下面是小编给各位读者分享的《岳阳楼记》课堂实录(八年级下册)(共含10篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“爱吃大蒜”一样，积极向本站投稿分享好文章。
岳阳楼记(八年级下册)(网友来稿)
东方实验中学：曹荣华
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重点难点
1．重点：
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2．难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学准备
1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。
2．将课文的知识整理成幻灯片。设计思路
教学设计
1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
教学时间：三课时。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的'胸怀。
三、初步感知，自读疏通文意。
1．有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
2．读懂文句。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
(幻灯显示。)
(1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)
(2)理解句意：
得无异乎?(反问句)
吾谁与归?(变序句)
则有……”者矣。(长定语句) 其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)
(3)阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?
四、难句探究
1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅•释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书•召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2．览物之情，得无异乎?
分析：“得无……乎?”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记•廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3．至若春和||景明，|波澜不惊……
分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韩非子•解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记•游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书•贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候’，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4．沙鸥翔集，|锦鳞游泳。
分析：(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
(2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……
分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”(自居易《与元九书》)
(2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
(3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，
岳阳楼记(八年级下册)(网友来稿)
东方实验中学：曹荣华
教学目标
1．朗读、背诵全文。
2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4．学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。
教学重点难点
1．重点：
(1)朗读和背诵全文。
(2)学习和积累文言词汇。
2．难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。
教学准备
1．岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。
2．将课文的知识整理成幻灯片。设计思路
教学设计
1．本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2．倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
教学时间：三课时。
教学过程
第一课时
一、名楼导入
师：同学们，我国的`很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
三、初步感知，自读疏通文意。
1．有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
2．读懂文句。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。
(幻灯显示。)
(1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)
(2)理解句意：
得无异乎?(反问句)
吾谁与归?(变序句)
则有……”者矣。(长定语句) 其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)
(3)阅读思考：
①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?
四、难句探究
1．越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2．览物之情，得无异乎?
分析：“得无……乎?”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助
[4] [5]
《岳阳楼记》课堂实录
师：多媒体播放洞庭湖四时风景图片，配乐名家朗读课文，同学们可以悄声跟读，标出不认识的字。
生：悄声跟读。
师：请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写?
(一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见)
师：有不同意见的，请说明。(学生纠正两处错误)
师：(指着板书)通过预习和刚才的听读，作者为什么写这篇文章?读一读相信大家很快就会找到。
学生思考
生：“属予作文以记之。”
师：为什么读“zhǔ”,不读“shǔ”呢?
生：因为它是通假字。
师：大家看的很仔细，请将这个字标出来。是谁嘱托作者来写这篇文章的?
生齐声答：滕子京。
师：滕子京是干什么的?他为什么让范仲淹写这篇文章?
生：滕子京是岳州太守，他让范仲淹写这篇文章是为了记述重修岳阳楼这件事。
师：很好，滕子京与范仲淹是同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京知泾州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，被贬谪守岳州。
师：滕子京这个人的能力如何呢?请用文中的话回答。
生：“政通人和，百废俱兴。”
师：用了多长时间呢?
生：“越明年。”
师：“越明年。”是几年?
生：不到一年。
师：对，这说明了……
生：说明滕子京的工作能力很强。
生：说明滕子京的工作范仲淹很认可。
师：很好，那么在范仲淹眼中的岳阳楼景观如何呢?
生：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。”
师：你找的很准，读的很准确、流利，如果我们将“衔”“吞”换成“连”“接”，好吗?
生：不是太好，好像缺了一点气势。
师：“衔远山”，洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”，长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的相对位置，画面是静止的。我们一起来读，感受一下好吗?
学生齐读。
师：大家读的很有气势，把洞庭湖广阔浩渺的壮丽景象读了出来。
师：按常理作者应写岳阳楼的雄伟奇特，但作者为什么没写呢?
生：是因为“前人之述备矣”。
师：那作者又写什么呢?
学生思考。
生：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。
师：哪位同学用自己的话来说一下“得无异乎?”
生：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
师：迁客骚人的览物之情有何不同呢?请同学们读第3、4段，请用一个字来概括?
学生齐读课文。
生：“悲”、“喜”。
板书(悲、喜)
师：你从哪些景物生发出“迁客骚人”的“悲”?
生：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
生：老师，我觉得他读的不是太好，他没有读出那种“悲”的意味。
师：你是怎样理解的?
生：这段写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。
师：你理解的很到位，读一读好吗?
生读(学生们鼓掌!)
师：下一段作者又描绘了一幅怎样的图画?
生：阳光明媚，春光无限美好的画面。
生：色彩艳丽，一片生机勃勃的景象。
师：那这一段该用怎样的语气、语调来读呢?
生：“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，“至若”应读得高亢嘹亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描摹出一幅浮光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极!”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有……”应读出超脱、挥洒自如的情味来。
师：你说的很好，那么作者对“迁客骚人”触景生悲，触景生喜又持怎样的态度呢?请同学们阅读第五段。
学生思考、讨论。
生：作者不赞同他们，作者借“古仁人”之口来抒发自己的心志。
师：古仁人是什么态度呢?
生齐答：“不以物喜，不以己悲。”
师：你能解释这话的意思吗?
生：意思是“不因外物的好坏和自己的`得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
师：很好。(板书)具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解?
(板书“不以物喜，不以己悲”)
生：(集体，迫不及待) “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
师：意思是—
生：(集体，整齐不够)在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓;不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗?
生：(集体)不，他们在应该快乐的时候才快乐。(有一部分人笑起来)
生：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
师：这也正体现作者的宠辱不惊之怀。“不以物喜，不以己悲”“宠辱偕忘”等。这道出了人对事物、对名利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才能心境平和、淡泊自然。这不是简单的逃遁和退舍，而是作者人格的完美体现，是“古仁人之心”的呈现。正是有了这样淡泊的心境，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负和崇高的精神境界。
生：老师，我觉得这里也能体现作者的忧国爱民的思想。
师：很好，谈谈你的理解。
生：“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”。说明无论穷达，都牵挂社稷民众。“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。在朝廷做官就为百姓忧虑，退居民间又为君主、江山社稷考虑，常怀忧国忧民之思和报国之志，其胸怀是多么宽广，多么令人景仰。兼济天下之意。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。
师：你理解的很深刻。请同学们读一下这段的最后一句，用自己的话说一说，你是怎样理解的?
生：他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这样的政治抱负，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
生：有感情地集体朗读。
师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(学生相互商量)
生：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
生：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” (背不出，教师带领大家一起背)
生：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。(集体背)
生：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
师：多好的例子，典型的“万家忧乐”!
生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬!(学生举出更多的例子)
师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。对于这样一篇千古佳作 ，课堂上的45分钟是远远不够的，让我们下课用更多的时间去反复品味，用心欣赏，让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精髓，沉淀自己的文化 ，濡养成自己的气质 ，它必将有益于成就你的大气人生
岳阳楼记课堂实录
一、导入新课
师：柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有范仲淹和滕子京。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了我们岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。
（简单介绍《岳阳楼记》的写作背景，滕子京的遭遇先按下不表。）
二、诵美文
师：16岁的时候，我在师范的公园里遇到一个老人，他随口就给我背出了《岳阳楼记》，那种感觉很美，于是，我对自己说，这样的千古美文，是应该铭刻在心的，是无论什么时候想起来，都能够随口吟诵的。接下来，老师和大家一起配乐背诵这篇课文。
（配乐选用的是《渔舟唱晚》，滕王阁和岳阳楼同为江南三大名楼，想象中，乐曲描绘的场面和洞庭湖的景观也有神似相通之处的吧。
美文是有强烈感染力的，而诵读也是具有强大的生命力的。一时间，教室里琴音袅袅，书声琅琅，师生声情并茂，颇有陶然共忘机的兴味。
诵毕，但觉教室里热气腾腾，喜气洋洋。
“痛快！”我说。
“酣畅！淋漓！”他们七嘴八舌。）
三、赏美景，兼品美辞
师：美文，读起来，有音韵之美，品起来，有画面之美。
请大家自读课文，说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么，并说说打动你心的原因。
生：春和景明，波澜不惊。因为我喜欢平静的湖面。
师：你还可以这样说，我最喜欢“春和景明，波澜不惊”一句，因为湖面平静，就像镜子一样，我的心情似乎也波澜不惊，宁静而满足。我们学习这样美丽的文章，课堂上就要尽量使用美丽的语言。既然李××已经从第四段开始，我们就都从这里开始。
（此处省略一部分问答。）
生：我喜欢“浮光跃金，静影沉璧”和“把酒临风”这两句。浮光跃金给人的感觉就像是仙女洒下了什么一样。
师：我想起了一句歌词，夜夜月光洒清辉，大约是你说的那种感觉。
生：我觉得，浮光跃金是月光照在水面上，波光粼粼，水面似乎跃动着金子一样。
师：而且应该有微风拂过水面，荡起了圈圈涟漪，所以，金子就跳动起来了，整个画面充满了动感。大家齐读一下静影沉璧的注释。
众生：......
师：把月亮比喻成玉盘或玉璧，是许多人共同的选择，李白就说“小时不识月，呼作白玉盘”，他还说“月下飞天镜，云生结海楼”，看来，李白的月亮也飞到洞庭湖来了。而“长烟一空，皓月千里”给你们什么感受？
生：皎洁。明亮。
师：这样皎洁明亮的月亮就像完全透明的一样，使我们想起月色如水的比喻，这样如水的月色照在承天寺的院子里，苏东坡觉得——
众生：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
师：这样如水的月色洒在一碧万顷的洞庭湖上，范仲淹产生了——
众生：浮光跃金，静影沉璧。
师：明月高悬的晚上，连漂泊不定的渔民也快乐起来，听——
众生：渔歌互答，此乐何极！
生：我还有“把酒临风”没有说完呢。我觉得在风中端着酒杯喝酒的感觉很潇洒！
生：很豪迈！
生：很飘逸！
师：是啊，而且古人的衣衫，都是长袍，而且说不定是质地良好的丝绸，想象一下，微风吹来，那是衣袂飘飘——
生：飘飘欲仙。
师：是啊，对酒当歌，人生几何，把酒临风，衣袂飘飘，心情自然就是“其喜洋洋者矣”了。洋洋，就是盛大，众多的意思啊。这样的时候喝酒，一定是——
生：一饮而尽。
生：一醉方休。
生：不醉不归。
师：我们看，古人特别喜欢登高，因为——
众生：站得高，看得远！
师：视野开阔——
众生：心情也开阔。
师：人生得此良辰美景，夫复何求！所以面对这样优美的景色，人们自然而然——
众生：心旷神怡，宠辱偕忘。
（指导诵读。反复读）
师：苏东坡说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。洞庭湖有春和景明的时候，也有淫雨霏霏的`时节。如果你是这样一位迁客，踌躇满志却壮志难酬；如果你是这样一位诗人，才高八斗却怀才不遇，在这样的淫雨霏霏的时节登上岳阳楼，你所看到的景象中，哪一副最让你伤感？
生：淫雨霏霏，连月不开，因为下了这么久的雨，我会觉得很糟糕。
师：我猜猜，你是不是特别不喜欢下雨天。
生：是的，我特别喜欢晴天。
师：性格不同，与课文共鸣的点也就不同。难怪说“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，试试看，用一句生动的话形容那时候的心情？
生：恨不得拿一块布把天空遮住。
生：心碎得像饺子馅。
师：很现代的比喻。也可以说，心情，都发霉了。那是青霉曲霉黄曲霉都长了个遍啊！（众生笑，知道我忍不住显摆一下我教过生物的历史。）
生：商旅不行，樯倾楫摧，我在想，这要怎么回家啊？
师：看来，你是特别恋家的了。
生：是的。
生：“日星隐耀，山岳潜形”，这时候，迁客骚人可能会觉得怀才不遇的自己就像这星星和月亮，被重重的阴霾遮住了，觉得前路漫漫，找不到方向。
师：日月星辰看不见了，高山峻岭也看不见了，整个天地间只剩下一片混沌模糊。
生：我觉得，这有点类似于陈子昂登幽州台的感觉，前不见古人，后不见来者。
师：我突然觉得，我们可以现场把这首诗歌改编一下，上不见——
中生：日月！
师：下不见——
众生：山岳！
师：念天地之——
众生：悠悠！
师：混沌，独怆然而涕下！（众生大笑。）
生：我觉得“虎啸猿啼”特别让我觉得伤感，因为猿啼的声音特别凄厉。
师：你听过？
生：我没有听过，但是，三峡的渔民听过，猿鸣三声泪沾裳。
师：但也不一定吧，李白不是说过“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”吗？
生：嗯......
师：那时候，李白接到皇帝圣旨，他被赦免，可以返回长安了，心情无比舒畅，就连凄厉的猿啼，也不能使他黯然神伤啊。
生：哦，一切景语皆情语。
师：而且，虎啸猿啼还在一个特定的时候，薄暮暝暝，傍晚的时候，是人最脆弱的时候，因为太阳下山了，倦鸟归巢了，就连一只鸡，也有鸡窝可以回，但是这些迁客骚人，天涯游子，却流浪在外，所以马致远说——
众生：夕阳西下，断肠人在天涯。
师：所以，范仲淹说——
众生：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（指导诵读。反复读。）
师：如果第四段的景物用“优美”来形容，第二段的景物用“凄美”来形容，那么，第二段关于洞庭湖全景的描写，可以用什么来形容？
众生：壮美！
师：请齐读描写洞庭湖全景的句子，只读写景的句子。
众生：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（学生读得疲软无力。）
师：我来模仿你们读一下：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（众生笑）
（指导朗读，强调朗读的气息如乐器吹奏技巧里的换气，指导学生初步用“三腔共鸣”的方法来朗读气势磅礴的文字。范读，学生再读，读出了气势。）
师：具体是哪些词语让你感觉出洞庭湖的壮美？
生：衔，吞，感觉洞庭湖好像能够包藏天地一样。
师：在我们学过的诗句中，哪一句的气势可以和这句相媲美？
众生：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
师：山在湖中，湖蓄江水，八百里洞庭美如画啊！面对这样的美景，李白吟咏过，杜甫吟咏过，孟浩然也吟咏过，无数迁客骚人都吟咏过，昨天我布置每个小组收集一条和岳阳楼有关的诗句或者对联的，从黑板板书来看，你们完成得很好。跟你们在一起，我很幸福。来，我们一起来读读这些使我们岳阳光彩夺目的诗词楹联。
众生读：
◎洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士，饮酒楼上头。
◎岳阳楼名胜，古迹传百世；
范文公道德，文章盖千秋。
◎投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
◎我每一醉岳阳，见眼底**，无时不作；
人皆欲吞云梦，问胸中块磊，何时能消。
◎气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
◎后乐，先忧，范希文庶几知道；
昔闻，今上，杜少陵可与言诗。
◎放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；
吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。
◎到处有楼，只羡八百里洞庭这湖活水。
眼前无地，但拥十二螺君山那座灵台。
◎四面湖水归眼底；
万家忧乐到心头。
◎岳阳楼头望岳阳，登高望远。
洞庭湖畔赏洞庭，侧耳相听。
◎朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
◎南极潇湘千里雪，北通巫峡万重山。
（诵毕，教室里豪情万丈，其喜洋洋者矣——岳阳啊，我可爱的家乡！）
师：岳阳有幸，从屈原，到杜甫，到滕子京，岳阳这块地方从来都不缺伟大而高贵的灵魂。黑板上的这些诗词楹联，篇篇都是精品，其中一些，滕子京也和着《洞庭晚秋图》一并寄给了范仲淹。范仲淹聪明，他用一句话就把这些诗词楹联的内容都带过了，这句话是——
众生：前人之述备矣。
师：这话，换做是赵本山会怎么说？
生：此处略去一万字！（众生笑。）
师：这样就算详略得当了。从这些诗词楹联来看，迁客骚人登上岳阳楼的心情的确各不相同，正如范仲淹所说——
众生：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
师：作者把这些各不相同的感情概况为两种，即——
生：感极而悲者矣和其喜洋洋者矣。
师：因为天气的阴晴和景物的好坏而或喜或悲的是哪一些人？
生：迁客骚人。
师：那么，有没有一种人的心情能够不因天气或景物的变化而或喜或悲呢？
生：有，古仁人。
师：作者用两个“异”结构全篇，衔接和过渡都了无痕迹。第五段是全文的核心段落，我们重点学习。
（重点段落，逐字逐句落实，尤其是“旷达胸襟”和“伟大抱负”所指代的内容，要特别分清楚——考试要考的。一手抓语文素养，一手抓语文成绩，两手抓，两手都要硬！，否则，再美的语文教学，也是水中月，镜中花而已。）
四、最美是情怀
师：作者最后说，“微斯人，吾谁与归？”“斯人”是什
么人？
众生：古仁人！
师：范仲淹心目中的古仁人有什么标准？
众生：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
师：设若你是范仲淹，你说这句话的潜台词是什么？
生：我希望我能够和古仁人一样，不以物喜，不以己悲。
师：那就是自勉，设若你是滕子京，你收到范仲淹的文章，看到这句话，你会做何感想？
生：我觉得范仲淹希望我也做一个和古仁人一样的人。
师：那么，在范仲淹的心目中，滕子京是不是这样一个古仁人呢？
生：是的。
生：不是的。
师：我们说话要言之有据，请找到和滕子京有关的段落，用文章中的词句回答。
生：我觉得不是的，属予作文以记之，他修了岳阳楼以后，还要范仲淹写文章来记下这件事，可见他是想流芳百世，他还不是“不以物喜，不以己悲”的古仁人。
师：你，可以保留你的看法，但是，我不同意你的看法。古代的人们，因为各种各样的原因，比我们更珍惜生命，更伤感时光的流逝，更珍惜生命留下的痕迹，更在乎在时光的长河中属于自己的短短几十年，所以他们的记录不是为了扬名立万，而是为了珍惜生命，你看，柳宗元游了小石潭以后也要题字的。不过，从这个回答来看，你是一个典型的理想主义者，和完美主义者，希望你不要太苛求自己了。
生：滕子京是古仁人，政通人和，百废俱兴，说明了他是“不以物喜”的。
生：应该是“不以己悲”吧。
师：看书。
生：谪守巴陵郡，还能做到这样，说明是“不以己悲”，谪守就是被贬官了。
师：很好。我们现在可以讲一讲滕子京的故事了。史书记载他性格直爽，有才华，善于经商，与范仲淹同举进士，一见如故。重修岳阳楼的这一年是庆历五年，即公元1045年年。3年前，滕子京还在西北的甘肃泾州当知州，那是个边关阻隔，**无常的荒凉之地。这年9月，西夏大举攻宋。滕子京镇守城池，手中兵卒不多，于是调集农民守城，又向范仲淹求救。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。本来要处刑，幸亏欧阳修，范仲淹从中解释，仅贬官而已，于庆历四年春贬到了我们岳阳。在谪守的时间里，他没有消沉，而是为官一任，造福一方，使古时候洪灾连年荒凉破败的岳州出现了“政通人和，百废俱兴”的欣欣向荣的景象。期间，用了多长时间？
生：越明年，只用了一年的时间而已。
师：滕子京为国为民，可是却反遭诬陷，其心情的悲愤是可想而知的。滕子京在岳阳的三年，可谓是惨淡经营，惨淡经营的意思是指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。史书记载，当岳阳楼重修落成之日，滕子京“痛饮一场，凭栏大恸十数声而已”，可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境。男儿有泪不轻弹，这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆，何等的壮烈! 滕子京“不以己悲”，在岳阳三年，做了三件大事：承前制，重修岳阳楼；崇教化，兴建岳州学宫；治水患，拟筑偃虹堤。司马光称赞他“治为天下第一”。这个时候，以他的性格他会怎么样呢？或者说，滕子京可能会面临怎样的命运呢？
生：可能会很高兴，会很得意。
生：肯定又会遭人嫉妒和诬陷。
师：重修岳阳楼又需要花费很多钱财，滕子京又可能落人口实，又可能遭小人攻击，出于这样的担心，范仲淹写《岳阳楼记》，不仅仅是为了写岳阳楼的美景，而是借景抒情，希望滕子京和他一道，循着古仁人的足迹，以天下为己任，做一个——
众生：不以物喜，不以己悲的古仁人。
师：做这样的人，就要——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：所以，我们来看，“微斯人，吾谁与归”这句话含义是很丰富的，是范仲淹的自勉，是对滕子京的勉励，是志同道合的朋友之间的——
众生：共勉！
师：范仲淹借此文和滕子京共勉，希望他们一起做一个不以物喜，不以己悲的古仁人，一起——
众生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
师：历史记载，滕子京因为治理巴陵郡有功，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个多月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。《宋史》对他有这样的评价：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”可悲的是，当年弹劾滕子京的那个人，受命“审讯”滕子京案，他的调查结果却是“滕子京所用钱数分明，并无侵欺入己”。1992年，因拓宽318省道，滕子京墓被发掘，经考古部门清理，墓内陪葬物品仅两个水晶兔，两个瓷罐，一个砚台。我们看，历史往往就是这样荒谬，命运就是这样的无常，让人无所适从。我猜想，以古仁人的智慧和才情，他们一定比我们更懂得历史的荒谬和命运的无常，一般人懂得了这两点，往往会产生一种虚无感，觉得人生的一切毫无意义。但是，范仲淹，滕子京，柳宗元，刘禹锡等等这些古仁人选择了以行动对抗虚无，所以选择了以一种最美的姿势巍然屹立在人世间！这种姿势，就是以天下为己任；这种姿势，就是不以物喜，不以己悲；这种姿势，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
为了和今天黑板上的诗词楹联相衬，我把今天上课的内容，拟成了一副宽对：
诵美文，赏美景，品美辞，不悲不喜，最美是情怀。美哉，《岳阳楼记》！
做善事，进善言，为善举，先忧后乐，至善唯爱人。善矣，仁人之心。
五、布置作业
师：今天，你们是坐在教室里的学生，以后，你们也许就是决定国家命运的能者，请结合昨天看的电影《一九四二》，以“向范仲淹滕子京学习为官之道”为题，写日记一篇。
生：老师，写多少字？
师：写作的要义，是痛快！怎么痛快，怎么写！不管字数多少，不管别人怎么看，把自己想说的话说完，就可以了！
《岳阳楼记》教案设计 (人教版八年级下册)
教学目标：
知识与能力
1、积累词语。
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、(动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
2、了解“对偶”的特点及作用。
3、理解并运用本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
过程与方法：朗读法、问答法、讨论法
情感、态度与价值观
学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。树立走出自我，胸怀天下、强我中华的远大理想。
学习重点：积累词语。
学习难点：理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。
教学用具：多媒体课件
课时安排：两课时
第一课时
教学过程
一、导入新课。
我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、课文朗读与朗读指导
第一段以叙为主，应读得舒缓、庄重。
第二段写洞庭湖景的文字，气势雄壮，应读得开朗雄浑。“前人之述备矣”语调转入平缓，“然则”引出新意境，语调应升高。“得无异乎”应读出疑问语气。
第三段以“若夫”起笔，意味深长。以下的写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。
第四段“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，“至若”应读得高亢嘹亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描摹出一幅湖光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极!”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有……”应读出超脱、挥洒自如的情味来。
第五段以“嗟夫”开启，带来抒情和议论的意味，注意三句疑问句，语调应上扬，“噫”一句，应读出悲凉慷慨、一往情深的意味。
三、指导学生自学。
(一)读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子(见“教学目的”)，要求学生自读时注意。
(二)思考：
(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
(2)找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
(3)本文的中心句(文眼)在哪里?
(根据以上布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不
在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。)
四、 教师指导教学。
(一)教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
(1)要重点理解的词句。(课本上有注释的要求学生标注，没有的在原文标注)
越明年—课本注解为“到了第二年”(即庆历五年)，
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適(同“谪”)戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
(2)思考与讨论
思考1：这一段写了什么内容?
明确 ：简述重修背景：政通人和，百废俱兴
概括重修盛况：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
点名作记缘由：瞩予作文以记之
思考2：哪个词点名滕子京的身份，哪些句子写出了他的政绩?
明确 ：谪守 政通人和，百废俱兴
(二)教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
(1)要着重理解的词句。(课本上有注释的要求学生标注，没有的在原文标注)
①夫——本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”; “嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
②然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗?
③骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
④得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词(如“得无楚之水土使民善盗耶”)，但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。
(2)思考与讨论。
思考1.这一段写的是什么景色?是从哪两个角度来写的?
明确：本段写在岳阳楼上眺望洞庭湖的美景。
先从空间上写湖面的广阔浩淼：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
再从空间上表现景物的千变万化：朝晖夕阴，气象万千。
思考2：这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?
明确：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。
如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞” 字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。
思考3、“前人之述备矣”怎样理解?与第一段哪里照应?
明确：与“刻唐贤今人诗赋于其上”照应。
(补充孟浩然、李白、杜甫白居易的诗句)
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
与夏十二登岳阳楼 李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
题岳阳楼 白居易
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看
临洞庭湖赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
思考4、本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
明确：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
(三)教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
(1)要重点理解的句子。
① “则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”
②景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。
③锦鳞——鳞，指鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。
④浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。
⑤静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。
⑥把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法(把门关上)，或用在比较接近口语的诗词中(欲把西湖比西子)。
⑦其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。
(2)思考与讨论。
思考1：朗读第三段，这段话写了什么样的景物?
明确：“霪雨”，“阴风”，“浊浪”，“薄暮”，“虎啸”和“猿啼”， “日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等。
思考2：这些景物有什么特点?这幅画面渲染了一种什么样的气氛?这种写景的方法是什么?
明确：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯” “楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
作者极力渲染“悲”的气氛。 因己而悲。
寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现。(指导学生学以致用，在写作上和诗词鉴赏上应用此法)
(指导学生学以致用，在写作上和诗词鉴赏上应用此法)
思考3：第4段的特与第3段有什么相同之处，请学生分析、体会。
明确：第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的：三段由“淫雨霏霏”天气状况下萧条凄凉的景色引出迁客骚人的“去国怀乡，忧谗畏讥”之悲;四段由“春和景明”天气状况下明媚怡人的景色道出迁客骚人的“心旷神怡，宠辱偕忘”之喜;两段都是先写景，后抒情。都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。
思考4：试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么?
明确：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。
四、课堂小结
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
五、布置作业。
1、背诵一、二部分并归纳总结所教内容
2、预习第五段
2、根据所教情景交融之法写一段500字的小文章
六、板书设计
板书设计： 叙事：重修岳阳楼 作文以记
↓↓
写景：暗 明
抒情：悲 喜
第二课时
教学过程
一、检查预习与复习
1、前四段背诵。
2、在复习所教内容和预习的基础上，请学生归纳课文，理解文章层次结构
第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的`景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
3、请学生尝试在黑板上画出文章结构图示。
二、研习新课
教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1.要重点理解的词句。
“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
2.思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，思考：
(1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
明确：迁客骚人的思想感情因个人遭遇或外物的触化而发生变化。古仁人则“不以物喜，不以己悲”
(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
明确：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
(3)古仁人有没有快乐的时候呢?
明确：在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
(4)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
明确：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
三、讨论
同学们发表对范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”人生理想的感想并分享自己的价值观与人生观。
四、朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。
四、课堂小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。
本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角。
五、布置作业。
1、背诵全文。
2、归纳本文的实词、虚词、通假字和难句并掌握
六、板书设计。
八年级下册《岳阳楼记》教案
教学目标：
1．通过讲解难字词来疏通文意
2．体会写景的形象性，理解作者写景抒情的意图
3．培养学生初步文学欣赏的能力（品味本文精妙的语言）
教材分析：
重点：目标1
难点：理解作者写景抒情的意图
教具：多媒体电教平台（电脑、录像机、电视机）
教学过程：（凡行楷字部分都是用屏幕显示的）
一、复习提问，导入新课（2）
1．抽查中下生翻译“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”
2．教师指出：课文3、4自然段主要写了“迁客骚人”的览物之情，本节课我们来仔细分析一下，看看迁客骚人览了什么物，由此产生了什么（之）情？（板书1）
二、分析第三段和第四段
（一）创设情境，带领学生领略洞庭湖“气象万千”之“大观”（4）
看录像，要求结合文字与录像，体味岳阳楼一阴一晴的生动景象及迁客骚人一悲一喜之情。
（二）疏通文意，多种形式检查翻译情况
1．第三段（8）
1）通过讲解难词难句来疏通文意
难字词（要求掌握其含义）
薄暮冥冥（迫近） 去国怀乡（离开）（国都）
虎啸猿啼（长声吼叫）（悲啼）
难句翻译“登斯楼也.....感极而悲者矣”（教师引导抓住关键词“登...也，则有....”师生集体试译
教师明确
2）提问检查翻译情况（上一节已布置了课外作业）
A．一中下生翻译“若夫.....山岳潜形”
B．中等生翻译“商旅....虎啸猿啼”
2．第四段（5）
1）学生结合课外作业中碰到的问题（主要是难字、词、句）自由提问，相互解决，教师作好调控，并注意抽查个别问题。例如：
难字词 春和景明（日光） 而或（有时） 一碧万顷（一片） 皓月千里 心旷神怡 长烟一空（全）
难句 登斯楼也.....其喜洋洋者也（注意与上一段的难句比较， 从中掌握翻译的方法）
(三）分组朗读三四两段，结合刚才看到的录像，体会作者写景的.形象性。（男生读第三段，女生读第四段）（3）
三、小组讨论下列问题（6）
1．这两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？请划出有关语句。
2．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样的写作目的是什么？（要求：联系上下文来理解，教师作好指导，从中体会作者写景抒情的意图）
岳阳楼记课堂实录王君
【教学安排】
一、初一上期，二班的孩子们就提前背诵了初二下期的课文《岳阳楼记》。
二、第一课时，创意朗读。主要方法和上一届的《绝唱——<岳阳楼记>》美文诵读课的方式相近。以美读初步进入课文。特别难忘的是廖思琦小组用书法、舞蹈诠释了文本之美。很有创意。参加创意朗读的还有冉雪立、郑可、龙天河、余秋帆、杨森瑞。领读的是周虹宇、黎建志、龙天河。应该说，在进入咬文嚼字之前，美读的准备非常充分了。
三、第二课时，咬文嚼字，从“大美”入手讨论《岳阳楼记》之美。名篇的解读如汗牛充栋，教案设计也丰富多彩。我想，“大美”这个角度应该是一个比较新奇的角度吧，小而深，由此切入，学生应该有比较厚重的收获。从课堂教学实效来看，我的教学预测基本准确。
四、课外完成练习册《点金训练》。我的天，从应试教育这个角度来看，这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽，还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想，学生手里拿着这样一本书，教师如果对文本没有独特的诠释，真的是不敢上课啊!这本书要求学生认真做，自己批改。我认真检查，但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西，我都反感。如果中考不这样考，我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式，还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。
所以，还是在戴着镣铐跳舞。努力争取跳得好点儿罢了。
【第二课时课堂实录片段】
师：读了《小石潭记》和《岳阳楼记》，请谈谈你从整体上感觉到的'它们的不同。
生：《小石潭记》是纯粹的情景交融，而《岳阳楼记》既有情景交融，又有单独的记叙段、描写段、抒情议论段。
生：《小石潭记》作者的情感的变化很微妙，而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。
生：《小石潭记》的主色调有些忧伤，而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。
生：《小石潭记》很“小”，旅程很短，景点很小，作者情感很细腻，是一种“小美”。而《岳阳楼记》给人大气磅礴的感觉。是一种大美。(特别记忆：这句话是王梦雨同学说的，太经典了。我们基础不好但是一直在努力的王梦雨越来越有灵气了。向她敬礼。)
……
师：同学们真有洞察力!《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢?今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读，圈点勾画，不要讨论，独立思考，然后畅所欲言。
(生高声朗读)
生(沈丹婷)：作者写的景物本身就很大。我是从“衔远山，吞长江”看出来的。
师：注意咬文嚼字，分析感悟有理有据，不能只说结论。
生：“衔”字和“吞”字很有气魄。
生：为什么有气魄呢?还要深入。
生：能够把山衔着，把浩浩荡荡的长江吞进肚子里去，还不够气魄吗?
师：哦，是吞进肚子里面去吗?
生：应该是互相吞吐。只有洞庭湖和长江都浩大的时候，才用这个词。
师：我想如果我来写，我就写“连远山，接长江”或者“咬远山，吃长江”，如何?
生(王悦)：不好。“衔”和“吞”有动态，似乎可以让我们看到水波动荡的感觉，“连”和“结”就没有动态美了。“咬”和“吃”给人的感觉很凶恶，不美。而且“咬”和“吃”也没有“衔”那么悠闲大气，雍容大度。
(中途不断组织引导学生朗读关键词语关键句，略，朗读一直贯穿全课，下文也略)
生(杨森瑞)：我觉得不应该忽略“山”是“远山”，山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的山连接在一起，更显阔大。
师：很有见解!同学们再联系前后文看看。
生：作者说“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，这个“一湖”让我感觉特别有气魄，作者对洞庭湖充满了肯定。如果改成为“予观夫巴陵胜状，在洞庭湖”。意思没有变，但是气魄就差了。
师：这叫做数词传神，一词传神。
生：作者称巴陵为“胜状”、“大观”，这些词语都让我感觉到是一种大美。
师：是。有规模的美才能称为“大观”。《红楼梦》中的大观园就是这么来的——天上人间诸景备，芳名应赐大观园。
生(梁明媚)：我从“北通巫峡，南极潇湘”中也感受到大美。“北”和“南”表达出了地域的广大。“通”和“极”更让读者感觉无边无际。
师：让地域的大来表达大美，这样的例子还很多。大家再找一找，品一品。
生：上下天光，一碧万顷。
生：长烟一空，皓月千里。
……
生(吴语寒)：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大，更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。
生(周子杰)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以成为千古名句，有一个重要原因就是“天下”这个词语的应用，它让我们感受到无限广阔的生活世界和无限广阔的内心世界。
师：说得太好了!后来张艺谋在电影《英雄》中让无名手书“天下”二字，说不定也是受到了范仲淹的启示呢。
生：还有反复出现的“忧”和“乐”，似乎写尽了人生的所有情怀。
师：“进”和“退”也几乎是人在生活中的非此即彼的选择。人生百态都写尽了。
生(龙天河)：刚才同学们说的句子都能够让我们直接感受到范仲淹心胸的广大，觉得他是一个顶天立地的人。但是我从“予观夫巴陵胜状”这句中也感受到范仲淹的高大。因为“予”在“巴陵胜状”的衬托下似乎也变得高大了。
师：这样的感受很独特啊!这里面有正衬的效果。就像用青松高山衬托英雄的高洁挺拔一样。(后来想到应该这样点评：我见青山多妩媚，料青山见我也如是。我见岳阳湖多雄壮，料岳阳湖见我也如是。可惜当时没有能够反应过来)
……
生：“淫雨霏霏，连月不开”，时间很长。
生(杨珮璇)：“浊浪排空”也让我感觉境界很阔大。
师：请咬文嚼字。
生：“浊浪”很有气势。
生：“排”字非常有力量。
师：改成为“浊浪击空”如何?
生：不行。“排”有排山倒海之意，而“击”就是那么一下子，力量有，但是地域太狭窄了。
师：这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。
生：还有文中选择的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。
师：是啊，如果不是“虎啸猿啼”而是“鸡飞狗跳”，你可以比较，浩然之气就少得多了。(生读，全班哈哈大笑)
生：还有“萧然”的是“满目”，感慨是感慨到“极点”，也是一种大。
生(冉雪立)：“静影沉璧”居然也让我感觉到大，这是因为什么原因呢。
师：结合前后句子来分析。
生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必须特别平静。
师：这个时候长烟一空，皓月千里，浮光跃金，水面确实很安静。
生：“皓月”让我感觉月亮特别大，特别白特别饱满。
师：这里没有波澜壮阔惊涛骇浪，但是我们还是感觉到一种大美。就如庄子所说：天地有大美——
生：而不言。
师：对啊，宁静中也能创造大美，心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。
师：会不会有人觉得沙鸥、锦鳞、岸芷汀兰是小的呢?
生：这些景物确实都不大，但是，从字里行间，我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。
师：有见解!(课后想到应该这样来点评：景语皆情语，如果不是心胸的阔大，心态的乐观，同样是鸟，那可能就是“拣尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鸟了)
……
师：能说说文中的人之“大”吗?
生：范仲淹是一个顶天立地的大人，没有他豪迈的心胸，就不能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
生：他的朋友滕子京也是一个“大人”，虽然遭到贬官，但是第二年就能够让巴陵郡“政通人和，百废俱兴”。
师：滕子京也是一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人!
生：“迁客骚人，多会于此”，这个“多”字很重要。这一类人很“多”，范仲淹这样写，用“多”来反衬出了像他们这样心忧天下的人很少。
师：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感叹到：微斯人，吾谁与归?
(指导学生反复朗读)
师：同学们，这是一种人生的寂寞感，其实这里边也有大。
生：范仲淹很寂寞，他的周围就很空旷。
师：空白越多，寂寞感越深刻，伟人的选择就显得越发的可贵。
师：少与多形成了鲜明的对比。
(讨论到这个地方的时候，我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句：独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起，但是，学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)
师：是啊，同学们，我们在抗震救灾的这个时候来学习《岳阳楼记》，大家的感受应该更深。在民族的大灾难面前，不是“微斯人，吾谁与归”，而是大灾有大爱，大灾出英雄，中华民族空前团结，无数人都做到了先天下之忧而忧。同学们，这样的生活，这样的文字但愿能够给大家的心中增添更多的浩然之气。希望同学们都成长为顶天立地的“大人”，有大胸怀，大眼光，大气魄，大追求。
(因为没有时间了，我推荐的二十句有“大情怀”的爱国名句没有能够拿出来，放在了第二天早上的积累时间让学生们读一读，背一背。这些诗句为：
天下兴亡，匹夫有责。
乐以天下，忧以天下。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
位卑未敢忘忧国，事定犹需待合棺。
捐躯赴国难，视死忽如归。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。)
初中语文岳阳楼记课堂实录
《岳阳楼记》通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼的气势和雄壮。
师：王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”使滕王阁名扬天下，崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”使黄鹤楼饮誉四海;范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使岳阳楼成为千古名胜。今天我们有幸走进北宋著名的文学家范仲淹的传世佳作《岳阳楼记》，共同领略它的艺术魅力。
请同学们打开课本。(板书 课题)
师：多媒体播放洞庭湖四时风景图片，配乐名家朗读课文，同学们可以悄声跟读，标出不认识的字。
生：悄声跟读。
师：请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写?
(一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见)
师：有不同意见的，请说明。(学生纠正两处错误)
师：(指着板书)通过预习和刚才的听读，作者为什么写这篇文章?读一读相信大家很快就会找到。
学生思考
生：“属予作文以记之。”
师：为什么读“zhǔ”,不读“shǔ”呢?
生：因为它是通假字。
师：大家看的很仔细，请将这个字标出来。是谁嘱托作者来写这篇文章的?
生齐声答：滕子京。
师：滕子京是干什么的?他为什么让范仲淹写这篇文章?
生：滕子京是岳州太守，他让范仲淹写这篇文章是为了记述重修岳阳楼这件事。
师：很好，滕子京与范仲淹是同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京知泾州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，被贬谪守岳州。
师：滕子京这个人的能力如何呢?请用文中的话回答。
生：“政通人和，百废俱兴。”
师：用了多长时间呢?
生：“越明年。”
师：“越明年。”是几年?
生：不到一年。
师：对，这说明了……
生：说明滕子京的工作能力很强。
生：说明滕子京的工作范仲淹很认可。
师：很好，那么在范仲淹眼中的岳阳楼景观如何呢?
生：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。”
师：你找的很准，读的很准确、流利，如果我们将“衔”“吞”换成“连”“接”，好吗?
生：不是太好，好像缺了一点气势。
师：“衔远山”，洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”，长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。如换成“连”“接”，只是客观说明三者的'相对位置，画面是静止的。我们一起来读，感受一下好吗?
学生齐读。
师：大家读的很有气势，把洞庭湖广阔浩渺的壮丽景象读了出来。
师：按常理作者应写岳阳楼的雄伟奇特，但作者为什么没写呢?
生：是因为“前人之述备矣”。
师：那作者又写什么呢?
学生思考。
生：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。
师：哪位同学用自己的话来说一下“得无异乎?”
生：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
师：迁客骚人的览物之情有何不同呢?请同学们读第3、4段，请用一个字来概括?
学生齐读课文。
生：“悲”、“喜”。
板书(悲、喜)
师：你从哪些景物生发出“迁客骚人”的“悲”?
生：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。
生：老师，我觉得他读的不是太好，他没有读出那种“悲”的意味。
师：你是怎样理解的?
生：这段写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。
师：你理解的很到位，读一读好吗?
生读(学生们鼓掌!)
师：下一段作者又描绘了一幅怎样的图画?
生：阳光明媚，春光无限美好的画面。
生：色彩艳丽，一片生机勃勃的景象。
师：那这一段该用怎样的语气、语调来读呢?
生：“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，“至若”应读得高亢嘹亮，节奏明快而有力。以下的写景文字，描摹出一幅浮光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极!”一句把喜悦的感情推向高潮，“登斯楼也，则有……”应读出超脱、挥洒自如的情味来。
师：你说的很好，那么作者对“迁客骚人”触景生悲，触景生喜又持怎样的态度呢?请同学们阅读第五段。
学生思考、讨论。
生：作者不赞同他们，作者借“古仁人”之口来抒发自己的心志。
师：古仁人是什么态度呢?
生齐答：“不以物喜，不以己悲。”
师：你能解释这话的意思吗?
生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
师：很好。(板书)具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解?
(板书“不以物喜，不以己悲”)
生：(集体，迫不及待) “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
师：意思是—
生：(集体，整齐不够)在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓;不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗?
生：(集体)不，他们在应该快乐的时候才快乐。(有一部分人笑起来)
生：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
师：这也正体现作者的宠辱不惊之怀。“不以物喜，不以己悲”“宠辱偕忘”等。这道出了人对事物、对名利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才能心境平和、淡泊自然。这不是简单的逃遁和退舍，而是作者人格的完美体现，是“古仁人之心”的呈现。正是有了这样淡泊的心境，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负和崇高的精神境界。
生：老师，我觉得这里也能体现作者的忧国爱民的思想。
师：很好，谈谈你的理解。
生：“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”。说明无论穷达，都牵挂社稷民众。“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。在朝廷做官就为百姓忧虑，退居民间又为君主、江山社稷考虑，常怀忧国忧民之思和报国之志，其胸怀是多么宽广，多么令人景仰。兼济天下之意。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作者以天下为己任，这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。
师：你理解的很深刻。请同学们读一下这段的最后一句，用自己的话说一说，你是怎样理解的?
生：他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这样的政治抱负，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。
师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
生：有感情地集体朗读。
师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(学生相互商量)
生：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
生：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” (背不出，教师带领大家一起背)
生：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。(集体背)
生：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
师：多好的例子，典型的“万家忧乐”!
生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬!(学生举出更多的例子)
师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。对于这样一篇千古佳作 ，课堂上的45分钟是远远不够的，让我们下课用更多的时间去反复品味，用心欣赏，让“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精髓，沉淀自己的文化 ，濡养成自己的气质 ，它必将有益于成就你的大气人生。
《岳阳楼记》课堂实录素材
一、展示，入课文
教师：上两节课，我们学习了《岳阳楼记》，疏通了课文内容，并让两个小组为我们准备了有关岳阳楼的资料，先请两位小组长展示他们的效果。
学生1：大家好！我们组收集的是有关岳阳楼的对联，我们精选了几副送给大家。这是岳阳楼上最短的一副对联：“水天一色，风月无边”，这副对联写出了洞庭湖烟波浩淼，水天相接的雄壮气势，给人以无穷的遐想。“洞庭天下水，岳阳天下楼”，这是岳阳楼公园大门口的一副对联，高度盛赞了洞庭湖和岳阳楼，具有澎湃的气势。“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然而涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”这是岳阳楼上最长的一副对联，是清代窦垿撰写的，将岳阳楼的古今历史文化与优越的地理条件融为一体，抒发自身的感慨。我的介绍完了，谢谢大家！
学生2：大家好，我们组收集的是有关岳阳楼的诗词歌赋，我们选择了两首诗送给大家。第一首是杜甫的《登岳阳楼》。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是一首五言律诗，是杜甫在孤苦伶仃、体弱多病的情况下，登上岳阳楼所写下的，全诗流露出孤独、寂寞、难过、郁闷的感情。另外一首李白的《与夏十二登岳阳楼》。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”这一首诗与上面的一首风格迥异，全诗洋溢着喜悦豪放之情，体现作者浪漫主义的写诗特点。我的介绍完了，谢谢大家。
教师：两位组长介绍得很好，清楚流畅，重点突出，很有文化内涵，让我们获益不少。（同学们长时间鼓掌）
二、熟读，明主旨
教师：同学们，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。因此，有人说，岳阳楼就是一部文学史，连范仲淹也说“前人之述备矣”，面对前人熠熠生辉的文字，范仲淹没有像李白登临黄鹤楼那样“眼前有景道不得”，而是另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使《岳阳楼记》从此名于世，传于后。一纸文章天下传，那么这篇文章为什么有这么大的魅力呢？让我们再一次走进课文。请大家打开书，自由朗读课文，要求读得有气势。
（学生打开书本，放声朗读，摇头晃脑，十分投入。）
教师：大家读得很好，虽然没有高歌入云，慷慨激昂，但是大家还是读得很投入，这说明我们对课文的理解是有一定程度的。下面，请大家用横线画出文章的主旨句。
（学生默读课文，认真寻找课文的主旨句。）（大约一分钟）
学生3：我认为这篇文章的主旨句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为作者在古仁人的基础上，提出自身的政治理想，表达了先忧后乐的思想。
学生4：老师，我觉得文章的主旨句应该是“不以物喜，不以己悲”，因为文章用迁客骚人的揽物或喜或悲之情来引出古仁人的思想，借此来表达自身广博的胸襟和情怀。
学生5：我觉得他们两个人找的句子都是，因为文章是作者以岳阳楼来借题发挥，表达作者阔大的胸襟和高尚的政治理想。
教师：同学们很有自身的见解，敢于发表自身的意见，有发明性。但老师还是赞成丙的意见，因为他的意见较全面，分析到位，考虑有深度。在上节课中，我们已经理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两个句子，但那是字面的意思，我们平常说微言深义、微言大义，这两话到底怎么理解？请同学们说说，你是怎么理解的'呢？请大家考虑以下几个问题。文中哪些句子概括了迁客骚人的“悲”与“喜”？他们悲与喜的原因是什么？作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么究竟跟什么有关系呢？古仁人有没有快乐的时候呢？（学生稍作考虑，立即举手回答）
学生6：概括迁客骚人“悲”的句子有“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 概括迁客骚人“喜”的句子有“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊！
教师：这位同学回答得十分准确，看来，同学们对课文理解的程度很好。那么，我们如何来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话呢？
（学生分小组讨论，纷纷发表自身的看法，然后到班上交流。）
学生7：作者范仲淹是借岳阳楼来发表自身的政治见解。其实，作者从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，可见，这句话是范仲淹的心语，他想以《岳阳楼记》一文广为人知。
学生8：其实作者想让这句话表达的是一种“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。（同学们感到很惊讶，唏嘘了一下）大家不要惊讶，我是查阅有关资料的。孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要逾越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，弥补时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。（学生热烈鼓掌）
教师：这位同学能引经据典，见解精辟，很好。同学们还有其他的理解吗？
学生9：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的；范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大志向的表示。但是，我觉得他的“忧君”带有时代和阶级的局限性，不过，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天对我们来说，仍有着借鉴和教育意义。
教师：同学们对这句话理解全面而又深刻，有一定的思想内涵，敢于陈说自身的思想，希望大家把这种好的学习习惯经常用到学习上。其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自身来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们中国，像范仲淹这样的人还有谁呢？请大家谈谈。（学生静静地考虑了一下，回答很积极）
一、检查预习并导入课文
二、赏读观景
三、细读品情
四、研读悟理
滕子京嘱托范仲淹写文的用意是什么?
同为谪人的范仲淹此时思考的是什么?
五、齐读课文，课堂总结。
(课前检查《岳阳楼记》小练习、反馈)
师：老师要向大家介绍一个人。(生齐读课件出示关于范仲淹介绍的文字)
(师帮助正音：谪)
师：大家知道老师给大家介绍的人是谁吗?
生：范仲淹。
师：之所以范仲淹被称为文正，就因为他的思想蕴含在了他的文章中，大家知道文章那句话写出了他的思想吗?
生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
师：大家齐读吧。
生齐读文章最后段落。
师：读得不错，如果等下能读的更响点就更好了。谁知道这句话是什么意思。
生：在天下人快乐之前快乐，在天下人担忧之前担忧。
师：这是不是范仲淹灵光一现想到的?老师讲刚才大家读到的资料整合，你是否能有所发现呢?从哪里看出这种思想早已有之?有没有?
生：他前面写到他少年苦学，他小的时候就有一种志向。他先天下之忧而忧，他小的时候就有了。
师：你发现的很快，还有吗?
生：因为他上面写到了范仲淹为百姓做事，是他毕生的追求。
师：嗯，毕生的追求。
师：其实我们文章第五段中也有提到，你能发现么?
生：我认为应该是“尝”这个字?
师：为什么是这个“尝”字?
生：曾经。
师：你的发现很好，你应该更自信点。为什么不开篇就直抒胸臆呢?范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊?
生：滕子京。
师：那我们一起来看看滕子京这个人物。你从中有什么发现呢?(出示滕子京的相关内容)
师：谁能说说看呢?既然这种思想早已有之，为什么不开篇就写呀?你来说说看好吗?
生：文章写道滕子京是一个豪迈自负的人，如果一开始就先用这种思想教育他的话就感触不深。
师：感触不深吗?你说说看。
生：一开始就写就有点接受不了。
师：嗯，直说接受不了，那范仲淹该在母亲劝说呢?我们昨天已经分组了，接下来就分组讨论范仲淹是如何劝勉的。不过小组讨论前老师有三个要求：联系课文探究;组内全员参与;探究结束后派一名代表发言。开始吧。
生小组讨论。
师：说说看，每个人都发言哦。
师：可以转过去，我们三个人一起讨论。你们呢?
(教师巡视指导)
师：咱们一起来交流一下吧，也许交流后就会有新的发现，你先说。
生：我觉得文章先岁滕子京作了赞扬，后面写了景色，文章先忧后乐。
师：你们组是这样的看法，别的组呢?
生：文章先是赞扬滕子京，然后摆出事实，说出了现实的情况，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
师：非常好，你的发现很好。
生：我们是这样认为的，滕子京就花了2年时间就建成了岳阳楼，说出了政治的安稳，后面委婉劝勉滕子京。
师：三组同学都先肯定了滕子京的功绩，然后委婉劝勉。他是如何劝勉的呢?
生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危机，用春和景明来比喻好的国情，有危险的一面，也有好的一面。
师：刚很多同学提到了国情，文章提到的是谁在登楼啊?先看看前面，迁客骚人是什么样的人啊?
生：就是被贬官的人和诗人。
师：是他们登上了岳阳楼，当他们登上了岳阳楼，产生了怎么样的情感?
生：悲愤。
师：嗯，你是如何看出来的?
生：“满目萧然”句
师：又一次登楼时，看到了什么，又产生了什么样的情感?
生：“宠辱偕忘”句。
师：范仲淹为什么要写时而喜时而悲的情绪呢?
生：我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写好的方面，再写不好的方面。
师：再想想看。
生：我就是觉得当时的国情太起伏动荡。有时国泰民安，有时有反政府之类的。
师：这位同学很能联想，但我们这里说的是迁客骚人。
生：我觉得滕子京也是这种人，这种悲啊喜啊也能用来劝说滕子京。
师：嗯啊，你很会发现。然后呢?
生：像迁客骚人这样悲啊喜啊的人，告诉滕子京大家都会有这样的忧和乐。
师：大家想想看，很多人都会有这样的情绪，看到纯净就会有喜气洋洋的感觉，那范仲淹喜欢这样的情绪吗?
生：不以物喜，不以己悲。不因为外物好的好坏和自己的得失或悲或喜。
师：非常好，这是范仲淹想要告诉滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，以物喜，以己悲。通过探究我们发现范仲淹了不以物喜不以己悲的情绪，这样让滕子京自己去感悟，还让他自己去体会，正所谓一箭三雕。我们读一下3、4段。
生齐读第3、4段。
师：刚才范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲，这和我们刚刚说到的先忧后乐一样吗?
生：不一样。
生：一样。
师：我也认为不一样。
师：我们请个代表来说说看。你认为一样吗?
生：不一样，不以物喜，不以己悲是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲，而“”是先忧天下，后优自己，先喜天下，后喜自己。
师：我认为不以物喜，不以己悲是短暂性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是长远的。
生：我觉得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”跟别人是不一样的。
师：还有同学说说看吗?
生：我认为是各人情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是关注国家的.。
师：嗯，你发现到的是个人和国家的区别。
师：我们发现先忧后乐的境界高于不以物喜不以己悲。这种情感意境根植于思想之中。昨晚老师浏览网页，有了一个发现。(出示嘉兴体现先天下之忧而忧，后天下之乐而乐境界的事例)这样的事例多吗?
生：“吾谁与归?”和范仲淹同样的人很少。
师：我发现你多提到了一个字。
生：“噫”非常强调。
师：我们一起来读一读这个句子吧，你从这个句子中读出了什么呢?没有这样的人，我同谁一道呢?
生：孤单。
师：给我们读一读吧。
生读。
师：我们一起来读一读吧。还有没有读出别的味道来?
生：我也读出了一份伤感。他也很希望他的培养滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
生读。
师：将这声叹息读的更长一些。
生读。
师：还能读出什么来?这篇文章是在劝勉滕子京的，你还能读出什么来?你来说说看好吗?昨天听说你的朗读是很出色的，你给我们读一读，看能读出什么来?
生读：不甘心。
师：我没听出来，能再读一读吗?
生读。生齐读。
师：你能不能读出他对滕子京的劝勉呢?我们把后面的声调往上扬好吗?试试看。
生读。
师：他劝勉的仅仅是滕子京吗?
生：全天下的人。
师：是啊，不仅是在劝勉滕子京，也在劝勉全天下人。
师：这一声叹息，一句疑问，读出了范仲淹的的思想。虽身处 我们再依赖来读一读吧。
生读最后段落。
师：很好，你们已经渐渐走进了范仲淹的内心。走近了范仲淹内心的三只境界，一步一步走上这样的境界。我们能不能把这三段一起读一读，读出三只境界。
生齐读三个自然段。
师：这种情感是大多数人都有的，但是不是范仲淹欣赏的，所以他发出了这样的感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
生齐读最后一段。
师：你们想不想做这样崇高境界的人呢?范仲淹发出了“微斯人，吾谁与归”的长叹，我们该怎么回答呢?
生：我。
师：下课。
