下面是小编给大家带来的湖州钱山漾遗址(共含10篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“richrichrich”一样，积极向本站投稿分享好文章。
湖州钱山漾遗址 -资料
钱山漾遗址位于湖州东南7公里处，常路乡钱山漾东南岸，属新石器时代良渚文化，民国23年(1934)，由当地考古前辈慎微之发现。1956年、1958年浙江省文物管理委员会、浙江省博物馆两次进行发掘。
第一次发掘坑位在遗址的南北两端，开探方10个，总面积为390．5平方米；第二次发掘坑位在遗址的北部，开探方13个，总面积341平方米。文化堆积分上下两居。上层以夹砂陶为主并有少量几何印纺陶和原始瓷的青铜时代遗存。下层为早期良洛文化遗存。出土多种植物种子、丝麻织物、竹木器。1972年，经中国科学院考古研究所实验室用碳素断代测定，其年代为距今4715士1，
发现的居住遗址两处，较为明显的.居住遗迹一处，呈长方形，系干栏式建筑，残存有木桩和几层大幅的竹席。石器工具有斧、长方形锛、长条形刀、斜柄刀、犁形器、耘出器、嫉等；一件石斧上墨绘回纹。陶器有鱼聘形足的鼎、长颈(上规下鬲)、纺轮、网坠、豆、壶、簋等；竹编织有篓、篮、谷箩、簸箕、竹席、倒梢等；木器有翼长柄短、长达1．8米左右的木桨、木杵，及用独木宛成的干部和木槽。下层中的新石器晚期的草编、丝麻织物，丝织品有绢片、华带和丝线，经测定为家蚕丝。残绢片长2．4厘米，宽l厘米，为平纹织品，经密每厘米 52根，纬密每厘米48根，同现在生产的11153电力纺的精密度相近。这是我国至今发现年代最早的纺织品实物。芋麻织品有麻布片和麻绳。平纹麻布经鉴定其细密程度与现在的细麻布相似。此外，出土的还有骨器、玉器、稻谷、芝麻、甜瓜、蚕豆、花生、毛桃、菱等。1961年7月28日吴兴县人民委员会公布钱山漾遗址为县级文物保护单位。
湖州安城遗址 -资料
在安吉县安城镇，唐开元十六年(738)，县令孔志道将县治从天目乡(后改考丰县，现为孝丰镇)，迁到至磬山东南，后又迁到今安城镇地。当时无城郭。元末，元帅费愚，总管张俊德于丙申年(1356)奉命来戊，始筑土城；次年重砌以后，延伸长度6里，商2丈余。城门有四:东名迎春，南曰朝阳，西称宝成，北号拱辰。明洪武五六年间(1372-1373)，知县张十良创建四城谯楼，
嘉靖三十二年(1553)知州林壁重修，并修建谯楼更铺。后明清各代多次重修。
新中国成立后至今，除迎春门固修筑公路被拆除外，其余三城门均存，为卷顶。朝阳门因年久失修，及卷顶矮窄，县府已于1987年重修，卷顶也已加高。其城墙在历史上不仅具有防御功能而且发挥了防洪作用。安城紧靠西茹苕，历史上常发生洪灾。城门外侧砌有石质闸槽，槽高1.66米，宽9厘米。洪水汹涌而至时，上闸板可挡住洪水。今闸槽、护城河尚在。现为省级重点文物保护单位。
湖州邱城遗址 -资料
邱城遗址位于湖州市北9公里的白雀乡小梅口，邱城依山而建，共有两座规模略等、南北相连的城垣，分别将两座小山(均名邱城山)围在其中，城墙用泥土夯筑，相连略成“吕”字形。据清同治《湖州府志》载，邱城是“春秋时吴筑三城之一”(邱城、彭城、吴城)。
邱城的'东、南和西南部，有新石器时代遗址，故称邱城遗址，总面积约3万平方米，分上、中、下3个文化层。
下层，距今约6000多年，属马家浜文化。此层为较大的建筑遗迹。生产工具主要是石器，以背面弧突的锛和斜背舌表刃的穿孔斧最具特征。还有较多的镞凿、碓、针等骨质工具，
生活器皿以夹砂红陶和泥质红陶为主。器形有腰沿釜、釜形鼎、喇叭形圈足豆和腹部有一对牛鼻式器耳的陶罐等，还有牛、鹿、猪、鱼类等动物遗骸。
中层，距今约5000多年，属松泽文化。石器以扁平穿孔万斧和长条形石镑为主。生活器皿多为黑陶，包括鼎、豆、（上禾下皿）、罐、杯、解、筒形器等，形状规整，有些施有圆形和三角形的镂孔图案。
上层，即城墙部分，1957年发现夯土中伴有印纹陶、原始青瓷、红陶、黑陶和石器、铜镞、玉王夫、玉璜等，最晚的是印纹陶和原始陶。邱城山东南文化堆积的上层，出土有夹砂绳纹陶鼎、三角形斜把石破土器、弧背有段石锛等遗物。
湖州洪城遗址 -资料
洪城遗址位于湖州马腰乡洪城村南侧，双林塘河北岸，面积约10万平方米，出土文物，西部以夹沙泥质红陶为主，器形有腰沿釜、泥质红衣陶豆、牛鼻形器耳、双耳式圆形鼎足等，
东部以夹沙灰黑陶和泥质灰黑陶为主，器形有镂孔高把豆、恩、罐等。石器有刀、斧、锛、镞嫉等。遗址保存完好，遗物丰富。洪城遗址是公元前 21至公元前1600年,奴隶主洪氏的`土城遗址，对研究新石器时代文化和太湖流域的发展史，有重要意义。现为省级文物保护单位。
湖州升山 -资料
在湖州东郊10．5公里处,现属升山乡，升山一名欧余山，又名欧亭台。清同治《湖州府志》载：“越王无疆封会稽，为楚所灭。无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏，
”王羲之于东晋孝武帝宁康、太元间(约373—374)任吴兴太守。公暇常与宾客登临郡治乌程城东的欧余山。《入东记》载： “王羲之为太守，尝游践，因（上曰下升）此山。顾谓宾客曰：‘百年之后，谁知王逸少与诸卿游此乎’。”因有（上曰下升）山之号。
湖州弁山 -资料
弁山又名卞山，在湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521．5米，弁山以分水线为界，西北属长兴县。
弁山发脉于东天目，由莫干山绵亘而北，经三山(位于湖、长、安三市县交界处)，过西苕溪即弁山。东起湖州小梅口，西至长兴吕山，长18公里；北起长兴赵家桥，南至湖州西苕溪，任12公里，总面积约80平方公里，为湖州的主山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。唐田园诗人陆龟蒙诗称：“更感弁峰颜色好，晓云才散已当门。”宋嘉泰《吴兴志》：“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶。”弃山之名，以“二山势如冠弁，故名”。
宋叶梦得有诗：“山势如冠弁，相看四面同。” 弁山的名胜古迹颇多，其中著名的'是关于项羽的遗闻。《史记•项羽本记》载：“项梁杀人，与籍避仇吴中。”秦时的吴中，辖地甚广，包指今浙北湖州一带。项羽起兵江东时，弁山是驻兵之所。 唐颜真卿任湖州刺史所作《石柱记》中，就有“项王庙”的记载，至今遗迹尚存。据旧志记载，项 羽殁后，在湖、长一带被尊为“苍弁山神”、“卞山王”，
弁山景色最佳处，是睛日登云峰顶。在云峰顶眺望三万六千顷太湖，雄浑苍茫，长风浩荡，风帆远山，如在膝前；东西七十二港，迤逦远去，隐约可见。宋苏轼有诗称：“具区(太湖别名)吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。今朝偶上法华巅，纵观如觉人寰隘。”
据旧志记载，弁山山北多奇石，又产诸药品，在土中掘得前代残碑断石《乌程府志》。弁山奇石，即点缀园林的太湖石。北宋微宗政和年间 (1111---1117)在京都作土山，广收天下奇花异石移其中，以供享乐。湖州弁山的太湖石，以其皱、瘦、透、漏的独特造型，被作为“特供”选送朝廷。北宋灭亡后，这些奇石流落四方，其中北京颐和园乐寿堂前院中的青芝岫，苏州狮子林大假山上的狮子峰，上海豫园的天玲珑，苏州拙政园的缀云峰、留园的冠云峰，湖州的莲花峰，都是太湖石中的佼佼者，堪称稀世珍品。
弁山景色甚多，有法华寺、金井、玉涧、乳窦、石膏温泉、项王走马土夕寸（左土、右上夕、右下寸）、饮马池、系马石、沈家避洞、黄龙洞、碧岩、秀岩、龙岩等，相传弁山有三岩六洞九寺十三院。历代文人诗作甚多，自宋至清，苏轼、叶梦得、赵孟兆页（左兆右页）、杨维帧、张羽等诗作传世。
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湖州洞山 -资料
洞山位于长兴县城西北9公里的白岘乡罗（上山下介）村，洞山属互通山向西延伸的支脉，海拔399米，景区面积约3平方公里。地面为裸露石灰岩，林木茂盛，植被丰富，附近群峰叠翠，景色秀丽。这里又是明名茶“罗（上山下介）茶”的产地。清同治《长兴县志》载：“罗（上山下介）在县西北七十里互通山西，有仙人洞二：曰明洞，曰暗洞；有龙池二：曰东池，曰西池”。1958年，罗（上山下介）村农民黄永如在采药时，在明、暗二洞之间的山腰上，又发现—新溶洞，因洞日朝天，故定名为“朝天洞”。以上三个溶洞和地面景物构成厂洞山风景区。
暗洞，
进口在洞山东南，洞深18米，高约8米，涧内钟乳石垂累，有出水洞，终年流水不绝。1979年，又在洞内水源处发现一大溶洞，洞深60米，宽40米。洞壁有题字十多处，大多是当地人在旱年时探水的留笔，其中有明正统、成化，清道光、嘉庆等年号，最早趴今有五百多年。1982年在暗洞最深处又发现一大溶洞，景色宏丽，洞壁发现唐贞观、开元年号的`划痕，也都是当地人的留笔。
明洞。洞口在山腰上，洞深27．5米，高18米。涧内有形态各界的钟乳石。清嘉庆《长兴县志》载：“唐隐士韩湘居此。”朝天洞，位于明、暗洞之间，似一天然“旱井”，深达10米，周约6米。“井”底有一宽大洞厅，长36米，宽26米。厅内钟乳、石墩、石笋林立。明洞、暗洞、朝天洞三个溶洞，自成一体，各具特色。1979年至1983年，洞内经整修，洞外植树、辟路，曾短暂开放参观。
湖州下菰城遗址 -资料
地处湖州市南郊12．5公里云巢乡窑头村，为战国时楚春中君黄歇封地，楚考烈工十五年(公元前248)黄歇在此置菰城县，距今已有2200余年。菰城得名于因“城西溪泽 弥望”，是湖州最早的古城址，为省级重点文物保护单位。
下菰城遗址坐落在一个自北向南倾斜的山坡上，背倚和尚山，东北靠近金盖山。下菰城城垣分内外两重，其中外城略似圆角等边二角形，现存城垣周长约1800 米，
东北和西北城垣保存完好，无南城垣。内城位于外城内南隅，现存城垣周约1200米，除南城迈较残外，其余部分保存都较完好。城垣一般高度在9米左右，上部宽5—6米，底部宽30米。内城有阙口六，外城有阙口三。城垣用黄土夯筑而成，较实。
在下菰城的城垣中夹杂有印纹陶、原始青瓷和夹砂陶片等；印纹陶有云雷纹、回纹、折线纹、组合纹等。附近山顶上还分布有传说的“烽火墩”，据发掘为土墩墓、石室墓等。
另一说称，下菰城遗址原筑于西周或春秋时期。
湖州爱山台 -资料
清同治《湖州府志》载：“爱山台在府治后西北隅，宋郡丞汪泰亨所创，取自东坡名句‘尚爱此山看不足’”，先后历元、明、清二朝，屡有修建，现台上建筑湮废无存，只剩下台基土墩，高约30米，兀立在今人民公园西北隅(儿童公园内)。
此台与大文学家苏轼有关。北宋元丰二年(1079)，苏轼主湖期间，写下《游道场山何山诗》一首，其中有“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”句，
苏轼在湖任职不到三个月，即因“乌台诗案”被诬去职。郡人怀之，筑台纪念。登此台，即可南眺道场山之塔影山姿。其后历代文人对此台题诗作文，篇什甚多。明苏士润《重建爱山台记》中写道：“薄暮四眺，则道场一峰峭拔峰岩，山顶有浮图，高可数百丈，耸然而峙，烟村云树，郁郁芊芊，竞献奇于台前……”，此描素概括了爱山台的景观特色。
湖州西塞山 -资料
西塞山在湖州西郊10公里许的'分南乡樊漾湖(即凡常湖)溪湾，明万历《湖州府志》：“曲塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。”清雍正《浙江通志》：“吴兴南门二十余里，下菰青山之间一带远山为两塞山。山明水秀，真是绝境。其谓之西塞者，下菰城为(楚春申君)屯兵之处，坐西向东故也。”
西塞山因中唐隐逸诗人张志和(730---810)写有《渔父》词：“西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥，
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”而闻名于世。《渔父》词共五首，其中至少有二首描写了湖州山水风光。日本平安朝峻峨 于弘仁十四年(823)写了五首奉和词。皇女内亲智子、名儒滋野真主也有两首词奉和。日本又把张继的《枫桥夜泊》、张志和的《渔父》列入教科书。山以诗传，西塞山也因而成为湖州胜景。明人历时，“西塞渔晚”被列为吴兴八景之一。
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