下面是小编为大家整理的宋代商品经济的发展与文化艺术商品化（共含7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“保持审美”一样，积极向本站投稿分享好文章。
一、宋代商品经济发展的表现特征
从总体情况来看，宋代处于中国封建社会后期，其主导性的经济模式仍然是自然经济，而处于次要地位的城市商品经济却获得长足的发展，呈现空前兴旺的态势，具体表现在以下几个方面。
“坊市合一”是宋代城市商品经济发展的一个重要表现特征。宋以前的城市一般都是某一行政区域的政治中心，长期实行“坊市制”，将坊与市分隔开来。坊是城市居民生活区和行政管理单位，市是交易场所。市场管理极为严格，周围有高墙环绕，营业时间以市场大门的关闭为准。一般日落市门就关闭，交易时间受到限制，极不利于商品经济的发展。由于唐末五代战乱，“坊市制”被破坏，宋初虽有所恢复，但无法重现旧貌。随着城市经济的发展，东京开封的商业活动开始出现“侵街”的观象①。太平兴国五年（980年），临街摆摊，坊中开铺的现象越来越严重，打破了旧的坊市分隔的城市格局，突破了交易时间和区域的限制。朝廷对这种现象虽然干预过，但屡禁不止。北宋至道元年（995年）和咸平中（998—1003年）曾两次试图恢复坊市制，都终归失败。宋仁宗登基之初，只得认可这一事实，干脆将坊墙和市墙统统推倒，宣告旧的坊市制彻底崩溃。商店与作坊临街而立，坊与市合为一体，标志着近代城市的雏型已出现。当时的东京开封已是“人烟浩穰，添十数万众不加多，减之不觉少。所谓花阵酒池，香山药海。别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举以万数。”② 可想见其商业繁荣的情形。由于坊市合一、近代城市雏型的出现，进一步推动了商品经济的发展。当时的东京开封已废除了传统的“宵禁”法令，商品贸易已没有时间的限制，夜市普遍出现。据宋代孟元老《东京梦华录》卷三记载：马行街的“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝”。“鬼市子”也是夜市的一种，在潘楼街，“每五更点灯博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。③ 东京商品经济的迅猛发展必然波及全国各地。当时，南方城镇的草市也如雨后春笋纷纷涌现。北宋熙宁年间（1068—1077年）全国有镇市近2000个，而南方诸路就有1300多个。这些新兴的商业镇市已改变了旧的州郡规格和性质，由区域的单一政治中心变为政治、经济双重中心。这类本设于城镇之外的草市，随着“坊市合一”的历史进程也逐渐融于都市之中。许多市民为交易方便，便迁居于草市之中，使草市成为新的商业城市。
坊郭户籍的出现是宋代商品经济发展的另一重要特征。宋代以前，城市与乡村在户籍上没有多少差别，也没有“坊郭户”这一专用名称。北宋时期，城市商品经济快速发展，市民阶层空前壮大。据周宝珠先生考证，北宋崇宁时（1102—1106年）东京开封约有十三万多户（不含属县），总人口当在一百五十万左右。④ 而吴涛认为当时东京主客户合计应是二十六万余户。⑤ 可见当时东京开封城市居民的数量之庞大，它是当时世界上人口最多的大都市。城市人口的剧增，户籍管理遇到新的问题。宋太宗几次下诏整理户籍，都未解决户籍混乱的问题。因为当时无不动产的人口（客户）太多，不容易注册定籍。宋真宗天禧三年（1019年）十二月，“命都官员外郎苗稹与知河南府薛田，同均定本府坊郭居民等。从户部尚书冯拯之请也。”⑥ 宋真宗依准户部尚书冯拯之奏请，委派苗稹为钦差，与河南府知府薛田一道在洛阳进行坊郭户列籍定等的试点，然后推广于全国。当时全国大约共有坊郭户九十八万户，人口约五百万之众。⑦ 这些坊郭户被单独列籍，按财产多少分为十等。坊郭户就是今天所谓的城镇户口，它是商品经济发展的必然产物。它的出现，不仅表明北宋城市商品经济呈现出繁荣之势，而且标志着市民阶层的正式形成，在中国社会与经济发展史上具有十分重大的意义。正如马克思所说：“一切发展了的以商品交换为媒介的分工，都以城市与乡村分裂为基础。”⑧ 坊郭户籍的建立，将城市与乡村分离开来了，进一步地促进了城市商品经济的发展和商品交换的分工。
同业行会组织的形成是宋代城市商品经济发展的又一重要特征。行会又称“行团”，简称为“行”或“团”。每一个行会都有“行首”或“团首”，一般推举行会中经济实力雄厚者充任。北宋共有行会160多个，南宋行业分工更细，行会更多。有的改称为“市”、“作分”。后不断合并，其组织越来越大，在商务活动中发挥重要的作用。
行会可以根据市场行情变化来重新规定统一的价格；能够保护本地区商业的利益，抵制外地商人抢占本地市场；能够调节行会成员与官府的关系，在应付官府的“科配”和“供行”等赋税的问题上，尽可能地保护本行团的商人利益。正如美国经济史学家汤普逊所说：“行会控制资本并管理劳动；它们支配生产分配；它们规定价格与工资。但在它们的组织里，也有着一种社会的影响。行会的目的部分是社会性的，部分是互相的。”⑨ 行会是城市商人和手工业者因共同的职业和利益而组合成的一种社会群体。它是商品经济发展的产物，又在商品经济发展中产生影响、发挥作用。
二、商品意识渗透到文化生活之中
由于城市商品经济的发展，商品意识在宋代城市社会中滋长和蔓延，并无孔不入地向社会生活的每一个角落渗透。又由于都市制度的变化——坊市合一、宵禁废弛，作为城市社会主体的市民阶层表现出旺盛的生活热情和欲望，创造出带有明显商品化色彩的都市文化生活。正如日本学者加藤繁在《中国经济史考证》中所说：“当时（宋代）都市制度上的种种限制已经除掉，居民的生活已经颇为自由、放纵，过着享乐的日子。不用说这种变化，是由于都市人口的增加，它的交通商业的繁盛，它的财富的增大，居民的种种欲望强烈起来的缘故。”⑩ 正是市民阶层的“颇为自由、放纵”的生活和种种强烈的欲望，导致了新的都市风情、文化娱乐的产生，导致了市民意识的形成。宋人极重传统节日，如元宵、清明、端午、七夕等。随着商品经济的发展，这些传统民俗文化已被商品意识所“侵蚀”。商人们利用传统节日，销售节日用品和纪念品。如端午节，东京开封“自五月一日及端午节前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首。”紒紜矠 由此可见，商品经济已渗透到了传统民俗节日中。许多本来是自产自给的民俗物品都已转变为商品，在相当的程度上改变了人们的生活方式。论文宋代商品经济的发展与文化艺术商品化来自WWW.66WEN.COM免费论文网zu0010.o.`u0016Mztu001Bu001DboW??GtZ=P}uiqDB:vn=u0006u0001u001Aiu0002u001E166wenYrG hu0011/Bu0016ju001C/O_s$!u/u0018p%lu001CTNu0015Zu0012H
过去一向表现为清净、庄严、神圣的寺庙道观也不能幸免于商品经济强有力的冲击。庙会，又称“庙市”，是我国商品交易的集市形式之一。一般设在寺庙内或其附近，在佛教节日或规定的日期举行。庙会兴起于中唐以后，在宋代十分盛行。北宋东京开封的相国寺是当时一个十分著名的佛教圣地，在商品经济的冲击下，它的神圣灵光变得黯然无彩，成为商品交易活跃的场所。相国寺前门是汴河的一个码头，商贾、货物上下频繁；寺内场地空阔，游人众多，是商品交易的极佳场所。因此，它渐渐成了一个市集中心。相国寺的和尚在商品经济熏陶下，在利益的驱动下，无法稳坐禅床、念好经卷，也直接参与商业活动。有的.竟然违背佛教戒律，开办了一个烧猪院，经营猪肉生意。和尚惠明成了名闻京城、专门烹调肉类菜肴的厨师。紒紝矠 商品经济使妙相庄严的佛祖、菩萨难堪，寺庙与市场简直同辙接轨，成了逐利趋财之场。
由于市民阶层的壮大，以满足市民生活和审美需要而出现的文化娱乐也兴盛起来，而这些文化娱乐活动带有明显的消费性和商品化的色彩。宋代市民娱乐的场所主要是瓦舍。吴自牧说：“瓦舍者，谓其来时瓦舍，去时瓦解之义，易聚易散也是。”紒紞矠 对这一解释有不少学者不以为然。戏剧学家周贻白认为瓦舍“实则指为旷物，或原有瓦舍而被夷为平地。”紒紟矠 谢涌濠认为瓦舍“是简易瓦房的意思，其含义即指百戏杂陈、百行云集的娱乐兼商贸市场。”紒紡矠 其实，吴自牧是从“瓦舍”的性质而言的。“瓦”本义是指房顶如覆瓦形状的建筑物，是专供文化使用的场所，其作用是遮日晒、蔽风雨，故称“瓦子”或“瓦舍”。后来，商人利用这种娱乐场所做生意，使之成为娱乐与商贸合一的场所，故称之为“瓦肆”或“瓦市”。从这个名称上就可见宋代市民文化娱乐的商品化性质。瓦舍中的娱乐活动丰富多彩，可谓百戏杂陈，伎艺繁多。市民们可在瓦舍中尽情地观赏和娱乐。不过，这种观赏和娱乐属于文化消费，是要付费的。从瓦市艺人来说，他们的表演是一种消费服务，他们靠卖艺来谋求生计。如北宋著名的瓦市艺人张山人所说：“某乃于都下三十余年，但生而为十七字诗，鬻钱以糊口”。紒紣矠 又如《金鳗记》载歌妓庆奴“出去诸处酒店内卖唱，趁百十文把来使用。”由于伎艺表演已成为商业性的文化服务行业，其收入与服务质量密切相关。因此，瓦肆艺人十分注重自己的表演技巧，努力加强自己所演节目的吸引力和感染力。苏轼的《东坡志林》卷一记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦?辄与钱，令聚坐听说话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。″可见当时说书的技巧之高、感染力之大。瓦肆伎艺是市民文艺，它所表现的是市民阶层的生活愿望和审美趣味。在商品经济的影响下，这些愿望和趣味肯定有悖于传统的伦理道德和价值标准。瓦舍的伎艺表演又是有偿服务，其表演的内容也肯定是纯感性的、纯娱乐的，它不可能也没有义务去为政治教化服务。因此，它成了市民和一些士子尽情享乐、放纵情欲的地方。许多年轻人因经常出入其中，深受新兴市民意识的熏拂，导致道德观和价值观的变化。可见这种充满商品化色彩的瓦肆伎艺——市民文艺对传统意识的冲击作用。
无论是宋代的民俗、宗教，还是都市文化娱乐，都充斥着浓烈的商品意识。这种现象的出现是社会经济发展的必然结果，是市民阶层创造的一种新的都市文明。
三、文学艺术呈现出商品化趋势
宋代以前的文学艺术，尤其是士大夫文人创作的文学艺术，一般都是高雅的、非功利性的精神产品。而由于宋代商品经济渗透到社会文化生活之中，产生于社会文化生活这块土壤上的文学艺术也不可避免地呈现出商品化的趋势。所谓“商品化趋势”，包含两个方面的意思：一是指有些文学艺术作品开始直接参与到商品交换之中；二是指文学艺术的创作开始遵循商品生产的法则，并反映随着商品经济发展而产生的新的都市风情和都市意识。
宋代商品经济的发展与文化艺术商品化
宋代商品经济的发展呈现出三个重要表现特征:坊市合一、坊郭户籍的建立和同业行会的形成.商品意识在城市社会中迅速滋长和蔓延,井向社会文化生活领域渗透.文学艺术也开始丁商品化的进程,许多文艺作品成为文化消费品,由此导致了社会的.价值观和审美观的变化.
作 者：龙建国 廖美英 作者单位：龙建国(江西财经大学新闻传播系,南昌,330013)廖美英(江西财经大学党委宣传部,南昌,330013)
刊 名：江西财经大学学报 PKU英文刊名：JOURNAL OF JIANGXI UNIVERSITY OF FINANCE AND ECONOMICS 年，卷(期)： “”(3) 分类号：G05 关键词：宋代 商品经济 文化艺术 商品化 价值观 审美观宋代经济发展历史知识点提纲
农业的发展
宋代农业发展的原因：唐朝中晚期至两宋时期，南方战乱少，北方人口大量南迁，带去了先进的生产技术，使农业生产发展加快，逐渐超越北方。
● ※从越南引进的 占城稻，北宋时推广到了东南地区。
● ※宋朝时， 水稻产量跃居粮食作物首位。
● ※长江下游和太湖流域出现了 “苏湖熟，天下足”或“ 苏常熟，天下足”的谚语。
●宋代经济作物，南方普遍种植 茶树。
●植棉地区 ，由北宋至南宋初期的广东福建发展到南宋后期的江淮和川蜀一带。
手工业的兴盛
纺织业：
●北宋时 ，南方纺织业胜过北方， 四川、江浙地区纺织业发达。
●南宋后期 ， 棉纺织业兴起， 海南岛棉纺织业工具先进，种类多。
制瓷业：
● ※宋朝 时中国瓷器发展史上的辉煌时代。
● ※北宋兴起的 景德镇后来发展成为著名的瓷都。
●南宋时， 江南地区成为我国的制瓷业中心。
造船业：
● ※广州、泉州、明州 的造船业发达，在当时世界上居领先水平。
● ※北宋 东京郊外，建有世界上最早的船坞。
●南宋沿海地区制造的 海船，不仅规模大，设计科学，还配备了 先进的指南针。
商业贸易的繁荣
● ※宋代最大的商业城市是开封和杭州。
● ※经商时间不受限制，出现了 早市和夜市。辐射到乡镇的商业区称为 草市。
●宋代的海外贸易超越前代， 广州、泉州是闻名世界的大商港。
● ※宋朝为了鼓励海外贸易，在主要港口设置 市舶司，加以管理。
●宋代时，中国商船近至 朝鲜，日本，远达 阿拉伯半岛和非洲东岸。
●南宋的 外贸所得，在财政收入中在重要地位。
● ※北宋前期 ， 四川地区出现了世界上最早的纸币“ 交子”。
经济重心南移
● ※从 唐朝中后期开始的经济重心南移，到 南宋时最后完成。那时中央的财政收入，主要来自南方，特别东南地区。
初中历史学习方法
理解知识点
对于历史这门科目的学习，要想记得多，记得牢，关键就在于理解，因为只有真正理解、领会了这些知识才不容易忘记。光靠死记硬背是不行的，不但耗时费力，还可能记错记混。
因此，在学习历史的过程中，要着重抓住历史事件的因果关系和来龙去脉，一定要弄个明明白白。在课堂上要专心听老师的分析讲解，自己更要开动脑筋去积极地思考，这样才会为历史的学习打好基础。
集中归类法
此种方法就是将性质类型相同或相近的有关历史知识, 按照一定的顺序、规律进行有机的分门别类的集中归纳后, 进行各个击破式的分类学习记忆。
如在学习中国古代历史上的改革变法时, 可把所有改革变法方面的历史知识, 按照先后朝代及年代的历史发展顺序, 列成表格形式进行集中归类。
此表的内容可包括以下几个方面: 朝代、时间、人物、改革或变法内容、影响及意义等。
练习
为了验证知识掌握的熟悉程度，加深对知识的理解以及运用历史知识分析、解决问题的过程，要适当地进行练习，检测自己对知识的把握程度。历史的学习是枯燥冗长的，唯有将它作为自己的一种阅读兴趣，带着目的去阅读和记忆，才能真正学好历史。
文艺复兴知识点
1.时间：14-16世纪;
2.进程：14世纪兴起于意大利→15世纪后期扩展到欧洲→16世纪达到高潮
3.根本原因：意大利最早出现资本主义萌芽。(经济基础)
4.性质(实质)：新兴的资产阶级文化运动(欧洲第一次思想解放运动)
5.特点：借古典文化宣传资本主义思想
6.指导思想：人文主义(以人为中心，而不是以神为中心)
7.代表人物及其作品：
(1)文艺复兴的先驱：但丁(意大利，被誉为旧时代的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人)代表作：长诗《神曲》;
(2)文艺复兴的艺术家：达·芬奇(意大利)，代表作：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》;
(3)文艺复兴的文学巨匠;戏剧家莎士比亚(英国)，代表作：《罗密欧与与朱丽叶》、《哈姆雷特》。
8.意义：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
校园生活与文化艺术广播稿
“总有一种声音让你温暖，总有一种声音让你回味……大家好，本周的灵溪广播又和大家相会了，我是主持人陈XX”，每周三中午11:40，随着一阵悠扬的音乐声，灵溪广播站准时开始播音。每到这个时段，老师和同学们都会留心倾听属于孩子们自己的广播。
灵溪广播由学校总队部负责组织管理，各个中队轮流为全校师生献上一期富有班级特色的广播，每次播音20分钟。今天401班的孩子们为全校师生展示了自己中队的'风采。本次广播设有校园新闻:回顾了上周六平湖市校园文化艺术节中我校百灵鸟合唱队喜获金奖等校园大事;班级之星：介绍本班歌唱小明星陆雨希;佳作欣赏推荐本班写作明星杨程笑的观察日记《种菜籽》续集;走进书画大师的世界为大家讲述了书法家王献之的经典故事;好书推荐：美国20世纪著名在聋盲中坚强的女作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，每周一歌、有奖竞猜等栏目，
内容贴近学生的年龄特点，站在学生的视角看校园生活与文化艺术。
一道青春靓丽的校园文化阵线----灵溪广播，听我们讲自己的校园故事，看童年的花开花落……
灵溪广播的开播，唱响了校园主旋律，极大地丰富了师生们的学习和生活，锻炼了学生的能力。
物理学与经济发展
物理学与经济发展知识经济时代，科学技术突飞猛进，新技术层出不穷。物理学的发展作为20世纪的领头科学对世界经济的发展起了至关重要的作用。
物理学作为一切自然科学的基础已经渗透到了社会生活的各个领域，哪里有人类活动，哪里就有物理学文化气息。百年来物理学的发展一次次的推动了世界经济的发展。
一、经典物理学推动了第一次工业革命，带给人类第一次经济飞跃。
1687年牛顿“自然哲学的数学原理”的发表，标志着经典物理学的诞生，经典物理学一诞生便推动了第一次工业革命，使人类进入机械化时代，带给人类第一次经济的飞跃。第一次工业革命是刚取得统治地位的英国资产阶级进行的一次生产方式的革命，17世纪，英国的资本主义发展遇到了三大难题：采矿、武器的研制、航海，但这三大问题都归结为了一个动力机问题。当时的物理学家都踊跃的参与了相关的发明创造，有效的解决了上述难题，其中着名的有：牛顿、哈雷、惠更斯、胡克、雷恩、波义尔、马略特等。
以机器取代手工工具，以蒸汽机、内燃机和电动机等动力机械取代人力、兽力、水力和风力，克服了人力兽力的局限性和自然力的不可遇见性及难以控制性，提高了人类利用自然和改造自然的能力，使生产力发生了巨大的飞跃。与过去时代的技术变革相比，工业革命中生产技术的变革具有全面、深刻、规模大等特点。它涉及国民经济的各个部门，从纺织工业到动力工业，从采矿业到冶金业，从金属加工到工作母机的制造，从农业到交通运输业，没有一个部门不被卷入技术革命的洪流。在许多工业部门，机械化涉及生产的全过程。
生产过程的机械化和组织管理的`科学化，使劳动生产率成倍提高，工业生产量和贸易额以前所未有的速度增长，各项社会经济指标都明显改善。在18――1980年的160年间，16个较发达的资本主义国家的生产总量增至60倍，人口增至4倍，人均产值增至13倍，而一个劳动力的平均年工时却从3000小时减至不到1700小时，劳动生产率提高约20倍，人均预期寿命从35岁增至70岁。
如果我们把目光转向全世界，经济增长的幅度同样给人以深刻印象。1860年至19期间，世界工业生产量增长7倍，世界贸易额从1851年的6.41亿英镑增至1913年的78.4亿英镑，增长11.2倍。工业发达国家在世界工业和贸易增长中占了很大份额。
工业革命使欧美国家经济结构和劳动力结构发生重大变化。以英国为例，英国（联合王国）农业在国民生产总值中的比重从1770年的45％降到1841年的22％，19再降至6％，工业相应地从24％上升至34％和40％。大不列颠农业劳动力在总劳动力中的比重从1801年的35％下降至1901年的9％，工业劳动力则从29％上升到54％。
二、电磁理论的建立为人来带来了第二次经济飞跃
第二次工业革命介绍也叫电气革命，以电力的广泛应用为显着特点。19世纪早期，人们发现了电磁感应现象，对电作了深入的研究。在进一步完善电学理论的同时，科学家们开始研制发电机。1866年，德国科学家西门子制成一部发电机，后来几经改进，逐渐完善，到19世纪70年代，实际可用的发电机问世。电动机的发明，实现了电能和机械能的互换。随后，电灯、电车、电钻、电焊机等电气产品如雨后春笋般地涌现出来。
第二次工业革命的又一重大成就是内燃机的创制和使用。十九世纪七八十年代，以煤气和汽油为燃料的内燃机相继诞生，90年代柴油机创制成功。内燃机的发明解决了交通工具的发动机问题。1885年，德国人卡尔。本茨成功地制造了第一辆由内燃机驱动的汽车。内燃机车、远洋轮船、飞机等也得到迅速发展。内燃机的发明，还推动了石油开采业的发展和石油化工工业的产生。
第二次工业革命期间，电讯事业的发展尤为迅速。继有线电报出现之后，电话、无线电报相继问世，为快速地传递信息提供了方便。从此，世界各地的经济、政治和文化联系进一步加强。
三、原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为人来带来了第三次经济飞跃第三次工业科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。它以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。这次科技革命不仅极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式，使人类社会生活和人的现代化向更高境界发展。如电子计算机的发明和广泛使用，以及各种“人――机控制系统”的形成，使生产的自动化、办公的自动化和家庭生活的自动化（即所谓的“三A”革命）有了实现的可能。()预示着人类社会将从机械化、电气化的时代进入到另一个更高级的自动化时代；空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期；基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。正是从这个意义上讲，第三次科技革命是迄今为止人类历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命，是人类文明史上不容忽视的一个重大事件。
四、物理学的发展必将再次推动世界经济的发展，迎来第四次工业革命的诞生
能源和环境危机导致新能源时代，寻找环保的可替代能源，生物质能源是实现循环能源经济的最优方案，可以作为人类的主要能源，太阳能和风能作为辅助和补充能源。
材料、信息和能源是人类社会的三大支柱，绿色地球为绿色能源带来了巨大的消费需求，传统的能源企业的产业模式将会受到巨大的冲击，要解决这些问题离不开物理学的支持和发展，也必将由物理学的发展去推动。所以我们要强化物理学的教育，推动物理学对世界经济的影响。不少专家认为，第四次工业革命不仅会发生，而且将以令人吃惊的速度，引起人类社会生活的巨大变革。
探讨环境保护与经济发展
保护水资源保护和净化空气是环境保护的重大课题.搞好水资源保护,防治水资源、治理空气污染、净化城市空间是发展经济的基础工作.也是加速域市环境化建设,提高居民生活质量的前提.
作 者：秦燕 唐守锐 胡安民 作者单位：秦燕(黑龙江省农垦环境监察支队,黑龙江,哈尔滨,150000)唐守锐(黑龙江省农垦环境监察支队北安大队,黑龙江,北安,164000)
胡安民(黑龙江省农垦总局宝泉岭分局环保局,黑龙江,萝北,154200)
刊 名：黑龙江科技信息 英文刊名：HEILONGJIANG SCIENCE AND TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(2) 分类号：X3 关键词：环境保护 经济发展 污染经济发展与环境保护
经济的快速发展使环境问题日益突出,经济发展与环境保护是和谐统一的`,环境保护能够促进经济发展,我国的环保政策是基本完善的,但有些制度和体制存在问题,必须对现存的部分环境保护制度和体制进行改革,实现环境制度和综合协调体制的创新,给经济主体提供充分的激励,将环境保护与经济主体的利益最大化行为相关联,提出了解决某些环境保护制度和体制问题的建议.
作 者：朱立群 作者单位：马钢(集团)控股有限公司产业发展部,安徽马鞍山,243000 刊 名：安徽冶金科技职业学院学报 英文刊名：JOURNAL OF ANHUI VOCATIONAL COLLEGE OF METALLURGY AND TECHNOLOGY 年，卷(期)：2005 15(z1) 分类号：F205 关键词：经济发展 环境保护 制度创新 建议★ 宋代秦观
