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初中文言文通假字集释(网友来稿)
李由富
通假字 本字 含义 例句 出处
1 说 悦 愉快 不亦说乎 《〈论语〉十则》
2 女 汝 你 由，诲女知之乎
3 知 智 智慧 是知也
4 还 旋 掉转 扁鹊望桓侯而还走 《扁鹊见蔡桓公》
5 汤 烫 用热水焐 汤熨之所及也
6 齐 剂 花剂 火齐之所及也
7 止 只 仅仅 止有剩骨 《狼》
8 亡 无 没有 当日知其所亡 《乐羊子妻》
9 屏 摒 摒弃 屏弃而不用 《为学》
10 帖 贴 贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》
11 火 伙 伙伴 火伴皆惊忙
12 尔 耳 罢了 但手熟尔 《卖油翁》
13 见 现 出现 路转溪头忽见 《西江月》
14 争 怎 怎么 争渡，争渡 《如梦令》
15 坐 座 座位 满坐寂然 《口技》
16 扳 攀 牵，引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》
17 反 返 往返 始一反焉 《愚公移山》
18 惠 慧 聪明 汝之不惠
19 厝 措 放置 一厝朔东
20 那 哪 怎么 问渠那得清如许 《观书有感》
21 阙 缺 中断 略无阙处 《三峡》
22 强 僵 僵硬 项为之强 《闲情记趣》
23 道 导 引导 傧者更道从大门入 《晏子故事两篇》
24 熙 嬉 开玩笑 圣人非所与熙也
25 曷 何 什么 缚者曷为者也
26 辑 缉 连缀 缉以翡翠 《买椟还珠》
27 距 拒 拒绝 子墨子九距之 《公输》
28 诎 屈 折服 公输盘诎
29 圉 御 抵挡 子墨子之守圉有余
30 有 又 多，加上 舟首尾长八分又奇 《核舟记》
31 衡 横 横着 左手倚一衡木
32 简 拣 挑选 盖简桃核修狭者为之
33 仓 苍 青色 仓鹰击于殿上 《唐睢不辱使命》
34 错 措 置，放 故不错意也
35 裁 才 仅仅 裁如星点 《山市》
36 m 谪 强迫守边 m戍渔阳九百人 《陈涉世家》
37 以 已 已经 固以怪之矣
38 唱 倡 倡导 为天下唱
39 被 披 穿着 将军身披坚执锐
40 食 饲 喂 食之不能尽其材 《马说》
41 见 现 表现 才美不外见
42 邪 耶 吗 其真无马耶
43 材 才 才能 食之不能尽其材
44 J 戮 遭贬m 自余为J人 《始得西山宴游记》
45 暴 曝 晒 游者皆暴日中 《峡江寺飞泉亭记》
46 畔 叛 背叛 亲戚畔之 《〈孟子〉二章》
47 曾 增 增加 曾益其所不能
48 衡 横 梗塞 衡于虑
49 拂 弼 辅佐 入则无法家拂士
50 具 俱 都 百废具兴 《岳阳楼记》
51 属 嘱 托咐 属予作文以记之
52 赀 资 资财 持其赀去 《越巫》
53 不 否 不 尊君在不 《陈太丘与友期》
54 直 值 价值 玉盘珍}直万钱 《行路难》
55 辟 避 回避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》
56 辩 辨 辨别 万钟则不辩礼义而受之
57 得 德 恩惠 所识穷乏者得我与
58 与 欤 语气词 所识穷乏者得我与
59 乡 向 从前 乡为身死而不受
60 遍 遍及 小惠未蹋民弗从也 《曹刿论战》
61 阙 缺 缺点 必能裨补阙漏 《出师表》
62 信 伸 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》
63 已 以 表时间 自董卓已来
64 支 肢 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》
65 桀 橛 木架子 鸡栖于桀 《君子于役》
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初中文言文《鱼我所欲也》全文解析赏析文言句式通假汇总
【正文】鱼我所欲也
【作者】孟子及其弟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(辨 通 辩;欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
【译文及注释】
译文
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的.事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
注释
1、选自《孟子·告子上》。
2、苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
3、患：祸患，灾难。
4、辟：通“避”，躲避。
5、如使：假如，假使。
6、何不用也：什么手段不可用呢?
7、勿丧：不丢掉。
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。
34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通“才”。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通“增”。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通“俱”，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通“嘱”。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不：通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通“值”。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通“伸”。
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通“肢”。
59、鸡栖于埘（《君子于役》） ：埘通“橛”，指为栖鸡做的木架。
初中文言文通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通悦，愉快。
2、诲女知之乎？是知也。（《论语十则》）
女：通汝，你。知：通智，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通旋，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通剂。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通只。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通无。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通无。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通摒。
8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通贴。火：通伙。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通耳，相当于罢了。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通怎。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通现。
才美不外见（《马说》）见：通现。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通现。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通座。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通攀，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通返。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通慧，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通措，放置。
17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通哪，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通缺。
19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通僵，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通导，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通何。
22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通嬉，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通缉，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通讵，岂。
25、子黑子九距之。（《公输》）距：通拒，挡。
26、公输盘诎，而曰（《公输》）诎：通屈，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通又。
28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通横。
困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通横，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通父。
30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通拣，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通措。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通苍。
33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通才，仅仅。
34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適：通谪。
35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通倡，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通已。
37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通披。
同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被：通披。
38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食：通饲，喂。
39、食之不能尽其材。（《马说》）材：通才。
40、其真无马邪？（《马说》）邪：通耶，表示疑问，相当于吗。
41、自余为僇人，（《始得西山宴游记》）僇：通戮，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴：通曝。
43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通叛。
44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾：通增。
45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂：通弼，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具：通俱，全，皆。
47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属：通嘱。
48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀：通资，资财，钱财。
49、客问元方：尊君在不？（《陈太丘与友期》）不：通否。
50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直：通值。
51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟：通避，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩：通辨，辨别。
53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：通德，恩惠，这里是感激。 与：通欤，语气词。
54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡：通向，从前。
55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信：通伸。
56、自董卓已来（《隆中对》）已：通以。
57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧：通遍，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支：通肢。
59、鸡栖于埘（《君子于役》） ：埘通橛，指为栖鸡做的木架。
有关初中文言文通假字
古汉语中，有些字可以用声音相同或相近（有时形体也相近）的字来代替，这种语言现象叫做文字“通假”（“通”是通用，“假”是借用）。“通假”是“本有其字”却弃而不用，临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为，通假字的`产生可能是由于书写或抄书的人一时笔误，写了音同或音近的别字，或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例，便跟着写，约定俗成，别字和本字就通用了，学会辨识通假字，对学习文言文是很重要的。
下面是我们所学课文中出现的通假字。
《<论语>十则》：
不亦说乎 “说”通“悦”，愉快
由，诲女知之乎 “女”通“汝”，你
《扁鹊见蔡桓公》：
扁鹊望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转、掉转
疾在腠里，汤熨之所及也 “汤”(tàng)通“烫”，意思是用热水焐
在肠胃，火齐之所及也 “齐”(jì)通剂
《乐羊子妻》：
日知其所亡 “亡”通“无”
《为学》：
屏弃而不用 “屏”通“摒”
《卖油翁》：
但手熟尔 “尔”通“耳”
《西江月》：
路转溪头忽见 “见”通“现” 《桃花源记》：
便要还家 “要”通“邀”，邀请
《口技》：满坐寂然 “坐”通“座”
《伤仲永》：
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵，引
《愚公移山》：
河曲知叟亡以应 “亡”通“无”，意思是没有寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回
甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明
一厝朔东，一厝雍南 “厝”(cuò)通“措”，放置
《观书有感》：
问渠那得清如许 “那”通“哪”，怎么 《三峡》：略无阙处 “阙”通“缺”
《闲情记趣》：
项为之强 “强”通“僵”，僵硬
《晏子故事两篇》：
傧者更道 “道”通“导”，引导
缚者曷为者也 “曷”通“何”
圣人非所与熙也 “熙”通“嬉”
《寓言四则》：
辑以羽翠 “辑”通“缉”，连缀
宣王说之 “说”通“悦”，高兴
此何遽不为福乎 “遽”通“讵”，岂
《公输》：
子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗
子墨子之守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡
公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈
《桃花记》：
左手倚一衡木 “衡”通“横”
盖简桃核修狭者为之 “简”通“拣”，挑选
右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲
虞山王毅叔远甫刻 “甫”通“父”，男子美称
《唐雎不辱使命》：
寡人谕矣 “谕”(yù)通“喻”，知晓，明白
故不错意也 “错”通“措”，筹划
轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”“呢”
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”
《荔枝图序》：华如橘 “华”通“花”
《山市》：裁如星点 “裁”通“才”，仅仅
《陈涉世家》：
发闾左適戍渔阳九百人 “適”通“谪”，意思是远调，这里是强迫去守边
为天下唱 “唱”通“倡”，倡导
固以怪之矣 “以”能“已”，已经
将军身被坚执锐 “被”通“披”，穿着
卜者知其指意 “指”通“旨”，意图
《马说》：
食之不能尽其材 “材”通“才”，能力
食马者不知其能千里而食之 “食”通“饲”，喂养
其真无马邪？“邪”通“耶”，语气词，表疑问《始得西山宴游记》：
自余为僇人 “僇”通“戳”，遭到贬谪
《峡江寺飞泉亭记》：
而游者皆暴日中 “暴”通“曝”，晒
《茅屋为秋风所破歌》：
何时眼前突兀见此屋 “见”通“现”，出现
《〈孟子〉二章》：
寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛
曾益其所不能 “曾”通“增”，增加
衡于虑 “衡”通“横”，意思是梗塞，指不顺
入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐
《岳阳楼记》：
政通人和，百废具兴 “具”通“俱”，全
属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐
《越巫》：持其赀去 “赀”通“资”，资财
《<世说新语>三则》尊君在不 “不”通“否”
《行路难》：玉盘珍馐直万钱 “直”通“值”
《鱼我所欲也》：
故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避
万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别
所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激
乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前
《隆中对》：
欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张
自董卓已来 “已”通“以”
《墨池记》：
教授王君盛恐其不章也 “章”通“彰”，显著
《曹刿论战》：
小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍
《送东阳马生序》：
四支僵劲不能动 “支”通“肢”
同舍生皆被绮绣 “被”通“披”
《君子于役》：
鸡栖于桀 “桀”通“橛”，指为鸡做的木架
《大道之行也》：
选贤与能 “与”(jǔ)通“举”，推举
矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”(guān)通“鳏”，老而无妻的人
《杜甫诗三首》：
荡胸生曾云 “曾”通“层”
关于初中文言文通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）
女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
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1、路转溪头忽见。(《西江月》辛弃疾)见，通现。
才美不外见(《马说》)见：通现。
何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见：通现。
2、满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)坐：通座。
3、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳：通攀，牵，引。
4、寒暑易节，始一反焉。(《愚公移山》)反：通返。
5、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通慧，聪明。
6、一厝逆东，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通措，放置。
7、问渠那得清如许。(《观书有感》)那：通哪，怎么。
8、两岸连山，略无阙处。(《三峡》)阙：通缺。
9、昂首观之，项为之强。(《闲情记趣》)强：通僵，僵硬。
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