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《平凡者的创造》教学设计
一、教学目标
1.了解隶书的形成过程及审美特征，掌握隶书用笔的基本技巧与方法。
2.通过对教材上文字与图片材料的研究性学习、教师示范、实践练习等方式，较为准确地掌握隶书的笔画特征和结构特征，培养创造性思维与自主学习的能力。
3.激发对书法艺术的探究兴趣，培养热爱中国文化艺术之情，继承和发扬中华民族书法精神。
二、教学重难点
重点：了解隶书的审美特征。
难点：用笔技法和结构规律的学习。
三、教学方法
讲授法、示范指导法、合作探究法
四、教具准备
多媒体课件、毛笔、宣纸等。
五、教学过程
活动一：导入新课
教师播放书法现场创作视频片段，为学生营造浓厚的`氛围，师生一起感受书法创作过程的艺术美。视频结束，提问学生：有谁能看出视频中书法家创作的是哪一种书体?
学生回答后教师揭晓答案——隶书。教师提问：为何隶书又有汉隶之称?隶书是在哪个朝代出现，又是如何发展的呢?进而引出课题《平凡者的创造—隶书》。
活动二：新课讲授
(一)交流分享，了解形成过程
小组代表分享课前搜集的资料，介绍隶书形成过程，看哪个小组了解的最正确最全面。交流结束后教师总结：隶书最开始只在民间和非正式场合中使用，辅佐篆书来承担记录和传达功能，在秦代，隶书独立成为一种字体，但仍为篆书的辅助书体，直到汉代，隶书才成为正式的主要字体，广泛应用于各种场合，并在东汉时期达到登峰造极的艺术高峰，故又有汉隶之说。
(二)篆隶对比，思考不同
教师PPT展示篆隶书法图片，引导学生从字形的宽窄高矮取势、线条和笔画、笔锋的变化、提按轻重等多方面观察两者之间的不同。师生一起总结：在结构上，隶书已经彻底抛弃了小篆以前的象形原则，变小篆的弧线为直线，改弧线连笔为数笔直画，变瘦长为宽匾，并有了横、竖、点、撇、捺、钩等基本笔画，汉字自此基本定型。在书法艺术的角度来看，篆书笔法技巧和线形单一，隶书线形的粗细、方圆、曲直、长短以及笔锋的藏、露、转、提、按和运笔的快慢呈现出更丰富的变化。隶书更加注重笔画字形的装饰美化，重结构空间的分隔布置。
展示汉隶的代表作之一《曹全碑》，感受其秀逸多姿风格和匀称的结体，感受隶书的艺术美。
(三)示范笔画技法，总结结构规律
以《曹全碑》为例，教师对其用笔方法做简单叙述及示范。
首先介绍用笔的基本技法：隶书的用笔，起笔时讲究藏锋逆入，即逆锋入笔，并将锋尖藏在点画之中。收笔时或藏锋倒收，或出锋顺势提收。最典型的笔画是蚕头燕尾的横与捺，以及撇画。但这种装饰性很强的笔画在一字之中往往不易重复出现，即所谓“蚕无二设，雁不双飞”。
教师示范横竖撇捺的用笔技法，学生观察，横：横画有两种：不带雁尾的横，起笔时藏锋逆入，顿笔铺毫，调整蓄势后向右行笔。收笔或回锋倒出，或藏锋顿收。带有雁尾的横画收笔时先渐渐按笔，再顿笔，然后逐渐提笔顺势出锋收笔。竖：隶书的竖画，起笔时藏锋逆入，稍顿铺毫，调峰蓄势后向下力行，收笔或藏锋顿收，或稍稍出锋。
示范后，教师总结隶书的结构规律：一、因字立形，扁方取势。二、左撇又磔，两旁舒展。三、上紧下疏，有收有放。四、分布匀称，匀中求变。
活动三：实践练习，展示评价
按照老师的讲解与示范，根据教材提示，选取《曹全碑》部分临摹练习教师巡视指导并提示注意事项。
临摹完成后，学生展示，教师评价。
活动四：小结作业
小结：师生一起总结本课重点知识，再次梳理隶书结构特点及审美规律，加深印象。
作业：出示图片，尝试将图中小篆转换成隶书，写完后与《曹全碑》对比，下节课师生交流。
创造宣言教学设计
创造是人类发展的强大动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。陶行知先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！”
1．品味文章语言的精妙。
2．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
3．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
4．树立创造意识，培养敢于创造的精神。
1．重点：学会运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2．难点：品味文章语言的精妙，树立创造意识。
一、新课导入
陶行知是我国著名的教育家，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。今天我们就一起来学习这篇《创造宣言》，看看他是如何阐述关于教育者如何创造的观点的。
二、自学指导(一)——预习与交流
1．朗读课文，圈点课文的生字词。
崇拜(chóng) 倘若(tǎng) 监牢(jiān)
懒惰(duò) 遁词(dùn) 鲁钝(dùn)
懦夫(nuò) 豢养(huàn) 樵夫(qiáo)
灌溉(gài) 自暴自弃(bào)
2．理解课文的重点词语。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
豢养：喂养。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
走投无路：比喻处境极困难，找不到出路。
3．作者链接。
陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名的教育思想家和实践家。19毕业于金陵大学，后赴美留学。归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他推行平民教育，五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的.一座丰碑，他是享誉世界的中国教育家。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．学生朗读课文。
2．文章思路是如何展开的？
【交流点拨】本文是驳论文，以驳论为主，采用先破后立的写法。先通过宗教家、美术家、教育者的创造来说明什么是创造，然后通过事例分别批驳了几种“不能创造”的错误观点，最后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，即本文的中心论点。
3．学生在阅读全文的基础上，为文章划分层次。
【交流点拨】第一部分(1－4段)：以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。
第二部分(5－12段)：列举了几种“不能创造”的错误观点，并逐一反驳，得出结论。
第三部分(13－16段)：以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场，发出献身创造的号召。
(二)深层探究
1．第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
【交流点拨】宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造；教育者的最大成功是学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
2．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别是比喻什么？这句话怎么理解？
【交流点拨】“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
3．本文属于驳论文，第二部分中作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
【交流点拨】在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
4．作者是怎样对错误观点进行批驳的？作者得出的结论是什么？
【交流点拨】作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，本文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
5．作者在文中引用的材料涉及哪些方面？
【交流点拨】文中的材料取自古今中外，涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
6．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明其在文中的什么位置。
【交流点拨】作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分(第11段)。
7．文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
【交流点拨】作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
8．为获得教育的成功，教育者要注意哪些问题？
【交流点拨】教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目的；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。
(三)品味特色
1．品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
(1)但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
【交流点拨】排比，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
(2)但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
【交流点拨】排比，强调有志者排除万难也可创造巨大成就。
(3)当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
【交流点拨】比喻，在这句话中，作者把勇气比作“斧”，把智慧比作“剑”，把信念和意志比作“金刚”，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
(4)所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
【交流点拨】排比，强调创造是每个人都拥有的基本能力。
(5)汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了……
【交流点拨】排比，强调没有创造力就如同没有了生命力。
(6)只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
【交流点拨】排比，强调任何一点创造力都会促进成就的取得。
四、板书设计
五、拓展延伸
(多媒体课件出示有关霍金的资料)这里是有关著名物理学家霍金的介绍，他身残志坚，没有向命运屈服，创造出了属于自己不平凡的人生。请同学们对比自己的生活和环境，谈谈自己的感受和体会。
教学目标
知识与技能理解文中含义深刻的句子，明确作者就“创造”提出的观点，找出文章的论证线索。如何围绕观点选择材料。
过程与方法理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。
情感、态度与价值观“处处”“天天”“人人”皆可创造，鼓舞学生做富有创造之人。
学习重点学习运用事例及道理论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
学习难点理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式，品味文章语言的精妙。
学法指导自主学习法；合作交流法。
教学过程
生活中，很多同学对自己缺乏自信，而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免也会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是我们所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。
一、助学资讯
作者简介：陶行知（1891―1946），安徽歙县人，现代著名教育家。毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。鉴于陶行知崇高的精神境界和创造性的工作业绩，毛泽东称赞他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
二、字词积累
1、读准字音
中伤（zhòng）遁词（dùn）懦夫（nuò）豢养（huàn）灌溉（gài）
2、理解词语。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙、后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
山穷水尽：比喻无路可走陷入绝境。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
三、整体感知
1、梳理本文的行文思路。
第一部分（1～4）：引出论题：人类离不开创造。
第二部分（5～11）：作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。
第三部分（12～15）：以东山樵夫为例，指出创造要从点滴做起，要让创造之神常驻心中。
第四部分（16）：发出创造宣言，表达献身创造的强烈愿望。
2、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
环节三
一、朗读课文，深入理解内容。
1、本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。
这五种借口是①环境太平凡②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
2、作者是怎样对错误观点进行批驳的？
作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。即主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。
3、文章提出了作者自己怎样的观点？
作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
二、品读课文，体会语言特色。
1、文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
2．品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。
（1）排比
A、“有人说……不能创造”五个段落。
突出强调缺乏自信的危害性。
B、但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。
强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
C、遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。
强调有志者排除万难也可取得巨大成就。
D、是的，生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。
强调开辟生路首先靠的是勇气。
E、所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
强调创造是每个人都拥有的基本能力。
F、汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了……
强调没有创造力就如同没有了生命力。
G、只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
（2）比喻
当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
3、语言特点：本文叙议结合，运用大量的排比，层层深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓励我们树立自信，勇于创造，具有很强的说服力和鼓动性。
文章主旨
作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。最后发出了只要有一丝热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的创造宣言。
教学板书
创造宣言陶行知
引出论题：人类离不开创造。
先驳后立：“处处”、“天天”、“人人”皆可创造。
进一步指出：创造要从点滴做起。
创造宣言：用“汗”“血”“热情”去创造
拓展延伸
读了陶行知的《创造宣言》，你对“创造”这一话题有了怎样的感悟，请你一篇议论文，谈谈你对“创造”的认识。
教学反思
在教学中较好地体现了本课教学重点，即理清文章思路，品味文章语言特色。采用了以自学为主的方法，学生通过合作探究，能快速弄清文章层次，教师稍为点拨，就厘清了文章的论证方式，最后共同研讨学习了本文的精妙语言，教学效果比较理想。
【知识与技能】
1、了解演讲辞的文体特点。
2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
3、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
【过程与方法】
1、通过学生自主合作学习，培养学生分析问题解决问题的能力。
2、自主学习和小组合作相结合。
【情感、态度与价值观】
1、树立创造意识，培养敢于创造的精神。
2、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
3、运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
4、了解自信心对个体发展的重要作用，引导学生增强自信心。
一、新课导入
请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考，激发他们“创造”的积极性)
那么生活在20世纪的我们的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
二、资料助读
1、陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
2、“宣言”是一种演讲辞，既是演讲，那它一定具备演讲稿的特点――文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。
三、朗读课文，积累词语
1、学生自读课文。
2、师生共同正音。
懒惰(lǎnduò) 遁词(dùn) 懦夫(nuò)
豢养(huàn)灌溉(guàngài)
3、学生积累词语。
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
自暴自弃：暴，糟蹋、损害；弃，鄙弃。意为自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
山穷水尽：意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
走投无路：无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
四、引读课文，整体感知
学生快速自读课文，把握关键信息，师生共同订正答案。
1、看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪些方面？
明确：大量的人、事和很多经典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2、作者的观点是怎样的？从文中找出能表明作者观点的句子，并说明在文中什么位置。
明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。
3、本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？
明确：在文章中，作者围绕五种“不能创造”的借口，进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是：①环境太平凡；②生活太单调；③年纪太小；④太无能；⑤山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
4、作者是怎样对错误观点进行批驳的？
明确：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说，此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。
(学生回答后，教师用多媒体课件出示具体事例)
5、文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
明确：作者在批驳了五种错误观点后，直接提出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，鼓励人们进行创造。
(此题主要是为了让同学更好地明确，在驳论文中，除了对方的错误观点之外，必然有作者的正面主张)
6、文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
明确：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
五、合作探究
学生重点读相关段落，先独立思考，然后小组交流回答。
7、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
8、第二部分涉及的人和事有哪些？文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？
明确：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；不识字的慧能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡；②生活单调；③年纪太小；④太无能了；⑤陷入绝境。
结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。
9、东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？这个人物还让你想到谁？
明确：东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
(旨在提高学生协作交流的能力，并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神)
10、从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？哪些句子明显表明了作者的感情？
明确：作者渴望创造，热切呼唤：“创造之神！你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切――我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命――都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
六、课堂小结
陶行知用生动的'事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”
七、板书设计
教学目标：
1、把握《平凡的世界》思想内容，由此认识社会的变革。
2、学习作者以景物描写衬托人物心理的方法。体会孙少平心理的变化过程。
3、把握人物形象的内在特征和精神品质。
教学重点：
教学目标2、3
教学难点：
把握人物形象的内在特征和精神品质。
教学时间：1—2课时
教学过程：
读一本适合自己的、真正意义上的好书并不容易。我是在大学里碰到《平凡的世界》的，当时读这部小说真的可以用废寝忘食来形容。看完之后，久久不能放下，激奋的心绪难以平静。我的第一感觉就是：找一个看过这本书的人一起痛快的抒发一下这种情感，一定要是和看过这本书的人聊着才痛快，才过瘾！我喜欢这本书，我已经看过三遍了，就是再看几遍我也不会厌，我真的为有这本书而自豪，我希望有更多的人去看它，看我们在那种环境中是否也有那样刻苦奋斗的精神。我很遗憾我没能在高中接触到这部小说，因为高中阶段的同学是极容易产生学习的倦怠感的，很需要外界不断地注入精神动力。《平凡的世界》就是这样一部能让我们在心灵受到震撼之后主动要求上进的小说。
一、作家作品介绍
《平凡的世界》作者路遥（1949—1992），陕西省清涧县人，生于一个贫困的农民家庭，他曾经务农，并在农村小学做过一年的民办教师，随后又回到县里做过许多临时性的工作。在这段时间里，他边劳动、边工作、边学习，阅读了许多古今中外的文学名著，并尝试着写了一些习作。在1973年，路遥作为“工农兵学员”进入了延安大学，毕业后，他先后来到中国作家协会陕西分会，相继在《陕西文艺》编辑部和《延河》编辑部任编辑。他创作的中篇小说《人生》荣获第二届全国优秀中篇小说奖，后来还被作者本人改编成了电影剧本并搬上银幕。长篇小说《平凡的世界》于1991年荣获国内最高文学奖——“茅盾文学奖”，从而奠定了他在中国文坛上的文学地位。
二、《平凡的世界》介绍
《平凡的世界》中路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来，构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对生活、对社会，对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人。
双水村是个不起眼的小山村，位于横断山脉环抱的黄土高原。1975年，由于国家政治生活的不正常，社会许多方面都处在一种非常动荡和混乱的状态中。在农村，农民的生活也越来越困难。
孙少安是贫农出身的孙玉厚的大儿子，上学时考试总是班上第一，学校的老师都说这个孩子将来准有出息。怎奈孙家家境贫寒，少安勉强读完高小便回到队里参加了农业生产劳动，和父亲一起挑起这副养家糊口的沉重担子。但少安绝不是平庸之辈，他有他的打算，也有他的抱负，他要通过他健壮的体魄和机敏的心智使他家和全村父老摆脱世代的贫困。乡亲们选他当了一队的生产队长，连村支书田福堂也不敢小看这个后生一眼。
孙玉厚的大女儿兰花嫁给了外村的王银满，这个好逸恶劳的二流子女婿因倒腾耗子药，眼下正被公社拉到工地上“劳教”呢，拖连得全家都抬不起头。二女儿兰香和二儿子少平都在上学，家里再穷也得省吃俭用供孩子学点文化啊。每当提起这个话茬儿，孙玉厚总觉得对不住大儿子少安。
田福堂的女儿名叫润叶，比少安小一岁。儿时，两个娃娃吃睡在一起，彼此不分你我。稍大一点，又一同外出玩耍，经常脱得精光泡在河里互相打闹往对方身上糊泥巴。一来二去，两人都长大了，又一起上了小学，不但在一个班，而且是同桌，成了名副其实的“同桌的你”。读完高小，少安务农，润叶则到县里读中学去了，毕业之后留在县城当上了一名小学教师，住在任县革命委员会副主任的二爸田福军家。但她一直没有忘记孩提时代的好友孙少安，对眼下正在县城读中学的孙少平格外关照。
这天，润叶托少平捎个口信，让他哥抽空儿来一趟城里。细心的少平早已经猜出了个中的奥秘，他很喜欢润叶姐，也非常希望她能成为自己未来的嫂子。可少安却有点犯难了，他清楚自己的家庭条件和自身的社会地位，他不想委屈了所钟爱的润叶。一个是农民，一个是吃官饭的“公家人”，这其间的距离太遥远了！
但少安还是硬着头皮去了县城。润叶告诉他，她二叔给她瞅了个人家，男方是县革委会的另一位副主任李登云的儿子李向前，让少安帮她拿拿主意。见少安反应木然，急得润叶哭出了声。此后，润叶几次回村，明里是给学校办事，暗中是来会少安。可春去秋来，少安依然故我，使润叶陷入了极大的痛苦之中——她在别人说合的婚姻和自由的爱情之间苦苦地挣扎着。田福堂自然发觉了其中的隐秘，但他不想正面干涉，便使出一招，决定暗中制止事态的发展。
少安从社员的切身利益出发，给每户多分了点猪饲料。原先田福堂是睁一只眼闭一只眼，半依半就，装着不知道。现在，他决定把此事当做整治孙少安的炮弹打出去，便把此事告发到了公社。公社认为少安的作法是在明目张胆地带领社员走资本主义道路。于是立即召开全公社大会，公开批判了孙少安，给孙家老小精神上带来了巨大的政治压力。
孙玉厚虽然不知道润叶正单恋着自家的大小子，但也觉得少安该娶媳妇了，就托弟弟孙玉亭和弟妹贺凤英帮着物色一个。事也凑巧，贺凤英的娘家那边有个远门侄女还真就不要彩礼，一说合，女方对少安的条件非常满意，这下可乐坏了孙玉厚老两口。少安最后审视了一下他同润叶的关系，仍然觉得不可能成为夫妻，于是便动身前往山西相亲去了。一个月后，少安领回来一个水灵灵的大姑娘，几乎令双水村所有的人都开了眼界。及至第二年春节，少安便和这位名秀莲的姑娘结了婚。孙玉厚两口子如释重负，当然也了却了田福堂的一块心病。
少安的成婚使润叶的内心如同汹涌的波涛一般翻腾了好久。她现在正处于感情葬礼后的“忌日”。对于二妈徐爱云和向前妈刘志英的轮番进攻，她似乎还抵挡得住，但一想起她所敬重的二爸来，润叶也不免犯难了。原来，田福军和“左”得要命的李登云向来搞不到一块儿，李登云在诸多问题上是凭着他的政治嗅觉压着田福军一头。有人开导润叶，如果你能成为李登云的儿媳，李登云就不会再同你二爸作对了，这个县城也就成了李田两家联手后的一统天下。由于对爱情的绝望，加上对二爸的热爱，润叶终于痛苦地答应嫁给向前。婚后，他们夫妇同室不同床，打一开始便过着几无感情的生活。
少安的弟弟少平在县城学习，几年既漫长又短暂的学习生活有愉快也有痛楚，当然最大的收获是抛弃了许多纯属“乡巴佬”式的狭隘与偏见，视野也拓宽了不少。本来，在同学中，与他处境相近的女生郝红梅对他很好，可郝红梅出身地主家庭，一心想通过婚姻来改变自己的地位，因而渐渐疏远了少平，攀上了干部子弟顾养民，感情上伤害了少平；而共同的志趣，又使少平与田福军的女儿、不同班的同学田晓霞建立了纯真的友情。
毕业前夕，郝红梅因无钱购买纪念品赠送给同学，偷了供销社的手绢。别人将此事告诉了少平，给他提供了一个报复郝红梅的机会。谁知少平却十分大度，他解囊替郝红梅如数付清了手绢款，从而保全了她的声誉。
毕业了，同学们天各一方，少平回到了生养他的双水村。恰逢双水村学校办起了初中班，少平便和同他一块儿毕业回村的田福堂的儿子田润生一起，被推荐当上民办教师。这时的少安已经当上了父亲，秀莲为他了一个大胖小子。
转眼到了1978年初，少安听安徽跑出来谋生的一个铁匠说，他们的家乡搞了联产承包责任制，农民的生活如今已得到很大的改善，便凭直觉依葫画瓢，把他所领导的生产队也划成了几个农业作业组，搞起了“小承包”。谁知没有不透风的墙，此事立即引起了大队、公社乃至县里一些领导的恐慌，最后，地区革委会做“终审判决”：坚决制止双水村的资本主义复辟倾向。
正月十五，农村闹秧歌，田福军也带着妻子、女儿回到了乡亲们中间。见到少安并没有被压垮，他很欣慰，便拍着少安的肩膀意味深长地鼓励道：“好好干吧，我相信农村不久就会出现一个全新的局面。”
后来，少安又承包了公社快要倒闭的砖厂，赚了钱的他出资重修了双水村小学，在竣工的那天，县乡领导还亲自参加了“落成典礼”。可是，少安的妻子这时却患上了肺癌，生活中的苦辣酸甜似乎都让少安感受到了。
故事发生在1975年贫瘠的黄土高原。
黄原地区原西县高一（1）班的农村学生孙少平，常常咀嚼着贫困带给自己的自卑和痛苦。由于同病相怜，他和班上最贫穷的女生郝红梅的关系密切起来，但不久，红梅疏远了少平，原来她被父母都是高级知识分子的班长顾养民吸引住了。为此，少平的好友金波带人狠狠揍了顾养民一顿。两年的高中生活转瞬即逝，少平最重要的收获是认识了县革委副主任田福军的女儿田晓霞。田晓霞读书很多，思想活跃。她还经常借《参考消息》等报刊给少平阅读，使少平能用比较广阔的目光去审视自己和周围的事物。高中毕业后，少平和村大队书记田福堂的儿子润生一起成为了双水村学校的民办教师。
孙少平的大哥孙少安6岁那年，就跟着父亲孙玉厚进山砍柴。在参加全县升初中考试的几千名考生中，少安名列第三被录取了。但他的学生生涯随着这张录取通知的到来，也完全结束了。父亲在他面前痛哭失声，而他却对父亲说他可以凭着劳动，供养弟弟少平和妹妹兰香念书。少安的爱情生活是既痛苦而又幸运的。他与田福堂的女儿润叶青梅竹马，感情很好。但自己辍学务农，润叶却在县城教书，地位的悬殊使少安最终选择了山西农村姑娘贺秀莲。润叶听到少安结婚的消息，伤心欲绝，嫁给了她并不喜欢的李向前。
时间大踏步地迈进80年代，广大的国土之上，到处都能听见冰层的断裂声。省委书记乔伯年将改革开放的精神传达给各级干部，随即生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。在这个中国社会发生翻天覆地变化的时候，孙少平三年的教师生涯结束了，受外面世界的强烈诱惑，他来到黄原城闯天下，成为一名很能吃苦的、地道的揽工汉子。但少平稍有空闲，仍会拿起书来读几页。通过不断读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，他才有可能对自己所处的艰难困苦有更高意义的理解。
一天下午，少平在电影院门口邂逅了田晓霞。晓霞的父亲已升任黄原地委书记，晓霞也正在黄原师专读书。尽管地位悬殊、晓霞还是被少平那种对生活的独特理解征服了。他们约定每周六见面一次，爱情的绿苗在两人心中逐渐生长。晓霞毕业后分配到了省报当记者。在离开黄原城前，她与少平共同游玩了古塔山。聪明的晓霞借一个故事表达了自己的真情，在树荫深处，少平紧紧地抱住了晓霞。
为了谋生和结束流浪生活。少平决定去大牙湾煤矿当工人。在这里，他和师傅王世才一家的关系相处得很好，王世才妻子惠英的善良和儿子明明的淘气总让少平有到家的感觉。晓霞来过几封信，信里对少平依然一往情深。后来，晓霞借采访的机会来看望少平，少平说他准备献身煤矿事业，并打算报考煤炭技术学校。晓霞觉得自己更深地热爱这个掏煤的汉子了。但不幸的是，不久，田晓霞在抗洪第一线为抢救群众的生命英勇牺牲了。师傅王世才为救徒弟安锁子，也被钢梁夺去了生命。孙少平几乎被这巨大的悲痛压垮了。这时惠英给了他无尽的关怀和照顾。两个苦命人的心悄悄贴近了。不久，少平为救工友，被大石砸成重伤，矿领导马上决定把他送进省城医院。性命保住了，但少平脸上却留下了可怕的疤痕。之后，他婉言拒绝了女大学生金秀的求爱，回到了大牙湾煤矿。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英、胸前飘着红领巾的明明以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……
少安的同学刘根民介绍少安帮工地拉砖。在拉砖的过程中，少安看到了砖瓦的紧缺，于是用拉砖赚来的钱开了一个砖窑，赚了不少钱，被公社选为冒尖户，参加了原西县“夸富会”。孙少安被气派更大的冒尖户胡永合深深刺激了，他觉得自己不能满足于现状，应该放开手脚发展自己的事业。“夸富会”结束后，他设法贷款买了制砖机，扩大了砖窑规模。随着少安生意的红火，村里不少亲戚邻居央求到他砖窑上打零工。少安不忍看乡亲们的困境，他的内心升起一种庄严的责任感来。于是又贷款一万元扩建了砖场，雇佣了村中三十几号人物做劳力。不幸的是他这次高薪聘来的烧砖师傅是个骗子，孙少安的砖全部烧砸了。他无力归还贷款，也开不起给村中帮忙劳力的工资。大家马上又用另一种眼光看待他了。
人，常常是脆弱的，但人又是最顽强的。少安在秀莲的鼓励下，又一次挣扎着迈开脚步，重新踏上创业的征程。他从胡永合那里借到了一部分钱款，父亲孙玉厚也把养老钱拿了出来，少安的砖窑又开始点火了。第一批成砖出窑后，三天内就销售一空。欠村中所有人的钱马上还清了。不到两年，盈利滚滚流入少安的腰包。少安的胆子也逐渐大了起来。当他听说公社那个快要倒闭的乡办砖瓦厂要承包给个人经营时，马上赶去签订了合同。这时胡永合又找到少安，怂恿少安和他一起去赞助电视台拍电视，少平知道后马上阻止了他，劝他不如拿这点钱为村里人办点实事。少安出资重修了双水村小学。学校修建竣工那天，县乡领导亲自赶来参加了“落成典礼”。少安的妻子秀莲这时却患上了肺癌，生活中还有无尽的酸甜苦辣等待着这位农民企业家去品尝。
少安、少平两兄弟以不同的方式对人生进行着探索，在这个平凡世界中，他们是真正的大地之子。
【课程分析】
《平凡的世界》虽然是厚厚的三大本，但作品中把孙少安、孙少平兄弟对于生活的执著和信心，温馨的亲情、纯真的爱情，描绘得非常细腻、真实，让人读后有一种震撼人心的力量。对于年轻的学生来说，这样的作品是不可多得的人生观、价值观教育的优秀作品，课下一定引导学生认真阅读。最好趁寒暑假期间，布置学生阅读，并撰写阅读心得。
课本中节选部分有许多地方可以品读。例如文中的心理描写、环境描写，这些都对人物形象的刻画起着重要的作用。同时，也是高考中的考点。
【学情分析】
孙少平的生活和心理状态，对许多农村地区的学生来说，可能有切身的感受。要引导学生调动自己的生活体验。当然也有很多同学对这样的遭遇没有心理体验，这就要引导学生设身处地，站在孙少平的立场上体验他的心理变化过程。
【设计思路】
课前布置学生认真阅读第一章和第二章的内容，了解孙少平所遭受的'物质和精神上的困境，以及他的解决办法。这有助于理解课文中孙少平矛盾的心理。
第一步：了解作者路遥及其创作风格，了解《平凡的世界》的主要内容。第二步：朗读选文，整体感知。第三步：拓展迁移，畅所欲言。（同学都有做客的经历，说说你在做客前、做客中、做客后的心理感受。）
【学习目标】
1.了解作者路遥及其创作风格，把握《平凡的世界》思想内容，由此认识社会的变革。
2、整体把握选文的主要内容。（人物、情节、环境）
【教学流程】
导入：有一位作家在他的新书的题记中写道：“谨以此书，献给我生活的土地和岁月。”他说：“对生活应抱有热情，艺术作品是激情的产物，才能感染别人。”这样一位内心充满诗意并且难能可贵地保持到人生成熟期的作家却匆匆地走了，在那部可以不朽的作品刚刚出版之后，年仅42岁。
他在书中说过：“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通，”我想他做到了，他离开我们十余年了，他今天仍然借着作品与读者讨论、对话，而今后，他的心血也应当成为中国精神文化中烁烁生辉的一部分而为人珍惜。
他就是以小说《人生》、《平凡的世界》享誉文坛的作家路遥，那部作品就是《平凡的世界》。路遥以《人生》名世，在《平凡的世界》之后便不再平凡，曾为学界出过许多无法解答的人生命题与假设，然而他却通过自身的生命感验获得精神上的极大丰收。今天的路遥已非路遥，已经变成为拥有某些高度的里程碑式的存在。
“平凡的世界，辉煌的人生。”这句刻在路遥墓前的一块方石上的悼词，极为恰当地表述了路遥短暂而辉煌的文学人生。
一、知人论世，走进作品
请同学们阅读材料上的相关内容，回答屏幕上的问题。
1、路遥（1949－1992），陕西省清涧县人，生于一个贫困的农民家庭，从小被过继给伯父，他曾经务农，并在农村小学做过一年的民办教师，随后又回到县里做过许多临时性的工作。在这段时间里，他边劳动、边工作、边学习，阅读了许多古今中外的文学名著，并尝试着写了一些习作。在1973年，路遥作为“工农兵学员”进入了延安大学，毕业后，他先后来到陕西省文艺创作研究室、中国作家协会陕西分会，相继在《陕西文艺》编辑部和《延河》编辑部任编辑。
他创作的中篇小说《人生》荣获第二届全国优秀中篇小说奖，后来还被作者本人改编成了电影剧本并搬上银幕。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央人民电台广播。路遥因此荣获国内最高文学奖——茅盾文学奖，从而奠定了他在中国文坛上的文学地位。
2、《平凡的世界》介绍
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“xxx”后期到改革初期广阔的社会面貌。
第一部写1975年初农民子弟孙少平到原西县高中读书，他贫困自尊，学习和劳动都好，与地主家庭出身的郝红梅互相爱怜，后来郝红梅却与家境优越的顾养民恋爱，少平又高考落榜，回乡生产。但他并没有消沉，与县革委副主任田福军女儿回晓霞建立了友情，在晓霞帮助下关注着外部世界。少平的哥哥少安一直在家劳动，与村支书田福堂女儿，县城教师润叶是青梅竹马，却遭到田福堂反对。经过痛苦的煎熬，少安到山西找到了勤劳善良的秀莲，润叶也只得含泪与向前结婚。这时农村生活混乱，旱灾又火上加油，田福堂为加强自己威信，组织偷挖河坝与上游抢水，不料出了人命，为了“学大寨”，他好大喜功炸山修田叫人搬家又弄得天怒人怨。生活的航道已到了非改变不可的地步。
第二部写1979年春十一届三中全会后百废待兴又矛盾重重，田福堂连夜召开支部会抵制责任制，孙少安却领导生产队率先实行接着也就在全村推广了责任制。少安又进城拉砖，用赚的钱建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。少平青春的梦想和追求也激励着他到外面去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了当煤矿工人的好机遇，他的女友晓霞从师专毕业后到省报当了记者，他们相约两年后再相会。润叶远离她不爱的丈夫到团地委工作，引起钟情痴心的丈夫酒后开车致残，润叶受到内疚回到丈夫身边，开始幸福生活。她的弟弟润生也已长大成人，他在异乡与命运坎坷的郝红梅邂逅，终于两人结为夫妻。往昔主宰全村命运的强人田福堂，不仅对新时期的变革抵触，同时也为女儿、儿子的婚事窝火，加上病魔缠身，弄得焦头烂额。
第三部写1982年秋少平到了煤矿，尽心尽力干活，成了一名优秀工人，一天下工时晓霞在井口灿然地迎接了他。少安的砖窑也有了很大发展，他决定贷款扩建机器制砖，不料因技师根本不懂技术，砖窑蒙受很大损失，后来在朋友和县长的帮助下再度奋起。润叶也生活幸福，生了个胖儿子，润生和郝红梅的婚事也终于得到了父母的承认，并添了可爱的女儿。但是祸不单行，少安的妻子秀莲，在欢庆由他家出资两万元扩建的小学会上口吐鲜血，确诊肺癌。晓霞在抗洪采访中为抢救灾民光荣献身。少平在一次事故中为救护徒弟也受了重伤。但他们并没有被不幸压垮，少平从医院出来，又充满信心地回到了矿山。
一、朗读选文，整体感知。
请同学们大声朗读课文，边读边划出重点的字词，注意整理和积累。然后找出小说三要素在选文中的体现。
1、像林黛玉进贾府一样，孙少平跟田润叶进县革委会大门到她二爸家，一路上也看到了不少“风光”。少平眼里的“风光”主要在那几段？怎么写的？有什么特色？（独立思考，自由抢答）
二、拓展迁移，畅所欲言。
1、同学都有做客的经历，说说你在做客前、做客中、做客后的心理感受。
2、田润叶是善良、朴实的姑娘。对她身上表现出的优秀品质，哪些方面你最为感动？(学生畅所欲言，只要所出了自己的感悟即可)
四、小结本节，布置作业。
课时教学设计
学情分析：
六年级的学生已经算是大孩子了，作为“90后”和“00后”的代表，这些孩子普遍高傲、对情感比较淡漠。特别是我校的孩子，家境富裕，生活条件优越，从小就被全家人捧在手心，普遍习惯以自我为中心，对身边的人和事比较淡漠，不关心。因此，对于生活中一些平凡的但能令人倍感温暖的瞬间往往处于忽视状态。为了孩子能更加健康地享受生活中的温暖与感动，需要对他们的心灵进行启发，打开他们闭塞的心灵之门，让孩子们去发现，去发掘生活中处处存在的温情。并且行动起来，让自己也成为一个让人感动的人。
教材分析：
教材首先列举了一些让我们感动不已的英雄模范人物，然后引申到生活中其实也有很多看似不起眼、但却能体现高尚人格的人间真情的事例，引出了本课的中心话题“为平凡感动”，再通过老师举的生活中常常会发生的但却又很容易被人忽视的一个小小的递剪刀的事例，引发学生的思考。接着学生也谈到了自己亲身经历的一件非常细小但温暖的大夫先把听诊器捂热再放到病人胸口的事例，引发对生活中那些敬业工作，为他人着想的人和事。接着，通过一个投递员阿姨的故事让学生明白生活中看似平凡的人和事却也能带给人温暖与感动。最后让每个学生发表自己的意见，通过交流了解他人的看法，共同分享。
教学目标：
1. 认知目标：学会在平凡的生活中发现美好和高尚的品质。
2. 情感目标：学会用心体验平凡生活中的温暖与感动。
3. 能力目标：树立从自己做起，在小事上为别人着想的信念。
教学重难点：
认识到在平凡的生活中，只要我们用心去体会，去发现，会觉得生活中处处充满着温暖与感动。
教学过程：
一、情景导入，揭示新课。
1、请一组同学帮老师完成一个任务，把老师手里的剪刀递给这一组的最后一位同学，观察学生是怎样递的（主要是观察学生递剪刀的动作，刀刃的方向是朝着谁的）
2、通过观察，采访把刀刃朝着自己的同学递剪刀时的想法，同时采访接过同学用这种方式递来的剪刀的同学的感想。
3、通过这件小事例，得出结论，并进行总结：一个小小的，毫不起眼的动作，它的出发点却是在为别人考虑，能带给人温暖。
【设计意图】一开始，请学生完成这样一个任务，让学生明白在我们的生活中，像这种再平凡不过的举动，其实处处存在，却能在那一瞬间带给别人温暖与感动。
二、交流、探讨，感受亲情、友情、人间真情的温暖。
1、师讲述自己小时候的事例：老师的一个轻轻的抚摸和一句温柔的鼓励带给自己勇气和信心。
【设计意图】通过老师讲述的小事例，把学生带到对过去生活的回忆当中，同时也明白那种心头一颤，想说什么又什么都说不出来的感觉就是感动。
2、板书课题：为平凡感动
3、出示图片：校园里家长给孩子送饭的温馨场面。
【设计意图】通过对生活中这些细小瞬间的捕捉，让学生明白，其实经常被我们忽略的瞬间也是充满感动与温馨的，生活中处处充满着温暖。
4、师：这些平凡温馨的画面经常能在我们校园里看见，你的生活中是不是也有过这样温馨的场景呢？
5、生回忆交流发生在与父母之间的温暖瞬间。
6、师：爸爸妈妈对我们的关怀，所做的一切都是平凡的，它分布在日复一日，年复一年的细小与琐碎当中，但其中却体现出最无私的父爱与母爱，这就是人间最感人，最真挚，最让人割舍不了的亲情。
7、朗诵诗歌《游子吟》
8、师：生活中我们不仅被父母所感动过，还得到过身边很多老师、同学或朋友的帮助，能一起分享一下吗？
9、师讲述自己看到的发生在小朋友之间的互相爱护帮助的事例。
【设计意图】通过对生活中小事例的叙说，打开学生的思路，让他们发现更多的感动。
10、在音乐声中回忆发生在与老师、同学和朋友之间的温暖瞬间。
11、生叙说感动瞬间。
12、师：生活中还有些人我们并不认识，有些事也并不是发生在我们身上，但依然让我们感动不已，甚至撞击着我们的心房，就如下面我们要看到的这个短片中的一样。
13、播放视频《感动中国》
【设计意图】从身边的小事延伸到社会上的那些让人难忘、让人感动的人和事，让学生感受到社会上这些敬业的人和事处处存在，都能带给我们感动与温馨。
14、生谈观后感
15、畅所欲言：想对华医生说的话
16、师生一起讲述书上投递员阿姨的故事
三、因感动而行动，签下感恩承诺书。
1、师：同学们，这些平凡的亲情、友情、人间真情让我们的心灵一次又一次地接受洗礼，在平凡中我们有这么多的感动，我们也可以做很多很多的事情去带给别人感动，现在就让我们行动起来，签下这样一份感恩承诺书，你想对你的爸爸妈妈、老师、同学甚至是陌生人说些什么呢？
2、感恩承诺书
3、生分享感恩承诺书
【设计意图】在感受了平凡生活中的感动后，对学生的情感进行进一步地升华，其实我们也可以做很多事带给别人感动。
4、师：同学们，今天我们就一起感受到了这些平凡的瞬间，为这一些平凡的人，平凡的事所感动，那从今天起，就让我们因平凡而感动，因感动而行动。
板书设计：
为平凡 感 动
亲情 友情 人间真情
教学目标：
1、以情感受人，引导学生关注平凡，体验感动。
2、从生活的细节中寻找令人感动的瞬间与点滴，体会从这些事中所体现出的高尚人格和人间真情。
课前准备：
故事、图片、照片、录像、音乐。
教学过程：
一、范例引导
人们常说：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。尽管这样，可还是有些人的名字永远在历史的天空熠熠生辉，他们的故事依然妇孺皆知，耳熟能详，令人感动不已。
出示课件：名人（普通劳动者）姓名
你都看到了谁的名字？在他们的故事中，你捕捉到了怎样的'画面？
同学们，历史长河，英雄辈出，老师也仅仅是从无数的英雄人物、模范人物中随意选取了几位。每当我们想起他们，总是忍不住心潮起伏，潸然泪下。话又说回来，其实生活中能感动我们的人和事真是太多了。这是因为他们太普通了，普通得就像一粒沙、一滴水，所以从不被人注意。但是他们的所作所为同样体现着高尚的人格，让我们感受到心灵的温暖，感受到友情、亲情、人间的真情。今天，就让我们来《为平凡感动》吧！
二、以情感人，为平凡感动
1、感动父母的亲情
有一类人，他们从我们蹒跚学步到长大成人，不知流过多少汗，受过多少累，有的可能还流过血、流过泪，但始终都无怨无悔。你们知道他们是谁吗？今天，就让我们静静地想一想，父母为你所做的令你难忘、使你感动、落泪的事。
适时引导学生从别人讲的故事中说说听到了什么？是否与他（她）有共同的感受？
我想，父母为我们所做的一切是平凡的，而且它分散在日复一日，年复一年的细小与琐碎之中，但其中却体现出最无私、最伟大的父爱与母爱。它没有豪言壮语，没有惊心动魄，只有和风细雨，只有润物无声，这就叫做“大爱无痕”。（板书）这就是人间最真挚、最感人、最让人割舍不了的亲情。所以，古今中外，才有了那么多思乡的忧愁与美丽，才有了更多的感动与泪水。让我们来齐读一首小诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
2、感动别人的相助
同学们，成长的过程中，可能不仅仅是得到父母的关怀与关注，想想你的生活中曾经还有谁帮助过你，感动过你呢？同座之间相互说一说，交流与沟通一下。
选一两个同学说一说，然后让其他同学说说自己通过交流与倾听感受到了什么。
3、感动他人的真情
生活中可能还有些事情不是发生在我们身上，但是它们依然让我们感动不已，甚至撞击着我们的心房。让我们来看一组照片，仔细地看一看，认真地想一想，说说你有怎样的感受？（课件：感动系列照片）
三、为典型人物在平凡中体现的伟大而感动
1、出示徐本禹照片，问：同学们，你们现在看到的是一张相片，他高高的个头，方方的脸庞，戴着近视眼镜，在一块早已褪了色、掉了漆的黑板上写着字。他是谁呢？
2、让我们来看一个短片，走近他，认识他。（课件：感动中国）
3、此时此刻，我们走近了他，认识了他，你想说些什么呢？
徐本禹也是个很普通的人，在贵州支教的两年中，他也曾经有过动摇，想到过放弃，但是他想到的是大山深处一双双求知的眼睛，想到大山深处贫穷落后的面貌，他留坚持了下来。主持人白岩松说，“人”字加上“一心一意”的“一”字，就是“大”。徐本禹就伟大在坚持不懈，伟大在情真志坚，伟大在善良执着，所以他感动了孩子，感动了山村，感动了贵州，感动了中国。
四、释放课堂中积蓄的情感
感动也许只是一瞬间，过去了，也就成了美好的回忆。课前同学们都准备了空白的感恩卡。现在，就把你最想说的话写在上面，永远珍藏起这份人间的真情与美好的回忆。
五、课堂总结
同学们，人生的道路上，令我们感动的事太多太多了。老师希望你们能因平凡而感动，因感动而行动。
一、以亲身经历导入
今天给大家上课，老师从书柜中抽出了曾在九四年读过的一本小说，当时老师比你们大不了多少，小说一百六十多章，里面的字也只有课文中的四分之一大。清楚记得当年碰到这本书时，是复习参加《中国古代文学作品选》考试前的最后一周，可老师竟把它放在一边，三天三夜，常常泪流满面。读完了这部小说，真有读此书“三月不识肉味”的感觉，后来虽然错过了那次考试，但我不后悔，因为是它在给我的人生不断地注入精神动力。
二、作家作品简介
1、作者简介
（1）大家听说过这位作家吗？
（2）“他写作时，因为写的时间太长，手都硬了，只能拿热水泡。《平凡的世界》是它用生命换来的一部力作。”
路遥（1949—1992），陕西著名作家。他在文学领域进行过很多有益的探索，尤以小说成就最高。代表作有短篇小说《人生》、长篇小说《平凡的世界》，《平凡的世界》曾获茅盾文学奖。短暂的人生，永恒的精神。
2、作品内容的简介
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三个家族两代人的命运为中心，反映了从文革后期到改革初期广阔的社会面貌。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。既流露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对社会、对生活、对人生富有哲理性的深刻思考和理解。
全书共三部，162章。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。
从哪句话可以了解到小说人物生活的时代环境？
三、明确本课学习目标
课本中的这一篇选自《平凡的世界》的第三章，起名为《做客》。
1、培养阅读《平凡的世界》的兴趣。
2、学会欣赏小说，准确把握人物形象。
3、树立不仇恨苦难，不自卑贫穷的人生观。
四、探究学习文本内容
（一）整体感知
1、交流：同学们都到亲戚朋友家做过客吧？有时轻松、快乐，可以和朋友聊天，打牌，玩闹，顺便可以美餐一顿，可有时很窘、拘束，甚至不想去，是不是？
2、快速浏览课文节选片段《做客》，用一句话概括课文内容。孙少平到县革委会副主任家做客。
3、讨论：感知孙少平此时的生活处境。
（1）他怎么去的？（参考：被润叶姐邀请）
（2）他情愿吗？（参考：润叶姐已经过来了，扯着他的袖口拉他了。）
（3）他为什么不情愿呢？他的处境和我们相比共同点是什么？不同点呢？（参考：读高一，来自贫穷、苦难的家庭）
在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上有看来才刚刚褪掉少年的稚气。
他来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。他扭头瞧了瞧：雨雪迷漫的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自已的大碗里舀，铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心……他端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里搀了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎嗯地吃起来。这就是学生时代的孙少平，贫穷寒酸。
（4）指名读孙少平时怎样吃午饭的。
（二）分析孙少平做客的心理
1、默读课文，将文中写得真切的能够表现孙少平心理活动的地方画出来，最好能结合自己的经历谈谈。（参考：文中的神态、动作语言、心理独白等。）
2、讨论：文中的描写刻画了孙少平什么样的心理状态？（参考：惶恐、紧张等。）
3、这样的惶恐、拘束、紧张是由什么带来的？如果到郝红梅家、润叶家呢？（参考：对陌生环境的不适应，贫穷苦难给他带来的自卑和自尊。）
4、欣赏丈中用景物描写衬托人物心理的方法。
（1）讨论：做客回来，孙少平还紧张吗？作者有没有直接写孙少平长长地舒了一口气……（参考：舒畅、结尾部分的环境描写。）
（2）文中还有两处环境描写，同学们课后分析一下。
（3）小结：生活中，环境造就人。小说中的环境映衬人物，烘托人物丰富的心理。其实同学们在周记中也经常运用这种写法，举例略。
（三）总结
以上我们通过对文中的心理描写、环境描写的解读，感受到孙少平这次做客，由最初的惶恐，到后来的紧张，再到最后的心情舒畅，作者把一个少年自尊而又自卑的心理，描绘得淋漓尽致。孙少平的这次做客，让他感受到了人间温情，丰富了他的人生阅历。
五、拓展延伸，留给我们的思考
孙少平在整个做客过程中表现出的是由贫穷而导致的自卑，人生最大的敌人是自己，那怎样才能战胜自卑，摆脱人生的窘境呢？
1、分组讨论，然后代表回答。
2、提示：我们在课文的其他地方能读到他的不自卑吗？（参考：课文第六自然段“友谊”、“读书”等。）
3、延伸阅读。
看看《平凡的世界》第三部中，田晓霞对孙少平的评价，指名读。
现在，女同学们整天都在谈论高仓健和男子汉。什么是男子汉？困难打不倒的人才是真正的男子汉？男子汉不是装出来的——整天绷着脸，皱着眉头，留个大鬓角，穿件黑皮夹克衫，就是男子汉吗？有些男同学就是这么一副样子，但看了就让人发笑。男子汉主要应该是一种内在的品质，而不是靠“化装”和表演就能显示的。
江上渔者的教学设计
教学目的：
1. 深入理解《江上渔者》诗意，体会诗人同情劳动人民的思想感情。
2. 学习生字词，有感情地朗读古诗，并会背诵。
教学重难点：
学会根据诗句意思，想象诗人描写的`景色。
教学安排：一课时
教学过程：
一、导入
简介作者
二、理解全诗
1. 揭示诗题初识诗意
2. 细读诗句，理解诗意
（1）忆上首古诗学习方法
（2）用上面学法导学前两句，想想“往来人”多指什么人？
（3）自学后两句，想想“舟”上“出没**里”的人，多指什么人
3. 熟读全诗，体会感情
（1）读全诗想象，两种不同的人都在做什么？都是什么景象？
（2）感情朗读这首诗，认真思考：这首诗表达了诗人怎样的感情？
（3）练习背诵
三、巩固练习
1. 听写本课生字词。
2. 补充下面诗句，并写出所填字的意思 。
江上（ ）_________________
（ ）鲈鱼美_______________
（ ）**里_______________
骑桶者 教案教学设计
教学目的
1、领悟小说的多重主题
2、了解小说的虚构和情感的真实的有机结合
教学重点
1、老板娘到底有没有看到骑桶者
2、骑桶者的形象
课前准备
1、发给学生有关卡夫卡生平介绍的资料
2、要求学生预习课文，同时完成预习题：（1）你认为小说的主题是什么？（2）老板娘到底有没有听到骑桶者的呼喊，看到骑桶者这个人？
教学过程
一、导入
今天我们学习卡夫卡的《骑桶者》。卡夫卡是（奥地利人），他是西方（现代）派文学的宗师和探险者，他的创作风格是（表现主义），是表现主义作家中创作上最有成就者。他生活和创作的主要时期是在一战前后，当时，经济萧条，社会腐败，人民穷困，这一切使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。于是，对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。美国诗人奥登评价卡夫卡时说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”那么《骑桶者》表现了现代人的什么困境呢？下面我们来学习《骑桶者》，先请同学们谈谈你们的读后感受，你们觉得卡夫卡描写骑桶者这个形象想表达什么？(请学生具体谈谈)
学生可能答的答案：揭示贫困者的窘状和有产者的自私无情；表现人民生活的艰难和社会的冷酷；表现人与人之间的不信任。
二、主题分析
1、同学们的分析都挺有道理的，但是听了你们的分析，我有一个疑问。为什么骑桶者要骑着空桶飞翔着去赊煤呢？
明确：家里无煤，天气寒冷，因此“我”必须快马加鞭。显然“飞”着去比“走”着去要快。
2、骑着空桶飞翔着去赊煤，明显是虚构的情节？卡夫卡为什么要设计这么一个虚构的故事情节？
（1）如果拎着桶走着去赊煤，情节走向必然是怎样的？
明确：“我”拎着桶去赊煤，被拒绝，作品可能会是惯常看见的“控诉型”小说：主人公是值得怜悯的，老板娘是值得谴责的，作者和读者的态度都是同情主人公的。
（2）卡夫卡让骑桶者骑着桶飞着去赊煤，情节走向是怎样的？
明确：学生复述故事情节。
（3）小说中“我”认为老板娘看见了自己，老板娘说“我什么也没有看到，什么也没有听到”，那么老板娘到底有没有听到“我”的呼喊看到“我”这个人呢？请同学们从文中找理由。（讨论法）
明确：两者皆可。
听到看到的理由：小说中说“她当然马上看到了我”，“她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走”，从中可见，老板娘看到了“我”。
没有听到看到的理由：“我”从未下降到齐房屋大门那么低，老板娘上来后，不可能朝空中看，因此她看不见“我”。如果她看见“我”了，发现“我”骑着桶在空中飞翔，应该会惊讶新奇，说不定会用煤换“我”的会飞翔的桶。而老板娘解下围裙扇可能是老板娘觉得围裙上有毛线绒想通过扇这个动作把毛线绒抖掉。而“我”的喊声和钟声混合在了一起，老板娘以为“我”的`喊声就是钟声。
（4）如果老板娘的确看到了“我”并且拒绝给“我”一铲最次的煤，那么她的确是一个自私冷漠的人。如果老板娘没有听到看到“我”，那么，老板娘是不是自私冷漠就不一定了。这样，作品的内涵就更丰富了。文中的“我”的确是物质匮乏者，这个物质匮乏者仅仅是想早点赊到煤才选择“飞”去的吗？如果他想赊到煤，完全可以直接骑着桶冲进煤店，这样，老板娘就一定会看见“我”了，说不定，老板娘会被“我”的这种赊煤方式所惊骇，稀里糊涂中就把煤赊给“我”了；或者这个老板娘很会算计，用煤换“我”的会飞翔的桶。但是“我”没有这么做，“我”只是在空中呼喊，这说明了“我”是一个怎样的人呢？
明确：“我”尽管贫穷，但“我”有强烈的自尊心，“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘听说“我”没钱付时那种鄙夷的神色。因为贫穷 “我”已经变得畏缩自卑了。
（5）通过刚才的分析，你们觉得小说设计成拎着桶走着去赊煤好呢，还是骑着桶飞着去赊煤好？
明确：拎桶走去，作品内涵单一；骑桶飞翔，作品内涵丰富。
小结答案：创作意图的角度：
拎桶走去，作品内涵单一
骑桶飞翔，作品内涵丰富
骑桶者的角度：
自尊心强，畏惧交流
3、“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到鄙夷的神色，说明当时社会中人与人之间的关系是怎样的？
明确：揭示了当时社会中人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通这样一个社会现实。这也是小说的主题之一。
4、人与人之间缺乏关爱、缺乏沟通，这也可能是卡夫卡的创作意图。希望骑桶者的困境不要发生在同学们身上，这需要同学们努力营造一种怎样的人际交往环境呢？
明确：人与人之间真诚沟通，互相关爱的和谐的人际交往环境。
三、虚构分析
小说中，骑桶者的飞翔明显是虚构的，但是小说传达的情感思想具有普遍性，是真实的，作者是如何将两者有机结合，实现“虚构中的真实”的呢？
明确：小说中“我”的飞翔，老板娘用围裙把“我”扇走，“我”浮生到冰山区域，不复再见，这些情节是虚构的。“我”的处境，老板伏案写字，老板娘织毛衣，老板和老板娘的对话，这些都是现实生活场景。这些现实生活场景让“我”的飞翔也显得像现实中发生的一样合情合理。虚构嵌入现实，就和现实浑然一体了。
小说还展现了“我”的心灵的真实。小说开头写“我”家里没有煤时，“我”眼中的景物都带上了悲凉的色彩。“火炉里透出寒气，屋子里充满了严寒；窗外的树僵立在白霜中；天空犹如一块银色的盾牌，挡住了向他求救的人。我必须有煤！我不能冻死！我的身后是冰冷的炉子，面前是冰冷的天空。”这都展现了“我”内心的悲凉。“我”骑着桶只是在空中呼喊，不敢冲进店里，展现了“我”害怕和老板娘正面接触，害怕看到老板娘鄙夷神色的畏缩自卑心理。老板娘没有借给“我”煤时，“我”喊着“你这个坏女人”，表现了“我”对老板娘的憎恨。小说借助飞翔这一虚构情节真实地展现了“我”心灵的真实。心灵的真实才是最重要的真实，也是更为深刻的真实。
四、改写小说结尾
下面我们通过改写小说结尾，再来体会一下《骑桶者》虚构的魅力。假设老板娘走上地窖后发现了骑着桶飞翔的“我”，那么故事会怎样发展呢？请同学们以小组为单位，共同改写小说结局，然后派一位代表用几句话简述你们组的改写方案，同时说说为什么要这样改写。
五、板书设计
骑桶者
骑桶者的角度：
表面原因：无煤天冷，“飞”比“走”快
深层原因：自尊心强，畏惧交流
卡夫卡的角度：
拎桶走去，作品内涵单一
人民生活艰难，社会冷酷
骑桶飞翔，作品内涵丰富
“我”物质困乏
“我”畏缩自卑
缺乏关爱、缺乏沟通
真诚沟通、互相关爱
《捕蛇者说》教学设计
《捕蛇者说》这篇课文的主要内容是中唐时期的蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇也不愿受苛政之害。
一、教学目标
1.了解“说”的特点;
2.理解本文衬托、对比写法;
3.掌握本文的词语;
4.认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。
二、难点、重点分析
1.这篇课文可分几部分?每部分写了什么?是按什么顺序来写的?
分析：这篇课文可分三部分。第1段为第1部分，交代捕蛇的缘由。第2～4段，通过与蒋氏的对话揭示赋敛之毒甚于捕蛇。第5段为第三部分，点明“赋敛之毒有甚是蛇”的主旨。全文是按“缘起——访查——询问——感情”的顺序来写的。
2.课文一共写了几件事：以哪件事为主?
分析：本文共写了两件事，即捕蛇之危险和赋敛之毒害，以写后者为主。
写赋敛之毒，是通过捕蛇和纳税两件事的对比，用蛇之毒衬托出来的。两件事又是主要通过访问蒋氏得知的。
3.课文是怎样运用反衬手法卒章显志的?
分析：文章形象介绍“永州之野产异蛇”，“触草木，尽死;以哨人，无御之者”，但永州人却“争奔走焉”，这一矛盾现象，就为读者设置了一个悬念。接着作者通过一个典型人物的身世经历，解剖了这一奇怪现象的本质。蒋氏已三代人得到捕蛇的“好处”，但说起来却“甚戚”;作者建议他免去这种苦差，他却“汪然出涕”，于是通过他的诉说，我们看到了一幅惊心动魄社会的黑暗图画，这是以“捕蛇”来反衬“赋敛之毒”。在蒋氏的谈话中也处处运用了反衬手法。如用“斯役(捕蛇)之不幸”反衬“复吾赋之不幸”，用蒋氏“独存”反衬乡邻 “非死则徙”，用自己能“弛然而卧”反衬乡民之鸡犬不宁，用“一岁之犯死者二”反衬乡邻的“旦旦有是”等。经过层层反衬铺垫，作者最后感叹“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，卒章显志，产生强烈的艺术效果，主题思想也得到了充分体现。
4.本文写作特点是什么?
分析：(1)用对比、衬托手法来突出文章的主题。
文中写了毒蛇和赋敛之毒两方面的内容。而写毒蛇之毒主要是为了通过对比来突出赋敛之毒的。
例如，在第1段中，作者着力去写毒蛇之毒、捕蛇之险，但因献蛇可以顶替交纳租税，所以永州人就争相捉毒蛇。通过这一对比，已暗示出“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
第4段中，为了说明“吾斯役之不幸，未若复吾赋之不幸之甚”这一情况，作者又把捕蛇和纳税作了一系列对比。例如：文中写出乡邻们被赋税逼得走投无路，到处“死者相藉”，而蒋氏却能“以捕蛇独存”。乡邻们被逼税的悍吏们责骂骚扰，“哗然而骇”，被弄得鸡犬不宁;而蒋氏尚能“弛然而卧”，“熙熙而乐”，“甘食其土之有”。乡邻们遭受折磨熬煎“旦旦有是”，蒋氏“一岁犯死者”仅仅两次。纳税或者捕蛇，最终都是死路一条，可是蒋氏因捕蛇，可以死在交纳租税的乡邻们之后。
通过具体的对比，有力地突出了“赋敛之毒有甚是蛇”这一主题。
(2)语言形象、生动，富有表现力。
课文中对异蛇的形象及剧毒的描写，对“乡邻之生日蹩”的情景的描写，对悍吏骚扰情况的描写，对蒋氏感情的发展和变化、内心活动、神情态貌的描写，都生动传神。教师在讲解这一特点时，可以结合课文具体分析。
5.《捕蛇者说》难句例解。
以啮人，无御之者。
①假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。
②“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如《论语·宪问》：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”(《国语·晋语》)“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”(《战国纵横家书·苏秦谓齐王》)译文：用(毒牙)咬了人，就没有能够抵御它的。
若毒之乎?
“毒”，名词增加了意动用法，一毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶?”就是“又安敢毒之耶?”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，《广雅·释言》：“毒，俗也”又如：“死者不毒，夺者不温。”(《孙膑兵法·行篡》)“如此，则上无私威之毒。”(《韩非子·用人》)或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?”的说明。
译文：你把这差事当作灾难吗?
饥渴而顿路。
①因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。
②“顿”，《说文》：“下首也。”段玉我认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踏(b6)”，《说文》：“僵也。”又，“走”部：“道，僵也。”“踏”、“渲”是一个字。《六代论》：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“躇”也是向前倒覆。
译文;因为饥饿(到极点)，口渴(到极点)，就停下来向前面一倒。
往往而死者相藉也。
“往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。又，《观巴黎油画记》是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要踉分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注《说文》“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。
译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。
吾恂恂而起。
“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。
译文：我满怀信心地起身。
募有能捕之者，当其租人。
①包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。
②“租人”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租人”。“当其租人”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的调语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。
译文：招募有能够捕到蛇的，就(把蛇)当作那个租税交给国家。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者平。
①单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《尔雅·释信》：“准也。”
②“赋”，税;“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关;一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎?”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”;“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。
③“甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为?。又如《礼记·内则》：“具二牲，献其贤者于宗子。”《广韵·下平声·一先》：“贤，善也。”又如：“师不必贤子弟子。”(《师说》)“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“?”，《说文介“?”部：“坚也，古文以为‘贤’字。”杨树达《释贤》：“人坚则贤……坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“放”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。
译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢?
苛政猛于虎也。
王引之《经义述闻》认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛政”只是一个方面。柳宗元所引出于《礼记·檀弓》，王引之讲的是《礼记》，那里也应当是“苛政”。训活学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字;训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”(《晋书·武帝纪》《北史·周武帝纪》)
译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。
三、教学过程
(一)作者简介。
柳宗元(公元773～819)，唐代杰出的文学家。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年(公元8)，王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称“永贞革新”。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎，这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州(今湖南零陵)司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州(今广西柳州)任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。
“说”，是古代的一种文体。这种文章往往带有杂文、杂感的性质，或因事发论，或抒发感触，行文较为自由灵活。“说以感动为先”(李善)，文中蕴含着感情，这是“说”的一大特点。《捕蛇者说》中就蕴含着柳宗元当时的悲愤之情。这篇文章在写法上独具特色，我们在学习时要注意研究这点。
(二)教师范读课文。
(三)正音。
啮(niè)腊(xī)挛(luán)碗(wǎn)瘘(1òu)疠(lì) 当(dàng) 其租入 嗣(sì) 几(jī)死者数 (shu6)矣莅(lì) 蹙(cù) 殚(dān) 踣(b6) 死者相藉(jiè)囊(nǎng) 隳(huī) 恂(xún) 缶(fǔu) 谨食(sì)之 熙(xī) 以俟(sì)夫(fú)
(四)朗读课文。
叫三四名同学分别朗读课文。读前提出要求：字音正确、句读分明。读毕，酌情讲评。
(五)逐段讲解课文。
第1段
1.全班同学齐读。
2.词句。
永州①之野产异蛇，黑质①而白章;触草木，尽死;①以啮人，无御②之①者。然得②而腊③之②以为饵，可③以已大风、挛碗、瘘、疾，去死肌，杀三虫。①其始，太医④以王命聚④之，岁赋②其二，募有能捕⑤之②者，当③其租人。永③之人争奔走焉。
①⑥“之”：的。“异”：奇特。“质”：本体，指蛇身。①“而”：表并列。“章”：彩色花纹。“触”：接触。“尽”：全部，都。①“以”：而，如果。“啮”：咬。“御”：抵御。②“之”：代蛇毒。①“者”：指办法。“然”：然而。②“而”：如果。“腊”：晒干。③④⑤“之”：代蛇。②③④“以”：用。“为”：作，制成。“饵”：药饵。“已”使动用法，使……离去，这里意为。“大风”：麻疯。“挛碗”：手脚不能屈伸的一种病。“瘘”：脖子肿。“疠”：恶疮。“去”：除去。“死肌”：失去感觉的肌肉，坏死的肌肉。“三虫”：人体内的寄生虫。①“其”：指所要述说的事。“太医”：御医，皇帝的医生。“聚”：收聚。“岁”：名词用作状语，每年。②“其”：指蛇。“二”：两次。“募”：征集，召募。②“者”：指人。“当”：当作。③“其”：指能捕捉到蛇的人。“入”：缴纳。“人”：民，避讳唐太宗李世民之“民”。“焉”：于此，在这件事上。
3.内容。
提问一：第一段的段意如何概括?
讲解：第一段的段意可概括为写异蛇的剧毒、特殊用途以及永州之民争相冒死去捕毒蛇以顶替租赋。
提问二：作者写这些要说明什么?
讲解：作者写这些是要说明永州之民的这种遭遇乃是皇帝诏令(“王命”)给带来的。
第2段
l.叫一名同学朗读。
2.词句。
有蒋氏①者，专其利三世吴。问①之，则日：‘吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为②之十二年，几死②者数矣。’言③之，貌若甚戚③者。
①“者”：表停顿，“专”：独占，享有。“其”：指捕蛇以抵租赋。①“之”：代蒋氏。“则”：却。“于”：在。“是”：这事。“嗣”：继承，接续。“为”：做，干。②“之”：代捕蛇以抵租赋这事。“几”：几乎，差点儿。②“者”：指“儿死”的情况。“数”：多次。③“之”：代以上说的这些话。“貌”：脸色。“若”：好像。“甚”：很。“戚”：悲哀。③“者”：指其表情。
3.内容。
提问一：第2段的段意如何概括?
讲解：这段的段意可概括为写蒋氏悲哀地叙说他一家三代都干这捕蛇以抵租赋之事的悲惨遭遇。
提问二：这段首句“有蒋氏者，专其利三世矣”对蒋氏作介绍，是否还有别的意思?
讲解：首句不只对蒋氏作介绍，更在抒发作者内心的悲愤之情，“专其利三世矣”，语中含有强烈的讥讽意味。
第3段
1.全班齐读。
2.词句。
余悲①之，且日：“若毒②之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”
“悲”：怜悯。①“之”：代蒋氏。“且”：并且。“若”：你。“毒”：怨恨。②“之”：代捕蛇以抵租赋这事。“将”：打算。“告”：告诉。“于”：及于，给。“莅事者”：管政事的人，指地方官;“莅”，临，统管，治理。“更”(gēng)：更换。“役”：差事。“复”：恢复。“则”表连接，那么。“何如”：如何，怎么样。
3.内容。
提问：这段写什么?
讲解：这段写作者怜悯，同情蒋氏的不幸，并告诉蒋氏打算用“更役复赋”的办法为他解除不幸。
第4段
1.叫一名同学朗读本段。
2.词句。
蒋氏大成，汪然出涕曰：“君将哀而生①之乎?则吾斯役②之不幸，未若复吾赋不幸③之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。”
“戚”：悲哀。“汪然”：泪水盈眶的样子。“涕”：眼泪。“君”：敬称。“将”：打算。“生”：使动用法，使……活。①“之”：代自己，我。“斯”：这。②③“之”：的。“未若”：不如。“甚”：厉害。“向”：旧时，往昔。“为”：做，干。“病”：苦。这几句写蒋氏极为悲哀地回答作者，说如果恢复他的租赋，那么这给他带来的不幸要远比捕蛇给他带来的不幸大得多。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，①而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之八，号呼②而转徒，饥渴③而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往④而死者相藉也。曩与吾祖居者，令其室十无一焉;与吾父居者，令其室十无二三焉，与吾居十二年者，令其室十元四五焉。非死则徙尔。⑤而吾以捕蛇独存。
“自”：从。“是”：这。“乡”：行政区域单位。“积”：累积。“于”：到。“岁”：年。①“而”：表承接，意为在这60年间。“生”：生活。“日蹩”：一年比一天窘迫;“日”，名词用作状语;“蹙”，紧迫，减缩。“蝉”：尽。“竭”：穷尽。“号(h?)呼而转徙”：哭喊着辗转迁徙;②④“而”：连接状语与调语。③“而”：因而。“顿”：困厄。“踏”：倒下。“触”：接触，冒着。“犯”：触犯。“呼嘘”：呼吸。“毒病”：有毒的疫气;“疠”，疫病。“往往”：常常。“相藉”：互相压着;“藉”，坐卧其上。“曩”：往昔，从前。“室”：家。“焉”：语气词。“非……则……”;不是……就是……。“徙”：迁徙。“尔”：语气助词，罢了。⑤“而”：但是。“以”：因为，由于。“存”：存活。这几句是蒋氏自述乡邻在这60年间“非死则徙”的不幸遭遇，他自己却由于捕蛇抵赋而存活下来。
悍吏之来吾乡，叫嚣①平东西，隳突②乎南北，哗然①而骇者，①虽鸡狗不得宁①焉。吾河仿②而起，视其击，③而吾蛇尚存，则弛然④而卧。谨食之，时⑤而献②焉。退③而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二③焉;其余，则熙熙①而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今②虽死③乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?
“悍吏”：凶暴的官吏;“悍”，蛮横。“之”：取消句子独立性。“叫嚣(Xid。)乎东西，隳突乎南北”：互文，意为叫嚣隳突乎东西南北;“叫嚣”，呼喊喧闹;①②③“乎”：于，在;“隳突”，冲撞毁坏。“哗”：吵嚷，喧哗。①②④⑤?“而”：连接状语与调语。“骇”：惊扰。“者”：指上述“叫嚣……而骇”的骚扰恶行。①②“虽”：即使。“宁”：安宁。①③“焉”：语气词，啊。“佝佝”：心有顾虑的样子。“其击”：那个瓦罐。③“而”：顺连。“弛”：放松。“谨”：谨慎小心。①“食”：饲，喂养。“时”：按时。②“焉”：之，代蛇。“退”：归家。③“而”：就。“甘”：味美。②“食”：吃。“以”：而。“尽吾齿”：过完我的岁月;“齿”，人的年龄。“盖”：连词，承接上文申说原因，没有实在意义。“犯”：触犯，冒。“二”：两次。“熙熙”：快乐的样子。“岂”：哪里。“若”：像。“旦旦”：天天。“是”：代上句之“犯死”。“已”：已经。“安”：怎么，哪里。“毒”：怨恨。这几句是蒋氏自述比起乡邻们因缴纳租赋而受悍吏骚扰蹂躏，天天遭受不幸，他干捕蛇这差事要有“幸”得多，一年中他只需“犯死”两次，其余时间就可“熙熙而乐”。这些话显然含着讥刺，含着怨愤。
3.内容。
提问：本段主要写什么?说明什么?(要求各用一句话作答)
讲解：本段主要写永州之民在朝廷苛赋重压下“非死则徙”的悲惨遭遇;说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害，更加可怕。
第5段
1.全班同学齐读。
2.词句。
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今①以蒋氏①观①之，犹信。呜呼!孰知赋敛②之毒有甚是蛇者乎!故为③之说，②以俟夫②观人风者得焉。
“而”：表承接。“愈”：更加。“苛政”：残酷的政令。“猛”：凶暴。“于”：比。“乎”：于，对。“是”：代孔子的话。“今”：现在。①“以”：根据。①“观”：看。①“之”：代孔子之言。“犹”：仍然。“信”：可信。“孰”：谁。“敛”：赋税。②“之”：的。“毒”：害。“甚”：超过。“故”：因此。“为”：为了。③“之”：代上述之事。“说”：写此“说”。②“以”：而，表目的。“俟”：等待。“夫”(fú)：指示代词，那。②观”：考察。“人风”：民风，民情风尚;“人”，避讳唐太宗李世民的“民”，以“人”代之。“得焉”：得到它;“焉”，之。
3.内容。
提问：结尾这段写什么?
讲解：结尾段直接抒情，作者愤慨地谴责其害远远超过毒蛇剧毒，比毒蛇之害惨酷得多的重赋苛政，同时言明写此说的目的。
写作特点
提问：本文为了表情明意，写作上有什么特点?
讲解：本文写作上有两个突出特点：①衬托。写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心泽地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。②对比。以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者”。
实词总结(文中只作一种解释者不列)
为：①作，制成。“然得而腊之以为饵”。②做，干。“今吾嗣为之十二年”。③为了。“故为之说”。
一、复习导入
1、出示生字卡，开火车认读。
2、上节课学习了生字，这节课，我们将跟随大诗人，继续了解“江上渔者”的劳动艰辛吧！
二、自主体验，感悟诗文
1、自由读第2自然段，看看有几句话，用序号标出来。
2、师：有一天，范仲淹来到江边的一个酒楼，一边饮酒，一边欣赏风景，他看到了什么？听到了什么？
3、酒楼里客人多吗？从哪个词可以看出来？读一读第2句。（板书）
4、这些客人在称赞鲈鱼时会说写什么呢？
5、齐读第2句，刚才大家读的这句话，作者只用了一句很简单的诗句就描绘出了当时的情景，想知道吗？
6、读诗句。读明白了什么？
7、师：鲈鱼是非常好吃的`，这些客人大老远来是鲈鱼，还不住地称赞鲈鱼的味道鲜美。这时诗人站起身来，向江边望去，他又看见了什么？找出有关句子，读读吧！齐读。
8、过渡：江面上风浪这么大，如果不小心就可能出现危险噢！想想可能会出什么危险？
9、再读4、5句，想象当时危险情境。结合看图。
10、当诗人看到这些危险的情境，也写下了一句诗，你知道是哪句吗？读读吧！
（板书）
11、读了诗句，你们会想到什么？（渔民的艰辛和危险）课文的哪一句告诉我们了？读一读。
12、诗人范仲淹和你们的想法一样，于是就写下了《江上渔者》这首诗。齐读全诗。
13、小组合作，想想你们看到的情景，和前面听到客人的称赞，比较一下，你会有什么想法？
三、小结
1、你学习了课文，明白了什么？
2、朗读全文。
卖柑者言教学设计
教学目标：掌握文言实词烨然、贾、鬻、业、干、糜等；理解文章内容。
掌握通过借物喻理进而批评现实的写作手法
教学重点：掌握文言实词烨然、贾、鬻、业、干、糜等；理解文章内容
教学难点：掌握通过借物喻理进而批评现实的写作手法
教学流程：
一、导入：
1、“金玉其外，败絮其中”形容怎样的情况？生活中有哪些这样的例子？
2、如果买到“金玉其外，败絮其中”的伪劣商品是在令人气恼。明朝高官刘基就有一次买到了金玉其外、败絮其中的劣质柑橘。刘基本想当了一回城管好好教育教育卖劣质柑橘的小贩，结果反而被小贩“教育”得哑口无言。这是怎么一回事情？卖柑橘的小贩究竟说了什么？神秘的卖柑者究竟是何来路？
二、梳理大意
1、自读课文，标注读音
溃kuì 贾gǔ 鬻yù 笾biān 衒xuàn 廪lín 醇chún 饫yù 赫hè
2、自由朗读+点名朗读
3、参考注释互译课文，列出有疑问的字词+教师补充重要字词，商讨厘清。
4、学生翻译疏通课文。
5、重点字词句解释与翻译的'课堂检测
三、卖柑者其言——分析“卖柑者之欺”与“世人之欺”的相似性
1、卖柑者之言是针对什么情况而说的？作者认为卖柑者为欺的理由是什么？
作者批评外表光鲜实则无用的东西高价出售
2、卖柑者所言分为几个层次来为自己辩护？
说明自己的行为得到市场普遍认可，具有合理性。
说明社会上更严重的欺骗行为比比皆是，自己的行为尚是轻微的。
3、世人之欺与卖柑者之欺有哪些相似之处？
（1）哪些句子形象地写出了“世之为欺者”的“金玉其外”？
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也
峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，
坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也
（2）哪些句子写出了“世之为欺者”实则 “败絮其中”？
盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
4、从卖柑者的笑中，你能揣摩出哪些意味？
（1） 对作者见识见识鄙陋、“鄙陋”的不屑
（2） 对自己能够从容反驳、化险为夷的自信
（3）联系第五小节——早有不满、正中下怀、一吐为快
5、卖柑者的话除了为自己的欺骗行为辩护，还有什么更深层次的意涵？
揭露、批评了统治者徒有其表的社会现实
四、卖柑者其人——理解卖柑者其人其事的虚构性
1、通过卖柑者的反驳，你认为文中的卖柑者是一个怎样的人？
引导阅读第五段，诙谐讽刺、愤世疾邪？
2、作者的观点是否有不合理之处？
若是隐士高人，则往往耻于贩售
若是寻常商贩，有难以有此高论
卖柑者的认识与行为反常过大
总之，不合现实常理，太具有传奇色彩
3、辩论本文是确有其人其事还是“本故事纯属虚构”？
追问：几分真？几分假？——事或真，言似假
4、补充刘基的人物介绍和时代背景介绍（“开国皇帝皆流氓”朱元璋）
5、结合本文的写作意图，思考：假“买柑”之事，托“卖柑者”之口来针砭时弊有何好处？
使文章更有故事性、趣味性，更吸引读者。
是一种揭露社会乱想有保障自身安危的巧妙手法。
五、借物喻理之法
1、揣摩重现作者写作构思时的过程，作者在写作中主要运用了哪种写作手法？
借买柑橘的小事，批评社会的大现实，引发对治国之道的思考。
2、本文作者以一件小事，说明一个大道理的写法，称之为：“借物喻理”。
借物喻理：
一般以小见大
一般以贴近生活，易于理解的“小”事见远离生活、较为抽象的“大”事“小”与“大”之间具有强烈的相似性，形成明显的类比关系。
3、作业：以“借物喻理”的手法，结合一定的情节，对生活中某种不良现象进行讽刺。
教材分析：
《捕蛇者说》选自义务教育江苏版初三课文，这篇课文是柳宗元被贬官永州司马时写的一篇揭露封建统治者残酷压迫剥削劳动人民罪行的文言文。本文主要运用对比和衬托的手法，突出文章的中心思想。
教学理念：
平时文言文教学比较烦索，字、词、句、篇等都要一一落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，我反复思考，怎样才能调动学生学习文言文的学习兴趣。结论是让学生在学习过程当中动起来。
教学思路：
对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式；对文章主题的理解，改变以往逐段讲授式或逐题提问式，变为以一点提挈全文，学生讨论式。在教学过程中强化文章的朗读和及时巩固。
教学流程：
教学目标：
a、理解对比、衬托手法的运用及其作用；
b、了解“说”的体裁特点；
教学重点：
a、对比、衬托手法的运用及其作用；
b、“说”的体裁特点；
教学难点：
a、正确评价作者所表达的思想感情；
教学方法：
讨论、点拔、朗读；
教学用具：
投影仪
教学时数：
1课时
教学过程：
一、导入新课，明确目标：
1、同学们，“蛇”在我们心目中是什么样的形象？下面请同学来谈一谈。
2、想到了蛇，同学们就联想到了“凶狠、残忍”这些词语，就感到恐惧。今天，我们就一起来看一看柳宗元又是怎样说说捕蛇人的事的。[师板书课题，作者]
3、学习这篇课文，除了要掌握字、词、句的含义之外，我们还需要学习以下两点内容。[师投影学习目标，即教学目标]
二、检查预习，讲授新课：
1、老师首先检查一下同学们的预习情况。
①指名简介作者；
②检查预习题中字音、字义两项内容。
2、通过检查的结果看，同学们课前作很认真的准备，很好。下面请同学们自读课文，圈出含义理解不清楚的词句，然后讨论。
①生自读课文，圈出含义理解不清楚的词句；
②生之间互相讨论；
③生提问老师。
④师强调文中一些重点词句的意思；
⑤归纳总结练习。
ⅰ古今义差别：
涕 病 可以 虽
ⅱ词类活用
乡邻之生日蹙
君将哀而生之乎
ⅲ一词多义
食 毒
3、通过同学们刚才对课文的阅读，我们基本上理清了课文的大义。那么，捕蛇者到底是“幸”还是“不幸”呢？请同学们从文中找出相应的论据，来证明自己的观点。
①生讨论发言，师归纳板书。[全部内容见板书]
②师小结：
ⅰ蛇的毒性之大，至使蒋氏祖父和父亲都因捕蛇而死，可见捕蛇者是“不幸”的，然而他与乡邻们相比却又是大“幸”了；但是我们应该看到他的“幸”是“不幸”之中的“万幸”。
ⅱ捕蛇者的“幸”与乡邻的“不幸”形成鲜明的对比，实际上就是什么和什么的对比，又有何作用呢？并请同学们找出文中其他的对比。（实际上就是“役”之幸与“赋”之不幸的对比，从而突出“赋税的沉重，人民生活的痛苦”。）
ⅲ捕蛇者是怎样形容这种现象的呢？孔子又是怎样说的？作者引用孔子的话有何目的？作者自己又是怎样评价的？
ⅳ那么，作者对这种现象抱以什么样的感情和态度呢？（进步性和局限性）
ⅴ其实不管是蒋氏，还是乡邻，他们都是不幸的。他们只是在沉重的赋税的压迫下，生活方式不同而已。作者这样来写，充分的揭示了文章的主题。
4、这篇“说”通过蒋氏三代宁可死于毒蛇之害而求免于苛税的描述，深刻地揭露了封建统治者残酷的剥削压迫劳动人民的罪行。曾经我们也学过一篇“说”，同学们是否还记得，那篇“说”又表现了什么主题呢？联系本文，思考一下“说”这种体裁有什么特点？完成课后“思考和练习”第五题。
三、巩固练习，归纳总结：
阅读理解：
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是（A），今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是（B）蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
1、该语段选自课文《 》，作者是 ， 朝文学家，著有《 》。
2、解释文中加点的字：
（A）是
（B）是
3、文中引用孔子的话，从议论文的要素考虑，其作用是 。
4、请从选文中摘出本文的中心句： 。
5、回答下列问题：
①余悲的是：
②余信的是：
③余明的是：
④余期望的是：
6、对作者所期望的，我们应怎样理解？
总结：今天我们学习了这篇古文言文，清晰地看到了封建统治的残酷剥削和压迫比毒蛇和老虎还要厉害，我们对当时的人们怀有深切的同情，对当时的封建统治怀有无比的愤恨和批判。下面让我们带着这种感情集齐朗读课文，以加深理解。
师生一起朗读课文，结束本堂课。
板书设计：
捕蛇者说
柳宗元
纲 “役”之幸 “赋”之不幸
（捕蛇者） （乡 邻）
不幸
以捕蛇独存 非死则徙尔
幸 驰然而卧，熙熙而乐 哗然而骇
后死 先死
课后反思：
这堂结束了，我教得舒心，学生学得轻松，甚至有学生情不自禁地说：“这么快就下课了，我还没觉得时间这样快过呢！”这说明了学生也比较讨厌逐字逐句的讲授，他们喜欢活跃的课堂，喜欢自由的课堂，喜欢充满辩论味的课堂。这就启示我在今后的教学中对每一篇文章都要深入研究、精心设计，这样才能激发学生的学习兴趣，调动学生热情，让每一个学生都参与其中，从而提高课堂的教学效率。
教学目的
一、理解并掌握“质、赋、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言实词，了解“乎”、“而”的多种用法。
二、认识“说”这一文体的特点及对比的写法。
三、理解“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”这一中心文句以及作者同情劳动人民疾苦的感情。
教学设想
一、本文的教学重点是：“说”这一文体和特点；对比手法的运用。
二、第4段从语言角度分析、第5段从思想角度分析是难点，必须引导学生力求正确把握。
教学时数两课时
第一课时
一、导入新课
1、《捕蛇者说》写于作者在永州任职时，是柳宗元的散文名篇。课文通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋敛而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述，反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活，深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削，表达了作者对劳动人民的深切同情。
2、“说”是我国古代的一种文体，或叙事兼议论，或议论兼叙事，将叙事和评论结合起来，以说明一个道理。
二、讲析课文
引导学生凭借课文注释和工具书理解第1段。教师适时做以下点拨：
1、重点词语和文句
质：质地，东西的主体。这里指基本颜色。
章：花纹。
啮（niè）：咬。
腊（xī）：干肉。文中用作动词，把肉晾干。
岁：每年。
当（dàng）：抵充、顶替。
永之人争奔走焉：永州的老百姓争先恐后地忙着去做这件事。焉，兼词，于此，为这件事。
2、提问：文章开头，作者为什么要如此强调“异蛇”之毒？
明确：(1)这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写“毒蛇”之异，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异。(3)注意首句的省略句“触草木尽死”，“尽死”前省去的主语应是“草木“，其余皆省去“毒蛇”。
小结：写“异蛇”剧毒，而“永之人争奔走焉”。
3、指名朗读第2、3两段
提问：蒋氏的自述反映了什么？文章在这一段着重写什么？
明确：如果说第1段是概述，从第2段开始便转入到具体的描述。引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。“利”与“害”交错，跌宕有致。
专其利：“专”，独自享有。
提问：第3段在全文中起什么作用？
明确：第3段起过渡作用。通过作者的提问，将文章引入正题。“更若赋，复若役，则何如？”欲扬先抑，“余悲之”与下文的“余闻而愈悲”相应，充分体现了作者对劳动人民的无限同情。
4、齐读1—3段。
三、布置作业。
1、完成课后有关作业。
2、补充作业：
(1)熟读、意译1—3段。
(2)理解下句句子中加黑的实词。
①黑质而白章（质，原指本质，底色；章，花纹。）
②当其租入（当，抵当，抵充）
③今吾嗣为之十二年（嗣，继承）
④貌若甚戚者（戚，悲伤）
⑤若毒之乎（毒，怨恨）
第二课时
一、检查复习。
1、指名朗读、意译第1段。
2、出示小黑板，指名解释有关实词。
二、默读第4段，借工具书及书下注释了解本段的主要意思。
1、教师对重点词语适当点拨：
汪然：眼眶里含泪的样子。
向：先前。
病：困苦不堪。
乡邻之生日蹙（cù）：蹙，窘迫。
殚（dān）：尽。
庐：家，屋舍。
犯：冒。
藉：原指用草编的垫，文中用作动词，“垫着”；“相藉”，相压。
盖：句首助语词。
熙熙：快乐的样子。
2、提问：作者是怎样描写蒋氏“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚”的？
明确：文章通过对“捕蛇”、“赋敛”之间“利”与“害”的一系列对比，说明了“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。
板书：
结论：“斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。
小结：2—4段，记叙“蒋氏”一家三代的悲惨遭遇，揭露“苛政猛于虎”的现实。
4、齐读第5段。
疑乎是：对这句话表示怀疑。乎，相当于“于”，介词，对。是，代词，指苛政。
于：介词，比。
犹信：信，真实。
孰：谁。
以俟夫观人风者得焉：以，介词，用来。俟，等待。夫，指示代词，那些。观，考察。人风，民风，民情。因避唐太宗李世民之讳，故不用“民”而用“人”。得，看到。焉，相当于“之”，指作者写的《捕蛇者说》这篇文章。
小结：点明文章中心，说明写作目的。
5、齐读课文后讨论。
提问：《捕蛇者说》怎样表现了“说”这一文体的特点的？
明确：全文有叙有议，虽记叙较多，但却处处为议论服务。符合“说”可叙可议，以议为主的特点；全文语言极其形象、生动，亦符合“说”这一文体比较讲究“文采”的特点。
三、练习。
1、完成课后“辨析·比较”题三。
2、补充作业：课外阅读并翻译《苛政猛于虎》这一文言短文。
3、参照课文中“蒋氏”与作者的对话，写一则“捕蛇人的故事”。
附：《捕蛇者说》难句例解
以啮人，无御之者
1)假设而兼有连贯关系的复句。这类复句通常的次序是假设偏句在前，结果在后。
2)“以”，有人认为用法同“而”，连词，这里不取。因为从文气来看，并不通畅。我们以为，或可看成作“用”讲的介词，后面省去“以”的连带成分“毒牙”一类的东西，也可以用代词“之”代替“毒牙”等。同样结构如《论语·宪问》：“以告者过也。”或说同“已”，时间副词。又如：“其闻之者，吾以除之矣。”（《国语·晋语》）“王以和三晋伐秦，秦必不敢言救宋。”（《战国纵横家书·苏秦谓齐王》）
译文：用（毒牙）咬了人，就没有能够抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名词增加了意动用法，“毒之”是“以之为毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去宾语“之”。“毒”作“恨”讲，《广雅·释言》：“毒，憎也。”又如：“死者不毒，夺者不愠。”（《孙膑兵法·行篡》）“如此，则上无私威之毒。”（《韩非子·用人》）或说“毒”作“害”讲，参阅下文“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”的说明。
译文：你把这差事当作灾难吗？
饥渴而顿踣
1)因果复句的紧缩形式，“而”表示承接，有人曾经认为因果本身就包含着承接的因素。
2)“顿”，《说文》：“下首也。”段玉裁认为应当是“顿首”，即以头叩地。引申为“止”为“停”。“踣（bó）”，《说文》：“僵也。”又，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一个字。《六代论》：“百足之虫，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。
译文；因为饥饿（到极点），口渴（到极点），就停下来向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作频率副词用的“往往”，而是作“从这里到那里，从那里到这里”讲，《说文》：“往，之也。”就是“到”。《陈涉世家》有“卒中往往语”，用法相同。“往往”的后面有连词“而”连接它后面的动词“死”，是“往往”作为动词的句法环境。又，《观巴黎油画记》是19世纪作品，文中“往往留象于馆”的“往往”，跟今天词义相同。解释词义常常需要跟分析句子结构联系起来，不能孤立地就词释词。段玉裁注《说文》“毒”字：“往往犹历历也。”“相”既不表互指，也不表偏指，而是表示递相，即“一个接着一个”。又如“父子相继”，只能是子继父不能是父继子。
译文：来来往往死掉的，尸体一个压着一个。
吾恂恂而起
“恂”，《说文》：“信心也。”“恂恂”意思是很有信心。上文说“虽鸡狗不得宁焉”，那是由于没有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就怀有信心。
译文：我满怀信心地起身。
募有能捕之者，当其租入
1)包孕句。主语“太医”因承前者，及物动词“募”的宾语又是假设复句，“有能捕之者”是无主句，“当其租入”的主语“莅事者”明显可知，因此省略。
2)“租入”不当“税收”讲，不是一个词，《柳河东集》其他地方也不见“租入”。“当其租入”是兼语短语，“租”是兼语，“入”是兼语后面的谓语，音义同“纳”，亦即“缴纳”。有人把“当其租”作为“入”的状语，恐属欠妥。“当”前面或可加上介词结构“以之”。
译文：招募有能够捕到蛇的，就（把蛇）当作那个租税交给国家。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
1)单句，用设问形式表示强烈的感叹，正面的意思是“不知赋敛之毒有甚是蛇者也”。“孰”，《尔雅·释诂》：“准也。”
2)“赋”，税；“敛”，征收。“毒”，一解释为“厚”，跟本句无关；一解释为“害人之草往往而生”。“毒”是漫生的害人的草，译成现代汉语是“毒害”，仍旧是名词，只是比“毒”的本义引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意动用法，就是“若以之为毒乎”，也就是“你把这差事当作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意动用法，后面省宾语“之”，意思是“又怎么敢把这差事当毒害呀”。
3)“甚”，音义同“善”，也就是“贤”，江苏泰兴方言还读“善”为xiān。又如《礼记·内则》：“具二牲，献其贤者于宗子。”《广韵·下平声·一先》：“贤，善也。”又如：“师不必贤于弟子。”（《师说》）“贤”也不是只讲品德，而是讲条件，“贤”就是“善”，也就是“甚”。“贤”古写作“臤”，《说文》“臤”部：“坚也，古文以为‘贤’字。”杨树达《释贤》：“人坚则贤……坚乃能耐也。”这样看来，“甚”作“胜”讲并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比较的介词“於”。或说“甚”是形容词增加比较性能的用法。
译文：谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《经义述闻》认为“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的赋税”，现在还有人据以为说。王氏所说未必可信，因为“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一个方面。柳宗元所引出于《礼记·檀弓》，王引之讲的是《礼记》，那里也应当是“苛政”。训诂学有两个原则：凡用本字讲得通的就不用借字；训释某个词义不但在本句讲得通，到了别处也讲得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政。”（《晋书·武帝纪》《北史·周武帝纪》）
译文：苛刻的政治比老虎更厉害啊。
教学目标：
1．理解本文运用衬托、对比写法，突出中心思想：赋敛之毒有甚是蛇。
2．掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）；
3．认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。
教材分析：
本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。
“捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。
全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。
第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点，首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。
第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。
文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。
本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。
本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的散文珍品。
教学设想：
本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。
对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。
《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。教学过程中，先让学生读懂字词句，在此基础上，总结文章的写法，并突出这种写法的目的，教学中始终要注意扣住中心。
因此，本文的教学步骤大致分为这样几步：先读准课文，包括字音和停顿；再读懂课文，包括理解实词和虚词的意义，理解文章句子的意思；接着读透课文，包括分析文章的写法，把握文章的中心；最后读活课文，在把握文章的中心的基础上，联系本文所叙述的事件，理解当时的社会背景，并引发联想和思考。
【教学目标】
(一)知识与能力
1了解柳宗元的文学常识及说的体裁特点
2掌握文中的重点实词，能借助工具书疏通文意
3理解对比、衬托手法的运用及其作用;
(二)过程与方法
1通过朗诵文章能了解文章大意
2在了解文章内容的前提下，理解作者表达的思想感情
3在熟悉文章的主要的内容前提下，理解对比、衬托手法的运用及其作用
(三)情感态度与价值观
通过学习这篇说，让学生理解蒋氏三代宁可死于毒蛇之害而求免于苛税的描述，深刻地揭露了封建统治者残酷的剥削压迫劳动人民的罪行，也表达了作者对劳动人民的同情。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课，明确目标：
1、同学们，蛇在我们心目中是什么样的形象?下面请同学来谈一谈。
2、想到了蛇，同学们就联想到了凶狠、残忍这些词语，就感到恐惧。今天，我们就一起来看一看柳宗元又是怎样说说捕蛇人的事的。[板书课题，作者]
或从背景介绍导入：唐玄宗天宝中期起，战争仍频，安史之乱、对吐蕃的战争、朱沎(cǐ)叛乱等祸乱接连发生，全国税户比唐玄宗早期减少四分之三，而兵员却增加三分之一。朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无休无止，民不堪命。人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，有流亡则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重。在这种情况下，当时却有一种职业可以免其赋税，到底是什么职业呢?他们又过着怎样的生活呢?让我们一起走进捕蛇者的世界。
二、揭题解题：
1、捕蛇者说不能译成捕蛇的人说，因为说是古代的一种文体，可以议论，可以叙事，但叙事也是为了说理，相当于现代的杂文。
2、作者简介：柳宗元，唐代文学家，哲学家。字子厚，河东解人，世称柳河东，唐宋八大家之一。早年曾在朝中作官，政治上有抱负，有理想。唐顺宗永贞元年(公元8)，王叔文执掌朝政，采取了一些改革政治的措施，如取消巧立名目的额外赋税，查办贪官污吏等等，史称永贞革新。柳宗元积极参加这次革新，是核心人物之一，被任命为礼部员外郎(官阶相当于副司长)这年他32岁。这次革新很快就遭到失败。王叔文被杀，参与者都被惩处，柳宗元被贬为永州(今湖南零陵)司马。十年后，柳宗元又被贬到更荒远的柳州(今广西柳州)任刺史。最后死在柳州，死时才46岁。《捕蛇者说》是柳宗元被贬到永州时写的。
三、朗读课文：
1、学生自由朗读课文，注意字词读音及句子停顿。
2、正音
3、指名朗读，一人一段。
4、齐读。
四、试译课文：
二人小组，结合注解流通大意，并记下看不明白的语句，待全班讨论解决。
五、布置作业。
第二课时
一、检查复习;朗读课文。
二、集体解疑，疏通文意。
学生提出有疑难的语句，全班集体解疑。具体方法：
一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白;同学们都不明白的地方，教师讲解。
然后一人一句翻译课文，教师适当点拨。
三、总结实词虚词。
(一)实词总结
为①作，制成。然得而腊之以为饵。②做，干。今吾嗣为之十二年。③写。故为之说。
已①离去，意为医治。可以已大风。②已经。比吾乡邻之死则已后矣。
赋①征收。岁赋其二。②租赋。孰知赋敛之毒
疠①恶疮。可以已瘘、疠。②疫病，疫气。呼嘘毒疠。
入①缴纳。当其租入。②收入。竭其庐之入。
岁①每年。岁赋其二。②年。积于今六十岁矣。
甚①很。貌若甚戚者。②厉害。未若复吾赋不幸之甚也。③超过。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
若①好像。貌若甚戚者。②你。若毒之乎?
毒①怨恨。若毒之乎?②有毒的。呼嘘毒疠。③害。孰知赋敛之毒
生①活，存活。君将哀而生之乎?②生活。而乡邻之生日蹙。
食①吃。退而甘食其土之有。②s，饲。谨食之。
观①看。今以蒋氏观之。②考察。以俟夫观人风者得焉。
(二)虚词总结
之①的。永州之野多异蛇。②取消句子独立性。悍吏之来吾乡。③代词。问之，则曰(代人，他)君将哀而生之乎(代自己，我)今吾嗣为之十二年(代事)以啮人，无御之者(代物，蛇)言之，貌若甚戚者(代话语)
而①表并列。黑质而白章。②表承接。退而甘食其土之有。③并且。君将哀而生之乎?④但是，却。而吾以捕蛇独存。⑤连接状语和谓语。号呼而转徙。
以①如果。以啮人，无御之者。②用，拿。太医以王命聚之。③因为。而吾以捕蛇独存。④根据。今以蒋氏观之。⑤表目的。故为之说，以俟夫观人风者得焉。
焉①兼词，于此。永之人争奔走焉。②之。时而献焉。③语气词。今其室十无一焉。
乎①吗。君将哀而生之乎?②呢。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!③(句中)于，在。叫嚣乎东西。
于①在。吾祖死于是。②给。余将告于莅事者。③到。积于今六十岁矣。④比。苛政猛于虎也。
《平凡的世界》教案教学设计
教学目标：
1、把握《平凡的世界》思想内容，由此认识社会的变革。
2、学习作者以景物描写衬托人物心理的方法。体会孙少平心理的变化过程。
3、把握人物形象的内在特征和精神品质。
教学重点：
教学目标2、3
教学难点：
把握人物形象的内在特征和精神品质。
教学时间：1-2课时
教学过程：
读一本适合自己的、真正意义上的好书并不容易。我是在大学里碰到《平凡的世界》的，当时读这部小说真的可以用废寝忘食来形容。看完之后，久久不能放下，激奋的心绪难以平静。我的第一感觉就是：找一个看过这本书的人一起痛快的抒发一下这种情感，一定要是和看过这本书的人聊着才痛快，才过瘾!我喜欢这本书，我已经看过三遍了，就是再看几遍我也不会厌，我真的为有这本书而自豪，我希望有更多的人去看它，看我们在那种环境中是否也有那样刻苦奋斗的精神。我很遗憾我没能在高中接触到这部小说，因为高中阶段的同学是极容易产生学习的倦怠感的，很需要外界不断地注入精神动力。《平凡的世界》就是这样一部能让我们在心灵受到震撼之后主动要求上进的小说。
一、作家作品介绍
《平凡的世界》作者路遥(1949-1992)，陕西省清涧县人，生于一个贫困的农民家庭，他曾经务农，并在农村小学做过一年的民办教师，随后又回到县里做过许多临时性的工作。在这段时间里，他边劳动、边工作、边学习，阅读了许多古今中外的文学名著，并尝试着写了一些习作。在1973年，路遥作为“工农兵学员”进入了延安大学，毕业后，他先后来到中国作家协会陕西分会，相继在《陕西文艺》编辑部和《延河》编辑部任编辑。他创作的中篇小说《人生》荣获第二届全国优秀中篇小说奖，后来还被作者本人改编成了电影剧本并搬上银幕。长篇小说《平凡的世界》于1991年荣获国内最高文学奖——“茅盾文学奖”，从而奠定了他在中国文坛上的文学地位。
二、《平凡的世界》介绍
《平凡的世界》中路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛，以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细腻地描绘了出来，构成了一幅中国70年代中期至80年代中期农村生活的全景式画卷。既透露出作者对家乡父老温馨动人的情愫，又体现了作者对生活、对社会，对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人。
双水村是个不起眼的小山村，位于横断山脉环抱的黄土高原。1975年，由于国家政治生活的不正常，社会许多方面都处在一种非常动荡和混乱的状态中。在农村，农民的生活也越来越困难。
孙少安是贫农出身的孙玉厚的大儿子，上学时考试总是班上第一，学校的老师都说这个孩子将来准有出息。怎奈孙家家境贫寒，少安勉强读完高小便回到队里参加了农业生产劳动，和父亲一起挑起这副养家糊口的沉重担子。但少安绝不是平庸之辈，他有他的打算，也有他的抱负，他要通过他健壮的体魄和机敏的心智使他家和全村父老摆脱世代的贫困。乡亲们选他当了一队的生产队长，连村支书田福堂也不敢小看这个后生一眼。
孙玉厚的大女儿兰花嫁给了外村的王银满，这个好逸恶劳的二流子女婿因倒腾耗子药，眼下正被公社拉到工地上“劳教”呢，拖连得全家都抬不起头。二女儿兰香和二儿子少平都在上学，家里再穷也得省吃俭用供孩子学点文化啊。每当提起这个话茬儿，孙玉厚总觉得对不住大儿子少安。
田福堂的女儿名叫润叶，比少安小一岁。儿时，两个娃娃吃睡在一起，彼此不分你我。稍大一点，又一同外出玩耍，经常脱得精光泡在河里互相打闹往对方身上糊泥巴。一来二去，两人都长大了，又一起上了小学，不但在一个班，而且是同桌，成了名副其实的“同桌的你”。读完高小，少安务农，润叶则到县里读中学去了，毕业之后留在县城当上了一名小学教师，住在任县革命委员会副主任的二爸田福军家。但她一直没有忘记孩提时代的好友孙少安，对眼下正在县城读中学的孙少平格外关照。
这天，润叶托少平捎个口信，让他哥抽空儿来一趟城里。细心的少平早已经猜出了个中的奥秘，他很喜欢润叶姐，也非常希望她能成为自己未来的嫂子。可少安却有点犯难了，他清楚自己的家庭条件和自身的社会地位，他不想委屈了所钟爱的润叶。一个是农民，一个是吃官饭的“公家人”，这其间的距离太遥远了!
但少安还是硬着头皮去了县城。润叶告诉他，她二叔给她瞅了个人家，男方是县革委会的另一位副主任李登云的儿子李向前，让少安帮她拿拿主意。见少安反应木然，急得润叶哭出了声。此后，润叶几次回村，明里是给学校办事，暗中是来会少安。可春去秋来，少安依然故我，使润叶陷入了极大的痛苦之中--她在别人说合的婚姻和自由的爱情之间苦苦地挣扎着。田福堂自然发觉了其中的隐秘，但他不想正面干涉，便使出一招，决定暗中制止事态的发展。
少安从社员的切身利益出发，给每户多分了点猪饲料。原先田福堂是睁一只眼闭一只眼，半依半就，装着不知道。现在，他决定把此事当做整治孙少安的炮弹打出去，便把此事告发到了公社。公社认为少安的作法是在明目张胆地带领社员走资本主义道路。于是立即召开全公社大会，公开批判了孙少安，给孙家老小精神上带来了巨大的政治压力。
孙玉厚虽然不知道润叶正单恋着自家的大小子，但也觉得少安该娶媳妇了，就托弟弟孙玉亭和弟妹贺凤英帮着物色一个。事也凑巧，贺凤英的娘家那边有个远门侄女还真就不要彩礼，一说合，女方对少安的条件非常满意，这下可乐坏了孙玉厚老两口。少安最后审视了一下他同润叶的关系，仍然觉得不可能成为夫妻，于是便动身前往山西相亲去了。一个月后，少安领回来一个水灵灵的大姑娘，几乎令双水村所有的人都开了眼界。及至第二年春节，少安便和这位名秀莲的姑娘结了婚。孙玉厚两口子如释重负，当然也了却了田福堂的一块心病。
少安的成婚使润叶的内心如同汹涌的波涛一般翻腾了好久。她现在正处于感情葬礼后的“忌日”。对于二妈徐爱云和向前妈刘志英的轮番进攻，她似乎还抵挡得住，但一想起她所敬重的二爸来，润叶也不免犯难了。原来，田福军和“左”得要命的李登云向来搞不到一块儿，李登云在诸多问题上是凭着他的政治嗅觉压着田福军一头。有人开导润叶，如果你能成为李登云的儿媳，李登云就不会再同你二爸作对了，这个县城也就成了李田两家联手后的一统天下。由于对爱情的绝望，加上对二爸的热爱，润叶终于痛苦地答应嫁给向前。婚后，他们夫妇同室不同床，打一开始便过着几无感情的生活。
少安的弟弟少平在县城学习，几年既漫长又短暂的学习生活有愉快也有痛楚，当然最大的收获是抛弃了许多纯属“乡巴佬”式的狭隘与偏见，视野也拓宽了不少。本来，在同学中，与他处境相近的女生郝红梅对他很好，可郝红梅出身地主家庭，一心想通过婚姻来改变自己的地位，因而渐渐疏远了少平，攀上了干部子弟顾养民，感情上伤害了少平;而共同的志趣，又使少平与田福军的女儿、不同班的同学田晓霞建立了纯真的友情。
毕业前夕，郝红梅因无钱购买纪念品赠送给同学，偷了供销社的手绢。别人将此事告诉了少平，给他提供了一个报复郝红梅的机会。谁知少平却十分大度，他解囊替郝红梅如数付清了手绢款，从而保全了她的声誉。
毕业了，同学们天各一方，少平回到了生养他的双水村。恰逢双水村学校办起了初中班，少平便和同他一块儿毕业回村的田福堂的儿子田润生一起，被推荐当上民办教师。这时的少安已经当上了父亲，秀莲为他了一个大胖小子。
转眼到了1978年初，少安听安徽跑出来谋生的一个铁匠说，他们的家乡搞了联产承包责任制，农民的生活如今已得到很大的改善，便凭直觉依葫画瓢，把他所领导的生产队也划成了几个农业作业组，搞起了“小承包”。谁知没有不透风的墙，此事立即引起了大队、公社乃至县里一些领导的恐慌，最后，地区革委会做“终审判决”：坚决制止双水村的资本主义复辟倾向。
正月十五，农村闹秧歌，田福军也带着妻子、女儿回到了乡亲们中间。见到少安并没有被压垮，他很欣慰，便拍着少安的肩膀意味深长地鼓励道：“好好干吧，我相信农村不久就会出现一个全新的局面。”
后来，少安又承包了公社快要倒闭的砖厂，赚了钱的他出资重修了双水村小学，在竣工的那天，县乡领导还亲自参加了“落成典礼”。可是，少安的妻子这时却患上了肺癌，生活中的苦辣酸甜似乎都让少安感受到了。
故事发生在1975年贫瘠的黄土高原。
黄原地区原西县高一(1)班的农村学生孙少平，常常咀嚼着贫困带给自己的自卑和痛苦。由于同病相怜，他和班上最贫穷的女生郝红梅的关系密切起来，但不久，红梅疏远了少平，原来她被父母都是高级知识分子的班长顾养民吸引住了。为此，少平的好友金波带人狠狠揍了顾养民一顿。两年的高中生活转瞬即逝，少平最重要的收获是认识了县革委副主任田福军的女儿田晓霞。田晓霞读书很多，思想活跃。她还经常借《参考消息》等报刊给少平阅读，使少平能用比较广阔的目光去审视自己和周围的事物。高中毕业后，少平和村大队书记田福堂的儿子润生一起成为了双水村学校的民办教师。
孙少平的大哥孙少安6岁那年，就跟着父亲孙玉厚进山砍柴。在参加全县升初中考试的几千名考生中，少安名列第三被录取了。但他的学生生涯随着这张录取通知的到来，也完全结束了。父亲在他面前痛哭失声，而他却对父亲说他可以凭着劳动，供养弟弟少平和妹妹兰香念书。少安的爱情生活是既痛苦而又幸运的。他与田福堂的女儿润叶青梅竹马，感情很好。但自己辍学务农，润叶却在县城教书，地位的悬殊使少安最终选择了山西农村姑娘贺秀莲。润叶听到少安结婚的消息，伤心欲绝，嫁给了她并不喜欢的李向前。
时间大踏步地迈进80年代，广大的国土之上，到处都能听见冰层的断裂声。省委书记乔伯年将改革开放的精神传达给各级干部，随即生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。在这个中国社会发生翻天覆地变化的时候，孙少平三年的教师生涯结束了，受外面世界的强烈诱惑，他来到黄原城闯天下，成为一名很能吃苦的、地道的揽工汉子。但少平稍有空闲，仍会拿起书来读几页。通过不断读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，他才有可能对自己所处的艰难困苦有更高意义的理解。
一天下午，少平在电影院门口邂逅了田晓霞。晓霞的父亲已升任黄原地委书记，晓霞也正在黄原师专读书。尽管地位悬殊、晓霞还是被少平那种对生活的独特理解征服了。他们约定每周六见面一次，爱情的绿苗在两人心中逐渐生长。晓霞毕业后分配到了省报当记者。在离开黄原城前，她与少平共同游玩了古塔山。聪明的晓霞借一个故事表达了自己的真情，在树荫深处，少平紧紧地抱住了晓霞。
为了谋生和结束流浪生活。少平决定去大牙湾煤矿当工人。在这里，他和师傅王世才一家的关系相处得很好，王世才妻子惠英的善良和儿子明明的淘气总让少平有到家的感觉。晓霞来过几封信，信里对少平依然一往情深。后来，晓霞借采访的机会来看望少平，少平说他准备献身煤矿事业，并打算报考煤炭技术学校。晓霞觉得自己更深地热爱这个掏煤的汉子了。但不幸的是，不久，田晓霞在抗洪第一线为抢救群众的生命英勇牺牲了。师傅王世才为救徒弟安锁子，也被钢梁夺去了生命。孙少平几乎被这巨大的悲痛压垮了。这时惠英给了他无尽的关怀和照顾。两个苦命人的心悄悄贴近了。不久，少平为救工友，被大石砸成重伤，矿领导马上决定把他送进省城医院。性命保住了，但少平脸上却留下了可怕的疤痕。之后，他婉言拒绝了女大学生金秀的求爱，回到了大牙湾煤矿。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英、胸前飘着红领巾的明明以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……
少安的同学刘根民介绍少安帮工地拉砖。在拉砖的过程中，少安看到了砖瓦的紧缺，于是用拉砖赚来的钱开了一个砖窑，赚了不少钱，被公社选为冒尖户，参加了原西县“夸富会”。孙少安被气派更大的冒尖户胡永合深深刺激了，他觉得自己不能满足于现状，应该放开手脚发展自己的事业。“夸富会”结束后，他设法贷款买了制砖机，扩大了砖窑规模。随着少安生意的红火，村里不少亲戚邻居央求到他砖窑上打零工。少安不忍看乡亲们的困境，他的内心升起一种庄严的责任感来。于是又贷款一万元扩建了砖场，雇佣了村中三十几号人物做劳力。不幸的是他这次高薪聘来的烧砖师傅是个骗子，孙少安的砖全部烧砸了。他无力归还贷款，也开不起给村中帮忙劳力的工资。大家马上又用另一种眼光看待他了。
人，常常是脆弱的，但人又是最顽强的。少安在秀莲的鼓励下，又一次挣扎着迈开脚步，重新踏上创业的征程。他从胡永合那里借到了一部分钱款，父亲孙玉厚也把养老钱拿了出来，少安的砖窑又开始点火了。第一批成砖出窑后，三天内就销售一空。欠村中所有人的钱马上还清了。不到两年，盈利滚滚流入少安的腰包。少安的胆子也逐渐大了起来。当他听说公社那个快要倒闭的乡办砖瓦厂要承包给个人经营时，马上赶去签订了合同。这时胡永合又找到少安，怂恿少安和他一起去赞助电视台拍电视，少平知道后马上阻止了他，劝他不如拿这点钱为村里人办点实事。少安出资重修了双水村小学。学校修建竣工那天，县乡领导亲自赶来参加了“落成典礼”。少安的妻子秀莲这时却患上了肺癌，生活中还有无尽的酸甜苦辣等待着这位农民企业家去品尝。
少安、少平两兄弟以不同的方式对人生进行着探索，在这个平凡世界中，他们是真正的大地之子。
三、人物形象
1、一个人的旅程——孤独前行的孙少平
在孙少平的身上有一种东西，坚忍，强韧，让人震撼，从心灵深处。 两年高中。饥饿。饥饿的觉时时刻刻伴随着可怜的少平。最差的伙食，却难以果腹。饥饿，自卑，种种混杂的情绪。饥饿，是我们这一代人无法理解的滋味。以可以随时填那种饥饿是没有希望的。饿到浑身乏力下一顿仍然的没有着落，那是一种绝望的饥饿。饥饿中，孙少平一点一点成长。
三年教书生涯。一个二十二岁的青年，成长，却找不到自己的位置。不想成为哥哥的附庸，只想做自己。他选择了一条艰难的奋斗之路，开始独立地生活，独立地思考。 赤手空拳，站在城市的中央。前方，是无法预测的未来。艰苦的劳动，累累的伤痕。不能退缩，不想退缩。在迈出村口第一步的时候，也便切断了自己的退路。这是一条充满荆棘充满坎坷的路，没有阳光普照没有鲜花雨露。这是一条艰苦的孤独的路，没有人喝彩甚至没有人理解。只除了，田晓霞。她理解他。理解他的喜怒哀乐，理解他的付出他的收获他的思想。可是她却离开了。这生命中唯一的一抹亮色，我亲亲爱爱的人，就这么离开了。孙少平又成了孤独的一个人。
2、命运的捉弄——勇敢生活的孙少安
我一直认为他与觉新有着某种共通的地方。都是家中长子，都承担着巨大的责任，都牺牲了自己的爱情和理想。唯一不同的是两人的社会背景。就像千千万万个陷入困境的中国家庭一样，作为长子，放下书包拿起锄头，从此肩上就压上了一副沉重的担子。我佩服这样的人。他们有责任感，有炽热的感情。
孙少安身上同样有缺点。他是地地道道的农民，有着几千年小农思想的狭隘。他有着牢固的门第观念，他甘愿放弃自己的爱情。他读的书不多，他永远不会明白当代的思想和追求。但孙少安自有他的可爱之处。他精明能干，做事光明磊落，为人重情重义，同时又不失男儿血性。他有他的坚强也有他的软弱，是一个典型的农村汉子形象。他勤勤恳恳地劳动，一点一点改变着家里的面貌，修改着家族的历史。脚踏地，手擎天，他是一个真正的男子汉。
四、文本解读
1、认真阅读文本，找出体现孙少平内心变化的语句，感受他的心理变化。
明确：心境平和(一大段景物描写衬托出的心情)——变得惶恐，不知所措(细致的心理描写)——心中有了某种威压感、紧张(心“咚咚”的跳着)——自卑感回到心中(觉得自己就像一个叫花子到她家门上讨吃来了……)——心情无比轻松(景物描写：城市的四面八方，灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。多么好呀，春夜!)
学生讨论这些心理描写的句子刻画了孙少平的什么心理状态。
明确：身处贫困中的孙少安有一种自卑心理，他对物质上高于他的人有一种本能的抵触。本质上，他是一个很朴实的'农村青年学生，他自尊心极强，生怕受到来自外界的不尊重甚至是歧视，文中刻画了他做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安：
①接到邀请：惶恐不安——润叶二爸是人物，很害怕
矛盾——对润叶的尊敬与感激
为难——身穿破衣服，由贫穷带来的自卑与自尊
决定：不去，到润叶学校找润叶
②做客中：不好意思、心慌意乱、心咚咚跳(紧张)、自卑(看见田晓霞)炭火、叫化子、
回答润叶二爸的提问答非所问，还是紧张，揩汗水，紧张地冒汗
③做客之后：景物描绘
经历一下午地紧张，让人喘不过气来，终于可以舒一口气，所以哪怕是平常地景物此时也异常的美好!
教师总结：好的作品可以让我们自己融入书中，与主人公的命运一起起伏，正如《平凡的世界》。因为路遥把每一个人物的心理世界精确而细致的展现在我们的面前，正如我们自己所想、所作的那样。
体会课文环境描写对人物心理刻画的任用
环境描写除了有渲染气氛、推动情节发展的作用外，还可以表现作者的情感，暗示人
物的心理，刻画人物性格。因此，通过环境来分析人物，把握主题是小说鉴赏的重要方法。
上节课我们讲到对作者对孙少平的心理刻画，主要用了两种技法：内心独白和通过神态、语言、动作表现。除此之外，还有一种心理刻画的方法同学们难以找到，那就是：通过环境或景物来衬托人物心理。课文中共有三处：
(一)开篇(连绵的黄土，枯黑的草木，一片荒凉，铺天盖地的大黄风，灰漠漠一片，柳树抽绿，桃杏的花蕾，青草的嫩芽，鲜亮的活色，青春的苞蕾。)
展现了黄土高原典型的生态环境。1-3段描写的是冬春之际的冬景，而第四段描写了初春的鲜亮、活力，让人心情不由得晴朗起来。孙少安此时的心情和我们一样，在第六段中写道：“他的心情开朗了许多。”
(二)做客中对革委会大院的描绘(壮观的景象，宏伟的大厦。)
文章对大院及窑洞的描绘神圣、壮观、宏伟，这样的环境给人一种压迫感，更增加了他的紧张。
(三)做客后(城市的四面八方，灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。多么好呀，春夜。
经历一下午让人喘不过气来的紧张，现在终于可以舒一口气了，再平常的景物也很美好，说明少平的心情很放松。
2、读完了小说的选段，你看到了田润叶身上有哪些美好的品质?
明确：课文通过孙少平的会议，介绍了田润叶的品质和德行。虽然润叶成了公家人，但却待人平和，没有架子：她一回乡下总不忘给孙少平的祖母带一些城里买的吃食，她不介意亲人的家境，经常提着点心到傻瓜叔叔田二臭气熏天的家里去。
又从正面描写了她的善解人意。她亲自到宿舍来等少平，当她把饭菜端了上来就找了个借口出去，好让少平一个人静静地、没有心理压力的吃好这顿饭等。都可以看到她的细心和善解人意，对少平无微不至的关心和爱护。
五、课堂小结
平凡的世界平凡的人，但是他们却给我们带来了不平常的感受，在少平身上，我们看到了坚强，看到了一种对生活的执着和信心，在润叶的身上，我们看到了人性的光辉，看到了金子般的心。《平凡的世界》带给我们的是一种光明和乐观的信仰：聪明、勤劳、善良的人最终会丰衣足食、出人头地。
六、布置作业
课后阅读《平凡的世界》，写一篇读后感。
路遥和《平凡的世界》之所以会产生巨大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神。现辑录小说中的几段精彩议论与大家共勉。
1、“人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”
2、困难打不倒的人才是真正的男子汉!男子汉主要应该是一种内在的品质，而不是靠“化装”和表演就能显示的。
3、人就得闯世事，安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了。即使受点磨难，只要能多经一些世事，死了也不后悔。
4、生活有着更广阔的意义，它不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。
5、死亡的只是躯壳，生命将涅槃，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
6、职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。历经千辛万苦而酿出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。
教学后记：
第二课时重点介绍《平凡的世界》的主要特点，学生对整个背景不是十分熟悉所以不是十分兴趣，第一课时的处理比较有效，如果在第二课时特点中结合电视剧平凡的世界的片段讲解可能更有效。
[作者] 李艳
[内容]
教学内容：六年制小学思想品德第十册第三课《幸福生活靠劳动来创造》。
教材分析：本课教材通过黑舍村村民在王明德的带领下吃苦耐劳、战天斗地，改造大自然，用辛勤的汗水换来了丰硕果实和幸福生活的故事，说明了幸福生活要靠劳动来创造的道理。本课贯彻《大纲》高年级教学要点第14条关于“懂得幸福生活要靠劳动创造”的要求。属于热爱劳动的教育范畴，是明理导行课。
教学目的要求：使学生懂得幸福生活要靠劳动来创造。教育学生热爱劳动，积极参加劳动。
★ 平凡者不平凡
★ 创造童话故事
★ 教学设计
★ 设计教学
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