀说快了，车子已在金拱，不过，路上堵车厉害。等啊等，客人迟迟未到，快到十二点，门铃响了，远客近客都来了，秀姊妹俩成双成对，在桐城工作的表弟方胜姐弟俩，还有他姐夫也来了，一同进门的还有舅和表弟。早起还哼声不歇的母亲，看到侄子侄女来，声调一声比一声高，脸上也有丝丝血色了，人逢喜事精神爽，看她高兴的，状态看起来好了许多。
拉桌子开饭，正月里待客不离酒，我高声宣布：小桂酒量大，大家多陪几蛊啊。又知道他性子直，喝酒爽快，空肚子伤胃，特上盆肉炖藕汤放他面前，好先填肚子。哪知一上桌子，大家就干开了，藕受冷落干脆撤下，免得挤桌面。
你敬我，我敬你，大家喝得热火朝天，半杯喝，满杯喝，冷不丁还和对方炸个雷子。这桌上大表弟是从事教育的，明表妹和男友是老师，亲戚加同行如何不喝，彼此又再干几杯。秀举杯跑到奇弟旁边：小奇哥，那年在苏州工作三个月，多亏你照顾周到，真谢谢你！小桂也挤过来，和老婆一起敬哥哥酒。秀夫妻俩在合肥工作，我更要敬他们酒了。
许多人劝酒，小桂有点招架不住，喝到中间，忍不住一个人溜进卫生间，翻江倒海去了。我醉过，深知醉酒滋味不好受，有点于心不忍。我对秀说，以后喝酒留点心，喝之前，你要先抢点菜让他吃，那样酒精吸收慢点。
喝了酒，车是不能开了，晚上一大家人又聚到舅舅家。远客明早赶回家。我这边玩牌的玩牌，休息的休息，那边忙坏了舅妈，忙着为我们做菜。晚上老公发疯，上桌就和方胜表弟炸雷子，然后矛头又指向小桂，做姐的我担心喝伤他的胃，硬是将小桂举起的酒杯夺下来。我霸住桌子一角，坚决不让大家多喝。俩表弟跃跃入试，恨不得和人一口一个干，老姐我寸步不让，坚持己见到底。
酒喝中间，群里有人发红包，这下大家全丢了碗筷，注意力齐刷刷聚到手机上。这个叫：哈哈，抢到一个，几块几。那边又有人叫：又有人发红包啦，快抢。别人红包抢到手了，我的手机还在加载，频面转转转，动作总比别人慢一拍。不过，总算不错，连抢带送，我也进了上百元。只听铃妹在叫：姐姐发，给我们来个大红包。我这边半生半熟操作，很快将袋中钞票发个干净，然后静候着抢他人的红包。大款是奇弟，发出的数额最大，抢到的人最开心，欢叫声也最大。妹妹叫她已抢到二百了。还有老家的表弟妹，静静候一边，不声不响地拿红包。老公把下午打麻将蠃的钱塞进红包，也发个底朝天，换来的是一片欢笑声和叫好声。红包就是好啊！闹到晚上九点多大家才不舍地离开。
刚到家，就接到秀的信息：姐姐，今天这场子你搓合得真好，好开心啊！谢谢姐姐！姐的炒菜技术也是杠杠的赞！说得我心花怒放，晚上怕是兴奋得睡不着了。
春节回乡散记现代散文
1月29日
列车在前行，熟悉的山川、河流和田野渐渐远去，我坐在窗边，捂紧内心仅存的乡情，用轻微的乡音，与故乡道别。一年的春节又过去了，回想在家的情景，历历在目，不觉有些恍惚。我知道，我需要记下一些东西，因为对故乡的眷恋和不舍，因为心里那份永恒的爱。
1月17日
天很冷，车子在公路上行驶，隔着窗玻璃，外面的一切如此熟悉，山还是那么高，直插灰蒙蒙的天空，连绵起伏；田野一丘连一丘，枯黄的野草铺在上面，成一大片，有一种荒凉之美；木房子精致朴实，门前的院落，立在石上打鸣的公鸡，乡间小路奔跑的孩子，如此亲切……我只觉得，一股浓浓的乡情从心底往上涌，让我想流泪。
是的，故乡，我回来了。
越来越近，穿苗衣、戴银饰的人逐渐增多，乡音越来越近，一个个熟悉的地名映入眼帘，到了，美丽的湘西，我的故土。整整一天，我们走街串巷，苗衣、苗鼓、银饰、手镯等等，看了个遍。听着街头巷尾唱着的苗歌，那亲切的曲调，熟悉的歌词，让我激动的想流泪。
1月18日
这一天，家里准备杀猪。在苗寨，杀猪前，必须先请人算好日子，哪天可以杀，哪天忌讳，都有规矩的。阿妈一大早起来，在猪圈旁点香烛，烧香纸，以作敬神。然后才着手准备杀猪的家什，杀好猪后，得请寨子里德高望重的老人来吃饭，以表敬重。
邻家的小孩，一大早来我家玩，等着取猪尿泡当气球玩，这也是我们儿时最爱玩的游戏。乡里的孩子，没有五颜六色的气球、足球，只能“就地取材”，但我想，童年是一样的，快乐是一样的，欢快的笑声也是一样的。吃饭时，看着他们依然玩的兴高采烈，我心里有种说不出的幸福和感动。
1月19日
连续几日阴天，并没影响我的心情。因为今天要打年粑了，选上好的糯米，用甘甜的井水洗净，装进密封的麻袋，再放入水中泡一周左右，这些工作，阿妈早做好了。
我一大早起来，把米从麻袋里舀出，再清洗几遍，拿出特制的木桶放在烧好的水中，然后慢慢往里加米，再洒一些特制的碱水，用水蒸气慢慢蒸熟，那清香的大米味道，老远都可以闻到。米熟后，一粒粒洁净、白皙、饱满，盛在小碗上，和上地道的酸菜，是上好的佳肴。寨子里的孩子都跑来，每人盛一碗，大口吃起来。
接下来，得准备好干净的石槽、木槌，把蒸好的糯米倒进石槽里，几个青年拿起木槌，开始你一锤，我一锤打起年粑来，没多久，一粒粒糯米便成了糯米糊，和木槌粘在一起，得花很大力气才能拿起来，我们一个个满头大汗。可一点不觉得累，想到这是自己打的年粑，心里甜滋滋的`。
1月22日
这一天是我们苗寨过年的日子，天没亮，爸妈就起来做早餐了，自家的腊肉；自家养的土鸡、鸭子；自家做的坛子酸鱼；自家地里刚打霜的清甜的大白菜……都是绝好的美味。
饭前，得先祭主，敬菩萨，作为家里的长子，我跟着阿妈到祖先的灵位上，烧烛火，点纸钱，鞠躬，又到菩萨庙里拜祭，才能动筷吃饭。这古老的习俗，千百年来在苗寨流传，从未断过，虽然我不信奉鬼神，但作为苗裔后代，我得遵守祖先定下的规矩，也顺从长辈的意愿。
一家人围在火锅旁，吃饭，喝酒，地道的家乡菜，跟亲人一起围桌吃饭的氛围，很多年没有这种感觉了，熟悉的笑声，熟悉的面孔，熟悉的桌椅板凳，我连忙夹菜扒饭，忍住即将流出的泪水，我知道这样的场景不会多有，或许，一年一次，甚至，一年一次都难得，阿婆说：“我八十二了，今年能跟你一起吃饭，明年就不知道了。”一句话，说的我如鲠在喉。
一生中，有很多东西，我们无能为力，只有且行且珍惜吧。
1月23日
这一天，是我不能忘记的日子，寨子的妇女、姑娘都穿起来苗衣、戴着银饰、穿着加厚的暖暖的绣花鞋，男子穿着苗衣、戴着头裹、系着腰带，聚集到广场，在震耳欲聋的鞭炮声中，妇女打起了苗鼓、跳起了苗舞，男子舞起了长龙……那翩翩的舞姿；那“咚咚”响的充满韵律和节奏的苗鼓；那舞动的飞龙；那阵阵的掌声和欢呼声……恍惚中，我放佛看到古老苗家篝火晚会的那些夜晚。听长辈说，很多年前，在盛大的节日，苗寨的长老都会举行这样热闹的活动，还有对山歌、赤脚踩刀爬木桩、斗牛、抛绣球等等。如今在汉化的过程中，已丢失了许多。
快五十岁的阿妈，也穿着苗衣，在打鼓队中，虽然上了年纪，打起鼓来依然灵活轻快，不输给年轻的姑娘。看着她在人群中开心的笑，我心里有些宽慰，希望母亲永远那么快乐下去。
1月25日
今天特意去叔叔家，一座离县城更远的苗寨，青一色的木房子，隐藏在深山树林中，远远的，可以清晰地听到鸡鸣狗吠，进了寨子，偶尔遇见苗家的姑娘，远远地，便脸红，羞涩地低头，看着她们苹果一样泛着红晕的脸庞，偶尔轻轻瞄过来的水灵灵的大眼睛，目光对视时，慌乱中的闪躲，小鹿一样的焦急或不安，你不禁会恍惚，这样的场景，在物欲横流、焦躁不安的社会里，还有多少这“最是那一低头的温柔”呀。
我不能说，再也不能多说一句话，在湘西，在这样的苗寨，真的，你所能剩下的只是安静，只是慢慢让自己和这里的一切融为一体。
回家的路上，我走到山顶，俯视整座村庄，在烟雾缭绕中，一切都显的那么缓慢而安宁。屋顶上残留的白雪，像一朵朵洁净美好的时光；那从青瓦缓缓升起的炊烟，那么宁和和安详；静静从村前流淌的溪水，哗啦啦地唱着歌谣；一棵棵四季常青的树，怀抱着不老的村庄，构成了诗一般美丽的意境……
哦，这就是我的家乡，是我一辈子不能忘怀的生源地。无论离去或者回来，它永远都是我心底最洁净的一片土地，有着初恋般的圣洁和美好。
2月5日
今天，我记下这些文字，不为别的，只为心底那份永恒的眷恋和感动。我知道，或许明年，或许今后的很多年，都很难在有这样的经历，或者有，也难有这样的心境。改变的不仅仅是时间，还有成长，还有心境，还有许许多多无法言说的因素。
可是，我亲爱的苗族，我亲爱的苗寨，我亲爱的苗人，我亲爱的苗家的一切的一切，我和你们永远都是在一起的，永永远远不会分离。
白杨礼赞
茅 盾
实在是不平凡的，我赞美白杨树!
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!
热情过后的冷漠
热情，这东西真的很脆弱，很多时候，经不住岁月的考验。--------题记
曾经，一度痴迷一段友情，总是会莫名其妙的想起你，想起你说过的话，想起那时候我们是那么的离不开彼此，甚至把对你的想念，当作每一天的必备功课，总以为我遇到一个阳光旖旎的你，心里默想，没有你的日子，我该会多么的孤独?那份相识，热情好似夏季一团炙热的火，在那些想念你的日子里，我的嘴角每一天都是一个优美的弧度，想你的弧度。
然而时间，像极了冷却剂，热情，在光阴荏苒里，被逐渐降温，慢慢少了问候，少了关心，最后不再关心，这过于的冷，让我们成了熟悉的陌生人，一份努力付出过的情感，不是得到沉淀而是被风吹散。
有人说爱情很多时候，像蒲公英，无法真正的坚定信念，那么友情很多时候，也如此不堪一击吧!在远去的情感里，我从不挽留，离开的，就让他随缘而去，缘分的路上，这深浅，我们无法预知，就像我无法预知会遇到你，走近你，是一样。一切的热情，若只是一时，终究都会走向冷却。
热情过后，恋上孤独，成全自己倔强的凄惨，一切过往，成了寂寞的烟，挂在嘴边，不想说穿，却早已经看穿，你在哪里，原来一些灿烂，都风吹云散，光阴太浅，想念太深，若一切不再，学会放手，学会看淡，生命本来匆匆，总有一些人，来了，去了，淡了，远了。
那天，在一友的签名档上，看到一句话：热情这东西真的很脆弱。说这句话的人，他一定有一颗洞察世事的心，不然何故说到了心里。
我们很多人，很多时候，都有过热情，一些热情，就像一些相遇，始终无法预约。热情来时，我们的心，会像一团火焰，时刻都燃烧我们的思绪。
有些人，即使初相识，也似故人来，当你心里开始在乎这个人的时候，就会莫名的激动，莫名的热情，可是有时候，激动和热情，会随着时间，慢慢的消退，不是不珍惜，不是不热情，而是时间，让一些不坚定的热情疏离了。
时间，会让你发现，一些热情，终究是昙花一现的美，因为相互在乎，珍惜，所以才无意间产生一种内心的热情，是任何也阻挡不了的，因为它是真的感情，也恰好你们都在虔诚付出。
任何一种孤独的付出，都注定，是一场飘零的结局。感情的付出，是两个人的事情，单方面付出久了，再坚韧的心，都会疲劳。不要把别人对你的好，对你的热情，当做无所谓，也许不会再有人，如此用心待你。
一旦热情消失，就注定彼此的心，正在相互远行，时间也会让你们越来越远。不要轻易付诸态度的热情，热情，真的是一件脆弱的东西，来时，挡不住，走时，冷若冰霜。所以友情的路上，细水长流，君子之交淡如水，没有太近的距离，就不会有太远的距离。
对着长长的夜空，多想一份热情，永远都在，最后知道，热情，就像是在炎热的夏天，苦等一缕风来，又像是在寒冷的冬日，渴盼一道暖阳，可以陡然腾空升起，因为在乎，因为热情。热情里的等待，它是煎熬的，是苦涩的，是不可预知的。
往往，我们等待一个人，正是从热情，等到一颗心的冰冷。曾几何时，与你对视长坐，海阔天空，在灵魂相契的光阴里，我们的热情，任由两颗心翱翔。也许热情，是老天安排规定的时间发飙，然后，又在规定的时间，冷却。
一个人，要能够忍受喧嚣，接受孤独，同样要接受热情，适应冷漠。生命之中，遇见谁，在乎谁，都是命中注定。你来时，像一道闪电，走时，像一颗流星，来去都会在你生命中增添了一道迤逦。
佛说：每一个遇见，都是命中注定。注定遇到，那么，就要感恩一段相遇，感恩一份相知，感恩一份相惜，即使一切都是热情之后的冷漠，也要保持乐观豁达的心态，懂得，一切的美好，都是生命里不可错过的美景。纵然这热情之后，剩下冷漠，至少曾经给你们创造过一段快乐的时光。
现代散文_听听那冷雨
懒懒地靠在床头，看着电视，听着外面的雨声，突然想起余光中先生的《听听那冷雨》，思绪一下回转，凝视窗外，铜仁的雨季还在继续……
雨声滴滴答答，淋淋漓漓，落在房顶上，打在树上，淋湿了少女的一点点闲愁，隔着透明的塑料窗，天也苍苍，地也茫茫，晃神到家里的雨季：淅淅沥沥，滴滴点点，朦朦胧胧，少女们伸出纤纤细细的手，在屋檐下接着雨点，任凭它落在手心，落在心田，雨雾里有淡淡的.泥土的腥气，或许还有栀子花甜甜的芬芳......?
铜仁拖延的雨季，想家的心境无法拖延。脑海里粗壮的桃树、开着白花的纤弱的梨树、栀子花、外婆院子里移栽的青竹和兰花、藤藤蔓蔓的葡萄树和喇叭花......,雨就轻轻落在院中的叶上花瓣上，树香花香沁入心脾，也潮湿了少女的眼眸
我终于知道婶为何借此句为名，也只有她是配得上这名，她那忧郁的蓝色的诗心，空灵温婉的性情，云淡风轻的意境，如那冷雨，要细细去看、去听、去闻。如今，外婆家的院落已不再，院落里的花草已不再，那滴滴答答敲打着心头的雨声也渐去渐远
过去的20多个年头，有多少个日夜我蜷缩在外婆柔软温暖的怀中，也许在无数个嘀嗒的寒夜，我在一片漆黑的雾里，也依稀听到了小雨的歌声，和着外婆的呼吸和心跳，那一定最动听的曲调。外婆走了，隔着渐渐荒芜的坟茔，她在天堂里，是否可以看到那冷雨，听到那冷雨，是否，她已化做了雨，细细地、密密地，在天空中轻舞，用那慈目，注视着她留在世间的那么多花，轻抚她们，滋润她们......
《心田上的百合花开》 /林清玄
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：
一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
《我喜欢出发》 /汪国真
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
赏析：
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
说起散文，我们并不陌生，从晚清时期的散文到现代散文她也有很悠久的历史了。个人认为从古至今，每一篇文章都有其作者独有的风格和独到的思想。每一个时期都有其特有的文风。说起文风，我们也不难想到现代散文的文坛风气与写作手法。
第一.不能规范的写文章。首先文体不清，文不对题、篇幅过长、主题不清晰、层次混乱、语言不标准与语义混乱这是第一大弊端。对于文体要展示清晰的题材给读者，不是胡乱的写，议论文没有清晰的表述论点，抒情文没有情感的恰到好处，写景物写不到精髓，写情感虚假不真实。使文章变形丧失了文字的本来美感。试想画画四不像，没有人欣赏，写文章不伦不类也不会引起读者的兴趣。文章题目是关键的一个点。
所写的题目与内容风马牛不相及，仍创造用题目吸引读者的阅读的直觉概念。篇幅过长，试想一篇文章达不到简洁，易懂，繁琐的如同裹脚布一样长，就会大大的降低了读者的阅读兴趣。怎么可以有耐心读接下来的内容。主题模糊，文章的中心思想不明确，层次不分明会误导读者的感官意识，不会正确的清晰的理解文章的内容和思想。
一篇文章即不能太模糊也不能太直白。让读者去猜你的意图，从而写作出篇篇泛滥无味的文章。降低了文章的可读性和文字的价值。试问一篇作品自己写的都不知所云，那怎么可以吸引读者的眼球和产生共鸣呢?有些作品不能准确的用标准的书面语言来抒写，口语太多，句与句的连接和语法存在错误，而导致文章的阅读失去了完整和艺术的美感。
试想如果一篇文章多是看不懂的方言和错误的语法，那是否可有阅读价值和体现其流传价值呢?没有简洁流畅的篇幅，而是废话连篇，一句话可以表达的事情，经常用重叠重复的语句去啰嗦，而把干净的文字污染。实际正常的'人去阅读你的文章，会喜欢干净的字面而不是陈年老调，反复的表达，而使读者产生心理厌烦。
第二。空洞无物，华而不实、无病呻吟、靠堆砌文字来创造意境，给文字穿上华丽的外衣。我们知道写作是真实的，来源于生活且高于生活。可往往写者在书写时虽投入了自己的情感，但是却缺乏了文章的现实意义。没有文章该有的内涵和深远意义，从而缺失了用真实、朴实、简洁的文字常识和基本概念。使读者阅读后审美疲劳。借用、模仿、抄袭剽窃成风是一贯的作法。
文章引用太多会没有自己的思想，凌乱。模仿别人的手法，看见别人怎么写，自己就怎么样，实际那是误区，端正不了自己的写作态度没有尊重读者的感受。抄袭剽窃别人的作品归为己有，忽视了自己写文的目的，丧失了文章和文人最起码的操守。千篇 一律，没有新意，有的文章大多没有自己的独有风格，看见伤感的文章有市场，就篇篇伤感。试问作者，生活就没有阳光和好的一面吗?文字传递的都是那些对现实负面的影响，何谈教育意义和社会价值?
第三，缺少思想无灵魂，没有深意，无普世价值观。文字是一个民族的文化传播工具，也是一个民族的灵魂。可以传递一个人的思想和体现其价值，可现代散文的写作者大多注重的是经济效益和出名，忽视了要用其思想给予人们顿悟的普世价值，使现代散文走近了误区。缺去了完整的灵魂。
现代散文存在着许多的弊端，由于大多写者没有端正的态度与正规写文的写作初衷，使散文没有了应该具备的传播力量，失去了文字原本的纯真。和古时散文比较大相径庭，缺乏了忧国忧民与写意现实的真正意义。个人认为现代散文应具备独有的风格，文字简洁，语意流畅，意境深远以及充满艺术之美感。
她不仅要做一种传播文化的题材，也应要有普世价值的特有的功能。一篇好的散文，不但要主题明了，结构分明，不但要情景交融，还要有其作者独到的见解与深入的内涵，对社会有益。假如说现代散文的文风是时代的大势所趋，可对于其价值真的不可预测。她暴露着诸多的弊端，但是是可以避免的。我认为要正确的，规范的写散文不是一件难事，关键是你是否用一颗求知的心去认真对待和把握。奉劝笔者落笔之前请三思，你的敷衍伤害的不仅仅是自己的文字还有读者的心。
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