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诸葛瑾年轻时博览群书,后来因中原战乱而避乱江东。在孙权的姊婿曲阿弘咨的推荐下,孙权任命诸葛瑾为中司马。公元2,诸葛瑾跟随吕蒙讨伐关羽,收复了荆州。吕蒙病逝后,诸葛瑾接任南郡太守,驻守公安。孙权受封吴王之后,封诸葛瑾为左将军。曹丕去世后,诸葛瑾奉命攻打襄阳,却被司马懿击败。孙权称帝以后,封诸葛瑾为大将军,统领豫州牧。
公元238年,弄政大臣吕壹被孙权处死。诸葛瑾、吕岱等人认为自己是武官,而没有上奏劝说,被孙权斥责。公元241年,孙权兵分四路讨伐魏国,诸葛瑾和长子诸葛恪各率领一路兵马,结果四路大军皆被司马懿击败。同年,诸葛瑾去世。
诸葛瑾的'一生,虽然没有成就,却步步高升,善始善终。他的故事没有什么精彩,却非常耐人寻味。
杨贵妃的一生是怎样的?
杨玉环,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家,被后世誉为中国古代四大美女之一。
姓名由来
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约1,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的,其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴,是她儿时的爱称;玉娘,是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,平时里面充满了足够的水分。
当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的`重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。
妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃,有着倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。
贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。
乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。
遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
后来,蔡伦掌管尚方时,总结以往人们的造纸经验革新造纸工艺,制成“蔡伦纸”。公元1,蔡伦被封为龙亭侯,后担任长乐太仆,被皇帝派去监督校正典籍。公元1,汉安帝亲政,蔡伦因参与迫害安帝祖母宋贵人的事情被查办。他也因受辱感到羞耻,于是喝毒药自杀。
蔡伦的'造纸术被列为中国古代“四大发明”,对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献,千百年来备受人们的尊崇。
汉景帝晚年时,田蚡靠着好口才受到宠信,做了太中大夫。汉武帝继位后,王娡称制独霸大权,田蚡靠门客献策有功被封为武安侯,后又封为丞相。后来,因为御史大夫赵绾得罪太皇太后窦氏,牵连田蚡被免除了丞相职位。公元前135年,窦氏去世,田蚡再次登上宰相之位,推行儒术,独断专横。后来,田蚡靠着王娡的关系,日渐骄纵,与魏其侯窦婴常年起冲突。公元前131年,灌夫在田蚡与燕王女儿的婚宴上醉酒大骂,田蚡为此向武帝弹劾灌夫请命判处他死刑。窦婴死后的第二年,田蚡也病倒还满口鬼神胡话。田蚡家人知晓后,请来师傅驱邪也无济于事,只能眼睁睁看着田蚡不治而亡。
田蚡是典型的`靠着姐姐飞黄腾达后,便飞扬跋扈、胡作非为的外戚官员。不过,最后他也是坏事做尽遭了报应。
孙权因此格外厚待张昭。张昭敢于对孙权说出自己的意见,常常在朝堂上指出孙权的过错。赤壁之战时,张昭主张向曹操投降。在周瑜、鲁肃等人的'劝说下,孙权联合刘备,打败了曹军。孙权称帝后,张昭以年老多病为由,把他统领的兵马全部归还给了孙权。孙权改封张昭为辅吴将军,地位仅次于三公。公元236年,张昭去世。
张昭一生秉天地正气,对江东政局的稳定起到了重要的作用。
魏延与黄忠都是镇守长沙的将领,但是魏延一直不甘心自己的'才能被埋没。因而在刘备攻击长沙的时候,魏延将长沙太守韩玄杀死,并向刘备投诚。刘备入川时,魏延以部曲身份跟随刘备作战。在刘备大破刘璋军队后,魏延被升为牙门将军。刘备攻下汉中后,提拔魏延为汉中太守,升为镇远将军,镇守汉中十年。诸葛亮出兵北伐时,魏延曾在阳溪大破费瑶和郭淮。魏延虽然作战勇猛,但是性格孤傲,素来与长史杨仪不和。在诸葛亮死后,两人矛盾激化,魏延争权落败,最后被马岱斩杀。
作为一名战功卓越的武将,魏延做人狂妄自大,不懂得谦虚谨慎。导致了他夷灭三族的下场。
我是怎样决定了自己的一生
作者:pregnang回首艰难考研路,我感慨万千。多少日寒窗苦读、多少夜挑灯不眠。屡近山穷水复 又柳暗花明。我深深地体会到,一个人想在学业上有所成就,理想、信心以及坚定顽强的品质固然不可或缺的。
很多考研的朋友,不是全职考研就是一边工作一边复习。这种情况一定要小心,时间充沛的就认为什么才是来得及,时间长了就形成情性,为了避免这种情况,调整好自己生活规律和复习进度我一般是上午4个小时,下午2个小时,晚上3个小时,在学习两个小时后有15-30分钟的休息。晚上锻炼半个小时。为了调 生活,我常买些杂志《读者》等等从中不但得到了休息也了解了社会的些热点。这为英文写作典定了基础,再一个考虑到政治的即时性,所以放就最后。
先说英语,英语从三月份到现在,每个人都知道单词是基础阅读是要点,测要点一下偏向于阅读,我认为作文大家应该不可忽视,其实如果复习方法得当,它是我们易于得分的题型。可以断言 没有准备,指望在考场现场作文是不会得到好分数的。因为,大多数考生的'外语水平都不会高到现场就定出一篇“语法准确”“结构录话”“用词多变”的优秀作文,而这几点是作文拿高分的关键。这就要求功夫做到平时。复习时,除了要多练习写作以外。精心准备一各类题材的范文及一些通用性强的套句是十分必要的。
当时我用的是人民日报出版的《黑博士考研高分作文20天突破》写好作文的关键在于规定内定出符合要求的作文。因此一定要深刻领会本书所讲解的十句作文法,熟练精通万能模式作文法、熟读熟背经典范文法。怎样吃透高分作文?吃透高分作文的具体含义是什么?等一切弄明白了,一切都成型了。
政治是复习中最为头痛的门课,一方面内容繁多,且各篇内容独立,语录无味,面目可憎,一方面对自己以后的学习研究没有什么大的关系,因此是一门短期行为的投入课程。
不过对研究生来说,在你成为研究生这前,这些试卷对你而言仅仅具有敲门砖的意义,因此即使无味,却还是必须攻克。在这个意义上,考试确实能格式化人们的个性。尤其是政治。选一套比较好的资料可起到事半功倍的效果。当时我的高等教育出版社的参考书。后期又买了些模拟卷,在复习时间紧张的情况下,这一选择应该说是比较经济的。回首走过的咱,哭过、笑过、有过 忧虑地有开心。顺然,以后的路还有很长,但是我幸运自己获得了一个新的起点做任何一件事,总是付出才有回报。
最后,祝:复习顺利,考研成功。
自荐信格式是怎样
自荐信的格式是怎样的.
1.标题。
2.称谓。
3.正文:基本情况(姓名、性别、年龄、学历、政治面貌、职务职称等);推荐理由(专长、特点、成果等);个人的决心,被接受后的态度。
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《金刚经》是怎样一部经典
《金刚经》是大乘佛教最主要的经典。传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译,意为“通达世间法和出世间法,圆融无碍,恰到好处,绝对完全的大智慧”。“金刚”,喻指般若如金刚一样锋利无比,能破除世间一切烦恼与偏见。“波罗蜜”,意指超越生死而度达解脱的彼岸。经题的意义,指以金刚一样无坚不摧的大智慧,破除一切烦恼执著,超越生死而达到永恒安乐的归宿。
《金刚经》全文没有出现一个“空”字,但通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空,后半部说法空。经文开始,由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问:当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时,应该将发心的目标定在哪里?如果在实践过程中心不能安住,应该如何降伏?即如何使心灵平和地安住在终极关怀,如何在走向终极目标的过程中,对各种错误认识和患得患失心理进行克服?《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。
1、全经纲领:发度尽一切众生之大心。在梵文中,佛陀是觉悟者的意思。小乘以自觉为终极,而大乘的菩萨不仅要自觉,更要“觉他”,故其终极目标定位在和一切众生成就佛果的广大境界。根据佛教的哲学基础缘起论,凡因条件关系而形成的事物,都不存在绝对不变的实体(自性)。因此,要以空观的智慧,破除在“我”、“众生”、“佛”之间的人为分别。故要尽己所能广度众生,但不要执著于“我”在帮助众生中具有多大的功德。唯心量大者,才有大格局,方能成就大事业。
2、观照实相:凡所有相,皆是虚妄。实相,是世界的真实,事物的本来面目。人在认识中念念不离对象,却以为心的主观构想即等同客观实际,但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相,即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”一切法相,甚至连佛的形象、佛土,都是用文字和形象对实相的近似表达,皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,堪称一经之精髓。
3、实践宗要:应无所住而生其心。如上所述,唯有不住相、不偏执,才能把握实相。所以,在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。《金刚经》中以布施为例,讨论了如何在日常生活中做到“降伏其心”。布施有三要件(三轮):能布施的我,受布施的人,所布施的财物。一般人心中存在这三种人为的分别,施一钱物,即作一钱物功德想,于是施恩图报,算计冥冥中所积累的功德。但实际上,应以“三轮”体空的精神去布施。禅宗六祖惠能的得道偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”这“本来无一物”,就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。
4、中道方法:性空与幻有的辩证统一。“空”,是破除一切名相执著所呈现的真实,并非人们所误解的虚无。般若思想不外说明“性空幻有”,也就是正确处理出世的真理与世间的真理的方法。“性空”,是说一切法都没有实在的'自性,故无相、无住,才能把握真谛。“幻有”,是凭借条件关系而暂时存在的现象,故在空的基础上随缘生起一切法,这就是俗谛。如何把握真俗二谛的关系,《金刚经》是这样说的:“佛说般若,即非般若,是名般若。”即,佛所说的般若等佛法,是出于广度众生的目的而在文字层面的权且施设,并非实相般若本身,众生藉此文字般若入门,到彻底觉悟佛法时,则一切名相皆可舍弃。
《金刚经》说的是彻底解放心灵奴役的大智慧,对中国的历史和文化产生了深远影响。但由于该经文字艰涩、思想深奥,一般人很难全面透彻地理解其本来含义和价值指向。因此,历史上佛教各派祖师多为此作注讲解,流传最为普及的就是禅宗惠能的《六祖坛经》。以此观之,王朔“读到崩溃”,不足为怪。
拓展阅读:金刚经须知
金刚经读诵
金刚经修的是阿罗汉果,可照见五蕴皆空,得五神通,最终万法归心,观有为之皆妄,悟真性之常住。
楞严经讲得好:“虽有多闻,若不修行,与不闻等,如人说食,终不能饱。” 请仔细研读唱诵并修行,定会受益匪浅。
诚心念经 功德无量
南无阿弥陀佛
1、问:怎么读诵金刚经?
答:一要有心,二要根据读诵仪轨。
2、问:金刚经要每天读诵吗?
答:随喜诵读,要有心。
3、问:读诵金刚经,用读梵文还是中文?
答:不要有分别心,,二者皆可,不精通梵文者推荐用中文。不懂的字可查阅 金刚经注音。
4、问:读金刚经之前要什么准备?
答:清净心,慈悲心,菩提心。
5、问:看金刚经和读金刚经的区别?
答:金刚经不是单纯用来读的,而是要用心去“读”去领悟的,更重要的要去在生活中修证金刚经 ,不要有分别心。
6、问:读金刚经有什么作用?
答:给您善缘福德,智慧力量。
7、问:读诵金刚经,普通话不准有关系吗?
答:心诚则灵。
8、问:什么时候读金刚经好?
答:不分时候,分心境。
9、问:读金刚经怎么回向?
答:回向应该先大后小 先回向广大的法界众生离苦得乐,再回向自己的事情。也可以只有大方向或小方向,随缘随分即可。
你怎样过早晨,就怎样过一生
文/梁爽
01
上周女同事小敏亲自演示了一遍:冬天的早上起不来床,有多耽误事。
她吃午饭时跟我诉苦:早上闹钟响的时候,她连按了小睡5分钟,按到第3次时意识到上班要迟到了,半梦半醒惊坐起后,手忙脚乱地洗漱穿衣,BB霜都没擦匀就出门了。
人越赶时间,就越会发现电梯老是不来,红绿灯过很久才变绿。
她远看着要乘坐的公交车即将进站,于是以差点平了牙买加飞人博尔特纪录的速度向前冲,揣在兜里的手机被颠了出去,她折回去捡时,公交车已经开走了。
冬天的风像后妈的手,她就站在扎脸寒风中等车等了十来分钟,期间看时间时发现她的苹果7plus屏幕碎了。
她的倒霉还没完,打卡迟到,全勤奖泡汤,早餐没顾上吃,整个人心情沮丧地一进办公室,各种工作就迎面扑来。
小敏自责地说,如果自己早点起床,就不会在经济和精神上都损失惨重。
这场水逆给她的深刻教训是,贪睡几分钟,毁掉一整天。
有句古话叫“一日之计在于晨”,有项关于“意志力”的研究结果印证了这个说法。
在早晨,人们更容易完成那些需要个人自律才能做到的事情。
因为起床后到八九点钟的早晨时分,经过一夜睡眠的调整,我们的意志力和精力相对充沛,情绪更加乐观,更有斗志对付伤精费神的事。
曾国藩有云,“做人从早起起”,因为这是每个人每天所做的第一件事,这件事若办不好,对接下来的其他事情都有影响。
对于很多人来说,怎样度过一个早上,基本就怎样度过一天。
02
晨型人对“一日之计在于晨”的感触,更是深到骨子里。
清晨5点起床、晚上10点前睡觉的村上春树说:一日之内,身体机能最为活跃的时间因人而异,我是清晨的几小时,在这段时间内集中精力完成重要的工作。
随后的时间或是用于运动,或是处理杂务,打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便悠哉悠哉,不再继续工作,读书或听音乐,放松精神,尽早就寝。
6点起床、10点睡觉的孙俪,在接拍《那时花开月正圆》时就跟导演提出不能熬夜。
年轻时还能熬,现在根本熬不住。《芈月传》有场夜戏拍到晚上11点,平时9、10点就睡觉的她,连台词都记不住了。
我的作息是朝5晚11,随着对自己了解的加深,我越来越发现我的精力从早到晚依次递减。
早晨脑子最活络、效率最喜人,下午的工作效率明显不及上午,到了晚上脑子开始发糊,不是转得慢,就是记不住,处理工作或写作都相对吃力。
我统计过,早晨和上午的输入输出几乎占全天的7成。
所以,对我来说,早晨至关重要。
03
针对自己的作息情况和精力分布,我试图摸索出美好早晨的公式:
1. 冬天早上说起就起
前几天,我早上5点半起来看书,随手发了条看书的微博,结果话题跑偏成冬天如何早起。
我早上都是自然醒的,夏天5点左右,冬天5点半左右,感觉冬天确实需要多一点的睡眠。
冬天昼短夜长,体内调控昼夜规律的褪黑素,会根据眼睛所接受的光照分泌激素,所以睡眠延长也正常。
每个人情况不一样,不必要求5点必起。虽然咱都用北京时间,但是很多地方有时差,大连的有轨电车4点半就跑着了,西部有些城市7点天还黑乎乎的。
但我特别建议熬夜的人,把要做的事置换成早上做,在保证休息好的情况下,试着循序渐进地早睡早起。
对于醒来但起不来的朋友,我的建议是用按摩或轻拍脸部来增加血液循环,让自己慢慢清醒。
我的无痛早起还因为北方有供暖,不存在被窝内外温差大的问题。但我以前都在南方,对那种寒冷天气早起的感受完全理解,确实需要不小的自制力。
我爱早起,因为像白捡了时间一样,能做我要做的事和想做的事。
如果让我选出一天中最爱的时段,我选早上5点到6点半期间,起床后投入到读书或写作中去。
这是我一天中最安静、最高效、最惬意的独处时间,我享受那种脑力激荡、灵感活跃的感觉。
2. 早晨做些静态运动
平时我也就是做几下伸展运动,只有身体沉重时才会抽20分钟练个瑜伽。
最近我读野俊明的书,他的书充满日式禅味,他常年4点半起床清扫寺庙。
他在书里推荐坐禅,每天早上进行5分钟就可以。
坐禅时只要注意呼吸就行,“呼”在“吸”的前面,把意念集中在肚脐下方,缓慢吐气,控制气息使之绵长,再自然而然地进行下一步的吸气。
我早上也试着做,发现自己在反复深呼吸中,心情越发沉静,感觉身体缓缓下沉,在地上生根。
总用胸部呼吸,心绪会浮躁,而每天早上几分钟的坐禅,会让自己心如止水。
这招太有效了,用沉静的心来考量今天要做的事,会思维敏捷,头脑清醒,坐车时不会昏昏沉沉,抵达公司后也能立即集中精力投入工作。
3. 再忙也要好好吃早餐
我有个同事早上总是来不及吃早餐,10点左右就开始饿,中午吃饭狼吞虎咽,他的肠胃是我们之中最娇气的。
对于网上早餐的花式摆盘我看看就好,美好是美好,对我不实用,周末有时间可以试试,工作日我以快捷、简单、营养为原则。
工作日早餐通常是烤片面包,热盒牛奶,蒸个鸡蛋,两三分钟就轻松搞定,便捷又美味,偶尔也会和同事约好去外面吃。
我早餐很忌2类,1忌冷食,早上不吃温暖的东西胃里心里都冷清;2忌油大,有次上车前吃了油条,一路上嘴里胃里都难受。
早餐是三餐中最重要的一餐,也是距上一顿间隔时间最长的一餐,身体一直在消耗,如果还没进食的话,血糖供应不足,对大脑、肠胃都很不好。
4. 每天提前5分钟出门
上周同事小敏的水逆,我今年3月也经历过,都是磨蹭惹的祸。
那天我照样早起,出门前我弄好了空气刘海才出门,就因为这一耽搁,比平时晚出门3分钟。
结果一步晚,步步皆晚。我在飞奔赶车时把手机和播放器都摔了,跑完后心跳加速嗓子火辣,没吃早餐饿得头昏眼花,工作不在状态连出幺蛾子,钥匙忘拿只能瞎逛等着配偶下班。
痛定思痛的我,给自己定下“每天提前5分钟出门”的规矩。
头一天就查好天气,熨烫好衣服,备好物资钥匙鞋袜,定好出门的闹钟。
以后每天气定神闲地散步出门,早晨的阳光暖暖地照在身上,路上不再奔跑,心情不再焦躁。
车没来时不用心心念念地看时间,而是看看广场上练太极的老人,花开花谢的植物,还听到小鸟轻快的叫声。
有时觉得到公司还早,便提前一个站下车溜达去上班,有些一直从车窗眺望的商店就在眼前,有时耀眼夺目的阳光从树杈间洒下。
那种感受和以前着急赶路时天差地别,小确幸需要在不骄不躁时更容易感知到。
5. 通勤路上进入工作状态
我上班通勤的路上,坐得腰背挺直,从不睡觉打盹,因为一旦睡觉,精神就萎靡了,半天恢复不过来。
再说状态好也不舍得浪费,我会选择听一些增长见闻、提升技能的优质音频节目,也会听一些政治、经济、心理方面的公开课。
我眼睛视力下降,迎风流泪,所以在车上边听音频边练眼神,有意识地在车上盯住建筑一角或空中飞鸟,感觉对缓解眼部疲劳很不错。
离到公司还有十来分钟车程时,关掉音频,脑子里清零,慢慢回想工作上的要点和进度,对等会上班的待办事项,心里大致有个轻重缓急的计划安排。
这样到公司时,我已经切换成了工作模式,能轻装上阵、活力满满地开展一天的工作。
04
对我而言,好的早晨是有公式的:
一个美好早晨=自然醒的早起+适度的身心运动+营养便捷的早餐+提前5分钟出门+通勤时的状态切换。
当然,没有早睡的早起,只能是早起毁一天。
一个质地好的早餐,更能承载一个质地好的全天。那种充实感、满足感、昂扬感、可控感,是对每个用心对待早晨的人的奖赏。
南怀瑾先生说过:能控制早晨的人,方可控制人生。
我们怎么过早晨,就怎样过一天,也就怎样过一生。
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