以下是小编整理的读《菊次郎与佐纪》有感（共含19篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“Elsie”一样，积极向本站投稿分享好文章。
读《菊次郎与佐纪》有感
为尊者讳向来是人们著史作传尊奉的圭臬，中外概莫能外。春秋笔法由此应运而生，什么该写什么不该写，既是技术也是艺术。那么，这类文章放在如北野武这样我行我素、口无遮拦的人做来，又会是怎么样的呢？吴念真在北野武回忆父母的小书《菊次郎与佐纪》推荐序中这样写道：
这个人即便不说话，光就一张脸摆在那儿也是有味道的。那神情总让人无法猜透，这家伙下一刻究竟会出手还是张口，是会作出一些让人瞠目结舌的事，讲出一些让人无法预料的话，还是，忽然搞笑起来。但无论他做什么、讲什么，铁定就是他独特的风格，不是戏谑地严肃着，就是严肃地戏谑着。
遥奠已不在人世的双亲，所作所说竟然让人提心吊胆、捉摸不透，不是戏谑地严肃着，就是严肃地戏谑着，看惯了《背影》风格的中国读者，自然对北野武如何讲述双亲的故事，充满好奇心。可以说，这本抖落北野家庭尤其是父母众多不为人道哉的细节的回忆录，正是毒舌北野武向生养自己的父母献上的最好礼赞，从中，我们也可以看到这位殿堂级电影导演早年个人生活与艺术创作的心路历程。
北野家共养育三男一女四个孩子，北野武是幺子，许是排行最小的缘故，个性亦最为顽劣。北野家也是典型的女性之家，一家之主的父亲菊次郎只是摆设，掌权的是母亲佐纪。佐纪受过很好的教育，年轻时就在某男爵家当家教，后与姓北野的海军军官结婚，先夫殁后，以招赘形式与油漆匠菊次郎结婚，因之总有凤凰掉鸡窝的沦落感。而菊次郎目光短浅、外强中干，又经常自惭形秽，只能通过酒后痛打妻子才得抒解憋屈郁闷之苦。因此，夫妻关系一直处于崩溃的边缘，而日本旧式婚姻的好处，可能就在于谁都不轻言分手，加之两人出身飘零，又愈加珍惜刻下的姻缘。总之，这一家就这样风风雨雨过来了。
北野武笔下的母亲，实在是一个武则天那样的存在。她对名门望族的.觊觎，使她生出教育斩断贫困这样颇具喜感的信仰，并让她统包了四个子女的养育、升学和职业，而四个孩子中的三个，还真出息得让亲戚和邻居刮目相看。第四个孩子，北野武，却不满于她束手管脚的专制作风，借口考大学需要搬出去住，摆脱母亲的掌控，继而退学、胡混、好勇斗狠，走上前途不明的演艺生涯，把母亲气得半死。日后北野武成名，母亲的苛刻依然不依不饶。北野武因事被警方逮捕时，她放话说：要判刑的话，就判死刑吧！母亲后来解释：不那样说，世人不会罢休啊！北野武婚外偷腥，母亲向儿媳道歉：对不起，那个蠢蛋尽做坏事，可是，你千万不要离婚，不然太便宜他了。又警告儿子不要离婚：离过一次婚后，肯定会一离再离，会上瘾的。你这家伙，想玩的话，背着去玩不就好了。
北野武说母亲究竟真是抱着那样的想法和爱而说，还是认为菊次郎的儿子果然愚蠢而说，我不知道。但我们分明从中看出母亲对儿子那种恨铁不成钢的爱，而北野武毒舌中见温情，凌冽中透喜剧的演艺风格，是否也来自对母亲深情又曲折的舔犊之爱的洞察呢？是的，北野武不但知道，而且深谙内中三昧：我认为，一个人是不是长大成熟，要从他对父母的态度来判断。当你面对父母，觉得他们好可怜、真不容易时，就是迈向成熟的第一步。一把年纪，还把不能原谅我爸挂在嘴上的人，充其量是个小鬼。北野武应该是一个很幸运的人吧，因为他在母亲尚在人世的时候，诚心奉养过她。他来不及奉养父亲，但他拍了一部《菊次郎的夏天》，向他致敬。从这个意义上来说，《菊次郎与佐纪》应该也是一份向双亲奉上、宣告自己人生成熟的毕业证书罢。
《菊次郎与佐纪》读后感
当时看这本书的时候我忽然有所领悟，起因是看到作者在母亲的培养下进入知名大学，却又不顾母亲反对，自己做主意退学的事情。诚然，在父母的培养下上学受教育，考个好大学找一份好工作是大趋势，但是总要有人不喜欢这样“一成不变”的路。作者不想听从母亲安排，想自由自在地生活，竟然从那么好的大学退学，我当时看到这样的事情觉得无法理解，哪怕知道“子非鱼，安知鱼之乐”的道理，我也无法和作者感同身受。但是，慢慢地我明白了。
在我们都在谴责那些“身在福中不知福”的家伙的时候，我们是不是也曾想挣脱固有的生活模式呢？我们总是以考个好大学才有好出路的想法教育孩子，然后孩子教给孙子，认为这就是一成不变的真理。我们习惯了这样的口号，久而久之，看到别人不这样做就会觉得有违“真理”，白白断送了一条光明大道。现在想想真是可笑。
我们以社会上大多数人的'想法来要求孩子、要求身边的人，这样是对的吗？或者说，让孩子实现自己没能实现的愿望或梦想是对的吗？之前看到一个段子：爸爸妈妈要求孩子考上清华北大，却被孩子一口拒绝并反问道“你们当时怎么不考清华北大呢？”都说父母是孩子参考的榜样，可是自己都做不到的事情为什么要一而再再而三的要求自己的孩子呢？
最近一直在思考一句话：己所不欲，勿施于人。这句话果然没错。在我生活的环境中，他人厌恶的抗拒的事情，就必须让对方也排斥，否则就是“非主流”，就是“奇葩”。可是不还有一句早就听烂的话吗：世界之大，无奇不有。正是因为这些“奇”，才更能显示人与人之间的不同的可贵吗？
人不总是千篇 一律的。
久闻易中天对《三国演义》见解独到，并偶尔也会在电视中观看《易中天：品三国》节目，这次借管委会第二期读书学习活动的机会，将《易中天中华史：三国纪》阅之。易中天用现代的眼光解读讲述三国严肃正史，前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、和孙吴的权利斗争；最后三分归一统，回到了历史的本来走向。通过这次阅读让我对三国中的历史人物也有了新的了解，最为深刻的应当属曹操。
在阅读之前曹操给我的历史形象应该是冷酷奸诈的，当然也是受了儿时看的电视《三国演义》的倾向“尊刘贬曹”造成的，阅读之后使我对曹操产生了敬佩之情，最让我佩服得是他的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道。曹操之所以会那么快的迅速壮大，我觉得就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操。
那个硝烟四起的时代与如今企业竞争的时代不无两样，放眼当今社会的大小企业亦是一样的，靠什么壮大，靠的是人才。那么一个企业吸引人才、留住人才的不只是单靠工资的，而是必须在文化上、制度上、管理上表现出整体的形象来，首先就是要让员工信服企业的信誉和企业的发展潜力，信服企业文化，通过好的管理制度，来做到人为我所用，这也是为什么当今企业都那么重视人力资源的原因。我曾在电视上看过一次阿里巴巴马云的演讲，期间有个记者问马云：“你认为这世上缺乏人才吗？”,马云就十分肯定地说：“不！”当时我就认为马云的意思可能是：这世上并不缺乏人才，而是缺乏发现人才的眼睛，以及怎样吸引人才、留住人才。后来马云的讲话也验证了我的想法，他说：“阿里巴巴最大的财富之一是员工，始终把”员工、客户“看作公司最不能忘的两件事，与其把钱存在银行，不如把钱投在员工身上，我们坚信员工不成长，公司不会成长”.
诚然，曹操的知人善任，唯才是举；推诚取信，用人不疑；令行禁止，赏罚分明等用人之道可以给现代管理带来很多启示和借鉴。
这是一段撼人心魄的历史，烽烟四起，群雄逐鹿，多少能人志士运筹帷幄，决胜千里，又有多少绝世武将一战成名，所向披靡。《三国纪》，带我进入了一个真实的三国，一个真正的战争年代。
三国，是由袁绍开启而由孙皓终结的，在这期间，有无数鲜为人知的情节，这本书让我见到了这段历史真实的一面。《三国演义》让人人都相信空城计，相信周瑜是被气死的，却很少有人探究事情的真相，这本书，就让我进入了一个全新的三国，一个鲜为人知的三国。
首先让我惊讶的是诸葛亮，早在刘备三顾茅庐前就见过他，甚至和他谈过话！大多数人认为刘备爱才，事实上刘备即使见过诸葛亮，知道他的才华，在刘备眼里，也完全没必要为一个小字辈亲自动身，如果不是徐庶极力推荐，或许这段佳话就消失了。而且，刘备并不是去招聘诸葛亮，而是去谈话的，谈妥就合作，不妥就算了。即使诸葛亮来了，对不起，还不能当官。他真正有官，那是赤壁之战以后。然而，诸葛亮靠一张巧嘴，不仅说服了刘备，还说服了孙权，说服了周瑜。在生活中，口才仍是必不可少的.一部分，像小升初的面试，口才就起到了至关重要的作用。不管是学习中的口才展示，还是未来的入职面试。能言善辩的人一定会获得更多机会，拥有一张能说会道的巧嘴是一生的财富。它既能帮你化险为夷，又能帮你化敌为友，还能帮你赢得鼓励与自信。所以，拥有一个好口才又何尝不是一件幸事？
当时，曹操还在追杀刘备。表面上，孙权帮这个忙，是绝对没有好处的，刘备没有分寸土地，还会招惹曹操。但，诸葛亮说，不帮，麻烦也是孙权的。他又历数曹操长途奔袭的缺点，把曹操说得一无是处。最后，诸葛亮凭他那张巧嘴，硬是把孙权说动了心。他把刘备的弱点搁下，偏说曹操的弱点；他把刘备的麻烦搁下，偏说孙权的麻烦。等于灌输一个思想：我是强大却无用武之地的朋友，他是弱小而又不堪一击的敌人。而你，最好顺势而行。于是，刘备不费一兵一卒，获取了赤壁之战后的大量利益，从此，天下三足鼎立之势形成。这就是一种避短就长的技巧，比如你向别人介绍你自己，不一定要面面俱到，有时候，挑些好的和别人爱听的来说，或许效果更好。
说到孙权，那可是一手把三国打造起来的王者，他称帝最晚，亡国也最晚。他不对外扩张，也不让一寸土地。他善变，可以和刘备称兄道弟，也可以让曹操俯首称臣。他会用人，不管是出身寒门，还是富家子弟，只要有才，他都用。他从不冲动，既不会长驱直入，也不会莽撞行事。归根结底，他会治国，不会打仗；会用才，不会治才；会谋略，不会决断。他的国家最幸福，也最富裕。其实，孙权并不是没有野心，而是懂得知足常乐。有时候，我们也会因为一些小小的利益去损失更多的利益。有时候，想想风险，再想想利益，或许可以得出更加合理的结论。同时，在冲动的时候，稍微想一想，或许就会避免一次无谓的损失。在学习中，更不能有丝毫莽撞，一时冲动的答案，不一定是正确的。
《三国纪》让我看到了三国的真面目，没有奇迹，也没有妖术。这种历史，最真实。
亲爱的书友们：
大家好，我是占翠仙。上次我们相聚在这里，我拿到了安妮宝贝的《清醒纪》。这是一本摄影图文集，或者说是小说散文集。文字风格很有特色，一种都市生活的颓废感，自省的写作方式。
我看书是很随性的：喜欢的可以通宵达旦，曾经为了看《红楼梦》，坚持一个礼拜凌晨三四点睡；不太喜欢的，可以看很久，家里的《史记》我从初中到现在也没有完整看过。而《清醒纪》我其实也还没有看完，不是因为不喜欢，而是它其中的文字让我共鸣，我不得不停下整理自己的心情。下面就和大家分享其中两种。
一、关于孤独
文中有段文字说：“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着；在你不需要别人的时候，你自给自足。”每个人都会感到孤独，自知或不自知的。我当初考特岗教师的时候并不是自身的主动意愿，只是恰好那段时间很空闲，恰好朋友都在考教师招聘，我也就随波逐流了。那段时间，充实吗？当然。但我偶然间也觉得孤独。我孤单于当时的努力并不是为了自己的未来，而是为了打发时间。其实那是的我并不十分明确那份心情，只是感到迷惘。我不知道自己需要向谁倾诉，大家都觉得考老师挺好。也没有人知道我的心情。在捎带着脆弱的糊里糊涂中，我成为了一名特岗教师。在时间的洪流里，我渐渐地习惯。我还是会偶然地孤独，可我宁愿闭上嘴、关上心门，只在心里默念：过一会儿，就好了。
二、有关选择
安妮宝贝认为：“为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。”贪心估计是社会对强者的赏赐。平凡人都是在各式各样的选择中度过一生。学校里常常有很多活动，年轻教师是备受期待的主力军，( )可其中又有多少的“被参加”呢。可以选择不参加吗？那就要舍弃青年人勤奋肯干的形象或以后的其他机会。思前顾后，往往就参加。所以烦恼又来了，是得过且过，还是悉心准备？生活着，就会面对或大或小的选择。只要是选择，我建议大家都认真对待。小到不同品牌的酱油，它可能会影响你的味蕾，进而影响你的心情；大到人生大事，相信亲爱的你们肯定会慎之又慎。
总而言之，这本书给我很多感触。愈是自省，愈是了解自己，愈是清醒。我有时也学着在纸上记录心情：愉快的，无奈的，如鲠在喉的失落……写完后，我就像宣泄了一番。我又重振旗鼓继续前行，谁让时间只会前进呢。
谢谢大家的聆听。
老实说，苦丁茶很不好喝，苦得几乎让人难受，在口中涩涩的，久久不能散去。但是，它最适合细细品尝了，每品尝一次，就会觉得没有上一次的苦，品久了，还会觉得很香、很美。是啊，《清醒纪》最适合如此这般品尝了。在书中，我逐渐了解了安妮宝贝内心的世界。欣赏大海在她眼中的宽广，欣赏真实的人性在她笔下的暴露，她不会用很华丽的语言来伪装自己。因为她知道，其实那像纸一样薄的面具是多么容易被戳破，留下的，只是她孤独地在角落里哭泣。她是如此的平凡，用手中唯一的笔，用朴实的语言，宣泄着心中的爱、恨、情、仇。如此，亦如苦丁茶。
我和她相遇的时间刚刚好。穿过一排排书架轻抚过一本本书脊的一见如故。不蔽体的外衣和那让人一激灵的名字。午休时刻的图书馆，初冬斜斜暖阳，杯口氤氲的水汽。她是我未曾读过的安，亦是这本我未曾读过的《清醒纪》。
她像是低声说给自己的话，软软的音调，却一字一句砸进心坎。如换做这之前的我来看她，也许就像轻拨琴弦那般，弹奏时珠落玉盘叮咚清脆，却少了那袅袅不绝的余音。真巧呵，在经过了成群嬉闹的中学操场，两人私语的山腰小径，现在的我正学习一个人行走。她的孤独是我的孤独，而她的清醒也是我要的清醒。
“孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。”
大学之前，总习惯陪伴，上下学路上那条窄窄长长的巷道，教室到操场的楼梯间，挤挤攘攘的食堂，还不够，再加上被老师嬉笑过批评过的“上个厕所都要邀着一起!”。好像没有身边那些个花儿，习惯臂弯的手不知道搁哪，习惯叽里呱啦说笑歌唱的嘴不懂如何张合，习惯往前迈的腿也似乎发软无力。若我们身边有可能没有彼此，有可能自个排队，有可能独坐一张餐桌，有可能沉默下咽食物……便也没有“若”的可能性，我们拒绝一个人的状态。我们排斥让人无措的孤独。
若说那时的我们还是孩子，还能任性地找足借口与依赖和陪伴交朋友。那么在这个由来自天南地北的拥有不同生长轨迹的存在彼此差异性的成熟个体组成的大学校园里，牵手尚显不妥，撒娇求陪同易遭卫生球。何况成年人，被不被逼迫，都已经以长大的姿态向外。作为这大环境中的一员，尤其在回归单身后，不可避免对过去总结对现在思考，比以前总多些内心的体会。孤独，是其中无法抹杀的浓色一笔。
“感到失落落的.，尤其看到别人的一对一群”，“荒芜泛滥的时候甚至觉得自己不接地气，心里横了根刺”，“软弱得想蹲下，想抱作一团，想哭”，这些是我随笔中记录孤独的片言只语。我像一个旁观者，看着情绪小人在胸腔里针锋相对，有时是无关痛痒的耍嘴皮，狠起来也会揪头发练摔跤。内里尽管斗得乱麻一团，一闭眼一睁眼，所有不安也就能凝聚到笔尖变作清冷淡漠的文字。
可所有的感受抒发，以及我想到的辞藻表达，也不及这一句的一语中的。“就是这样啊。”我叹口气，感同身受地嘴角一扬，然后就替我的孤独找到了安身之所。
“宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。”
我喜欢“宁可…也要…”这样的句式，有一种宁为玉碎不为瓦全的英雄主义大无畏色彩。想起王迪诗的《一个人私奔》里这样一句话：“一个个裹在大衣里的孤岛，我行我素的漂浮于人海间，那是一种深刻的真实。”其实并没有要追求独立特行，要与人群格格不入的意思。我想我所理解的孤独是从个体离开群体的过程里衍生的。人类虽是群居性物种，也总有独处的空间和时间，“获取坚定”一说在我看来倒和《礼记》里的“慎独”一词有所契合。不管独身如己与周围的喧闹形成何等鲜明的对比，都要拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。”对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩惠，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地，”安这样说，”这也应是此书最为普及的意义。”
又想起那个“用灵魂的笔摄下我的影子”的作家田维在她最后的生命独舞《花田半亩》中这样记录心路：“你曾强装着勇敢，把胆怯咬在舌头下边，像个盲目的人一样从孤独中走过去了。没有人知道这一切，因为，孤独是自己的，没有谁能真正了解。”我构想出这样的画面：她躺在病床上，眼神没有焦距地迷离，不轻不重落在虚无缥缈空气里的某一点，头脑似是而非的一片澄明，安静而深沉，感受孤独的灵魂在纯白的生命空地反复徘徊。也就恍然明白何谓“寂寞是肤浅的，孤独却深刻”。在浮躁之外渐悟的这一深刻，给了我的孤独几分“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的畅怀。
“每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配，挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁，愉悦与坚定，而不管外界环境如何。”
比较接近于对上一句话的拓宽叙述。延续下来的是“坚定”。想对它作个比喻，类似定海神针、定心丹一类都可，不过是给自己一个走下去的理由。守不住孤独的，总会演化成耐不住寂寞，然后发泄到所谓游戏人生，走马观花的恋爱，一埋头忘却白日黑夜的游戏，亦或是灯红酒绿，一切麻痹都是逃避，不想看清真实内在的自我感受，不想看清被剖开来摊在眼前的失落和压抑。我们都是近视，从眼睛到心灵。顾城说：“睡吧，合上双眼，世界就与我无关。”这种甘于自欺的唯心，和掩耳盗铃者的愚蠢有何两般，我们耻笑后者，却乐得对自己的视而不见。
说说行走。不急不缓，大道小径，听得耳朵起茧的那句话依然一代一代被虔诚吟诵传承－－－人生长路不是一帆风顺的。暂不提什么荆棘坎坷，跋山涉水，就这么走着，身边来往的人快慢成影，前进倒退地放映，也络绎不绝。干劲足时跑几步，累了蹲下喘口气歇息，再甚睡一觉爬起来踉跄着继续往前，这就很好的。“必须等待他的最后时刻，死亡与葬礼之前，谁都不敢说幸福与不幸福。”我想我的清醒就是带着孤独让一个人这般行走，“在这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐。”是的，我很清楚，不管是地球公转还是自转，涨潮还是退潮。不管是暖流改变气候带来鱼群，或者是海水淹没岛屿失去踪迹。不管我的世界是车水马龙，繁华盛世，还是他们瞬间消失化为须臾，我都坚定的向前走，不迷惑，不慌张－－－就让我借用安东尼的文字抒发我的坚定。
安在《清醒纪》里旁观她的纷杂缤纷的世界，探讨她所感触到的时间与人、孤独与爱、隐秘与盛大。而我只充当十足平凡的过客一个，刚好为我的行走讨来一杯清水，一树洁白花香。
薄荷茶的清新让人无法用言语来形容，轻轻抿上一口，就觉得神清气爽，连周围的空气似乎都变得新鲜起来。直到读了很多遍，才知道《清醒纪》中“清醒”二字的真正含义。作者追求那份心灵的宁静，讨厌捆束自己的一切一切，这是对自由的追求。她愿意安静地躲在一个小角落里，享受着她独特的文字，轻轻释放她怀中的梦想。读她的文字，是一个享受心灵的过程，如同在心中构建一座小屋，小屋外头，是喧闹；小屋里面，是宁静。这便是清醒，亦如薄荷茶。
茶，愈品愈香；文，愈读愈美。
读《三国纪》有感1000字
行本
忘了什么时候开始
旅行的意义之一
就是可以好好地看看书
不是银河高悬秉烛夜读那么诗意
而是民航机场各种免费加时
大家懂的
这次贡嘎之行
回程就在双流机场拜读了易中天的《三国纪》
易老前辈的三国相信大家都很熟悉了
这回，说的不是《三国演义》
更多的是他老人家对三国那段历史的一些观点
三国，有的说是从2曹丕建魏国，280年司马懿灭魏国建西晋；有的则从黄巾起义184年开始至280年。这里不做考证，历史长河，百年不过弹指一挥间。《三国演义》能把这短短一瞬间，刻画成海岸两岸、亚洲甚至全世界都机具知名度，塑造了德服天下的刘备，忠义盖世的关公，聪明绝群的孔明等诸多光辉形象，甚至供奉为神。
必须承认罗贯中是腻害的！因为在当时的历史背景下，他很好地满足了百姓们的三个“梦”。一、希望有一位仁慈而明智的“圣君梦”；二、希望官员都清正廉洁的“清官梦”；三、有人路见不平拔刀相助的`“侠客梦”。正是我们都一直传颂的刘备、诸葛亮和关羽。因为，也许，有的梦，我们都还没醒。
正如所有历史关键事件和人物一样都有历史、文学和民间三种形象。《三国演义》“尊刘贬曹”弘扬忠义确实也是极具意义。但是，里面一些破绽也不胜枚举，如“三气周瑜“就不符合周瑜风流儒雅气度非凡；不符合诸葛亮光明磊落一身正气的形象。难怪胡适也斥之为”陋儒”。
历史是怎么样的？近年来也有不少的，曹操才是三国最有正能量的正义代表，他的各种负面绯闻，完全是为了文学需要而被黑的。他平定北方，权倾一方，但世受汉恩，报效朝廷，称王不称帝。当然，也有说是出身不好，形象不佳云云。不管如何，他做到了。他的文学造诣《观沧海》大家都学过，听过。他的用人策略“唯才是举，不拘一格；量才而用，知人善用”等也成为众商业管理经典教材。
雷锋大哥在我的童年都被奉为无私奉献的学习楷模。然而，近年各种黑他的说法也层出不穷：他的皮鞋，手表在当时都是奢侈品！一点都不节俭。还有，他其实不怎么写日记，做的最多的是拍照，各种助人为乐的摆拍等等。
时代终究在改变，千多年来人们对于《三国演义》毫不怀疑书中的种种破绽，对于如此“漏儒“不以为非反倒推崇备至。现在，我们的雷大哥，躺着也中雷。
罗贯中的《三国演义》终究是部文学作品，我们不应对他寄予太多的历史考证。我们都推崇他的文学价值，更要考证还原他的历史本质。毕竟，曹操总不能一“黑”到底。社会需要公义，需要一个真实的体现。
时间会还历史一个大白，舆论终究止于智者。
今天，我从一本寓言书中读到了《纪昌学射》的故事。
纪昌拜神射手飞卫为师，跟飞卫学射技，飞卫先叫纪昌练眼力。于是，纪昌就躺在妻子的织布机下看梭子。这样一晃两年，即使梭尖刺到他的眼眶，纪昌的眼睛也不会眨一下。可是，飞卫说，还不行，又叫他练习把微小的东西看大。纪昌就天天看虱子。三年后，他竟然把小小的虱子看得像车轮那般大。就这样，纪昌从基本功开始，经过长期的持之以恒、坚持不懈的苦练，终于把飞卫的射技全学到了手。
这个故事说明，苦练基本功是取得成功的必由之路。俗话说，万丈高楼平地起。学习也是从零开始的，就像创立了相对论的爱因斯坦，也是由基本功练起，最后取得成功的。又如18世纪意大利著名画家达芬奇，他是从画蛋入手，扎扎实实地苦练绘画基本功，经过长期的艰苦训练，成为一代大师。以前，我在学习数学时一味钻难题，经常找些难题问父母，结果忽视了基础知识的学习，在课堂测试中只考了90分。后来，我寻找到原因后，就开始重视基础知识的学习，不放过每一题。这样，我的数学基础就比以前更牢固了，终于在后来取得了优异的成绩。
今天，我们学习文化知识，就一定要打好基础，要像纪昌那样，从基础的东西学起，勤勤恳恳、踏踏实实地学，苦练基本功。
读了《纪昌学射》这则寓言，我受益匪浅。
当我读到“纪昌回到家中，仰卧在他妻子的织布机下面，把眼睛盯在织布机的脚踏板下。两年以后，即使锥子刺进他的眼眶也不会使他眨一眨眼。”这段话时，我认为纪昌学习态度是多么的虚心和认真啊!也从中体会到他的恒心和毅力是多么顽强!我认为他的功夫已经练到家了，可飞卫还要让他练眼力：把小的东西要看得很大很大，纪昌又按飞卫的教导，练了三年，练得望见悬挂在窗户下的小虱子像看见了一个车轮那样，我真正感到学好射箭是多么地不容易……
从这篇预言，我们可以领会到，在学习中，除学习者本人的努力外，名师的及时指点，学生虚心听取，也是非常重要的，因为只有这样，才可以少走弯路，事半功倍。
我希望自己能像纪昌一样苦练，扎实好基本功，把各门功课学好。
这个学期，我们学了一篇课文，叫预言两则，一则是《纪昌学射》，一则是《扁鹊治病》。其中，我最喜欢的是《纪昌学射》，因为它让我知道了如果没有恒心和毅力，是绝对做不了大事的。
《纪昌学射》这篇课文是讲一个叫纪昌的人想学习射箭，就去向一个名叫飞卫的人请教，飞卫对纪昌说：“想要学会射箭，必须先练眼力！”纪昌记住了飞卫的话，他回到家里，立刻开始练习起来，妻子织布的时候，他躺在织布机下面注视梭子来回穿梭，几年以后，纪昌的本领练得相当到家了，他以为自己已经练得差不多了，就再次去拜见飞卫，飞卫对纪昌说：“虽然你已经取得了不小得成绩，但眼力还不够。”纪昌回到家里，又开始练习，最后，取得了非常惊人的成绩：纪昌成了百发百中的射箭能手！读了这则寓言后，我感受最深的地方是他练眼力的时候，因为我觉得他那一丝不苟的.精神非常值得我们学习。我想许多人看了这篇预言都会说：“这么简单，我都会。”
可事实却不是这样，在一节语文课上，老师叫我们睁着眼睛看黑板，不能眨一眨，一开始我们都说简单，可一分钟过后，就有一半的同学坚持不住了，两分钟过后就只剩下几个同学了，虽然这个游戏听起来简单，但玩起来是非常的难。可以想象到我们看一个不会动的东西已经这么难了，何况纪昌还是看一个会来回穿梭的梭子，真是不容易！
没有事情是不付出就会成功的，纪昌付出了，所以他成功了。我佩服纪昌那种一丝不苟的精神。
今天，我从《课课练》中读到了《纪昌学射》这个故事，故事的情节一下子就吸引住了我，也使我感受颇深。
记得故事讲的是：纪昌拜神射手飞卫为师，跟他学射箭。飞卫吩咐纪昌首先练习不眨眼睛。于是，纪昌就躺在妻子的织布机下看来回穿梭的织梭。就这样足足用了两年时间，即使锥尖刺到眼眶，他的眼睛也不眨一下。可是飞卫说还不行，叫他继续练习看东西，要把细小的东西看成庞然大物。纪昌就天天看虱子，一晃三年又过去了，他竟然能把小小的虱子看得像车轮一般大。就是这样，纪昌经过长期的、持之以恒的苦练基本功，终于以擅长射箭而闻名天下。
从这个故事中我感受到：做任何事，你如果想做成功，就一定得先从基本功练起。这不禁使我想起了以前我刚开始练书法的时候，总是希望自己一上来就能写一个完整的字，可爸爸却一直要求我练笔画。我只得按照爸爸的要求，一遍遍练着枯燥的笔画，后来，我终于可以写得一手好字。现在，我更加知道爸爸为什么要叫我练笔画了，因为笔画就像基本功，只有把笔画练好了，才能把字写得好。
同时又使我想到，现在社会上盛行学奥数，许多家长纷纷把自己的孩子送去学奥数。可是在这些孩子中，有的人连课堂上的基础知识都没学好，家长还偏偏要他们去学奥数。结果，不仅奥数没学好，就连学校的数学考试也没及格。我认为，要想真正地把奥数学好，首先必须要把数学的基础知识学扎实，就好像盖房子那样，必须先把地基打牢固了，房子才能盖得更高，更坚固。
我们学习知识就像爬楼梯一样，基础知识就好比楼梯的最底层，而且也是最为重要的一层。我们应该像《纪昌学射》那样，从基本功练起，从基础知识学起，勤勤恳恳地练，踏踏实实地学密植有苦练好基本功，才能攀登科学的最高峰。
今天我学习了《纪昌学射》一课。它是一个寓言故事。
它主要讲了纪昌向飞卫学习射箭，而飞卫却没有直接教他怎样开弓怎样放箭。而是先让他练眼力。于是纪昌开始回家练眼力，妻子织布时，他躺在织布机下面看着梭子来回穿梭，他就这样不停地练呀练，两年以后，他的功夫练到了家，就算有人有针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一眨。
纪昌练得差不多了，便再次去拜访飞卫。纪昌回家以后就开始回家练习，终于成了百发百中的射箭能手。
《纪昌学射》一课给了我很深得感触。要是我这样学射箭，我可能早就不想不想学了。因为飞卫迟迟不教我射箭，可是纪昌不是这样的。他每一次都按照飞卫的话去做。这时我想到了我学街舞的时候我因为怕吃苦，所以学到一半的时候放弃了。学习射箭需要毅力，学习街舞需要臂力。
这个故事告诉我了一个道理：不管学什么都需要毅力和吃苦的精神。
这个故事通过对纪昌学习射箭过程中的描写，生动形象地说明无论学习什么技艺都要以恒心和毅力从基本功入手，扎扎实实、持之以恒地进行训练，才能获得成功。
我学了五年钢琴，以前一看五线谱就很烦，好几次我想放弃不想学了。当我看到朗朗的钢琴弹得这么好时，又激发了我的信心。老师说，朗朗也是普通的孩子，只是他在学钢琴的路上付出了比别人多很多的努力，练好基本功才能成为钢琴家。我现在终于将钢琴课坚持下来，并每天坚持练习半小时，在这学期校艺术器乐比赛中获得三等奖了。
现在我们学习也正是如此。语文的字词、数学的计算、英语的单词，都是基本功。我们要脚踏实地，把每一个知识点都学懂、学透。千里之行，始于足下。唯有如此，我们才能攀登科学的高峰。
今天我在一本寓言故事中读了《纪昌学射》的故事，我知道了坚持就是成功。
《纪昌学射》说明了基本功的重要，如17世纪意大利著名画家达芬奇，他从画蛋入手，扎扎实实的苦练绘画基本功，经过长时间的艰苦实践，终于成为一代大师。
再如我国书法家王献之练书法，王献之从小练书法，把十八缸墨水写完了，他的书法造艺已经十分庞大，这些事例和《纪昌学射》都是同样的道理，学习无论学什么，必须从最基本的东西开始，这样才能取得好成绩。
学习知识就像爬楼梯一样，一层也不能少，基础知识就像最下面的一层，同时也是最重要的一层，如果你没有跨过第一层，如何到第二层，只有一层一层地爬，才能到达顶峰。
今天，我们学习知识就一定要打好基础，要想纪昌学射被一样，从基础的东西练起，不断积累知识。只有这样才能对人类有所贡献，多祖国有所贡献，让自己去建设我们自己的祖国。
读《惜春纪》有感
喜欢读《红楼梦》的人如山如海，然而喜欢读四丫头惜春的，的确是极为稀罕的，说到贾惜春，熟悉她的人，一定会提到三处--其一，是她的小：曹公在书中对于她的描述极为模糊，只有一句“身量未足”便打发了我们的好奇心;其二则是她的冷：不同于林黛玉的病态的柔美所渗出的冷味儿，亦与妙玉的不流于世俗的清冷，惜春的冷，是“万人近不得身”的冷僻;其三则是她的.结局：原稿虽未了结所有的结局，但四丫头去做了尼姑的预测，却是铁铮铮的板上钉钉儿的。安意如，这个蕙质兰心的女子，用她细腻的笔触，带我们进入一个红楼梦中梦，用怜惜的口吻，淡淡地描绘出了贾惜春的身影。这才令我不禁感慨，那些对《红楼梦》如痴如醉的人，不知是否也曾走进贾惜春寂寞的世界里，去了解这个女子的一生。而安意如，用她自己的感悟，给我们展示了一个她心里的惜春，一个完全不同的带有悲剧色彩的女子。
犹记年幼时初读《红楼梦》，读的尚且是青少年版，但仍是一知半解，对于这个繁华的故事，有一种似懂非懂的迷蒙之感。大人们考我，问我书中有何人物，我脱口而出的，便是惜春。至今我也不明白为何对于这个在曹公笔下笔墨少得不能再少的女子这样印象深刻，也许是因为她的名字，也许是因为她身上的神秘色彩。多年来，未曾再去细细读一遍这本著作。想来一直为很多事而忙着，始终对于这样一本经典抱以不置可否的态度，毕竟，要读这样一本书，要下功夫，下决心，
偶然的机会，同学向我推荐这本书，古朴的封面，看了便让我心生喜欢。这是一个与原著不同的故事，也许会带给我一些新的惊喜，于是，我便静下心来翻阅了起来。
依旧是豪门贵族，不可避免地正渐渐走向衰败，惜春在这个豪门深似海的家庭里，长成了一个寡言的女子。安意如将她的身世安排为秦可卿与公公爬灰所生，这无疑变成了她所有自卑和冷淡的源头。无论这些富贵人们怎样依旧地悠闲生活，她就是一双冷眼，似乎早就看穿了所有人的虚假的伪装，看清了这个家族的命运。得知自己的身世后，她愈发地冷漠了，整个贾家，只有贾母和秦可卿，对她是真切的爱着的。然后，可卿死去了，贾母也终于走了，整个贾家，就这么跨了，没有人，再去保护这个没有依靠的冷漠的女子。她被迫嫁给一个垂死的老头冲喜作为妾侍，她亦没有逃避，默默接受了这一切。这一切，都将她的心冻住了，这一生，那个唯一曾经探到她的内心的男子，她也没有这个勇气去爱。她对所有的这一切，都觉得绝望。我的心被故事紧紧牵动着，如果结局是这样的，那实在是太伤感。
终于，出现了一个她生命中的转机。丈夫死去，而正房排斥她，爱人冯紫英身染重病，他母亲求惜春去救救他。惜春一定觉得这一切都太不可思议，
成都是一座具有20xx多年历史的文化名城，杜甫草堂、武侯祠、望江楼、金沙古蜀文化遗址等早已是中外闻名，成都又是一个从来不缺乏名人点缀的城市，历史上无数的文人墨客到过这里，杜甫、李白、杜牧、司马相如、陈子昴……留下多少千古绝唱；成都更是一个融合了历史与现代的城市，府南河综合治理工程堪称当代营造全新人居环境的创举，古老的蓉城正焕发出勃勃生机……衣在浓郁的人文气息熏陶下，成都的女孩子特别会打扮，她们敢穿，爱穿，穿衣服总是能够紧跟时尚，在前不久结束的“超女”比赛中，获得第一名的李宇春这个成都姑娘，还引领了一股时尚的潮流，成都的大街小巷遍布林林总总的服装店，随时随地在大街上都可以看到美女在选购衣服，各种漂亮的服饰，把成都姑娘打扮得格外的楚楚动人，婀娜多姿，难怪有人感叹：自古以来，都是苏杭出美女，而现在成都才是出美女的地方了。
食成都有许多让人津津乐道的东西，首当其冲的就是美食，龙抄手、韩包子、钟水饺、张凉粉……成都就象一个巨大的美食城D美食的历史悠久、品种繁多、颊齿留香的小吃，百吃不厌、口齿生津的火锅，回味悠长，全国闻名的“农家乐”也是这里首创；放眼望去，成都的小吃一条街或餐饮一条街生意都红火，从天黑吃到天亮，从天亮吃到天黑，这种麻辣鲜香的川味生活，恐怕只有走进成都，才能体会得到。
住成都的住房可谓是旧貌换新颜，今日不同往昔了，一座座楼房拔地而起，奏起了城市建设的新乐章，经过倾力改造后的成都，街道整洁、绿草如茵、花香四溢，各种焕然一新的广场成了市民健身娱乐的好去处，成都已成为理想的人居栖息地，住在成都，已成为许多大城市人的都市梦想。
茶说到成都，就不能不说一下成都的茶文化。成都是个休闲的天堂，而最能代表成都这种“休闲”气氛的，莫过于“茶”了，漫步在成都的大街小巷，茶铺、茶楼、茶坊比比皆是，给这个现代化都市凭添了几分悠闲和安逸，到了成都，不能不到茶馆去坐坐，喝着盖碗茶，摆着“龙门阵”，逗着鸟，看着川剧变脸，你就会发现，这里最能体现成都的闲适生活，这里是一种现代休闲的代名词，是一道独特的巴蜀文化风景线。成都，一座你来了就不想离开的城市。
今天，爸爸买了一本书给我，这本书的名字叫纪昌学射。
故事是这样的；在很久以前，有一个名叫飞卫的人，他是很有名的射手。很多人都向他去学射，纪昌知道后，也决定去学射。可是，飞卫只是让他回家练眼力这些基本功。这样练了很多年的眼力基本功已经练得很扎实，飞卫才教纪昌如何开弓，纪昌由于苦练基本功，终于成为了一位百发百中的射手。
读了这个故事后我懂得了，学习每样技术，学习每样东西都需要苦练基本功，才能学得成功，才能真正学到真功夫，真学问。就像我学语文要学好拼音这些最基本功的东西，才能学好语文。又比如说我学打字，打字就应该懂得26个字母，和各种符号。才能学好打字。俗话说：万丈高楼平地起，如果地下的基石不牢固的话，万丈高楼定会倒下。 我希望自己能像纪昌一样苦练，扎实好基本功，把各门功课学好。
★ 菊次郎的夏天影评
★ 读惜春纪有感
★ 悦读纪征文
★ 读与你相遇有感
