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赵发财的人活路散文
“赵发财，这正月初七都过了，你怎么还不去上班？”王光头一脸的调侃。
“我，我，快，快了……”赵发财嗫嚅着，有点结巴。
在村里人眼中，赵发财是城里人。一年四季，除了过年这几天，他一直都在城里转悠。城里人初七就正式上班了，赵发财知道，自己应该去赚钱了，没准，电话里宋祖英的《好日子》又要反复唱个不停。电话响，确实就是自己的好日子。城里很多人都认识他，打电话叫他去收废品，说是收，多半是送给他的。
说到认识，那时赵发财正在城里挨家挨户地送蜂窝煤。一个漂亮的女记者找到他，说拍一部叫什么《小城最后的卖炭翁》的纪录片，纪录片在当地的电视台播出了。走在大街上，总有人指着他说，这就是那个卖炭翁。纪录片他没看到过。女记者送了他一张光盘，叫儿子拿出来当飞碟玩儿了。赵发财高高地举起手，但还是轻轻地放下了，怎么跟一个疯子计较呢，打他还不如打一滩泥巴呢！
赵发财叹了口气，悻悻地转过身回屋去了。要不是没父母，要不是先天鸡母眼（夜盲症），他不是一个没有名堂的人。赵发财从记事起就在城里混了：捡废品、当棒棒军、送蜂窝煤、收废品。现在不捡废品，改收废品了。可就在这一捡一收之间，四十多年过去了。
赵发财是村里出名的穷光棍儿，势单力薄的他没少受欺负。眼看三十了，也没说上媳妇。有天送完蜂窝煤回家，路上遇见了她，她一声不吭地跟着他，跟到他家，成了他的媳妇儿。
这么些年，媳妇没说过一句完整的话。灰白的头发直愣愣地竖在头上，灰蓬蓬的毫无光泽，同样灰黄的脸很难看见像美女记者那红扑扑的样子。可怪她吗？好歹她给自己生了一儿一女。可又怎么样呢？女儿比儿子好到哪儿去？为让女儿上学，自己就差给校长跪下了，最后答复是跟班走，不参加期末考试，他从没看到过孩子的成绩单，书包都不知丢了多少个了。
管她呢！下午收了工，快走一个半小时，赵发财回到家，忙着给家里三个“嗷嗷待哺”的人做饭。吃完饭，老赵就在墙角的地铺上，开始盘算今天赚了还是亏了，在心里算完这些，鸡叫头遍了，赵发财这才在沉重的鼾声中慢慢入睡。
记得美女记者采访自己那次，他紧张得连头都不敢抬，但说的却是这大半辈子说话的总和。
初春的街道，依旧清冷，清冽的'空气混杂着沙尘的味道。
赵发财沿着滨河路懒洋洋的蹬着三轮车，等着客户的电话。想起年前，他揣着一沓准备年后去看病的钱，这段时间视力越来越模糊了。可过金店时，一狠心，给媳妇买了对金耳环。村里的女人都有金耳环，每次媳妇看到别人耳朵上闪闪发光的东西，她的眼里总有一种光亮。
扭头回去看坐在车斗里的傻媳妇，带着金耳环的脸色看上去好多了。赵发财咧嘴一笑，露出满口黄牙，眯缝着眼，叫了一声“坐好了”！
媳妇冲他傻傻一笑，阳光下，金色的耳环闪耀着光芒！
漫漫人活路班主任寄语
漫漫人活路，实在关键的只有几步。初中是人生关键行动中的第一步。迈好它接洽到学生的未来，牵动着家长的希望，这使身为初中老师的咱们深感本人义务巨大。而作为班主任，我的使命和义务更是重中之重，由于月朔重生一入学，就是站在了迈入芳华月，步入人生之旅的起跑线上，开始的'步子矫健与否，其稳重程度，无一不影响着他们而后的成长道路。我愿与家长们携起手来，为创造孩子的美好未来而勤勉。也希望家长可以自动的共同我的使命，谢谢。
月朔家长寄语漫漫人活路，实在关键的只有几步。初中是人生关键行动中的第一步。迈好它接洽到学生的未来，牵动着家长的希望，这使身为初中老师的咱们深感本人义务巨大。而作为班主任，我的使命和义务更是重中之重，由于月朔重生一入学，就是站在了迈入芳华月，步入人生之旅的起跑线上，开始的步子矫健与否，其稳重程度，无一不影响着他们而后的成长道路。我愿与家长们携起手来，为创造孩子的美好未来而勤勉。也希望家长可以自动的共同我的使命，谢谢。
如果当官不许发财散文
某人造访一位教师出身的官员好友，闲聊中问及侧身官场有何感受。这位官员好友只说了一句话：我愿意一辈子都呆在这里。真是千言万语，都比不上这一句话的给力：当官的好处和妙处尽在一言中。
官员是公共资源的拥有者和分配者，在各种显性的“明规则”下，政策法规都从官员这里过，有什么好处时，还不是近水楼台先得月？有好处不会落下，有坏处也最先避开。在各种隐性的“潜规则”下，有些好处（如各种灰色收入）不请自来，你挡都挡不住。在一个官本位思想一直居于主流地位的国家，身在官场者有如此“身在福中尽知福”的妙论，毫不奇怪。以至于人人都以当官为荣，出现千军万马过公务员考试的独木桥现象也就不出奇了。因为连小学生都知道长大了要当官，当了官就有钱。
此时，如果来一下当头棒喝：当官不许发财，你还来不来？“做官即不许发财”，曾是吉鸿昌将军的座右铭。然考证古今中外，当官不为发财的凤毛麟角。为何？盖权力之本性就如人之劣根性，天然地有谋私之本性。尤其当权力不受监督和约束时，权力谋私必定在所难免。权力就如一个妖娆的女人，不断挑逗着向往权力的芸芸众生们。要求官员们严格自律以杜绝权力的谋私本性，有如与虎谋皮、缘木求鱼。毕竟，如柳下惠般坐怀不乱的人仅此一例。试问当官者，有几人不是奔着那个“财”字去的？
当官的`目的何在？从社会事务管理的初衷来讲，当官绝不是让你去发财的。国家也好，政府也好，都是大部分民众将自己的权利让渡一部分出来而建立的一种管理社会公共事务的权力机构。作为社会管理者的官员，也应是民众推举出来的管理者。管理好了社会事务，才能获得相应的报酬（薪资），绝不是将这种公共权力任意滥用和玩弄拿来寻租以谋一己之私的。一个成熟的社会，必然会千方百计遏制官场中的种种“明规则”、“潜规则”，使权力无法滥用也无法寻租，使当官者无利可图、无财可发，就如种种普通职业一样。这时，还有人会来当官吗？
“当官不许发财”，仅仅靠官员们作为自己的“座右铭”似的道德教化和道德自律是远远不够的，也是靠不住的。要真正做到“不许”二字，必须有强有力的约束和监督措施，把权力之兽关进笼子。也就是让官员们的位子真正来自于人民的选票，让他们真正对人民负责。人民有了选票，才能真正做到监督官员，官员们也才能真正向选民们负责。因为他们不向选民负责，选民就会让他们下台，他们就没有了为官的机会；没有了权力肆虐的机会，自然就没有了发财的就会。若这一点解决不了，“当官不许发财”就是空谈。没有对权力的有效制约，当官又怎能不发财？
没有选票的围观改变不了官场生态。只有具备了制约权力的选票才能真正遏制滥用权力。否则，“当官不发财，请我都不来”就会成为官场常态和为官信条。如果当官不许发财，恐怕就没有多少人会如此趋之若鹜地想当官了。到时，大浪淘沙，剩下来还肯当官的，才是真正为国为民想做一些事的，只是这样的一天不知何时才能来到。只有这一天到来之际，才是民众真正享福之时。
赵安散文
古今古，打老虎，
老虎扎的红头绳，
羝羊端的酒壶瓶，
你一盅，我一盅，
我俩喝了拜弟兄，
你的拜在高粱上，
我的拜在窗台上。
你的打了千百石，
我的打了一瓦罐，
老鼠揭过就要看，
把老鼠打了一门担，
打得老鼠不见面。
――秦源儿歌
清明前后，种瓜点豆。赵安是记着这口诀的，虽不操弄庄稼活，可骨子里还是有农耕情结。他在花盆里种了几窝豆角。豆子是前年清明回家，弟弟赵平给的，当时，忘了种，在抽屉的报纸里包了两年。
花盆里的土，抓个窝，放三颗籽，盖上土，浇透水，再撒一层虚土，就好了，他把花盆挪到阳台，阳光泼在土上，土吱吱冒着泡。
豆角一种，也便忘了。
接着，清明，单位是放假的。天阴着，云压得很低，站山顶，能扯下一片来。十点多，就下起了雨。吹着北风，这雨，倒是像雾了，迷迷蒙蒙，游走着，把棱角还未被绿色磨平的山野遮住了。天地是混沌的，仿佛前路，不知所向何处。
车在乡级公路上颠簸着，路况糟糕透顶了，像在弹簧上，随时都有仰面朝天的危险。路，还是那条路，两车道，满是坑洼，侧面种着腿粗的洋槐，后边是稀稀拉拉的麦田和撂荒的土地，全都浸润在雨里，一片黯淡。
车里只有他一人。儿子上大一，放假在家，团在被窝里，玩着手机。他叫一起去老家上坟，儿子不情愿地说，上什么坟啊，那么远，不去。他有点不高兴，皱着眉，说，清明上坟，缅怀先祖，你是把学上到肚子里了吗？哎呀，爸，都什么年代了，还说你那老一套，你去吧，我中午还约朋友看电影呢。儿子翻了个，继续玩他的手机，给了他一条冷脊背。
儿子打小对老家是没有感情的。生在城里，长在城里，压根就把自己当城里人。小时候，有乡下的亲戚问，晗晗，你是哪里人？他不假思索地就说，城里人。又问，城里好，还是乡里好？答：城里好。为啥啊？城里有楼房，有幼儿园，有肯德基，乡里有牛粪，臭死啦。除了春节，匆匆忙忙的几天，他平时也是很少带儿子回老家，去的次数，掰指头能数清吧。他一是怕去了耽误学习，二是怕跟乡里孩子玩，弄成泥猴，回家妻子骂。于是，在孩子心里，是没有老家这个概念的，即便后来有一点，也被虚荣心捏死了。
在中国，出生在城市的90后这一代，是没有故乡的，以后的也是，故乡，渐渐的，只会是一种陈旧的心病了。赵安想着。
车上了山，就到秦源村口了，他没有进村，沿着农路，直接到了坟园口。
去年，清明，他开着车，是先到弟弟赵平家的。早上走得早，没顾上吃，一进屋，弟媳妇马玉琴就端着饭来了。浆水面，他最爱吃的面条。酸菜是春分前后的嫩苦苣，腌了月余，浆水的酸味正好。切几片老蒜，几段干辣椒，放热油锅，蒜待微黄，辣椒微焦，倒入浆水炝。真是炝，热油，热锅，一遇凉浆水，刺啦一声，蒸汽一腾，酸爽味立马弥漫了屋子。浆水在锅，翻滚一阵。要掌握好时间，太短，不入味，浆水寡淡。太久，会发酸，便老了，失了清香。然后下面。面是手擀面，擀得相当好。他常想起一首儿歌：亲戚来了，拿升子，取白面，一把一把和上案，擀成薄纸切成线，下到锅里莲花转，捞到碗里一根线。
汤是清汤，汤上飘一串菜籽油，面细如线，再浇半勺韭菜，配上红辣椒，黄蒜片，那个颜色和味道，让他身心通透，倍感温暖。母亲活着时，也能做一手好浆水面，每次捧着碗，他就想起母亲，一个慈祥得像菩萨的白发老人。小时候，常坐在村口的大杏树底下，等着她的大儿子放牛回来，骑在牛背上，背着一轮橘黄的夕阳。长大后，母亲还是常坐在村口的大杏树底下，等着她的大儿子回来看她，提着豆奶粉和一心窝子话。每当想起母亲，他的眼泪就出来了。母亲，已经去世几年了。母亲活着时，他总觉得自己还是个孩子，是个有娘娃，可母亲一走，他就觉得在这世上，自己就可怜了，再也没人疼惜了。
吃毕饭，他和弟弟去上坟。坟是祖宗四代的，高祖、曾祖、祖父、父亲，更远的，就不知道了。祖先从何处搬迁而来，是说不清的，他也没有去搞清的想法。日子太烦琐，一个人，疲于奔命，哪里有精力去操心祖先的故事。
到坟园，先把杂草铲掉，把洋槐枝条砍了。在西秦岭，坟园是忌讳桑、槐的。槐树，根系发达，在土里，到处乱窜，有时会钻进棺材里。据说，这会不吉利。所以，槐树长在坟园，是很糟糕的，要连根拔掉。清理完草木，就该往坟堆上培新土。土要虚软，得挑好土，一背篼一背篼，倒在坟头，直到新土盖住旧土。在秦源，有谚语说“坟上有背土的，门上有叫口的”，就是指香火延续，儿孙孝敬。祖先已逝，儿孙无以表达心意，背几背篼土，添于坟头，也算是尽了孝心。
添罢土，修整毕，往坟上插一些红、黄、白、绿等各色两指宽的纸条，即纸钱。寓为坟头为祖屋，纸钱为屋瓦。然后在竹棍上绑白色或黄色长幡，插于坟头。长幡，都是在镇子上买了纸，自己剪的。然后，沿着坟园四周倒一圈白酒，奠一杯茶水。最后，焚香点蜡，鸣放鞭炮。坟也就算上完了。
风把长幡吹着，像把无尽的思念吹着。人生也就如此，一辈一辈，延续着血脉。今天你扫祖先的坟园，明天儿孙扫你的坟园。在大地上，谁也逃不出黄土。祖先，已不可见，子孙们唯有把这养活人也掩埋人的黄土攥紧，像攥紧祖先的骨骼，不忍放下。
赵安一个人在坟园，和往年一样，清了杂草，砍了新长的槐树。然后添土，插上城里买来的机器做的长幡。他没有急着烧香，蹲在地埂上，望着远方，发起了呆。远方，其实是没有远方的，一切被晃荡的雾遮着，影影绰绰。唯有眼前的麻蒿，湿漉漉的，泛着一层火红。还有地埂上的一株杏树，依旧一人高，忘了生长一般。豆粒大的花骨朵，挂着水珠，像花骨朵挤出的一滴眼泪，不小心，会掉下去。
他是再也不能和弟弟一起上坟了。说来话长啊，可说说，或许心里会好些。
去年，后半年，好像是九月底吧，弟媳妇马玉琴给他打电话，说她哥的三女儿初三没考上高中，本来让补习，可孩子不想补，出去打工年龄小。就这样在家里耗了一个月，突然想上职校，可这时候职校开学都半个月了，希望赵安无论如何托人把孩子放进学校，有个出路。还说亲戚里，就你一个干公事的，还在教育局，你不帮，就再没人帮了，也不能眼睁睁看着亲戚的娃娃混入社会啊。弟媳妇的口气是决绝的，不容推诿。因为人家也有理由口气硬啊，你赵安每次回家，还不都是弟媳妇我伺候你吃喝。这事到临头，也该靠靠你当大哥的了。
赵安一听，头都大了。这事，真的有难度，他虽是个干公事的，可也只是个普通干部，虽在教育局，可毕竟在县上的教育局啊，要把一个孩子弄到职校，就算在市教育局也不行啊，因为人家职校是市政府直管的，他提上猪头也找不见庙门，再说就算有，也过了半个月了，人家学校早停止招生了。
赵安就这么犯难着，无处下手。一天后，弟媳妇的哥哥背着一壶五十斤的菜籽油、抱着一疙瘩干粉条，来了。他一边囫囵吞枣地应允着事情，一边拒绝着送来的东西，但弟媳妇大哥死活不肯拿回去。最后说了句，娃他叔，事就拜托你了。说毕，夺门而出，留下东西，一溜烟跑了。
东西在门口放了两天。一天下午，下班，赵安回家，发现东西不见了。问妻子刘艳，刘艳说油送娘家了，粉条送同事了。一听妻子把东西送了人，他差点气炸了。可他又是个怕老婆的人，敢怒不敢言，这气，也就在胸膛里憋散了。吃人嘴短，拿人手短。本来可以推脱的事，被刘艳这么一搞，就难以脱身了。他到处打听、托人，甚至花钱请人家吃饭，没少费心思，可到头来还是没把事情办成。
十月底，弟媳妇的侄女南下东莞，打工去了。事情没成，弟媳妇对他也就有成见了。常在亲戚处说，你看那当大哥的赵安，油吃了，粉拿了，到头来事情黄了，亏了我平时好吃好喝伺候他，到用他的时候，就放水了，哎，啥人嘛！这些闲言碎语，偶尔钻进赵安的耳朵里，他心里也不好受，他何尝不想给家里人办点好事，可无能为力啊，再说他也不是那种喜欢低三下四、看人脸色、蝇营狗苟的人。所以，这憋屈，也只能打碎牙齿――往自己肚子咽了。
这件事，得罪了弟媳妇。年底，他又得罪了弟弟赵平。那是腊月里，刚下了一场毛雪。赵平打电话说借一下他的车，去一趟西安。赵安知道弟弟不会开车，肯定是借给别人开的，他有点不放心，加上车这几天刹车有点不灵，他拖拖拉拉准备去修一下。他拒绝了赵平，说车坏了，在修理。赵平说几天前你还开车去给亲戚家烧三年纸，今天就坏了。赵安忙说，刚好今天坏的'。那算了。赵平一说毕，就掐断了电话。当他吸了一根烟之后，在缭绕升腾的烟雾中，才意识到得罪弟弟了。他有些后悔，把电话拨过去，想借车，但那边一直通话，后来就关机了。
正月里，他回老家过年，媳妇带着儿子去了娘家。往年，母亲还健在，他一回去，弟媳妇早把厢房炕烧热了，他一骨碌翻上炕，扎进被窝里，暖了个通透。但今年，却是冷炕一个，冷被一片，还堆满了杂物。他进门，赵平和媳妇也没有了往年的热情，只是随便说了句来了啊，便在厨房忙着煎油饼去了。他脊背一凉，满脸的笑容落了一地。他放下东西，去厨房帮着烧火，人家也没有理他。吃饭的时候，以前，都是弟媳妇问他吃什么，然后做什么。今年，也没问，饭熟后，打发侄子端过来一瓷碗，也不问够不够，盐多盐少。
三天里，他明显感觉到了冷落。而这种冷落，就是因为没办成事、没借车的缘故。正月初四一早，他就早早回了城。说是回，其实是逃。
那个家，已经跟他没有多少瓜葛了。父亲去世早，母亲一人拉扯他们两儿一女长大成家，在老院的地基上，拼了老命盖了五间上房，东面两间偏房。按照秦源的风俗，父母一般会留在最小的儿子跟前，其余子女，到了年龄，嫁的嫁，另起家的另起家。屋里所有家产无条件全留给小儿子，作为小儿子给父母养老的筹码。上房堂屋，赵平两口子住。偏房，有一间厨房，一间驴圈，也给了老二。她自己住东面厢房，西面一间，留给大儿子赵安，这是母亲的意思，因为她知道大儿子在城里上班，老家没有一分家产，回来后，没个住处，立不住脚。
母亲在世时，他回到家，还有自己西面的一间房，虽然小，但是足以立身。在屋里，他挂了字画，放着书，按照自己的喜好贴了塑料壁纸。可母亲去世后，这间屋子就不再属于他了。赵平在屋里放了一个大粮仓，把拉粪桶子、架子车轱辘、铁锨、扫帚等物件全堆了进来。墙上的字画也没了影踪。原本铺得平展的炕上，也放着几半袋玉米。
他的住处，就这样被没收了。
同样被没收的，还有他和赵平之间的手足之情。母亲去世后，他明显能感觉到赵平和他之间再也不像以前那般亲近了。母亲在时，他们坐在母亲炕头，一起端着碗，拉家常。家里有个大小事，甚至种庄稼赵平也要打电话询问他。地里种的洋芋、葵花，磨的小麦，榨的菜油，还有大葱、白菜、萝卜、西红柿等，常常在班车上捎给他。村子里唱牛皮灯影子戏，还专程给他打电话叫他回来看。进城时，不是让媳妇掐一篮野菜给他装上，就是盛半塑料桶浆水让他带上。平时有个头疼脑热，也总是很殷勤地探问着，生怕耽误。秋后农闲了，还常和他坐在院子里，炖只土鸡，凉拌个猪耳朵，摆一盘瓜果，痛痛快快喝一场，喝到高兴处，就唱起了小时候的儿歌，“古今古，打老虎，老虎扎的红头绳，羝羊端的酒壶瓶，你一盅，我一盅。”唱着唱着，月光落满了酒杯。秋后的晚风，让他们面红耳赤，满心温暖。
可现在，不是这样了，他们已经好久没有坐一起喝一杯了。正月里，他暗示赵平，但赵平满村子找人买醉，却躲着他。至于别的，就不用谈了。这种隔膜和冷落，是母亲去世后日积月累而来的，像墙头的尘土，一天天积聚起来，遮住了那阳光。而帮亲戚上学和借车，只是一次导火索罢了。也正因为这两件事，赵平夫妇对赵安的冷淡也就言之有理、便于公开了。
这一切，都是因为母亲的去世。母亲走后，兄弟之间亲情的纽带断了，加之两人受各自媳妇挑唆和搅和，感情就越发难以维系了。没有了母亲，赵安和老家也就渐渐失去了牵连。他正月离开后，就互相再也没有联系过。曾经由母亲一手搭建的房屋，完全被赵平一家占去了，他再也没有了落脚之处。而每次期盼的回家也因为母亲的离世而变得毫无缘由，即便回去，家里也没有了老母亲的絮叨和安抚。
一切都在改变，在光阴深处。
赵安知道，他即将是一个没有了故乡的人。他也是一个想回到村庄，但再也回不到村庄的人。
透过依旧浓重的白雾，他隐隐看见弟弟赵平背着背篓，来上坟了。他心里一惊，他开始惧怕见到赵平。在祖先的坟园，他不知道该如何面对这渐行渐远的兄弟之情。相见，或许有更多的尴尬，毕竟，那个唱“古今古，打老虎”的年月不见了，那个围在母亲膝前说陈年旧事的年月不见了，那个披着夜色掏着心窝举杯烂醉的年月不见了。他起身，提上东西，没有来得及奠茶酒，匆匆忙忙钻进了大雾里。
过了清明，豆角在盆里，发了芽。阳光充足，水分也充足。豆苗没心没肺地长着，一天一个样。二十天下来，豆苗已经齐膝高了。
豆苗长着长着，就爬到了地上，它纤细的茎蔓需要一个可以依托的支撑物，可在城市的阳台，是没有豆架的。没有豆架的豆苗，就像人，进了雾里，是摸不见前路的。
老同学赵明亮散文
邻县新密有个表妹亲戚，带着八岁的小男孩找到我。
她说：“我想让这孩子上你们镇上的明亮学校，你和他熟悉么？”
表妹慕名带孩子来上学，看来明亮学校的名气不小了，不过说实在话，因为自己没有学生求学，没同明亮打过交道，可对明亮名字的听说却很早。
他是从做家具、卖家具发家，十九年前又转行民营教育，从事教育这么多年，他的富基明亮外语学校，成为我们当地教育战线的一颗明珠，他本人成为闻名遐迩的农民教育家。
表妹是新密一集镇超市女老板，自驾一辆奥迪黑轿车来了，车上只有她和她八岁的儿子，表妹让我上了车。
车子在去明亮学校的行进路上，表妹问我：“我昨天就给你来了电话，你把明亮学校基本情况给打听清楚了吗？”
“你昨天就下了命令，我焉敢不全力以赴办好此事么？”
“你说给我听听！”
“情况是这样，明亮学校是民办全封闭，寄宿式学校，学的课程是国家统一教材，可以从幼儿园上到初中毕业，校名是外语学校，学生可选择侧重外语或不侧重。”
“收费标准和生活待遇呢？”
“是按学期收的，幼儿园每期3600元，小学每期3800元，中学每期4000元。包吃、包住，住宿冬有暖气夏有空调，学生来上学，只需带几身衣服来就行，寝具，漱具，吃饭碗筷，学校都负责。”
“学生的假期怎么接送？”
“两个礼拜接送一次，礼拜五送，下个礼拜一接，暑假、年假也接送。”
“也允许自己来车接么？”
“当然允许了，学校接送很安全的，老师直接把学生交给家长，或家长直接把学生交给了老师。”
“这学校现在有多少学生？”
“加上幼儿园一共有三千名。”
“三千名？这么多呀！送一次光大巴车要好多辆哩！”
“学校有四辆标准校车，接送那天要租公交车六七十辆，有的车要跑两趟哩！”
“哦？你说条件这么好，俺孩子上明亮学校上定了！”
“这个权利在你，由你决定吧！”
表妹驾着车子，我们很快到了一大片，绿树掩映下的，庞大建筑群，这就是富基明亮外语学校了。
今天也许是日子好，开车带学生来报名的不少，我们也只有挂上号等着报名了。
表妹进校园里带孩子报名，我就在学校的第一道院子里转转走走。明亮学校的第一道院子就是停车区，外来人员的逗留休息区，有凉亭，有长椅，有宣传学校的照片橱窗。
我在学校名师照片橱窗浏览，第一眼看到是校长赵明亮的半身照片，我看到这个西装中年人似曾相识，但是在哪里认识的？一直想不起来了。世界之大，众生数亿，长相相仿之人可谓多如牛毛，具体这赵明亮是谁，就不细想了吧！
我又转回第一道院和第二道院，装着伸缩门的大门口，这时一辆依维柯面包车驶到门口，车上下来一位个子高大，脸膛黑黑的中年男人，看门保安一边开着门，一边奉承着说：“赵校长，您买菜回来了？”
我听到保安这么说，知道这高个男人就是校长赵明亮了，赵明亮挥手让拉菜面包车进了第二道院，自己背着手在第一道院内踱步，似心事重重，在想什么良策？
校长去买菜？去买一天三千多口人吃的菜？我很奇怪，一校之长干吗要干一个采买的工作呢？
我疑问地问把伸缩门合上的保安：“你们校长每天都去买菜么？”
保安说：“是呀，他每天早四点就同司机出发到县城的蔬菜批发市场，学校一天吃几万元的'付食，都是校长亲自买回的。”
“他干嘛不用别人采买呢？”
“他说几千名学生吃饭，食品安全是第一，要亲历亲为才会放心！”
听保安这么说，我心中很感动，校长这么把几千名学生当自己亲孩子热爱、对待，家长还会有什么担心不把孩子交学校呢？明亮办学十几年，从没听说学校发生过安全事故，食品事故。
我不由地对明亮肃然起敬，仔细端祥正在散步沉思的他，看得久了，我认出这不是在一九八四年，初中没上完就退了学的赵丙亮么？
丙亮变成明亮，要不我怎么会没有印象呢？
我确定了，就里三十二年的初中同学赵丙亮，我走到正散步的明亮身边，上前猛拍了低头沉思的他一巴掌，他回过头端祥了我几秒钟，惊喜地给了我一小拳头，大声说：“初中同学李明浩，你从哪里冒了出来？”
“说我哩？你啥时改名字叫赵明亮了？早闻你名，没想到是老同学！”
“是退学以后，要办身份证，我感觉明亮比丙亮好，因此就改明亮了。”
“你名字是真改好了，明亮是越叫越响，特别在豫东有几个县，你几乎家喻户晓了！”
“这么多年，你在干什么？”
“我上到高中毕业也不上了，在郑州开了一个小饭店，养家糊口吧！”
“当今社会，八仙过海各显神通，小饭店经营好也不简单哩！老同学多年不见，我家就在学校，到家坐坐？”
“你成大老板了，日理万机，时间对你宝贵，有事求你再登你的三宝殿，今天就不去了，改日一定登门拜访。”
“你这么说就不强人所难了，我今天有大事要处理，老同学，改日再相见，再见！”
说罢同我握了握手，就匆匆进校园里去了。
在这里碰上老同学，纯属意外，看到老同学正置中年，事业取得这么大成就，由衷祝福他！
这时，表妹办完儿子入学手续，一个人从校门出来了，我们走在路上，我说赵明亮校长是我老同学，表妹高兴的说：“这以后孩子就交给你了，有什么事找校长也方便，熟人三分向嘛！”
“也不能那么说，我这个同学个性实诚、率直，生人孩子、熟人孩子他都会当自己亲孩子对待的。”
表妹没再说话，猛踩了一脚油门，车子飞驰而去……
门卫老赵散文
老赵是我们单位的门卫之一，年届五旬的他，肚不发福，背不佝偻，高高的个子，穿着保安服，往门口一站，颇为神气。
单位的大门年久失修，规划好的新大门在原址上也已动工，安全是头等大事，所以周围十来米都围上了防护墙，禁止过往。为了出行方便，只好在另一临街处开辟了一个简易大门。
谁知正对简易大门的院内水泥地面上，因以前工程队随意作业，收尾不好，地面上残余了一大片高低不平的混凝土。车轮滚过，扬起的灰尘不亚于沙尘雾霾，不到半天到处都是灰头土脸的，门卫也俨然成了吸尘器，更不要说人走上去硌脚，稍不留神，摔跤、崴脚是分分钟的事。
门卫老赵不由分说拿起铁锨铲了数次，无奈混凝土粘连牢固，难以撼动。老赵并不认输，不知从哪儿借来一个大电锤，连砸带钻，用了两天时间，硬是还原了地面的平坦，再洒水清扫，地面便干干净净。人车往来，了无尘埃，大家都对做事实在、不怕出力的老赵深表敬意。
风是秋冬的招牌，临时装上的铁栅栏门简易轻薄，风一吹就成了不听吩咐的“自动门”，明明是开着门，可一阵风就让你吃个闭门羹。要是门卫站在凛冽朔风中无数次开关门，想想都是寒意刺骨。老赵就是有办法，他像少年鲁迅用系上长绳的竹筛在雪地捕鸟一样，也在门上系了一根长绳，另一头从门岗室的窗子穿入，如果有单位的车子人员往来，他只需要隔窗牵动绳子，就让在风中任性的大门成了服服帖帖的乖孩子。当然如果有外来车辆行人，负责任的老赵也是不惧寒风的.，一定要当面问清楚情况，才会允许他们出入。大家又都为老赵做事有法、用心出智而点赞。
在社会上，有许多像老赵一样的人。正是他们数年如一日在平凡的岗位上出力出智，为祖国各行各业蒸蒸日上的璀璨画卷描上了精彩的一笔。小小的葱兰也会花开遍地，纤细的野草也能籽结万粒。岗位虽平凡，他们却不平庸。
又见赵熙散文
一九九八年冬,省电视台《周末俱乐部》栏目的“文坛光点”版块为我录制一个节目,邀请了赵熙、商子雍、叶涛三位老师作嘉宾。商、叶二位老师先后去过我家,只有赵老师和我只见过一面。
在省电视台大厦六楼的制作室门口我见到了赵老师。艰苦的写作和繁忙的行政工作使他的头发过早的脱落花白了,但他的身体却很好,红光满面,精神饱满。他脾气随和,性情温良,态度和蔼,地道的关中口音,使人感到亲切。从他的衣着和相貌上看,你不会相信他是一位名声显赫的作家,只会感到他是个忠厚慈祥的长者。
赵老师详细地询问我的身体、生活和工作情况,我一一作答。我不禁回想起与赵老师第一次见面的情景……
我们初次见面是在1985年,那年九月份省文联召开首届“陕西省青年文艺创作座谈会”,我有幸出席了那次会议。此前,我读过他的许多作品,神交久矣,且他在《陕西青年》（如今的《当代青年》）任主编时发过我的处女作,我心中一直对他存着感激敬慕之情。
那天,我刚到招待所下榻,赵老师就来看望我,一进房间就热情地直呼我的名字“绪林,你来了！”没有长辈的威严,没有当官的架子,满脸的亲切微笑,一口地道的关中口音,好像分别多年的老友重逢握住了我的手。一下子把我和他之间的距离拉近了。我心中的敬畏之情立刻被一片温馨和感动融化了。
吃过晚饭,赵老师请我去看电影。我自知行动诸多不便,不愿给他添麻烦,推辞说不想去,他当然明白我的心中所想,说啥也要我去：“你来一趟西安不容易,去看看吧,是全景电影,开开眼界。”说着,要背我上汽车。
这怎么使得！我说啥也不让他背。最后他和我嫂子一同把我抱上了汽车。
第二天晚上,他又请我去看戏：“《千古一帝》,新编的历史剧,值得一看。”
我真不愿给他再添麻烦：“赵老师,我不去,太给您添麻烦了……”
赵老师却一定要我去。却之实在不恭,我只好客随主便。
繁华的街市,似潮的人流从车窗外掠过。可我的眼睛却被感激的泪花蒙住了……
我跟赵老师谈起这一切,他淡淡一笑：“你的记性真好,这些我都不记得了。”
商子雍老师在一旁笑道：“赵老师是个好老汉。”
赵老师幽默地说：“好老汉给人帮不上大忙。”
赵老师自然说的是谦虚话。就我所知,他出生于蒲城孙镇村一个贫苦的农家,童年是在穷苦贫寒中度过的，上不起学,得到过村小老师的关怀和资助。由于这个原因吧,他对许多人都说过：“一定要给在逆境中的作者给予帮助和支持。”我自己就是很好的例子。伤残后我选择了文学,但道路太坎坷。就在我将要丧失信心时,是赵老师发了我的处女作,犹如给心力衰竭的重危病人打了一支强心针,使我在迷茫中看到了一线希望,而重新鼓起勇气沿着选择的路走下去。当我在创作上取得了稍许成绩时,是赵老师介绍我加入省作协,又邀请我出席“陕西省青年文艺创作座谈会。”这次省电视台为我制作一个节目,他二话没说,就来了。作为省作协的党组副书记、副主席、著名作家来为一个文坛小卒呐喊助威,这个忙帮得实在太大了。怎能不让我受宠若惊,感激万分！
录完节目,就要分手了。赵老师握着我的手再三关照,要我保重身体。我紧握着他的手,想请他到我的下榻处去好好聊聊,请他指点迷津,但知道他是个大忙人,话到嘴边又咽了回去。看着他远去的身影,我在心里喃喃地说：“谢谢,赵老师！”
四十独语
秋日的一个夜晚,坐在书桌前,面对孤灯摊开稿纸,想写些什么。却文思枯竭,一个字也写不出来。烦躁中挠起了头,竟有许多头发凋零下来,落在稿纸上。黑发白纸,是那么的触目惊心！
痴惊半天,慌忙揽镜自视。镜中人熟悉而又陌生。清癯的面庞失却红润,鬓角生出了几根白发,眼角爬满了鱼尾纹,光洁的额头被时光老人刻上了三道皱纹。
呵,岁月的长河在不知不觉中流走了我的全部青春年华！心中一声惊叹,我扣住了镜子,不忍看那已不再年轻的自己。
掐指算来,我已在人生的年轮上度过了四十个春秋。孔老夫子曰：“三十而立,四十而不惑。”我却在而立之年未立,在不惑之年而时常感到困惑。这种人生体验和心境常常使我叹息不己。究其原因,而立之年未立是因我呆笨无能,加之命运不幸而使然；不惑之年常感到困惑,据一位很有学问的友人讲,这是我开始走向成熟的一个标志。对于友人这个讲法我同样感到困惑。
我是上苍的一个弃儿。在我四十年的生涯中,竟有十九年与拐杖为伴,而且这样的生活还在延续。我常常羡慕地望着那些在绿茵茵草地上戏耍蹦跳的儿童,那些无忧无虑漫步街头的少男少女,那些步履潇洒矫健的男人们女人们。我禁不住黯然落泪。我绝不嫉妒他们,只是为自己的不幸而伤心。
“既然让我生在人世,为什么又要我的命运如此不幸？”每每此时,我都要对着苍天无声发问。“何日我再能在人世间潇洒走一回？”
静下心细细想来,苍天虽有错,也许是无意的。君不见,人世间命运不幸者比比皆是：或病魔缠身,或车祸致残,或事业无成,或官场沉沦,或情场失意,或赌场败北……一帆风顺者只是芸芸众生中的少数,命运坎坷多舛者乃是多数。和他们相比,只是命运对我更残酷一些罢了。想到此,心情豁然开朗了许多。
有了这一份心情,便也有了生活下去的勇气和信心。十九年过去,弹指一挥间。伤病的折磨、生活的失意、苦难的岁月一直伴随着我,却未能扫落我生命的绿叶,反而点燃了我心中那一粒火种。那粒火种虽然时至今日未能成为熊熊燎原之势,却也发出了一点亮光。正是这点亮光给了我生命绿叶源源不断的阳光和雨露,使我在人生旅途上坚定不移地去找回属于自己的那一片蓝天。
四十岁,是人生秋季的开始。生命的绿叶日渐褪色,生命的果实却日趋成熟,回首往事,我感慨万千,但不再黯然伤神,不再为逝去的青春年华叹息,只为自己的生命没有结出丰硕的果实而深深遗憾。然而,我不会永远遗憾下去。我知道遗憾是没有用的,有用的是努力去做！
四十岁已成为过去,留下的是未来。我不对未来有过多的幻想,因为我不再年轻。我对未来还抱着幻想、希望和憧憬,因为我的信念没有死。
记得在一本书上看到过这样几句哲语：“大其心容天下之物,虚其心受天下之善；平其心论天下之事,定其心应天下之变。”就现在而言,我对这句话有了一点粗浅的理解和认识,但要我做到这些还是很难很难的,因为我还很嫩。然而,在今后的生活中我会尽全力去这样做的,因为我四十岁了,开始走向成熟。
病友
我住进了医院,这是上帝的安排,无法抗拒。
“41床！”打饭的是个女高音。
有人碰了我一下,转眼一看,是个小孩,一张稚气的小圆脸,两个乌黑充满灵气的眼珠,可惜背上有个“锅”。
“喊你打饭哩,你是41床,我是42床。”他指了一下床头挂的`白牌子。“你没饭票吧,我借你。”几张饭票递到了我面前。我这才醒悟过来,接过饭票,连说“谢谢！”他龇着小虎牙冲我一笑,脸蛋上显出两个可爱的小酒涡。
我们就这样认识了。他姓张,名叫狗娃,12岁,看上去只有八、九岁,他叫我“41床”,我便喊他“42床”。
夜晚,是我最难熬的时刻。受伤以来,我寄希望于医院,却一住进医院就失眠。只好睁着眼睛呆望从窗外流淌进来的灯光。
有人轻声喊我。扭头一看，42床不知什么时候爬在我的床边。
“我也一样,睡不着。”他说话的神情与他的年龄完全不相符。“你的腿咋了？”
“摔伤的。”
“我这病是得的。我妈说,我两岁时背上长了个小疙瘩,越长越大。到医院去看,大夫开点药,吃了跟没吃一样,这回大夫说要给我做手术。你做过手术吗？”
我点点头。
“疼吗？”他不无紧张地问。
我摸着他的大脑袋,笑着说：“你不怕疼就不会疼的。”
他一挺身子：“只要能治好我的病,再疼我也不怕！”半晌,他又说：“我爸说这家医院的手术水平高,能治好我的病。你说行吗？”他眼巴巴地望着我。
我怎么能让他失望,拍了一下他的大脑袋,说了声：“行！”
他笑了：“你的腿也一定能治好！时候不早了,咱们睡吧。”他转身爬上了床,不大的功夫,响起了细微的鼾声,那张圆脸上露出了希望的微笑……
几天后,大夫安排我做手术。
家里亲人送我到手术室门口。42床忽然从手推床前冒了出来,气喘吁吁地说：“我问清楚了,今天中午饭是你最爱吃的油泼面,我帮你买,你可要早点出来呀！”
一股热浪顿时涌上我布满阴云的心头。我拉住他的小手使劲握了一下……
当我从昏迷中清醒过来时,已经是手术后的第三天中午了。我睁开眼睛,第一个映入我眼帘的是42床。他爬在我身边,一双黑眼珠正看着我。
“你醒啦！”他十分惊喜。我给他做了个笑脸。
“你还疼么？”他轻轻地问,似乎声音大了会撞疼我的伤口。“你老说胡话,真吓人。”
我冲他笑了一下：“今天中午吃啥饭？”
他摇摇头：“我不知道。我要出院了。”
我感到诧异。他告诉我,大夫给他做了全面检查并会了诊,说他的病现在不好手术,让他先出院,以后再说。他声音凄凄的,几乎要哭了。我也感到鼻子一阵发酸。
许久,我问：“你什么时候出院？”
“今天。我爸办出院手续去了。”
旁边另一位病友告诉我：“42床本来昨天就要出院,可他说啥也要等你醒来,跟你说一声。”
热泪一下子涌出了我的眼眶。我拉住他的手,久久地看着他。这时他的父亲来了——一位很和善的中年工人——他亲切地问了我的病情,随后对孩子说：“跟叔叔说再见。”
他没有叫我“叔叔”。
“41床,再见！”他龇着小虎牙冲我笑了笑。走到病室门口,他突然又跑了回来,爬在我耳边说：“那天晚上你骗我,我不怨你。我爸我妈也常常那样骗我,我从没怨过他们……”
他走了,瘦小的身影消失在我莹莹的泪花里,却镌刻在我永远的记忆里！
天涯同命鸟
他来自松花江畔,我从黄土高原走来。我们相会在春光明媚桃红柳绿的西子湖畔。
他粗大有力的双手紧握住了我的双手,那份真挚的热情完全不像是初次见面,倒像是久别重逢的老朋友。
他朗朗的笑声带着东北人的豪放与乐观,我却失去了大西北人的粗犷和深沉,一双忧郁惆怅的眼睛打量着他。如果不是一双残腿,他那块头完全是个典型的关东大汉，可腋下的一双拐杖损害了他的形象。
孙幼忱,这个名字我并不陌生。他是位有相当知名度的儿童文学作家,已出书十多本。没想到他和我一样,同是天涯沦落人。我为他感到悲哀,同时也为自己悲哀。
相处不到两天,他豪爽、豁达、乐观的情绪就感染了我。他十分健谈,言谈幽默风趣,常逗人捧腹。他也看出了我的精神上的疲惫和心中的忧郁惆怅。他常和我唠嗑,唠嗑中我知道了许多关于他的故事。他比我更不幸,刚开始学习走路时就拄上了拐杖。他人生之初就从纤路上走来,拉着生命的小船,追赶太阳和月亮,蹒蹒跚跚地走,却是那么的坚定、自信,从没感到疲倦过。
他告诉我他会游泳,能横渡松花江。这使我惊讶不已,下意识地又打量起他。一个双腿残疾、拄着两根拐杖的人怎样在大风大浪中畅游？我很难想象。
“怎么,你不相信？”他看出了我的怀疑,神情激动起来：“我游的速度不比他们健全人慢。一次我和一个小伙子比赛,你猜怎么着,我赢了！起初他不服气,我拄着两根拐杖跃进水中,两根拐杖像小船的两只木桨,比他的双臂管用得多。游不到一半赛程他就服输了。”他爽朗地大笑起来。
“你初次下水就不害怕么？”我不无担心地问。
“当然有些怕,可不敢下水怎么能学会游泳？人常说淹死的都是会游泳的。要我说,这话不对。会游泳的被淹死只是偶然的,淹死的绝大多数还是不会游泳的。”
他写过一篇散文,题目是《擎起我的双拐》。在这篇散文中他详细地写了他学习游泳的经过。游泳不仅是一项体育活动。而且也是一种炫耀人体美的运动。可我们这样的人还有什么美可炫耀？就算我是位能在奥运会上拿金牌的游泳健将,我也没有在众目睽睽之下炫耀我的“人体美”的勇气。我这位老兄的勇气和胆量真让我敬佩。
大自然的江河他能随心所欲地驾驭畅游。生活命运的江河,他更能随心所欲地驾驭畅游。他靠的是什么呢？靠的是勇气和胆量,靠的是自信和奋斗。而我恰恰缺少的是这些。
夜静更深,我不能入睡。我思考着自己今后的人生之路该怎样去走……
一晃十天过去了,我们的笔会结束了。我们在这里相会,又从这里分手,他粗大有力的手又一次紧握住我的手。
我们都是行路十分艰难的人,远山远水的生活不再属于我们,我们这次分手,何年何月才能又重逢？
我鼻子一阵发酸,喃喃地说：“上帝对我们太不公平了。”
他却笑着说：“上帝不公平的事干得太多了,像我们这样他还算手下留情了。”
“孙老兄,我们还会见面吗？”我的话不无伤感之情。
“我们一定会见面的！”他毫不怀疑地说,依然笑声朗朗。他紧握着我的手,发表着临别赠言：“老弟,凡事想开些,这个世界也有我们一份,我们应该和其他人一样,也有权利享受一切！”
孙老兄说得对,这个世界也有我们一份,我们应该和其他人一样有权利享受这一切。我想,我不能气馁,也不能丧失信心,应该鼓起勇气走自己的路。
人有些什么散文
人有些什么呢？换句话说附带在人性里的是些什么呢？我们很容易想到品格，德行，学识，思想，智慧，才赋。而那些我们再熟悉不过的财富，名声，荣誉，权利，却并没有包括在内。这的确让很多人感到惊异，因为这好象是不可能的一件事，一个人有很多的金钱，有良好的荣誉，有令人难以想象的权利，这难道不是他所拥有的吗？这些确乎是他所有的啊。然而这些真的是他所有的吗？我们可以说一说荣誉，众所周知荣誉是一个人的某种行为得到普遍称赞的一个东西，是一个人在他人眼中的形象和地位，是对一个人所作出的成绩的肯定。那么我们再看一看荣誉是一个人所拥有的东西吗？也许这一点还不能从根本上说荣誉不是一个人真正所拥有的东西，因为这对绝大多数人来说是难以理解的，就像人们不能理解爱因斯坦一样。
于是我将先指给你们看什么是真正的所有。真正的拥有是根植于人的身体和大脑里的，不易变故和转移的，更不会轻易得到和失去的有。比如品格，品格是一个人的行为表现，是逐渐累积所形成的内在表现。一个人的品格一旦形成是很难改变的，就像长大了的树木你不能再让他变成树苗一样。再比如说学识，这一点大家应该不会感到陌生，学识永远不可能是短时间的事，因而要成为一个有学识的人就并非易事，但一旦有了学识，一般来说，人就不会再变成没有学识的人。再让我们来看看财富或者金钱，虽然从严格的意义上讲财富并不等于金钱，某些人可以突然之间腰缠万贯，这并不是稀有的事，而他也可能在第二天变成一个穷光蛋，这也并不是不可能的事，那么我们能不能说他拥有财富呢，在第一天他显然是有的，可第二天却又是没有的。故而他其实是没有的，因为他拥有的财富的时间是极其短暂的，短时间的有并不是有，虽然我这样说会遭到很多人的反对，质问，甚至受到不礼貌的对待。但只要人们静下心来，认真的思考，我相信会有越来越多的人对我的观点表示认可的。只是我在这里要指明的是，我所说的人有些什么更多的是指人性里有些什么，而不仅仅指某个个体或团体的人有些什么实实在在的东西，我隐约的感觉到如果不立即指明这一点的话可能会造成多么糟糕的、令人难以想象的结果，比如倘若不指明这一点的话抢劫就会变成正当的了，但抢劫却是充满罪恶的。人之所以为人，就在于人有人的性质，而人有些什么，就肯定是人性里有些什么。虽然财富不是人性里所有的东西，但它却可以是人有的东西，可以是实在的人拥有的东西，而法律是保护实在的人所正当拥有的东西的，我想这一点应该再明晰不过了。
下面我将对上述几类东西作更进一步的区分，以便你能更清晰的认识到它们之间是如何的不同。我试图将有分为两类，即人性的有和尘世的有。品格、德行、学识、思想、智慧、才赋即属于前者。而财富、名声、荣誉、权利即属于后者。这两类有都被人类所有，而具体到一个人可以有名声、荣誉、却不一定有品格、德行。倘若一个人两类都完全兼有的话，那么无疑他是幸运的，而那样幸运的人并不多见，某人要不人性的有更多，要不套尘世的有更多。罗素是比较幸运的一个，而更多人却是像我前面说的那样。
人性的有的多少是一个人是人的程度的量度，人性的有愈多，人就更成其为人，反之，则亦反。而人性的有愈丰富，如品德高尚，学识渊博，思想深刻，才华出众则其距离真际的人就更近。人性的有大多是不容易失去的，就像它不易得到一样。人在出生的时候人性的有是很少的，但尘世的有却是一点也没有的，故而他依然是人。人性的有要靠后天的培养才能得到，并且要从幼年开始。因为那样相比之下会稍微容易一些。特别是学识，虽然在年老的时候也能得到学识，但终不及自幼年就开始获得的多。如一个小孩在3岁就会算1+1=2,5+2=7与一个以前从没学习，但通过一段时间的学习之后获得了一些关于算术学知识的一个七十多岁的老人比起来——如果他们还继续学习的话——哪一个获得的学识更多是不言而喻的。而其他的诸如智慧，品德，思想同样需要培养，这些并不是天生就有的，因而不注意培养自己人性里面的这些的话，那么你的人性里将永远不会有他们的身影，他们将会永远不存在于你的人性之中。
请允许我一二再再二三的重复人性是一个人之所以为人的重要的衡量标准，目前世界上有60多亿人，但在我看来，从根本上讲是远没有那么多的，有些人并不是人，因为他们拥有的人性的东西太少了，甚至根本都没有。我敢打赌到此为止，已经有很多人在咒骂我了，我想象得出他们是以一副怎样的嘴脸来表达他们的不屑和愤怒的，但我会因此而高兴的，因为我扎到了他们的痛处，揭开了他们那非人的面纱，他们的愤怒并不能阻止我继续将这些真实呈现在众人面前，我生来就是做这项工作的，我喜欢这项工作，乐此不疲。并且我会因为自己在青年时代揭示出了什么是真正的人性，人有些什么这些真实而不至于碌碌无为而感到欣慰。
相比之下，尘世的有是很被人重视的。一个人可以为了权利而杀害自己的至亲，如中国唐代的皇帝李世民。他也可以为了权利而奴媚婢颜，对比自己权利大的人卑躬屈膝，如下级官员对上级官员。人可以为了尘世的更多的有而放弃人性的有，就像我们现在很容易看到的`那样。尘世的有具有无限的诱惑力，它们总是能将人聚集起来，让他们为得到自己而打成一团。
人总在为尘世的有而永无止尽的奔波着。越来越多的人正走在通往更多的获取尘世的有的路上。故而只要我们粗略的看一下那些脚步匆匆的人类，我们便可以发现他们准备做什么。无非是上班为了那可怜的薪水，为聚积更多的财富；无非是上学，为了以后挣大量的金钱，然后取妻生子，生活安逸。无非是求职，赚钱……从本质上讲都是为了金钱，为了财富。然而我不得不指出，为了这些而浪费自己生命是多么的悲哀呵。就像伏尔泰说的那样：“生命短暂如蜉蝣，将短暂的一生用来去奉承那些卑鄙的恶棍是多么的不值得啊。”金钱只是用于物品交换的一般等价物，除此之外它并没有其他的用处。你尽可以说只有钱是最好的，因为钱不但能具体的满足一个特殊的需要，而且能够抽象的满足一切。那么我将对你用苏格拉底式的回答方式告诉你，就把你的一生交给金钱吧，你们继续去追逐金钱，囤积财富。而我则不会那样去做，哪个更好，就只好留给时间去裁决了。
伊比鸠鲁把人类的需要分为三类，第一类是自然的必须的需要。第二类是自然的却不是必须的需要。第三类是既不自然也非必须的需求。很显然第一类和第二类中某些需求最好得到满足，而第三类却不仅然了，可观的财富，权利，名声这些可以完全不被拥有，它们是既非自然也非必须的。但倘若我们将除去满足第一类需求和第二类中某些需求所用的时间而外，将余下的光阴用来追求人性的有，用来满足人性的需求，那么无疑那才是明智的和对自己有百利而无一害的。
其实从长远来看，人除了有生命和人性而外，再无其他。那些表面上好象为人所有的东西都是不长久的，易失去的，那些东西生不带来死不带走，她们只是短暂的被人占有，然后再从人的身上遛走，猝不及防。而到最后人还有些什么，就在于人最终身上还剩下什么，也就在于根植于人身体里的是些什么。我们已经看到，根植于人身体里的永远不可能是金钱，财富，名声，权利。那么是些什么呢，我想这不需要我在这里还多说些什么。
人啊散文
人，何处是你的止境。人，何处是你的未来。人啊古老而年轻的地球，被你们更改。人啊，你们复兴了，大自然却衰败，人，你将到何处去，人，你该深思未来。
你是我的牵挂，也是我不能抹去的记忆
看着熟悉的号码，拿着手机胡乱的按着健，不是不愿意删除，而是无法把你从记忆中删除…
那一年我来到这座陌生的城市，把自己伪装的像一个傻瓜，用坚强面对所有的悲痛，那一年，我的生命已经走在边缘，幸福在这个时刻暖化了抑郁的心，从没有奢望和你会发生一段缘，然而又那么真实的让我幸福，你说是缘份让我们相识，我却认为是奇迹让我遇到你，你说我是你的最重要，而我更相信你是我生命中，最美的过客。
那一年，我的生命有了重生的`机会，而我们渐渐的疏远，因为你曾说过，没有我的日子不知道怎么过，所以我不忍心看你那么的疼，试着让你我都适应，没有对方的日子。
尽管知道这样会伤的更深，却又无力把它在继续，你是最美的过客，我把它珍藏在心底最暖的位置，偶尔看看相册，寻找一下那年的记忆，看看熟悉的号码，重温一下那年的幸福瞬间，幸福会在心底荡漾。
我不愿打扰你的生活，也不愿你在把我记起，我不愿把你从记忆中删除，因为已经习惯想你，习惯没有你的日子中，对你的牵挂，习惯了简简单单的想念。
人啊人散文
指门对户的邻居走了，去到了他那永不再操劳受累、无牵无挂、不再痛苦忧虑的极乐世界永享太平。虽说一个人从来到人世就注定最后终将离去，这是自然规律，富贵也好、贫穷也罢，谁都无法抗拒或逃脱，只不过是生前荣华或潦倒之别。我邻居只比我大两岁，生前虽不算贫穷但未得到过多的享受。未内退前，每天早出晚归工厂上班，辛劳一天回到家中还得操劳家务，终日忙碌。生活上极尽简朴，我与他对门而居从未见他穿过什么像样的衣裳，我印像中，除了工作服还是工作服，似乎他最好的衣也只是一件极普通的`夹克而巳。并不是没有经济来源，俩口子都是工薪阶层，但收入并不算高，两年前内退，单位效益不好收入减少，一个儿子跨出校门至今也无工作闲坐家中。虽说每月有那么些固定收入，三口之家在当今消费偏高的社会稍有见难，何况老婆每日爱逛“四方城”，他人老实本份不敢多说她，无奈，年近50的他、不得以在内退后还外出打工以补家用。情感方面。虽说是结发原配，我感觉总有些不谐，平日里几乎总是听她在家唱高调却少见他有回音，她爱麻将甚至于他做事回来还得做好饭菜等她。更有甚者，自他病重以来每天独卧床上她依旧走四方，直至他逝世的前一夜，她还大战方城至零晨3点多。
他走的很遗憾，眼睁着、口张着，是留恋这世界还是盼她到来而眼不闭？是想呼唤上天将他留下、或是还有未了心愿未尽想要倾诉而口大张？这些都无人可知。总之，他是带着对美好的深深眷恋、同时也多少带着一些遗憾而不舍离去的。人，想想也没多大意思，来到世上短短几十载如同忽忽过客，生前如能己愿少些遗憾，像他那样则真谓是遗憾终身了？
不管怎样逝者如烟随风飘散。有时候静下心来想想：人，真没啥意思。
赵构访谈录的散文
某千年某世纪某年某月某日，科学狂人存在并非合理先生突发奇思妙想，利用最新研究成果时空穿梭切换系统，隆重举行主题为“前所未有的零距离接触——告诉你一个真实的时代”的中国封建帝王高端论坛，意在还原历史的瞬间，寻求心灵的碰撞，让不同朝代的精英治国方略融通比照，并带有“往昔不可追寻”的强烈怀旧色彩。一时间，大皇小帝，东夷西戎，南蛮北狄，泱泱中华，上品的，不上品的，纷纷在“千年之后”的悠扬乐声中粉墨登场，大有“你方唱罢我登台”的恢弘气势。帝星闪耀，群英荟萃，随着《秦始皇三宫六院的确切数目及科学表示初探》（作者：秦二世胡亥）、《我和韩信——不得不说的故事》（作者：汉高祖刘邦）、《聘用尉迟敬德、秦琼为门神的理论依据和实践反思》（作者：唐太宗李世民）、《重用秦桧的N个理由》（作者：宋高宗赵构）、《我也曾经柔情似水——追记大明王朝的开国元勋》（作者：明太祖朱元璋）等一篇篇交流材料的亮相，许多不为人知的真相被披露，高端论坛据说取得了极为圆满的成功，当然部分颠覆性的观点也引起了若干历史学家的争议。为此，存在未必合理先生决定趁热打铁，在一年后继续举行以“真相与谎言的真情PK”为主题的高峰论坛。此是后话。
利用这个千载难逢的机会，《第五思维子虚与您相约》杂志首席资深记者乌有先生连线论坛争议人物之一南宋开国皇帝赵构陛下，就泥菩萨过河、二帝北狩、苟且偷安、错杀忠良等一系列敏感问题进行了开诚布公的交流。以下即为访谈实录：
记者乌有（以下简称“乌”）：赵构陛下，非常荣幸能在这样一个非常时刻与您作这样一个非常交流。首先，感谢您在百忙之中抽出时间给我和热爱《第五思维子虚与您相约》的读者朋友这样一个难得的零距离接触的机会。
赵构陛下（以下简称“赵”）：文人客气。其实，朕也要感谢信使“千年之后”的盛情相邀和技术支持，使朕有机会向各位敞露心扉。
（一番哈哈之后，逐渐进入正题）
乌：作为南宋朝廷的开国皇帝，您的千古功业有目共睹。综观您的一生，可以作个怎样的概括和介绍呢？
赵：作为百业待兴的`一国最高首长，朕面临的内忧外患是可想而知的。但是，朕深知“在其位，谋其政”的道理，善于用崇高的为帝从业道德激励约束自己，迎难而上，开创出了一片广阔的天地。朕觉得可以用三句话来归纳自己的成绩：其一，避免战火的南烧，使百姓免于生灵涂炭。要说贡献，这可以算一点，它充分体现了“以人为本”、“尊重生命”的执政理念。其二，励精图治，发展经济，让古都临安重现汴梁的辉煌，受到各阶层的交口称赞。记得有位姓林的文人，就用“直把杭州作汴州”的诗句由衷地赞美了这一点。都说金杯银杯不如百姓的口碑，朕甚感欣慰。其三，歌舞升平，与自然和谐共处。好象还是这个姓林的，对不起，作为伟人，总是记不清小人物的名字，有两句诗“山外青山楼外楼”、“暖风熏得游人醉”，就是说明这一点的。另外，寻求到了一种以土地换和平的求和模式，颇具推广价值。
乌：的确，绍兴和议的影响非常之大，据说对如今的巴以和谈也有借鉴作用呢。
赵：朕也没有想到。（爽朗地大笑）
乌：您的一生非常具有传奇色彩。据说在战略大撤退时，身陷绝境的您绝处逢生，由一位泥菩萨背您过河。这一故事，至今为人津津乐道。那么，您能具体说说么？
赵（微笑）：这其实代表了一种导向，是价值观的自然体现。怎么说呢，也算表达了百姓对朕的衷心拥戴吧。告诉你一个秘密，所谓泥菩萨，它的真实面目是朕任九太子时所举办的能工巧匠杯的特等奖产品——浮力极佳且具自动航行功能的水上立立船。至于泥菩萨云云，只是外色加工用于掩人耳目罢了。
乌：出现在江边破庙，是不是一种巧合呢？
赵：也不尽然，偶然中孕育着必然。实不相瞒，在金蛮南犯前，朕就请教了易理预测大师。据他的精确测算，朕渡江处就是乾卦，极有可能带来朕事业的腾飞。
乌：既胆大包天，又心细如发，这正是您成功的奥妙所在。
赵（自信）：是的。
乌：应该说您还是位非常有个性的帝王。讲到这里，不得不提到岳王爷。当年您甘冒天下之大不韪，非常强硬地处死了岳王爷。千年之后再回头看，您觉得有什么要反思的吗？
赵（沉默）：……
乌：这个话题太沉重了。
赵：也许吧。到现在，我仍然认为岳王爷是位非常出色的立下赫赫战功的军事天才。没有他，就没有南宋朝廷长达数十年的和平安宁。但是，作为鹰派的代表人物，他的“直捣黄龙，与诸君痛饮耳”言论锋芒太露，引起持不同政见者的猜忌。另外，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”有违战争基本法。所以，就不可避免地遭到攻击。
乌：但这种攻击的结局未免太残酷了。
赵：有时候，力量平衡是要付出代价、作出牺牲的。现在看来，当时朕是偏听秦桧一方，把事情想得过于严重了。这一经验教训，值得总结（语气沉重）。
乌：有这样一种说法，说您偏居江南，不愿挥师北伐，主要原因是害怕二帝北归后，您将失去既得利益，当不成皇帝。对此，您有什么见解？
赵：简直是可耻！（极度激动）发表此等言论的人绝对政治弱智，无任何常识。试想，朕作为赵家王朝的重要成员，只可能代表赵家王朝的最根本利益。除此之外，绝无旁的什么利益，又怎么可能形成自己的利益集团呢？从本质上讲，朕的利益和皇兄及父皇的利益具有根本的一致性。更何况，骨肉情深，亲情无价，朕又怎么会为了区区蝇头小利而作出有违常伦的大逆不道之举呢？君不见曹丕的前车之鉴么？对不起，请保密，要不，曹丕会起诉朕侵害名誉权。实际上，朕不北伐的真正原因只是因为朕酷爱和平，对安宁充满热切的向往。仅此而已。
乌：想不到陛下也是性情中人，居然能为心中的理想忍辱负重至此。我认为您的大慈大悲之心，值得后世景仰。
赵：休提休提，往事随风，只求问心无愧。
（访谈接近尾声）
乌：在您一生的探索中，给您印象最深的又或者说您的得意之笔是什么？
赵（略作思索）：莫须有。
乌：什么？您能否仔细谈谈！
赵：将莫须有引入考核机制，能较好地实现领导意图，保持领导班子的团结，防止杂质混入。可能的话，朕建议将其纳入御人术大全。
乌：说得非常精妙。赵构陛下，访谈将要结束，您最想对《第五思维子虚与您相约》杂志说的一句话是什么？
赵：呵呵！朕想，应该是“说无实有，子虚乌有；道有却无，奥妙无穷”吧。
乌（欠身）：再次感谢赵构陛下的配合。
赵（回礼，起身，离去）：文人客气。
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