以下是小编精心整理的曾呈奎简介（共含7篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“猫也好狗也好”一样，积极向本站投稿分享好文章。
曾呈奎院士：我的海洋事业在中国
新华社记者 张荣大
中国科学院资深院士、第三世界科学院院士、国内外著名海洋生物学家曾呈奎，一生与海洋结下不解之缘。
196月18日，曾呈奎出生于海滨城市厦门的一个华侨世家。他在长达76年的海洋教学和科研中，功绩卓著。1月20日，96岁的曾呈奎院士在青岛病逝，他的骨灰撒入了大海。
“我的海洋事业在中国”
曾呈奎的海洋人生，有三次重大选择，从而实现了一个爱国科学家忠诚党的科学事业的转折。
1940年，曾呈奎到美国密执安大学研究生院学习，并获得理学博士学位。1946年，37岁的曾呈奎已成为当时美国海藻工业和食品利用方面的领军人物。就在事业如日中天的时候，他得知山东大学复校，毅然放弃美国优越的工作条件和优厚的生活待遇，回国任山东大学教授。他对人生第一次重大选择的理解是“我的海洋事业在中国。”
在青岛解放前夕，曾呈奎是国民党政府所要争取到台湾去的科学家之一，但他相信共产党，坚决留下投身于新中国的海洋科学事业，这是他一生中的第二次重大选择。
曾呈奎人生的第三次重大选择，是1956年郑重向党组织提出入党申请。可是经过十年考验，到1966年曾呈奎的入党申请通过了基层党组织讨论，并期待上级党组织批准之际，文化大革命却将曾呈奎打成“反动学术权威”“大特务”，他受到了批斗和折磨。直到1980年1月8日，他才实现了20多年渴望加入中国共产党的夙愿，并在同年当选中国科学院学部委员（院士）。
他数十年如一日，为发展新中国的海洋事业屡建奇功。1950年8月，曾呈奎和童第周、张玺教授受中国科学院的委托，共同创建了新中国第一个海洋研究机构——中国科学院水生生物研究所青岛海洋生物研究室，后来发展成为中国科学院海洋研究所，如今已拥有科研人员400多人、完成科研成果700多项。
1958年开始，我国进行了为期两年的大规模海洋综合调查，共调集600多名科技人员和50多艘船只参加，曾呈奎作为这次调查领导小组的副组长，功不可没。
20世纪60年代初，曾呈奎与赫崇本等7名著名科学家联名向国务院写报告，建议成立国家海洋局，并规划了其管理、研究的任务。国务院很快批准成立了国家海洋局，从此我国海洋国土有了专门的政府机构管理。
20世纪70年代末，他又和其他科学家一起向国家建议开展南极的调查研究工作，被国务院采纳。到目前为止，我国已开展了20多次南极考察。
1978年曾呈奎提出发展我国海洋水产生产必须要走“农牧化”的道路，被称为科学地综合开发海洋生物资源的“蓝色革命”，对全世界的水产事业产生了巨大的影响。
1992年，国家采纳了曾呈奎提出的“国家攀登计划b中应增加有关海洋高技术的项目，海洋生物技术应成为国家863计划不可缺少的一部分”的建议，并聘请他担任了首席科学家，对推动我国海洋生物技术研究与发展发挥了重要作用。
“海洋科技要走自主创新之路”
曾呈奎院士在76年的科研和教学生涯中，独自或与他人合作发表370余篇高水平的学术论文，出版12部学术专著，并获得国内外一个又一个殊荣。他一生为推动我国海洋科技的自主创新，始终活跃在国际海洋科技前沿。
20世纪70年代初，曾呈奎将基础研究的重点转移到藻类的进化研究。他提出了一个引起科学界异常关注的问题，关于色素、光合作用和光合生物进化的理论设想——海洋植物在登陆之前进化的主要动力是光合作用，而光合生物的进化同光合作用的结构和功能有密切的关系。这个有关生命起源问题的理论系统，是建立在曾呈奎40多年对海藻研究的厚实基础之上的。这一设想在曾呈奎率队考察西沙群岛首次发现原绿藻时得到了验证。
1975年，66岁的曾呈奎率队对西沙群岛进行海洋生物科学考察。1980年，他又不顾72岁高龄，率队二进西沙群岛，实地考察40天，获得了更多的标本资料，初步认定了原绿藻在我国热带海域的分布。这种没有明显细胞核的单细胞的原绿藻在生物进化中占有特殊地位，受到国内外的生物学家的高度重视。
1982年，在北京举行的“纪念达尔文逝世一百周年学术讨论会”上，曾呈奎满怀信心地作了题为《光合生物的进化》的报告，正式系统地论述了光合生物进化理论，同时报道了原绿藻的发现和研究成果。大会组委会认为，这一发现丰富和发展了生物进化论。
，93岁高龄的曾呈奎自主创新意识仍然不减。一次因病住院，手术后刀口尚未完全康复，他就带着助手和学生飞赴马来西亚吉隆坡参加“亚太地区海洋科学与技术大会”，并精神饱满地用英语作了45分钟的学术报告。他所发出的利用栽培马尾藻、海带等大型海藻，来净化海水污染、改善鱼虾养殖水质的倡导，受到广泛好评。
“我要给人们饭桌上添几道菜”
曾呈奎有一句诺言：“我要给人们饭桌上添几道菜。”他，确实办到了。
解放前，曾呈奎目睹了广大农民食不果腹、衣不遮体的惨况。当他看到当地人采集野生的紫菜、萝带和礁膜等海藻充饥时，一种想法油然而生：人们既然可以在陆地上种庄稼，为什么不能“耕海”产海藻，海藻梦可实现他解救劳苦大众的愿望。他取名“泽农”，以明心志。
中国原本不产海带，主要靠从日本等国进口。这是因为海带是一种喜欢低温的孢子植物，我国海区由于夏天水温高，又加上北方海区是少氮的瘦水区，海带自然无法生存。
曾呈奎和一些海洋生物学家都把注意力集中到海带能否在中国进行人工栽培的自主科学研究上。对中国藻类分布、形态生活史研究很深的曾呈奎细心地观察海带在初夏的变化情况，发现海带初夏也放孢子，思路一下子打开了，能不能用夏苗代替秋苗？这个新思路将人工养殖海带引向了成功之路。
曾呈奎与他的助手以及一些科研部门先后培育出海带夏苗，并安全度过炎热的夏天，秋后将苗下海养殖，为海带人工养殖做出了奠基性的工作。曾呈奎又提出陶罐渗漏施肥，对海带生长起到了重要作用。随着切梢增产法、合理密植法、夏苗病害防治法等新方法的诞生，海带养殖南移成功。到1985年，我国年产海带干品25万吨，占全世界年产量的80%，成为世界上头号海带养殖生产大国。
紫菜是曾呈奎奉献给人们的又一道美味佳肴。20世纪50年代初，紫菜冬长夏亡的生活史和孢子来源一直是个谜，所以无法人工采苗和养殖，全凭经验和运气从海里捞取野生紫菜养殖，产量甚微。
如果掌握了孢子的来源，便可像农民在土地上种庄稼一样在海里种紫菜。曾呈奎与助手进行研究，于20世纪50年代初得出壳斑藻晚秋生成的孢子、萌发为幼体后长成叶状体紫菜，这是紫菜生活史的结论。
他们进而又在实验室内证实了秋季海面上出现的大量孢子正是养殖紫菜需用的壳孢子，从而结束了养殖紫菜靠大自然恩赐“种子”的历史，开始了科学种植紫菜的新纪元。“壳孢子”（cohchospore）一词，就是由曾呈奎定名，得到了国际藻类学界的普遍承认并一直沿用下来。
从20世纪50年代末，他们的成果在沿海推广，使得人工栽培紫菜业迅速发展起来。我国紫菜年产量达1万多吨干品，成为世界上第三大紫菜生产国。
曾布
（1036～1107） 北宋改革家。字子宣。建昌军南丰（今属江西）人。少年时随其兄曾巩学习，登进士第，历任地方官。熙宁二年（1069），在王安石推荐下，受到宋神宗赵顼赏识，授太子中允、崇政殿说书，成为神宗推行新法的重要顾问。升任判司农寺、检正中书五房公事，主管新法的推行工作，与吕惠卿共同制订免役、保甲等法，卓有成效，又升三司使。熙宁变法初期，他以王安石的主要助手之一，与韩琦等人反变法的活动和言论，进行了针锋相对的斗争，使守旧派反对实施免役诸法的企图受挫。
熙宁七年，守旧派以皇太后及诸王为首，掀起又一次反变法高潮，宋神宗动摇。曾布为迎合宋神宗，乃全面反对市易法，并捏造理由打击主管市易法的吕嘉问等人，引起新法派内部的分裂。他的上述活动遭到吕惠卿的抵制和揭露，遂出知饶州（今江西波阳）。绍圣元年（1094），宋哲宗亲政，在宰相章惇引荐下，曾布任同知枢密院事，力赞章惇“绍述”之说，与章惇一起主持对西夏的开边活动。但在开边、恢复新法和打击元祐党人的活动中，他常与章惇、蔡卞等人持有异议。曾布也阻挠吕惠卿回朝任职。在立宋徽宗赵佶时，曾布附和向太后，排斥章惇，升任尚书右仆射兼中书侍郎。后因引用亲戚，为蔡京所攻击。罢相后，屡遭贬责，大观元年（1107）卒于润州（今江苏镇江）。
曾强
姓名：曾强
性别：男
学历：硕士
职务：实华开公司总裁
曾强毕业于清华大学，并先后获得清华大学经济管理学院mba学位、加拿大多伦多大学经济学硕士和美国现代西方经济学硕士。
曾强是中国电子商务与互联网著名企业实华开公司的创始人。在过去的三年中，公司以每年平均超过10倍的速度健康发展，引起中外400多家媒体广泛报道。由于他在中国和北美全球经济信息网理论与东西创业实践的突出成就，连续两次被《时代周刊》评为中国的网络精英，被“世界经济论坛”评选为“百名未来世界领袖”。克林顿访华期间，曾两次会见曾强，并受《财富》杂志举办的“财富全球论坛”邀请，与当今世界it也精英和政府首要共同探讨中国未来50年的发展。
1980至1989期间，在国内外一级刊物发表论文50多篇，撰写著作4本。
1988年获中央国家机关优秀论文唯一特等奖。
曾强撰写的《电子商务理论与实践》成为清华大学mba指定教材。
平实的富人
作者：曾坤
澳门社会整体上比较富裕，和香港相差无几。比如，澳门四十五万人口中，拥有十三余万辆汽车，平均不到四人一辆。但澳门富裕的名声却远不如香港，这其中的奥秘颇耐人寻味。
我刚到澳门不久，一位也是从内地来澳门工作多年的同事告诉我：“在澳门，以衣帽、职业取人，往往会碰钉子的。你别小瞧光顾路边小食店的食客，很可能就是个千万富翁。”果然，近来我陆续结识了几位澳门朋友，他们一个个让我感到“意外”，澳门人为人做事低调、不愿张扬，留给我极深印象。
当门卫的大老板
梁先生是我所在住宅楼的门卫，他和另外三个同事轮流守护着我们这座楼宇，每天24小时不间断。所以，进出楼宇总能碰到他们，渐渐就熟悉了。又因为梁先生能说几句普通话，这对于我这个一句粤语都听不懂的北方人来说，如同遇到了知音，每次进出楼门总要同梁先生攀谈几句。一来二去，我们便成了朋友。
梁先生大我两岁，但看上去比我苍老得多，长得精瘦精瘦，满脸皱纹。个儿不高，走起路来，背稍稍有点驼，给人一种饱经生活磨难的感觉。实际情况似乎也是如此。在和梁先生的交谈中，他曾流露过有关他过去的只言片语：“70年代刚来澳门时，没有房子住，一家老小就住在人家的汽车棚里。”“到澳门几十年来，我吃的苦太多了。”我和太太对于梁先生充满了同情。每次买好吃的回来，见他当班，总要硬塞些给他。
有一次，他有点抹不开嘴似的问我：“你什么时间有空，我想去你家说点事。”我和太太都以为，他肯定有事求我，居高临下地热情招呼他：“什么时间都行，欢迎你随时来。”
大约过了一个星期，没见动静，我以为他不好意思找我，主动邀请他：“你不是说要来我家吗，怎么还不来？别客气，欢迎你来啊。”
又过了几天，他来了。寒暄了半天，也没切入主题。我担心他碍于面子张不开嘴，主动引导：“咱们是朋友嘛，有啥需要老弟帮忙的，你尽管说。”
“我看你们为人挺不错的，有件事想告诉你们。”梁先生终于开腔了，十分真诚地对我和太太小声说：“我在内地开了家针织厂，生产毛衣，我想带你们去看看。你们可选几件，这个季节穿正好。”
“什么？你开了家工厂？”这太让人感到意外了！我和太太迅速对视了一下惊异的眼光，又赶忙掩饰说，“我们一定去，一定去。”
梁先生走后，我和太太唏嘘了半天，觉得这件事既令人不可思议，又让我们觉得很尴尬，我俩都盼望早点去看个虚实。
瞅准一个星期日，我们终于成行了。梁先生的工厂在广东省中山市郊，出澳门口岸，汽车跑了一个多小时就到了。当气气派派一座工厂矗立在我们眼前时，我和太太真有点惊呆了！走进足有五六亩面积的工厂院内，正面是一座三层楼的厂房，左边是一座五层高的职工宿舍楼，右边是锅炉房。梁先生带我们逐一参观。工厂建于，现雇有三百多工人，主要生产混纺毛衣，产品全部外销。美国“9·11”事件之后，工厂生意受到冲击。梁先生说：“现在订单少多了。原先都做不完，每日三班倒。”
我边看边估摸，这工厂的总资产少说也在千万澳元以上。如此巨富，竟然还做门卫！回来的路上，我又暗自仔细打量了梁先生一番：他木讷地靠在座背上，一动不动地注视着前方，一副憨态可掬的样子。真的，无论如何看不出他像一个拥有万贯家财的人。
我禁不住问：“你有这么大一个工厂，干吗还当门卫？”
梁先生不紧不慢地回答：“前几年一直在厂里干，实在太辛苦了。现在我年龄大了，又没什么文化，管不了这工厂啦，让女儿女婿去管啦。门卫这活儿轻松，干干这就行啦。”
“潦倒”的报刊发行员
我结识的第二位澳门朋友阿棠，他是《人民日报·海外版》在当地雇用的报纸发行员。我一到任，他就瞄上了我，有事没事给我打电话，一周几遍往我办公室跑，目的是要我帮他跑发行。后来我才知道，他是出于无奈不得不求助于我。虽然他持有报社发的大红聘书，但要人家掏钱订报，其难度是可想而知的。听他说，许多派头大的机构干脆连大门都不准他进，更别说求见有权批准订报的主儿。但他一点也不灰心，每天一大早就赶到拱北口岸，等7点钟一开关，他第一个过关到珠海去取报。然后马上返回澳门四处送报，一边送一边征订，订他报的他送，没订他报但有能力订报的，他也送。这样做有他独到的想法，既保证那些订报者当天能看到报，又感化那些白看报者最终能掏钱订报。我从旁看得很清楚，阿棠为发行报纸可真尽了力，想尽了法儿。
阿棠名叫陈瑞棠，今年还不到40岁，留着小平头，虎里虎气的，说话高喉咙大嗓门。他告诉我，他初中都没上完。我暗地里觉得，阿棠也就是干发行的主儿。可这一次又给了我一个意外。
那天，他送完报纸来我办公室聊天，一见面就大声告诉我：“我又征订了2份报纸。”我问他：“现在总共征订了多少份了？”阿棠脱口而出：“24份。”我心里真替他难过，3个月了，才订了24份，照这么个进度，岂不要喝西北风啊。遂问他：“生活有困难吗？”
阿棠咯咯咯笑了起来：“站长，实话告诉你，养家糊口的钱还是有的。”
这真让我丈二和尚摸不着头脑，难道阿棠还有其他来钱的路子？还是……阿棠看我百般不解的样子，于是，原原本本亮出了他的“家底”。原来，阿棠也曾辉煌过，钱多的时候，也拥有一两千万元的资产。他在广西、唐山搞装修七八年，发了财。可后来吃了为人豪爽的亏。一个最要好的朋友，借了他270万元。谁知没等还钱，朋友病故了。270万也随之打了水漂。还有几位朋友也借了他二百多万，种种原因至今未还。阿棠戏谑地说，他现今已走入人生的谷底。
如此看来，阿棠确实不缺钱，他每天背个挎包风雨无阻地四处送报，只因为他有着自己的既定目标，要在一两年内把《人民日报·海外版》发行到500份。我深信，凭他的能吃苦、钻劲和乐观，阿棠一定会实现他的目标。
开鱼翅名店的阿伦
在澳门，阿伦是位名人，他的出名缘于他家开了一家著名的西南鱼翅店。他继承了父亲做鱼翅汤的秘方，是店里的掌勺，须臾离不开他。想要找阿伦聊天，只能在晚上十点以后，因为这时候店门才关了。阿伦外表长得很酷，白白净净的脸膛，一副浓眉大眼，个子很高，喜欢泡酒吧，那种路边店似的酒吧，准确说是小饭馆，一个打工仔聚会的地方。他喜欢下班后到这里静静地喝上几杯葡萄酒，一直待到凌晨一两点才回家。我和他仅有的几次交谈就是在这里进行的。这又一次令我感到意外！澳门人是否都喜欢逆向思维？外观上的澳门人与真实的澳门人大不一样，阿伦一家人亦然。
西南鱼翅店在澳门无人不知，外来游客都晓得澳门鱼翅好吃，但澳门鱼翅烧得最好、最出名的，当属西南鱼翅店。阿伦的父亲摸索了几十年，研究出一套独特的熬鱼翅汤技术，但不外传，只传给了包括阿伦在内的几个儿子。现在父亲年龄大了，店里主要靠阿伦，故阿伦也被这买卖兴隆的西南鱼翅店拱出了名。
依阿伦他们家现有的经济实力，他们本可以摆摆阔气，端端架子，但他一家人却像一群打工仔。前不久，阿伦邀我去店里吃鱼翅，见到他一家人均在店里忙活，一个个朴朴实实，不善言谈。据说，他们家至少有上千万的资产，但我到阿伦父母房间看了看，再普通不过了，没有一件值钱的东西。别以为他们吝啬，发行员阿棠过后向我透露了一个秘密，阿伦的父亲早从几年前开始，每年要去四川好几次，目的是为了救助那里失学的孩子。现在，他每年资助80名失学孩子，一包6年，每人每年800元。我算了算，这一笔就近四十万元。阿棠再三说，阿伦的父亲很忌讳别人知道此事。
古人云：不以物喜，不以己悲。澳门人就是这样，有了钱不炫耀，不摆谱；没有钱不气馁，不消沉。我喜欢澳门人。
曾巩代表作品：
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样，去了又来wwW.slkj.org，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看著急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎?有若公输在，肯舍法度而利之乎?不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎?不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角(祭祀设神主或尊长居坐之所)完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。(但)如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库(建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料)，用笔直的.木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗?即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗?他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢?他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些平庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。
周连奎、周连良(兄弟)
姓名：周连奎、周连良(兄弟)
性别：男
年龄：42，39
出生地：山东临沂
学历：大学
主要公司：大众食品控股
公司总部：山东
第一次上市：新加坡——pfood大众食品控股(3月)
主要行业：屠宰场和猪肉加工
资产：1.25亿美元(201.02亿美元)
在大学毕业后，周氏兄弟都在当地的一家肉制品厂工作。之后加入明金星(第15位)的临沂金罗集团，公司去年在新加坡上市。
唐宋八大家曾巩简介
曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
人物生平
年幼聪慧
曾巩祖上世代为学者，祖父曾致尧作过尚书户部郎中，父亲曾易占为太常博士。曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。1032－1034年，曾巩之父曾易占任泰州府如皋县令（如皋文庙“名宦祠”有祀），因如皋学风淳正，胡瑗、王惟熙、王观、王觌、王俊乂等皆学有大成，故曾易占将14岁的曾巩带来如皋，寄读于中禅寺东厢房，曾巩在如皋度过了两个寒暑。 到了二十岁，曾巩名声已传播到四方。
结识良友
曾巩18岁时（1037年），随父赴京，以文相识王安石，结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石并。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》，此后，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。自此名闻天下。但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。
庆历七年（1047年），其父去世，只好辍学回归故里，侍奉继母。曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母无微不至，在家境衰败，抚育四个弟弟、九个妹妹。
嘉祐二年（1058年），欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。
任职历程
北宋嘉祐四年（1059年），任太平州（今安徽当涂县）司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。
北宋嘉佑五年（1060年），由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》《说苑》《新序》《梁书》《陈书》《唐令》《李太白集》《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。
北宋熙宁二年（1069年），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州（今浙江绍兴）通判。这一年发生了饥荒，曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。
北宋熙宁五年（1072年）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州（浙江省宁波市）、亳州等知州。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。
晚年生活
北宋元丰三年（1080年），改任沧州（今河北）知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。
北宋元丰四年（1081年），朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。
北宋元丰五年（1082年）四月，擢拜中书舍人。曾巩述说年岁已老，望另选贤能。有《授中书舍人举刘攽自代状》，表示谦退。同年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。
北宋元丰六年（1083年）四月，曾巩卒于江宁府（今江苏南京），终年65岁。后葬于南丰源头崇觉寺右。
主要成就
文学成就
散文
曾巩是北宋诗文的革新运动的积极参与者，是宋代新古文运动的骨干。其接受了欧阳修在古文创作上的主张，而他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。而他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。
曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩的文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。而还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。
他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。
他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。
曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，而从他传世的文集来看，他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。亦对他有关应用文的理论进行研究和总结，对现代应用文的发展有指导意义。
曾巩的散文作品中，其名篇大都属于记体散文，如《墨池记》、《学舍记》等。而后人在编选散文集时，曾巩的记体散文入选篇目一直居高不下。如茅坤的《唐宋八大家文钞》，其在《南丰文钞引》中云：“予录其疏札状六首，书十五首，序三十一首，记传二十八首，论议杂著哀词七首。嗟呼！曾之序记为最，而志铭稍不及，然于文苑中当如汉所称古之三老祭酒是已，学者不可不知。”
曾巩散文主要有三类：人事杂记类、工程营造类、寺院记和学记类。
人事杂记类：曾巩的人事杂记类所占篇数最多，也最能表现出他记体散文内容的特点。在人事杂记类中，记事类作品相对要多一些，这些记事类作品大都有借记事发议论的特点，在内容上就表现为说理很多。
工程营造类：在曾巩39篇记体散文中，记叙城池的兴废和水利工程的营造也是很重要的一个内容。曾巩强调经世致用的观点，认为文章应该为现实服务，反映并解决现实的问题，这符合“文以载道”的观点。他在《王子直文集序》中有言：“文章之得失，岂不系于治乱哉？”便是最好的证明。而曾巩的这部分作品正体现了他的这种文学思想。
寺院记和学记类：曾巩历来被称为“醇儒”，而他对儒道极其推崇和恪守，因而他常常在文中表达复兴儒道的思想。而恢复儒家思想正统地位的愿望与佛教兴盛的现实情况相悖逆，所以曾巩在不止一篇的文章中批评佛教，表达了对佛教的不满。曾巩的记体散文与其儒家学者的思想紧密联系。曾巩希望通过详尽的说理达到“文以明道”的功效，希望通过对道德高尚文人地赞颂让世人明白道德修养的重要，希望详实地记载工程营造以达到“文以载道”的作用，更希望通过反佛和兴学实现他儒学复兴的理想。
曾巩记体散文的结构特色是曲折谨严。曾巩为文非常注意构架，朱熹在《朱子语类》中云：“退之南丰之文，却是布置。”因而在这样精心的营构下，曾巩的记体散文的第一个特点就是严谨有条理。如其《越州赵公救灾记》，文章一开始就先交代越公在饥荒到来之前所做的各种准备，怎么发放粮食，什么时间发放，在哪些地点发放，针对不同的人有不同的发放措施，对弃婴的收养等等，这些曾巩都详细而有条理的记了下来。而最后笔锋自然转到表现赵公其人的赈灾有方、敢于担当、勤政为民的高尚人格和光辉形象上。而这么多纷繁复杂的内容，在曾巩的笔下却有条不紊，有头有尾，足以见曾巩严谨条理的散文功力。曾巩记体散文结构上富有条理，论述严谨的特点。这样的结构特点在曾巩记体散文中还有很多体现。如《醒心亭记》。其次，曾巩记体散文在结构上还有迂回曲折的特点。
一巩记体散文的语言特色是质朴尚议。北宋时期，浮靡文风的西昆体和险怪艰浬的太学体都曾一度成为文人们争相学习的对象，就连文坛领袖欧阳修也曾用力学习过骈文。但是随着政治革新的需要，这种文风越来越无法承担起社会变革的重任。宋仁宗嘉祐二年，欧阳修利用主贡的机会，大加痛斥太学体的士，身体力行的在创作中提倡简约自然的文风，而曾巩作为师从于他的弟子必然会参与到这样的创作中去。曾巩赞叹上古的经典不仅用简单凝炼的语言准确记录事情的始末，并且这其中精微细致的深意和细节也传达的滴水不漏。他对这些精简语言的推崇正体现出曾巩对简约文风的追求。其实曾巩在自己的散文创作实践中。简约的文风也是得到了充分的体现，主要表现为以下三个方面。首先，在语言色彩上，曾巩的语言客观朴实。其次，在语言表达上，曾巩的语言表现出多议论的特点。最后，曾巩的语言力求准确。
曾巩记体散文的情感特色是理性冷静。曾巩总是被人称为“醇儒”，刘熙载《艺概》就这样评价道：“曾文穷尽事理，其气味尔雅深厚，令人想见硕人之宽。”曾巩的散文，很少有激烈的情感表达，而这一点自然与他语言上多议论的特点有关，但在字里行间常让人感到是曾巩自己对情感的一种克制。古文运动将载道的重任加到散文的.身上，这使得情感在散文中的表达空间变得有限，加之曾巩自身对儒道的推崇，而更使得的他的散文中正平和，在情感上表现出一种理性冷静的特征。
曾巩的散文特色的形成主要取决于两个方面，一个是曾巩对中正平和的文风的喜好，另一方面则是人生态度的影响。曾巩在思想上曾巩推崇儒学，在文章的美感追求上曾巩则喜好学习刘向的文风。除了在思想和文风学习上偏好的影响，曾巩坎坷的人生经历也是影响其风格形成的因素之一。曾巩十八岁开始参加科举考试，但是直到三十九岁的时候才金榜题名。古人七十古来稀，快四十的曾巩才在求仕的路途上获得了第一次成功，从十八岁到三十九岁这二十多年间，仕途的不顺和生活的坎坷磨炼出曾巩坚韦刃的性格。使得他在经历了人生的大悲大喜之后，反而能以一种淡薄的心态去面对人世的一切，反应到文学作品中便内化为一种沉稳淡定的风格。曾巩一生命途多舛，但他始终都是坚强冷静的面对，自身的性格和生活的磨砺赐予了曾巩从容踏实、客观冷静的心境，从而在他创作的诗文中也深深的烙上这样的印记。
诗词
曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》《城南》《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。
第一，纪实诗。曾巩的纪实诗继承和发扬了唐代杜甫现实主义诗歌文学传统，以反映社会现实、关注民间疾苦、揭弊政、评国事为主要内容，表现了他关注民生、济世兴邦的儒家思想。曾巩所生活的加上自然灾害频发，百姓生活苦不堪言。曾巩以诗歌真实描写了民生疾苦的状况。在《追租》这首诗中，一句“山下穷割剥”写出了饥荒之年农民还要被层层盘剥的悲惨境遇，由此抨击地方官吏“暴吏理宜除”，并提出“浮费义可削”的政策主张。这首诗没有中国古代诗歌传统的写景抒情，而是赤裸裸地针砭时弊，体现了曾巩关注民生疾一脉相承。与《追租》的主题思想类似的还有：描写虫灾肆掠、揭批官忧国忧民忧时的《边将》《胡使》《嗟叹》等等。曾巩的纪实诗除了对民生疾苦毫无遮掩地写实之外，还对积贫积弱的北宋王朝政局建言献策，有力地增强了文学在中国古代政治发展中的地位与作用。
第二，咏史诗。中国古代文人雅士多偏好以咏史来借古讽今和抒发情怀。曾巩的诗歌也经常以缅怀历史人物、评价历史事件来表情达意。曾巩总能以惺惺相惜的姿态与心态去追思感受前人中那些与他理想抱负相似的人的精神世界，从而缅怀先圣、宽慰自我、排解忧愁、坚定决心。例如在《扬颜》一诗中，曾巩敬慕扬雄的立言不朽和颜回的立德不朽，以两人执著求道精神激励自己进业修德。再比如曾巩的《读五代史》，诗文以历史讽喻现实，以史谏言北宋统治者革借管仲与鲍叔牙之交推崇诚信道德的《论交》；表达渴望明主、隐含壮志难酬之情的《隆中》；谏言选贤举能、反对排斥贤臣的《垓下》等等。曾巩的咏史诗或委婉言志，或直言改革，其托物喻人的文笔都源于现实又立意高远，凸显了他恩泽天下、救民济世的儒家仁义思想。
第三，离别诗。离别愁绪是古代诗人借诗所抒之情当中最为常见的一种情怀。在《曾巩集》中有100余首诗歌蕴含离别之情。例如诗合集《奉和滁州九咏九首》显示，曾巩看望身在滁州的欧阳修返回时，离愁别绪顿生，对欧阳修的才学与人品大加赞赏。再比如《上杜相公》中所言，曾巩前去拜访仰慕已久、刚刚去职宰相的杜衍，临别时曾巩表达了对两人友情的珍重和对杜衍的敬仰之情。曾巩的此类诗歌还有：怀念好友王安石的《寄介甫诗》《江上怀介甫》；惜别友人的《送陈商学士》；感伤人才离去、叮嘱学生的《送钱生》；送别、劝慰失意者的《酬吴仲庶龙图暮春感怀》《送孙颖贤》；怀念、惜别亲人的景交融，感染力极强。此外，离别诗也是曾巩本人各个重要人生阶段与思想状态的真实记录。
教育贡献
曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。
曾巩在王安石变法期间主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。
曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。 在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。
校藏书籍
曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》和《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等。
★ 李庆奎 党课
★ 呈坎八卦村
★ 又呈吴郎翻译
★ 杜甫《又呈吴郎》
★ 曾媲佳
★ 曾巩文集
★ 曾巩诗篇
