下面是小编为大家整理的大话方言读后感（共含12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助您。同时，但愿您也能像本文投稿人“菅田将晖”一样，积极向本站投稿分享好文章。
大话方言读后感
作者：易中天 出 版 社：上海文化出版社・ 出版时间：-7-1 原价：18.00元 当当最低价：15.10元・ 去当当了解更多书籍资料 卓越打折价：13.70元・ 去卓越了解更多信息 蔚蓝打折价：14.80元・ 去蔚蓝了解更多信息 去当当网购买本书・・去卓越网购买本书・ 去蔚蓝网购买本书 ・ 大话方言内容简介： 中国历来就有关于南方和北方的种种说法：南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等等。这些说法都不能颠倒或互换。比如南辕北辙就不能说成北辕南辙，南征北战就不能说成是南战北征，同样，南腔北调也不能说成南调北腔。 奇怪!为什么南是腔而北是调呢? 《大话方言》是易中天教授吕评历史细读城市之后又一部别具特色的.语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，他对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，读时忍俊不禁，欲罢不能，读后回味无穷，让人眼界大开，其被业内人士评价为是一部很有可读性的学术著作。读者对大话方言的最新评论： 当当网用户落英缓缓： 如果是从老易嘴里说出来可能要生动一些；写得不详细，读起来感觉没劲！卓越网用户 KingWLL： 是一本好书。只是越往后越显得调侃了。非常喜欢对闽语分析的那段。 joyo真是不厚道啊（跟风涨价～！！！）～～本以为自己差个百来块就可以成VIP了。没想到今天上来买书，才看到改了积分规则，VIP的积分上限一下子猛增到1888。看来想成VIP看来时日远矣～！现有的积分换成礼品券也才4块多。唉～～真是打击人的积极性啊。～！！！！！ 热门书籍推荐：北京版
我知道我特该死，你丫宰了我都没的说，以前有份还不赖的爱情楞在我的跟前儿，我没搭理她，等过后就傻眼了，这鬼地方对我最好的那个人就是你丫的了，你丫用刀废了我吧，别琢磨了，如果老天爷能再让我回头，我保准儿会对你丫不停唠叨三个字：我tmd爱你ya!如果非要我在这份爱上加上个日期，一万年成不成?靠!
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老历八早，有一段老刮三的感情摆勒吾的眼门前，碰到赤佬了，吾没去睬伊，等到格段感情窝死空勒以后，吾再晓得。奈么这记僵特了，假使讲老天爷令的清让吾再来一趟，吾勿会神之呜之了，呆卜落笃看伊跑特，吾会帮伊讲吾老欢喜侬额，假使来讲一定要拨伊敲定一段日节，格么吾想随便哪能总归要一万年。
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曾经有一份贼拉子纯的爱情，搁在俺跟前，俺没咋当回事，直到整没了，俺才发现，世界上最憋屈的事也就这样了。如果老天爷再给俺一个机会，俺愿意对那个姑娘说：“俺稀罕你!”如果非要给这件事整个年头的话，俺希望这个年头是———一万年!
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老早老早以前，有一段正儿八经的感情摆在我这边，我脑子里头有屎哎，心想多大事啊。结果歇得来，现在后悔的一米多高，不能跟我自己急唠。要是老天关照我个呆西，再把我一趟机会，我肯定兴的一头霍子，这把我要跟我胖西讲，哎，我对你满有意思的哎，我们叙叙还行啊?要是说非要定个日子的话喃，那就一万年嘛算赖，烦不了了。
《方言》读后感
西汉扬雄所编《方言》，是一本很有趣的书，十几年前曾认真读过几遍。可惜自己不懂语言学，所以一直不敢乱说。只是在一篇讨论汉代政治文化中心转移的文章中略略涉及。我当时写道：“根据《方言》的介绍，可以得出以下的结论：第一，各地方言从战国到西汉没有发生大的变化。这是因为，该书大量使用了诸如秦、楚、赵、魏、周、韩、郑等战国国名来标明区域界限，方言区有着明显的战国痕迹。扬雄编撰此书时，除去查阅典籍外，更多地是向来京城的孝廉、卫卒了解各自地区的方言。孝廉、卫卒不可能通晓久已失传的古代方言。他们所提供的只能是当时正在使用的方言。当时使用的方言表现出战国的区域特征，这只能有一种解释，即从战国到西汉，方言区基本没有变化。（关于这种现象，可以参阅布龙菲尔德的《语言论》。）第二，《方言》也记载了一些普通语，这些普通语按周祖谟先生的意见，“是以秦晋语为主的”。上述两个方面反映了当时的时代特征。一方面，西汉去战国不远，旧有的历史传统依然顽强存在，司马迁在《史记》卷一二九《货殖列传》中对楚地、齐地、河北赵、魏等地的风俗描述也能使我们感受到，他生活的时代还未迈出战国的历史之门。可以说，政治上结束战国是在秦代，而从文化上看，战国并未结束。从另一方面看，秦汉统一国家对社会生活的.影响也已初露端倪。秦晋方言多为普通语，这与该地的政治中心地位是相适应的。”
除了这些认识之外，《方言》还能给我们一些其他的启示。《方言》在表述上，多数情况下是先列方言词，最后列出通用语，如《方言》卷一：“党，晓，哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。”“党”、“晓”、“哲”都是方言词，而“知”则是通用语。
但是也有的时候编者却不是这样处理的。卷九舟条：“舟，自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。南楚江湘凡船大者谓之舸，小舸谓之，谓之。小^之艇，艇长而薄者谓之，短而深者谓之，小而深者^之……”（许多字打不出来，转引至此。）南方地区关于“舟”的种种称谓在其它地区找不到对应语，更没有通用语，所以编者在此放弃了常用的方式，而是用解释性的文字来说明词意。有些表示心理状态的词汇也是这样处理的。我想，这些需要解释的、在其他地区没有对应语的词汇更值得关注。因为这类词汇更能反映当地文化特征。以前读书时，我的印象是，在识别不同民族语言时，语言学家好像比较关注如山、河、日、月、手、足等基本词汇的同异。不过，在分析同种语言内部的不同方言时，各地在基本词汇上好像没有太大的区别。
《方言》呈现出的最大特点是，较大的方言区都在中原四周，如秦晋区、河北赵魏区、北燕朝鲜区、齐区、吴越区、楚区，而中原地区的情况却十分混乱，根据不同的方言词汇可以划出许多不同的区域，如陈楚宋魏区、陈楚宋卫区、宋魏区、陈楚区、周韩郑区、周韩郑卫区等等。严耕望先生在《扬雄所记先秦方言地理区》中将这些混乱的区域合并成一个“中原区”。这恐怕是不行的，因为我们找不到一个恰好是流行于这一地区的方言词汇。在我看来，中原地区绝对不构成一个方言区，这是中原地区最大的特点。我的猜测是，中原地区四通八达，战国时期周边大国林立，中原诸小国不仅在政治上被迫“朝秦暮楚”，而且在语言上也被周边大国撕碎了，所以难以形成统一的、排它的方言区。
还有一个有趣的现象值得注意。按严耕望先生的考证，上面提到的“陈楚宋魏”中的“楚”并不是指楚国的全境，而只是“指淮北之陈蔡汝颍地区而言，至多扩及淮水南北，决非指荆楚（郢楚）故地而言也。”严氏此说有可靠的史料依据，完全可以相信。《史记》卷六三《老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”索隐：“苦县本属陈，春秋时楚灭陈，而苦属楚，故云楚苦县。”“庄子者，蒙人也，名周。”索隐：“刘向《别录》云宋之蒙人也。”按此，老、庄正在“陈楚宋魏”区域内。“苦”、“蒙”均在今河南境内。过去论及老、庄思想，学者都强调其楚文化的背景。这是不错的，楚国多神话，按民俗学的解释，神话与传说不同，神话偏重于解释。在神话的土壤上容易产生像老、庄那样较为纯粹的哲学。但当我们注意到老、庄生活的具体地域时，上述解释又显得有些不够了。为什么老、庄思想未能产生在更南方的楚国腹地呢？为什么他们恰好出自楚文化圈的最北部呢？要知道，从自然地理的角度看，这里已经不属于南方了，而是属于河、淮平原。
我们试着解释一下。《史记?货殖列传》称：“陈在楚、夏之交。”正义云：“言陈南则楚，西及北则夏，故云‘楚、夏之交’。”陈地如此，其实从广义上看，“陈楚宋魏”整个地区（这里所说的“魏”也不是指魏之全境，而是指与陈楚宋连接的部分魏地。）都处在南北文化交汇的位置上。这样的地区是容易产生新思想的。相反，过于闭塞的南楚腹地要落后得多，不易有新思想发生。
“边缘地区”是重要的。春秋战国以来，原本落后的秦、楚都在向中原发展，最终到达了“边缘地区”，这对于它们接受新文化、国势趋强是至关重要的。《战国策》说：“凡天下战国七，而燕处弱焉。”为什么燕最弱？我想一个主要原因就是燕远离中原地区，未能到达“边缘地区”，从而难以接受新文化。从方言上看，燕虽然与齐，以及与河北之赵魏有些共同的方言词汇，但更多地呈现在我们面前的方言词汇却是在“北燕朝鲜之间”。这说明燕主要的交流对象是比它更为落后的地区。这就制约了它的
最近比较多愁善感.
看着那些凄美的爱情故事.
又或者那些人世间最极致的亲情.
也或者那些人世间的恩怨情仇.
会感动.有时也会掉眼泪.
我想我终究只是一介凡人.在普通不过.
没有蝶翼对亲情的.那份义无反顾.
没有澹台却邪对有助于自己的人的那份视死如归.
没有水玲珑和武神尊
对世人的那份胸怀.也没有他们对爱情的执着.
即使没有来世.即使魂飞魄散.只为见彼此一面.
也没有青衫隐隐和媚灵狐对爱情的那份觉悟.
他们都捐去了自己的前世今生.为的就是心中的那个他能幸福.
她们用行动证明了.画魂的话：
人间最极致的爱，不是得到，而是成全。
也没有潇湘的耐心与从容.我想如果是我.我不会一直等一个人吧.
但她说：
不是所有的相遇都有完美的结局，
也不是所有的失约都会让人觉得寒冷。
那个在出梅入夏的葱茏岁月里匆匆遇见的人，让我们就这样彼此遗忘吧；
只是，请你在生命下一场轮回的某个雨夜，来到同一棵花树下，
请你不要刻意将后背置于雨中，请你牵紧我的手，
让我们依偎着彼此的体温，在牡丹醉人的清香中，遥看华年，飞逝如烟。
只有牵小牛.她博取了我最多的眼泪.
可能我不是为她的际遇感到悲伤.我只是感慨.
而我们的一生，
也总是这样在马不停蹄的错过，
总是在不合适的时候遇见不合时宜的人。
可是纵然如此，我们也一定不要忘记在邂逅时，朝对方打一个美丽的招呼。
世间的人多少是因为轻信别人而误会彼此.多少是因为误会而分开.
所以记得珍惜身边的亲人.家人.爱人.知己.朋友.
上天在千千万万中安排人们相遇.这份缘.努力把握吧.
还有狐不归.或许很多人不耻于他.
但我觉得他是伟大的..
能于这黑暗的世界里.靠自己达到自己想要的目标有什么不对.
换着任何人我怕他连走出一步的勇气都没有.
对于至亲.至爱.他都不计较回报的付出.
即使被世人所嘲笑.也不为所动.
我想我没有他的勇气.胆量.气魄.气度.决心.
唯一的我能做到的或许就是红蔷
_.唯一可以让你放心的是，我不会痴痴地枯等你。
懂得随世而安.很多事情.她都明白只能想不能做.
如此女子.谁能读懂.
很多时候，错过身边的风景，
再回头时，却已无迹可寻，
或许这就是人生吧，
爱过恨过的人，都已淡出视线，
而我们再回不到从前。能够相濡以沫又如何?
那些青葱岁月里的患难与共注定终要退出舞台，
或许多年后相遇，也只能黯然一笑。
如同红尘中一朵独自绽放枯萎的蔷薇，
身世飘零，随风而舞，任雨打风吹.
《大话红楼》读后感800字
合上美国人阿特写的《大话红楼》，我感到一阵悲哀。
悲哀，这样一本46万字的长篇巨著，竟然不是出自于一个专门研究红学的资深老专家，而是一位金发碧眼的美国老外写的。
悲哀，在书中，阿特自己创作了不少的诗句，这些诗句却很贴切。而我们，中国人，会写这种古体诗词吗？
想必这位美国人对中国文化了解很深，而这更加悲哀，外国人都能这样透彻地研究中国文化，而我们中国人为什么有那么多人不读《红楼梦》？
最可耻的就是那位小姐，人家问她抗战几年，她不知道就算了，当告诉她是8年的时候，她居然非常可耻地说：“才8年啊！”
“才8年”，才？一个“才”字，多么“轻松”啊，难道你还希望多抗战几年吗？不知道已经是一个非常严重的错误。当她说“才8年”的时候，真想不明白，她是中国人还是日本人！而美国人阿特呢，他能把清朝那些皇宫里的恩恩怨怨写的逼真。一个是中国人，却说出了让中国人都觉得可耻的话；一个是外国人，却写出了中国人都写不出来的翻版红楼。唉，悲哀。
也是近几天，又出现了一个让我很鄙视的人物：周杰伦。当提到雷锋的时候，他居然问：“雷锋是谁？会唱歌吗？”
多么可笑啊！雷锋是中国人人都应该学习的'英雄，并且，现在很多外国人也在学习雷锋精神。但是周杰伦这样一个歌手，竟然连家喻户晓的雷锋同志都不知道，还问，雷锋会唱歌吗？天哪，我真是忍不住笑了，这是一个多么可笑，多么自负的人啊！而阿特，他不仅研究过红楼，还研究过三国、水浒、镜花缘等等中国明珠，对中国的历史，文化、人物全部的全部都透彻地了解过了。一个连雷锋也不知道的中国人，一个誓言要写《大话三国》的外国人，悲哀吧。
现在的中国人很少有看名著、品历史的习惯了，反而是越来越多的老外来学习我们国家的历史，我们国家的文化。以至于出现了不知道雷锋是谁、不知道抗战几年的笑话。悲哀！
大话四季_小学作文
春
春天到了，春姑良是每个角落都散发着春的气息；绵绵的春雨使在泥土里沉睡的春笋都升升懒腰爬出了温暖的床，这不禁让我想到了一句诗歌：春天的竹笋一节节向上。
春天就像一名游者，她漂泊四方，播下春天的种子，传播春天的讯息，春天来了！
春天虽美，可她却是一个无型的杀手，她使人们换上了薄薄的毛衣，又使人们患上了感冒，但她又使大地花红柳绿，我爱春天！
夏
雄鸡一唱天下白，这句话最适合骄阳似火的夏天了。
初夏的阳光渐渐把春娃娃无情的赶跑了，夏娃娃身披彩装蹦蹦跳跳的跑来了。草原上各色的野花都开了，红的'、绿的、粉的、紫的……一朵朵像绣在绿地毯上的彩色斑点。
七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空万里无云，火热的太阳烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟，整座城市都静悄悄地，唯有游泳池是热闹的。
夏天，一个美丽的季节。
秋
一场秋雨洗净了夏天的闷热，远山显得各位幽静，河边流淌着初秋田野的香甜气息。
秋天正是丰收的美丽季节，正是绚丽多彩的季节：一串串金黄的玉米，一挂挂火红的辣椒都急不可耐的向人展示秋天的风采。
花坛里开满了五颜六色的菊花：有淡蓝色、深红色、粉色……我最喜欢黄色的，因为那正是秋天田野的色彩。
秋天像画家，把大地描绘成金黄的世界；秋天像音乐家，奏响了“秋天交响曲”。
冬
严寒的冬天降临了，人们换上了笨重得像狗熊一般的防
寒服，今年的冬天也如此。
冬天几乎把属于春天的时间也占领了。春节已临近，可老天却不听使唤，风更大了，雨更沉重了，甚至让很多地方下起了鹅毛大雪，这些坏天气影响了很多人的路程，那拥挤的场面真想象不出来。
我讨厌白色的冬天！
偶生在90年，和89年的弟兄们同属尴尬的一代。偶们高不成，低不就。80们风光无限的时候偶们还在打电动。90们成长起来的时候偶们已经垂垂老矣。真正属于偶们的时代被无情地省略掉了。所以偶们才是最有理由愤怒的一代。如果偶们选择沉默的话，那么你们谁也没有理由朝蓝天咆哮。
现在已经没有人用45度角仰望天空。没有谁还在爱与痛的边缘挣扎。阳光下左手还有倒影，可是右手已失去了年华的芬芳。青春里唯特之伤谁也逃不掉，可是没有人再称之为明媚的忧伤。
尽管如此，80后的风依然未曾吹完，90后的春天依然不曾到。
偶想不明白为什么有人热衷于拿年代标榜自己，就像贴在胸前的商标，盖在脸上的邮戳一样滑稽。就像乡下的经过检疫的生猪，耳朵上轻微的豁口。70，80，90。就像用年代来划分少林和武当，用数字来标明真伪。可是，骨子里有什么样的分别？
60，70后一样存在离经叛道者，80，90后一样不乏顽固卫道士。偶不认为80，90后会比所有人更叛逆无比，更愤世嫉俗。忧伤从唯特就开始了，迷茫亦算不上今人的专利。有多少种不同的人生，就有多少种青春的叛逆。只是信息更流畅，舞台更高，他们同世俗决裂的时候被更多人看到，有更多人见证。有更多更多的人喝彩。更多更多的反对。更多更多的……
话说周瑜与曹操预定一家酒店吃饭，曹操付款。
他不干了，丢下一句“在赤壁等着。”就走了。
而周瑜一行人吃的那叫一个欢。
次日。
周瑜重兵驻扎赤壁，为的就是跟曹操决一死战。
眼前，八十万小混混滚滚而来，周瑜不禁咽了咽口水，说：“曹操难不成是黑帮大哥大中的大哥大？这个么多小混混？”
突然，上万只箭朝周瑜射来，吴军死的死，伤的伤。周瑜站起来，说：“保家卫国！”抄起一个盾牌拿起机枪，朝魏军一气狂射，魏军伤亡惨重。
吴军士兵全部抄起m60，对魏军狂射。
赤壁之战......
就这么......周瑜赢了。
六年级:1780638379
大话HTML
简介HTML，Hyper Text Mark-up Language，即超文本标记语言，是WWW的描述语言。设计HTML语言的目的是为了能把存放在一台电脑中的文本或图形与另一台电脑中的文本或图形方便地联系在一起，形成有机的整体，人们不用考虑具体信息是在当前电脑上还是在网络的其它电脑上。 HTML中的标记除水平分割线标记
以外，都是成对出现的，即标记的内容都必须在“”中，以开始一个标记，以结束这个标记，例如一个HTML文件的片断是：内容1
内容2
“内容1”将以粗体显示，“内容2”将以正常字体显示，标记遇到时即结束，仅对在这对标记的范围内有效
第一个HTML文件对于一个完整的HTML文件，应当至少包含以下3个标记：
，>，
这三个标记的放置是由层次顺序的，即所有标记应当在中，文件头信息在，文件的主体，即希望用户看到的那部分，在，例如这就是一个最简单的HTML文件，用记事本编辑这段代码，保存后把文件后缀名改为html或htm，双击在浏览器中运行，看到的是一个完全空白的页面，甚至连标题都没有，的第一个HTML文件创建好了。
好了，今天就写到这了，下次更新更精彩，呵呵
ps:写这个条目的时候遇到了一个哭不得的问题，因为这个东西要在浏览器中编写，把写好的文章粘过来，里面的HTML标记都不见了，被当作正常HTML标记处理了，大家看到的那个分割线就是bei 错误处理的
标记，看来这个wiki系统有安全漏洞，上传WebShell也许能就能入侵了，呵呵标记上次建立了一个空白的页面，这次我们来修饰一下。
一切事情从头开始，大家上网的时候会注意到，在浏览一个页面时，浏览器的标题栏上会有相应的标题提示页面的内容。这个是用
标记里唯一对用户可见的内容，初除此之外，还有很多比较重要的标记，例如< base>标记，主要是描述页面的基础信息，用href制定路径，例如：
< base href=“www/buaa.edu.cn” >
这个标记的制定了路径，在以下的网页里如果没有指定绝对路径的`引用了一个叫a.gif的图像，那么浏览器就会根据这个标记的内容，自动补齐路径，查找www.biuaa.deu.cn/a.gif这个文件，很方便，如果以后网站的域名改了，只需要改这一个地方，就可以了。
还可以通过标记制定网页的默认字体：
这里指定“红色9号的宋体”为网页的默认字体，如果没有其它修饰，如CSS或color标记，网页里的文字将是这种效果了。
可以通过标记指定关键字，如：
这个标记指定网页的关键字，便于搜索引擎的查找归类，name还可以为author，description等，分别指定了网页的作者和对网页描述。
为了让浏览器正确的现实网页，还必须指定字集，即网页中的字体用什么编码：
http-equiv，content的内容基本是固定的，charset指定的就是字符集，GB2312是国标汉字编码，BIG5是繁体字编码，utf-8是Unicode编码等等。
还有两个很酷的效果，使网页进场和离场效果，就是网页被加载后被显示时的过渡和离开这个页面时过渡：
duration指定特效的长度，transition为效果的代号，取值为0到22，23及以上为随即效果，设置离场效果只需要把page-enter改为page-exit即可，这个标记大家一定要试试。
标记在
标记里，是网页的主要内容，网页中的文字、图片、音乐都是在这里被描述的。以文字为例，在标记里，任意输入一段文字，在浏览器中就可以看到这些文字，同时可以用其它标记来修饰这些文字：加粗：
斜体：
删除线：
下划线：
上角标：
下脚表：
大字号：
小字号：
居中对齐：
水平线标记：
字体属性：这里是文字内容
斜体显示变量：
一秒闪一次：
以标准打字机形式显示：
其后的代码直接显示在浏览器中，没有相应的结束标志：
文字上方说明标注标记： 此处的文字显示在上方还可以在网页中插入图片：插入超链接：超链接的文本表格与布局大话《赤壁之战》
大话《赤壁之战》正文：一天，曹操带着10万艘战船和80万精兵来攻打周瑜的.军队。但这些精兵全是旱鸭子。曹操下了命令，让兵在10天内成为水兵。周瑜见状，立刻调出全部军力：3万水兵和1万艘装甲战船。
周瑜心想：我可不能坐以待毙，对了，请军师来出出主意吧，不过他前不久去香港度假了，打电话让他开自己的专机回来。于是，周瑜拿出自己的手机，拔通了黄盖的电话：“喂，黄盖啊，我是你头儿啊”“哦，是小周周啊，什么事啊”“曹操攻来了，请速回来！”“OK！”
一小时后，黄盖到了。“头儿，你听此计如何啊？”（窃窃私语）“好，黄盖，你去办吧”周瑜大笑着说。下午，黄盖向曹操发出了Email：周瑜也不看看自己的对手是谁，敢与您交锋，简直活得不奈烦了。我愿带着一队精兵和装甲战船投靠于您，明日午时我准时到达。
第二天中午12点，黄盖如约前往曹营，周瑜带着大队人马驾驶着B-2影形轰炸机紧随其后。曹操用望远镜观望到黄盖的船队，欣喜若狂：“黄盖真的来了，这下可好了。” 黄盖很快接近了曹营，在黄盖的一声令下，千万个导弹从天空中发向曹营，一阵轰声，曹兵人仰船翻，狼狈不堪。
周军就这样赢得战争，黄盖也立了大功。
大话水浒
大话水浒，这个名字很多人都很陌生，这是一款超梦幻Q版回合制的网络游戏。
大家别看是网络游戏，但是人物都跟我们小孩差不多，剧情也是符合我们小学生标准的，它是我最喜欢玩的一个网络游戏了。
我就要在这里给大家介绍一下这款游戏吧！
起初你只有1级，然后别人送给你了一个BB，是一头很可爱的小牛，我给它起名叫大角牛。然后你根据提示完成任务，转眼间就10级了。到老六那里选择你最喜欢的'职业转第一次职业吧！有5种职业，分别是武师，术士，道士，剑客和医师。了解这五种职业到官网去查。
不费吹灰之力，你就20级了，去打牛二记住千万别一个人打，去世界喊喊就有人帮你。以后30。40。50。60等等都要有人带你。21级了你已经没任务了，去买一个房子，完成任务系统给你送了一个床，点床有烟花涣烊『笕テ站┏堑难袒ü愠」已袒ǎ最好有双倍经验的东西点一下，这样给的经验更多。
好了我就说这么多了，剩下的摸索吧！祝你在大话水浒的世界里玩得开心。
店头中心小学六年级：张文远
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相关专题：尚无数据大话金庸
金庸，一位斯文的小老头，用他的“武器”让很多人进入他的武侠世界。一部《天龙八部》让成千上万的人过了一个又一个不眠之夜，一部《鹿鼎记》让人们对玩世不恭产生浓厚的兴趣……在当今文坛，金庸无疑是拥有第一流名声的作家。无论你是不是金庸迷，金庸的大名想必你一定听到过，因为对于他及他的作品的话题好像永远都说不完，这不，又有一部《网络金庸》的书，对金大侠“指手画脚”了。
由于网络是一个公共言论空间，什么人都有“话语权”，于是众声喧哗，岂止七嘴八舌？网络上的作者一般不为利不为名，因而写出来的文章自然自由自在，随心所欲，只为“侃”得痛快。网络上也真有高人，他们对金庸的好恶从观点、看法到风格、样式都五花八门，于是乎便会有争论，但绝对没有“定论”、“定评”，只是各抒己见，真可谓大话金庸。
有人曰，金庸这老头内心世界可是一个顽童，有一颗活蹦乱跳的童心。看了他的作品，你会奇怪人家怎么活的，残酷的生活愣是一点也没有破碎他的天真，那想像力，天马行空，那情节，曲里拐弯，把你看得百爪挠心，此起彼伏。
早有人说过，武侠小说是成年人的童话。这些年，金庸编织的成人童话风靡汉语世界，2001年又大举进军影视，席卷了大众文化的各个领域。那么金庸给我们编织了什么梦？我们如此上瘾地读金庸，显露出我们内心和我们社会的是什么东西？金庸对武侠的想像色彩缤纷，但是最核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。
当然，有能力伤害别人，并不一定要使用这种能力。真正的武侠，可以称为侠士的人，一定要有武德，要遵守天道，不仅不使用超常的暴力害人，还要保护弱者，路见不平，拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人，也是替天行道的人。
毫无疑问，金庸先生的文学才能是出色的，他的.作品能风靡整个华人世界也绝不是吹的。然而有人对各色媒体烽烟四起，鼓吹所谓的“惟一继承了中国传统文化精华的作家”、“应该授予诺贝尔文学奖”的怪论有些不受用，他们认为，把金庸与文化、文学大师划上等号，有些不伦不类。有人提出金庸的作品只是文化快餐，根本无法称为“巨著”，因为金庸、麦当劳和好莱坞都有一个共同点，就是程序化的操作，强烈的节奏感和浓重的商业气息。金庸的小说好看，无非为娱乐而作，只适合浮躁的心灵，可以是春花秋月，却无法成为荒漠中的甘泉。
爱刨根问底的人提出，金庸的悲哀在于在夹缝中生存。金庸的成就，除了在华人圈中影响极大的武侠小说之外，不能忽视的就是他在政坛上的作为。从他创办《明报》，撰写社论起，实际上他就与政治产生了斩不断、理还乱的关系。除了文坛政界的夹缝，金庸还被无形地置于另外一个夹缝中，那就是雅文学和俗文学的夹缝，这也许是他自己都始料未及的。这一点也是他招致无数批评的另一个原因。
有喜欢进行比较的人士把金庸与古龙比作丈夫和情人的关系，更有甚者将金大侠与大仲马、邓丽君也做了一番“前思后想”的联系，金庸作品中的人物更是不能被放过，华山论剑、歪批与乱弹、解读与大话便堂而皇之地写进书中。人们在笑谈金庸武侠小说是一件百衲衣的同时，金庸便成了永远的话题。
★ 河南方言绕口令
★ 方言调研报告
★ 大话腊八节的习俗
★ 方言歇后语大合集
★ 湘乡方言词语札记
★ 吉林白城方言词语
★ 含山方言的歇后语
