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游废观,游废观杨炯,游废观的意思,游废观赏析 -诗词大全
游废观作者：杨炯 朝代：唐 体裁：五排 青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
药败金炉火，苔昏玉女泉。岁时无壁画，朝夕有阶烟。
花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。
游观前所思
大年初一下午,我和妈妈一起去观前街游玩。观前街上人山人海，人们脸上都洋溢着欢乐的笑容。在密密麻麻的人群中，有几位衣着破烂，拿着小碗的小朋友特别引人注目。他们在干吗呢？我很不理解。仔细一看，原来他们在向过路人乞讨。甚至有一位小朋友还穿着开裆裤，瞧！他跑得多快呀。像他这个年龄的小孩应该是在父母怀里撒娇，而他却……我向四周看了一下，发现不远处有一个女的，正紧盯着那几个乞讨的孩子。我问妈妈：“那些小孩为什么不读书，而要在街上乞讨呢?”妈妈说：“这有两个原因：一个是这些小孩的父母因为赚不到钱，而让他们去讨饭维持生活；另一个是这些小孩被坏蛋骗去逼他们讨饭，如果讨不到钱就要挨打。
我现在无忧无虑，能够在好的学校读书，有一个幸福美满的.家庭。我衷心祝愿他们的父母能够在苏州找到一份工作，让他们能够吃饱穿暖，早日跨入校门。社会上的犯罪分子越来越少。
让我们为创建一个和谐的社会而努力吧！
题菖蒲废观,题菖蒲废观许三畏,题菖蒲废观的意思,题菖蒲废观赏析 -诗词大全
题菖蒲废观作者：许三畏 朝代：唐 体裁：七律 本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
深谷猿声半夜风。金简事移松阁迥，彩云影散阆山空。
我来不见修真客，却得真如问远公。
游三井观,游三井观陆游,游三井观的意思,游三井观赏析 -诗词大全
游三井观作者：陆游 朝代：南宋 三井久知名，暇日偶一访。
栋宇坏欲尽，基址尚闳壮。
画墙皆国工，烟云俨天仗，旌旄亚戈戟，佩玉杂弓＊。
太古实杰作，笔落九天上，吴生名擅世，睥睨未肯让。
规模远有考，意象豪不放。
最奇老J仙，骨立神愈王。
石恪虽少怪，用笔亦跌宕。
两姝淡蛾眉，非复火食状。
尘埃久侵蚀，风雨无盖障。
好事未易逢，宁能久亡恙。
雍洛劫火余，妙迹尽凋丧。
斯游恐难继，伫立增悄怆。
朝代：宋代
作者：吴文英
原文：
采幽香，巡古苑，竹冷翠微路。斗草溪根，沙印小莲步。自怜两鬓清霜，一年寒食，又身在、云山深处。
昼闲度。因甚天也悭春，轻阴便成雨。绿暗长亭，归梦趁飞絮。有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。
译文
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
注释
龟溪：水名，在今浙江德清县。《德清县志》：“龟溪古名孔愉泽，即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上，买而放之。”
古苑：即废园。
翠微路：指山间苍翠的小路。
斗草溪根：在小溪边斗草嬉戏。
莲步：指女子脚印。
因甚：为什么。
悭(qiān)春：吝惜春光。悭，此作刻薄解。
凝伫：有所思虑或期待，久立不动。
赏析
此词是作者客居龟溪村，寒食节游览一废园时所见所感而作。词的上片写游园。开头三句点题，写废园风景。“幽”、“古”、“冷” 三字，将废园的特征尽现。“斗草”二句见景生情，自伤身世。“自怜”三句，抒游园之感。下片写归思离愁和对废园的顾恋。“绿暗”两句，写“归梦”萦怀，不说柳絮引发归思离愁，却说归梦追逐柳絮，围绕着柳阴绿暗的长亭飘荡，传达出作者内心的凄清冷寂。唐圭璋在《唐宋词简释》中分析：“此首游园之感，文字极疏隽，而沉痛异常。起记游园，次记园中所见。“有情”三句，收合‘游’字，化无情为有情，语挚情浓。全词写景清丽有致，抒情婉转清畅。
从词题看，此词是吴文英作客龟溪，在寒食节春游时所写。龟溪在浙江德清县，古名孔愉泽，即余不溪之上流。而废园，是当地一个荒芜冷落的地方，本已被词人遗忘，但词人却在这繁华衰歇之地度过了寒食节。废园地也曾有过繁华兴盛的时候，身处其中，自然会生出今昔盛衰之感，由此作者又联想到自己的身世，二者相互衬托，融为一体。词人黯然的思乡之情就是在四周清幽的环境描写中逐步流露出来的。
词的开篇即写废园之景。词人进入园中，但见野花自在地散发着幽香，引他伸手去采摘;丛竹掩映的小径，由于人迹罕至而长满青苔，显得那样清冷凄寂。这样的景色，不用明言，即是一个废园之景，梦窗未用“废”字而写出荒废之景，是其高明之处。
词人漫步来到龟溪之畔，四顾无人，但是沙滩上却留着女子的脚印(小莲步)，还有许多弃掷在地的花草，春来废园亦不是无人光顾，散落的花草和女子脚印这充满人间气息的景象引起人的诸多遐想。也使作者意识到由于是寒食节，当地女子曾来这儿踏青斗草。寒食节踏青斗草是当时习俗。眼前所见，引起作者一系列的遐思。自己远别亲人，客居他乡，逢此节日，不能不触动愁绪，由此又引出下面“自怜”三句词意。
“自怜”三句含有三层意思。作者此次重来德清，已是晚年，所以有两鬓斑白、韶华不复之叹，此其一也;逢此一年一度的寒食节，又有光阴似箭之叹，此其二也;反躬自审，身在他乡，徒增两地相思之叹和飘零之苦，此其三也。各种思绪，交织在一起，真可谓百感交集了。
换头继续写词人在园中之所见所感。“昼闲度”三字写出词人一人身处废园，内心无限的孤寂和无聊。这是由于春天气候多变，忽然间小阴成雨，因此埋怨天公不作美，为何如此吝惜春光，使人不能尽情游赏。无聊之余，思乡之念倍增，正如唐代无名氏《杂诗》所道：“近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤;等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。”这也就是所谓“每逢佳节倍思亲”罢。此处虽然是写天气阴雨无常，但却上接 “云山深处”，下开“归梦”，贯穿思乡之情，亦非闲笔。雨丝风片，引出归梦，接着以想象加深词意。归期无定，一片乡情只能寄托梦中，但幽思飘渺，犹如随风轻飏的花絮;自己的归梦也仿佛悠然飘荡在绿荫满地的长亭路上。一个“趁”字极言归梦之切。
寒食节是在异乡的龟溪废园中度过的，废园景色虽“废”，但词人却备感亲切，因为是废园陪伴诗人度过了这个节日。结尾，词人以拟人化的手法，如杜甫《春望》诗所云“感时花溅油泪，恨别鸟惊心”，即是将无情之物化为有情：在词人眼里，那阑干边扶疏的花影，小门畔宛转的莺啼，却仿佛满含情思，其中不仅有对思乡游子的安慰，还有殷勤的挽留;使得词人伫立凝思，久久不忍离去。这样的结局，别开生面，不仅将题意交代清楚，同时又点出园虽废而仍能在游子心头留下美好的回忆，因此也就更加耐人寻味了。
作者简介
吴文英(约1200～1260)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
介绍
吴文英(约 1200—1260)，字君特，号梦窗，又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。由于《宋史》与地方志中都没有为他立传，因此有关吴文英家世生平不详，只能从他的词作与其他零星记载中得知一二。据后人推测，吴文英本姓翁，与翁逢龙、翁元龙为亲兄弟，可能是过继给吴氏而改姓吴。吴文英年轻时喜工文词，却无意于科举。
关于吴文英的生卒年，夏承焘在《吴梦窗系年》中推断生于1200 年，卒于1260 年，一般文学史多从此说。陈邦炎在《吴梦窗生卒年管见》中推定生于1212 年，卒于1272 年到1276 年之间(载《文学遗产》1983年第1 期)。另外张风子、杨铁夫、刘毓崧诸人亦有不同推测，皆难成定论。
他乐以词人和江湖游士的身份与人结交，交游很广。从其著作《梦窗词》中考察，与他有词作赠酬关系的就有60 多人，包括有文人、政客、普通市民与手工业者等各阶层的人物。他与施枢、方万里、冯去非、沈义父等皆为笔缘之友，晚年又与周密结成忘年交。他还结交一些显贵，充当他们的幕僚。理宗绍定年间，他游幕于苏州转运使署，为提举常平仓司的门客，长达十年之久。淳祐年间，他来到临安，出入于两浙转运使判官尹焕、史弥远孙子史宅之、参知政事吴潜及后为右丞相的贾似道等人门下，赋词唱和，过从甚密。晚年在绍兴，又旅食于宋度宗之生父荣王赵与芮府中。①在这些权贵中，他与吴潜的交谊较深。吴潜字毅夫，号履斋，历官兵部尚书、浙东安抚使等职。淳祐十一年(1251)与开庆元年(1259)曾两度入相。后为贾似道诬陷，被劾贬谪，卒于谪所。他与吴文英之兄翁逢龙为同年进士，由于这层关系，他与他们三兄弟皆有交谊，与吴文英尤多唱和之作。吴潜的品格，他对国事的忠悃，对吴文英有很大影响。吴潜任参知政事时，吴文英为其幕僚。吴潜的被贬被害，使吴文英极为痛心。慑于贾似道的淫威，不敢公开悼念，乃以“过先贤堂”为名，写下《西平乐慢》一首，以慨叹之声，发伤感之情，以寄哀思。 至于吴文英与贾似道的交往，是最为后人非议的。贾似道被列入《宋史·奸臣传》，而吴文英曾与他有较深关系。现存《梦窗词》中，有四首是赠贾似道的。围绕这四首词，人们对吴文英的品格与操行发生了争议。一种意见认为，吴氏四词均作于淳祐六年(1246)至十年间，是贾似道制置京湖，未肆骄横之时，此后直至吴文英去世，未见有投赠之作，这是因为他见贾似道专擅之迹已彰，又诬陷排挤了吴潜，故与之疏远乃至绝交。因此，这四词与吴文英投献其他权贵的词作一样，是酬酢之作，无可非议。另一种意见认为，四词中的《金盏子·赋秋壑西湖小筑》是在贾似道入朝以后所作，其时吴潜已为贾氏所害，而吴文英仍与贾有往来，作词吹捧他，其人品性可知。当然，也有人认为，即便这首《金盏子》是作于贾似道入朝之初，但也只不过是从表面歌颂贾似道的名位声望以及他粉饰着的苟安的升平而已，其中没有谄佞干求的言语，所以吴文英与贾似道的交往，只是一种酬应关系。以词章出入侯门，本是当时的风气，吴文英既为词人，以词作结交权贵，并以此为生，在宋代并非独一无二的。况且他并不以此希求仕禄，更不肯趋附钻营，虽出入于侯门，仍然潦倒终身，无法逃遁“困踬以死”的结局，故仍不失为一个狷介自好之士。①
协律、求雅“梦窗词”
总观吴文英的一生，没有任何重大的政治活动可言，游历范围也大致局限于江、浙两地，他之所以在南宋驰声传名，主要是由于他那些哀艳动人的词篇。吴文英的《梦窗词》存词三百余首，在南宋词人中仅次于辛弃疾。其内容除部分酬酢之作外，有不少是抒发“绵绵长恨”的恋情词，其中著名的长篇《莺啼序》，极言相思之苦，所表达的低回缠绵、生死不忘之情催人泪下，其艺术感染力远非那些描写幽会欢情的艳词可比。在措词、用典、结构上无不刻意求工，因而在古今长调中享有极高声誉，广为后人传诵。
①夏承焘：《吴梦窗系年》
① 夏承焘：《梦窗晚年与贾似道绝交辨》，载《唐宋词人年谱》。
恋情词以外，《梦窗词》中还有不少哀时伤世的作品。吴文英生活的时代，元已代金而起，南宋政权已岌岌可危。面对风雨飘摇的时局，吴文英既不能奋起呐喊，只能通过写景咏物，伤今感昔，表达对国事的忧思。在他的词中，或伤戚宋室的衰微，或隐喻南宋君臣的偷安，或描写山河的凋敝荒凉，或痛悼被迫害的忠臣良将。同时，又夹杂着对人世沧桑的感叹，把家国之感与身世之痛融为一体，其沉郁哀伤之情随处可见。当然，较之于陆游、辛弃疾等人的爱国诗词，吴文英的忧怀国事之作显得苍白、消极。在词的创作上，吴文英主要师承周邦彦，重视格律，重视声情，讲究修辞，善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点：一是协律;二是求雅;三是琢字炼文，含蓄不露;四是力求柔婉，反对狂放。这一艺术风格决定了“梦窗词”难以反映重大主题，而多浓艳芬菲的词境，这也是南宋婉约词派的共同特点。但在表现手法上，“梦窗词”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。对于“梦窗词”这种独特的艺术风格，历来评价不一。褒美者说“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗”“以空灵奇幻之笔，运沉博绝丽之才”。“梦窗之妙，在超逸中见沉郁”。贬之者则曰“梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”。梦窗词”虽然有雕琢太过、词意晦涩以及格调不高的缺点，但它以独特的艺术风格为南宋婉约词的发展作出了一定的贡献，这一点值得肯定。
生平
吴文英(约 1200～1260)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。原出翁姓，后出嗣吴氏。《宋史》无传。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州三地居留最久。并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山，及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。
清全祖望答万经《宁波府志》杂问，谓吴文英“晚年困踬以死”，殆得其实。享年六十岁左右。黄升《中兴以来绝妙词选》编定于淳祐九年(1249)，卷十录吴文英词九首，时吴文英正在越州，年约五十。黄升并引尹焕《梦窗词叙》云：“ 求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”
吴文英被称为“词中李商隐”，在南宋词坛，吴文英属于作品数量较多的词人，存词有三百四十余首，其《梦窗词》在数量上除辛弃疾张炎外鲜有人与之抗衡;就题材而言，这些词大体可以分为三类：酬酢赠答之作，哀时伤世之作，忆旧悼亡之作。清人周济对他的评价甚高，在其《宋四家词选》中将其与辛弃疾、周邦彦、王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。
艺术风格
首先是在艺术思维方式上，彻底改变正常的思维习惯，将常人眼中的实景化为虚幻，将常人心中的虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造也如梦如幻的艺术境界。如游苏州灵岩山时所作的著名怀古词：
渺空烟四远，是何年、青天坠长星。幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。箭径酸风射眼，腻水染花腥。时靸双鸳响，廊叶秋声。 宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落鱼汀。连呼酒，上琴台去，秋与云平。
(《八声甘州·陪庚幕诸公游灵岩》)
开篇打破登高怀古词写眼前实景的思维定势，而以出人意表的想象将灵岩山和馆娃宫等虚幻化，把灵岩山比拟为青天陨落的星辰。这是化实为虚。西施的遗迹本是一片废墟，而作者却以超常的联想，逼真地表现也当年采径中残存的脂香腥味和响屟廊里西施穿着木屐漫步的声响，化虚为实，亦幻亦真，境界空灵。类似于这种超越时空、将心中的幻觉实有化的.表现，在梦窗词中随处可见。如怀念亡姬的名作《风入松》：
听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
词的境界似真似梦。“黄蜂”二句，则是亦真亦幻。黄蜂扑秋千，为眼前实景;亡姬生前纤纤玉手在秋千上残留的香泽，本是由于痴迷的忆恋而产生的幻觉，而首一“有”字，便将幻觉写成实有。另一首《思佳客·赋半面女髑髅》，更将半面枯骨幻化成风姿绰约的少女：
钗燕拢云睡起时。隔墙折得杏花枝。青春半面妆如画，细雨三更花又飞。 轻爱别，旧相知。断肠青冢几斜晖。断红一任风吹起，结习空时不点衣。
这种超常的想象力和幻化的手段，为吴文英所独擅。
其次是在章法结构上，继清真词后进一步打破时空变化的通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面内;或者将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。吴文英作词师承周邦彦。清真词的结构也具跳跃性，但起承转合，或用虚字转折或用实词提示，尚有线索可寻。而梦窗词的结构往往是突变性的，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序的约束，且缺乏必要过渡与照应，情思脉络隐约闪烁而无迹可求。这强化了词境的模糊性、多义性，但也增加了读者理解的难度。他长达240字的自度曲，也是词史上最长的词调《莺啼序》，便典型地体现出这种结构的特色：
残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却(另说“清时过却”)，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。 十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。 幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花萎，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。 危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，亸凤迷归，破鸾慵舞。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否?
全词分四段，主要写对亡故恋人的思念，相思中又含有羁旅之情，时空多变，反复穿插。第一段写独居伤春情怀。主导空间是绣户，随首思绪的翻腾流动，空间意象从西城跳到湖上画船又转换到吴宫。第二段回忆十所前的艳遇，而“春宽梦窄”又包含着现时的感受。第三段总写别后情事。过片思绪回到现实的水乡寄旅，接着又跳到别后寻访往事和当时分别的情景。时空上有三次跳跃变化。第四段总写相思，又穿插着别后的眺望与期待，相聚时的欢情和离别时的泪痕，时间又是几度变化，空间也是从眼前跳到辽海又回复到江南。时空突变，情怀隐约闪烁。他不是按惯例将一时情事写完后再续写另一情事，而是交错穿插，词的结构是一个个缺乏逻辑、理性联系的片段组成，其内在的联结点是跳荡的思绪。这种结构方式带有一定的超前性，类似于现代的意识流手法，古人不易理解，因此指斥为“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”(张炎《词源》卷下)。
梦窗词的语文生新奇异。第一是语言的搭配、字句的组合，往往打破正常的语序和逻辑惯例，与其章法结构一样，完全凭主观的心理感受随意组合。如 “飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼”(《高阳台·丰乐楼分韵得如字》)和“落絮无声春堕泪”(《浣溪沙》)等，都是将主观情绪与客观物象直接组合，无理而奇妙。第二是语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。他描摹物态、体貌、动作，很少单独使用名词、动词或形容词，而总是使用一些情绪化、修饰性、感极强的偏正词组。如写池水，是“腻涨红波”(《过秦楼·芙蓉》);写云彩，是“倩霞艳锦”(《绕佛阁·赠郭季隐》)或“愁云”、“腻云”;写花容，是 “腴红艳丽”(《惜秋华》)、“妖红斜紫”(《喜迁莺·同丁基仲过希道家看牡丹》);甚至写女性的一颦一笑或一种情绪，也爱用色彩华丽的字眼来修饰，如 “最赋情、偏在笑红颦翠”(《三姝媚》)，“红情密”(《宴清都·连理海棠》)，“剪红情，裁绿意”(《祝英台近·除夜立春》)。梦窗词字面华丽，意象密集，含意曲折，形成了密丽深幽的语言风格。但雕绘过甚，时有堆砌之病、晦涩之失，故不免为后人所诟病。
文峰观游日记
上周星期天，胡老师带着我们全班的小记者一起去旅游文峰观。
我们先坐车来到山脚下。下车了正准备向山顶出发。我本以为是平路上去，没想到是我最讨厌的梯子。我的脸一下子由红色变成了白色。心里不由寒酸起来。但是这一次我走梯子并不是想象中那么累，因为我们一边玩一边向上攀登。嘴里还唱起了山歌。‘太阳出来爬山坡。爬到山顶最开心。’一路上有的几个人一起玩石头、剪刀、布谁赢了就走一步。有的在一起谈天说地。还有的看着自己的漫画书向上走。要是有一点不注意，就可能摔一个狗啃泥了。突然有一个人一不小心踩到了一个香蕉皮，直接来了一个四脚朝天。我一看，原来是大名鼎鼎的—杨智呀。把我们笑的前胸贴后背呢。就连不爱笑的胡老师都忍不住笑了出来。我们继续向前走着。突然，我大叫了一声，‘啊！终于到文峰观了。
你看这里有像屋子的东西。里面是人们用水泥做成了天上神仙的样子。活灵活现。我真佩服那人的灵工巧艺。我有向前走了一段路发现上面有一个很大的坝子，平坝中间摆有两座佛像。左边有一个池塘。池塘上面有一座小小的拱桥池塘里有很多的鱼。金鱼看到大家招手欢迎我们前来观望。同学们看着漂亮的金鱼，于是大家把自己带的食物拿了出来。自己一边吃一边扔一点喂小鱼。突然来了一个人对我们说；‘不要向里面扔东西。’大家连忙停了手。
转眼之间我们又得回去了。大家都依依不舍地回头看了一眼就走了。回去的时候边走边照那似彩霞的红叶。突然，大家被胡老师的喊叫声停住了。
原来我们要在这一个平台上表演节目，先是范小汉为我们来了一段街舞。胡老师说；‘要再加上杨智的绝世舞一定会更完美的。’他们开始了。你看范小汉的.动作和杨智跳的绝世舞动作真的是相当一至的啊。我们为表演者鼓起掌来。他们的表演太精彩了，又是一片热闹的掌声响起。同学们的表演一场接着一场实在太完美了……
啊，今天文峰一游。让我难舍难分但是欢聚一团，必然会分开。我带着依依惜别的心情离开了它。
游石柱观-中学作文
石柱观风景区位于建始县高坪镇望坪村，是建始县的“十景”之首。
这里地貌奇特，四周群山环绕，中间是一个很大的坪，叫望坪，形状像一个大盆，石柱观这座小山，就像一个攥紧的拳头放置在盆的中央。从望坪中学看去，陡峭的山峰上建着古老的道观，在古木的映衬下，感觉跟仙境一样，让人神往。我们来到观下，石柱的右边有个很大的溶洞，远看好似桂林的象鼻山。走进这个溶洞，大洞小洞相连，奇特古怪，像一条龙在山石间钻来钻去留下的`痕迹。山脚左边有个池塘，叫犀牛塘，塘里长年不干，听当地的老人讲，这个池塘和长江相连，长江涨大水时，这塘里还会冒出鱼来呢！
道观那半圆的山门，古老而神秘。上山的路极为险峻，整条路都是用大块的石板铺成，共有238步。小路曲折艰险，有的地方只容一个人通过，真是一夫当关，万夫莫开。小路外边是万丈深渊，稍不小心就有可能跌倒下去。小路里边悬崖峭壁，抬头往上看，岩石好像要崩塌下来，让人感到惊心动魄。转弯的地方更是难走，又窄又险，让人觉得前进不能后退不得，走上两步就觉得浑身发麻，寸步难行。
石柱观还有一个古老的传说。很久很久以前，半山腰的巨石上有一个米窝和水窝。米窝每天都冒出米来，水窝每天都冒出水来，刚好供观里老道士的吃喝。后来老道士去世了，来了一个年轻的道士，他很贪心，他请来石匠把米窝凿大，想多攒些米带回家，结果米窝大了，米却没有了。现在米窝和水窝都还留在路边的石头上呢！这告诉我们一个道理：做人一定不能太贪心。最让我们感兴趣的是山下石碑上的那副对联，上联是“路长似龙曲安祥折安祥上下二百三十八步步步曲折安祥”，下联是“功大如山福无疆寿无疆远近二百四十一人人人福寿无疆”，横批是“万古流传”。这副对联写出了建造石柱观的艰辛，也写出了人们求道祈福的期望，拜山的人期望在曲折中求取平安吉祥，追求福寿无疆。
石柱观既是美丽的自然文化景观，也是历史文化的结晶，我为自己的家乡有这样的名胜古迹感到自豪和骄傲！美丽的石柱观，我会永远记住你！
柳宗元的游观论
柳宗元在山水记中提出了游观论,包括游观的审美效应,游观的.价值取向,游观的选择性,以及游观的品类和方式.对此,文中作了提炼与阐释.
作 者：王明居 作者单位：安徽师范大学,文学院,安徽芜湖,241000 刊 名：南京师范大学文学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SCHOOL OF CHINESE LANGUAGE AND CULTURE NANJING NORMAL UNIVERSITY 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B223.1 关键词：柳宗元 山水游记 游观 旅游美学卢游诗歌及诗观参考
母亲
母亲渐渐地就老了。
老了的母亲，仿佛一枚放久了的果子。
在一张年代久远的椅子上。
渐渐地露出了皱纹，和生活的底色。
作为一个在农村生活了几十年的人，
母亲，很少离开过她居住的村庄。
偶尔离开的几次，不久便又连夜
赶回到我们身边。
母亲现在已经五十多岁了，
白发有了，沧桑有了，疼痛有了，沉默有了。
一个五十多岁的老女人，再也不用像年轻时
为一日三餐而发愁了。
而老下去的母亲呵，仿佛越老就拥有越多，越老就越富足。
除了今生那一截越来越短的光阴，除了
那一双你忍着巨痛从身体里分离出来的儿女。
他们没长翅膀。却飞一般地离你远去――
早晨论
如同获得一次新生，在草叶缀满凉风的早晨
我们从像短暂死亡的睡眠中醒来。
我们嘲笑梦，以及做梦的人。
窗外麻雀的鸣叫，历久而弥新，
如同我们这漫长的一生。
那么让我们回到这个早晨的安静，
在人世的嘈杂尚未汹涌而来之前
一朵花就是一朵花，一颗露水就是一颗露水。
在时间的'长河里，我们也并没有把自己遗忘，或者丢失。
让我们耐心地坐在一顿早餐的桌子边，
不再一边喝粥一边竖起耳朵听着昨天的新闻
不再一边望着钟表一边仓促不已。
但，为什么？
为什么桌子对面的沉默不能让我们反省
一碗粥不能给我们一次深深的教育。
关于缓慢、清淡、或者去吮吸时，生活带给你的突然的烫。
街头记
一个人在橘黄的灯光下行走。人群，
已经在夜色的深处消散。
街头渐渐平静下来，远处的道路，
依旧在低处笔直的延伸。仿佛
我们漫长的一生，一眼就能被看穿
身后。拉长我们背影的不是头顶的新月
也不是偶尔突突突划过的车灯。
风吹动着衣袂，吹响着头顶的树叶
一个似曾相识的夏季在无尽的更替里
又一次缓慢地渐行渐远。
踢着脚下的落叶和石子，我看着
它们一次次默默地抵达，又一次次
寂寂地离开。如同此刻疲倦的我，
在灯火下突然回过头对着自己虚空的影子
深深地呆立。无限伤感又无比冷静
仿佛那些早已逝去和遗忘的年华还不曾来临――
致父亲
你的腰一天天地弯下去，仿佛一个
快要成型的问号。我们看不见，
生活中那些无形的担子，是怎样
压低着你，是怎样让你承受更多
无语的疼痛
早起。晚归。在工地上挑砖，
在大货车上卸水泥，在高楼大厦的
边缘。反复地独自去承担恐惧，
反复地去试探，随时可能
遭遇的死亡。
多少次的天黑，你还没有回来
多少次的天未亮，你已经离家
寒冬，昼短夜长。酷暑，昼长夜短
而你的季节，永远都是一个
不变的工作表。
父亲呵，面对着你的沉默，
我们能够为你分担什么，
我们又能够言说什么？
安慰？心痛？又抑或像你一样，
在辽阔的暮色里，沉默寡言？
父亲呵。生活压弯了你的背
却压弯不了你的脊梁。
生活把你一次次摁在低处，
你把一家人的生活，
一次次地抬高，一次次地让我们
光鲜亮丽，安枕无忧。
六月
六月，天空中的太阳如同
燃烧的火球，越来越
炙热，滚烫
越来越让人想躲在房间里
暗暗地远离强光，享受荫凉
而那些走不动的花草树木，
在这热火朝天的太阳下便糟了大殃――
花儿萎靡，干枯。树叶
低垂着脑袋。
就连耐旱的仙人掌，它那坚硬的
刺。也开始慢慢卷曲
自行了断――
除此之外，更让我担心的是我那
在工地上工作的父亲
他已经五十多岁，一生的精力
差不多要耗尽了
而为了我，为了能够让他孩子
的未来不用再在火热的太阳下度过
父亲的一生正在被他加速地消耗。
退回去
想退回去，退回到八月的黄昏。
那时的夕阳还未落下，初秋的风，
不会带来一些小小的伤害。
湖中的荷花，也还在盛大地绽放。
想退回去，退到一朵野花的裙裾下
看它在风中一次次地展翅，受伤，停歇，又翱翔
看它如同我们逐渐衰老下去的母亲，
让一只蜜蜂嗡嗡地采过蜜后，还有另外一只，两只――
想退回去，退回到我的童年
退回到夜幕垂下的时候
母亲在灶台做饭，父亲在田间劳作
而我用一支劣质的油笔在橘黄的灯光下
一笔一捺地写着简单的方块字。
想退回去，退回到那个“听风也是贫穷的美好年代”
那时候的我还没有长大。一切都很遥远
那时候我对外面的世界无限向往
我不知道夜幕退去之后还有
另外的黑暗。
第九个旅行地方了，我和妈妈的目标，转移到了北京科技馆上。
科技馆位于奥林匹克公园的旁边，远远望去，它就像一个巨大的魔方。来到科技馆里，里面的景色却使我眼前一亮，“神奇”二字油然而生。抬头向上看，一群又一群的白色小球波荡起伏，错落有序地排列着，犹如一块白色的大地毯，而且，每个小球，都是漂浮在半空中的。
再往里走，几只巨大的“恐龙骨架模型”呈现在了我们眼前。哇!太高了，真是庞然大物!看着后面关于它们的解说板，仿佛让人们真正看见了几亿年前，恐龙家族生息繁衍在地球上的辉煌。我赶紧拿出相机，与它们合影。
随着人群，我们来到了二层展馆，这里的主题是“探索与发现”。刚一进来，我就被一个人体模型吸引住了。那是一个孕妇，她的肚子里倒装着一个小婴儿，好像很老实，睡得正想呢!而且，孕妇的肚子还被一个玻璃罩罩住。从外面看，可以清晰地看到她肚子里的器官，与婴儿在里面时的状态。通过旁边的展示板，我们知道，这里展示的`是胎儿在母体里是如何一点点生长起来的。哦,真神奇!
而且，在展示台的后面，有两个类似白色的大帽子的东西。我钻了进去，原来，这里可以让你感受到婴儿在母体中可以听到的声音。是啊，我聆听到了，我们伟大的母亲，热血在沸腾，而且，各个身体部位工作的声音，也能听得一清二楚。我这时，深深体会到了我们的生命来得不容易呀，要好好珍惜生命，更要爱自己的母亲。
想着想着，我和妈妈来到了一台自己动手操作的机器旁。前面是一个大屏幕，后面，是几个选择对象。只要把自己的食指，放在“输入指纹”上，然后用另一只手随便选择一个对象，大屏幕就会显示出它的相关图片和资料。我试着操作了一下，点击的是“海市蜃楼”。突然，大屏幕上出现了“海市蜃楼”四个大字，接着，跳出了一个小博士。他先给出一个画面：一望无际的茫茫沙漠，天空中却出现了一座美丽的城市，但当人们慢慢走近一看，却什么都没有了。最后，大屏幕才给出了一目了然的答案：海市蜃楼是一种因光的折射而形成的自然现象，是一种虚像。不错，我还知道了光学方面的知识呢!
最有趣的当数展台中间的“小球旅行记”这个游戏。首先，小球被一个垂直的绳索拉到最高处，然后转了两圈右转，向前走一会儿就来到了一个似“水车”的地方。这“水车”把小球运倒了一个洞里。只要拨动机关，“山洞之气”就会“嘭”地一声让小球跳出来，继续它的旅行。
小球七拐八拐地走入到轨道中，掉入了一个月牙形似的轨道中，这时，通过操纵按钮控制一个大铁锤，把大铁锤抬得高高的砸下去，小球便飞到了一个离它最远最高的盆里。被一个东西固定一下，又顺着轨道滑去。并入到一个轨道后，再一直走，就来到了起点，太好玩了!
啊!科学技术的魅力是无穷的!这次的科技馆之行，我了解了很多科学知识，还知道了有许多科学奥秘等待着我们去发现。我喜欢科技馆!
…上了二楼，展现在我眼前的是一个充满现代化的机器人展厅，一进门就看到三个早已编好程序的汽车修理工机器人在表演，它们的动作是那么整齐，除了三位机器人转身时有得敲车门，有得焊接，有得拧螺丝之外，动作一模一样。再往前走，看到的是一队跳舞机器人只可惜没开放，不过当我往左看的时候那种不高兴的心情一下子就好了起来了，因为左边有机器人在和人类下棋我急忙跑过去，经过久久的等待，我终于在和机器人下棋了，可我棋艺不精，才走了几步就被机器人打得落花流水。此外机器人展厅里还有和机器人比赛射箭，了解机器人等项目。不过时间有限。我参观的不仔细便直接走到下一个展厅……上面说的下一个展厅就是人与环境展厅，里面告诉了我环境对人有多重要并且在里面能做实验在实验中我的知，酸雨的浓度只要达到三，鱼类就会死亡。多可怕呀!为了放松自己，我到了“垃圾回收站，”在玩时只需要跳起把可回收垃圾和不可回收垃圾分类就可以了。经过两分钟的奋斗，我的到了三十四分。并且在人与环境展厅中还可以在一个类似于房子的模具中，用动物的特征拼装成一个只有你自己知道的动物，放入识别箱内，屏幕上就可以显现出你拼装的动物，十分有趣。玩儿了一会儿后，我奔向了人与健康展厅，也是这次畅游上海科技馆的最后一个展厅。在人与健康展厅中，我和最最哥哥玩儿了虚拟骑自行车，与机器人打乒乓球，射箭等好玩的东西，可我们还没玩够，旧已经到了毕馆时间。只得意游未尽的离去。听说科技馆要盖三四层，到时候，我要玩上他一两天，哈哈!
游石柱观作文600字
这个星期六，华师妙笔组织我们去宜都天龙湾游玩，其中让我印象最深的是爬“石柱观”了。
那天我们乘坐着大巴到达天龙湾，因为到石柱观要经过一段水程，所以我们之后改坐游船去爬石柱观，过了一会儿，船开了。我们坐在船头欣赏着清江的美景，清江的水非常绿，就像一块无瑕的翡翠，船开得越来越快，但却非常平稳，一点都感觉不到船在移动，偶尔望见远处的青山在后移着，才恍然明白，原来船在前行。这时明媚的阳光照射着水面形成许多光点，像一个个耀眼的小精灵，半个多小时后，我们登陆了，这就到了“石柱观”。
站在“石柱观”脚下向上望，“石柱观”上有许多像柱子一样直立着的山峰，这可能就是“石柱观”名字的来历吧！这个“石柱观”真的可以用“危峰林立，怪石嶙峋”来形容。老师为我们整好队以后，我们就向“石柱观”山上进发了。走在笔陡的台阶上，我们都不敢向两旁张望，生怕一不留神就摔下山崖。一路上我们满头大汗，不知道是爬山累出的汗水还是这陡峭的`台阶给吓出的汗水，不过，我们谁都没有退缩，一个劲儿地向山顶进发。真是世上无难事，只要肯攀登，最后我们都战胜了“石柱观”，来到了峰顶。大家一起欢呼雀跃――我们胜利啦！高兴过后，我们又要下山了，下山的路有两种，一是沿着山路步行返回，二是坐玻璃滑道。我当然选择了比较好玩又刺激的方法――坐玻璃滑道啦。我们穿戴上了特制的裤子和手套，一下子就滑到了山脚，真是太好玩了，谁说：“上山容易下山难”的？这不刚好相反吗？
十二点钟左右，我们又坐上了船，恋恋不舍地离开了“石柱观”。
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