下面是小编整理的古代经典名言及其解释（共含8篇），欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“不爱吃鱼的喵”一样，积极向本站投稿分享好文章。
1、天行健，君子以自强不息。——《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信，行必果。——《论语》
译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、不迁怒，不贰过。——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的`人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
1、千羊之皮不如一狐之腋。(史记)
2、临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)
3、尺有所短，寸有所长。(史记)
4、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)
5、不可同日而语。(汉书)
6、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
7、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)
8、精骛八极，心游万仞。(陆机)
9、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
10、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)
11、树欲静而风不止。(汉，韩婴)
12、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)
13、千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)
14、世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)
15、当断不断，必受其乱。(诸葛亮)
16、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
17、物华天宝，人杰地灵。(王勃)
18、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)
19、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)
21、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)
22、政通人和，百废俱兴。(范仲淹)
23、人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。
24、常格不破，人才难得。(包拯)
25先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)
26、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修)
27、明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)
28、精诚所至，金石为开。(明，凌蒙初)
29、留得青山在，不怕没柴烧。(明，凌蒙初)
1) 以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
2) 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
3) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4) 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
5) 丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
6) 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
7) 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
8) 操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰
9) 归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲!悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明 《归去来辞》
10) 大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。 ——庄子 《齐物论》
11) 取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。 ——苏轼
12) “物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。 ——苏轼 《范增论》”
13) 太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 ——刘义庆 《世说新语》
14) 石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。 ——张岱 《陶庵梦忆》
15) 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 《大学》
16) 既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》
17) 荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口。最后，寿命和现实决定谁先离开谁先走
18) 草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟虞美人为主，而山兰素馨决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲土萱紫兰山矾佐之。夏以洛阳花建兰为主，而蜀葵乌斯菊望江南茉莉杜若珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱秋葵僧鞋菊万寿芙蓉老少年秋海棠雁来红矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香绿萼玉碟蜡梅 西府滇茶 日丹白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。 ——张岱 《陶庵梦忆·金乳生草花》
19) 月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。 ——张岱 《陶庵梦忆·日月湖》
20) 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。 ——张岱 《陶庵梦忆·金山夜戏》
21) 亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。 ——张岱 《陶庵梦忆·筠芝亭》
22) 其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。 ——张岱 《陶庵梦忆·葑门荷宕》
23) 西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖金莲宝炬纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。 ——张岱 《陶庵梦忆·朱云崃女戏》
24) “伏以丛林表胜，惭给孤之大地布金;天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡。重来石塔，戒长老特为东坡;悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是 寒泉风味; 香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指;一片石正堪对语，听生公说到点头。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社，定不攒眉;若居心 ——张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》
25) 前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。 ——张岱 《陶庵梦忆·梅花书屋》
26) “中郎音癖，《清溪弄》三载乃成;贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情;涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音;动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人;但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣 。既调商角 ，翻信肉不如丝;谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴;抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。” ——张岱 《陶庵梦忆·丝社》
27) 取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀()天为白;又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。 ——张岱 《陶庵梦忆·禊泉》
28) 扚法掐法挪法撒法扇法炒法焙法藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷;以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 ——张岱 《陶庵梦忆·兰雪茶》
29) 涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫籥弹筝，声如莺试。 ——张岱 《陶庵梦忆·包涵所》
30) 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ——张岱 《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
1) 玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。 ——张岱 《陶庵梦忆·乳酪》
2) 而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致 ——张岱 《陶庵梦忆·世美堂灯》
3) 阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。 ——张岱 《陶庵梦忆·祁止祥癖》
4) 园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。 ——张岱 《陶庵梦忆·范长白》
5) 主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。” ——张岱 《陶庵梦忆·范长白》
6) 二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。 ——张岱 《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》
7) 是日，四方流离及徽商西贾曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰;高阜平冈，斗鸡蹴踘;茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春秦淮夏虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披;此独鱼贯雁比，舒长 且三十里焉 ，则画家之手卷矣。 ——张岱 《陶庵梦忆·扬州清明》
8) 五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。 ——张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》
9) 楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。 ——张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》
10) 酒逢知己千杯少，话不投机半句多 ——民谚
11) 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 ——归有光 《项脊轩志》
12) 岸芷汀兰，郁郁青青 ——范仲淹 《岳阳楼记》
13)平素淡如幽兰，静若深秋，无青梅煮酒之志， 鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处，造竹楼二三间，远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶，尽染春之明媚;踏苔痕访云深，穷其途尽兴而归;品荷香赏冬雪，享四季变换之惊艳。昼来独居陋室，或凭栏小憩，或桃源览书，或临风驻足;夜来把酒问天，或对水邀月，或咏觞泼毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或惬意平躺，或席地而坐;于深谷幽壑，或登高而呼， 或临渊而 探;或浅眉低嗅。闲暇时，弹素琴悟茶道，修身养性;农忙时，理荒秽戴月归，陶冶性情。或沉思，或行动，沉思时如溪流缓缓，不急不迟，行动时若弱柳扶风，轻盈稳妥。无世俗牵绊，琐事扰梦，无所求，无所证;有松间明月，石下清泉，有所往，有所待。
14) 善始者实繁 克终者盖寡
15) 山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。 ——张潮 《幽梦影》
16) 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~ ——庄子 《庄子~齐物论》
17) 善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。 ——文子 《文子》
18) 说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。 ——单口相声定场诗 《郭德纲》
19) 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 《论语》
20) 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。 《易经·乾》
21) 向来痴，从此醉。 缘若浅，何耐深? 自欺人，独自悲。
22) 惜情意，情难断，夜半寒风心随远。梦已去，花难现，经年别绪，人亦何还。念!念!念!旧识日，离别苦，千言心思何处絮。亭旁鸟，水中鱼，情意虽在，终难成全。怨!怨!怨!
23) 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。 ——李煜 《相见欢》
24) 忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。 安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无。 ——晁冲之 《临江仙》
25)平生不会相思，才会相思，便害相思 ?? ——徐再思 《折桂令·春情》
26) 千古恨，恨极在天涯，山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜 ——温庭筠 《梦江南》
27) 玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》
28) 某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。 今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
29) 东武望余杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。 ——苏东坡 《南乡子》
30) 叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。 ——周邦彦
1) 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。 ——蒋捷 《虞美人·听雨》
2) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 ——苏轼 《江城子》
3) 春日游 飞花随清流 游丝飘曳何思 是情愁 知君情如春短 未常留 何时同鸳枕 双白头! ——韦庄 《思帝乡》
4) 凉亭雨起，一朝夕幕染清夜，犹似佳人拭泪睫。南浔烟起，半隅掩藏半推却，何处隐世劫。悲欢离合，几人惶恐。故人隐去，独卧西楼赏花雪，清风抚琴，举杯邀天阙。
5) 霞苞霓荷碧。天然地，别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放船儿去，清香深处住，看伊颜色。 ——苏轼 《荷花媚·荷花》
6) 余客武陵。湖北宪治在焉：古城野水，乔木参天。余与二三友，日荡舟其间。薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸。荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日。清风徐来，绿云自动。间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。渴来吴兴。数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。 闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。 日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去?只恐舞衣寒易落，愁人西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。 ——姜夔 《念奴娇·闹红一舸》
7) 三千红尘，一身相许;百年姻缘，一情而终。
8) 落叶为花伴冥灵，永生不悔语真情; 悲伤散尽誓犹在，刹那温馨星月明
9) 阅尽红尘离殇苦，花叶怎道是疏途。孓影疏，枉回顾，泪眼凝望无从诉;梦里依稀霓裳舞，月下瑶琴他人抚，风吹楚，飞雪呜，今生谁把良人负。 ——韩墨染 《浮生若梦》
10) 【无言】 落红尘，一萧一叶赋笛声;忆往昔，与子相携共白头。 度余生，此生此世不负卿;几盏烛，相濡以沫不分离。
11) 湖上风光波浩渺，秋已暮，红稀香少。 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，青露洗，苹花汀草。 绵沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 ——李清照 《怨王孙》
12) 音渐不闻声渐消，多情总被无情恼。 ——苏轼 《蝶恋花》
13) 谁道闲情抛弃久?每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有? 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 ——冯延巳 《鹊踏枝》
14) 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。 ——欧阳修 《生查子·元夕》
15) 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? ——温庭筠 《新添声杨柳枝词二首》
16) 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 ——韦庄 《思帝乡》
17) 一生一代一双人，争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春! 桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 ——纳兰性德 《画堂春》
18) 一生一代一双人，争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春! 桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 ——纳兰性德 《画堂春》
19) 唯愿卿心似我心，不负相思意 ——李之仪 《卜算子》
20) 遥忆昔时相饮饯，犹厌西风吹发乱。 曾言别日觅相馨，思清隽，寻芳钿，我问西风为谁歉。
21) 明月宫诀胜凡尘，看尽多少悲凄凉。 此情辗转成空，君心妄。 姻缘情分天定，终无恙。 凌兰月下初相见，白衣粉黛妒群芳。 浅笑明眸皓齿，心暗藏。 柔情絮语呢喃，难再忘。 红笺小筑爱如绸，醉与南柯情未枉。 墨洒西风蹒跚，情断肠。 执念血泪成茧，泣未央。 绝情冷面铸娇颜，孤冷寒衾枕流觞。 心死断念成灰，逐流浪。 青丝琉璃燃碎，化苍茫。 ——韩墨染 《凌兰词》
22) 料峭春风追舞袖，偏惹朦胧青蔻。 不知何处斩相思，人空瘦，湿红绣，帘卷欲留空素手。
23) 昨夜清风忽卷帱，浅睡香浓忆窈窕。 欲寻别物寄相思，添仙草，离青筱，捻去轻词却嫌少。
24) 独醉无人思怨柳，最是浓烟将进酒。 岂非当日恋青杨，红初透，新尝酎，嗟叹须臾七载后。
25) “《病中吟》 难眠已数春秋， 苦悠悠。 寻常世态，入梦都成忧。 华夏厄，待谁解，盼乌头。 恩仇未了， 日日思吴钩。 ————,,”
26) 此事古难全 ——花样年华云 《百度贴吧》
27) 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 ——李清照
28) 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 ——晏几道 《鹧鸪天》
29) 【江城子-秋思】 天各一方思无穷。曾相逢，行色匆。 执手相伴，长岸栈桥行。借问落叶何处去? 秋岚在，与谁共?帆影点点湖水淙。 似入梦，两相拥。归途别城，依依话衷情。 欲诉相思已无从，却待到，再秋风。
30) 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得! ——李清照 《声声慢·寻寻觅觅》
31) 你说，繁花堤上，共赏春光，后来，天涯相望，梨花雨凉。 你说，沧山映水，晚落芳菲。后来，韶华如梦，柳碎花殇。 你说，青山落日，映水东流，后来，残月偏西，空谷幽幽。 你说，陋室闻香，西亭酌酒。后来，轩窗听雨，海棠依旧。 你说，百世一梦，轻呵素手。后来，遥望远步，君可知否? 你说，词凉鸿案，月残风骤。后来，减玉罗衣，每每消瘦。 你说，夜雨枫桥，十里画廊。后来，妆残泪滴，疏影横窗。 你说，揽腰长桥，鸳鸯丝扣。后来，行云如诉，暗吞声透 ——雨碎清明 《你说，莫失莫忘;后来，梦里花凉》
32) 世事一场大梦，人生几度秋凉? 夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。 中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 ——苏轼 《西江月》
33) 情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ——汤显祖 《牡丹亭》
34) 华灯初上，夜未央。 歌舞笙箫，古道旁。 纸醉金迷，秦淮殇。 墨色生香，皆虚妄。 月影归人，眼迷惘。 桂树桥旁，自相望。 姣月之下，都成双。
35) 爱情，原本指的是深远而不朽的爱。 ——李宫俊 《李宫俊的诗》
36) 篆缕消金鼎。 醉沉沉庭阴转午， 画堂人静。 芳草王孙知何处? 惟有杨花糁径。 渐玉枕腾腾春醒， 帘外残红春已透
37) 怨只怨惊鸿一瞥， 温柔了我千年。 怕只怕黄粱一梦， 伊人已入黄泉。
38) 赤壁怀古 泪光演苍老，却话凄凉，今生笑我痴狂 痛忘古战场，血染沙场，此生豪情难忘
39) 自家未达莫来看，解者从生真是汉。 世涂烦恼一齐休，修取菩提心不乱。 大觉因明凡圣同，苦空圆满光不散。 含识缘中晓了难，爱河须渡达彼岸。 我见人见众生见，菩萨行持终不惮。 离贪嗔，绝情欲，定相安然无反覆。 从头法归镇长开，郁郁黄花生翠竹。 天高地广遍周游，十方妙色能照烛。 七宝山高三界中，拨去浮云沈水渌。 离他一念是因缘，珍重贤圣皆知足。 ——宋太宗 《朝代》
40) 万里清江万里天，一村桑柘一村烟。 渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。 ——韩偓 《唐诗》
1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。――《杜甫》
2、白日消磨肠断句，世间只有情难诉。――《汤显祖》
3、若争小利，便失大道。――《增广贤文》
4、知之必好之，好之必求之，求之必得之。――《朱熹》
5、一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。――《郑板桥》
6、月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。――《王实甫》
7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。――《曾国藩》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――《论语》
9、专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。――《罗贯中》
10、万两黄金容易得，知心一个也难求。――《曹雪芹》
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。――《道德经》
12、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。――《冯梦龙》
13、赏必加于有功，刑必断于有罪。――《战国策》
14、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。――《诸葛亮》
15、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。――《洪应明》
16、欲求天下事，须用世间财。――《增广贤文》
17、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。――《白居易》
18、人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。――《汤显祖》
19、治国不用佞臣，治家不用佞妇。――《增广贤文》
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――《文天祥》
21、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。――《郑板桥》
22、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。――《论语》
23、异乡易得离愁病，妙药难医肠断人。――《王实甫》
24、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。――《曾国藩》
25、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。――《易经》
26、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？――《罗贯中》
27、一片晕红才著雨，几丝柔绿乍合烟，倩魂销尽夕阳前。――《纳兰容若》
28、天下万物生于有，有生于无。――《道德经》
29、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。――《唐寅》
30、养兵千日，用在一时。――《增广贤文》
关于古代名言汇总
子曰：“人能弘道，非道弘人。”这句话是告诉我们，人必须首先修养自身，丰富自己，提高自己，才能将道发扬光大。反之，以道弘人，用来装点门面，就不是真正的君子了。然而，新的时期，我们不仅要提升自己的道德修养，把正道发扬光大，更要用社会主义道德观帮助自己和他人提高生命质量和人生境界。所以，我们要坚定的宣告：“人能弘道，道亦弘人。”
陶渊明有言：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这是陶元亮对于物质上的富贵和肉体上的满足之不屑。自古圣人贤达皆追求于物质之外的精神栖居，追求高洁的人格。而在新的时期，特别是在这个经济高速发展的社会之中，如果没有丰富的.物质基础，精神追求只能是不切实际的空想，生活与生命的质量都会残缺。所以，我想坚定地告诉世人：“富贵是吾愿，帝乡亦可期。”
古人云：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这话是要告诉我们，在花开放得灿烂的时候，将它及时摘取，不要错过这瞬间的美好，而不要等到花朵枯萎了，再去折其空枝，留下许多遗憾，许多惆怅。然而，新时期的文明公约告诉我们，遵守客观规律，让花朵自然地生长，不仅来年有了更多的护花的春泥，更是我们对自然、对文明的一种承诺，一份呵护。所以，我要温馨地提醒人们：“繁花似锦切勿折，纵然空枝有余香。”
孟子曰：“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者不可得兼……”这话是要告诉我们，当我们面临生命与大义的时候，我们应该为追求大义而勇于献出自己的生命。然而，当今乃和谐社会主义社会，大义诚可贵，生命价亦高。我们崇尚大义，继承古人的优良传统，也应当理智地对待生命，敬畏生命，因为只有生命存在，一切才皆有可能。所以，我要坚定地告诉全世界；“生，亦我所欲；义，亦我所欲。二者可得兼……”
子曰：“道不同，不相为谋。”这话是告诉我们，如果别人有着不相同的兴趣和爱好，那么就意味着我们和别人就走不到一起。但现如今，人们的生活愈发丰富多彩，人们所扮演的社会角色也越来越多，那么，作为新青年的我们，在这五彩斑斓的社会生活中，仍要坚守这样的原则吗？答案是否定的。我想，我们应该学会与社会中同身份和不同爱好的人多多交流，身心才能健康发展。所以，我想说：“道不同，亦可为谋。”
子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而知之者，又其次也。”这话是要告诉我们：生下来就知道事情的人，是上等人；经过后天学习才能知道的，是次一等的人；遇到困境再去学习的，比前者还要次一等。其实，生下来就知道，的确聪明，但若离开了后天的学习，结果只能是又一个“仲永”。即便没有先天的聪明，后天加倍努力，也能成材。特别是面对困境，不折不挠，则可能成就更大。现如今，只有不断学习，开拓创新，方能引领时代的潮流，而生而知之者却未必能做到。所以，我说：“困而知之者，上也；学而知之者，次也；生而知之者，又其次也”
古人云：“沉默是金。”这的确是一种为人的智慧。然而，在社会的发展过程中，面对大是大非时，沉默却是懦弱，是逃避。固然，我们要做一个智慧的人，但我们更应该成为一个有所担当的人。对社会中的种种不良现象，我们绝不能沉默。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我们选择爆发，选择前行，也就选择了担当。所以我们高呼：“沉默不是金。”
先贤云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这两句诗告诉我们，只有以勤为径，默默开拓，才能在浩如烟海的书籍中找到宝藏；知无涯而学不已，以苦作舟，乘风破浪，才能到达成功的彼岸。然而，作为新一代青年，我们更要依靠智慧和积极乐观的心态从书籍中找到乐趣，让学习成为生命中一件快乐的事情。所以，我要大胆地说：“书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这话是要告诉世人，自己不想要的东西或不想做的事情，就不要强加给别人。因此，我们不能只考虑自己的利益，而是时刻为他人着想，才能与他人和谐相处。然而，也许我们不想要的，却正好是他人所需呢？所以，我们也可以说：“己所不欲，乐施于人。”
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