下面是小编整理的《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》） 导学案（新人教版七年级语文下册）（共含6篇），欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“二手月季梁姨”一样，积极向本站投稿分享好文章。
第 一 课 时
【学习目标】
1、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿 望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【 预习自测】
1、《夸父逐日》选自： ，《共工怒触不周山》选自 ，它们都是 （体裁）。
2、 给画线词注音。
夸父（ ） 颛顼（ ）（ ） 水潦（ ）
【合作探究】
（一）读一读原文
（1）教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
(2)学生反复朗读。要求读顺句子。
（3）展示朗读
（二）嚼一嚼字 词
学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
（三）说一说译文
学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
【解难答疑】
1、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日--渴，饮于河渭--北饮大泽--道渴而死--弃杖化邓
2、怎样理解“弃其杖，化为邓林。”
3、夸父是怎样一个人物？
【反馈拓展】
课内语段阅读
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1、解释加线字词
（1）逐日（ ） （2）逐走（ ）
（3）入日（ ） ( 4)、欲得饮（ ）（ ）
2、翻译重点语句
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。
3、作为成语典故，“夸父追日”常比喻 。
【反思】
第 二 课 时
【学习目 标】
1、朗读背诵课文，积累文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。
3、感知共工形象
【预习自测】
（一）读课文
（1）听录音朗读。（注意正音，把握好节奏 ）
（2）学生自由练读。（读准字音，把握节奏）
（3）看谁读的好，指名学生读（读-听-评）
（4）学生齐读课文。
(5)全班释疑词句，提出需要注意的字词。
（二）说译文
学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
【合作探究】
析句段
（1）共工怒触不周山的原因是：
（2）经过：
（3）结果：
（4）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
【解难答疑】
讨论：
（1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点 ？
（2）了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
（3）作想象
请学生发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景
【反馈拓展】
昔者，共工与颛顼(zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1、解释加线字词
（1）昔者（ ） （2）怒而触不周山（ ）
（3）地维绝（ ）（ ） （4）故日月星辰移焉（ ）（ ）
（5）地不满东南（ ） （6）故水潦尘埃归焉（ ）（ ）
2、翻译重点语句
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
【反思】
雷真民
[《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》） 导学案（新人教版七年级语文下册）]
班级 姓名 号次
教师寄语：在人生的旅途中，要有一种不服输的精神，一种敢于挑战的精神，才能取得成功，赢得胜利！
【学习目标】
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识；积累文言词语和特殊句式；正确掌握句中的停顿；熟读课文，弄懂文章大意；背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化的思想感情。
【学习重点】1、了解相关文学常识；2、积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
【学习难点】多角度讨论分析，理解文章内涵，明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【知识链接】
《淮南子》简介: 又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它以道家思想为指导，吸收诸子百家思想，融会贯通，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
课前自学
熟读课文三遍，注意读准字音、节奏。
淮（ huai ）颛顼（ zhuan ）（ xu ）折（ she ）倾（ qing ）潦（ lao ）
根据课文内容填空。 《共工触怒不周山》选自（ 《淮南子》 ），是西汉淮南王（ 刘安 ）及其门客集体撰写的一部著作。
共工怒触不周山的原因是：“ 昔者，共工与颛顼争为帝 ”，
结果是：“ 天柱折，地维绝 ”（用原文的句子填空）
对照课文注释和《词语手册》，解释下面划线字词，用红笔在书中圈画出来。
昔者（ 从前 ），共工与颛顼争为（ 做 ）帝，怒而触（ 碰撞 ）不周之山，天柱折（ 断 ），地维（ 绳子 ）绝（ 断 ）。天倾（ 倾斜 ）西北，故（ 因此 ）日月星辰移（ 移动 ）焉（ 兼词，于此，向这里 ）；地不满（ 够，达到 ）东南，故水潦（ 积水 ）尘埃（ 尘土 ）归（ 汇集 ）焉。
合作探究 (各小组组长检查成员完成情况并提出本小组不能解答的问题.) （一）疏通文意，整体把握。
1、小组内2人结对检查课前自学完成情况。
2、小组交流翻译有困难的句子，合作翻译全文。
（二）研读课文，深入探究
1、《共工怒触不周山》解释了哪两种自然现象？你如何看待文中的解释？
现象：1、 2、
解释：是我们的先民对神州地域所见的天象、地理作出的最大胆而合理的想像，体现了他们对揭示宇宙奥秘的强烈愿望和求索精神。
2、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
夸父和共工共同的'特点是什么？
①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 ③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
4、尝试当堂背诵并默写。
《鲧禹治水》
洪水滔天，鲧①窃帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤杀鲧于羽郊⑥。鲧
复⑦生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。（卒：最终 ）
鲧(gǔn)：人名，禹的父亲。 2.帝:指天帝。 3.息壤：一种神土，传说这种土能够生长不息，至于无穷，所以能堵塞洪水，故名。息，生长。 4.堙（yīn）：堵塞。 5.祝融：火神的名字。 6.羽郊：羽山的近郊。 7.复：通“腹”。传说鲧死三年，尸体不腐，鲧腹三年后自动裂开，禹乃降生。 8.布：同“敷”，铺陈，即陈设，布置。 11..九州：古代分中国为九个州，这里泛指全国的土地。西汉以前认为禹治水后划定九州。
《盘古开天》
盘古将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。自是神力，久而天地乃分。二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混沌开矣。 首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
1.混沌：我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。
《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山。其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰
精卫，其鸣自。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西
山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。
1.发鸠之山：山名。之，助词，无意思。2.枯（zhè）木：枯树，桑树一类。 3.乌：乌鸦。4.文首：头上有花纹。文，花纹。 5.喙（huì）：鸟嘴。6.其鸣自（xiào）：它的鸣声是自己呼叫自己的名字。，呼叫。“精卫”本是这种鸟叫声的拟音，所以说“自”。7.是炎帝之少女：这个炎帝的小女儿（的化身）。是，这。炎帝，相传就是教人民种植五谷的神农氏。8.为：成为，变做。 9.堙（yīn）：填。
漳水：浊漳河 11.出：流出，发源
《羿射九日》
逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。
尧命羿仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也。
万民皆喜，置尧以为天子。
羿：神名，以善射著名。
逮至：及，到。尧，神话中的天神名字，又是传说中的古帝王。
射十日：射十日，中其九日。
应智慧
在远古时期，共工是水神，掌控洪水;祝融是火神，掌控火。水神共工和火神祝融自古以来不两立，为了争夺帝位，二位大神展开了一场神仙大战!这场大战激烈异常，双方大军数次交战，最终共工战败。战败后的共工内心不甘，于是撞向了不周山，将天柱不周山撞倒，天空塌陷，天地倾斜，生灵涂炭…火神祝融与水神共工
祝融掌控火焰，是火神，居住在光明神宫中。祝融给人间带来火焰，带来光明，因此，祝融深受人们敬重!
共工掌控水，是水神，居住在大海深处的水宫之中。共工脾气暴躁，一不顺心便发洪水，让人间生灵涂炭，虽然这是共工无意之举，但是却让人们内心记恨共工。
长期下去，火神祝融在人间的声望越高越高，而共工的声望却越来越低。共工的不忿随着时间的推移，火神祝融的庙宇越来越多，而水神共工的庙宇不仅没有增多，反而在减少。水神共工心里十分的生气，水神共工觉得，人们的生活离不开水，理应尊重水神，而不是火神。水神共工越想越觉得心里不平衡，于是心里决定要和祝融一决高下，争夺帝位!共工水淹光明神宫光明神宫在天空之上，长年神火不灭，给人间带来光明。水神共工向火神发起攻击，任命大将相柳、浮游担当先锋，携带万顷深海重水，水淹光明神宫。在深海重水的淹没下，光明宫四周长年不熄的神火终于熄灭了!神火熄灭，大地变的一片漆黑。人间传来顿时陷入惶恐之中。火神祝融迎战水神共工火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收;黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。水神与火神之战
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大海，肯定会知难而退。因此，共工在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工怒触不周山
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥，人间顿时乱成一片。
不周山倒塌，天空塌陷，大地倾斜，最终大神女娲出手，炼制五彩石，补天裂，大地重回正常。
共工怒触不周山
【作品原文】
共工人面，蛇身，朱①发。共工氏与颛顼③争为帝，怒而触不周之山④，折天柱⑤，绝⑥地维⑦。故天倾西北，日月星辰就焉⑧;地不满东南，故百川水潦⑨归焉⑩。
当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强 ，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周，山崩，天柱折，地维缺。
【注释】
①朱——红色。
②《归藏·启筮》——《归藏》这部书相传是《周易》之前的古《易经》，但现存的可能是伪造的。
③颛顼——神话中的天帝之一，也是传说中的远古帝王，号高阳氏。
④不周之山——神话中一座支撑着天的大山。
⑤天柱——古代神话中又说，天由八座山峰支撑着，这些山就是天柱。
⑥绝——断。这里是“使(地维)断”的意思。
⑦地维——系着大地四角的粗绳。维，系东西的大绳子。
⑧就焉——向那里移动。就，靠近。
⑨潦——雨后地面的积水。
⑩归焉——趋向那里。
《列子·汤问篇》——相传是战国时列御寇写的。书已经失传，现存的《列子》八篇可能是晋代人写的。《汤问》是其中一篇。
其——指女娲(的)。
任智刑——依赖巧计和刑罚。任，使用，依靠。智，这里含有“狡诈”的意味。
以强[qi3ng]——来逞强。强，使用强力和勉强的意思。
霸而不王[w4ng]——实行霸道而不实行王道。我国古代，儒家主张统治者以仁义治国，称作“王天下”，反对实行强霸的统治。
以水乘木——用“水”来欺凌“木”。水、木，这里指“五行”中的'两种东西。我国古代有五行相生相克的说法。据说女娲属木，共工属水，所以这里是共工想取代女娲的意思。
祝融——神话中的火神，也是传说中的古代帝王，号“赤帝”。
《史记·三皇本纪》——司马迁所著《史记》中本来没有《三皇本纪》，这一篇是唐代的司马贞根据古代神话传说补写的。
【神话故事】：
共工长着人的面孔，蛇的身子，头发是红色的。
共工氏和颛顼争着当天帝。争夺中共工忽然发脾气了，用头去撞不周山。结果把这根支撑着天的大柱子撞折[sh6]了，把系着大地的粗绳子也震断。这样一来，天塌下一角，向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动;大地的东南塌陷下去，所以河流、积水都向东南方向汇聚。
在女娲的末年，诸侯中有个叫共工的。他凭着狡诈和刑罚来逞威风，使用暴力的手段而不实行仁政。他要取代女娲的地位，就和祝融进行大战。因为没有打败祝融，他大发脾气，用头撞不周山，把山撞崩了。这样一来，天柱折断，系着大地的粗绳子也残破了。
◆教学目标：
? 1. 利用课文注释和工具书读懂课文，正确掌握句中的停顿，积累文言词汇，理解掌握文章的主旨，培养学生自学文言文的能力。
? 2. 在朗读与翻译课文的基础上，大胆想象，进行拓展延伸，培养学生的创新能力。
3. 正确认识人物形象，充分把握文章主旨，学习古代英雄人物的优良品质，体会古代人民认识、探索大自然的精神。
◆教学重点、难点：
1. 朗读背诵课文，积累文言词汇。
2. 整体感知文章内容，理解文章的主旨，全面分析人物形象。
3. 引导同学合理想象，培养其创新精神。
4. 体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。
◆教学时间：一课时
◆教学过程：
情景导入
1. 中华文化博大精深，内容丰富。神话作为其中一种文学形式，源远流长，璀璨夺目。它不仅传承了华夏文明，更营养了我们的精神世界。今天，我们就一起走进中国的神话世界，感受其独特魅力。
2. 介绍神话的相关知识。
神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。
在古代，人们由于受生产力的限制，不能科学地解释大自然中的各种现象，于是就凭借自己的主观想象，编造了许多神话故事，以此反映对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
3. 同学们都知道神话英雄夸父，那一片泽被后人的桃林正是他的手杖化成。
诗句：百川东到海，何时复西归?大江东去，浪淘尽，千古风流人物。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
反映出我国境内河水东流的自然现象，那这是怎样形成的呢?我们想象力丰富的古人又把这种现象归结到谁的身上了呢?正是咱们接下来要认识的共工。
二、基础知识
1.请同学介绍：《共工怒触不周山》选自《淮南子》，淮南子又名《淮南鸿烈》，是淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2. 检查预习情况。【采用轮流回答方式，全面检查】
字音：颛顼(zhuān xū)、倾(qīng)、潦(lǎo )、埃(āi )
听范文跟读，同学朗读，师生纠音，齐读课文。
原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
疑难解析：昔(从前)、触(撞)、维(绳子)、绝(断)、
故(所以)、焉(这里)、潦(积水)、归(流向)
(4)文意理解：
从前共工与颛顼争做帝王，(共工在大战中惨败，)愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。因此天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方移动;地向东南方向陷塌，所以江河流水和泥沙都朝东南流去。
三、内容赏析
(一)人物：共工、颛顼。(采用个人简历的方式来拓展补充人物，加深同学们对主人公的印象。)
【 共工是炎帝的后代，他领导的部落在河南流域，他和儿子后土对农业都十分精通，尤其擅长水利，发明了“筑堤蓄水”的措施，因其卓越贡献，被后人尊称为“水神”。
颛顼————黄帝的孙子，二十岁就即位称皇，在位约78年。颛顼聪明敏慧，有智谋， 在民众中有很高的威信。
三皇五帝：黄帝、颛顼、帝喾(kù)、尧、舜。】
(二)起因：争为帝。(采用人物对话的形式补充背景，促进同学们对文章的理解。)
【共工和子女们擅长农业，经过长期考查部落地形，他们发现地势高的地方不容易灌溉，地势低的地方容易有洪涝灾害，因此他们想把地势高处的土运到低地上填高。洼地填高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼认为自己是最高统治者，拥有绝对权力，不允许共工自作主张，触动他的统治，于是他大肆宣扬共工的做法会触怒鬼神，当时的百姓缺乏自然科学知识，害怕上天动怒，大都支持颛顼，于是共工孤立无援，最终寡不敌众，败下阵来，在这场权力争夺战中惨败。】
(三)经过：怒而触不周之山。(拓展补充，开拓想象力。)
请大家开动脑筋，想象共工败后大怒的情状。(可以从心理，动作，语言，神态等方面入手。)
