城市扫者散文

| 收藏本文 下载本文 作者:tebie

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城市扫者散文

篇1:城市扫者散文

城市扫者散文

我原来是一个乡下人,每次进入城市,无论走在大街还是小巷,我总会为人潮涌动的大街小巷的清新和洁净惊叹不已。

天天热闹繁杂的城市,车辆如流,人海如潮,在涌动的人群里,定有讲卫生的,也有不讲卫生的。每天无疑有大量的的垃圾废弃在大街小巷。我们的卫生制度,不像新加坡那样,行人在大街上吐一口口痰,规定罚款50元。

然而,我们城市中的大街小巷,各个角落,都干干净净,清清秀秀。偌大的城市,如何能做到这一点?实在令像我一样的乡下人惊叹。

有一次,我到大城市办事。有一天,我从城郊返回市区。回到市区时,已是夜幕即将降临之时。当我走进一条人潮涌动的大街时,我看到一位身着环卫服装的中年妇女正在人海如潮的人流中一帚一帚地认真扫地。

我惊奇地发现,中年妇女手中的扫把高出人头的把杆,张贴着五颜六色的棉花。我正为这种与众不同的扫把把杆纳闷时,一位充满好奇的小女孩跑过去,拉着扫者的手摇动着扫者的手天真地问“阿姨、阿姨,你的扫帚为什么是这个样子的?”

扫者微笑着回答:“孩子,阿姨的扫帚好看不?”

小女孩抬头看着高高的扫把杆回答道“花花绿绿的,真好看。”

扫者微笑着并弯下腰告诉小姑娘:“孩子,阿姨的扫把不仅好看,而且在扫地的时候,扫杆不小心碰到别人,既不会痛,更不会伤。你说,好不?”

小女孩充满微笑把头点成破浪鼓,她水灵灵的大眼睛里充满了美好的内容。

我记下这一幕美好的对话又随着人潮向前涌去。

当我走入另一条大街时,我依然看到同样的扫者,同样的`扫帚。

夜幕真正的降临了,大街小巷灯火辉煌。我来到一个小区的门口。我又看见了同样的扫者,不一样的扫帚。

依然是一个中年妇女,依然身着环卫服装,但她手中的扫把,却与刚才来路上看见的不一样。她手中的扫帚,手柄比刚才看到的那些短了许多,手柄上依然包扎了一些软的东西,这样,她扫地时,就可以把扫把的手柄完全置入自己的右腋窝中。然后,用右手拉动扫把,一帚一帚地认真扫地。无疑,这样的扫地方式,对扫者而言,显得更吃力,甚至给自己带来更多的不便。但是,她手中扫帚的把杆就绝对不会碰到(碰伤)大街上来来往往的任何一个行人。

回到住处,躺在床上,我久久不能入睡。

使我感动的不仅仅是城市扫者那份不分昼夜不辞辛苦的敬业精神,为城市的洁净和美好作出的献身精神,我更为城市扫者那种呵护人性、关爱人性的行为倍加感动。为了不伤害别人,城市扫者,不因自己的职业地位,想方设法在扫把杆上粘上棉花,或在清扫过程中,把扫杆置入自己的腋窝。这是多么令人感动的关注他人、不伤害他人的、多么美好的行为啊。

第二天,我到某公司开会,公司领导上台讲话,讲到工作成绩时,那位领导说:你们都没啥本事,既不能当官,也不能作府,只能做做一些小事,你们却不能做好,当心你们的饭碗掉掉。说话间,他将一只泡茶的玻璃杯高高举起,然后又重重打碎在地上。使所有参会人员大为震惊。

在一次闲聊中,有一位同事跟我讲,他们学驾照的时侯,十五个人同上一张车,每天每人学练的时间相当少。技能掌握及费力。教练就骂他们:你们是世界上最笨的人,叫我如何教你们?同事还讲:有一个女的上车操作时,由于惊慌,忘记安全带就打火,他就拉着她的手,让她熄火,又扯着她的手去拉安全带。那女的更慌,将安全带插口弄反了,咋整都插不进去。他骂开了:你是世界上最笨的女人,木鱼脑袋,猪手猪脚,你怕是要我晚上单独教教你了。硬是弄得那个女的哭起来了。

如此看来,人与人之间,人与人相处。总有一些人,从语言到行为,总像全身带刺的刺猬,它不出来则罢,它要出来呢,那带刺的身体只要一碰上人,就会给人留下不爽与疼痛。这些种种行为一旦成为一些人的嗜好,那对建设和谐社会是及其不利的。因为如此重重尖牙利齿的言行是对最基本人性的淡漠和蔑视。

看到和听到这些人的言行后,又让我想起那些职业卑微的城市扫者,他们虽然职业卑微,虽然工作极其辛苦,但只要他们工作起来,他们的行为,时时处处,无不充满对人性的关爱与呵护。

所以,我认为,城市扫者是最具人性关怀的城市舞者。

篇2:城市该给无助者留一扇门散文

城市该给无助者留一扇门散文

94岁的李秀英不是游客,也不是被封为“上帝”的消费者,但在北京最繁华的商业中心一王府井大街上,有一扇门为她留着。

无论从哪个角度看,李秀英都和这条金光闪闪的街道格格不入。每天晚上,她戴着两只颜色不一的手套、穿着深蓝色大褂出现在这里,拖着与身体一半高的铝合金支架,艰难地穿过拥挤的人流与财富。

如果说这条街上存在一条无形的食物链,那么李秀美就位于链条的最底端。她的欲望在这条10亿元打造的“金街”上显得那么微不足道,不过是期望能在垃圾桶里,多翻出几个被人丢弃的塑料瓶,再用每个瓶子换来一角钱。

半个多世纪前,这位老人从安徽到北京做保姆,如今住在王府井附近一间6平方米的平房里,每个月领800元低保,还要照顾74岁生病的女儿。前,她转向这条繁华的街道,在这里寻找生活的机会。

这条800多米长的步行街上,每隔几米,就有一扇可以满足不同欲望的大门,比如去四联美发店烫烫头发,去国际品牌的专卖店试件最新款的上衣,或者戴一戴老字号盛锡福的帽子……她也经过这些琳琅满目的橱窗,只是没有机会踏进。

对于李秀英来说,那些藏匿于黑暗中的废纸片与塑料瓶,或许比路边广告牌上闪耀着的英文字母更有吸引力。可总有身强力健的拾荒者比她更早发现这些东西。事实上,就连那些好不容易捡来的空瓶子,她也必须把它们挂在支架上,才有力气拖着走完回家的路。

但有一扇饱含善意的门,却特意为她留着。

每天晚上商场临近关门前,李秀英都会被允许进入一家名叫APM新东安的商场里捡垃圾。据说,珠宝店和服装店的店员会准备好空饮料瓶,一旦她出现,就把空瓶放进她的黑塑料袋里。这家商场的保安也不会阻拦她,这些年轻的小伙子们说,普通捡拾垃圾的人,是不可以进商场的,“但李奶奶例外”。

带着这些战利品,李秀英回到那间破旧的小屋。潮湿的.墙皮已经脱落,在家养病的女儿只能为她点亮家里唯一的电器:一盏被电线吊在房顶上的灯。

然而,当她的故事偶然被传到微博上,并经媒体报道后,四合院却要对她掩上大门。邻居们告诉她:“不要让外人进家,如果再招人进去,就把你和你女儿赶出家门。他们(记者)都是坏人!”一位记者探访她时,还遇到了邻居的阻拦:“你们是谁啊?你们想干什么?”“出去,都滚出去!”

从善意的角度揣测,记者和热心人士接连的造访对这个平凡的四合院,确实是一种压力。况且,他们和老人朝夕生活在一起,多年来能允许她把莫名其妙的垃圾带回院子里,也算是一种宽容了。只是这两扇门一开一合之间,让人意识到,对于这些小人物来说,善意是多么容易就会成为碎片,通往幸福生活的道路又是多么无常。

篇3:城市隐者散文

城市隐者散文

真正的隐者,不是隐于林,而是隐于市。庭前应有似雪梨花,几上飘散着清茶的香气。最重要的,门上应有‘谢绝探访’的字迹。

清晨捧一卷经书,黄昏拾阶上落叶。冬季以文字取暖,夏天纳清露凉意。听海啸不惧,闻地震不惊。闲观浮云遮巷,夜与孤月对吟。

这就是我梦想中的并为之奋斗了数十年的生活场景,然而,我一边恋恋不舍地眷念着红尘;一边朝朝暮暮地与俗念作斗争。看似悠然沉静,内里却对生活有着严苛的界定。我像是被掏空了灵魂的躯壳,日日游走于空泛的世界之端;又像是被风推来桑去的.云朵,夜夜在劲急的风里泫然欲滴!

我是这样柔弱又是这样坚硬;我是如此高傲而骨子里又塞满了自卑;我的满得快要溢出生命的渴望总是在我永远无法触及的距离!

两百篇诗,是为了心中那个永不能实现的梦吗?到了今天,我终于相信,真正的隐者,不是隐于市,而是隐于林,因为,只有被所有人遗忘的角落,才能成就一个真正的隐者!我,想成为隐者的愿望实际上昭示着我对这个世界有着更多更强烈的欲求罢了。

在内心经历过无数次激烈的搏杀之后,我决定放弃,放弃做隐者的梦想才是一个隐者的首要条件。从兹,永远以谦卑的灵魂,等待着命运的宣判。

篇4:我是一个云阶扫落叶的僧者的散文

手机的铃声是云朵唱的一首叫云朵的歌,那种空灵的声音能穿透我灵魂深处柔软的地方,云朵,我甚而不知道她长的什么模样,只是,当我听着她的声音时,仿若我处在沙漠边缘,或高山幽谷里。

我想,我所要向往与不懈追求的便是要远离,远离尘埃,远离凡俗,那样才能让心境纯洁起来。

又或说我是好孤独的,在四周寂静以及环境安逸中,我才能发觉内心中那个追求平和的自我。

往往的,我将自已锁在一个大的箱子里,闭上眼睛,什么都不想,留残梦于午夜。

有时忘了自已的名字,可能将父母赐于的称谓都还给了故乡,于是在故乡的大街小巷才有人识得我,一个劲地挥手,热乎的搭着我的.肩,而自已却哑然的问自己,我是他们口中叫的我么,像行尸走肉般,毫无思绪领地。

便自认是无名无姓之人,寻一方草舍,求个遮风避雨,安慰自己,天宽地广,识它为一君子罢,总有大度之时,终会找到自已所属温暖之地。

或许,失意是藏在花丛中的剌,一个不小心便碰到光滑的皮肤上,然后渐渐渗出血来,痛非肉体的知觉,而是失意时的感触。

春天又来了,一年一年,就像我喜欢听云朵的歌一样,我也喜欢去盎然的野外看看越过漫漫长冬的自然,自然不懂流云的失落,无论江山如何易容,花乱再暖,自然都是淡然所知。

鸟儿鸣了,好久不曾听到那些欢快的声调,我也跟着跳跃起来,四下张望着,像个顽皮的童年孩子,在自我幼稚的世界里,精彩着属于一个人的精彩。

好友打电话邀餐,我回说不去,语气淡泊,毫无激情,习惯了如此,了解的人才无意强调去或不去的理由。

从春到夏,从暖到寒,步步走来,我步步都欲入佛门,在烟香环绕的世界里趋尽一生。

不想说太多的话,那就做个半哑的人,或半聋半盲之人,听一半的音看模糊的影,应是较为现实的事,此种想来,板桥大师所谓难的糊涂之语倒是精僻之句。

有人问我从何处来,欲往何处去,却咽无语,我思我从故土来即到故土去。

有人寻我姓名,我想他应不是交心之人,姓传世袭,名由父母起,本是符号,何必追一个字而不放过情呢,要知道,情由心生,佛曰,念由情起,应是此相关之理。

而我要嫁的是山间的水,云中的雾,以及灵魂共附的思维,我想沒人愿意如此。

怎样交待自我呢?

篇5:我是一个云阶扫落叶的僧者的散文

一个飘雪静默的守望者,

一个站在俗世里的凡人,

一个爱也爱着恨也恨着的痴情人罢了。

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