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太湖畔的陆巷村散文
被誉为江南的陆巷古村落，座落于苏州东山后山的太湖之滨，这里有山有水，花草飘香，树木繁茂，景色秀丽。陆巷是明代大学士宰相王鏊的故里。
陆巷古村与太湖风景名胜寒谷山公园相近，是目前江南保存完好的一处明清时期建筑的上好古村落。陆巷古村落保存的明清时期建筑数量不仅多，而且规模大质量好、保存完整的程度在江南独占鳌头。
走进古村，只见村中古屋绵延，牌楼接踵。在长达一里余的石街两旁，高耸着气势恢弘的探花、会元、解元三座耀眼的明代牌楼。这些牌楼，记录着王鏊连中三元的历程。在中国的古村落内，为同一人建三座牌楼的，这在中国历史上绝无仅有。据史料载，其实王鏊赶考只能说是中了二元半，因为他是探花而非状元。据传，当年殿试时，他是原定为状元的，但只因主考官有私心，他是被压为探花的，但不管怎样，三座牌楼的耸立足以证明历史就是一面闪亮的镜子。绝不会和后人开玩笑的。
“怀德堂”原为明代大学士王鏊后裔旧宅，相传因王氏受朝廷俸禄，后裔受先祖厚德庇护，感恩怀德，故名。厅堂内陈列展示着不少明、清家具。从“怀德堂”后门出，进入小村道路迎面便是“怀古堂”，该堂原为王鏊祭祀祖先的地方，历经数百年后已破旧不堪，经翻新修建，亦为一景。该院多院多厅，花园粒园小巧玲珑，园林建筑的廊、池、花街、假山均全。出“怀古堂”左转，沿着探花牌楼边小巷前行数十米就是“惠和堂”，此便是王鏊的故居。占地3000多平方米，五进深，纵向三路并进，中轴线上有门楼、轿厅、大厅、主楼、女眷楼和后花园，左轴线上有花厅、小花园、住楼，右轴线上有茶厅、灶间、耳房等，是明代厅堂建筑的典型。里面还保存着各种家俱、雕塑等古董，价值连城。古屋妆饰讲究，凡木门，木梁、木窗上都有精雕细琢的图案，实为古建筑群中的上品，原汁原味。木刻、堂匾和书画等附设品，更体现了较深的文化底蕴，是目前保存得较为完好的江南官宦宅第的代表。
穿过曲曲折折的村道，来到“宝俭堂”，这也是陆巷保存得较为完好的古建筑之一。它始建于宋代，原为南宋兵部尚书叶梦得的故居，明清时多有修缮，宅第布局规则严格，庄重、朴素、高雅，花园梦园里亭、台、桥、水池、假山，多种图案的花街铺地均有，是苏州较为典型的官宦府第宅园式园林。
再入古道，不远处就是著名的“明善堂”了，明善堂气魄雄伟，整个建筑将砖雕、石雕、木雕、彩绘有机地糅合在一起。建筑分内外两区，给人以迂回曲折之感。砖雕是明善堂的特色，而门楼和塞口墙是明善堂中砖雕装饰精华部分，是厅堂对景观赏所在。它是学习古建筑的范例。现今亦为全国重点文物保护单位。
过明善堂不远，
陆巷古村的小巷很有特色，石板路一直伸向太湖边的水上码头，路面大多由二米长的花岗石铺成，看上去是显得古老苍苍，但却是古意盎然。相传当年村里人进出村子大多会靠水运，鲜货、粮食也大多由船码头运送，古时的小街庄重，但也热闹。沿街路拾级而上，石板上依稀可见历史留着的斜斜的车辙的印记。
穿过碎石铺就的山路，陆巷的银杏是有特色的.，古村的民居院子里，田园边，大都种植银杏，银杏被称之为“植物中的活化石”。村里最大的树已有近二百余年，树上鸟雀众多，树杈上筑着喜鹊巢，欢叫声声，似在讲着关于古村的故事。每到金秋，家家都收银杏果，晒在林边和屋前。银杏果不仅可以吃，它和叶子伴着东山银杏的声誉还出口东南亚，是一种上好的中药材料和保健食品呢。
穿行于村子的银杏之间，绕过村子的桔树丛，宛延一百多米，就会到达山顶上的“寒谷仙境”，据传这里因为风水好，常有仙人在此落足而得名。仙境是利用山石和自然地形筑成的假山后形成小道迂回曲折，给人一种错落有致的感觉，其主建筑静观楼悠然自得，很有灵气。山墙上长满了爬山虎，葱郁漫延，给人以年久古老的感觉。站在仙境观赏太湖美景，只见湖中烟波浩淼，碧波荡漾，小舟激浪，如入画中，与陆巷古村的粉瓦黛墙相融有序，一片古韵扑面而来，似在眼前张贴了一张美丽的山水图画。
陆巷古村，靠山靠太湖水，处处都有浓郁的人文景观，用心去触摸它、探究它，就会感到是美不胜收，同时也为你的不虚此行而骄傲。
美丽的陆巷古村作文
哈，这次，我们江南晚报的优秀小记者“齐聚一堂”，也正是这个好机会，我们不仅亲眼看见了生产矿泉水的全过程，还观赏了古色古香的陆巷古村，那古村装饰的又是一番滋味，当你徘徊在村子的道路上时，你将会感觉你是生活在另外一种世界里，也许是在神话中的世界之中遨游。
这个村子据说是明朝时创建村。有许许多多的古榕树作证。其中在村子的前面就有很多棵“享年”三四百年的大榕树，这些树型如伞；树身很大，几个人手拉手，也许都抱不过。这里的空气格外清新，道路格外干净，体现出古村的优点来。
我看见几个挎着单反相机的小记者特别引人注目。一打听，才知他们此行专为摄影而来，年龄最小的.才上四年级，最大的是高二学生。他们的指导老师虞老师告诉记者：“无论写文章还是摄影，这样的活动对小记者来说都是一次难得的锻炼。”
走着走着，我们来到了宰相府。一进来，就看见了宰相王鏊的铜像。铜像还挺大的，再仔细一瞧，王鏊神情严肃地坐在椅子上。瞧！小记者对古村的观察是那么细致。一个个瞪大了双眼，带照相机的，咔嚓咔嚓地拍着。听！“我发现主人房间内摆设的钟表没有指针，这个钟一定年代久远了。”在惠和堂宰相府的一间屋子里，一位小记者发现这个“秘密”。“古代人为什么要将楼梯建得这样窄呢？”大家一边观赏一边提问，有劲着呢！
我也在仔细地看着。啊，宰相府真大啊！听导游说，它占地8000多平方米呢！也是，我转了一圈，古宅一共有无进，纵向三路并进，左右有备弄相隔，中轴线上有门楼、轿厅、大厅、主楼、女眷楼和后花园和住楼等；左轴线上有花厅、书楼、小花园和小楼；右轴线上有茶厅、灶间、耳房等。我对闺房比较感兴趣，那是王鏊的女儿的房间。房间很朴素，也许在明朝时，那是非常漂亮的房间吧！宰相府的瓷器也还真多，只在厅堂，瓷器就有好几件了，而且每一件看上去都十分名贵呢。哈，宰相府里还有一个漂亮的小花园，花园里种了不少山茶花树，花朵里还有几只可爱的小蜜蜂呢……
过了会儿，老师要大家照集体照，我们挑了个好地方照了一张。每个人脸上都洋溢着快乐的笑容……
这一次苏州游，我过得非常快乐，也张了不少见识。相信以后，我能变得更棒！
小学综合实践《陆巷古村》的教学设计
【活动目标】
1．通过研究探讨确立研究的主题，制定好研究的方案，分好研究小组，设计好具体的研究计划。
2．学会设计具体研究方案，提高学生分析研究的综合能力。
3．激发学生对家乡的自豪感和热爱之情。
4． 通过研究探讨培养学生保护名胜古迹的自觉性。
【教学重点】
让学生围绕“陆巷古村”确定研究小课题，制定出具体的研究方法
【教学难点】
指导学生通过设计、讨论等多种方式展开研究性学习。
【活动准备】
学生：游览参观陆巷古村，听导游介绍陆巷古村的建筑特点，听老人们讲讲陆巷古村的历史，上网搜索陆巷古村的相关资料。
教师：指导学生前期研究，关注进程，了解情况；制作课件。
【活动主体】小学四年级学生
【活动流程】
一、欣赏导入，激发兴趣。
1．录象播放：东山的名胜古迹。
2．你们喜欢这些名胜古迹吗？你知道它们在哪里吗？
二、确立研究的主题。
1．东山的名胜古迹很多，东山的古村很多，其中最有代表性的要数陆巷古村了，它是中国历史文化名村。
板书课题：陆巷古村。
2．你们想要更多地了解它吗？都想知道哪些方面呀？学生交流。
3．教师引导归纳：
大家想得真不错，陆巷古村作为中国历史文化名村，自然环境优美，景色十分迷人，人文景观丰富，文化内涵丰富；吸引了众多游客。它出色的建筑更需要我们大家的保护。
板书：景色迷人，名人辈出，牌坊接踵，建筑艺术，知名度，保护。
三、组成研究小组。
1．这些都是我们想要了解的关于陆巷古村的事。为了了解地更深入，我们需要分组合作进行。以上几个方面的研究，你对哪个感兴趣？
交流。
2．根据学生的意愿组成研究小组，选出研究组长，确立研究内容。
3．讨论组名。
教师点拨：根据研究的方法和学生喜好，大致命名。
（只要切合主题，尊重学生的命名。）
四、制定小组研究方案。
1．我们怎么来进行研究呢？我们来制定一个合理的研究方案吧。
2．出示一份研究方案，指导填写。
（1）研究方案中要根据你研究的内容制定出具体的'研究方法，比如亲自体验，摄影，网上搜集资料，调查采访等。
（2）研究的过程中需要注明具体的活动时间、地点、内容。
（3）研究的成果可以用多种形式展示出来。
（4）我们也可以根据自己想法，进行修改或自行设计。
2．进行方案填写。
3．投影仪展示，交流方案。
4．相互评价。
点拨：A、研究的主题语言表达要规范 B、研究过程的安排要合理 C、论证可行性：遇到不能解决的环节可以求助听课老师；邀请陆巷古村导游现场指导；打求助。
5．根据教师的建议，改进方案。
6．方案展示。
陆巷古村
五、活动总结。
让我们带着自己的方案设计，来真正领略一下这一保存最完整的江南古村落的风采吧。
牛归古巷与太史第散文
容桂之西，德胜河之南，鸡鸭水道之北，在容奇与桂洲没有合并之前，这里曾经有桂洲三圩六市的喧嚣繁荣，更有钟鸣鼎食诗书赓续的里村、外村。
牛归古巷，就隐藏在翠竹岗下里村繁华背后曲曲折折幽幽深深的巷道之中。
打开电子地图搜索“牛归古巷”，你或许只能看见它位于梯云路附近的一隅。如果你问身边的顺德朋友牛归古巷在何处，他们甚至不见得知道有这样一条古巷。不过，熟悉容桂人文风物的人会提醒你，牛归古巷是曾经的桂洲八景之一，清末翰林岑光樾先生的故居即在此地。
今年七月的某个夜晚，我随友人夜游牛归古巷。我们从容桂最繁华的中心天佑城附近出发，黑暗中穿街走巷不知拐了多少条小道，最终来到梯云路。
季夏的夜晚没有丝毫的凉意，梯云路充斥着白天烈日余威的闷热，各种气味在空中发酵飘浮。梯云路的灯光不似主街道那般通明，两旁鳞次栉比排列着许多小店铺，一个个巷口通向幽深逼仄的巷道。友人说，前面进去就是牛归古巷了。
作为曾经的桂洲八景之一，牛归古巷有一段广为人知的传说：相传里村古巷长有一灵草，桂洲大神庙内有只铁牛为吸取灵芝仙气，遁出神庙昼隐夜现于古巷之中。夜深人静之时，牛蹄敲击巷道的“笃笃”声便不绝于耳，这便是牛归古巷的来历了。
顺德的城中村，交错纵横着无数的巷道，置身其中仿若迷宫，但几乎都是水泥铺就，像牛归古巷这样用大石条横铺的石板巷道，现今已寥寥无几。牛归古巷是否引得神牛来无从考究，但若有水牛走在古巷横铺的大石条上，那浑厚的牛蹄敲击声肯定是铿锵而有力的。
昏黄的路灯映照略显暗淡的牛归古巷石道，两旁有许多上了年纪的建筑砖墙，上面长着的苔藓仿佛是岁月留下的瘢痕。昏暗中偶尔有摩托车或单车在古巷穿梭，光着膀子的男人大大咧咧吹着小调，出租屋内的小方桌围着一桌人在吃晚饭，流行音乐从各种窗户、门缝争相钻出，人们操着各种方言口音训斥小孩……
行进古巷约20米，有一中等规模砖瓦古宅，墙头屋瓦荒草萋萋，然屋檐下砖墙却饰有精美的.灰塑图案，虽经岁月风吹雨打的侵蚀，仍难掩其风华雅丽——这便是牛归古巷岑光樾太史的故居。与周遭后建的钢筋混泥土居民楼房相比，太史第除了占地面积颇见规模外，显得低矮陈旧。这座太史第古宅的砖墙，甚至没有经过任何粉刷，夜色掩映之下，愈见其沧桑朴拙。
史料记载，生于光绪二年的岑光樾，其出生地便是这牛归古巷的祖居。岑光樾29岁之前的大部分时间均在此渡过，年少受业启蒙，弱冠结婚科考，长子公燧出生等均在此。光绪三十年中进士后，岑光樾被钦点为翰林院庶吉士；光绪三十二年，奉派日本政法大学留学，卒业归国后授翰林院编修、通议大夫等。民国成立后，岑光樾曾在乡中开设塾馆，1925年应赖焕文太史之邀，到香港成达书堂讲学；1945年返乡，在芥舟祖祠设帐授徒，1947年再到香港，并直至1960年在港病逝。
岑光樾是佛山科考出身的最后一位翰林，不过眼前这栋古宅却找不到半点翰林太史第的痕迹，据此推测，古宅应是岑光樾先辈所建。桂洲里村岑氏是当地望族，岑氏一门英才辈出，而岑光樾的父亲岑雯及叔父亦是当时名绅，其宅第与一般民居自不能相提并论。
岑光樾故居靠巷口的第一道门外面装着一扇老式推拉铁门，里面是两扇古旧的木门，一束昏黄的灯光从门缝漏出。门口停放着一辆摩拜共享单车，想必里面住有外地租户。我尝试用手机摄影，暗夜中，贴有反光荧的共享单车车轮折射出两个耀目的光圈，与斑驳的太史第砖墙及古巷形成历史与现代的奇妙组合，却无半点突兀感。
沿古巷往前再走数米，故居又开有一门，此门明显经过改制，且与普通民居的铁门并无二致，里面是否住着岑家后人不得而知。然除此门稍有改动外，故居基本保留原貌，靠翠竹岗那头的一面墙上，还留有旧时的陶制花窗，黑漆漆影影绰绰有点神秘。
行走在古巷，常有时空交错碰撞的幻觉，脚下朗润的白色条石巷道，岑雯走过，岑光樾走过，岑仲勉走过，岑学吕走过，无数不知名的人们走过，大神庙那头吸取灵芝仙气的神牛也走过……古巷依旧，太史第依旧，那些朗朗的读书声及先贤的传奇点滴，却只能在风中找寻了。
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