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音乐的意境散文
真是闲情逸致，哦，不是闲情逸致而是闲情绎字。
每天提笔写下几个字，不知为什么再往下写就写不出下文了，最近头脑不怎么灵活，把所有能用到的凄美，意境结合在一起，还是不能想出端倪来。心情如此低落，心随笔写，可文字此时似乎己于我有了距离，无法量化的距离，再也无法渲泄心中错纵无章的思绪，无法安然。
时光这本书，每天都在静静的翻阅，总是有的心事需要倾诉，总有些莹亮需要记取，而我总爱把他它们挥洒在这些文字中，我庆幸我能够在文字中吸取养分，能够将一些心事和感悟写在这年轮的素笺上。
此时我独坐在窗边，看着外面正下着毛毛细雨，听着手机里刚下截动听的音乐，听音乐可以疗伤，人生苦短，有时候给自己留点空间，放下生活的烦事，让音乐把自己的思绪带回那幸福的片刻好好回味让所有的伤痛都随着音乐飘向远边的天际。
音乐可以放松心情，是一种精神上的享受，在意志最薄弱的午夜，把自己交给音乐，静静的听，一份淡淡的思绪让音乐融入心里，伴随着美的旋律踏上一段梦的旅程，让音乐化成慰人心情的旋律，奏出淡淡的诗意，让思念的音乐在耳边萦绕，让幸福在心头荡起涟漪。
音乐是来自心灵深处最真挚的情感，忧伤的音乐容易勾起心底深处的琴弦，心境容易随之起伏，也许我并不能摆脱生命的流逝，可跟着岁月，我学会了用一种聆听音乐方式来享受生命，旋律可以净化心灵，也可以平静自己的'郁闷，当繁花落尽，我心中仍留有花落的声音，无论这声音带给我的快乐和忧伤，但都是永恒的感觉。
音乐它可以梳理自己那烦乱的思绪，缕缕缓缓的弦曲飘过来，似乎眼前佛过一丝轻风，抚摸着我那冰冷的脸笼，那每一个欢跃跳动的音符任思绪在时空中穿梭，久久沉醉在其中。
听音乐，真是一件很幸福的事，那动听的曲调扣人心扉，娓娓动情又撩人心弦，总能让人心潮澎湃，时时打动着我的心，声音是一种魅力，时刻左右着你，人是感情动物，只要用心用情去诠释，总会让人为之感动。我喜欢把意念放进音乐里，然后让音乐陪伴你进入梦乡。
音乐的意境心情散文
真是闲情逸致，哦，不是闲情逸致而是闲情绎字。
每天提笔写下几个字，不知为什么再往下写就写不出下文了，最近头脑不怎么灵活，把所有能用到的凄美，意境结合在一起，还是不能想出端倪来。心情如此低落，心随笔写，可文字此时似乎己于我有了距离，无法量化的距离，再也无法渲泄心中错纵无章的思绪，无法安然。
时光这本书，每天都在静静的翻阅，总是有的心事需要倾诉，总有些莹亮需要记取，而我总爱把他它们挥洒在这些文字中，我庆幸我能够在文字中吸取养分，能够将一些心事和感悟写在这年轮的素笺上。
此时我独坐在窗边，看着外面正下着毛毛细雨，听着手机里刚下截动听的音乐，听音乐可以疗伤，人生苦短，有时候给自己留点空间，放下生活的烦事，让音乐把自己的思绪带回那幸福的片刻好好回味让所有的伤痛都随着音乐飘向远边的天际。
音乐可以放松心情，是一种精神上的享受，在意志最薄弱的午夜，把自己交给音乐，静静的听，一份淡淡的思绪让音乐融入心里，伴随着美的旋律踏上一段梦的旅程，让音乐化成慰人心情的旋律，奏出淡淡的诗意，让思念的音乐在耳边萦绕，让幸福在心头荡起涟漪。
音乐是来自心灵深处最真挚的情感，忧伤的音乐容易勾起心底深处的琴弦，心境容易随之起伏，也许我并不能摆脱生命的流逝，可跟着岁月，我学会了用一种聆听音乐方式来享受生命，旋律可以净化心灵，也可以平静自己的郁闷，当繁花落尽，我心中仍留有花落的.声音，无论这声音带给我的快乐和忧伤，但都是永恒的感觉。
音乐它可以梳理自己那烦乱的思绪，缕缕缓缓的弦曲飘过来，似乎眼前佛过一丝轻风，抚摸着我那冰冷的脸笼，那每一个欢跃跳动的音符任思绪在时空中穿梭，久久沉醉在其中。
听音乐，真是一件很幸福的事，那动听的曲调扣人心扉，娓娓动情又撩人心弦，总能让人心潮澎湃，时时打动着我的心，声音是一种魅力，时刻左右着你，人是感情动物，只要用心用情去诠释，总会让人为之感动。我喜欢把意念放进音乐里，然后让音乐陪伴你进入梦乡。
意境散文
人生的历程几多艰辛,纵情千史演变,于心享尽万般豪情,之后却要承受思维的煎熬,悲人情荒凉,峥嵘岁月,参差年华,时而悲伤时而豪放,世人忙碌,其来如此,而归于何,回到现实,一半欣喜一半愁。
若逢知己,侃侃而谈,怡然知己,喜其佳人而未虑也,赏其丽质实未动声色,飞失常也。携手峻岭游之,气候无形于心而人物合,奔腾浪花,秀于水中,静置湖波,沁心静脾,若天之不存,地之不在,融于水中,放马草原,人物合境。行走沙漠,行如风暴,踏浪海洋,凌身海浪,人物合一景入画。
在尘世,名利往来,犹如荒漠,酷似冰天,恰如雪海,熟人知之,吾亦何往,存意境而天地人存之,是为人生快意。
迟暮
曾经拥有金色的灿烂，辉煌却已逝去。有谁还能抚伤秋楚,一颗丰载的心灵,突发失去了童心,相思却总成流韵,人走后,远逝了柔肠风情,大漠又载起了豪情山林本是一葱葱,绿牙萌生,天资尚未示辉,生命之初,渴望成长的丰硕,生命是伟大的,成长离不开阳光,走过了青黄的岁月,享受大自然熏陶的快乐,雨露之初,原想停下一歇,无奈时光流逝如斯,未敢停留,匆匆启航,有说不出的煎熬,刺伤了多情的心灵。
美人迟慕,人生苦短,何不趁今朝的青春年华,运作豪情壮志,穿梭在片片落叶之中,寻找成长的快乐,有谁知道,拥有着不知道珍惜,失去时已是一片落叶,将为人们所蹂躏和操作和抛弃,成长是漫长的'历程,需要拥有勇气和胆量去扣击成功的心扉,更需要热情和毅力持续发展,寻找通向成功的大门。
山林本是一葱葱,绿牙萌生,天资尚未示辉,生命之初,渴望成长的丰硕,生命是伟大的,成长离不开阳光,走过了青黄的岁月,享受大自然熏陶的快乐,雨露之初,原想停下一歇,无奈时光流逝如斯,未敢停留,匆匆启航,有说不出的煎熬,刺伤了多情的心灵。
美人迟慕,人生苦短,何不趁今朝的青春年华,运作豪情壮志,穿梭在片片落叶之中,寻找成长的快乐,有谁知道,拥有着不知道珍惜,失去时已是一片落叶,将为人们所蹂躏和操作和抛弃,成长是漫长的历程,需要拥有勇气和胆量去扣击成功的心扉,更需要热情和毅力持续发展,寻找通向成功的大门。
关于《琵琶行》音乐意境赏析
一、导入课题
“明月松间照，清泉石上流。
采菊东篱下，悠然见南山。” 让我们感受到诗人幽静、恬淡、闲适的心情，
“大漠孤烟直，长河落日圆。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”让我们领略了塞外风光的雄奇壮美和滔滔长江的雄浑壮阔，
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”抒写了亡国之君的满腔幽愤和无尽哀愁。
这一句句脍炙人口的诗篇都有一个共同点：通过生动的景物描写营造优美的意境表达诗人丰富的思想感情。那什么是意境，如何准确解答诗歌意境鉴赏题呢？希望通过这节课的学习，大家能在诗歌意境鉴赏题的回答方面有所突破。
二、什么是意境?（胶片1）
意境是指文学作品中通过意象组合所描绘出的生活图景（或自然景色），与诗人主体审美情感（思想感情）融合为一而形成的一种艺术境界，是情景交融、虚实相生的能诱导和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象。它包括景、情、境三个方面,
好的诗人，常常能够使意境“景中有情，情中含景”。（胶片2）
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（胶片3）
1． 在诗中作者写哪几种景物？这些景物营造怎样的意境？
答：月落、鸟啼、霜满天、江边的枫树、渔火、寒山寺，意境：秋夜幽寂清冷。
2． 通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？
答：写出羁旅者孤孑清寥、愁绪满怀的情感。
教师小结：（1）这首诗有一系列单个的意象，如“月落”“鸟啼”“霜满天”“江边的枫树”“渔火”“寒山寺”等，这些意象组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，往往更显情深意浓。诗中没有直抒愁，而是通过一系列单个具体的意象，营造了幽寂清冷的意境，表达出羁旅者孤孑清寥、愁绪满怀的情感。表面上这首诗句是写景，实际上句句都在抒情。
教师小结：（2）刚才同学们的答题时，有三点值得肯定：一是对诗中所写之景的再现做得很好。二是对感情的把握比较准确。但有一点做得不好，哪一点？接下来我们要共同讨论的问题是：如何准确的概括诗歌的意境。
三、概括诗歌意境的方法概括诗歌意境的方法
毛翰在他《诗美创造学》阐明了一个观点：意象与意境是一实一虚，一真一幻；意象让人从旁观赏，意境却让人身入其内、神游其中。他还用一个公式来阐明二者的关系：意境＝意象＋氛围 （胶片4）
所以我们在思考如何概括意境的特点的时候，可以按以下步骤做：（胶片5）
首先、抓住诗中的主要意象。
一、善解意象。
鉴赏古诗词中的形象，重要的是要捕捉并理解诗歌中的意象。意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。诗人对意象的选取与描绘，正是作者主观情感的流露。意象往往蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的情感，暗示着深刻的哲理，承载着诗人强烈的主观色彩，其客观之“象”与主观之“意”共同构成了富于美感的形象。我们理解诗歌形象，总是从感受意象开始，捕捉“意”、“象”的能力是诗歌鉴赏中居于核心地位的艺术感受能力。马致远的《天净沙秋思》一连叠用九个意象组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀，那枯藤、老树、昏鸦、古道、瘦马等意象，都传递着作者的羁旅愁思。“杨柳岸晓风残月”三个意象勾画出杨柳依依，晓风吹拂，残月微明的情景，这些最能触动人离愁的意象交融在一起，构成了凄凉难耐的意境，淋漓尽致地抒发了作者感伤离别的悲哀。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”几个意象刻画了击退金兵的情景，在表明南宋人民保卫自己国土的伟大力量的同时也体现了作者收复中原之志。
二、巧析意境。
诗歌意境是指诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界，是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象，是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。诗人常通过一系列相关意象的组合，构成具有特定意义的意境。鉴赏意境就要从作者所描绘的风物、景象入手，把握作者贯穿其中的思想感情。在一些写景抒情诗中，意象是一个个物象，而意境则是这些物象综合起来形成的一种艺术境界。意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位，而意境的范围比较大，通常指整首诗所构成的境界，具有整合性，意境是诗歌艺术成就的重要显现。
马致远的《秋思》中那些冷落衰败的意象，构成了萧索悲凉的深秋的意境。王维的《鹿柴》“空山不见人
，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”表现出宁静幽深的意境。张旭的《桃花溪》“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”营造了一个清远含蓄的意境。刘方平的《月夜》“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春色暖，虫声新透绿窗纱。”营造了一个清新明丽的意境。苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》连用缺月、疏桐、孤鸿等意象，营造了孤独凄凉的意境。
反复揣摩、体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键。准确地把握意象的内涵，学会分析意境能有效地提高诗词鉴赏题的得分率。
附练习题
1、阅读下面这首唐诗，完成下面的练习题。凉州词王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
意境也称境界，是中国独有的一个诗学和美学术语。意境理论的渊源可以追溯到先秦哲学，如老子的“大象无形”说。“境”或“境界”原指修行者领悟佛法所能达到的境地，语出佛经，为南朝诗学借用，如刘勰《文心雕龙隐秀》评诗，有“境玄思澹”之语。意境说初见端倪。托名王昌龄的《诗格》首创了“意境”一词。其后，意境为唐人所重。皎然《诗式》、司空图《诗品》及宋人严羽《沧浪诗话》等对意境理论的形成多有建树，至近人王国维《人间词话》集其大成。
什么是意境?
什么是意境?今人一般认为，意境是“文艺作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征，能使读者产生想像和联想，如身入其境，在思想情感上受到感染。”简而言之，意境就是一种情景交融的诗意空间。
意境的本质
如果说意象入诗，其本质，可以理解为诗人按照自己的审美理想，对生活，对世界进行取样、重组，试图建立一种艺术秩序。那么意境的本质是什么呢?春天的意境，良宵的意境，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的意境，“我欲因之梦吴越．一夜飞度镜湖月”的意境，大约就是诗人为心灵自由而营造的精神空间。
但意境本质的这一定义还不完整。这一定义大抵只是属于浪漫主义诗歌的。事实上，意境这一精神空间，并不总是我们所要追求的，并不总是我们所想创设的。有时，它也会是客观世界所强加给我们的，恰恰是我们所急于逃避的。例如“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”的意境，“断肠人在天涯”的意境，”冬天的风雪，狼一样嚎叫”的意境，警笛凄厉警犬狂吠的白色恐怖的意境。这往往就是现实主义的意境。诗中营造这种意境，并不表明诗人向往它，而只是慨叹它，无奈它，怨恨它。
追求自由的精神家园，向往理想的精神空间，同时，控诉精神牢笼，逃避人生噩梦，这才是诗歌意境的全部本质。下面我们来欣赏这样一首诗。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
——[唐]杜牧《寄扬州韩绰判官》
相传扬州有二十四座桥，一桥一景，各臻其妙，面者说二十四桥即吴家砖桥，古时有二十四位美女亭亭玉立于桥上吹箫，因而得名。诗人杜牧“十年一觉扬州梦”，离开扬州之后，仍然魂牵梦绕。这首诗以调侃的口吻，询问在扬州为官的友人韩绰：值此秋深月明之际，你在哪座桥上与你的红颜知己们吹箫弹曲呢?这里，将想像中的扬州城的才子佳人欢歌冶游的画面，与传说中的二十四位美人吹箫于桥上的动人情景，巧妙地叠印在一起，二十四桥的两种解释皆可通，“玉人”指才子或指佳人也都可解。令人仿佛想见月上中天，晚风习习，吹箫的美人冰清玉洁，依稀听到悦耳的箫声如泣如诉，散布于月光如水的南国秋夜，梦里江山……诗境极为圆融透彻、幻美空灵。
着眼于意境，诗的三种类型
“意境”是一个并列词组。有“境”有“意”。着眼于意境，诗可以分三类：一是主观抒情、直言其意的诗；二是以象寓意的诗，其主观之意，与客观之境相互依存，可谓主客二元结构的诗；三是客观地咏物写景或叙事的诗即无所寄托的纯粹的景物诗或叙事诗。
李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来……”直抒胸臆，一腔怀才不遇的狂放悲愤之情的尽兴倾诉，满腹报国无门的牢骚不平之气的痛快宣泄，通篇只有黄河之水和镜中白发两个意象，加上曹植当年纵酒使气的一处借景，难以展开诗境，这是一首以“以意胜”的典型之作。下面一篇同样是李白的作品：
忆秦娥
箫声咽，
秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，
年年柳色，
灞陵伤别。
乐游原上清秋节，
咸阳古道音尘绝。
音尘绝，
西风残照，
汉家陵阙。
相传为李白所作的这首《忆秦娥》，由一西京女子于清怨的萧声之中独倚秦楼，见月残柳老而伤春怀旧，进而放眼咸阳古道、汉家陵墓，感受萧瑟秋风、夕阳残照，生出繁华难驻、青春不再、盛极不免其衰的无尽悲慨，其意境恢弘而苍凉，历来为诗家所称道。此种作品，便是“意与境浑”的典型。
诗在客观化道路上越走越远，走过了主观抒情的“意浓境淡”，走过了主客二元的“意与境浑”，便走近了纯客观的“境显意隐”。此时，诗人陶醉于模山范水美景风物之间，忘乎所以，其笔下山水景物只是信笔写来，并不在乎融情寄意，其诗己由表现性作品，一变而成为再现性作品：
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——[唐]刘禹锡《望洞庭》
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔辽远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮己经出来．如果天黑就看不出两者色彩的融合了：第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光．像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山．即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
综上，我为大家介绍了有关诗歌意境的有关内容，其实意境是一个博大精深的概念，这些只是皮毛。大家只有在日后的学习生活中不断提高自己的欣赏水平，才能更好的领会诗歌中的意境。
赏析：
这首小令仅五句28字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：
一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；
二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，象电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几颗凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊！接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断！一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
一支极为简短的.小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。读此曲而不泪下者不明其意也。
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
我喜欢在暮霭沉沉的傍晚，一个人淡淡地走在飘洒着濛濛细雨的石径小路上，让思绪蹁跹飞舞，一如路边缤纷婉约的紫薇花儿，曼妙委婉，细语嫣然，在细雨中蕴含着，做着紫薇花的梦想。
一边静静地漫步，一边漫无边际的思索。初秋的黄昏，蝉翼一般的薄雾袅袅飘荡，犹如一帘清梦，穿梭于树梢眉间，烟雨朦胧，雾霭氤氲。俄而，清风徐起，堤边，岸前，紫薇花儿斑斓一片，紫的，红的，白的，粉的，一簇.....一簇.....又一簇......绵延在秋日的细语中。
驻足，凝眸，眼前迷人的景致使我顿然而悟----所谓凡尘，也许就是一个平平淡淡的清淡尘世，也许是一个庸庸无为的堕落尘世，也许是一个尔虞我诈的乱尘浊世......你诚实豁达，则凡尘诚实豁达;你单纯善良，则凡尘单纯善良;你清雅淡泊，则凡尘清雅淡泊;你狭隘奸猾，则凡尘狭隘奸猾;你复杂凶险，则凡尘复杂凶险;你污浊暴戾，则凡尘污浊暴戾......
固说，凡尘的清雅与污浊就在我们每个人自己的心中，我们不能逃脱凡尘，也离不开凡尘。每个人都想寻求一个犹如神仙居住的世外桃源，可那种没有任何纷争的世外桃源根本就不会存在。
如果非要说世上实有世外桃源，那我只能说它就在我们自己的心中。看烟雨在干净的凡尘中飘洒;看云彩在干净的凡尘中飞舞;看花儿在干净的凡尘中绽放;看蜜蜂在干净的凡尘中忙碌;看小鸟在干净的凡尘中鸣唱;看青草在干净的凡尘中葱郁......你感觉到了吗?凡尘就如一汪清潭涤荡着每一个人的心，让我们的心一瞬间感到安然恬静;又如天幕间一弯秋月盈盈流淌过我们心中裸露的滩涂，让我们的心灵净空。
凡尘需要心灵的感悟，心灵也需要凡尘的蔓延。心灵的纯洁可以氤氲出凡尘的美丽，凡尘的波澜可以凸显出心灵的淡然，放慢生活的节拍，减速匆匆前行的步伐，平伏骄躁的心情，在清洁素雅的早晨，或在恬静幽深的傍晚，静静的闭上双眸，淡淡的深吸一口气，缓缓呼出，你会发现，凡尘就如一杯白开水，细细品味，依然有它的味道。
这凡尘的'烟，凡尘的雨，凡尘的花，凡尘的草，以及凡尘的那一轮明月，碾过千尘万壑，只为微澜洗礼我们的心滩，心中充盈着一泓秋水的人，该是如何的柔和湿润的，该是如何清雅淡然的，其之凡尘必然是一片明澈，静好。
一阵箫音何处归，温情暖语扣心扉。夜深人静，秋水泛涟漪。
暮雨朝阳轻手袂，笑凭郎臂赏春梅。疾风寒月，往事不能追。———题记
都说情最伤人，试问世间几人能超脱呢?也许仅是一个眼神，一抺背影，一段话，一支曲……就轻易地在心中泛开了涟漪。人生最无奈的莫过于，在我们能爱的时候不懂爱，懂爱的时候已经不能再爱。岁月的齿轮不停地向前滚动，那些美好的、忧伤的、幸福的、痛苦的都只在回忆里留下了痕迹。开掌是现在，合掌是过去，未来是一个谜，在一朵花里修行，在一颗心上流浪。
记你丰神俊朗，念你谦谦君子，却不过刹那芳华，各自安家。这春花秋月，夏荷冬雪，哪个不是你?这青山绿水，鸟语花香，哪个不为你?这红尘万丈，弱水三千，哪个能比你?你说，前生我为白狐，你为书生，相爱却不能相守;这一世，你携清风明月、踏雪而来，倾世温柔，白头偕老。我追寻着岁月的脚步，想在那一树梅花下，等你。你说，待我花信年华，娶我回家;你说，待我真心放下，海角天涯;你说，待我青丝白发，不会有她。我说，在水一方，做你最美的新娘;我说，幽长古巷，做你最美的姑娘;我说，抚琴竹篁，做你最喜的海棠。可最终却走向了相反的方向，地北天南，相见，遥遥无期。
人生总有太多的遗憾，太多的难以抉择。帘外的雪花肆意飘扬着，我静立于窗前，思绪在漫天游荡，到了月落也不愿回来。谁家的玉箫婉转悠长，谁家的公子温润若玉，谁家的春光如梦似幻。你可知，紫陌红尘为君舞，入骨相思唯君引。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”轻蘸墨汁，小楷几笔，道不尽离别之痛，无奈之殇。曾想，蓝天白云下，青山绿水间，乘一叶扁舟，与一人白首，琴箫和鸣，吟诗作对。若能如此，人生无憾。漫漫红尘，我们只是其间的萍客，来去匆匆，再见，只能彼此微笑着道声珍重。若可，愿化一缕清风，轻抚你的发丝;若可，愿化一米暖阳，温暖你的心房;若可，愿化一架古琴，填满你的青春。与你相遇是此生最美好的风景，记得那朵花的芬芳，记得那池水的轻柔，记得那年的深情依旧。流年似水，若能重逢是否碧鬟红袖?
年少不知愁滋味，任凭岁月如流水。指尖新曲寂夜随，陌上旧花盼春归。一弦叹，叹那三千痴缠，幽巷纸伞;二弦叹，叹那相顾无言，时间薄短;三弦叹，叹那诗文千篇，深夜伏案;四弦叹，叹那世事难全，人心易变;五弦叹，叹那衾枕孤寒，泪湿花扇;六弦叹，叹那月儿渐残，无可作伴;七弦叹，叹那今生无缘，红尘奢念。左手按的是你，右手弹的是你，一丝一弦一心一恋。再美的承诺不过是镜中花水中月，可望而不可及。喧嚣的世界，指尖流淌着凄美的文字，祭奠回不到的过去。
除夕，离别的车站，只想紧紧地把你搂抱，好不愿松开。一声“B30”汽笛传来，划破了本已脆弱的心。挥手，看着你上车，叫了声：“亲爱，前面有位，到家了，发条平安短信”。待车轮转动好远了，不舍离去，熟悉的背影，渐渐于视线中消失，强忍的眼泪终究划过脸颊，凉凉的，湿湿的，转身后，长吸了一口烟，自乱了脚步，这十五日的思念，只有黑与白，自缠自锁!
吃过团圆饭，一个人闲逛天河花市，写下了：“忽起银灯，眼前愁抱仍休管。薄衾惊散，梅市何曾见?又记一春，空使霜娥现。争缭乱，去年人面，初逗花消遣”。
灯市，灿烂如昼，通宵歌舞，盛况空前，真是年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好地方啊。不过，多少年来，都只是看见去年的成双入对的情侣挽着手，嬉笑盈盈，别有深情。唯独我，像个“傻子，疯子”，走着，走着，什么“华灯月满”，什么“春风花信”莫叙愁泪难收罢了。
正月初一，暮暮复复与朝朝，行也无聊，坐也无聊，睡也无聊，醒更无聊，独身一人，看一场无厘头电影，笑笑也好，慰藉寂寞心情。
正月初二，年味，冷冷清清，可否允许我，偷闲小会，只要做到不想你就好，但为什么去到荒芜人烟的长洲岛度假，我依然得许清凉?
正月初三，长久的相思，挥不去，抹不掉，割不断，只要一日不相见，相思之苦就一日不能结，从来都是吟声声，声声慢，夜夜沉沉梦难成，朝朝还凄恻。一日二十四时，竟有十二时都在无时不刻的思念你，这该死的相思真是茫茫无期。
正月初四，害怕了孤独，害怕了寂寞，我的一生只有一次，为你，而遗忘了自己。没你的日子，我独抱凄楚。
正月初五，可恨长夜中天，总是才眠又起，剩留残照孤角，真个愁绝。心肠，春灯相乱，若风儿吹动，泪已千行，记录点点滴滴!
正月初六，命续诗残可断音，丁东各自话愁襟。春衫半掩门人去，疏雨潇湘夜转深。相如憔悴，度日无言，为情所困，连我自己都瞧不起，想你了，真得好想你，很强烈，很强烈......
正月初七，是情人节了，半纸新诗两处寻，春蚕到死付情深。无端夜色东风起，咫尺关山彼此心。有你的存在，每天都是情人节，哪怕，春蚕结茧到死也要牵着你的手，转山转水，相伴雨季微凉，走过夕阳黄昏。直到有一天，我不再写诗，也能用爱的一点一点，做你远处的风景，然后，你的心里都是我，都是我，因为，我就是你的福气，一辈子，一辈子......
情不知所起，一往而深，有爱的地方，就有美丽，伴海枯石烂，随地老天荒，初心皆不改。
音乐散文
在众多艺术形式中，音乐是绝对不能被忽视的。音乐也是伴随我最长的艺术。连最小的婴儿都能听到音乐欢喜或者哭泣，这是我们熟知的。所以一个人，只要是拥有听力，那么就已经享受到了这个世界最慷慨的馈赠。
小鸟的鸣叫，小溪的流淌，各种乐器的敲打，各位音乐家的歌声。总有一种声音，能浸透到你骨髓里，你无法拒绝的。
我高一的时候，和同学五个人瞎玩组织了一个乐队，乐队名称叫：“庄户乐队。”就是说我们都是来自农村的，就叫庄户乐队。说是乐队，但是什么都没有。就干有几个人，在那唱。
我喜欢唱刀郎，伍佰之类的歌，其他有喜欢唱陕北民谣的，有喜欢唱张学友的.歌，有喜欢唱女生的歌等等。反正玩的不亦乐乎。班里有活动，我们就会是主角。甚至邻班有班会，我们也会客串一下，仅此而已。
现在联系的只有其中一个人，每当我和他玩笑的聊起这件事，我们总会感慨：“那时候很傻，但傻的快乐。我们也高大上了一把，玩了一回音乐。”
音乐无处不在，音乐是没有国界的语言。年轻人在酒吧，在音乐带动下发泄或者找寻刺激。广场靠了音乐，把大家吸引到一起跳舞。多情的孩子，会用一把吉他，在女生宿舍楼下示爱甚至求婚。甚至二战时期，一方把另一方围住了，不打了，改放音乐了，回家或者思乡的音乐，来瓦解一群人的意志。结果还真成功了。 这就是音乐的魅力，谁都认识她，谁都拥有她。她是大众情人，国际闺蜜。
于我自己而言，至少就是这样的。我是个宅男，有时候一天会放一首歌循环一天。就是这样，我才觉得我在安静的坐着，周围是有人的。我心里说话，也有人在听，在反馈。
心理学上，有一种治疗叫音乐疗法，用来质量失眠，狂躁症等。还有比较神奇和搞笑的事，比如听着音乐，树木花儿会长的更快；听着音乐，猪吃的更欢，长的也更好。这不是玩笑，是科学，你可以去查查类似的实验。
关于音乐的故事，更是不可胜数。中国最知名的大概是俞伯牙和钟子期的“高山流水遇知音”吧。最让我难忘，久久回味的电影就有《海上钢琴师》，看了后很震撼。但是又表达不清那种震撼。总之在看的时候，我和海上钢琴师是相通的，我们是认识的，我和他也交流了。
音乐有缓的，有急的，有高的，有低的，你可以找到任何一种满足你此时此刻的音乐。我的音乐列表，已经排了400多首歌曲了。我总是翻来翻去的听。
甚至它们还给了我文学上的好多启示，在音乐中徜徉，记忆也会变的更顺畅。一个人开始是不懂音乐的，只是因音乐而笑，而感动。很单纯的，就像童年的无知的一样。后来有了一些人生经历，才觉得每个音符，是有生命的。就像贝多芬那样，扼住命运的咽喉，用音乐而战。
我希望我的一生，也能是一首不错的音乐。我没有贝多芬那么激昂，我的一生应该是一首安静的歌，像小溪一样流淌，像风吹过树林，让我们听到了整个世界的私语。
鼎湖山庆云寺莲花峰后山山腰上，山花开的很是灿烂。每年六月都开花，今年雨水较多，山花更加争芳斗艳。大红大紫，淡淡清香，招蜂惹蝶，漫山遍野。
那天早课后，坐在莲花峰寺庙后门欣赏清晨的山岚、沉醉在晨雾朦朦里那 大象追小象，代代出和尚的意境中，微风拂过，闻到阵阵清香，透过薄雾，看见林岚中沐浴在云液飞泉里的那一簇簇山花，灿若红霞，绚丽多彩，扭着柔美的身姿，更显娇俏妩媚，出落得楚楚动人。
掬水月在手，弄花香满衣。记起师傅说过的，脚踏庆云一块砖，为人一世无仇冤，如果笼一袖庆云山花，大概人生一世都将铺满鲜花。正想着移步去摘一簇庆云山花，一对中年夫妇走了过来，鼎湖山一般八点才卖门票，大清早上山的游客比较少见。中年夫妇径直走到跟前跟我打招呼问师傅，请问庆云寺的曼陀罗花在什么地方？，他们叫我师傅，倒不是他们把我当庆云寺的师傅，而是北方一种打招呼的习惯，如同南方人习惯叫先生。狗儿也在新疆石油城呆过十多年，很久违的招呼声，觉得格外亲切。曼陀罗花？曼陀罗花是冬天才开花的，现在没有。，有的，昨晚我们就梦见了，很是洁白艳丽，漂亮可爱，就像我们的女儿。 原来，这中年夫妇俩是新疆克拉玛依的一对夫妻，在克拉玛依开过三个连锁饭店的大老板，去年夏天，上高中的女儿来饭店找爸爸，当时爸爸正在厨房吩咐厨师宰杀一条眼镜蛇，没有想到，被斩杀的眼镜蛇蛇头突然飞起来，反跳回来咬住了站在爸爸身后的女儿的嘴巴，这种天方夜谭一样不可思议的奇缘奇葩奇事，使他们猛然间意识到，冥冥之中，有宿命的注定。年近五十岁，独生女没有了，突然间什么都变得没有了，生活的寄托没有了，百无聊赖，感觉人生无常，觉得女儿的死可能是自己饭店天天杀戮，怨气太重，轮回报应孽缘的结果，于是，把三间饭店关闭了，到全国各大寺庙去求佛拜菩萨为自己忏悔，替女儿超度。昨天从南华寺过来，晚上住在山下的鼎湖山庄，梦见女儿说庆云寺的曼陀罗花，今天一大早就起来上山寻找梦中女儿说的曼陀罗花。
庆云寺二代祖堂前的二棵白茶花，又叫曼陀罗花。至今已有三百八十多年历史，依旧年年冬天繁花满树，是庆云寺镇山三宝之一，但现在是夏天，不是开花季节。看着夫妇俩殷切渴望的目光，不忍心让他们失望，猛然间顿悟，物我不二，一即一切，一切即一，眼前这漫山遍野、花瓣娇贵,鲜嫩鲜嫩的庆云山花，不就是那曼陀罗花，夫妇俩曾经青春靓丽女儿的化身，花之精灵。
阿弥陀佛，施主，狗儿昨晚也梦见佛菩萨说，今天早上将有二位菩萨来揖拜曼陀罗花，让我在此等候。有幸遇见二位菩萨，也是几世几劫的缘分。旁边这开的艳丽的就是夏天的曼陀罗花。为令爱争艳吐芳的曼陀罗花。 夫妇俩诧异地看了一下旁边的庆云山花，布满辛楚的脸上，露出了久违的笑容，不约而同地把山花搂在怀里，小心翼翼地摘了几朵放入提包，曼陀罗花，曼陀罗花！
看着夫妇俩满足的样子，本来是不忍心让他们失望，现在又不忍心欺骗他们，实实在在地告诉他们，冬天圣洁的曼陀罗花在庆云寺二代祖堂前，曼陀罗花或者别的什么花不重要，重要的是开在自己心里，是自己心里的彼岸之花，幸福之花。苦情众生，世事无常。人生无常怪事多，蛤蟆上山摸田螺，老鼠拖猫下油锅，鸡仔腿脚踩死鹅。这庆云山花不就是曼陀罗花，红尘的繁杂、世俗的喧嚣与它无关，庆云山花，曼陀罗花，成佛作祖之花。
庆云山花，花开花落，蝴蝶翩跹，云液飞泉,打湿了我的心。我在此岸，你在彼岸。山，善念，心存仁慈，常积善意，万事随缘不攀缘，求缘不逆缘，多少人理解了这期间的轮回缘由？每一朵庆云山花都是照亮娑婆众生心灵的灯，灯火相传，千盏灯火依山明，百尺飞瀑响万峰，无限禅机。
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