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读《高贵的哑巴》后感
小时候,我们村住着一个哑巴。
一天,隔壁的王婆当街大骂,原来,她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。
她在骂,那个偷了她西瓜的人。
那个哑巴听到了,他从家里抱来一只西瓜,放在王婆的脚下,一句话也没说,转身走了。
王婆,沉默了。她不再骂了。
但是,我们都不知道,哑巴为什么要拿来一只西瓜,这只西瓜到底是他从王婆那里偷了,良心发现送还王婆的,还是他自己种的,送给王婆,仅仅不愿意王婆因为丢了一只西]瓜就怀疑全村的人……
他是一个哑巴,他什么都不能说。
但是,我知道,他是高贵的,他的高贵在于,他什么都没有解释:他的愧疚也好,他的乐善好施也好,他是一个坏人也好,他是一个好人也好……
日常的生活中,我们解释得太多了,
你常常会说:你别说了,听我说一句行不行?
你没有想过,一个人的语言,在面对怀疑的时候,面对揣测的时候,有多乏力?
其实,这个世界上,没有一种语言,可以为你作证。
做一个高贵的哑巴,你的好和坏都在你的沉默里,你的悲和喜都在你的沉默里,你的真和假都在你沉默里。
也许这个世界上,本没有什么真假、善恶、悲喜,仅仅因为你解释,因为你渴望更真,渴望更善,渴望更爱,渴望更……你反而变得假了,恶了,坏了。
做一个高贵的哑巴,你的.沉默里有黄金,你不认为你是爱着的,就没有人认为你恨着,你不认为你是善的,就没有人认为你是恶的,你不去争,就不会有人和你来抢,你不表白自己,就没有人会侮蔑你。
你不说,就不会有人问。你不去论断别人,就不会有人论断你。
高贵的哑巴,你的沉默里有你的黄金。(摘)
此篇短文很早在《读者》上看到过,后来又在《博览》《文摘》上读过,今天又与它邂逅,每每都能让人感怀,在生活中我们曾经遇到过多少解释不清又蒙受不白之怨的遭遇,我们的第一条件反射就是解释、再解释,甚至成了我们心灵的重压,无时无刻不困扰着我们。《高贵的哑巴》是心灵的闲读,我们能做到吗?
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最近,读了一篇励志文——《哑巴与春天》,文章讲了一个老人,他是一个哑巴,他最爱在春天种花,对每一朵花都呵护有加,当作亲人一般的故事,让我受益匪浅。
哑巴是勤恳且默默承受的。当他被所在的生产队队长和队员硬生生地按倒在男人与女人之间,充当帘子时,他也曾反抗过,但最后迫于他人的淫威,他无声以对只能默默哭泣,除了这样,一个哑巴又能凭什么反抗呢?!
读到这儿,我开始深思:苏武牧羊十九年是为了忠于汉朝的坚定信念,义无反顾;上天没有给可怜的哑巴说话、声诉的能力,却把向往春天,向往希望的种子深深埋在了他的心里。一个残疾人尚且如此,我们正常人应该怎样?!
一个人心中有了春天,就能所向披靡。于命运的泰然自若,于苦痛与乏味的生活里,人生的辉煌会在那份默默中熠熠生辉。无论命运对你怎样,请不要怨天尤人;无论生活有多么艰苦卓绝,请坚信风雨之后迎接你的是道绚丽灿烂的彩虹;无论前方的路多么坎坷,请怀抱必胜的信心克服一切、披荆斩棘!自强不息,是做人的必备,相信自己,坚持不懈,定会与胜利相会。
让我们做一个志向远大、自强不息的“四好少年”,迎接生命的春天吧!
《哑巴与春天》原文
迟子建
最惧怕春风的,莫过于积雪了。
春风像一把巨大的笤帚,悠然扫着大地的.积雪。它一天天地扫下去,积雪就变薄了。这时云雀来了,阳光的触角也变得柔软了,冰河激情地迸裂,流水之声悠然重现,嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土,达子香花如朝霞一般,东一簇西一簇地点染着山林,春天有声有色地来了。
我的童年春光记忆,是与一个老哑巴联系在一起的。
在一个偏僻而又冷寂的小镇,一个有缺陷的生命,他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱,渐渐地被风和寒冷给摧折了。没人记得他的本名,大家都叫他老哑巴。他有四五十岁的样子,出奇地黑,出奇地瘦,脖子长长的,那上面裸露的青筋常让我联想到是几务蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。老哑巴在生产队里喂牲口,一早一晚的,常能听见他铡草的声音,嚓——嚓嚓,那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞,又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生产队的草垛躲猫猫时,常能看见他。老哑巴用铁耙子从草垛搂下一捆一捆的草,拎到铡刀旁。本来这草是没有生气的,但因为有一扇铡刀横在那儿,就觉得这草是活物,而老哑巴成了刽子手,他的那双手令人胆寒。我们见着老哑巴,就老是想逃跑。可他误以为我们把草垛蹬散了他会捉我们问责,为了表示支持我们躲猫猫,他挥舞着双臂,摇着头,做出无所谓的姿态。见我们仍惊惶地不敢靠前,他就本能地大张着嘴,想通过呼喊挽留我们。但见他喉结急剧蠕动,嗓子里发出“呃呃”的如被噎住似的沉重的气促声,却说不出一句话来。
老哑巴是勤恳的,他除了铡草、喂牲口之外,还把生产队的场院打扫得干干净净。冬天打扫的是雪,夏天打扫能是草屑、废纸和雨天时牲畜从田间带回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一间小屋里。也许人哑了,连鼾声都发不出来,人们说他睡觉时无声无息的。老哑巴很爱花,春天时,他在场院的围栏旁播上几行花籽,到了夏天,五颜六色的花不仅把暗淡陈旧的围栏装点出了生机,还把蜜蜂和蝴蝶也招来了。就是那些过路的人见了那些花儿,也要多望上几眼,说,这老哑巴种的花可真鲜亮啊,他娶不上媳妇,一定是把花当媳妇给伺候和爱惜着了!江苏省江都市丁沟中学 张广祥
有一年春天,生产队接到一个任务,要为一座大城市的花园挖上几千株的达子香花。活儿来得太急,人手不够,队长让老哑巴也跟着上山了。老哑巴很高兴,因为他是爱花的。达子香花才开,它们把山峦映得红一片粉一片的。老哑巴看待花的眼神是挖花的人中最温柔的。晚上,社员们就宿在山上的帐篷里。由于那顶帐篷只有一道长长的通铺,男女只能睡在一起。队长本想在通铺中央挂上一块布帘,使男女分开,但帐篷里没有帘子。于是,队长就让老哑巴充当帘子,睡在中间,他的左侧是一溜儿女人,右侧则是清一色的男人。老哑巴开始抗议着,他一次次地从中央地带爬起,但又一次次地在大家的嬉笑声中被按回原处。后来,他终于安静了。后半夜,有人起夜时,听见了老哑巴发出的隐约哭声。
从山上归来后,老哑巴还在生产队里铡草。一早一晚的,仍能听见铡刀“嚓——嚓嚓——”的声响,只不过声音不如以往清脆,不是铡刀钝了,就是他的气力不比从前了。那一年,他没有在场院的围栏前种花,也不爱打扫院子,常蜷在个角落里打瞌睡。队长嫌他老了,学会偷懒了,打发了他。他从哪里来,是没人知道的,就像我们不知他扛着行李卷又会到哪里去一样。我们的小镇仍如从前一样,经历着人间的生离死别和大自然的风霜雨雪,达子香花依然在春天时静悄悄地绽放,依然有接替老哑巴的人一早一晚地为牲口铡着草料,但我们总觉得少了点什么。原来这小镇是少了一个沉默的人——
一个永远无法在春天中歌唱的人!
(选自《散文选刊》第3期)
“友谊会给你带来一个与你不同肤色的兄弟,只要你们的心是连在一起的。”这是我对《大象的主人》里印象最深的一句话。
十一岁生日那天,《大象的主人》以生日礼物的名义来到了我的书架上,它是姐姐送给我的。对书一向很感兴趣的我,一拿到手就津津有味地读了起来。刚看没两页,我就已经爱不释手:不仅是它优美的文字,还有那奇妙的、吸引人的情节。
文章是主人公以第一称呼来写他与弗法纳的一段奇妙友情,主人公的名字叫让・吕克,他并不是洛比村的本地人。他用他的好奇心与同情心认识了一位勇敢、聪明、帅气、神奇的男孩――弗法纳,并跟他成为如影随形的好朋友。弗法纳是一位很不寻常的男孩子,它可以和动物对话,用音乐让火变旺,他是唯一知道森林秘密的人。用让・吕克所居住的洛比村的洛比方言来说:弗法纳就是一位年轻的神。让・吕克经常和弗法纳在一起玩,所以,他也知道了一些森林的秘密。洛克村有一个习俗:每年他们都会一位信使,也就是“大象的主人”。他们负责把大象引到村里来。毋庸置疑,弗法纳成为了信使,而每个信使都会选一个见证者,这个见证者就是让・吕克。他们一路上经历了许多危险,但又一次次地化险为夷。最终,他们成功地把象群带了回去。
读完这本书,我心潮难已,久久不能平静。脑海里想的全是单纯的让・吕克和勇敢与智慧并存的弗法纳。他们让我明白了一件事情:友谊没有任何界线。善良的让・吕克和神奇的弗法纳结为了好朋友之后,他们一起闯过了许多难关。我想:团结的力量是强大的。如果弗法纳没有让・吕克的陪伴,他最终也无法完成信使的任务――无法把象群带回去。而让・吕克如果没有和弗法纳一起的话,相信他也不会有这么奇妙的经历。所以他们都要感谢对方,感谢这段深厚的友谊。
在生活中,我们也要学习弗法纳的勇敢与让・吕克的善良,要做一位团结同伴、互帮互助的孩子。
仙姝寂寞林 20xx年09月21日 17:17 阅读(5) 评论 阴转中雨 下午开完会出门,看天已转暗下起小雨,之后雨渐大,<失落的日子>读后感。望窗外孤零零的几株草木,显得更加冷清。23号为秋分,秋天的脚步渐近。多愁善感的.季节带我们走进欲随秋风舞秋意的意境。刚见好友写了一篇日志<失落的日子>,感叹岁月的流逝,人生长恨水长东的无奈。 不知什么时候,这些常还童心末泯,性格开朗的人,有了黛玉葬花怜花惜玉般的多愁善感。我并不明白朋友所言圣人所指的丘壑是什么,但她的心情我却能够完全解,读后感《<失落的日子>读后感》。
在外人看来,我们都是衣食无忧,有着稳定职业收入,家庭和睦,住所宽敞,家境过小康的一族。孩子能在环境良好的好学校寄宿学习,让自己有大把的时间和自由空间可以支配,这些并不是每一个人都能轻易获取的。然而内心却仍有着种种的失落。好友中也无一例外,只不过是或多或少罢了。 以前跟友人说,如果你不快乐,就找快乐的群体吧。让他们把快乐带给你。我找到儿时的好友,分享她们的快乐,却把忧郁感染给了她们。看我的日志一定会让大家感觉沉闷,可是这是我喧泄的一种方式。我对朋友说,我很少会倾诉,所以快乐不快乐就写下来。 告诉你们,昨晚守着我的薰衣草,花开第一期收获了9000多金币,很快就要超出你们啦。
今天,阳光灿烂,胜是春朝。可谁又知道我内心的秋悲呢?我上午和妈妈发生了口角,两人呈现出互不理睬的局面。
下午,我在网上看到了“子路负米孝母”的故事:子路是孔子的学生,从小就对父母照顾的无微不至,父母爱吃什么,他都不辞劳苦千方百计地买回来。一次他背回一袋稻米,煮成饭后父母赞不绝口,从今以后父母就爱吃这种米了。就连拜孔子为师也是如此。 读了这个故事,我感觉十分惭愧。中中国有古语:百善孝为先。意思是说:孝敬父母是人的第一品德,可我不仅没有孝敬父母,反而让她生气,真是不应该。 小学时,只要妈妈给她自己买衣服而不给我买衣服,我就会发脾气或是不高兴。可我哪有注意,妈妈的鞋子早已断底或是开胶。妈妈的衣服早已褪了色,老气了。我哪有发现妈妈那普普通通的爱美的心,她不是和我一样吗?为什么我只想给自己买衣服呢?我真是太自私了!
父母慰问品付出如此之多,我缺看见他们买衣服都不高兴,诶…… 中国是礼仪之邦,大家都要孝敬父母,尊重老人,爱护年幼的孩子,这样就能营造出一个温馨和谐的社会。我从这个故事中感受到,我们从小就受到父母无微不至的照顾,但―― 我们没有真正想过等我们长大了父母渐渐老时,我们应该如何做才能做到“孝顺”,甚至,有时面对父母的教导都不耐烦,真是觉得汗颜!
《老人与海》这是一部世界名著,还得过诺贝尔奖。这本书的主要内容是一个老人与海洋打斗85天的故事。当我知道老人已经连续有79天没捕到鱼时,我觉得在老人快放弃之时,会有意外收获,一定会捕到一条巨大无比的鱼,回到自己的住处,这些都是中国电影的狗血剧情。但是当我读完这一本书的事,我才发现自己大错特错:第一,这不是一部电影;第二,那就是在奇迹发生后,但又从老人的手中溜走了;第三,这是一个最大的错误,那就是老人根本压根儿没有准备放弃,他一直坚守着自己的信念——“我”一定会捕到一条大鱼的。
这个老人着实让我佩服。老人生活十分艰苦,每天喝别人喝剩下的鲨鱼油,没有钱买饭吃,就连一个枕头都没有,但他没有自暴自弃,反观他却十分乐观,生活的比一般人还要自在一些。但又为了生计,老人作为一个渔夫,整天要与这一片汪洋打交道,老人与海相比,老人简直像蚂蚁一样渺小,要在这硕大的地盘里寻找食物,这是多么的艰辛呐!
不知道你们有没有想过,为什么海威明不让老人把巨大的马林鱼完整的带回去?当我思考完这个问题后,我知道这本书真正想表达的是什么情感了,不是为了赞颂老人是多么的顽强,也不是同情像老人一样穷困的人,而是为了证实老人的一句话:“一个人并不是生来就要被打败的人,尽可以被毁灭,但却不能被打败。”这一句话才是文章中的主旨,中心句。我觉得:海威明将老人塑造成一个没有地位,穷困的人是有道理的,老人可以说比任何一个人都要“低贱”,与社会上层人物做一个对比,如果社会上层人物遇到了困难和挫折,他们就更不应该放弃,退缩,甚至被打败,因为比他们,身份低的还有一个老人,他没有放弃,没有退缩,更没有被打败,我觉得这就是作者的一个目的。为了证实这个观点,海威明才让老人失败,才让老人受到旁人的冷潮热讽,这样又突出了一个积极面对生活的老人。又用马诺林出现,突出老人不仅是一个刚毅的人,还是一个乐观向上和蔼可亲的人。可敬啊!
如今,我们生活在富足时期,没有饥饿的残酷,更没有肉体上的摧残,然而,在我们的日常生活中,却有不少人因为一点点的小挫折而止步不前,怨天尤人,自暴自弃,失去了对生活的信心和相信自己的信念,这是一种多么不好的现象。在这知识爆炸的年代,人才与科技竞争的年代,我们就更应该好好学习,用知识的力量来武装自己的头脑,取其知识的精华来提升自己,完善自己,树立“我能行"的信心和理念,做生活的强者,做对国家,对社会有用的人才。
不仅如此,我们更要把握好现在的每一丝机会,像文中这位老人一样,不论在任何绝境下,任何强敌面前,从不言弃,坚持到底,因为前面才是我们要到达的彼岸,努力的方向。“誓与浪涛比高低,千锤百炼见奇迹。”我坚信,一个人并不是生来就要被打败的,只要把握好机会,坚持到最后,是不会被打败的,就算被毁灭了,毁灭后还可以再创造,但不能被打败!
人与动物之间应平等共处,这是毋庸置疑的。但在生活中,往往有那么一些人做出伤害动物,破坏人与动物之间和谐关系的事。偶然的,在这个寒假,我翻开了小学课本,在其中发现了一份人与动物的真挚情谊。
这篇课文题目是《老人与海鸥》,一位月工资仅300元的退休老人,每天步行十多公里到昆明的翠湖去给海鸥们喂食,为此花去了大部分的钱,而自己节衣缩食,吃的东西甚至还比不上海鸥。一天天,他喂海鸥的本领越来越纯熟,海鸥和他之间,也建起了深厚的情感。不幸的是,一天,老人去世了,人们为了纪念他,便把他生前的遗像搬到海边。可令人们没有想到的是,海鸥们边一窝蜂的飞了上来,它们围着老人的遗像翻飞盘旋,连声鸣叫,他们就像是给老人守灵的儿女,久久不愿散去。
这是一份多么感人至深的情谊啊,老人对海鸥有着无微不至的关怀,全心全意的照顾,而海鸥也用同样真挚的情感去回报老人。我相信,动物一定是有灵性的,它们是我们亲密的朋友。我们对它们所付出的任何一份感情,都能得到它们加倍的回报。如果不是这样,为什么海鸥对老人如此信任,亲密呢?
读罢这篇文章,我突然想到了最近看到一则新闻,人们为了得到胆汁,赚取钱财,对黑熊们进行活体取汁,还给黑熊穿上了防止自杀的铁马甲,让黑熊们过着痛苦不堪的生活。在这种生不如死的折磨下,有一只母熊在人类要对她孩子开肠破肚之际,撑开铁笼子,把自己的孩子撕碎,因为它不愿意让小熊在地狱里生活一辈子!这是多么悲惨的一件事情啊,难道不值得我们去深思,警醒吗?
在加拿大,新生的“白毛”格陵兰海豹是禁止捕猎受保护动物。但一等到它们的白毛开始脱落,也就是出生12天后海豹捕猎者便可合法捕猎这些海豹幼崽。海豹幼崽成为捕猎目标的原因是它们的皮处于“最好”状态,可售到最高价。人们为获取海豹的毛皮而捕杀它们,这些毛皮大多被出口,用于国际时装市场。而海豹尸体却像垃圾一样被扔在冰面之上,任由他们腐烂。并且,有许多海豹都是在尚有知觉的情况下被开膛破肚的!之所以海豹们会有这样的遭遇,是因为一些人们对皮草的疯狂追求,试着想想,只为了自己外表上的光鲜,却断送了可怜而无辜的生命,这样做,是不是太不人道了呢?
但是,我们同样也不能否认,现实生活中,还有许多像老人一样充满爱心的人,他们热爱动物,保护动物,为动物付出了许多许多……在这里我只想说,人与动物之间一定要平等共处,否则,终有一天,我们人类也会受到大自然的报复!
最近几天,我读了美国著名作家海明威的小说(老人与海),受益匪浅。他让我明白一个道理:一个人无论做什么事情,只要坚持不懈,才能获得成功。
小说的主人公是一位年过六旬的老渔夫,他在一次单独出海打鱼时,钓到一条大鱼,可是却拉不上船来,老渔夫同这条大鱼周旋了几天后,终于将它捕获。这时老人才发现这是一条体积巨大的大马林鱼。但是意想不到的是,老渔夫在返航时由于大马林鱼伤口上与行为以来一群鲨鱼抢食。老人仍不愿放弃,他与鲨鱼恶斗,最后突冲出从围,将剩下的大鱼骨架带回鱼巷,让其他渔夫看后佩服不已。
就在我读到“大马林鱼开始快速地围着小船游动将缆绳绕到佹杆上,老人右手高举着钢叉,在他与出水面的一瞬间,竭尽全力的向他的心脏上扔去,它静静地浮在水面上时 …… ”,我的心也像一块大石头落了地。现在我非常敬佩老人毫不畏惧,坚持不懈的精神。我们在生活中也要学习老渔夫的这种精神,做事情不怕困难,才能取得成功。
啊!故事中的老人多么令人敬佩呀,我也后也要学老人的精神,争取为祖国出一份力。
“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,却不能打败他。”读完了海明威著的《老人与海》后,这句话发人深思的话一直在我的脑海里飘荡,久久没有平息下来。
这篇文章写了一个老头儿在海里苦苦打了八十五天的鱼,终于第一次打到了鱼,再回来的路上,他碰上了鲨鱼并跟鲨鱼进行了一场斗争,但大鱼仍然被鲨鱼吃了个精光。这本书给了我极大的感触,老头儿,不失望,仍然坚持着自己的信念,走自己的路。他不像平常人那样,一失败就灰心丧气,他一直在默默地坚持,因为他在坚持,所以成功经过了考验,赢回了自己的自尊心。他不被任何困难所压服,尽自己最大的努力与生活中的磨难不屈不饶的斗争,不管有多么困难,有多么危险。老人这种硬骨头的精神值得我们学习,并把它作为一种激励自己勇往直前的借鉴。
记得有一次,我作科学实验,可作了两次都没成功。我没有像来人一样,没有气馁。我索性首饰好实验,不做实验了,和老人比起来,我真是羞愧万分阿。学会坚强是人生中的必经之路,因为,坚强是做人必须有的品质。
理想中的硬汉该是什么样的?他不一定要有辉煌的过去,但一定要有拼搏的未来;他不一定要有美满幸福的生活,但一定要有奋斗不息的现在;他不一定要有令人羡慕的健美体格,但一定要有叫人叹服的刚强意志;他不一定要有战胜现实的力量,但一定要有放飞理想的胸怀……
理想中的硬汉应是这样的:他消瘦苍老,但身形挺拔,目光坚定,思路清晰,筋骨强健;他作为渔夫,出海八十四天,一无所获,“倒了血霉”,但仍相信“八十五是个吉利的数目”,自信依然;他遍体鳞伤,饥渴难耐,疲惫不堪,但勇敢无畏,坚忍不拔,顽强奋战;他被理想欺骗,被现实击败,但终将自以为所追求的成果带回了港湾……
他就是《老人与海》中的主人公──老渔夫桑提亚哥—— 一个在重压下仍然保持优雅风度的老人,一个精神上永远的不可战胜者,一个众人心中理想的硬汉。
正如美国作家索尔·贝娄所言:“海明威有着一种强烈的愿望,他试图把自己对事物的看法强加于我们,以便塑造出一种硬汉的形象……当他在梦幻中向往胜利时,那就必定会出现完全的胜利、伟大的战斗和圆满的结局”。海明威在塑造硬汉形象、硬汉性格上无疑是相当成功的,这一成就在文学史上也是绝无仅有的,以至于当我们一提起文学中的硬汉形象、硬汉性格时,最先想到的肯定是海明威的作品,尤其是《老人与海》。整部小说以摄像机般的写实手法记录下了桑提亚哥老人捕鱼的全过程,再加上恰到好处的暗喻、象征和内心独白,以及贯穿全篇的逼真的细节描写,这一切都表现出一种海明威武的独特美感。以简洁含蓄的语言在一个单纯的故事里蕴藏下一个深刻严肃的哲理,则为这部小说更添光彩,也是其另一成功之处.“冰山在海里移动,它之所以显得庄严宏伟,是因为只有1/8露出水面。”这就是海明威所要追求的艺术效果,也正是《老人与海》的艺术价值所在:凝练、深沉、耐人寻味,作品也由此成为文学史上的不朽名篇。
尽管笔下的老人是如此坚强,尽管《老人与海》为作家赢得了1954年的诺贝尔文学奖,但病痛的折磨、身体机能的衰退和超越自我的艰难仍然击垮了海明威。他选择了自杀。记得《老人与海》中有这样一句经典的话:“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭,但不能被打败。”粗一看,确是硬汉自然流露之语,但细细想来,这句话实为作者的自杀作下了一个注脚——反过来,既然注定要被打败,不如早被毁灭.正是这一悖论把一名擅长塑造硬汉形象的伟大作家推向了懦夫的暗角。哀乎,痛兮。真正非懦夫的人决不会原谅他逃避现实、背弃理想的愚蠢之举。
海明威太在乎“硬汉性格”了,太在乎自己“被打败”了,一个“硬汉”被困难打败,这是他所不愿看到,更不愿自己来实现的。可是他忘了一件东西,一根支撑着所有存在灵魂的生命的“擎天柱”——理想。它是那样宝贵,以至可以毫不夸张地说:非存理想之人与行尸走肉无异.理想,是燃烧在胸口的火种,是照耀在彼岸的明灯.所有的硬汉难道不都是在它的强力支持之下,铸就了他们的铮铮铁骨,成就了他们的超人壮举吗?硬汉们也不都是成功人士。老人最终只从海里拖上了一副大鱼骨架;中国的夸父更是惨烈地渴死在了半路上。尽管如此,又有谁会嘲笑他们的固执而不被他们那伟大的人格力量所深深折服呢?可以这么说,正是因为他们失败了,然而理想之火不熄、信念之灯不灭,才令他们的硬汉形象得以最大化地完美。海明威没有意识到,但我们需要。背倚现实,面朝理想,历经磨难,决不彷徨,这才是一个强者,一个真正硬汉所应持有的生活姿态。
如今,当英雄主义遭到嘲笑,当犬儒主义受到褒奖,当庸俗的小市民习气如泥石流般冲击着人文精神的大厦时,我又想起了那些个硬汉们。我绝不会用什么“零度情感”,更不屑站在什么“没有立场的立场”之上。我只会伫立在广阔的大地上,凭海,临风,说我所说,唱我所唱,哪怕震破自己和旁人的耳膜.因为,做一回孤胆硬汉,正是我的理想.你呢?
老人又要出海了.我们都是“有好多事要学”的孩子。跟着一起去吧!
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