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小而纯粹的问题散文
一、死去
我梦见自己即将要死去，是死在家乡最为熟悉的下川地里。
死其实并不可怕，可怕的是一种责任。当一个人没有做完一件自己想要去做的事，那的确是一种遗憾。
喃喃呀语中的楚痛，即将死去的心里那种可怕的阴影，害怕、惊恐、忧虑、难过……
堂而荒之的诅咒与憎恨，还有心际尚且苟残的奇迹的出现。挣扎，逃奔，畏惧，竭尽全力所要冲破厄制思想，穿越时空和环境的束缚与感性的未知力量。这一切都压抑着一个灵魂的重生，罪孽的反复。
“死去何所道，托体共山阿”，死亦死也，逝者并没有多大的悲凄，与一个生命的结束并不代表一个过程的结束，生只是一个经历，活着也不过是展示一个躯体的存在，死只能代表一种过程，一种结果的最终完成。
死去，其实很好。
当一个过程所要演绎，蜕变的使命于不经意间掺杂入本性中原本不该存在的叛逆，或者说在经历一个过程的时间复杂度中留不下一点对事物最终的思考，呼吸着越是深沉，残喘着就越是严重，交替着也就越是失败。
于是，我又想到了活着，想到了时间。
因为任何活着的象征，不得不去用时间的尺寸和量度，来衡量它所具有的最初价值。
活着与死去，这是一个非哲理性的范畴。
活着，也就预示着时间浪费的开始，虽然在生命的自始至终，我们都在竭力的挽回，并且努力的争取和最大限度的充分利用和节约时间，但是从一开始，我们便忽略了其原有的内在本质价值，其实任何一个生命的开始，注定便是痛苦的开始，不管他的过程在怎样的变化，到了最后，都是要以花费或多或少的时间来度量权衡，作为善终唯一的结局。
有开始自然就少不了结果，在此之间无非是所要经历时间长短的问题。过程越是反复曲折、绵亘错杂，结果的表现方式就越是强烈有度，激情澎湃。至此，我也不敢再想下去，也不敢再想的太多，说实在的话，因为我也是个害怕结果的人。
死了，死了，该是时候了，因为我分明不能够再进行任何的创造，我成了一个废人，一个不中用的人了。时间注定要我沉默，沉默也就恰恰代表我的死亡。
对我来说，做梦是可耻的，尤其是做死去的梦。
而我分明感觉到自己胸口有千斤的重荷，好几次在深眠中，我都嘶哑竭力的想去移开压在我胸口的重重沉痛，夜已深了，我没有清醒，手并没有足蹈。
我害怕死去，我是个懦夫。慌乱中我不能够自己，所以我只能死去。
头有点隐隐的作痛，死去的梦不再变的可耻，可耻只是一个概念，可耻只配作个词语。
我终于醒了，醒的很不光彩。死去，我才明白原来苟且偷生的这么怕死。
我真是卑鄙，我这么想着，其实活着的我，更应该敬仰死去的自己，这是没有一叮点理由的肯定逻辑。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而我却我真的怕死！因为一夜之内，我的手始终都在胸间无形的压着。
没有思想的灵魂失去创造和劳动的信念，在现实与行动中又不能左右自己的意识，梦幻恰好证明死去的躯壳，只能是时间的见证。
我不再咒骂自己，我也不再诅咒自己了，因为突然间我感到自己很伟大，因为梦幻中的死去和死去过的我，使我这才真真的体会到了活着的美丽，活着的可爱和活着对于生命的珍惜。正因为死去，我才认识到自己原本失去了些什么，没有失去些什么，还剩余多少没有死去的生命价值。
我的心里从没有停止过矛盾。
我还活着。
人心不准。
这个世界变的越来越虚伪，虚伪的有时连自己都不敢相信自己。
当一个社会在大谈特谈诚信、道德、素质的时候，而这个世界却正是在这种舆论的遮掩下演绎的越发浮夸和虚假时，这只能说是一种社会畸形堕落的表现，换句话说，这其实正是一个时代对于社会和良知的荒谬悖论。
我不能妄谈人们所嬗变认知的仁义道德，伦理素养到底象征和表示着什么，然而人心在世风日益变味的社会，蛊惑促使社会只能以商业化的利益形式去衡量价值观、道德观。于是，人心不准自然而然的，便成为了一个人们不必大惊小怪，见怪不怪的普遍事情。
说实在的话，这个社会真的特别缺少“诚信”，因此大力倡导诚信、素养、素质，呼吁人心所向，便成了理所当然的事情。
至今，我都不知道该怎样的去评价这个涵义。是用一种褒扬的方式去刻意的赞美呢，还是用一种贬斥的态度去横眉冷对呢？
有时候我也感觉人心的可爱，但是在更多的时候却是一种无奈，我只能说这个时代是一个多彩的时代，这个社会是一个多样的社会。我不能因为自己内心的感受，就替代现实的美丽和丰富。看来，我纯属是一个无聊透顶的人。
如今，人心不准已不是一个简单的书面语言，他是有深刻内涵的，里面藏着包罗万象的复杂理解。正如像现在漫天飞舞的广告词一样，语言华丽，优美迭荡，悦耳动听。但是当真正的去寻求它本身内在固有的真实性和价值性时，它所能够承载的原本信息量到底能有多少呢，无怪乎人们彼此间都需要心怀警戒，这也怨不了任何人的孰是孰非。
所谓是：你不下地狱谁下地狱，你不吃亏该谁吃亏。正是人心间报着这种私利性的杂念，于是你骗我，我骗你，你不骗我，我也骗你，吹牛撒谎，坑蒙拐骗，勾心斗角，明枪暗箭。如此周而复始，循环链制，层层下去，人心不准那才怪哩！
社会在变，人的思想和观念在变，二十一世纪的人们，比任何时候都更需要人心向善。我们的一生原本很简单，只是真正懂得了珍惜、知足、感恩、奉献的人又有多少呢？
人类曾今凭借理想、信念、希望和对未来美好的憧憬，创造了灿烂的华夏文明史，并以此而感到骄傲和自豪，但是在物欲如潮的物化世界里，人们却常常迷失了自己，这不能不说是一个社会的悲哀和人性的荒诞。
人心不准，不准的是一种心态；人心不准，不准的更是一种良知。
呼唤爱心，追求美好，阐释向善，倡导诚信，弘扬正义。
奋斗着总是美好的！
二、情感世界
在任何以感情作为诱饵，或者任何以感情作为筹码、代价、目的、方法的一切行为都是卑鄙的、可耻的。
爱一个人是要在任何时候都能发现他（她）的发光之处，如果在彼此的情感世界里，始终都没有以一种宽慰的眼光去看待对方，认识对方；或者是始终没有一种以谅解的心情去理解对方，审视对方，那么这种感情便是没有保障、基础和时间观念的。
如今，情感之类的东西，又往往与金钱的多寡紧密的'联系在了一起，首饰、项链、鲜花，在带有严重的以物质为载体的物质世界里，情感便显得十分变味和虚伪。
这一切都只是最初的一个浅显得写照，在其后的日子里，别墅、汽车、洋房、信用卡，还有精神世界里极度膨胀的大量物质产物，以及各种心理无节制的满足欲望、情钱交易、权钱交易、情权交易等等。
在爱情由纯洁、珍贵、幸福、美满逐渐向虚无、奢靡、变质的方向层层过度演绎时，情感已不再是情感，生活已不再是生活，这只能是称之为十足地“罪孽”。
在此，我不敢过多的胡乱理解什么，但我久久不能平静的心情，和一刻都不能停息地内心世界，一直压抑着一股让我长时间不能喘息的楚痛，以一种极为强烈地意识，茫然驱使着我，只能漫无边际的胡乱思考和野性拓展。
人生，生活，他们到底是什么，到底是一种什么东西呢？难道他真的是有规律性，或者是正像迷信所说的，其间有一种混沌、无形的力量，隐隐间驱使或者主宰我们的命运。我一时一刻都不能停止思考。
情感世界，一个多么充满诗意和浪漫色彩的词语，他在人们幸福的同时，也给人们带来了内心无法磨灭的忧伤、痛苦，和一种极为深刻的血泪代价。
至此，我是应该长歌当哭呢，还是低眉沉默呢？我的心在隐隐的作痛，很疼，很疼。
情感世界，情感随笔，演绎着诗人内心对物化世界的极大悲痛，一个满目苍凉的秋意，把整个夏日的炽热都融化在记忆永恒的情感角落。
人们都说秋天预示着收获，预示着成熟，但对我来说，秋天更是孕育着凄凉和悲怆，我的目光和意识只能给予我认识大自然的心态，只能是带着一种情绪化的思想去看待问题，寻求解脱。
我的内心和灵魂无时无刻，不在发出痛苦的呻吟和万般无奈的呐喊与悲痛。
物化世界，让我如歌如泣。情感世界，让我如狂如痴。
我的灵魂，我的心魄。上苍了，请赐予我无形的力量吧。
诚然之，生存着，就是一种幸福，我们有理由选择快乐的生活。
三、哲理思考
中国人向来崇尚哲学，并且对此是情有独钟。中国哲学实际上是某种强调实践、策略思考的经验主义，往往带有超强的哲学思考。
从古代中国的《老子》、《列子》、《论语》开始，历经数千年的沧桑，哲学思考一直在华夏大地上从没有停止过剧烈地思考。
真理、逻辑、知识、自由、人性、公正、因果、民主、平等。哲学问题，往往又是建立在对社会、对生活的理性思考上。
近年来德国的哲学思想对中国也是一个很大的冲击，从康德的《纯粹理性批判》、《柏拉图对话语》、《周易》，尼采的《悲剧的诞生》到海德格尔的《存在与时间》，亚里士多德的《形而上学》，里格尔的《精神现象学》，维特根斯坦的《哲学研究》，这一切无不闪耀着人性世界里伟大的思想光芒。
每年11月第3个星期四是“世界哲学日”，中国的哲学日在吉林大学举行，在事先进行的调查中表明，中国古代的《老子》，《列子》名列前两位，其后是柏拉图、孔子、苏格拉第等三位哲学家。从中我们可以品味出，真正地伟大哲学家应该是被人们广为认可，并且被社会大众广泛阅读、用心接受者。其中古典哲学从古到今一直是被人们公认的，并且是影响最大的哲学。
我们中国人的思维大都比较感性、注重直觉，中国的诗词、字画都讲求意境，但西方人的思维是理性的、现实的，他们更注重逻辑、写实。古代中国“天人合一”的思想虽然有进步的意义，但是过于注重人对自然的感觉和人对自然的顺从，必然减少了人对自然的好奇和征服欲望，“形而上学”的文化传统，只能让我们的文化比较“虚”。
“物质与精神”的矛盾是最根本的哲学命题，古代中国把这个现象描述为“利”与“义”的矛盾。中国传统文化向来是重仁不言利，儒家思想的大同社会以“仁义礼智信”为核心价值，以“修身齐家治国平天下”为价值实现的方法，这个“道”其实就是儒家的价值观和道德观，这是对“利”的一种理性评判。
从中国唯物主义的角度出发，必然是物质决定意识的。而西方经济学建立的基础是“人都是理性的，人都追求利益的最大化”，所以西方毫不回避个人的贡献以及对个人的物质回报。中国文化的主流是“君子不言利”的，道德高于利益，但道德准则在当今社会弱肉强食的生存竞争面前，显得不堪一击，中国社会为什么近代科技落后、文化乏力，与我们的文化忽略了人的本性是有关的，这其实也就是中西文化差异中最大、最明显的哲理思考。
社会在变，人的思想观念也随之在变，纵观华夏五千年的浮沉演绎史，唯独哲理思考根深蒂固在社会和人的思想中始终不变，人类渴求和平、和谐、幸福、自由的愿望和期盼将随着人类前进的脚步愈演愈烈，经久不变。
哲理思考，这始终是人类寻求进步与发展的一个永恒思考和伟大话题。
小而纯粹的问题经典散文
一、寻找记忆
我丢失了我的记忆；我变的很痛苦。我要竭力找回我的记忆。
这是秋直至今日，一直困扰在我的问题。因为我失去了自己所有的记忆，我成了一个纯粹而单调的人。
人不可以没有记忆，丢失了记忆，人就如同一架没有了灵魂的躯体，一台没有储备能力的486、586一样，赤裸、空虚、飘渺，不知道自己曾经所做了些什么，哪些事情应该做，哪些事情不应该做。更为可怕的是，时间一长，恐怕连自己都不会认识自己是谁，同虫豸共居，与异类同行，和禽兽与食，正正宗宗、纯纯粹粹的一个“新生婴儿”。
寻找丢失的记忆，其实是在寻找丢失的自我。价值的体现有时真不敢去想，一个丢失了自己的灵魂，没有了思想做他前卫的引导着，或者说一个丧失了自我的价值能力，并且没有了本性作为他躯壳的依托，最终将只能是一具行尸走肉。
有时人活的累了未免会问自己值得吗？是的，没有了记忆飘悠的游离于世间，拥挤在人潮如流的群体中，木呆着双眼，愚昧无知的奔波着，言语着，窃窃着，自责着，苟且着，这样确实值得吗？
其间有的人选择了顺其自然，有的人选择了得过且过，有的选择了逃避，有的选择了放弃，有的选择了虚情假意，有的选择了明哲保身。选择，无非是在等待自己生命的结束，等待自然的最终。难道我也应该学他们的样，消磨自己宝贵的时光，等待末日的最终来临吗？
于是，我学会了寻找。寻找自己的创造，寻找自己的演绎，寻找自己的争取，寻找自己的呼唤，更要去寻找自己的同情。一个未知的结局，注定我的一生要在寻找中度过，要在我所寻找的、丢失的、自身的所有诠释中度过。
空。空。空。空其一切，再从中得到重生、教化，而后去寻找自己的良知，获取本来所应属于自己最初的东西、最原始的定义。
至今，我还一直在寻找中生活，从不轻言放弃。我怕自己稍一松懈，便会丢失自己寻找过程中所有忍受、磨砺、尝试、鞭策过的苦难和经验教训，包括情感、意识、成功、失败、痛苦与挫折，快乐与开心。
记忆着便是美好的。寻找着便感到快乐。我想我应该记住这所有的一切。
幸福有时只不过是一瞬间的过程，我想我应该守住这个过程永不放弃。
寻找和记忆永远是幸福的！
二、水滴
一滴。二滴。三滴。滴滴都流进我的血脉。
我时常在想，一个没有水的世界，到底会变成一个什么样子呢？那一定是一副阴森、恐惧、呼嚎、奔走、践踏、掠夺、遗弃、风烟滚滚，哭喊流离的可怕场面吧。
在苍茫炎热，尘土飞扬的大地上，人们为了水都在四处奔波、迁徙、劳顿，他们的表情都一致的麻木，丧失了生存和尊严的日子里，往日竭力浪费，无耻作孽，荒诞贪婪的破坏、占有，造成如今惨淡的场面，昔日欢歌笑语的容颜，只能明显的感到枯萎、干瘪、黄瘦、无奈，甚至没有一丝的血意。
水。水。水。哪怕是一丁点也可以。但是过惯了奢侈糜烂生活的人们，在肆意浪费仅有的一点生存资源时，哪曾在心窝子里想过，在若干年后的今天，他们将怎样面对这个世界，他们该怎样何去何从呢？
“为了下一代的生存，我们再苦再累也值得”。好一句充满良知和仁慈的话呀！在他们喝干了地球上的最后一滴水，浪费干净了他们骨子里的最后一滴带有水气的血。下一代，下一代，一个充满着空虚、欺骗、离奇的想法。
多么的幼稚，多么的纯真，竟然还有人相信那些鸟人的鬼话。豪情再壮志，只有看到自己的血在一天天的减少，直至枯萎的那一刻，或许这时他们才会反省，才会痛苦和忏悔。
人类往往是丧失在自己聪明的为自己设计的圈子里。我只能这么说！
节约用水，节约用水，水还是在无休无止的浪费着。河流枯干了，湖泊枯干了，海洋也枯干了，到了最后什么都没有了，这时幻想和理由，辩解和狡辩也没有了，一切的一切也都将统统的没有了。
可悲啊，可悲。
最终，我也将成为了可耻的罪人，因为在我所倾诉完最后一口气的沉闷和愤怒以后，我也成为了水的奴隶，我没有资格再长歌当哭！
一滴。二滴。……直至所有的一切，都将悄无声息的消失。
在以“吨”去衡量水的价位，并以此去谋取财富的年代，到了以“滴”为单位去书写历史的日子，已经可以遥遥相望了。
我想我应该死去，为了我生命中的最后一滴水。
我想我应该活着，也是为了我生命中的最后一滴水。
滴嗒。滴嗒。死神在向我们召唤。
滴嗒。滴嗒。我们没有理由再去浪费。
救救水吧！请节约每一滴水！！
三、不应悲哀
我想我应该悲哀，因为这个世界存在太多的虚伪。
我想我不应该悲哀，因为这个世界同样拥有着许多的美丽。
虚伪。美丽。一对无法用语言和思想去左右和描述的非唯物辨证关系。
当一个无助的眼神得以帮助，当一个心力憔悴、丧失意志的人得以重生，环境变的不太恶化，思想变的不太僵硬，灵魂变的不太虚伪，人际关系变的也不太假情假意。至此，我们说：这一切都是美好的，这一切都是美丽的。
同样，道德得以沦丧，灵魂得以堕落，神经得以麻木。敲诈、勒索、欺辱、强取、暴敛等随之得以横生，坑蒙拐骗、投机取巧也得以肆意滋长等等，这一切都得以“发扬光大，泽被后世”时，还有谁能说它是美丽的？
我想，至此我应该悲哀！
或许，对于这个美丽的世界，我们不能心怀悲愤，也不应该太多的悲哀。欢歌笑语，喜气洋洋，热闹非凡，要多美丽就有多美丽，要多快乐就有多快乐。但是在虚伪飘渺的背后，我们看到的却是无奈、焦虑、忧愁、唉声叹气，同时掺杂更多的还是悲愤和呐喊。
也许，我并没有挖掘出世界的可爱之处。我是一个思想的刽子手。人们常常这样的看我，并时不时的用一种异类的眼光瞅视我，给我建议，给我正式而堂而皇之的警告。但是，这是我的自由，我有权利这样说，我并不害怕，因为事实只能如此。
小而纯粹的问题，我往往会给以无端的扩大，我就是我的悲哀之处。我的眼睛里只有美丽，因此，看到悲哀我不得不去悲哀，就像是一位超级的歌迷和球迷，在看到自己所崇拜或敬仰的人，于光环、本性、荣耀、美丽的背后出现可怕的阴影时，所显出来的那种愤怒和失望，我想自己正是这种人的化身。
霓虹灯，摄影机，讲话筒，麦克风，大舞台，小舞台，欢呼，雀跃，热情澎湃，激情荡漾。
至此，我说这个世界还是美丽的。
骗子，酒鬼，赌徒，无耻下流的呸子。刚刚还口口声声的说这个世界并不美丽，你看现在，现在，就看现在，哈哈，小人。是的，是的，我说过，我应该掌嘴。等等，等等，等一等，先别急，因为我有自己充分的理由。
世界因为美丽才可爱，人们应该善良而美丽，人儿因为欢乐而歌唱，幸福的生活因为勤劳而富裕…………这就是我想要说的。
毕竟这个世界还是美丽的。
人类的'历史进程并没有因为存在太多的悲哀而停止前进，在历史的记载中人类的发展永远是向前的，永远是朝着进步的方向前进，这就是最富有活性，最强有力，最具说服力的证据。
世界因为美丽而可爱，世界永远是美丽的。
至此，我应该高兴，我不应该悲哀。
四、浮游生物
渺小中细微渺小，伟大中孕育伟大，来自大海，归于大海，把一生都奉献给大海。
浮游中浮游，弱势中生存，任意姿势，随性舞动，想横着就横着，想竖着就竖着，刺扎过去，找不到心脏，不能穿出水面去够阳光，黑暗里黑暗，光明中光明。这是生活在水里的浮游生物。
我们生存不仅是为了活着，我们活着也不仅是为了生存，本来活着只是我们生存的一种方式，也许我们的生命在最初的信仰中，已经被定格为浮游。
美丽的贝壳，绚丽的珊瑚礁，五彩缤纷的鱼群，这一切似乎都与我们毫不相干，但是我们又共同在一起朝夕相处，或许，相处就意味着生活，或许，相处也就意味着存在。
我们一生的目标并不伟大。抱负、理想、责任、使命，压根我们从来就没有奢侈想过。安全的生存，简易的摄取，舒适的生活。生，不想得到什么，死，也不想带去许多。平平凡凡，但一生都在忙忙碌碌、轰轰烈烈。
潮起潮落，风起云涌，随波逐流于浪花中，浮游，浮游，一切只是为了生存。
这个拥挤的世界，生存的空间太小、太小，机会也太少、太少，浮游、汲取尚且苟残余生，由此，我看到的命运的可悲，人类的可悲。
高楼遍野，蜗篷挤挤，四角朝天。挣扎、奋斗、奢侈，能活就活，不能活还得活着，竞争就是如此的激烈。
浮游注定我们祖辈都是生物。我们同样劳动，同样创造，同样贡献，惟独的一点就是我们没有税收。
“优胜劣汰，适者生存”，我们不知道自己生命的极端。安逸的生活，只能导致我们尽快的加速灭亡。
如果说一种生命的毁灭能够带来另一种生命的永恒，或者说一种生命的永生能够带动另一种生命的延续。生命，生命，令人迷途而又作呕的生命，即使市我们放弃浮游，我们生存演绎的使命，注定是要我们消亡殆尽。
海水浑沌，冰山消融，陆地失衡，自然界一切的万籁俱寂的声音越来越变的低沉。单调而繁琐的节奏，缤纷而劣质的环境，承载于万的地球，从古至今何曾停止过哮喘般的呻吟。
我们还能生存多久呢？人类还能破坏多久呢？文明的进程是否预示着要付出溃变性的，或者是用更为沉痛的代价去换回良知短暂的平衡。
失去的落日，萧瑟的和风，思考着多重危机的人类压抑心灵的割痛，是否曾经这样想过：源于自然，回归自然。
浮游的我们不知道还能够承受多少的痛苦。窥视生存，我们最为骄傲。
纯粹而博大的生命，我们有着人类同样的自由和权利。
我们往往又非常的脆弱，我们只有以敬畏的心情去善待生命，呵护生命，珍爱生命，我们鄙视人类一切对于生命的颓败和荒废。
浮游，浮游，我们注定要成为历史最终的见证。
浮游，浮游，我们将是人类最为羡慕的一种认可。
生活,简单而不失纯粹的疯狂的散文
人，一安静下来，就容易想东想西，不过，说是静静思考也罢，反正，有了许多对人生对生活的感悟。漫漫人生路，生活却要好好去过。
没有了暑假工的暑假，不是不愿去做，而是没地可做，多了分无奈，也多了分失落。所以索性选择考完试第二天就回家回到那个好山好水养人的地方去。然而这个适合养老，闻名世界的旅游城市，殊不知从哪时候起，我每次回来竟有些水土不服。这半年，每回一次家，便要去一次诊所，我都不得不佩服自己来。过敏，过敏，过敏，我竟成了过敏体质，这是哪年的事，没错，就在今年，短短半年我竟然过敏三次，以前为什么从不会这样，真是不可思议。去了另一座城市求学，回到家乡竟成了水土不服。换谁谁又愿意呢？
可是，回到家总归是好的，家的温暖，我很珍惜。家好像有种魔力，吸引着你，牵绊着你。你会时时想起它，所以待在家的我，即使无聊，却也安心认真记录我在家中度过的每一天，那些点点滴滴，或许往后便成了回忆。用心做好没一顿饭，那些不同的菜，含着同一种东西，那就是我的真心。我希望辛苦一天的爸妈回到家中能够感受到子女的爱，子女们或许还小，不足以撑起家里的负担，但他们也想为家里做些什么，哪怕力量微薄，哪怕是做每一顿饭，洗每天的衣服，又或是做家务保持良好的卫生和家里舒适的环境。
我想，我目前能做的不多，就只有这些。但希望父母能看到，其实子女早就懂事了。他们在成长，只是不明显，不善于表露自己。我有时候发现，自己与父母交流真的不多，所以有时候自己的独立反而会让父母觉得他们老了我不需要他们了之类的，但其实我只是想让他们看到，我长大了，可以自己独立处理一些事情，不用事事都麻烦他们，让他们操心了。可是，缺乏交流，多了误会，而我，也总是事后才发现。其实，我们都深深爱着对方，为对方考虑，却没让这份爱相通，所以，沟通是最好的解决办法。我害羞，所以选择了书信的方式。
每个人憧憬不一样的生活，有的人喜欢冒险，惊险刺激；有的人喜欢惊天动地，波涛汹涌；可我喜欢平平淡淡，细水长流。简简单单生活，做自己想做的事情，追求心中的宁静。生活中不乏小幸福，看我们能不能去发现。以前，好喜欢热闹。可现在，却独爱安静。或许，时光匆匆，岁月静好，一些改变连我们自己都无法想象和预估。但生活方式，只要自己喜欢，那就是好的。
分享一枚男闺蜜和他近一年来的生活。他很忙，自从上了大学后反而感觉比高三狗还忙了，就像人间蒸发了似的。。至少以前高中我们的饭点，可以一起听听学校广播听听歌，可以说说自己的事情，最近的想法之类的很多很多，反正我对高中的回忆，蛮多都是欢乐的，当然包括和他在一起的时光。
那是在紧张的高考备考岁月里独特的的回忆。教我解题不说，畅谈心事不说，就说他给我分享了一本书，到后来成了我们共同的男神。我记得他说他吃醋的是他喜欢的人也被别人喜欢。但还好，我们共同喜欢着，也只是千千万万的兔子中的两个，除了我还有别人和他“争宠”，不会因此吃醋，和我翻脸。
可他上大学后，我们很久不见面了，想念彼此？估计有吧，反正我是有的。有时候，和别人会提起他。不知道他经历了或经历着什么，他没时间，我也好不去打扰。有时候心血来潮就给他发封邮件，发发消息。心情莫名低落的时候，一个QQ电话就不知何时会结束，不管有事没事差不多都会说上一小时。口干舌燥，心情却不知道何时就变好了。
或许，友情，就是这样，在彼此最需要对方的时候，恰巧出现，给了温暖与陪伴。他的大学，很忙。每天泡图书馆，每天很多课，也许和舍友会有矛盾，也许作息时间远远不够用，也许有时感觉真的要炸了，但他却没想着诉说，反而自己慢慢成长。这一年，他硬是坚持了下来，坚持着一些至少他认为是有意义的事情，再苦再累再困也坚持推送，拾遗，是梦想亦为愿望，我们为它努力坚持，或许这种生活，他不会后悔，我也不会。
看吧，其实生活简简单单真的.挺好的。文字也简单，平平淡淡，但我却喜欢。坚持自己的作风，我不怕旁人的不理解。生活，本来就是为自己而活，太在乎别人的看法，你注定心累。人生，总要做些让你感觉深刻和值得的事情。没错，我践行了。从来不会夜不归宿的我，为了男神的读者见面会，我勇敢了一次。虽然最后精疲力竭，但真的激动到只好静静。一切尽在不言中。烈日炎炎，汗流浃背，和朋友抱怨时，他和我说付出和收获成正比，想要收获必须要付出。一下午的耐心等待，果然很值得。傍晚见到的彩虹，夜晚见到的男神。这一切都是那么美好。天空很美，虽然后面下起了雨，或许是感动。
当和他们近距离的那一瞬间，那他们主动和你握手的一霎那，你会觉得一切等待真的很值得。第一次疯狂，为他们，我猜也只会为他们了，毕竟我很难喜欢上别人。穿越人海拥抱你，为你们暖心而来。“多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁能承受岁月无情的变迁”，感谢这一生遇见那么好的你们，感谢这一路的陪伴，真的很幸福，就希望在彼此的人生中迎接更好的自己。
有些事，你不去做，以后再也不会做了。再不疯狂我们就老了，人生总该有点这样的事，不要总是说我想做什么我想去哪里而我从来只是说说而已。想做什么就去做，想去哪里就来一场说走就走的旅行。人生，就应该这样单纯的活。
生活，就应该这样简单的过。不要想太多有的没的，该努力就努力，为梦想坚持你不会后悔。明天和意外你不知道哪个来得更快，所以珍惜眼前人，珍惜眼前事。我的生活简简单单，我为自己的人生代言。
那些纯粹那些伤散文
（一）
女生一直是一个很乖的女孩，一直乖乖的扮演家人心中的好女儿，她从小就认真读书，努力的让自己变得很优秀。终于，的那天女孩如愿的考上了市里最好的高中，家人也对女孩的表现很满意。就这样女孩安静的度过了高一、高二。那年高二暑假，女孩申请了，这是女孩第一次接触，因为要好好学习，女孩一直都没有接触太多电脑，所以刚刚有了的女孩心中很兴奋，但是也很紧张。紧张是因为自己什么都不会啊，也不知道怎么去玩。
女孩很害羞，自尊心也挺强，她也不敢去问同学，她怕同学取笑她，说她是书呆子、土老帽。女孩就这样自己摸索着，女孩很聪明，很快，她就熟悉了的功能和用处。女孩在聊的时候一直都很天真，把自己所有的信息都告诉了别人，即使是陌生人。她总是在心里想只要我不骗别人，别人也一定不会骗我的，女孩就这样傻傻的、做着傻傻的自己。
暑假里偶然的一天，女孩学会了玩游戏，游戏里的一切都让女孩着迷，在游戏里女孩遇到了他。他，游戏玩的很厉害，远远超过了女孩，这让女孩叹服。他，说话很酷，总是一副痞痞拽拽的样子，这也让女孩着迷。因为，他这样子的人是女孩想要做，而做不了的，女孩，不想做父母心中的乖乖女，不想做好学生，也不想做好孩子。女孩只想做回自己，哪怕只有一秒钟。但是，女孩知道她不能任性，她不能让家人失望，所以，她只能继续的伪装自己。
而现在，他，让女孩着了迷。因为，他的世界是女孩永远也不能触碰到的，女孩想向他那样的活。他加了女孩的，以后的每天晚上他们都相约一起玩游戏，每天晚上他们都准时坐在电脑旁边，聊天、游戏。慢慢的女孩发现她越来越喜欢男孩，每时每刻都在思念他，每天都盼望天早一点暗下来，她渴望与男孩见面、聊天然后一起游戏。然而，有一天，女孩告诉男孩她不能再玩游戏了，因为，她怕自己会上瘾，她怕自己会耽误学习。女孩本以为男孩会从此不再理她，让她意外的是男孩依然每天用手机和女孩聊天，他们就这样聊着，整宿整宿的聊，好像总有说不完的话，每天晚上女孩都不知道是怎样睡着的，早上睁开眼睛就看到男孩的许多信息。女孩笑了。后来，女孩和男孩约好每天一起睡觉、一起起床，防止聊天期间一方睡着让对方等。
有一天，女孩和男孩聊到上学时候的一些事情，女孩鼓足了勇气问男孩有没有喜欢的女孩子，天知道女孩当时有多紧张，她希望他说没有。男孩果然回答说没有，女孩心里很开心，因为她看到了希望。男孩说他高中时班里男生很少，大多都是女孩子；男孩说他有一个同桌，是个很可爱的女孩子；男孩说他在班里从不和其他女孩子说话，除了他的同桌；男孩说他和他的同桌放学一起吃饭、一起去逛公园、一起去KTV，然后男孩送她回家；男孩说他有时候会背着他的同桌回家；男孩说..............听到这，女孩的心碎了。但是，她还是笑着说：
“你很喜欢那个女孩子吧。”
此时，女孩真的很想逃，逃的远远的，女孩很羡慕那个女孩子，因为，男孩说道她的时候是那么的温柔，那么的幸福。男孩回答说：
“是，我很喜欢她，我们俩是从小一起长大的`，然后一起读小学、初中、高中，可是，我没向她说我喜欢她，因为，我怕我给不了她幸福。不过，我告诉她，如果我们20岁时，她还没嫁人，我就娶她。”
女孩看到这儿，心痛的已经不知道该说些什么，只能发过去“呵呵，祝你们幸福”。
男孩说：“嘿嘿，谢了。”
女孩沉默了，没回。男孩又说：
“你有男朋友吗？”
女孩回了一个字“没”，男孩说：
“对不起，不过像你这样的女孩子一定会有人爱的。”
女孩呵呵的笑了，没再回复。
夜，无边的黑夜静静的笼罩着女孩，女孩第一次尝到心痛的滋味，但是，没想到会是这么的痛，女孩安静的躺着，好吧，既然，他已经有喜欢的人了，那我和他以后就做好朋友吧。女孩无奈的想，然后沉沉的睡去。以后的每天他们依然聊天，男孩经常提到那个她，女孩只是静静的听着，可是心里却是一片苦涩。
男孩说：“你是我除了她以外聊的最好的一个女孩子，也是最亲近的一个女孩子。”
女孩很感动，也很无奈，亲近？有什么用，你又不喜欢我。呵呵.........女孩想：我还能再强求什么呢，现在不是很好吗，我们可以做最好的朋友。女孩想通了，每天微笑的面对男孩。很快，假期结束了，女孩告诉男孩她要回学校上学了，高三，可能自己以后就无法经常上网了。男孩拽拽的骂了几句脏话，骂了一遍学校，女孩无奈的笑了笑，他们就这样结束了聊天。
高三，女孩终于迎来了传说中的黑暗的高三……
（二）
高三，女孩终于迎来了传说中黑暗的高三，不过也距离自己的梦想更近一步了，梦中的大学，梦中自由的生活。“以后可能会很少和他联系了吧。”女孩心里想，不过很快女孩就释然了，随机苦涩的一笑，他们是不同世界的人，他们呼吸的空气是不一样的。
因为女孩是高三生，所以学校早早的就开了学，开学后，班里的气氛瞬间压抑起来，大家都明白高三对于他们那些学生意味着什么，意味着拼搏，意味着梦想。女孩也在心底暗暗下了决心：一定要好好努力。女孩把自己淹没在题海中，每天都过着三点一线的生活，教室、食堂和宿舍，暂时忘记了暑假里陪自己度过无数黑夜的男孩，暂时忘记了黑夜中多次品尝到的苦涩。时间太瘦，日子太短，很快的女孩迎来了进入高三以来的第一次月考，女孩的努力没有白费，月考的成绩还不错。
女孩很开心，很想把这个好消息告诉男孩，可是她不知道该怎样联系到男孩，女孩没有手机，因为是住校生，只能每周回家一次，所以女孩只有等待，她期盼着周末快点到来，女孩从未像现在这样觉得时间过的是如此的慢。终于熬到了周末，女孩迫不及待的回到家里，打开电脑看男孩是否在线，男孩不在，但是男孩的头像在跳动着，男孩给女孩发了很多信息，几乎每晚都有。
“在不？”
“还不在啊！”
“来玩游戏啊！”
“最近都不在线啊？”
女孩看着男孩的留言，突然很开心，心里觉得满满的。女孩回复了男孩，告诉他自己最近的状况和自己月考的事情，她希望和男孩一起分享自己的快乐。通过以前的聊天，女孩了解到男孩比她小2岁，因为特别不爱学习，所以高一的时候就辍学了。晚上，男孩上线的很晚，男孩找到了工作，也不能每天上网游戏了，他们聊了很多，好像又回到了暑假的时候。
周末很快就结束了，女孩不得不回到学校学习，而男孩也不得不面对社会的生活。女孩在学校的每一天都会暗暗的想到男孩，想他会不会因为找不到自己而给自己留言，想他会不会也像自己想他一样想着自己，女孩的日子就这样在思念和做题中度过。周末又到，女孩飞奔到家，打开电脑期待着男孩的留言，可是结果并没有像女孩想的那样，男孩并没有给女孩留言，女孩的静静的。女孩在心里安慰自己：可能他比较忙吧。晚上，女孩看到男孩上线，立刻发了个笑脸过去，男孩很快打来一串字：
“哇哦，你终于舍得在线了。”
不知道为什么，女孩看到男孩这样说很开心，男孩应该没忘记自己吧。
日子一天天的过去，女孩发现，男孩已经严重影响了自己的生活和学习，她知道男孩已经在自己的心中占据了一席之地，但是，女孩在没有开始之前就已经结束了，不是吗？男孩已经有了自己的女孩，那个女孩才是男孩的公主。那么自己算什么呢？女孩想了很多，最后她平静了，她决定要向男孩坦白，无论结果如何，她决定让男孩从此从自己的生活中消失，她决定不再让男孩扰乱自己的心，然后专心的投入到自己的学习中。
周末，女孩坐在电脑前，在男孩的对话框中打下了这样一串文字：
“曾经，我喜欢过你。”
女孩淡然的等待着男孩的回答，原来放下是这样的轻松。
“曾经，我也喜欢过你。”男孩答。
女孩满足了，原来他也喜欢过自己。女孩笑了，又打下一串字：
“祝你能够和那个女孩永远在一起。”
“谢谢。也祝你能够找到爱你的男孩。”对话框里跳出他的回答。
“我快要高考了。”
“嗯，打算考哪里的大学？”
“我喜欢大海，想要去一个有海的城市。”
“大海啊，我经常去海边玩呢，夕阳照在海滩上，很美。”
“嗯，去看海是我从小的愿望。”
“嗯呢，祝你高考成功。”
“谢谢。”
女孩把男孩删除了，男孩从女孩的生活中消失了，但是曾经的日日夜夜却留在了女孩的心中。高考很快结束，女孩报了四所自己想去的大学，当然都是有海的城市，看海是女孩的愿望。也许是上天和女孩开了一个玩笑，女孩的四个志愿都落空了，最后女孩不得不去学校填写征集志愿，女孩心里很混乱，志愿的落空对她的打击挺大，女孩已经觉得无所谓哪所学校哪个城市，只要能上大学就已经很好，她不想重来一次。在混乱中女孩看到了征集志愿中的A校，女孩想起了男孩，男孩就在那个城市，女孩毫不犹豫的选择了A校。
女孩想也许冥冥之中有种力量在牵引着自己走向那座城吧，走向男孩描述的那片海，走男孩曾经走过的路，呼吸男孩呼吸着的空气，看男孩曾经看过的风景，就那样静静的接近着他也很好，在有他的城市留下自己的脚印，已经足够......
关于爱到纯粹散文
我相信这句话的正确性。
时间总会这么去做，它有，自己的目标，自己的方向。
人，亦如此。
时间，磨灭了往昔的天真，带走了童年的飘雪，埋葬了逝去的冬天。而我，得到了真正的友谊，懂得了哥们，这一个词语的含义，看清了，周围的花开花落，也有了，自己的目的地。
纵使，我过去的岁月不堪回首，没有。你们童年的笑颜，没有你们往日的天真，有的，只是一次又一次的独自饮泣，一个又一个孤单寂寞的深夜。
时间，会让这些淡下去的吧。
我独自一人站在无人的街道，向着，咖啡屋走去。我一直苦苦寻找的人，一定，会在那里等我的。
或许，咖啡，也不再那么寂寞了呢。
今天去了站亭，一个甜甜圈的小饼屋，里面，有很别致的布置，温暖的灯光，甜蜜的粉色壁纸，蓝色的冰冰猫在笑，happinessunlimited的字样。多么的想看着，自己等待的人，在里面微笑呢。也多么想，自己，可以得到这份欢笑呢。
时间，会让它深下去的吧。
夜，深了：空气，细腻了起来：我，走到床边，发现，昨日的焰火已经停止了下去。
桌前，一杯温暖的水，静静的守候着电脑前的我，陪我度过着，一个又一个深夜。捧起，甜蜜，而又有幸福感。
多么希望，这杯水，有等待的人一起喝呢。
世界，真的遗忘了我吗？
很多时，温暖，是要用心体会，细细享受，而不是贪婪。奥格中，一个QS的buff，新年兽人旁彩色缤纷的焰火，飞艇上快乐的小地精，艾萨拉的月光；亦或是，一句简单的问候，一句轻轻地等你，一朵，为你盛开的蔷薇。发现，其实，温暖是存在的，是真实的。只是，自己长大了，变高了，却忘记低头，去捡起路边盛开的每一朵花，而选择了，去捡那个最好的，可是到头来，发现啊，真的，自己没有那个拾到整整一束花的那个人幸福。纵使手握住，转身，也是留下了凋零的`花瓣。而拿起一束花的人，却享受到了花的芬芳。
自己这么去做，发现了，真的，不怎么开心。
强颜的欢笑是缝上去的，一针一线都是伤。
时间，会让我变好的吧。
我只想做一个公交车，把我经过的每一站，每一位乘客，温暖而平静地，送到目的地，我，也是会一起去的，也是会陪每个人，到达他们的目的地。
等待，站台旁。等车的那个人。
时间，会让深的变深，浅的变浅
用我的冰锋，守住你的天堂。
那些纯粹的夏天散文
气温一直在38度与39度间徘徊，我整天待在空调房里坐到疲软。一遍又一遍地在网上点击新浪或者腾讯，直到双眼发涩，头晕脑胀。在空调房里待久了的心脏，似乎变得没有了温度，空荡荡地挂在胸前，象机械的钟摆，只负责制造乏味的沉闷的声响。
我不禁忆起1994年之前那些生命中纯粹的夏天，那些流光溢彩的日子，那片纯净的天，还有那个荧火闪闪的梦……
那时候的夏，天似乎格外的蓝，树格外的绿，一切生命的色彩都纯粹清亮得眩目。我常常躺在村里的小树林里看天，天空蓝得纯净而深远，摇曳的树叶以天空为背景，在上面灵动地作画。我总是轻易沉醉，闭上眼睛听风划过树叶的声音，象音乐般动听。
夏日的午后，小树林到处是阴凉的圣地。树林里不停嘶叫的知了，还有一种可以用线绑起脚来把玩的不知名的小虫，像是童话里的精灵，吸引着我的追逐。为了逮住它们，我和妹妹像跟屁虫一样跟着那些比我稍大的小毛孩们，学着制作各种逮捕工具，那个过程是那样艰辛却又其乐无穷。
在那个零食缺失的岁月，我和妹妹们常常在小树林里到处找寻一种可以食用的味道酸酸的叶子，以及一种色泽鲜红酸甜可口的野草莓，野草莓肉汁饱满鲜嫩欲滴，咬一口艳红的汁从嘴角溢出，瞬间让我的味蕾欢欣雀跃。野草莓散落在各种杂草与坟茔间，象一颗颗闪耀的红宝石，让我们的眼睛发光。
有时候，我和妹妹们也会带上几条小板凳，带着我们心爱的书籍，去小树林里度过一个个安静美好的下午。我在那样一个个安静而美好的下午，反反复复地阅读着露易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》或夏洛蒂·勃朗特的《简爱》，不知疲惫地酝酿着一种忧伤与迷茫的情绪。
当太阳光由刺眼的白到温润的黄，地底下的热气不再灼烈，我便和二妹、三妹一起去村庄的河边游泳，拿着可以当游泳圈的黑色轮胎和白色的包装泡沫等救生工具，一路兴奋不已。我们总是选择到村庄上游一个较远的渡口，因为那里有一艘运载车辆的大轮船。在那个车辆稀少的年代，大轮船歇息的时间总比工作时间长许多。每个傍晚，它安静地停在那儿，成为我们天然的游泳基地。闸板的那一头水清而深，时而墨绿时而蔚蓝，像一张柔软的网。我们姐妹几个在那里比赛跳水，展示各种泳姿，不亦乐乎。我最喜欢游到河的中心，慵懒惬意地仰躺在救生圈里。河水温柔地托举着头，天空以最壮观绚丽的容颜在眼前肆意呈现。水面上的天空是多么宽广而柔软啊，还有那醉红的夕阳，绚烂的晚霞，美得让人叹息。我常那样久久痴痴地看天，仿佛时间静止。
夏天的.晚餐是在室外吃的。太阳稍一温和，父亲便把门前的水泥地用一桶桶井水浇透，然后开始往外搬竹床，搬饭桌，搬出家里所有的椅凳。母亲把一大锅绿豆粥端到屋外晾凉，然后端出一盘盘用豆豉蒜蓉炒出的喷香发亮的茄子、青椒或空心菜梗。最常吃的小菜是母亲做的五香豆子。豆子的做法极其繁琐，先煮，再晒，还要卤水，里面搁茴香、八角等大料，口感咸香，口味浓郁。那是我们佐粥的小菜，也是我们最爱吃的零食。母亲常常在做好了五香豆子后，用容器把豆子平均分成几份，给我们姐妹几个自行保管。说来也怪，自母亲用了这个办法后，我们的豆子总是比以前吃得更慢，仿佛吃不完。
夏日午后，仿佛所有的人都在午睡，整个世界纯净得只剩下阳光的颜色，屋后的柚子树下是我隐密而美妙的小天地。我常常独自搬个小凳子，在悠悠的的风里，嚼着母亲做的五香豆子，捧一本琼瑶小说，那份时光的美好，我到现在还回味不尽，留恋不已。
在太阳刚刚下山，暮色即将开启之时，我最爱一个人躺在竹床上，看天上飞来飞去的小鸟，看变幻的云彩，看周遭的景物，那一切的影像在我的眼里像一幅画一着诗，我总是看得入痴入迷。有时候闭上眼睛安静地想象，思绪飞到好远好远。
那时候的月亮总是很圆很大，夜亮如昼。夜未深，我们通常是不归家的。家附近有一大块空地，一入夜，仿佛有人召集，附近的孩子们不约而同地全往那里跑，各人邀伴，自行组合，一块玩各种好玩的游戏。欢笑声在那样的月夜特别纯粹，特别响亮，仿佛能传到天边。
有时，我们也会跑到附近的田埂上，带上玻璃瓶子，去那里捉荧火虫。一直觉得萤火虫是一种别具诗意的小生物，象梦一般美。夏夜的田间小坝上，荧火点点，蛙鸣阵阵，凉风习习，空气里满是泥土与植物的清香。我们在那里尽情地笑着，跳着，在萤火虫间穿梭，把一只只萤火虫小心冀冀地装进玻璃瓶里，然后捧着满满一只闪闪发光的宝瓶，手牵手快乐满足地回家。
回到家后悄悄将荧火虫放飞到蚊帐里，蚊帐里便象个发光的舞台。那些飞舞的小精灵，悄悄地飞进了一个少女的梦里，满天，满世界，全是美丽的荧火，我穿着白纱裙，在闪闪荧光中翩翩起舞，象童话里的公主……
那个梦，那片天，那些夏，真美。
十多年后，我坐在冷气十足的空调房里，回想起那些纯粹的夏天，感觉象梦一样，遥不可及。
有人说：“爱情是美是光是火。”有人说：“爱情是本幸福的童话。”有人说：“爱情是你握不住的沙子。”有人说：“爱情是唯美和伤感的游戏。”有人说：“爱情是一种心理疾病。”有人说：“爱情是为了调动男一女繁衍后代积极性的那么一种“催化剂”。 ”有人说：“爱情不过是‘骚情’。”太多，略过。。。
世间有多少样的人，就有多少种的爱情。爱情，是世间不多的个性化表述之一，不可复制，无法商品化（至少还没完全商品化）。如果，爱情为本质，名利为附庸，才能在世俗中演绎真实的爱情故事的话。那么，纯粹的爱情，更是在这种故事的个性化演绎上，剔除了名和利的附庸，甚至超越了道德的审视和法律的束缚。
爱情能让岁月变得丰盈，能让人性散发光芒，能让生命听到血液流动的声音，也让灵魂不再孤单寂寞。人间，一具具肉一体很多，靠得也很近（地球越来越拥挤）。可是，灵魂能靠近的，少之又少，那需要有神的安排，才能让灵魂免于孤单。
纯粹的爱情带来的快乐是一种什么样的喜悦？
爱情的喜悦让人朝思暮想，神魂颠倒，让人辗转反侧，寤寐思之，让人如痴如醉，似傻似狂。爱情，是脱离社会一团一体生活理性束缚后，遵从自然法则的纵一情回归之举。爱情能够带来的快乐，是人类最原始的快乐，也是最本质的快乐之一。王戎曰：“圣人忘情，最下不及情，情之所锺，正在我辈。”所以爱情之事，一入我辈，实在是令人欲弃不忍，欲罢不能！
纯粹的爱情是需要什么样的心灵与天时地利人和才可以体验到的？
纯粹的爱情，是一种内心深处最真实意识的表现，是一种美的存在，因为美所以爱情的艺术无穷无尽，占了人类一半以上的想象空间。具有诗意的心灵，艺术的气质和人文的关怀，是能真正体会到这种感情存在的一种必要条件，但还不是充分条件。充分条件，还需要命运的眷顾，当事人才能遇到真正爱的那个人，才能在人生中最美的年华最近的距离，两情相悦，静默欢喜，真切地感受到爱情的存在。
纯粹的爱情能维持多久？
这个时间，虽然有人根据什么多巴胺分一泌量提出了18个月等科学数据，但是，估计任谁也无法确定这个绝对值。爱情可能可以用过程来定性，但殊难把时间定量。爱情的过程，一般而言，都要经历心跳漏拍、心悸心动、心潮澎湃、心花怒放、心思重重、心烦意乱、心情平淡、心灰意冷、心如死水等等此类阶段。只有高质量的爱情，可以避免心灰意冷、心如死水的阶段。或者因为命运的安排，还没到最后两三个阶段，两人生离死别了，倒也保住了爱情的贞洁。可惜，世人一大多一般般而已。
纯粹的爱情应该不仅仅是一种的`激|情，是激|情过后觉得还有必要度过千年万年的感情。千年万年的感情由心而生，但是也是心做出的一种理性选择。真感情与真性格总是两两相生。这种感情年轻时未必有准确的体会，因为年轻时总是激|情大于理性思考的。所以千年万年的感情未必能一步到位。它或许二十岁来到、或许三十岁来到、或许四十、五十、六十岁来到，也或许在生命的最后一刻它才出现。只要把爱情的位子空出来，纯粹的爱情总会君临其位。
纯粹的爱情是人类“善”的生活所必需要有的吗?
人类需要爱情吗？有记者问名模卡门：“您觉得爱情对您重要吗？”卡门答曰：“您说呼吸对您重要吗？”人类需要呼吸吗？需要，所以人类需要爱情，不然哪有这多彩的世界。在good life 中，包含一着真、善、美、公平、正义等多种元素。哲学家Rawls指出，在公平的构想中，需要在“无知的面纱”后考虑选择的原则，才是我们需要的原则，这些原则包括基本自一由原则，差异原则等。爱情，是跟我们的宗教信仰一样的基本自一由，我们需要在自然的面前坦呈对爱情的观点，这样才能获得感情的自一由,才有纯粹的爱情产生。说白了，纯粹的爱情，就是阿Q的名言：“我爱谁是谁！”
纯粹的爱情与婚姻的关系是怎样的？
爱情和婚姻，它们不是孪生，不会同时出现。有爱情，不一定有婚姻；有婚姻，不一定有爱情，这个一般就是比较杯具的故事。有时先有爱情后有婚姻，有时先有婚姻后有爱情，这个就是洗具的故事了。爱情是出自本能，而婚姻是出自契约。爱情是自然状态下的两人关系，而婚姻是社会状态下的两人关系。在婚姻中，感情、子女、财产、性如何遵守，但看当初的契约如何约定，作为民事法律关系，法律应当充分尊重当事人约定。约定即成，当事人当充分遵守，否则承担违约责任。
再看婚姻中的诸多要素，子女财产是具体的有形资产，可以在法律关系中明确规定双方的责任义务（而事实上婚姻法也是以此为主要规范对象）；但感情与性这类无形资产的约束，东西方社会又略有不同。
在西方社会中，对婚姻中感情与性的态度，大多保持着对宗教信仰般的要求来实行，是以结婚必须在神父的见证下在上帝面前宣誓。虽然誓言难免屡屡被打破，但至少在神的面前表明了、也仅表明的是双方当事人的心意。东方社会中，从传统到现代，对婚姻中的感情与性的忠贞与否的态度，都必须按照社会道德的要求来实行。有时甚至不是当事人双方的事而是整个家族整个社会的事。东方人管得宽哪！
无论是宗教的还是道德的束缚，曾经的东西方对婚姻中忠贞的观念都很单一，但有时难免僵硬了点。但在《关于爱和性的一切，你都错了》这本书里，提出了许多新的观点。你可以不同意，但不可以无视其中的合理性。它有理性的成分在里面。传统的观念是纯洁的，是神性在人类道德观里的体现。但是，这不一定包涵全部的人性。对于人性，无谓对错，其复杂的自然属性和社会属性都应得到充分尊重。或许唯有这样，才能到达对“善”的道德认知的更高境界。
婚姻与财富的关系如何？
再考察一下婚姻与财富的关系。财富多者，多不愿有婚姻（若李泽楷），或者婚姻可以一换再换（若伊莉萨白.泰勒）。财富少者，婚姻是两人简单的结合（大多数民工）。唯有财富不多不少者，与婚姻捆一绑得最牢（如大多数中产白领）。
财富多者，婚姻是束缚，且不用婚姻也可担当责任，所以不婚者多矣；财富多了，不用担心生存，人生以提升生活质量为要义，自然可以一婚再婚，所以伊丽莎白. 泰勒可以大声宣布令世上很多女人心虚的名言：“我只与和我结婚的男人上一床”。财富少者，身无长物，来去自如，婚姻自然只是一张证书的红绿颜色换换而已。在婚姻中享受幸福最多，但拥有苦恼也最多的可能就是第三者――财富不多不少的中产白领了。
中产者财富貌似略有盈余，却怎奈责任重、义务多，权利倒不见得比民工多多少。不婚，不孝有三无后为大，再者孤军奋战的生活难免孤单，就这样的身家，是没有女人（男人）原意跟你潇洒地同一居在一起的。走进婚姻中，自然战战兢兢，如有风吹草动，一拍两散的情况出现，那么两人的物质生活质量都将受到严重影响。人，都是现实的动物，自然尽可能避免这种情况出现。但是，如真到了难以凑合，或者真有令人心猿意马的情况出现，人，又怎甘心在婚姻中捣糨糊将就下去呢？所以，爱与不爱，婚与不婚，离与不离，最折磨中产者。
在爱情和婚姻中，我们殚精竭虑也无法保证能找出其中的全部规律，我们歇斯底里也无法穷尽其中的所有美妙。我们只能是在体验中感受丰富、在尊重中获得价值。
爱情唤醒了我们沉睡的人生，在感性和理性的相互交织中前行，无论它将我们引向何方！
有时候当我们思念一个人或牵挂一个人的时候
不需要刻意
而那个人很自然的浮现在你的脑海
无时无刻，无处不在
那么自然，那么安舒
或许
只是偶尔听到一首歌曲
或许
只是无意邂逅的一段文字
亦或许
只是在路上看到一个相似的背影
于是那时便涌出无际的思念
嘴角会浮现出幸福的微笑
或许，你会在想
心中的她，现在做着什么
也会自作多情的幻想是不是她也在像自己一样想着你
是的，这就是爱情
简单亦纯粹的爱情
爱她，不刻意去经营
所有的一切都顺其自然的发生
或许我的爱就像她说的
就像一棵树，你爱不爱我
我的爱就在那里，不增不减
就像一棵树一样
春天发芽，夏天开花，秋天落叶，冬天等待
随着时间的变化，四季更替，树，还是那棵树
不论怎么变化，树的根本不会变
爱，就是简单而纯粹
或橡树一样有着变化，那是心情的变化
亦有生活的变化，样貌的变化
爱的本质没变，还是那么简单而纯粹
在我的生命中
有太多匆匆的过客，有的邂逅转身忘记
有的擦肩而过，只是一个人回头
所有的相遇与回眸都是缘分
当你贪恋一个人的背影
当你沉醉一个人的眼眸
其实
你已经心系一段情缘了
如果她转过身，如果你在她的眼眸中
那当是多么幸福的相遇
只是情深缘浅，现实是谁都无法抗拒的
而我只能用一颗平常心去面对这份缘
珍惜当下
图片
其实，最好的爱情
就是顺其自然的相处于当下
在一段感情中，两个人都做最好的自己
简单的爱，不是占有，不是索取
不是需在对方身上发掘更多没有意义的附加条件
持有一颗真诚的心，温暖的拥抱，信任和鼓励
一路相伴，风雨相随，不为何事，无关其他
其实，爱，真的'就是这么简单而纯粹
身体与心灵的取暖
当你苦心去经营一段感情的时候
或许，爱情已经失去了原有的味道与纯粹
一如那首歌曲，因为爱情，不会轻易悲伤
因为一切都是幸福的模样
因为爱情简单而生长，依然随时可以为你疯狂
我的爱
一种原原本本的爱
一种唤起心中激情的爱
一种温柔祥和的爱
一种相互砥砺的爱
如一泓涓涓细流，静静的，浅浅的
流入在物欲横流的社会中
日益干涸的的心田..................
如一片温柔的羽毛，轻轻撩过泛着涟漪的心田
留下少许宁静....................
那是属于未成年人的纯爱典范吧
而如今的爱，大多是建立在社会关系
家庭背景，经济条件下，追求的是门当户对
喜欢，就喜欢那中简单而纯粹的爱
我相信，世间还存在那样的爱，就像天空之城拉普达给人安详，静谧，轻松，单纯的感觉...........
我会把它用这一生来影印我心上最柔软的地方
想你的心，简单而又纯粹
你听到它的跳动了吗？
想你的心简单而又纯粹
你感受到它的喜悦了吗？
你想去的地方，就是我的方向
我不会在迷茫，不会再悲伤
不会因犹豫而费尽思量
那已萌发的爱意，只会盛开，不会退却
那是我爱你的方式，简单而又纯粹
平静而又美好.....................
只有感觉到自己心跳的时候，我的世界才是真实的
真实存在心动的痕迹
那真实，明亮而又鲜艳
那真实，欢快而又美丽
就像
就像是.....想你的心
纯粹的孔子散文
捧读《论语》，如嚼橄榄，初读时似乎枯而无汁，慢慢咀嚼始觉其清香，继而清气扑鼻、齿颊留香。带着历史感的文字仿佛引领着我走向那个战火纷飞的时代，但是我的眼睛没有看到杀戮残暴，虽然它们一定是客观存在的。我的双眼停留在孔子身上，感受到乱世之中他像一朵温暖的光，一团灼热的火。无论是静坐研修学问，还是车马辚辚周游列国，无论是端坐杏坛讲学授课，还是信步松前或是河边，他总是给人一种温暖而又灼热的感觉。他是一个什么样的人呢？“单纯！”想到这个词我发笑。“纯粹！”对，他是一个纯粹的人。
孔子是单纯的，单纯到知其不可而为之。那样一个乱世之中，狂妄的人想开疆扩土、称霸天下；明智的人想明哲保身、避世守己。可是，孔子明知从政之殆，明知天下无道，却毅然决然地选择了参与其中进行变革。为什么？“吾非斯人之徒与而谁与”，是啊，天下苍生，我在其中，即使避得开整个世界，我避不开我的心。一颗纯粹的心不是为了自己的安危，而是为了肩头的责任，而这份责任并非是权力地位所赋予，仅仅是自己内心的那份担当精神！如此纯粹，纯粹到没有杂质。
孔子是单纯的，单纯到在乱世之中却坚守着“仁”与“义”。一个健康的社会坚持“仁”“义”是容易的，因为有正面的舆论支持，有正面的制度支撑，有正面的道德导向。但是，在一个乱世之中，在一个战祸频生的时代，在一个武力和权力有话语权的时代，孔子对仁义的坚守不是显得太柔弱、单纯得遭到很多人的奚落吗？这确实是一种单纯，但是，孔子却没有过彷徨和犹豫，他那么深地相信自己的努力是有意义的。即使是偶尔闪现的“乘桴浮于海”的念头也只是在“道不行”的前提之下。数落与嘲讽、告诫与警示、断粮与围困，这些会让一般人纠结郁闷痛苦以至于惧怕得要死的遭遇，孔子如蛛丝一般轻轻拂去。这样的单纯正是源于性情的纯粹、追求的纯粹。
孔子是单纯的，单纯到在学生面前不去顾及师道尊严。子路可以直接表示不悦，子游可以正颜厉色以孔子昔日之语回击他今日之错误。但是，孔子呢？不辩解，不争论，不粉饰。单纯地道歉，惊天动地地起誓――不禁让人赞叹，为师者可以如此坦荡，坦荡者可以如此可爱。是不是孔子根本就没有将自己当做老师呢？这群学生明明就是他的朋友他的知己他的兄弟他的孩子啊！那穿过窗户伸向伯牛的温暖的手，那为颜回流下的悲恸的眼泪，那针对子路和冉有的性情作出的不同的告诫，那一点不体现他的温暖的情怀？而这，正是他性情中的纯粹。纯粹地对待每一个学生，给他们的是纯粹的自己，发现的是纯粹的他们――师道尊严应该正是在这样纯粹的交往中才逐渐形成的吧！
孔子是单纯的，单纯地去研究学问。幼年丧父、家境贫寒，青年时委吏和乘田的`小官，中年时不被任用，老年后周游列国――这样的人生可以用遭遇二字来概括，但是韦编三绝的成语中我们可以看到他“志于学”的努力，“学鼓琴师襄子”中我们可以看到他精益求精地钻研――原来，学海不仅无涯，还无底。挖掘、感受、品悟，只有这样才能有所领悟，才能真正将所读的学问内化为自己的一言一行！不管哪个时代，都有让人内心不宁静的理由，但是，不管处在什么样的时代，内心宁静的人都是存在的，孔子之所以能形成“仰之弥高、钻之弥坚”的学问境界，正是源于这种纯粹的研究学问的态度！
孔子是单纯的，单纯地从事教育。不为功名也不为厚禄，只是希望将自己所信奉的思想得以推广和传承。而能做到这一点，需要的是纯粹的心态。这种纯粹的心态体现在有教无类的思想和诸多让人击节称赞的教育智慧中。贫富、贵贱、老幼、“国籍”都不是问题，品行善恶、习性优劣也不是问题，这是一种难能可贵的教育公平的观点和实践，需要一个悲悯天下的仁德之心才能关照。因材施教、启发式教育、学思结合、教学相长诸多的方法没有人传授，只是自己在教学中揣摩应用而自然生成，但是这需要多少的关切之心和智慧啊。仅仅是因材施教，在信息并不发达的时代，对学生的了解只能限于面对面的交流，如果不是真诚宽厚地去对待他们，怎么可能了解那么多学生的性情并运用不同的方法呢？这儿彰显的正是纯粹的教育者的情怀。
蒙田说：“极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。”反思生活中的榜样们，确实如此，因为除了评价标准的不同之外，人性本身就是复杂的。但是，在《论语》中，我们看到的孔子却并不复杂，因为他选择自己的目标不彷徨，坚持自己的选择不动摇。品德上的高度学问上的深度无人可以企及，而他不断求索的脚步悲悯苍生的情怀更是让人赞叹不已。无瑕玉，因为纯粹而珍贵；孔子，正是极少中的一块。
纯粹的勇气经典散文
曾经听说过这么一个故事。
一个男人十分喜欢一个女人，这个女人却对这个男人没什么感觉。她一直没有碰到特别让她倾心的男人，于是就一直拖着，没有对男人表态。过了几年，女人又将近而立之年，却仍然没有遇到让自己心仪的人，而那个男人还在执着地等着她，于是，她就嫁给了那个男人。
她始终没有说出那个“爱”字。婚后，那个男人对她千依百顺，呵护倍至。女人也十分贤惠温存，知冷知热，就这么过了20多年。但是她还是没有说出那个“爱”字。男人也始终没有问她什么。
有一年男人得了一场重病，当他在病榻上奄奄一息的时候，不止一次地看到女人在偷偷地落泪，他的心居然一阵欣慰。
“你老实告诉我，你爱我吗？”一天，他问女人。女人犹豫了片刻，点了点头。女人的犹豫让他的心不由得一颤。“你要说实话，不要欺骗一个快要死的人。如果你认为欺骗会使我幸福的话，你就错了。”他严厉的说。女人的泪水如断线之珠，滚滚而落。
“你爱我吗？”男人又问。女人沉重的摇摇头。“那你为什么常常背着我哭？”“我……我只是习惯了你。”“习惯不是爱吗？”男人绝望的问道，其实他明明是知道答案的。
女人说，“对我而言，时间的长短并没有引起感情的质变。”
他们都泪流满面。半年之后，男人的身体竟然奇迹般的'康复了。康复之后，他做的第一件事情，就是和女人离了婚。离婚的时候，两人相对无言。
是的，有什么好说的呢？他是一个纯粹的人，而她比他更纯粹。即便是面对死亡，他们也都不愿意欺骗自己和对方。在这个世界上，能够做到这一步的人，又有几个呢？
纯粹有时候是一种残忍。纯粹有时候也是一种勇气。
纯粹而快乐的灵魂随笔
最近看到一些事例，为了追求梦想而放弃生活乃至生命的鲜活而明艳的例子。
我一直相信灵魂是寄托于生命乃至身体的，就如寄生虫。如果说精神灵魂是寄生虫的话，那么人的身体、生命无疑就是寄主了。如果一个人连自己的生命都不爱了，又何谈去享受灵魂的美好、高贵呢？
我不知道灵魂脱离了生命之后是以怎样的一种形式存在，或许是我不够高尚、不够勇敢，没有办法以身试法地去尝试那些哲学先驱提出的“脱离论”（既灵魂脱离了生命之后仍可继续它的旅程）。甚至私以为，在身体安然、生命无忧的前提下，享受到的灵魂体验更为直观与现实。当一个人身体遭受饥寒交迫时获得的灵魂享受，我不知道会不会就如“卖火柴的小女孩”最后出现的梦境一样、亦或者就如人之将死的回光返照。兴许是我肤浅了，但让我放弃身体、生活甚至生命去寻求灵魂的享受，却也是极不乐意的。在我的意识里，当身体得不到安适的时候，在大脑中进行的活动多半会与现实相反，既也就是那通俗的空想、梦幻而已。如果这样的一场空想、梦幻可以算是种精神、灵魂之旅，那么我不得不说这些风景太过贫乏了点，也有点虚无缥缈。
我不否认灵魂享受对“真、善、美”的追求，更加不会否定灵魂对人的重要及必要性。但这必要性必是有所依存的，那依存就是你首先得作为“人”的形式而存活于世，不然就算你有了灵魂，你又要如何去感知，如何去享受？我时常想一些遥远的事情，比如在自己的这一世之前，自己是不存在呢，还是存在，如果存在又是以怎样的一种形式存在呢？为何自己的这一世对之前的一切会丝毫没有感觉呢？由此我也只能说，我更爱惜“人”这个存在的概念了。珍惜自己的身体、生活、生命，才又资格去畅谈理想、追求灵魂，否则一切都只不过是空谈而已。
如果为了某些梦想放弃现实的生活，那也只能说明你确实很伟大，但在我眼里也是极其愚笨的，甚至于相当于一个懦夫，躲避了现实，缩在自己的理想王国一般的龟壳里，自以为高尚了，却不知人又岂是可以离群索居的动物？只为了虚无缥缈而扼杀自我，然后永远的被淹没在历史的`洪流当中，孤独而又绝望……
说到此，其实也没明确灵魂存不存在，是有点泛泛而谈之嫌。首先，我承认灵魂确而有之，但这是种精神，一种精神的高度集中状态，一种依存于人的精神，有人的存在，才有精神感知的结果。当然，关于人不复存在之后，有没有精神、甚至灵魂实在不在我考虑的范围之内，这种几千几万年都没破解的谜题，请恕我胆小，不愿冒险，也不愿浪费本就不太多的精神力；就等着自身路的尽头顺其自然的迎接着它的验证，如此这般就好。至于在有生之年，我只想好好享受生活、享受生命，进而享受精神、享受灵魂。朋友，如果你抱持和我同样的观点和态度，那么就请爱惜身体、爱惜生活、珍惜生命！
同时，我必须声明的一点就是，纵使我热爱着身体、生活、生命，也是不苟同那些为了生活而出卖灵魂的行径的，人活于世得有自己的原则，在对得起自己的情形下去安然享受生命的一切、进而享受灵魂的纯粹与快乐……
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