下面是小编整理的《百花深处》观后感（共含15篇），欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“冰洁雪儿”一样，积极向本站投稿分享好文章。
影片写的是一位冯先生请搬家公司去搬家，等工作人员到了那才知道雇主冯先生是个疯子。片尾的铃声耐人寻味，由此深思，这位冯先生的家被拆了，只剩下荒凉的废墟，在一片野草丛中。
如今的胡同越来越少了，老北京无论是人情还是风俗都大有改变，是的，中国在进步，城市在大力发展的同时破坏了生态环境：不要胡同，却要那流水线似的高楼，人与人之间原本的浓情被冰冷的高墙隔断，只剩下灰蒙蒙的天。现代人即使住在一栋楼里都很少打交道，三言两语下显现出世态炎凉。
影片中搬家团队的“头”是有善心的，可一开始的欲擒故纵显得荒诞而滑稽，后来转念想到疯子先生是因心系故土而产生的感念，便不再嘲笑他。而这位冯先生悉知故土的每一寸细节，物件的摆放位置和拐角处的一草一木，不忍细思他对故土的这一份念想。
曾有过细腻而繁杂的怀恋，为何而疯?也许是因为政府的强拆，又或许他刚出狱或者是从医院奔逃出来的。不曾想那鸟语花香、喜气融融的净土已消失殆尽。心中的百花就是故土，却被蛮横的人们肆意强拆践踏，这是有血有肉的“百花深处”的记忆，是有血有肉的故事。
都说热爱的事物到最后终成一份记忆而已，冯先生疯了，这是内心深处何等痛苦的记忆啊，历史的痕迹中隐隐约约看见冯先生落寞的背影，渐行渐远……
“家人”，世上最温暖的词。
生命中有什么比家庭更重要的?微电影《百花深处》对此有最好的诠释
废墟上，一棵老槐树依旧挺立在“百花”胡同深处，但房子已经消失在这片土地上，“疯子”从土里找出他家从前有的铜铃锤、花瓶和铃铛，往事仿佛历历在目。然而，这个美丽的、温暖的、充满着回忆的家已随着日历被撕去，这造就了“物非人是”的悲剧。“疯子”看似荒诞地要求搬家，实际是想搬走他对家最美的回忆。同时，搬家公司的人也体会到了“疯子”对这片土地爱得深沉，冯先生也许就是因为家被拆了，才会变得如此疯疯癫癫。
电影刻画了一个看似无理可笑的疯子，在短短的十分钟内，道出了他对家最深沉的爱。家是他心里的慰藉，是他灵魂的寄托，一砖一瓦上刻着他儿时的故事，一草一木中描绘着他毕生的心愿。他不忘家的美好，即使砖瓦被砸碎，草木被烧毁，即使那个曾经有白墙绿瓦的家被破坏，他心中的家还是在那里，还是存在于他的想象之中。回家，是多么温暖的感觉!
家是我们心灵的慰藉，是我们灵魂的寄托，看完电影我们更应珍惜自己所拥有的，珍惜那个有温暖和爱的家庭。
《百花深处》，这十分钟的搬家过程，是陈凯歌导演在新旧转型的历史时期放下的一枚炸弹。由电影的现代之火，循着传统朝向百花深处的路，伴着缓急有度的镜头节奏，观众得以从独特的视听视角窥见――新旧矛盾与时代更迭带来的冲突摩擦被层层展现，并将爆点不断延续直至炸弹的内核：辅以艺术高度的思维表现以指向时代与社会的――终极人文关怀。
跳过繁重的双主体比较，作为微电影的《百花深处》，一开始就将传统文化与现代文明各立两端，在展现客观的同时，巧妙而隐蔽地植入主观技巧，令观众先入为主，并助其升级了第一盘引爆。从实而言，导演并未给观众时间对影片的主体问题进行思考，由第一个镜头――被搬运的家具悬于其上，画面几乎全被搬家工人的身躯遮挡，极窄的景深充满都市符号与城市气息，更可怕的是工人离开镜头，更大的钢筋怪物进入，加之以仰拍的极其扭曲不常的拍摄角度，立即将现代都市文明对人的压迫立场挑明而出；再到第一句台词――“慢点慢点”，不难想象现代人在物欲文化面前的战兢慎微，传统中的稳缓思想也无法改变快节奏的、走在分秒上的人们。而搬家工人对已被许多观众所道的红帽黄衣加披一件土色外套，又竖着花指的女性化男人――被城市元素围迫的紫禁城古文明的代表――一开始所持的看不惯且不友好的态度，更将两大主体引向对立。这实为对客观现实的展现，但在不为人知的同时，观众在主观意识上的先入为主，使现代文明比强势更加势气汹汹，以致其难以察觉得成为了导演成就电影艺术效果的帮手。两大文明主体对立鲜明，立即展现了导演传达的思考角度与人文态度。
在看似难以调和的对立中，导演又将独具他个人的思考维度置入对立的深处，这也是作为影片有广泛影响力的原因所在：如果不同文明之间除对立而别无其他，那么文明就是狭隘的，人类作为文明的创造者就是悲哀的。在摄入遭拆毁的旧屋的镜头里，分纯粹只有单个被摄主体（旧屋）与同时还加入框式构图且有一枚醒目的有意无意飘忽在镜头边缘的大红中国结两种。如此两种镜头的交替切用使其主观性深邃不易觉，但同时令人难以忽视，以致达到导演意图潜移默化的效果――似乎无论时代如何更迭，一些本源的传统元素其实无法舍弃，文化的多样性具有持效的生命力。而哪怕是在影片开始展现冯先生与工人的对话中所使用的一系列以仰拍对准工人、俯拍对准冯先生的表现镜头，相伴而行的却还有以上镜头运动时“巧合”入境的贺喜乔迁的红灯笼、与嘈杂音响中持续热闹着的鞭炮声――导演匠心无孔不入：原来文明的维度无可限量，无需以单向的冲突与对立将人类自身画地为牢，时代与历史早已安排――传统文明与血液相融，看似衰逝的，其实常伴心中。
陈凯歌导演终于还是坚持了他对于社会历史与人类文明问题的关怀与探究，通过影片的始末贯连，展现了他严肃的思考，给予观影者关于两大文明主体新型关系问题以新颖的思考立场。在搬家过程中导演关于搬运难度设置了两大“坎坷”。一是在于“百花深处”胡同所在处的高坡：搬运过程因此而坎坷跌撞，甚至损碎无迹。二是在于回程中阻断前行的沟：却也致使了铃与铛的复合。如此设置带有强烈的隐喻内涵――时代更迭、社会转型带来的文化碰撞必然引发冲突与摩擦，此消彼长的'过程中损益也固然不会是历史偶然，这是简单的新旧更替的道理，是导演将看似复杂的文化矛盾问题提炼过后最终所展现的内核。而铃铛的复合，与“百花深处”以动画形式的最终展现，其实是两种文化相互理解过后的美好预言：理解之上，文化与文化才能看见彼此――否则，互相都是互相的虚无，互相都是互相的疯子。
通常认为，电影的一次生命首先由于镜头拍摄，二次生命有赖于剪辑，而电影艺术的完成除了以上一种单向的创作，还包括艺术的受众者的解读，就算是误读也给予原作以生命活力，是一种双向的创作过程：从产出到接受，消化加工后再输出，才算完整的艺术形成过程。对作品的解读是重要的，多维的解读是对艺术内涵的丰富，是艺术价值上限的指标。由此，陈凯歌导演同时也将对艺术鉴赏的思量角度的广度及深度带入热点问题的思考中，将对如此颇受争议的文化矛盾问题的思考上升到人文主义和自然哲学的高度，脱开世俗层面的是非争议，而表达主张文化大同的情怀，使影片的主题内涵独具一格并闪耀着包容与广博的光辉。
陈凯歌以独特的导演构思，赋予了作品低敛、深沉、哲理性的韵味。《黄土地》、《霸王别姬》等影片都在传统故事的层面上，向叙述性的故事镜头中加入了象征或隐喻成分，展示出特定时期历史的变革与延伸。《百花深处》同样延续了陈凯歌导演一贯的创作风格，仅用十分钟的镜头，讲述了一支搬家队和一位“疯”老人之间的戏剧故事，描绘出对老北京传统文化流逝的感伤和缅怀，而对展现这一情感的拍摄技法更值得我们细细品味。
一、潜在的情感表达――色彩
《百花深处》在色彩运用上堪称巧妙。从整体上来看，整剧偏暗黄，这种色调正好映衬了反思文化、怀念文化这一深沉严肃的主题。无论是在片始的高楼大厦，还是拆迁地的黄土，甚至是剧中人物的衣服，都少不了暗黄色。导演精巧地运用暗黄色构成了片子的色彩基调，给人一种深沉的情感倾向，也象征了城市化对于老北京传统文化的压抑和吞噬。
在细节上，导演的精心安排更为可圈可点。在冯先生服装色彩的运用上，导演大量使用红色，这种红色不同于搬家工人的暗红，而是明亮的鲜红。这与影片的色彩基调形成了鲜明对比。陈凯歌导演的这一手法使我们不禁想起著名导演斯皮尔伯格的作品《辛德勒的名单》中，小女孩鲜明的红色衣服同沉寂的灰色场景形成的强烈对比。红色象征生命，热情，奔放，自由。导演将红色安排在冯先生身上，不仅突出了老北京人的性格特点，还特意强调在整体环境中，冯先生处于一个特殊的位置上。在利用色彩来描述人物的同时，导演也不忘记加入隐喻的成份。在冯先生红色的衣服上，裹着一层灰色的外衣。而灰色是城市化的代表，钢筋混凝土的颜色，这一色彩的使用，暗指了热爱自由的老北京人，被城市化的进程所压抑，老北京文化在城市化中，被一点点的掩盖。正是这些别具匠心的安排，潜移默化的牵动着观众的情感倾向，来达到辅助表达的效果。
二、人物形象的调味剂――拍摄角度
在故事发展中，剧中人物需要根据情节来展示不同的人物形象。如强势、卑微及此类形象的过渡。这一过程不单单通过人物对白来实现，还有拍摄角度所展现的人物造型来推波助澜。
影片初始，先是对高楼进行仰拍，向人们展示一种封闭压抑的环境。紧接着冯先生和搬家队队长的商谈时，对冯先生的镜头采用的是俯拍，而对搬家队队长的镜头采用的是仰拍。此处通过镜头角度可以感受到，搬家队队长处于强势地位，而冯先生则处于弱势。剧情发展，在搬家队队长同意帮冯先生搬家后，镜头变成了平拍，也就是展现在车内的场景。此时的冯先生和搬家队队长处于相平等的地位，这种水平拍摄给人一种平和、冷静的视觉感受。观众看到的好似一架天平，正中间挂着的中国结相当于天平的指针，随车摇晃但保持竖直，这种隐喻也指出了剧中人物之间的关系。
在汽车驶入拆迁工地时，导演使用了一个巧妙的场景转换，将摄像机透过画框，用画框作为前景，画的主体部分展现汽车驶入。不仅遮挡了不必要的杂乱场景，突出了主体，也引发了观众的联想。画的位置如果展现是老北京的院子和人，一定别具风韵。
到达胡同以后，导演使用摇臂将摄像机缓慢升起并下摇来展现环境全貌，同时也利用这一角度使人物关系发生了转变。摄像机对冯先生的角度变为了俯拍，而对搬家队进行仰拍，突出了搬家队被“戏弄”后展现的强势，及冯先生的无助弱小。搬家队返回向冯先生讨钱时，对冯先生的镜头变为仰拍，搬家队为俯拍。一来符合双方的视觉角度，二来对人物形象有推动作用，不仅使故事叙述的视角更加真实，还展现了现代人在金钱面前的世俗丑态。影片结束展现夕阳下的剪影，寓意属于老北京人的一代已经过去，夕阳余晖下，老北京文化留给人们的将会是更多的思考和为数不多的挽留。
电影是反映生活的艺术，电影能带给我们的不单单是视听上的感受风暴，还应该展现我们生活中所遗失的文化记忆。陈凯歌导演的《百花深处》虽然到最后也没有告诉我们该怎么做，但我们愿意相信，夕阳过去，太阳依旧照常升起，优秀的文化不会被历史所抛弃，在城市化的今天，我们追随传统记忆的脚步始终在继续，未来镜头下的传统文化依旧灿烂。
电影《百花深处》观后感
传统文化在灯红酒绿的现代文化中逐渐迷失。关于北京，鳞次栉比的高楼大厦占据了我们的视野，天安门、故宫则是北京传统文化的标志，而老北京，却掩映在那悠远幽深的胡同小巷中。
影片的开始，镜头仰拍大楼，给人一种强烈的压抑感。从搬家工人搬家的场景入手，为观众打造了一个特殊的接受语境，进而无缝过渡到为冯先生搬家这一事件中。
冯先生住在百花深处胡同，在车子经过平安大街时，冯先生面对立交桥、高楼大厦脸上显示出迷茫、恐惧与无措。搬家工人说：“如今这老北京才对北京迷路呢。”这句话显然是对现实的一种讽刺。同样，平安大街旁的古建筑中却充满了现代的符号，传出现代的音乐，表现了传统文化与现代文化的矛盾与冲突。
车子快开到残破的胡同，影片运用了框架式构图，被砍伐的树木及残垣断壁，给人以强烈的视觉冲击。胡同中一个个鲜红的“拆”字，作为叙事符号，隐喻着传统文化被损坏。
搬家工人们到达冯先生口中的“家”时，才知道自己被涮了，他们知道了“冯”先生其实是“疯”先生。开车离时，搬家工人从汽车反光镜中看到冯先生一人孤零零的站在槐树下，意味着传统文化被遗弃。后来为了挣钱，搬家工人们还是装模作样的搬起家来，这一场景极富有戏剧性。一位搬家工人将花瓶打碎，其实象征着传统文化的破碎。搬家工人和冯先生对话时，冯先生背后的槐树与搬家工人身后的楼房，也突现出了传统文化和现代文化的冲突
冯先生在石头上捡起了一个铃铛的铛子，反复向工人们说，这个铃铛以前就挂在他们家屋檐下，刮风下雨的时候一晃一晃的，听起来可好听了。以及在车轮陷入沟中后，看到工人用铁锹从土里挖出来的`铃子，冯先生不停念叨着：“这不在这呢吗？”表现出，传统文化被掩埋在厚厚的泥土中。
冯先生将铃子和铛子串在一起，铃铛发出清脆的响声，搬家工人们回头，他们看到了挂在屋檐下的铃铛以及百花深处的胡同小院。而这场景被风一吹就无影无踪，隐喻了传统文化的脆弱，不堪一击。
冯先生像槐树下跑，口中喊着：“搬新家了。”夕阳下的槐树，这幅美景，因为有了四周高楼大厦的存在，显得十分突兀，这昏暗的色调，让观众感到一丝悲凉。影片的最后，屏幕上没有画面，只有一片黑色，而铃铛还在回响，这个场景，意在唤醒人们对于传统文化的记忆和认知。
影片通过对表现性蒙太奇的技巧和元素的使用，例如铃铛、高楼、槐树、“拆”字。它们的功能不仅仅服务于情节叙述的需要，而是上升为一个传情达意，推动剧情发展的叙事元素。它们激发了观众对传统文化的联想，传递了画外之音，进而达到了较好的情绪渲染与艺术表现目的。
误入百花深处作文
“花开不同赏，花落不同惜，欲问相思处，花开花落时”携着这首清幽的诗，随这风筝的线，误打误撞，在梦里进入百花深处。
莲
只有清风才了解莲的纯美。
深谷的风诗有味道的，但并不是话的味道，而是一股自然之气，一种无杂质，脱离世俗的清新的自然，夹杂着丝丝莲的纯美，是美，而不是香，，是一种意境，闭上双眼，感受着清风，你会想起莲花的纯美，所以，只有清风才真正了解莲的纯美，莲的“可远观，但不可亵玩焉”的情操，就这样被融入百花深处的风中。
继续行走，越走越冷，开始飘飘洒洒的下雪了。
梅
梅，从来只有生在寒冬中。
一缕如泣的箫声，从百花深处送来百花深处的幽香，梅，悄然落在我身边，仿佛雪花凝结的温情，梅或许会和雪一起融合，但是就如一首诗说的“梅输雪花一段白，雪却输梅一段香”让我们一起期待，瞬间飘下的时候，谁的更唯美我依旧在百花深处“以雪煮酒，以梅弄影”
冬天来了，春天还会远吗？百花深处的春天也应该到了
桃
桃花嫣然一笑，我醉在桃花中。
雨雾织就的'空蒙中，从桃花的白色花蕊中逃离的水珠，悄悄滴落着。
粉红色的情绪，牵系着明澈的目光，挽住百花深处那一幕漂泊的足迹，金庸故事中的王语嫣，也许就是百花深处的化身吧！回眸一笑，众生倾倒，就如桃花，雨霖铃的伫立在百花深处，雨淅沥的下，它无声的开放，它，在雨中，没露出一丝羞涩。
梦醒了，是一缕如泣的箫声把我唤醒，零零碎碎的梦，似乎就在彼岸！
梦里进入百花深处作文
“花开不同赏，花落不同惜，欲问相思处，花开花落时”携着这首清幽的诗，随这风筝的线，误打误撞，在梦里进入百花深处。
莲
只有清风才了解莲的纯美。
深谷的风诗有味道的，但并不是话的味道，而是一股自然之气，一种无杂质，脱离世俗的清新的自然，夹杂着丝丝莲的纯美，是美，而不是香，，是一种意境，闭上双眼，感受着清风，你会想起莲花的纯美，所以，只有清风才真正了解莲的纯美，莲的“可远观，但不可亵玩焉”的情操，就这样被融入百花深处的风中。
继续行走，越走越冷，开始飘飘洒洒的下雪了。
梅
梅，从来只有生在寒冬中。
一缕如泣的箫声，从百花深处送来百花深处的幽香，梅，悄然落在我身边，仿佛雪花凝结的温情，梅或许会和雪一起融合，但是就如一首诗说的“梅输雪花一段白，雪却输梅一段香”让我们一起期待，瞬间飘下的时候，谁的更唯美我依旧在百花深处“以雪煮酒，以梅弄影”
冬天来了，春天还会远吗?百花深处的春天也应该到了
桃
桃花嫣然一笑，我醉在桃花中。
雨雾织就的空蒙中，从桃花的白色花蕊中逃离的`水珠，悄悄滴落着。
粉红色的情绪，牵系着明澈的目光，挽住百花深处那一幕漂泊的足迹，金庸故事中的王语嫣，也许就是百花深处的化身吧!回眸一笑，众生倾倒，就如桃花，雨霖铃的伫立在百花深处，雨淅沥的下，它无声的开放，它，在雨中，没露出一丝羞涩。
梦醒了，是一缕如泣的箫声把我唤醒，零零碎碎的梦，似乎就在彼岸!
误入百花深处初中作文
莲
只有清风才了解莲的纯美。
深谷的风诗有味道的，但并不是话的味道，而是一股自然之气，一种无杂质，脱离世俗的清新的自然，夹杂着丝丝莲的纯美，是美，而不是香，，是一种意境，闭上双眼，感受着清风，你会想起莲花的纯美，所以，只有清风才真正了解莲的纯美，莲的“可远观，但不可亵玩焉”的情操，就这样被融入百花深处的风中。
继续行走，越走越冷，开始飘飘洒洒的下雪了。
梅
梅，从来只有生在寒冬中。
一缕如泣的箫声，从百花深处送来百花深处的幽香，梅，悄然落在我身边，仿佛雪花凝结的温情，梅或许会和雪一起融合，但是就如一首诗说的'“梅输雪花一段白，雪却输梅一段香”让我们一起期待，瞬间飘下的时候，谁的更唯美我依旧在百花深处“以雪煮酒，以梅弄影”
冬天来了，春天还会远吗？百花深处的春天也应该到了
桃
桃花嫣然一笑，我醉在桃花中，写景作文《误入百花深处作文》。
雨雾织就的空蒙中，从桃花的白色花蕊中逃离的水珠，悄悄滴落着。
粉红色的情绪，牵系着明澈的目光，挽住百花深处那一幕漂泊的足迹，金庸故事中的王语嫣，也许就是百花深处的化身吧！回眸一笑，众生倾倒，就如桃花，雨霖铃的伫立在百花深处，雨淅沥的下，它无声的开放，它，在雨中，没露出一丝羞涩。
梦醒了，是一缕如泣的箫声把我唤醒，零零碎碎的梦，似乎就在彼岸!
这是一部片长不过10分18秒的电影，由著名的陈凯歌导演所拍摄，片子的名字就叫做《百花深处》。
该影片交代了一个这样的故事：一位冯(疯)先生让搬家公司去一条名叫百花深处的胡同搬家，可是到了百花深处却发现那里已经移为平地，搬家公司在接到上头的电话时才明白，原来这位冯先生竟是一位疯先生。。。。。
而这部只有10分18秒的片子之所以如此吸引人，大概是因为其中演员的表现，影片中的冯先生将一位失去家园的疯先生演绎的十分到位，从影片一开头他那副木纳的表情就让观众一下子了解了这位冯先生就是一个十足的老北京，当他坐在搬家公司的车子，看着一路上高楼大厦那副迷茫更加把一个老北京演绎的活灵活现。在来到百花深处时，他又把一个半疯半正常的疯先生演的让人赞不绝口，比如：他在搬家公司替他“搬东西”的时候那种小心翼翼、那种认真的神情，让搬家公司都为之动容。
另外一位演员的表现也很不错，他就是这部影片的搬家公司的头头，他把一个唯利是图的小市民演的淋漓尽致，比如：在冯先生问他可以替自己搬家的时候，他说：“搬，只要有钱就搬”说这句话的表情真的就像一个唯利是图的小市民搬上了荧幕。还有在他将车开到‘百花深处’时生气加郁闷而后又因为必须和冯先生讨钱时那两种不同的表情更是将一个唯利是图的小市民让人发出这样的感叹：怎么会有这么死要钱的人?
当然除了影片的人物，他的音响效果也很不错。比如：在冯先生见到自己心爱的铃铛时将铃铛摇的铃铛作响时的那种声音。让人有一种很空灵的感觉，连唯利是图的搬家工在听到冯先生‘摇’的铃铛时，也放松了心情，洗涤了心灵，他们不再是唯利是图的搬家工，只是普普通通的市民，甚至还让他们看到了“百花深处”。还有就是影片的最后，那背景音乐把冯先生的悲伤和‘喜悦’渲染的很好。
还有。该影片大量的运用了特写镜头和蒙太奇。从影片一开始就是一个特写镜头，然后从特写镜头一直慢慢的移到看似是蜿蜒小路的图案，当观众以为这是一个呈现地点的时候，镜头突然拉长，呈现在观众眼前的竟是陈凯歌三个字，这着实让人有了耳目一新的感觉，随后出现在观众面前的又是一个特写镜头，镜头自上而下给了观众一个高楼大厦，让人颇感压抑。在冯先生跟随搬家公司前往‘百花深处’的路上，给了沿路高楼大厦很多近镜头，当车开到‘百花深处’附近时，镜头又给了沿途被拆迁得一塌糊涂的房子们，这里运用的就是隐喻蒙太奇，它隐喻‘百花深处’也是这个样子，也可以说这些拆迁房是和刚才的高楼大厦的对比。在冯先生摇晃铃铛时，影片运用了蒙太奇的手发让影片出现了‘百花深处’的幻影，似真似假、如梦如幻。通篇影片都给人感觉艺术气息浓厚。
再来，这个影片看似只是一个‘荒诞’的故事，但是其本身所表达的主题却远不止这些，它所表达的是一个怀旧的故事，其实这部影片的疯先生他真的疯吗?不，不是的，他只是沉浸在过去的回忆中，不肯醒来而已。还记得那一幕，真是让人记忆深刻，搬家工司的人‘搬’着冯先生的花瓶，中途其中一个人问他几点，搬花瓶的人一时忘了他在‘搬东西’发下‘花瓶’看手机，虽然他很快反应过来，保持了原来的姿势，可是在冯先生眼里，它已经碎了，那一刻冯先生抚摸着‘碎片’哭得像个小孩。看起来他或许哭得是碎了的花瓶，可是，我想那一刻冯先生其实已经是清醒了，而他哭的感伤的其实是他碎了的梦、碎了的心。
《百花深处》用十分钟讲述了一个疯老人搬家的荒诞故事，反映了现代文明与旧文明交替过程中的冲突和矛盾，年轻人和老人的代沟。
影片的关键情节“搬家”本身就是一个新旧交替。影片开始，搬家公司为一位中年人搬新家，这个新家在高高的新楼上，与后面百花深处胡同待拆迁的旧房子形成对比和呼应旧房子都被拆迁，年轻人们都对新楼趋之若鹜。小孩冲过来喊道：“爸爸，我的电脑呢?”这也表现了新一代人的生活方式已经发生改变。
耿乐坐在车上，冯先生过来问搬家。这时候，车上的年轻人是仰拍角度，车下的老人是俯拍角度。年轻人说话漫不经心，老人声音和神情怯弱，俨然是一个强弱对比，象征着已经融入现代社会的年轻人对旧时代文明的不屑一顾和俯视。老人言行礼貌，年轻人粗鲁;年轻人行动反应快，把车门一关，招呼兄弟们上车，老头不懂：“那……”;后面的小伙打牌，车里冯先生局促，认真看路……这些都表现了导演对新旧文明异同的批判性思考。
冯先生坐在疾驰的车内，站起来探头看四面高楼林立。现代文明的快车载着活在旧时代的老人飞奔，一往无前，而冯先生眼中却满是陌生：“我怎么糊涂了，这是哪儿呀?”老人跟不上现代社会的脚步，迷失在快速发展的现代社会中。“如今就这老北京，才在北京迷路呢。”这话听来令人心酸，表现了老人们对现代化社会的无法融入。影片中有个镜头令我印象深刻：一个破旧的窗口，车子飞速驶入象征现代文明强势闯进旧文明。
冯先生的兰花指，女性化的声音，扶帽子的动作，年轻人们对其异样的眼光和忍俊不禁，这些都是年轻人和老人间的代沟和冲突。
车子驶入胡同的时候，车上的中国结和旧房子在一个镜头里，有种对旧文明不舍和叹息的况味。四周满是敲打的声音，许多墙壁上写着拆字。旧房子大批被拆，为后面老人不存在的家做铺垫。本片音乐我虽然不知是何种乐器，但听来中国味十足。
搬家的年轻人发现老人要搬的家根本不存在时，对事情的前因后果毫不关心，立刻开车走人。接到电话知道老人是疯子，但为了钱折回，好笑却还是依着老人假装应付。在导演看来，一切为利益而为之，行动和决定快速，这是现代人的行为作风。
老头指点搬家时，言语中对旧房子满满的爱。开车离开时，老人说前面有沟，年轻人不信，于是车子陷了进去，老人是正确的。
故事虽短，看完之后却令人心酸流泪，这是一部含泪的荒诞喜剧。导演在这个片子中并未表明自己对新旧社会哪一个更支持，只是表达了自己对新旧文明交替的一些思考以及对不能融入新社会的老人们的同情。有时候走得太快，也不要忘记回头看看来时的路。
潺潺的流水，流不尽的岁月长河。被流水漂白了多少岁月?我们无法估量。高楼的耸立，交通的疏密，就能代表我们的世界有多文明?文明的背后却摧毁了多少文明?陈凯歌导演始终不变的主题人文主题，他总是以一种批判的眼光去审视中国人的生存状态，追溯这种生存状态沉淀的文化传统，在理性的审判台上加以拷问。在《十分钟年华老去》里也不例外，《百花深处》一如既往的延续了陈凯歌导演的人文风格，哀悼过去的中国传统文化。
陈凯歌在影片中对人物的塑造别具一格，冯(疯)先生，一个在21世纪，身着70.80年代红色旧运动服，头戴一顶运动帽，在当代社会鲜的格格不入，他在这部影片中代表了一个旧时代，他就是从旧时代向新时代过渡的产物，放弃不了以前的，适应不了现在的。他是北京土生土长的人，在叫搬家公司去搬家的途中，竟不认识现在的北京，头尽量往外伸出看，说了一句：“这是哪呀”司机却很谈定的说了句：“这不是莲花大道，你说的路，现在只有老北京才不认识北京呢!”镜头转出窗外，窗外像雨后春笋般迅速崛起的大楼林林总总的矗立在北京的大街小巷，各式各样的店面，看起来北京已经被物欲横流的世界包围了。这个老北京人，心里的无奈和不堪，在此时已经流露的淋漓精致，再加上这个角色是冯远征老师扮演的，他把这个似疯非疯，被现实逼迫和对旧事物怀念的冯先生演惟妙惟肖。影片中还有2个辅助人物，来突出主要人物冯先生，一个就是搬家公司的司机，在冯先生要求他搬家时，他说了一句:"给钱什么都干”。还有当他去给冯先生搬家去，发现什么都没有时，最后还问一个疯子要钱，充分体现了现时代的人们对金钱的渴求，对物欲横流社会的适应。另一个就是影片开头一个小男孩急匆匆的跑进楼去，嘴里喊着：“爸爸，爸爸我要玩电脑”想想，只有21世纪这么小的孩子就接触电脑，小时候我们玩跳皮筋.玩弹球，偶尔打打游戏机那就是一种享受，一种奢侈了，而现在玩电脑.打游戏对于他们来说只是家常便饭而已，这两个代表了21世纪新人类，也象征着一种新事物。陈凯歌导演通过这种现况，在批评这个社会，虽然现代社会发达，但却存在一种不良风气，青少年近视比例逐年增加，历史遗留的文化，逐渐消失。
细节决定成败，陈凯歌导演善于用细节来展现主题，冯先生的兰花指这个动作，看似搞笑，可仔细想想，兰花指是我国国粹京剧的标志性动作之一，京剧也是历史遗留的文化遗产，就像老北京的胡同一样，都是老北京的标志，可京剧也是一种被人们渐渐谈化得文化，冯先生在缅怀这种文化，和他把早已成为废墟的老家里的一切记得清清楚楚相得益彰。影片中还有一个铃铛，这个铃铛承载着过去与未来，当冯先生摇晃这个铃铛时，摄影师以大树为焦点，渐渐焦点模糊，搬家的伙计们，眼前浮现了一幅粗糙而又不失深意的中国水墨画，画里面他们看到了古老的四合院，纷纷扬扬的白色花朵缓缓飘落，十分唯美，这就是百花深处胡同，从他们的表情中看也看到了对文化的欣赏。
影片中大量运用对比的手法，GPS的定位系统和传统京剧的对比，冯先生对文化的追溯和缅怀和搬家公司盈利的对比，胡同和高楼大厦的对比，虚和实的对比，无处不突出影片的主题。
这部影片不仅是陈凯歌导演在哀吊死去的文明，更多的是电影的教育意义，想让更多的人想起往事，保护我们的文化遗产，精神遗产。追溯过去，反思现在。
[历史短片 《百花深处》影评]
走进百花深处作文1100字
没有必要因叶落而悲秋，因为一花凋零荒芜不了整个春天。
——题记
惜花坠落
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”只因寄人篱下，而生生平添几分多愁善感；只因心系于他，而生生平添几分执拗高傲。一个动作，却已有泪痕；一句话语，却已有心伤。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一曲《葬花辞》将你那倔强与柔情，诠释得淋漓尽致。伤情葬花，含泪焚稿，清高一生，孤傲一生，最终那木石前盟不比金玉良缘。当那头锣鼓震天，而你这却冷清如冬。当你含恨死去，可曾想过这孽缘也因你而错？黛玉，倘若多一丝旷达，少一分忧郁，多一丝宽容，少一分小气，那么这朵奇花就不会过早陨落了。
叹花无情
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”曾与丈夫对酒当歌，酣谈畅饮，过着赛若神仙的眷侣生活。然而在短短几年内连遭国破之恨、丧夫之痛、改嫁之苦，但他却不曾有过退缩，而是迎着坎坷的命运奋勇而上。寂寞悲秋，尽管她心中千回百转满是愁苦，但她却坚强的活了下来，并靠着自己的非凡毅力完成了《漱玉词》，后被世人传颂。可又有谁曾真正了解过她那满是创痕的心，当这朵奇花凋落时，人们才猛然知晓她一个女子所独自承受的。
赞花舍己
连年战乱，民不聊生。一次次的征战都以失败而告终。看到的是尸横遍野，听到的是苦痛呻吟。难道还仍要相信坚持就是胜利吗？这时，一位年轻的女子从容地走出来。她，放弃了玉砌雕栏，放弃了锦衣玉食，放弃了金帛玉缕，在那漫漫黄沙中独行，虽然大雁的低吟更曾加了她心中的苦，但她仍深感欣慰。因为她深知她这一去换来的.是国家的安定和平，她这一去换来的是人们过上闲适的生活。当这朵奇花选择放弃荣华富贵，决定在沙漠中绽放时，她这一生便再无悔恨。
恋花永存
冥火漫天攒动，天空中弥散开的是阵阵凄凉的楚歌之声，看到那项王的叹息和虞姬的落泪。突然伴着一首“虞兮虞兮奈若何”的悲乐，一道幽冷的青光霎时在半空中闪现。曲停、剑落，王抱住了她，可她的血早已四溅，在霸王的袍上开出朵朵红花，顷刻最艳丽的花在项王的怀里迅速枯萎，残烛摇曳着，微光下是那张美得摄人却又苍白的玉容。“姬别霸王”正是虞姬对项王从一而终的忠诚，当这朵奇花陨落时，那份生死别离的爱恋已然绽放。
当你追想那些远去的生命时，你会发现虽然斯人已逝，而芳香依旧弥漫。当你凝视那些看似平凡的生命时，你会发现他们的生命正在静悄悄地开放，把芳香留给了世界，
走进百花的深处，感悟芬芳的人生；绽放生命的花朵，追求生命的芳香！
没有必要因叶落而悲秋，因为一花凋零荒芜不了整个春天。
——题记
惜花坠落
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”只因寄人篱下，而生生平添几分多愁善感；只因心系于他，而生生平添几分执拗高傲。一个动作，却已有泪痕；一句话语，却已有心伤。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一曲《葬花辞》将你那倔强与柔情，诠释得淋漓尽致。伤情葬花，含泪焚稿，清高一生，孤傲一生，最终那木石前盟不比金玉良缘。当那头锣鼓震天，而你这却冷清如冬。当你含恨死去，可曾想过这孽缘也因你而错？黛玉，倘若多一丝旷达，少一分忧郁，多一丝宽容，少一分小气，那么这朵奇花就不会过早陨落了。
叹花无情
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”曾与丈夫对酒当歌，酣谈畅饮，过着赛若神仙的眷侣生活。然而在短短几年内连遭国破之恨、丧夫之痛、改嫁之苦，但他却不曾有过退缩，而是迎着坎坷的命运奋勇而上。寂寞悲秋，尽管她心中千回百转满是愁苦，但她却坚强的活了下来，并靠着自己的非凡毅力完成了《漱玉词》，后被世人传颂。可又有谁曾真正了解过她那满是创痕的心，当这朵奇花凋落时，人们才猛然知晓她一个女子所独自承受的。
赞花舍己
连年战乱，民不聊生。一次次的征战都以失败而告终。看到的是尸横遍野，听到的是苦痛呻吟。难道还仍要相信坚持就是胜利吗？这时，一位年轻的女子从容地走出来。她，放弃了玉砌雕栏，放弃了锦衣玉食，放弃了金帛玉缕，在那漫漫黄沙中独行，虽然大雁的低吟更曾加了她心中的苦，但她仍深感欣慰。因为她深知她这一去换来的是国家的安定和平，她这一去换来的是人们过上闲适的生活。当这朵奇花选择放弃荣华富贵，决定在沙漠中绽放时，她这一生便再无悔恨。
恋花永存
冥火漫天攒动，天空中弥散开的是阵阵凄凉的楚歌之声，看到那项王的叹息和虞姬的落泪。突然伴着一首“虞兮虞兮奈若何”的悲乐，一道幽冷的青光霎时在半空中闪现。曲停、剑落，王抱住了她，可她的血早已四溅，在霸王的袍上开出朵朵红花，顷刻最艳丽的花在项王的怀里迅速枯萎，残烛摇曳着，微光下是那张美得摄人却又苍白的玉容。“姬别霸王”正是虞姬对项王从一而终的忠诚，当这朵奇花陨落时，那份生死别离的爱恋已然绽放。
当你追想那些远去的生命时，你会发现虽然斯人已逝，而芳香依旧弥漫。当你凝视那些看似平凡的生命时，你会发现他们的生命正在静悄悄地开放，把芳香留给了世界，
走进百花的深处，感悟芬芳的人生；绽放生命的花朵，追求生命的芳香！
穆然八岁那年和爸爸去了北京，因为只有两个回城的名额，只好把妈妈一个人留在了大山里。回到北京后，小穆然开始新的生活，适应了新的环境，有了新的`朋友。她一直健康、乐观、向上的活着，直到15岁那年被确诊为癌症。但她并没有被病魔打败，无数次化疗后，她对爸爸说：“我知道我没有多少时间活了，但我会把一天当成一个月过，一年当成几十年活。”
在病魔缠身时，她并没有放弃生命，并一直坚持写作，疼痛难忍时，豆大的汗珠从脑门上冒出来，护士阿姨心痛她，要给她打一针止痛针。她却强忍疼痛微笑着说：“活着就会痛苦，体验痛苦就是体验活着。”
看电影时，妈妈一直在我这边流眼泪，我虽然没有像妈妈那样一直流泪，但我心中也挺感动的。我佩服她凡事不服输的精神，更佩服她豁达的心胸。
我突然感觉，人的生命很短暂，也很脆弱，我甚至一下子明白了，妈妈常说的“要在有限的生命里做无限的事”的真正含义。从这一刻起我一定要认真过好每一天，天天都开开心心过，替那些因为疾病、意外没有能继续生命的人好好活着。
看完《爱在深处》这部影片，我深深地被穆然姐姐那种刻苦学习、体贴父母、不向困难低头的精神所感动。这部影片讲述穆然姐姐跟随爸爸来到北京后，跟爸爸同甘共苦，刻苦学习，在生命的最后关头微笑着面对生活，在病魔前面不低头，忍着病痛坚持写书。
我看了这部影片，觉得穆然姐姐有二点值得我学习：
一是穆然姐姐学习的时候，她一学习起来，就全神贯注，废寝忘食。我是个小学三年级的学生，我以前学习总是拖拖拉拉，做作业总是马马虎虎，通过穆然姐姐的故事，让我明白了，只有现在搞好学习，将来才能为祖国建设贡献力量。在学习上，我们就是要学习穆然姐姐这种精神。学，就一心一意地学，不能以为自己有一点小聪明就不勤奋学习。
二是体贴父母。穆然姐姐每天放学回家都主动做家务。给加班爸爸的送饭吃。想想我在家里过着“饭来张口，衣来伸手”，但我对大人们大呼小叫。通过穆然姐姐的故事，让我觉得应该从现在开始主动做力所能及的家务，体贴父母。
看完《爱在深处》这部电影，使我懂得了许多道理。今后我一定要像穆然姐姐那样迎着困难上，“功夫不负有心人”只有刻苦、勤奋，才能在学习上取得丰硕的果实。
★ 误入百花深处作文
★ 春游百花苑作文
★ 七律百花集古诗文
★ 百花清明写景作文
★ 竹林深处诗歌
★ 深处作文700字
★ 记忆深处散文
★ 狂野深处散文
