以下是小编整理的箭簇的联想散文（共含12篇），欢迎阅读分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“一把花椒”一样，积极向本站投稿分享好文章。
箭簇的联想散文
新建成的天津博物馆，外观造型独特气势恢弘，馆内宽大的台阶与现代化的自动扶梯，由一层大厅一直并行而上直达四层，内部空间宽阔明亮，给人的感觉是豁然与舒畅。这里展示了天津的历史沿革，也有文化发展繁荣的陈列与介绍。馆藏丰富，环境优雅，是了解天津历史文化的`好去处。
由于时间有限，只能匆匆地浏览一圈，未能静下心来仔细观赏和体味。参观中看到一小截人的腿骨，上面深深地钉着一只箭簇。当时看了就觉得那箭头很是刺眼，心里有些异样的感觉。箭簇无疑是战争的遗迹，而这块骨头又是谁的呢？他可能是一员战将，也可能是一个小卒，饿也有可能是在战乱中躲避笔不及无辜百姓。不管是谁吧，这个箭簇还在骨头上钉着，说明这个人是当场死了，或许这不是致命的一箭，或许因为中了这一箭，才被人枭了首级。无论如何这个生命是在那个时候结束了。
由此想到，在人类历史长河中，在有争战以来，有多少英烈捐躯，又有多少无辜生灵惨遭涂炭。兵者凶器也，对于百姓而言，战乱只会带来灾难，谁不愿意安享太平？然而，在这个世界上，战争时时刻刻都在威胁着我们，不允许我们安享太平。当别人把战争强加予我们的时候，当面临亡国灭种危险的时候，我们只能奋起而战，用正义的战争去消灭非正义战争。
面对美国的包围和日本之流的叫嚣，我们不应该示弱以助长他们的气焰，我们要做好随时战胜他们的充分准备，一旦挑战到我们的底线，就要毫不留情地给予有力的打击。
现代战争的胜败，应不仅指军事斗争的胜败，还应有减少己方伤亡，使己方民众和经济少遭涂炭的考虑。解放战争中我们的口号是把仗搬到国统区去打，现在我们要立足于把仗搬到外海外空中去打，这样才能有力压制那些挑衅者，才能有效保卫我们的国家。
那一簇绚丽散文
偶然的迷途，让我经过了这僻巷深处的小院，虽然，静美的院子能留给人种种不同的记忆，然而，我更愿记住的，还是那一簇在篱笆上欣欣绽放的绚丽，桃红的花瓣辉映着春光，滴翠的绿叶荡漾着春风，在朝阳喷薄的霞光中，这偶然发现的一簇绚丽，静静地给我以满目的清新和喜悦。
一切都没有预期，在这明丽的早晨，我在偶然中收获夺目的鲜艳，惊喜这意外的发现。我清楚，如果这一簇绚丽，能够被我预期，就不会有任何的新奇。庸常的岁月，已让我习惯视惊喜为一种奢侈，所以，很少去期待能激起惊喜的景物，不管那是何样的风景。在我心灵的感应中，静巷小院，似乎永远是一帧素净的绢画，是一首隽永的小诗，或是一篇雅致的明清小品。因此，相比那春意浓郁的山川大地，相比那争奇斗艳的芬芳花海，我更偏爱眼前这一簇绚丽，寂静地盛开在僻巷小院中，显得那样地灵秀、魅力、可爱。
欣赏这一簇绚丽的渺小，于微之处显博大；也欣赏这一簇绚丽的静美，安宁之中自泰然，它是一种心灵的共鸣，伴我在淡然的氛围中，无拘地写我想写的诗篇，自由地画我想画的色彩，一切都是那样怡然，淡泊中尽显一种潇洒的心态。
欣赏这一簇绚丽的盎然，妍丽中闪耀着圣洁的风采；更欣赏这一簇绚丽的意境，空灵中蕴含着深邃的理念，它是一种睿智的哲思，启示着一次偶然的迷途，或许会开启一个美丽的世界。是呵！如果能预知未来，还会有前进的推力？有时候，茫然也是一种神奇的引力，它带你进入陌生的天地，使你感受崭新的境界。或许，在相同的路上可以看不一样的风景，但在不同的道途中，不就能发现更多的`灿烂？可否这样说；很多惊喜的收获，就来自于一次偶然的意外，纵然这一切并不是你最初的期待。
也许一个正确的平庸，会渐渐让神奇消失，而一次偶然的谬误，却往往会带来神奇的发现。人生就是这样的微妙，你不妨在自己生命的历程中去细细地领悟，然后，再去慢慢地体验。
谁能用一种景物来概括春天的象征？依依垂柳？不是，霏霏春雨？不是，莺歌燕舞？不是，甚至姹紫嫣红的百花笑容也不是……
也许，最合适的一切，就是沉思在这僻静的小院之中，去轻轻感受春风的旋律，去默默仰望飘逸的白云，在辽阔蓝天中与热情的太阳结伴。我不必去探索它们自由来去的方向，也不用去探问这僻巷小院的昨日，和那一簇绚丽杜鹃的明天，
因为，我相信；春天，就欢笑在那一簇绚丽的妩媚之中；惊喜，就蕴藏在那一簇绚丽的韵味里面。
是的，从第一眼惊喜开始，然后，我陶醉；然后，我希望；我希望在自己的心田中，也永远有一簇绚丽杜鹃，在圣洁的光辉中灼灼地盛开……
一箭穿心经典散文
《万箭穿心》及我者，初感震撼，是性格及命运的一种诠释，是悲剧刺痛的力量，是浮生万众悲催生活的缩影，也是一个时代的记忆，甚至还在上演和继续，关于家庭、母子、夫妇，婚姻破裂的记忆和思考。
再有的感觉和使用，就是让一些妻子能够观看这部电影，试图影响他们的性格——关于私占、怯弱而又欲望强势，无法融洽夫妇之间的人生观、价值观。当然，类似的男人们也应该反省自己改造自己，比如笔者总是高高在上的鄙视，刺耳的尖刻语言，冷漠的脸子，缺乏对妻子的关注及谈心类的技巧。相反类型的男人们，是否也应该看看这部电影，反省检讨呢？
反顾自己在婚姻面前变得弱智，不知如何是好？那么如何改变自己呢？如何适应妻子的变化呢？沉默吗？是否愿意在中年夫妇之间的霏霏细雨中，或者雷霆震怒之后，或者冷漠寒霜之间，打一个电话问候？晚饭时给她一道下班后的加餐？不知道为什么，这些小小的事情自己不愿意去做，理由是那好虚假。原来以为多年的恩爱夫妻，如今彼此之间竟然陌生路人，乃至于对立成敌。
想要妻子们观看这样的影片，只是希望他们多一些反省和思忖，想告诉他们，也是语重心长的告诉他们，兢兢业业的维护家庭的'一种努力；通过这种方式告诉他们，婚姻、情分，甚至也说过，如若改变不了自己，那么将来，不仅会失去丈夫，还会失去孩子……无法改变自己的自私，而不是为孩子愿意付出一切的女人，不仅是能力的问题，而是品质上的问题，为了孩子不愿意付出的人，愿意献出一切的人，包括生命也可以献出的人，结果，终将是万箭穿心，而且，还有“卑鄙”“无良”这样的考虑。
而生活中，合格的母亲，称得上母亲的女人，即使目不识丁，那种平凡的母亲也是无处不在的；平凡中亦可伟大的普通母亲的情感和所为，无处不在。从这个层面上而言，做一个普通的人吧，平安、和睦、健康，给孩子一个和平的家庭，也就足够。如此，怀念旧式的妇人或老妪。
现在外面的天色渐渐暗了下来，中午儿子没有回来，今晚，他还是会在夜课之后迟归，不管怎样，蒸上米可以保温，中午未吃的米饭和酥肉，加些烧开的水，再笼蒸就可以了，而且保护着温暖，另外加一道酸辣白菜吧。这也是一个男人应该为家庭做的，尽管给妻子的一道菜是《万箭穿心》。哎，可怜的丈夫。哎，曾经的恩爱夫妻，曾经的一箭穿心。
如果并非如此，难道“舟行水穷处，坐看云起时？”哎，悲哉！
黄鹤楼联想散文
黄鹤楼历尽世事沧桑，古往今来屡遭毁坏，又屡次重建，最后一次拆除是上世纪五十年代，为建造现在的《武汉长江大桥》，黄鹤楼作为古代名楼，也只是一个名份而已，只是国人的一种恋旧情结。不过黄鹤楼千百年来无论是传说故事，还是人们为其留下的大量脍炙人口的诗句，与其在历史上的显赫名声就相符一致了。
《中国历代名楼》邮票，第一枚就是“黄鹤楼”，这时距重修黄鹤楼不过几年时间。据记载黄鹤楼始建于三国时期东吴黄武二年，即公元223年，距今已有1700多年的历史，如此算来黄鹤楼可真算是“历史悠久”。
据记载，黄鹤楼最初的传说：武昌有位辛姓寡妇，为了生计，开了家酒店，但生意清淡。可这辛寡妇却是个乐善好施之人，某日，一位衣衫褴褛的道士来到酒店住下，每日大吃大喝，却从不付钱，这辛寡妇也不计较。两个月后，道士要去云游四海，便在酒店的墙上画了一只黄鹤，然后就用随身铁笛向酒店后面的'一口水井一指，口中念念有词，随后便飘然而去。第二天，那口水井便流出香甜的酒，黄鹤也从墙上走了下来，并可为人驼运货物。此事传开，酒店生意兴隆，辛寡妇因此成了有钱人，从此也变得看不起人了。道士云游归来，见此情景，用铁笛招来仙鹤，驾鹤而去。从此井里再无甜酒，黄鹤飞走的墙上留下了“行善为图报，贪心比天高”字样，酒店生意从此一落千丈。这时辛寡妇也嶓然醒悟，羞愧不已，为了还愿，倾其所有，在长江岸边建起一座高楼，以纪念那位仙道和那只黄鹤，并将楼取名为辛氏楼。辛寡妇死后，人们便将辛氏楼改名为黄鹤楼。这是关于黄鹤楼起源的传说，传说的真伪已无关紧要，关键是中国民间有个传统，凡是历史上有名望的事物，都会附着一些带有神话色彩的故事来对其加以宣染，以增加该事物的神秘性，和对人们的警示作用。筑楼、建塔在我国有着悠久的历史，也可能是源于此。
历史上的黄鹤楼，今天的人们也只能凭空想象，或是从诗人的诗词中去感觉了。今日重修的黄鹤楼的确气宇轩昂，幽雅壮观。这次重修的楼巍然立于蛇山之巅，高约52米。据说比历史上的任何一次重修的黄鹤楼都要高大。
黄鹤楼，作为家乡的一处名胜，且又上了邮票，便因各种原因多次登临。每次登临黄鹤楼，我总会被那些美妙的传说故事和那些赞美黄鹤楼的优美的千古名诗激动得不能自制。
比如，我在儿时就会背诵的李白给好友孟浩然的那首送别诗：
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。那些镌刻于黄鹤楼各处，而又朗朗上口的诗词与黄鹤楼一样，大器、空灵，还有几分悲壮而被人们千古传诵。
整个黄鹤楼景区，是一座以黄鹤楼为主体的公园。园内有多处历代根据有关黄鹤楼的传说故事修建的亭阁与雕塑。进得公园大门，就有一巨大浮雕，一个老人正微闭双目，得意地呤颂着那首：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮年关何处是，烟波江上使人愁”。这个老者是崔颢无疑了，崔颢与李白为同时代人，且年龄相仿。从他们两人留下的诗作，若论才气两人不相上下，若论名气，这崔老先生可就远不如李老先生了。
黄鹤楼公园内还有座“搁笔亭”，与那崔颢的雕塑也有些联系。传说李白从长安到得武汉，云游黄鹤楼，诗兴大发，正欲捉笔题诗，忽见崔颢留有诗作，于是，李白就不敢再写黄鹤楼的诗了。并自嘲地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。我想李白是因为自己太有名望了，而有崔颢题写的黄鹤楼诗，便不敢冒然动笔。这当然是有保名心理，终于搁笔。这让李白当年一筹莫展的地方，今日成了名胜，是否有点对李大诗人不敬的地方。传说是否属实已无妨，倒是搁笔亭上有位清朝的无名氏题写的诗句让我好生联想：“辛氏有楼谁贳酒，谪仙搁笔我题诗”。这诗真是写得潇洒快活，不惧名人，无拘无束。我想不知是这两句诗成就了这座亭，还是有亭再有诗。由此，我也联想到集邮，想到做邮集，不也是一样吗，别人做过的，为什么不能再做，为什么不能超越前人，关键是有顾虑，有包袱。
下了几天透雨，清明当天突然意外放晴，正好回家的打算可以实现了。自从清明节成了法定节假日，班车都不正常了，不但更加拥挤，而且干脆绕开中间某些站。
和去年清明一样，我等了很久，误了直达车，绕了道，下车后还有好长好长一段路要步行，正好把深深的缅怀不紧不慢地用双脚绵延宣泄。
当双脚跨上那一小段废弃的老公路时，一切都在寂静中略显荒凉了，因为这里要通向一条铁路，铁轨下用于减震的青石石子散落漫布路侧，留下一尺宽的人行道，车技不好的摩托车也不敢从这里走，一路上竟然没有遇到一个人，连一个常常肩背工具包低头踩踏枕木的巡道工也没见着。或许因为这里是生我养我的故土，每一寸道路上似乎都印着我曾经的小脚丫吧，即使偶尔有齐肩深的荒草，我也不觉得怕，虽然小时候从这里步行经过，总能偶遇肩挑背扛的农民，矿工，学生 或者正在值班的巡道工，从来不曾这么荒凉过。那时候人们出行，很少抬脚就坐车，专捡小路步行，这里还是不乏人气的。
只有一个目标的步行，边沉思边无所顾忌的步行，慢条斯理，竟然是这样地惬意。
越过冬季的荒草，不合时宜地簇簇拥拥着，好像谁也不怕谁笑话，谁也更不怕远处山坡上遍布的那些黄一团，粉一簇的春色笑话，那花团锦簇的是蛋黄的迎春花和粉红泛白的山桃花，它们似乎集体在迎风沐阳中绽放着烂漫的`笑容，得意却不张狂，羞怯但不奴卑，大大方方地装扮着广阔深奥的春野。
尽管如此，我也是无心远眺的。
我低着头双脚只顾不紧不慢地走，心里只顾不慌不忙地琢磨着一些不着边际，不分生死三界的事，时而把悲愤难解的事情往开处想，时而又把兴奋得瑟的激情往冷静淡泊处梳理。
就像眼下，一心想让这弯弯曲曲坑坑洼洼的路平坦一些，宽爽一些一样，想让自己的内心尽量地平和，尽量地坦然，不再忧忧凄凄，不再战战兢兢。
所以我并不觉得这段路有多长了，也不觉得有多累了，因为我并不急于走完。我要看望的人已经不在了，终究是永远见不到了，他们只是永驻在我的心里，即使我在路上，互相的灵魂也是有所感知的吧，据说那叫做磁场，贯穿着三界，所以偶尔会在极度放松的梦中对话。
我在想着一些有关他们的过往，我被曾经想不开的陈年旧事点拨，忍俊不禁，没有人会看到我傻笑，出奇地蠢一回也没人关注。
已经很久很久没有这样独自步行了，没有人催促的行程，没有人打扰的思绪，路在脚下延伸？还是缩短？路在脚下崎岖，还是平坦，都不值得去思索了。没有人同行的路，总好过别别扭扭勉勉强强的热闹时光。
或许，真的没有什么值得往心里去了，尤其在清明这样的节日，尤其在春天这样的季节。
突然，我感觉眼前一亮，路边竟然有一簇盛开的迎春花静静地守候在那里！我想起来了，去年，也就是今天，我折过这簇迎春花，当时没有折完，怕它再也不会开花了。虽然远处的山坡上到处都是浓密地盛开着的迎春花，但是想要走近攀折几枝并且拿回来也并非易事。
这种迎春花在白水县乡村被叫做苫墓草，因为它生命力旺盛，枝条细长茂密，能够自然弯曲下垂，而且枝条逢着泥土就扎根繁殖，春天又醒得最早，开花最早，能够起到保护水土和绿化的作用，被广泛应用于墓地和埝畔。
清明时节，看见别人的墓地葱葱笼笼地被盛开着无数淡黄色花朵的迎春花罩着，并不觉得阴森可怖，受到迎春花的生命力感召，反而有种亲切的美，觉得死亡确实是生命的另一种延伸方式，墓地是逝者在另一个世界的家园。
我觉得把迎春花当做苫墓草，值得借鉴。于是我就想给母亲墓地移植一些，不但绿化荫护，还可以寄情陪伴。总好过乌烟瘴气地去烧那些纸糊的别墅和汽车，纸糊的金山银山和保险柜。现在的人给小孩子买玩具车房，回头子女再给老人烧纸糊的车房，小时候接受假的，长大后就回报假的？互相糊弄，是多么大的讽刺！然而大家都理所当然，乐此不疲，谁不效仿，好像就忤逆不孝。
没想到这簇迎春花今年依然如此茂盛地守候在这里，不曾有人动过，好似一心一意地在等着我来欣赏，等着我来攀折。我简直要庆幸我今天误了车，绕了路，否则我不会选择走这条路的，那样就见不到这簇迎春花儿了。
一枝，两枝，三枝……我兴奋贪婪地折着，有的长长的嫩条拽不动了，才发现它们被密密麻麻的绿叶和黄花压弯了，下垂挨着地面，已经在依然湿漉漉的地面上扎根发了新枝条，足足有一尺多长！可见它们开春醒得有多早，虽然今春几度骤热骤寒，好像却并未影响它们什么。
我看见了根系，更加欣喜，这根若移植在湿漉漉的泥土里，肯定能够成活。因为我没有预备工具，想要挖几株带根的迎春花并非易事。而且前年清明节，我曾经提前采集了一大捆带根的迎春花和柏树移栽到父母墓地，并且特意从沟底的河里抬水浇灌，但由于天气异常干旱，成活的也是极少数，至今不如预期的繁茂。
在没有任何准备的情况下，在这荒废的公路尽头，无人问津的路口居然还有这样一簇迎春花连续两年在等着我……
我断然创新不了崔护的《题都城南庄》了――去年今日此路口，人面黄花相映影。人拥黄花何处去，余下依旧笑春风。
我贪婪的双手停了下来，留了两三枝。
我怀抱着一大簇绿芽黄花的迎春花，怀抱着馨香和美好，又特意把带根的枝条护在手心里，继续赶路，我想尽快把它们移植于母亲那里，尽快花繁叶茂，葱葱笼笼，苫护着墓地，替我陪伴着母亲，迎接着每一个春天。我忽然觉得包里所有的祭祀用品都逊色了，多余了。
女儿不可以祭扫的陋俗应该改改了，爹妈养女也是一样地劳神费心啊，而且据我所知，澄城县就兴女儿祭扫，叫做插柳，每逢清明节，已婚女性要把缀满彩色纸花的柳树枝插在娘家亲人坟头以示孝敬，柳枝同样也是极易生根成活且开春发芽较早的植物。
另外也不能把清明祭扫单纯地视为迷信活动，有必要去看看亲人的墓地是否安好，去感受一下两界相隔的哀怨灵犀，是否会大声感叹――阳光多好，春光多美啊！
箭括岭情怀散文
箭括岭，西周王朝的始点，周圣人的故乡，凤凰展翅的山峦，今古岐山的地标，岐人的荣耀！
箭括岭位于今之岐山县城东北约30公里处。东峰海拔达到1954米。层岩叠障，险峻挺拔，风光瑰丽，景色优美，为千山山脉最高山峰。箭括岭的两个主峰犹如两根擎天石柱，直入云霄，箭括岭古道从双峰之间的豁口处曲曲折折通向远方的北地。《诗经》中描述的“周原，堇荼如饴”之古周原大地，就铺展在她的脚下，被其揽入她宽阔而温暖的怀抱。
箭括岭不但是开辟和建立西周王朝的母亲山，孕育周文化的摇篮，她更是我的故乡，我心中的圣洁。五十年代初，我家在箭括岭山后种山庄，从一两岁开始，大人们就背着我过箭括岭，八、九岁以后，为讨生计，我经常在箭括岭上爬上爬下。箭括岭的每一处景观，每一个传说，每一块岩石，每一股清流，我都熟悉而亲切。她不但是养育我的故土，也是我童少年的伙伴。她使我知道了人生的艰辛，她造就了我坚毅的性格。更是箭括岭山脉那浓郁的周文化氛围，陶冶了我的思想，净化了我的魂灵。
就连箭括岭名字的`由来也令我感到美妙而神奇；相传，在远古时代，箭括岭只有一峰，三千一百多年前，周太王古公父率周部族由来岐，在行走至快到周原大地时，前面一座山峰，高峻入云，挡住了去路。前有高山相阻，后有追兵赶杀，古公父仰天长叹，“唉，天灭我也”！此时，一声霹雳、一道闪电，天神从天而降，大喝：“仁者，天助你也”！即跨弓射箭，天崩地裂，地动山摇。高高的山峰从中间闪射出一道豁口，形成东西两峰。古公父一行才沿着箭括岭豁口处来到岐山脚下的古周原之地。从此，人们就把这座山叫做“箭括岭”，民间也称“箭豁岭”。
雨后天晴，站立于箭括岭之阳二、三十里之外的周原大地，展望箭括岭，远远望去，她的形态犹如一个展翅奋飞的凤凰。两座高高隆起的山峰，就好像凤凰飞翔中高高翘起的两个翅膀，故而此地也衍生了“凤鸣岐山”的典故。
今古周原百姓代代传颂“箭括岭”就是一座天设地造的凤凰之山！她寓意着周王朝这只金凤凰，从这个山峰之上迎着初升的朝阳，飞向更广阔的更遥远的地方。她也象征着周文化这个美丽的凤凰，在这里展翅，飞越祖国塞北江南，白山黑水和西域广漠的草原沙漠。把周文化传遍中华大地的每一个角落，每一个村寨，每一座殿堂。
中华民族五千年的历史，几十个朝代，但延续时间超过八百年的只有周王朝，这不能不说是一个奇迹。悠悠周王朝八百年的江山，确实是天意，神意的安排，是周文化魅力的展示，也是箭括岭这座圣山的庇佑。
在春暖花开，桃红柳绿的仲春时节；在秋风爽爽，果实累累的秋天，我回到故乡，行走在田园的陌桑小路上，微风佛面，我的思绪不由得回到童少年时代。想起那时，在箭括岭那坑坑凹凹，又被今人古人的足迹打磨得光光滑滑的青石古道上，上上下下的情景，我就会不由自主地向北眺望，看一看那熟悉而又亲切的箭括岭风貌。每当此时，我的心中总会涌出一种难以遏制的淡淡的凄凉。多愁善感的性格，常会使我泪眼朦胧，视线模糊。有一次，我竟隐隐约约的看见，周太王、周文王、周武王、周公旦、姜子牙……这些大贤大圣者，从悠远的历史岁月中走来，从箭括岭豁口处的青石古道向我走来，愈来愈近，真真切切。他们的面容都是那样的相似，表情亲切而随和。每个人脸部轮廓清晰，棱角分明。眼神睿智深邃。年长者童颜鹤发，胡须飘逸，年轻者神采奕奕，魁梧健壮。个个气宇轩昂，大气逼人。我对视着他们，似曾相识。我在想，我在哪里见到过他们呢？我的脑际回忆和搜索的大门打开了。噢，我突然想起来了，赤日炎炎的暑夏，我到了清风拂面，浓荫蔽天的游览胜地周公庙，我在那里见到过他们。我还在岐山县城西关的周原广场，和他们相遇。我定了定神，从身上拿出手机，准备把他们的身影拍照下来。此时，我突然清醒了，原来是因为心情激动，而产生了幻觉。
我为何能产生出这缕缕伤怀，因为如今的箭括岭啊，已面目全非，箭括岭那葱郁而清秀的面容已斑驳纵横。（注）箭括岭作为一个有着悠久历史的文化名山，她不该遭此劫难啊！
写到此，我又想起了20xx年暮春时节，我去河南开封旅游的情景。当地把北宋知名的宫庭画《清明上河图》在现实中复活了，名曰：“清明上河园”。进入“清明上河园”你就感到你穿越了时光的隧道，回到了一千多年前北宋繁华的京城汴京。各种店铺，园中杂耍，人都穿着北宋时的服装，店铺高悬着北宋时各色旌旗酒幡。站在高高的砬派希河水中的漕运，展现出当年水上交通的繁忙与发达。我们去时，正好是一个雨过天晴的星期六，听说那一天的游人就超过六万多。
我想岐山决策者们，如果知道箭括岭的价值，如果富有远见，二十年前，十五年前，即是十年前，把她作为一个旅游重点项目开发，如果能乘《封神榜》电视剧的东风，开发箭括岭旅游，如今的岐山旅游业肯定是一翻生机勃勃的气象。何愁岐山人气不旺？何愁岐山环境污染，生态破坏？又何愁岐山经济发展不快？当然了，事物的发展也是很怪的，这也可能就是人们常说的灯下黑吧！
在此，我殷切希望，从现在起，我们要设法尽力去保护箭括岭生态，抚平这个“美人”的创伤。我相信，箭括岭旅游业总有一天会兴望发达！箭括岭这个历史“美人”，最终会向人们显露出她沧桑而妩媚的容颜！
巍巍箭括岭兮，阅尽人间春色！雨后天晴，登上箭括岭，岐地村庄农舍，尽收眼底！春天，登上箭括岭眺望，苍茫关中，周原，金黄色的油菜花和粉红色的桃杏花相互辉映，宛如一幅美丽绝伦的风景画，令人陶醉；暑夏，到箭括岭一游，清风沁脾，心旷神怡，人生之幸事也！
注：箭括岭如今成了采石场，生态严重破坏。
悠悠箭秆穿散文
小时候，放学后或星期天，我们时常玩箭秆穿。
打箭秆穿,是几个人的游戏。每个人放上几个籽，做为一种赌资的筹码形式。
那时候，我们的输赢筹码，有赢脑瓜崩的，有赢箭秆籽的，有赢泥球的。虽然都不计较输赢，但总觉得不赢点啥就少了一些乐趣似的。
箭秆穿的布局，前边横一根棍，棍上放几个籽，籽是箭秆棍，一节骨二节骨的；人站在后边十米远的地方，划个横杠，就像跑百米起跑线似的，框定一个位置；玩者用大拇指和中指掐住穿杆（粗秫秆）的细头端部，二拇指顶着穿杆的屁股，端平朝着籽的方向射过去，以打掉籽的多少来视为输赢大小。
后来我长大了，回味起箭秆穿的游戏规则，有些酷像保龄球玩法。
箭秆穿，离不开箭秆。箭秆，也叫秫秆，即高粱秆。箭秆是打穿的一个工具，有点像台球秆起的作用。台球杆不离手射球，而箭秆穿却离手射出。
我们打箭秆穿的场地，大多选在家门前的空场地、大道边等平整的地方。看热闹的人比赛的人很多，但都是些小孩伢子，大人是没有这份闲心的。
打箭秆穿的时间，一般是秋后，高粱扦完后，有秫秆的时候。这时的秫秆浆还没跑净，沉，煞地，不发飘，目标能找准。一到落雪，就伸不出手了。
记得一次，我们玩箭秆穿提前了时间，还没等高粱撂倒扦完高粱头，就跑到地里砍下一大抱，把高粱穗喂小鸡了。队长急着破不了案，结果在玩时被发现了，让队长好顿熊。好在队长是我表哥，网开一面，要不告到学校可就坏事了。
在生产队年代，队里分秫秆是有数的。每家多少捆，用处很大。一是用来夹障子，二是用来换房箔，三是用来编炕席，四是用来穿豆包帘子和编席织篓等，因此父亲每年秋天都垛好防小孩祸害。
记得小时，因为玩箭秆穿，没少挨父亲的数叨和责骂。虽然有时赢回一抱碎箭秆，但也只能当柴禾烧炉子。后来一个偶然机会，我们发明了柳条杆，再也用不着防备父亲看护秫秆了。
那是有一次，我们玩箭秆穿时因为没有选好穿杆，输了不少箭秆籽，还挨弹了不少脑瓜崩。一气之下，我跑到东下洼子薪炭林中，选了两根柳条杆，大手指粗，溜直沉实。有了新工具，我们再玩时就输少赢多了。无怪乎大人说：好使不如家什妙。
童年时代模仿能力最强，我的战果让伙伴们很眼馋，几天便都换上柳条杆了。这样，我们又处同一个比赛的起跑线上。杆，是柳条的，不能玩箭秆穿了，我便把柳条杆存放仓子里，等来年暖和再玩时重新使用。
记得一年在架小园子豆角时，我发现母亲把我打穿柳条杆当豆角架用了，为此我跟母亲好顿急。母亲说：“你别急，到秋后罢园保你照样打穿。”果真没等到打穿时，豆角就卸架了，没有耽误我赢箭秆籽。
后来长大了，有时一想起这事，心里还一阵阵好笑：看来我的箭秆穿“一级两用”，价值翻番，真得感谢母亲的'眼力呢。
记得在掰苞米时，小队场院里又堆起苞米棒子。这个时候，我们便玩起苞米穿。苞米穗子后屁股插个榆树枝，押籽形式与箭秆、柳条杆穿相同。筹码有时还是箭秆，有时便是苞米穗子，但苞米穗子输没了就爬小队场院偷几穗回来再玩，当然也少不了让看场院的仪二叔抓住几回，不过也就踢几顿炮脚就拉倒了。
童年的游戏，很单一，很单调，可怜的几样，也只得变着法子玩。从箭秆穿，到柳条秆穿，再到苞米穿，其游戏规则都是相同的，其乐趣也都是一致的。箭秆穿
童年的记忆，是最扎实的，最不易忘掉的。时间一晃几十年匆匆过去了，但眼前还经常出现童年打穿时的情景，让我的心时不时的又飞回到了那个天真快乐的年月。
与众不同的联想散文
在我们的生活中存在着许许多多的图形，每一个图形都有关于生活的道理，只要你透过表象看到本质都会引出与众不同的联想。
乐观的心态是生命里最美丽的圆，它能包容一切，改变一切，会使你的生活中的浪线变成动力，并且在面对困难的时候能冲破困难。
他去西部淘金时并没有因为被河水挡住去路泄气，而是发现了摆渡的生意；他并没有因为被抢去淘金的'位置失望，而是发现了卖水的生意；他并没有因为水车被破坏绝望，而是成为了举世闻名的“牛仔大王”――他就是鼎鼎大名的李维斯。
李维斯以圆一般乐观的心态去面对生活中一切困难的曲线，他认为在他的生活中每发生的一件事都是当时最应该发生的，每一件事的存在都有它的道理，他绝不会向困难低头，而是以自己的智慧圆满地战胜困难。
如果李维斯以消极的态度去面对人生中的种种困难，可能就不会有今天的“牛仔大王”。人的一生中会有浪线，只看你如何面对。浪线像一面面镜子映照出自己的不足；；浪线像试金石随时测试你是否努力了？
我以前遇到困难就退却放不平心态，现在回想起来我是多么的可笑。以为退缩就可以让困难消失，人生的道路就会变得通畅。从这一秒开始我一定会彻底改变自己，与困难搏斗打败困难，以乐观的心态去面对人生种种事情和考验。
困难是小小的浪线，只要你不断努力创造每一个精彩，就会获得圆满的成功，这不正是浪线与圆带给我们与众不同的联想吗？
七月半联想散文
所谓七月半，也就是七月十四或十五那两天之称。自古流传至今。又有“中元大会之期”之说。传说：各家亡故的祖人在七月初一就已回家探亲，一直延续到十四、十五。他们回家之后，在家乡可以游山玩水，了解家乡多少年的变化发展；他们可以托梦或者显灵，关照家族里的子孙后裔；他们等待着后世子孙给他们包袱封礼，发盘缠路费；十四或十五下午午时之后，他们必须离家早点坐船去参加中元大会。。。。。。
所以历史流传这一习俗后，每年从七月初一开始，家家户户都要准备印钱纸、包袱子、呈供果，放于各家中堂案桌上供着，等待回归探亲的祖人核实查收。具体发放钱纸、包袱子的数量多少由子孙们各人意愿自行掌握。据说阴间也有银行、汇兑机构，大额纸币那里也可开户、转帐、汇兑、支取等等。到了七月十四或十五下午午时之后，后世子孙们都要将包袱、供献、香烛、鞭炮拿到后山脚下，先铺好谷草，然后将包袱按祖人长幼顺序铺好，供献放于前面，再燃香拜奠，点火烧袱子。那一阵阵青烟飘去，人们都说祖人已领金钱而去了！数额巨大的还请了力夫、车夫护送到站，而且也要给力夫、车夫封礼，发路费、力资等等。当然有些亲戚朋友亡故了的，也可以包袱子，注明关糸，单独在旁边烧袱寄送而去！
也正是我写作的灵感---《七月半有感！》吧！：
中元之期至，魂牵梦绕长！
子女寄哀思，追悼祖宗亡！
焚香呈供果，双足跪地忙！
金钱被袱包，多烧也无妨！
在天之灵验，保佑儿孙强！
四季皆平安，户纳百千祥！
到了晚上，会看到许多小孩边烧钱纸边唱歌谣：“月半夜，烧野钱，大鬼小鬼来收钱！”这是针对那些阴间没有依靠、没有管理的孤魂野鬼而言的，他们也可怜，也要钱用呀！
今年七月半又至，人们继续筹备着：印钱纸、包袱子、呈供果于大厅中堂案桌上，等待孝敬回家的.祖人；到了十四或十五那天，人们都忙碌着将那些包袱连同谷草一起烧了！
由于时代的发展，人们生活水平的提高，思想意识与敬祖尊祖的档次也提升了，花点钱财也无所谓！有的买大额冥币包装分发焚烧；有的买真实烟草烧给自己的亲人、朋友；有的说过去祖人住的是老式土砖屋、茅棚子，现在是高楼大厦、别墅，所以就七月半这个机会烧灵屋给祖人；有的烧字牌、纸麻将给原来喜欢玩乐的祖人；有的烧纸车、纸船，甚至纸飞机给祖人，希望他们去旅游，休闲；有的烧纸手机、电脑。。。。。。！
现在连晚上小孩烧玩的钱币和歌词也升级改版了：原来是打印的几串铜钱，现在都是大额冥币，反正多丢多烧点给那些孤魂野鬼也无所谓！他们边烧边丢边唱：“月半夜，烧野钱，大鬼小鬼来收钱；自从今晚领钱去，庇佑一方永太平！”
说到这里，我还是将古人的传说举几个例子给大家分享一下吧？！
老人传说一例：地方有个王姓的老人叫王寿，他80岁时，儿孙满堂，福禄双全。那年七月初十那天，他突然倒地死了过去，儿孙们慌着一团，给他穿寿衣、烧钱纸......左邻右舍的人、亲戚朋友都赶来拜奠他！等待几天就是七月半了，人们传说着，说他修到了，可以直接赶去参加中元大会，不受阴间任何痛苦和刑罚！奇怪的是就在笫五天早晨辰时准备将他入棺时，他突然叹了一口气，活了过来。他醒后，神奇地说出了那五天他到阴间地府的来龙去脉：他回忆那天突然有两个牛头、马面般的差役将他锁去，经过了奈何桥，喝过孟婆汤，去过阴山，看到了冥府地狱的种种刑罚器具......第五天早晨只见判官在冥君阎王那里拿着一纸公文，急匆匆的跑到王寿面前宣布：王寿，由于你在阳间行善积德，救过几人性命，功德无量，根据生死薄的晋升晋级表现记录和冥君阎王的审核，我们给你加了十年阳寿，你还是返回阳间去吧！你还是继续告诫你的子孙们多多行善吧！......刚刚宣布完毕，王寿醒了，全身衣服湿透了，这才回到那天辰时的一幕！据说王寿真的是十年之后---九十岁那年寿终正寝的。
老人传说二例：我们地方有个叫李小三的年轻人，平时身强力壮，从来没有患病。也是七月半那天晚上，小孩子们烧丢钱纸，边唱着歌谣，谁知有个小孩无知，随便把歌词改了：月半夜，烧野钱，李小三来收钱！其他的小孩也跟着唱。这样一人传十，十人传百，大家都跟着唱，而且钱纸越烧越多！哈哈！不得了，只听说那李小三突然起病，寒颤发热不止，呼爹喊娘，说自己累死了，背上背的包袱太重了，受不了！。。。。。。可怜李小三折腾一夜，全身汗湿，眼窝深陷，呼吸微弱，庵庵一息之境！怎么办？据说李小三父母找医生诊治，医生无从下手，说是从来罕见的怪病！无奈之下，又去找本地道师询问究竟，道师好灵：你的小孩李小三是由于那些阴间钱纸收得太多了，导致的！只有我去做改，安其心神，挽回魂魄！......好险！李小三这才好转过来！
老人传说三例：有个叫陈春的人，那天晚上做了一个梦，说是看到他死去三年的母亲回来了，梦里说：春儿，娘住的房子有个大漏子，天下大雨时，娘睡的房间都漏湿了，不能休息！你有办法吗？！于是陈春把母亲托梦的事说与父亲听，父亲回忆后，说出了真相：有这么回事，前年烧灵屋给你的母亲时，帮忙的人不小心用竹杆子把纸屋房顶压破了一个大洞，当时没有想到这么灵验呀！只有在今年七月半烧袱子时再烧一栋新式楼房给她吧！......据说陈春后来说梦里母亲收到了新屋！
......每年七月半，人们印钱纸、包袱子，买肉打酒，家家忙碌着！多数年都下雨，人们抢在下雨前烧袱子，害怕雨淋湿了，祖人收不到钱，误了赴会的期限呢！
总之，自古流传至今的习俗，千百年来，人们模仿着、遵守着，每年都要开展这么一次大型活动。虽说那些传说没有人去考究它的真实性和灵验性，但是既然是民间习俗、风土人情，也就让它传承下去吧！与此同时，也看到了我们中华民族敬祖尊老、扶贫助弱的优良传统美德呀！
落叶的联想散文
漫步在街上，只见两旁的梧桐树叶沙沙作响，不时还有一些叶子，被风吹离了枝头，飘落了下来。这时我也不由地被这如此美妙的景象所吸引：只见一片片落叶在空中来回地荡漾，时而翻卷，时而摇曳，每一个动作都舞姿翩翩。然而短暂的一刹那间，叶子便落在了地上，一切活力都顿时销声黢迹。此番景象，总是让人顿生忧伤之情，感叹生命的短暂。
可换个角度来说，我们也应该为这短暂的.美好所称叹，纵然是生命的终结，也演绎得如此非凡，如此精彩。
又拿风筝来说，虽在天空中随风飘飞。却仍由一根线拉着，既飞不走，也脱不开，因而成了恶意的束缚。但换个角度来看，也未尝不是善意的导向。
事物就因为有了两面性，所以人便有了积极和消极两种处世态度。纵然有无数凄情和无奈，可换个角度，便也有无数个充满乐意的理由。繁星闪耀，义何必苦恼丁黑夜之间；明月清照，又何必计较于圆缺之故。人生在世，有幸福也有烦恼，有成功也失败，遇事积极点，不是很好吗?
麦田的联想散文
我理想的麦田是在金黄色麦浪滚滚的田野上，太阳照射在上面，散发着温暖的淡香。而我穿着凉鞋在里面走着，不知道是金色的太阳将我笼罩还是麦田将我包围。我在体会着大自然的恩赐，风儿吹拂着我的发，吹动着麦浪滚滚，偶然一抬头，见到一只小燕子飞过，缓缓地冲入蓝天。
脑海里想着麦田的样子，偶然想到了梵高的《麦田与乌鸦》，黑云把蔚蓝的天空染成了黑色，在一望无际的压抑环境里，一群乌鸦结伴而飞，狂风席卷着麦田，麦田努力在风中站立着。麦田与风的搏斗，如同人与命运的抗争。在梵高的随意粗放的笔下，我们能感受到的是画家内心的不安于狂躁。我们似乎能体会到树欲静而风不止。黑云、乌鸦都是画家心情压抑的意象，而被风吹的麦田则是画家不安的心理。
而与之相反的是莫奈的《麦田》。碧蓝的天空，太阳通过云层照射到大地。在一篇绿油油的田地，后面是一片金黄色的麦田，一派生机勃勃的样子。远处的几颗树像哨兵一样守卫着这篇金灿灿的土地。看到这幅图片，我们仿佛置身在其中，连呼吸都是甜的。我们躺在麦田，望着蔚蓝的天空，旁边仿佛可以闻到淡淡的花香。
我们望着麦田，守望着金灿灿的希望，那是多么美丽的场景啊！我又想到了麦田诗人海子。我认识海子是因为他的《面朝大海，春暖花开》。“从明天起/做一个幸福的人 /喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/ 愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开。”
他之所以被称为麦田诗人，是由于他对麦田有着浓厚的感情，笔墨之间可以寄托着无数的遐想。其中他的.一篇经典就是《麦地与诗人》。它分为《询问》以及《答复》。
《询问》里写道：“在青麦地上跑着/雪和太阳的光芒/诗人，你无力偿还/麦地和光芒的情义/一种愿望/一种善良/你无力偿还/你无力偿还/一颗放射光芒的星辰/在你头顶寂寞燃烧。”
《答复》里这样描写：“麦地/别人看见你/觉得你温暖，美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳痛苦的芒上/麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空/麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒！”
我闭上眼睛，吸一口气，在脑海里回想着这首诗，我仿佛能感受到阳光照射在身上的温暖，我也感受到无法回馈大自然恩赐的无奈，头顶被烈日照射得滚烫，站在痛苦的中心，去思索人类的问题。那是一种伟大的哲思的光芒啊！
诗人是宇宙的孩子，他的痛苦是在于对现实看得太通透，却无法改变现实的无奈。海子写着麦田，结合天地的灵气，成为当之无愧的“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人。”
麦田的美丽，是大自然的恩赐，也是人们辛勤劳作的成果。试问若没有春天的播种，哪来秋天丰收的果实呢？或许在满载着丰收的秋云里，麦田摇曳着和我们招手，而我们正在幸福地丰收。在麦浪的拥抱里，我们洋溢着甜蜜的欢笑声，摘下七色花的一瓣，戴在头上，望着乐弯了腰的麦穗，沁香扑鼻而来……
白雪的联想散文
今晚室外大风凛冽，我在家中听着风的呼啸，心中涌起一股期盼再次下雪的愿望，下雪对于南方来说是一种美好的奢望。
15日的下午，在温暖的办公室里，或许是累了，我起身走到窗边，向远处眺望，发觉窗外在飘着白色的雨花，仔细观看方觉是鹅毛大雪。这座城市总算下雪了，随着我的呼叫，同事们纷纷至窗前欣赏大雪纷飞的景色。
之后，因有事我走出大楼外，鹅毛大雪从天空中纷纷扬扬地洒落下来，把整个城市装扮得一片白色，几年没有见过如此大的雪了。看！绿色的树木披上了白衣、绿色的草坪上已覆盖一层白雪，像是一条洁白的棉被，显得格外美丽。
或许上午没有冷的缘故，许多爱美的女性穿着裙子在突如降临的大雪中快步行走，为白色的世界里又增添了一份城市韵味。我一边走一边欣赏这雪景，或许这情景把我的思绪带回了小时候玩雪的景象。
在儿时，冬天并没有如今温暖，那时每到冬至前后总会下场大雪。下雪对于孩子来说是最开心的事。我们纷纷跑到屋外，大家站在纷飞的雪中，伸出小手向空中接雪花想看看雪的形状，“六角形……”我们都会高兴地说出雪的样子。然后，小伙伴们在一起打雪仗，你扔一个我扔一个，来来回回好不热闹，如果哪个小伙伴被打中总会引来一阵欢笑声。
打累了，大家一起来堆雪人。奇怪了，打雪仗、堆雪人时手都不感觉冷。当雪人身体出来时，大家忙着做雪人头，大大的脑袋，再找来两个煤球做眼睛，一看真像国宝熊猫，当然，也不忘在雪人身上插一把扫帚当做守卫的枪。可爱的'雪人就在众人齐心协力下完工了，小伙伴们又开始兴奋了，踩着雪地，围着雪人左看右看，好像在欣赏自己的杰作。下雪后的第二天，出门总会看见屋檐下面那些洁白透明的冰棱。调皮的男孩用竹竿套住冰棱取下来，拿在手中玩耍。
然而，随着气候的变暖，南方的降雪成为了一种奢望。我上初中以后，这座城市好像与雪无缘了。或许有雪，但都是烂雪变不成积雪。有时每到冬天，孩子总会问我：为什么我们这里没有雪呀？堆雪人好玩吗？面对天真的孩子，我总是苦笑。
20xx年的第一场雪给孩子带来了欢乐。当我回到家门前，见孩子在玩雪球，他看见我时，高兴地说：我们堆雪人好吗？此时的我，不顾寒冷和孩子一起堆雪人，其他孩子看见了，也纷纷加人了堆雪人的行列。此时的我好像又回到了欢乐的童年时光。
风在呼叫，好像在告诉人们2010年的第二场雪可能来临。但我好像也听到风的哭泣，人类的活动正在影响着全球的气候，满街的汽车喷射着有害的二氧化碳、树木的砍伐使土地沙漠化并导致水土的流失、大量氟利昂的使用让我们赖以生存的地球生态环境遭到破坏；南北极冰川的加速融化，或许在不远的将来使得许多岛屿、城市成为海底世界。
雪的世界是多么美妙，俗话说：瑞雪兆丰年。如果气候变暖，没有雪的覆盖，我们拿什么兆丰年？人类会为自己破坏环境的行为而付出代价。保护我们的地球也是保护自己赖以生存的环境。请别让雪的世界离开我们、离开孩子，别让雪的世界成为一种奢望和期盼。
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