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论水印版画创作发展教学论文
摘要：论文主要阐述水印版画创作发展状况，从唐代兴起，到现代的创作，水印版画从刚开始的复制中国字画到依托中国独有绘画，再到渐渐脱离中国本土涵养直到在本土基础上的技法创新，可以看出其在固有理念上的逐渐突破。此外，论文还通过对三位画家的创作风格的个别性分析，将水印版画创作的来源、观念、技法进行一般性的理论总结，为笔者以后个人水印版画创作提供了理论性的依据。
关键词：水印;创作;版画
木版水印(古代彩色版画印刷术)水印字画是中国汉族特有的版画印刷技艺。它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。木版水印字画在我国具有悠久的历史。远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末以十竹斋为代表的饾版、拱花等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项技艺始终基于手工进行，所以中国目前纯粹作为非物质文化遗产予以继承和发展，究于其重要性水印版画的创作一直是当代摆不开的话题。
明代至清初是中国版画的黄金时代，尤以萧云从、陈洪绶两位。明陈洪绶的艺术成就，首先表现在版画方面。陈洪绶秉承中国绘画之精深，借助个人深厚的文学与绘画功底，将中国白描运用到水印版画一种独创：细线造型，书写勾线。萧的传世木版画以山水为佳，而陈洪绶则独霸人物画坛。这一时期的水印版画创作依托于中国独有的绘画审美，并将之运用到书籍装帧，文学作品流传之中，还不能完全脱离于中国绘画本土的涵养。在这之后直至民国初年，此种水印版画创作状况未曾发生本质上的改变，而且由于铜板在清朝时期的广泛传播导致有关水印版画的创作渐渐萎缩。
民国初年经鲁迅引进日本及欧洲版画，中国版画创作也开始本土化与异域文化相互结合产生新的面貌，由于时代问题，这一点在水印版画创作中却未出现过多显现，零星出现几个传统的年画作坊也未能使水印版画萎缩的状况得到改善。直至新中国建立，作为传统文化的精髓，水印版画的继承与发展摆到了老一辈艺术家的责任重担上，朱琴葆，黄丕谟，张树云等力图创新水印版画，使水印木刻在这一时期从时代的边缘重新回到了传统艺术的艺术的`殿堂，江苏水印木刻版画也在全国版画界占有一席之地。此时期的版画创作在各种技法上有了突破性的进展，为后期水印版画的发展创作奠定了深厚的理论与实践基础。
由于老一辈水印艺术家的开拓，世界艺术之流的交汇，水印木刻版画至八十年代后期人才辈出，这其中江苏以张放，万子亮，凌君武等特别突出。
张放老师的水印木刻版画，下刀到木板之时从不拘泥于一点一线，亦不拘泥于传统的水印渲染，而是有需要之时点染一二，画面采取套版法，板数根据画面效果而定，每一版灵活运用，也许第一版是灰色的，此版作为下一张板之时也许局部又施加重色而补充上一张板的虚实，刀法率性而为，最终又能够将画面严谨的统一于其所需的意境之中，画面中点线面浑然天成，其创作作始终是水印版画创新与传统的模板。
凌君武水印版画一贯的风格是采用传统的单刀刻字，提炼出区别于传统的现代手法和眼光，使民族性的特点得以保留，又将现代的绚丽用色彩和技法加以创新，这样的表现手法与姑苏之景相辅相成，饱含着园林的清纯妩媚。而桃花坞年画的民族色彩更为强烈，作品中反映的民俗风情、生活场景、人物风貌等，在他基于自己长久的风格之上，匠心独用，又赋予了新的趣味。
今年有幸去拜访了一下万老师，万老师的工作室在六楼，难以想象意境幽深的画作尽然在此产生，看到万老师的画作前稿，水彩草稿很小，但黑白灰布局巧妙，再回观万老师作品的成品，感叹看似粗犷的草稿形成最终画作之时有环环相扣的严谨，但又不失刀法的灵动，万老师惯用三菱刀平口刀，而且这木刻刀使用上他并不用其传统固有的方式运刀，有时也会根据画面效果只为到达其黑白灰而变化用刀，侧锋，点，摇都可以，再次增加了画面刀法的丰富性，此外万老师在水印版画作画步骤上也采取了革新，想必这是中国水印传统版画发展到现在所需要的一些必备的更严谨的作画顺序吧。
中国传统水印版画的创作目前依然形式严峻，它作为一个古老版画种类由于其本身的狭隘性，在当今艺术大潮流之中如能独树一帜则需要其冲破固有的理念，不断革新，水印版画创作同时也不能失去其本身的韵味，在两者之间如何衡量，如何才能够达到水印版画创作应有的标准，还需从事水印版画创作的艺术家慢慢用心的揣摩。
谈版画的创作与艺术修养论文
一、前言。
世界上最早的版画源于我国的隋唐时期，主要是作为传播信息的工具。我们今天所说的版画是从西方传来的。版画的发展经历了数次变迁，最早是鲁迅先生引入了黑白木刻，之后版画创作所运用的材料不断丰富，随着科技的发展，电脑数码也逐渐在版画创作中崭露头角。版画材料的多元和制作过程的变化丰富，使得版画在当代艺术的领域上显得独一无二，任何其他画种无可替代。
二、版画创作的几个特点。
（一）版画创作的技巧性。
版画与其它造型艺术样式的本质不同就在于它是一种“间接性”和“复数性”艺术，具有独特的印痕，而印痕是通过制版与拓印的间接过程产生的，不同的印痕来源于不同的媒介与制版、拓印技法。在当代，版画所使用的材料越来越丰富，制作方法越来越繁复。常用的版材有木版、石版、丝网版、纸版、铅版、铜版等。版材的多样性决定了创作技巧的多样性。不同的版材，能产生不同的艺术效果，尤其是将版材的自然肌理结合以刀刻、刮擦等人工方法，就会产生浑然一体的艺术美感。
在表现形式上，除了外在的技巧还有创作的内在技巧，如在原有的通俗易懂的叙事、写实的表现形式以外，加以夸张、变形、寓意、象征；同时将人们精神境界的思想、情绪、理想、愿望和艺术家的主观情感纳入艺术观点。这样的表达技巧可以与做工技巧融会贯通，使作品内容更丰富、更传神、更有表现力和感染力。
（二）版画创作的情感性。
早期的版画由于画、刻、印相互分工，所以主要是一种技巧的展现。随着版画的发展，所有的工序都开始逐步由版画家独立完成，因此在作品中会呈现出创作者的主观意识和情感。任何艺术的创作，情感始终是不可缺少、不容忽视的重要因素；任何作品，都应该体现着艺术家主观感情的自然流露。著名的西班牙画家毕加索创作了大量版画作品，如《斗牛》系列，这些作品，大多没有使用特别的技巧，然而却深受大众喜爱，正是由于其作品所反映出来的毕加索对祖国深深的热爱之情。可见，情感是创作的原动力，是作品的生命。版画家可以把自己丰富的人生经历和对生活的观察感悟融入到创作中，创造出更多优秀的作品。
（三）版画创作的`时代性。
每一种艺术的发展，都应该有其所处时代的烙印，能够深深地体现社会的发展和人文思想的改变。版画作为一个艺术品，也应紧随时代，其创作应反映出当时的社会现象和人文精神。每一幅作品的创作都应该始终为作品的主题服务。
三、关于新时代版画发展的几点思考。
随着经济的发展、时代的变迁，各种艺术也有了新的发展。在我国，对版画研究不断深入，大多数版画家开始尝试综合各种材料，以全新的表现形式和灵活的创作技巧来表达作品，版画创作开始达到一个新的高度。然而在诸多艺术形式中，由于种种现实条件的限制，版画的价值很难被体现，这使得版画很难获得长远的繁荣发展。因此，我们要认清这一现状，以这一事实为出发点，努力地提高版画的创作，注重创作人的艺术修养。
（一）解放思想。
解放思想要求实事求是、与时俱进。我们的版画传自西方，并且始终落后于西方现代国家。许多版画家很难摆脱旧的思考模式和传统意识形态的束缚，导致其作品很难有艺术上的突破。因此，我们要勇于接纳新事物，向更先进的文化学习，借鉴他们的艺术方法，去伪存真，取长补短，发展自我。
另外，学习西方并不是完全抛弃我国的传统文化。我国传统文化有着十分丰富的内涵和强大的生命力，我们要在继承的前提上，除旧迎新，保留适合当今版画发展的有利因素，与时俱进，不断创新，不断发展。
（二）情感与技巧结合。
我们不能把技巧当成唯一的表现形式，真正有活力有魅力的作品背后都蕴藏着深厚的文化底蕴和人文精神。版画创作如果只注重技巧的大肆渲染，就会让人忽视整个作品的精神所在，使得作品失去灵魂和吸引力。同时，我们也不能只追求精神，不注重技巧，各种技巧和方法是传达思想的载体，技巧与情感是相辅相成的。因此，版画的创作应融合多个元素，既拥有精湛的技术，又蕴含有丰富的情感，还很好地结合时代特色，这样便使得作品具有灵魂、具有美感、具有价值。
（三）精神指导。
艺术作为精神层面的需求，应该在生活中给人们以精神方向的指导，通过作品的时代感去给当下的人们以启发。在构建社会主义和谐社会的今天，版画应该充分发挥其作用，在创作的时候考虑大众的心声，以充满人文关怀的角度与大众沟通，唤起人性之美、社会之爱。
（四）艺术修养。
在各种艺术文化大绽光彩的今天，版画的发展需要不断创新，开拓更宽广的发展道路。版画需要更新的不仅仅是技术层面，需要更新的是创作者的观念和创作语言，需要更新的是欣赏者的审美体验。因此，版画家要努力自觉地提高自身的艺术修养和审美素质，只有通过内在的不断完善，才能带动外在的发展。
四、结语。
总之，版画的创作是一个十分复杂的过程，整个创作过程体现着艺术家情感与技巧的统一。所以，版画家必须不断地提高自身的艺术修养和审美素养，将人生的体验和美好的情感融入到作品中，通过多样的表现技巧来呈现出版画的独特魅力。
浅谈版画创作教学对学生能力的培养论文
摘要：
版画既具有造型艺术的共性，又具有“版”与“印”的特殊性，因此在艺术教育价值方面比其他画种更有优势。版画创作教学有助于培养学生做事的计划性和创造性，培养学生的综合思维能力。素质教育是目前我国高等教学的重心，版画创作教学正好能体现这一点。
关键词：版画创作；特殊性；计划性；创造性
自上世纪90年代起，我国高等教育的本科部分已经从精英教育过渡到大众教育，大学四年的教育工作是针对学生基础素质和基本能力的培养阶段，而把培养高层次人才放在研究生阶段进行。版画创作教学正是符合加强学生素质教育要求的课程。作为大学本科美术学专业的必修课程，版画是随着学生完成了素描、色彩、构图等基础课程之后展开的，它是基础知识的综合运用，学生从此课程开始进入艺术创作的学习阶段，就是“养兵千日，用兵一时”的时候，因此版画创作教学在整个教学环节中占有举足轻重的地位。
宗白华先生说：“艺术是人类的一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值。”由此我们看到，艺术需要技巧，艺术是艺术家情感的外化，主观的客观化，是表现性的和具有审美性的。艺术的审美与表达是每一位艺术创作者必须要考虑的问题。版画同其他造型艺术一样，对于审美的传达、艺术规律的表现是一致的。版画创作作为艺术的一支，当然不该背离艺术的精神。版画课程教学亦应当以遵循艺术的规律为起点展开进行。然而版画又与其他造型艺术创作有所不同。版画，顾名思义是先制版后印出来的画。版画运用媒材的手法通常使人们认为版画是间接性的艺术，复数性和规定性印痕是版画有别于其他画种的关键所在，版画在本质上是一种印痕艺术。
版画的这一特殊性，令版画虽然具有绘画的性质，但是不能像绘画一般，直接用笔或颜料把主观意象表现于作品上，却必须透过许多工具材料，并经构思、构图、制版和印刷几个阶段，才能把内心的情感意象外化为版画作品。也就是说，版画创作既离不开技法也不能没有内涵，版画教学既要顾及技法的传授，更要注重启发学生对创作的艺术精神内涵的发掘，二者缺一不可。因此版画教学就具备了比其他画种更丰富的教学内容。版画自身具有的特殊性，不仅有助于培养创造型和全面素质人才的需要，更易适应社会进步和新时期艺术教育培养的需要，体现出专业而灵活多样的教育面貌。
版画学习有助于培养学生的计划性。版画的终极目标就是创作，引导学生充分利用版画媒材的特性进行艺术创作是版画教学的主要内容和目的。版画制作的每一阶段都相当重要，并且环环相扣，从构图阶段开始，直到最后印刷阶段，都需要事先做好周详的计划。特别是在创作套色版画时，如何对版，如何套色，都要提前规划妥当，否则是无法成功的。版画是融合绘画、设计、雕刻与制版技术于一体的造型艺术，做好一张版画需要脑力与肢体劳动协同工作，并在此基础上获得身心一致的艺术体验，这在教育上具有不容轻视的价值。而且，版画因为媒材的多样性，制版的表现技法和印刷方式的不同，也有助于启发学生的认知能力、实践操作能力。由于版画的种类繁多，有凸版画、凹版画、平版画、孔版画和综合版画，因此能锻炼学生的应变和适应能力，增强浓厚的学习兴趣。即便是只学习木刻的选修课程，也有黑白木刻、套色木刻和水印木刻等选择。如今科技的发达为版画艺术创作提供了更多精良设备，使得版画的艺术表现获得更多的变化与可能性，也给版画学习者不断提出新的课题。当代社会是一个多元化的时代，即将走上社会的大学生要面对的环境与工作都不会是单一不变的，复杂而多样的工作需要学生有较好的适应能力，并在短时间内学会胜任。
目前处于市场经济的大环境下，大学毕业生面临严峻的就业压力，特别是艺术专业的学生毕业后改行的不在少数。据了解，版画专业毕业生在非专业岗位上也能很快进入状态，胜任工作。许多学生认为，大学四年的版画学习，教会他们不管什么新鲜事物都值得拿来尝试一下，显然他们对自己的能力很有自信。这也让我们感受到，即使是非艺术专业的学生学习版画也会得到相应的`训练，而且这种训练是潜移默化的。
另外，版画创作教学有助于培养学生的创造能力。艺术教育同科学知识的传授不同，不是一步懂了才可以学习下一步（当然科学到了高阶也需要感性的思维，具有一定的艺术素养即使对理性的科学家也会有帮助），它注重学生个性表达，鼓励学生的创造精神，是构筑一个人精神意识及艺术素养的关键一环，是素质教育的重要部分。对学生创造能力的培养不仅来自于艺术教育的专业训练，也来自于学生对艺术的日积月累、耳濡目染和逐步提升，版画课是学生不可或缺的艺术体验之一。版画创作教学由于媒材的介入和创作过程的计划性和设计感，使版画有比其他造型艺术更广阔的创作空间，版画教学在锻炼学生的创造能力方面更有它的自身优势。版画的创作方法是多种多样的，教导学生创作并不是只停留在诸如怎样刻木刻的技巧学习，也不是教某种创作风格，而是把如何解决媒材与意向表达相结合的创造能力，提高学生的审美能力和艺术修养作为创作教学的主要目标。教师要努力激发学生的创作欲望，积极引导学生把注意力放在个人审美经验的表达上，帮助他们把对人生、社会的感受，把想说的话创造成艺术作品，而不单是技法教学。所以，不论媒材、制作工具多么丰富，为版画创作的技法探索创造了多么广阔的空间，版画作品的印痕美也绝不能简单地等同于版画的本体语言。追求印痕之美就是对版画技法的追求。版画的间接特性，使技法研究成为版画作者一直关注和研究的焦点，有关版画的研究著述、技法占据了相当大的部分。研究如何利用媒材，如何运用有限的媒材变换不同的视觉效果就成为许多版画家首当其冲的追求目标，于是乎一些运用自如、游刃有余的作者更把技法视为版画创作的本体语言，殊不知本末倒置矣！版画教育也受到了这种现状的影响，值得警醒。
所谓像由心生，版画的印痕美必需有绘画创意与精神品格的加持，才能绽放它特殊的美感。在版画教学中这一重技法而忽略探究艺术本体的问题也不可小觑，否则版画创作课就掉进了技术教育课的泥沼。
小学美术版画教学论文
美术语言指造型艺术的基本构成因素，以及将造型元素组合成一件完整的作品的基本原理。我们发现，新的美术教材都加入了美术语言方面的内容，在新课标下，也强调了“造型表现”领域的学习活动。那么，在我们平时面对一些小学生时，该怎样去体现这些美术语言的魅力，从而提高我们的课堂效率呢？
一、认识语言，感受语言
低段的学生，教师知道他们没有丰富的，漂亮的词汇，在上美术课时便更难以用一定的语言来解释一幅画。画中的造型以及色彩的运用都必须由学生自己去感受、去领悟。或许结果学生会说：“老师，我能感受到画者的心情和想表达的意境，但我不能用自己的语言来概括。”这便是学生真正的感受。可惜，我们现在的教师却在给学生作着一些盲目的定义，比方说，教师会告诉学生，“红色”是热情、祝福、勇敢；“黑色”是罪恶、恐怖、邪恶；“直线”使人感到刚强；“曲线”使人感到柔美……于是学生便机械地记牢了这些美术语言，殊不知任何色彩或者形象在不同的环境下会产生不同的效应。如果一地鲜红的血，那是热情、祝福吗？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服饰，那一定是罪恶、邪恶吗？如果一块横幅笔直挂在墙上，那是刚强吗？如果一根生锈的钢丝扭曲在一边，这还柔美吗？盲目给学生下一定的美术定义，只会让他们去死记硬套，真正的美术语言它具有无穷的魅力，让学生产生任何的联想和感受。
那么，如何引导学生去感受美术语言呢？
在教学《小小建筑师》一课时，我让学生先上网去找我们中国以及国外的一些不同的材料建筑。有些学生找到了北京奥运馆那个“鸟巢”般的建筑，学生被这些各式各样的建筑惊呆了，原来房子还可以造得这样漂亮，有这么多类型啊！随后的课堂上，我再让学生去试着“造房子”,此刻学生的想象力也开阔了，打开了局限性，不再是平时看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也学会了试着创作。
积极参与，动之以情
《风儿吹过》一课对小学生来说，觉得有点无从下手。风，看不见，摸不着，要在美术作品中如何来表现呢？我教学生将风和周围的事物进行联系和对比，并自己亲手来制造风。有些学生说电风扇，有些说吹风机，有些说空调等等制造风的方法。并让学生讲了很多关于风的'句子，风的类型，以及在风作用下的效果等。有了这些基础，学生表现风的时候不再是那么空洞。学生还感觉到，原来风是这样来的，风还能有这些效果，风也能带来那么大的危害等。学生了解了风的知识，也感受到了风的魅力，兴趣被调动了，学习起来就更方便。
给予机会，开发想象
教学《指印的联想》一课时，当我提出今天的美术课不用画笔来作画时，学生一阵狐疑之后说：“不用笔？难不成用手啊？”学生拿出了彩色笔，先在自己手上“上色”,再印到本子上去；有的便拿来教师给学生敲印章的印泥，发现印泥只有红或蓝色；又有学生想到了不曾用过的水粉颜料……
学生用手指，绘画出了各种各样的物体。虽然没有画得那么形象但也有一点神似。指纹的肌理，手指的韵律，绘画的表情，这些都能让学生更深入地去理解美术语言，也学会用各种方式去表达更多的美术语言。真正体会“肌理和韵律”.
二、读懂语言，表达语言
学生感受到了美术语言的魅力之外，还要去更深入地读懂，并运用美术语言来表达。
展示个性，体现真实
在给高年级上一节外国绘画欣赏时，学生看了《星夜》这幅画，都不解地问我：“老师，为什么梵高要这样来表现星夜？”“一点都不像，却那么有名。”“要我画星夜，我绝对画一颗颗的繁星点点。”再看孙恒俊的《满湖曲折》，学生问“: 老师，怎么就几根线条呢？”“我觉得他画得不够生动！”面对这些方式的表现画，学生提出的疑问是他们这个年龄段所应该有的。面对这些疑问，我告诉学生说：“在面对同一景点同一事物时，不同的人就会有不同的感受，这主要取决于作者对大自然的不同感受与当时的心境。可以通过任何的线条和色彩把自己当时的心情告诉别人，让看画的人用心去体会你当时的心情，想象当时的情景，这也是一种很好的表达方法。”
开发潜力，肯定创意
5在教学《奇妙的字母》这节课时，我让学生自己来想象6 个字母，学生的联想让我为之吃惊，有人想到“云”是交警的手势，“允”是爷爷的钓鱼钩，两个“杂”是正在争斗的两条蟒蛇等等，更让我佩服的是，学生在一张纸上画了山，画了太阳，画了天空，他说，那就是太阳下山（上山）时的“匝”.他用一个字构成了一幅完整的图画。课堂的实效性就这样体现了！
在美术课上，要求教师能抓住美术语言这个最基本的元素，我想，这对学生各方面的发展都将起到积极的促进作用。全面提升了学生的综合素质，这也是我们美术课最具有价值的体现。
作文创作作文教学论文
一、作文整合与写作
有了交流讨论的抛砖引玉，学生的思维如洪涌而来的浪花般跃动而出。此时，学生要整合好自己所掌握的各种信息资料，这是个性作文创作的最好表达方式。从命题立意到谋篇布局，再到遣词造句，学生的文采一一透露于文字之间，简单的复制绝不能达到这种效果，这过程也是文学知识的展现过程。初中作文教学中师生的角色定位江苏省响水县双港中学殷晓海不管是命题作文还是半命题、话题作文，都本着“一定要让学生有话可说，有话要说”的原则，鼓励学生寻找源于生活的素材，抒发真情实感，打破传统单一的作文模式，使之迸发活泼的氛围，充分给予学生一个广阔的思维想象空间，不囿于思维的发展，有利于学生联系各自的生活，产生联想。这样，学生就能张开翅膀，在富有创意的万里晴空看尽万里山水，从而改变以往千人一面的作文状况，写出富有特色，语言流畅的好文章。一方面，对于写作能力较差的学生来说，讨论与交流为其带来写作思路的来源，发散他们的思维。在此基础上，他们逐渐模仿然后在加上个人特色，是迈向个人创新的重要一步。另一方面，写作能力较强的学生必将努力超脱窠臼，继承创新，摆脱束缚，另辟蹊径，将个人色彩溢于文字间，不断完善自己的作品。在此基础上整合的'文章，凝聚集体智慧，具有可读性，也闪烁着个人作文创作的火花。若是缺乏讨论交流，脱离模仿借鉴，学生的思路不能得到开拓，则作文创作效果不佳。有成就的作家不忌讳模仿，重要是模仿中要有个人特色，才能创作出精彩的文章。
二、对学生作文进行批改及评改
完成作文创作后，对作文进行批改及评改是重要的一步，而学生对于创作后的文章所存在的缺点不能及时指出，不了解对于自己写出的文章到达什么程度。这时候只能留给别人评价，毕竟局外者清。这环节至关重要，因为它可以总结经验教训，矫正错误，是一个不断完善的过程。根据传统教育模式来说，这场剧是以老师为主导，学生在此过程中只能担当听众的一角，不利于学生个人发展，因此，要打破一人独霸的僵局。按照新课标理念，作文修改主要分为老师面评与学生互评两种形式。老师面评是要求教师与学生展开关于作文的一个交流过程，相互讨论作文中的优点与缺点，这个过程彰显了师生关系之间的互相平等与互相尊重，而学生互批要求学生之间相互借鉴相互了解，因为每个学生的阅历不一样，审美观点、作文功底等都存在差异，所以这个过程也是一个相互借鉴与相互学习的过程，使双方能从各自的文章中找到自身的不足。实验证明，相比于老师的评语，大部分学生对同学批语的关注程度较为高，再者，相比于老师，学生批改作文更加认真仔细。改变传统的作文批改方式有教师主评、学生主评与师生共评。师主评是教师作为评讲主体，对作文的优点与缺点进行全面的解读。学生主评是学生作为评讲的主体，可由一人进行主评而其他人进行补充的形式进行。学生之间互相借鉴，取长补短，大大提高了他们的主动性、积极性。教师生共评是教师和学生作为主体，共同挖掘文章的价值所在。特别要注明的一点是讲评要注重激励，要善于发现长处，找出文中的亮点，让学生体验成功，感受快乐。在作文教学中，可以进行另类的创新，将特别优秀的作文打印出来，在学生间相互传递，让大家领略到文章的精彩之处。这样不仅让小作者感受到当作家的愉悦感，而且激励学生之间竞争意识，在竞争同时得到作文水平的一定提高。激发学生的写作动机是作文教学成功的关键所在。在教学关系方面，要发展学生个性，激发思维活力，需要理清主体和主导的关系，充分发挥学生的自主性、能动性、创造性，提倡开放式教学。在作文教学中，教师必须首先使自己的角色转变：努力成为学生生活的促进者，与学生一起经历各种辛酸，共同分享成功的愉悦；努力成为学生学习的引导者，了解学生的动态，密切关注学生的发展；做学生学习的合作者，平等对待，宽以待人，相互尊重。教师不要摆出一副高傲在上的样子，而是要把机会让给学生，让学生自觉克服在写作中的惰性，从而实现由“要我写”到“我要写”的飞跃，只有这样才能使作文教学达到理想的境界，铸造出拥有个性，凝聚集体智慧的作品。
三、小结
随着新课改进程的不断推进，深入探索作文教学的方法是每一位语文老师当下的任务，让学生充分认识到写作是一种极富个性化和创造性的精神劳动，而不是一种学习的负担，从而使作文课回归到应有的精彩，学生找回写作的动机，激发他们学习的积极性。
摄影主要指的是利用物理学中的化学成像等技术原理，将生活中真实的三维立体场景反应成一张平面照片的过程。摄影可以根据摄影的目的来分类，可以分成很多种类，其中主要以艺术摄影、商业摄影等。主要又是以艺术摄影为主。艺术摄影是摄影的主题想要通过摄影艺术来将所见所闻真实的记录下来，借此表达和传递摄影主体的某种情感体验，这种情感的传递都是最真实的，因为观看的主体可以再接触的瞬间，结合自身的情感体验产生共鸣，所以说，艺术摄影往往都是非常的打动人心。
一、摄影技术在艺术摄影中的实际意义
艺术摄影是一门艺术，艺术没有固定的框架，就是人类智慧的刹那闪光点，然后记录下闪光的瞬间，艺术就产生了，有时候会看到一副根本没有美感可言的抽象画价值千万，其实这就是人类最原始的艺术，因为无法全面的抓住它，只能够用抽象的、最直接的方法记录下来，摄影艺术就是这样，没有固定拍摄手法，没有固定的角度，只要可以真实表达出情感，它就是一门艺术，就已经具有了鲜活的生命和体验。但是没有固定的摄影方法不代表摄影艺术不需要这些，那些胡乱的抽象画，胡乱的拍摄出来的艺术作品，相反的是已经完全的掌握了技术，才能做到这样的程度。因为现在的科学技术非常发达，黑白照片早已经成为了过去，很多的摄影技术都慢慢的被发明应用，大大的增加了照片的美感和照片的内容，使得摄影更加容易成为艺术，相反的，如果不能合理的应用当下的技术，那么就很容易和别人的摄影作品拉开差距。
二、摄影技术在摄影艺术中的实际应用
很多的摄影技术在摄影中的实际应用使得照片更加的具有美感，更加的可以真实反应情感，下面就一些摄影技术做详细分析。
（一）构图
构图的好坏是直接觉得摄影内容的关键。构图中要根据自己的表达情感需要去掉某些部分，保留某些布恩，又或者使得某些部分不清晰都是会给人带来不一样的情感体验。同时在表达情感的时候还需要主要哪些是主要需要表达的，哪些是次要的，要主次分明，这样才会显得更加的分明，最好的处理方法就是将情感主体放在照片的黄金位置，这样的摄影艺术不仅直接、美观，还是的情感表现非常清晰。还需要注意的是要注意摄影时的背景，经常会看到埃及金字塔在人的手指之间的照片，这就是很好的结合了远景和近景，这就使得摄影内容更加的丰富、多彩。
（二）用光
如果说构图是基础，那么光就是灵魂。不同的光线角度拍摄出来的照片效果完全是不同的，如何可以很好的利用各种光，比如说，背光、面光、侧光等等就可以使得拍摄出来的效果更具有灵活性，摄影主体可以根据个人的喜好，选用不用的用光方法，也可以自己创造新的打光技巧。
（三）影调
影调是一张摄影照片的眼睛，画画有画龙点睛之所，摄影中的睛就是影调。影调可以各种因素分为很多种，根据画面的亮度可以分为，亮色调和暗色调等，根据对比可以分为硬调和软调等等。影调是摄影主体根据不同的摄影角度，不同的用光，不同的构图等表现出来的。
（四）气氛
摄影的气氛就像古诗词中体现出来的意境一样，是决定摄影是否达到艺术作品的关键。气氛的塑造有时候要根据摄影对象自身的动作来体现，有时候要根据别的摄影手法来表现。比如说拍摄湖面的照片是可以根據用光角度的不同体现出幽静深远和丰富多彩额不同感觉。
三、结语
摄影艺术之所以成为艺术，就在于摄影照片可以给人美的享受，给人无限的瞎想空间一样，就跟别的艺术作品一样，都是具有灵魂的，有丰富的情感体验包含于其中，有活跃的思想包含在其中，不仅仅是选择的主体不一样，同时在现在摄影行业中，还需要注意摄影应用的手法，只有很好的运用这些摄影手法，才能更好的烘托主题，使得内容更加的生动形象，当然器材的好坏也能决定摄影的质量好坏，好的摄影器材具备的功能更多，相比其他的器材性能更好。
众所周知，自从1839年达盖尔发明摄影术以来，至今已有170多年的发展历史。起初，是因为摄影术带给人们真实还原本质的特性。大家都会用其清晰、真实的特点来拍摄人像，风光等等。满足真实记录人在社会中的生活状态以及大自然客观面貌的目的。但是随着历史的发展，有一些摄影师模仿学院派的风格进行拍摄，不在单是满足于客观真实的记录。随后，社会更加飞速的发展，使人们思想也跟着活跃起来，摄影创作模式有最开始的客观写实逐渐演变的更加多元化，也出现了更多的摄影流派。比如写实主义摄影、自然主义摄影、抽象主义摄影，现代派摄影等等。但无论如何变化，摄影创作仍然不会离开两个大的方向，即纪实摄影以及艺术摄影。
一、纪实摄影与艺术摄影发展现状
纪实摄影和艺术摄影都是一种摄影艺术。纪实摄影里面包含着新闻摄影，摄影师主观的希望尊重客观事实的基础上通过对曝光，用光，构图以及拍摄角度，高度，使用光圈景深等等的调整去表现被摄对象。同时一定不能主观的要求被摄对象，不能干扰其自然的状态。在拍摄过程中只能通过调整自己的拍摄机位，选择拍摄时间，确定拍摄的构图等等。所以说，纪实摄影更加注重内容的真实性，内容的真实，决定着图片的价值。真实的记录下客观的存在的事实，有新闻传播的价值和表现真实存在的价值。而艺术摄影现如今主要用在商业摄影领域，更加注重于主题表现和摄影师的主观意愿。在客观表现的基础上，需要通过主观创意展开想象，前期拍摄和后期制作的两次审美的过程。需要画面的视觉冲击力以及画面唯美的感觉，同时将画面中的表现的主题植入观者心中，进而和观者产生共鸣。
二、两种摄影模式对时效性的要求不同
纪实摄影一般用在新闻出版行业当中。在创作过程中要求必须要求客观，准确，真实，效率。要求发现新闻，即刻赶到现场，真实的记录，并且发送出去。如果隔日发送那就没有任何意义了。即使不用在出版行业，作为纪实摄影也是越迅速的呈现给观者效果越好。同样也需要有时效性的。
艺术类摄影创作周期一般来说是不受时间限制的。其创作周期可以是几天或者几个月甚至几年都可以。因为摄影师想表达的是当时的一种状态，一种感觉。即可以快速的完成展示出来供观者欣赏，也可以时隔多日再去给世人呈现当时的情景，讲述当时的故事。
三、两种摄影模式的社会功能不同
纪实摄影有着展示和教育的功能。比如纪实摄影中的新闻摄影，更是有着宣传作用，也是给读者一个客观展示以及导向的作用。将真实客观的照片提供给人们，肩負着向大家传达有新闻价值或者有着教育意义的功能。一般纪实类摄影给观者带来身临其境的感觉，一幅或者几幅图片搭配简短的文字说明，再加上时效性很强的特点，会有很强的视觉冲击力，以及心灵上的震撼以及共鸣。
艺术类摄影创作的过程出了有展示教育功能外，摄影师更加强调其作品的审美价值，更加喜欢将作品艺术化含蓄化的处理。同时也希望观者在观看自己的作品中，能够得到艺术层面的直观感受，从而达到对观者传达作品意义的目的。
四、两种摄影模式在拍摄手法上也是不同的
纪实摄影的拍摄手法，一定要是抓拍的，万万不可以摆拍。在创作过程中，遇到的人在环境中的位置，人与人之间的关系，表情，动势都是瞬息万变的。只有用高速的快门去抓拍，才可以将绝对真实，自然，生动的画面定格在那一个瞬间。如果使用摆拍，就会缺少生活气息，同时也不会打动观者。而艺术摄影创作过程中强调，抓拍和摆拍都可以使用。艺术摄影的摄影师更加强调主体人物心态的完美呈现，他们认为在客观表达主体状态的同时，同时也需要一些辅助手段去锦上添花，比如拍摄中人工光源的应用，人物服饰造型上的选择，后期暗房或者电脑对整体色调的调整等等。都是为了更加完美的呈现摄影师的主观审美意识。
五、两种摄影模式对画面细节和表现的意境是不一样的
纪实摄影通过对人物细节的深度刻画，从而反映出当时社会的状态。很多作品都是由于画面中人物的眼神，表情等细节从而使一幅作品让人过目不忘。所以说纪实摄影是离不开细节的刻画。艺术摄影因为更加注重摄影师主观的审美品位为创作基础。相比细节来说，更加关注的是作品整体意境的表现。所以这类摄影师认为，摄影是客观呈现和主观表现的结合。在一定层度上可以说，艺术摄影可以是唯美的，同时可以是纪实的，同样也可以是用观念表达的。摄影师和观者是需要在审美品位上引起共鸣的。
六、结论
纪实摄影与艺术摄影都是摄影艺术，随着社会的高速发展，数码时代普及，摄影已经越来越平民化了，人们都在不知不觉当中用相机或者手机记录着生活中的点点滴滴。但是如果将摄影上升到更高的一个高度，就需要我们当代摄影师的共同努力。在经历了摄影170年的历史过程中，两种摄影无论从创作模式，表达方式上也在不断的发生着变化。通过互相的借鉴融合取长补短，一步一步的成为现如今摄影的两个大的方向。纪实摄影的客观呈现，艺术摄影的主观表现，乍看起来是两个不同的方向，但是现如今，这两个方向在我们的生活中已经成为不可缺少的部分。当代摄影师也需要不断的提示自己的能力，开拓眼界，需要更加有创造力的表现方法和技巧，在纪实摄影和艺术摄影创作中为社会呈现出更加完美的作品。
在商业广告漫天飞的时代，人们从原有对商业广告图片的厌烦逐渐转向了乐于欣赏并从中发现美，感受美，这说明“读图”已经彻底融入了人们的生活，社会大众的审美也在不断的提高。人們从广告宣传的图片作品中，能感受到现代图片艺术的发展，更是一种艺术上的享受与熏陶，这对于人类社会来说是一种观念和审美上的进步。读图时代的到来，商业摄影与艺术摄影之间的界限越来越模糊，二者正在相互融合，相互促进，这也预示着摄影行业已经进入了一个新的发展历程。
1商业摄影与艺术摄影的区别
商业摄影与艺术摄影都属于图片摄影的范畴，商业摄影带有明显的商业色彩，主要以广告摄影为主，也包括商业人像摄影、商业资料摄影等等。商业作品主要是满足出资人的图片要求，赋予作品形象一定的艺术性从而获得受众的广泛关注或者商业方面的应用价值，继而吸引受众产生某种相关的行为。对于商业摄影作品的摄影师来说，其职责在于将商品的特征通过摄影作品来展现出来，使其商品的附加值因此得到提升。简单来说，商业摄影的服务对象是出资人，因出资人的购买行为而产生的相应的摄影行为，是商业行业中典型的宣传手段。在广告行业，商业广告摄影是制作广告的过程中一项最为基本的程序，广告摄影的目的是为了服务与广告选取。在社会上商业摄影还有其它多种形式，如常见的婚纱摄影，是为了得到满足消费者购买需求的具有一定艺术性和观赏性的摄影作品。但是任何其中商业摄影，都是为出资者的购买需求服务，也是自己获得收益的手段，可以说商业摄影是建立在经济回报的基础之上的。
艺术摄影隶属于艺术类范畴，是艺术作品创作中一种常见的形式，每一个艺术摄影作品的诞生都代表着艺术家的一种风格和观点，也是艺术家根据所要呈现出来的艺术理念而有针对性的创作出来的一种作品，而摄影只是艺术作品呈现的一种方法。艺术摄影与商业摄影不用，没有雇主一说，作品的创作是发源于艺术思想或者艺术理念。
因此，对于商业摄影和艺术摄影，我们必须对二者的区别予以分清。商业摄影的创作是围绕创作目的而进行的，在艺术表达方面要适度，重点在于对于广告宣传所起到的作用和意义，艺术性再强没有达到广告的目的，也不符合商业摄影作品的要求。艺术摄影如果是为了获取更多的经济回报，将创作思想中融入太多商业价值的色彩，就不可能成为艺术界的闪亮之星。
2商业摄影的艺术性
商业摄影在本质上是具有一定的复杂性的，是技术与艺术的综合体。它一方面包括广告设计的原理与技术，另一方面还包括摄影艺术的基本形式与要求。社会大众的审美能力参差不齐，不同地区，不同民族，不同阶层的人们对于艺术的审美和理解相互之间是存在差异的，这就决定了商业摄影作品无论是思想上还是表面内容上都要与当地的风俗习惯、宗教信仰、道德观念、文化氛围等相适应。除此之外，在各方面的技术处理上都需要进行艺术再加工。商业摄影要面向市场需求，符合大众的审美需求，以提升商品的附加值为根本目的。根据出资人对于商业摄影作品的需求，分为可确定内容和不可确定内容。商业摄影活动中设计的拍摄背景、拍摄服装、刀具等都属于可确定内容的范围，从画质、内容等方面都要向出资人明确，取得出资人的认同，这对于摄影师来说算得上是对于其艺术水平和审美能力的考验。不可确定内容是除可确定内容之外的其它内容，诸如被拍摄者的表情瞬间、为了满足拍摄效果而进行的某个动作或者行为等等。这些不可确定内容对于摄影师来说同样是一种艺术修养上的考验，给摄影师更多的`发挥空间。
3艺术摄影的商业价值
不光商业摄影在价值方面有所要求，艺术摄影同样受到价值价格问题的困扰，在市场经济大环境的影响和商业手段的促进作用下，艺术摄影有此问题也是必然的，对此，我们必须站在理性的角度上去思考和分析，对艺术摄影的价值价格问题给予正视和正确的对待，单纯的抵触和拒绝并不是有效的解决办法。从艺术的角度来说，艺术家都应该朝着艺术的发展方向坚定的前进，但是在生活中，要有将艺术与生活相互融合的能力，将生活中美好的东西和复杂的情况应艺术的方法，作品的形式去展现，让受众对生活的美好，艺术的高尚更加深入的理解和感受，从而在情感上得以升华。艺术摄影作品的核心理念在于人们从视觉的感受中去体会艺术，去感知艺术思想，在心灵上获得共鸣。一个优秀的摄影艺术家应该用心的在生活中发现美，感受美，创作出好的作品来达到陶冶人们情操，赢得人们共鸣的穆德，这样的作品才被人们更乐于接受，更会受人们的喜爱，更具有影响力，从而获得更多的艺术价值和商业价值。
4结语
随着社会的发展，人们审美观念的进步，读图时代的到来促进了商业摄影与艺术摄影之间的融会贯通。商业摄影除了要满足商业上的需要之外，还要兼顾到人们在精神和审美方面的需求。艺术摄影不仅能够反映出艺术家的创作意图和创作思想，也要考虑到作品所具有的艺术价值和商业价值。无论哪一种摄影作品，我们都需要从理性的角度去细细品味，去看待其所具有的艺术性和商业价值。
自上个世纪90年代进入大陆至今，艺术摄影在我国发展迅速。河南地处中原，郑州作为河南省会，是河南省最快接触和接受这种摄影形式的地区之一。经过20多年来的发展，已经从家庭作坊发展为大型连锁，从单一的艺术摄影细分为婚纱摄影，艺术写真，儿童摄影……从模式化的流水线拍摄逐步开始追求个性化。随着郑州居民收入水平的提高和对生活品质的追求，人们更倾向于去花钱做一些陶冶情操的事情，艺术摄影已经成为了不少人生活中不可或缺的一部分。
高利润，低门槛，消费者需求有强烈，这些特点吸引着越来越多的人投身到这个行业，行业竞争愈加激烈。艺术摄影行业内企业面对这一现状，应该更加积极的面对，利用SWOT分析法，分析自身优劣势，把握市场发展方向，明确自身定位，制定适合自身发展的策略。
1当前郑州艺术摄影市场消费者的特点
郑州市的艺术摄影市场消费者多为年轻人，儿童摄影，个性写真，婚纱摄影是摄影市场的主流。
随着郑州市居民收入水平的提高，艺术摄影的消费越来越多，这为市场的发展提供了机会；但是随着人们对于生活品质追求的提升，消费者个性化的需求日益突出；同时由于竞争的加剧，价格竞争明显，消费者对于艺术摄影行业的价格也越加敏感。
男性消费者日益增多。过去，艺术摄影的消费者多为女性，即使是儿童摄影，女孩儿也占了消费市场的大半壁江山，男孩子在五六岁之前还会配合着照相，但是大了以后，就会对艺术摄影有些许的排斥。但是这几年随着网络的发展和思想的日益解放，越来越多的男生也成为了艺术摄影的爱好者。
只有明确了目标客户群的特点和需求，企业才能有的放矢的制定营销的策略。
2郑州市艺术摄影行业存在的问题
2.1竞争激烈，团购是消费者主要的来源
相对来说郑州的艺术摄影较邻近的几个县市更加时尚新颖，因此郑州市场不局限在郑州市区内，而是辐射周边几个县市（包括开封，新乡等）。较大的市场需求，足够的购买力使得郑州艺术摄影市场有着绝对吸引力。艺术摄影行业利润高，而进入门槛又比较低，一名摄影师，一名化妆，一两名后期，三四个人租一个居民楼或者写字楼就可以开始营业了，导致不同规模的新进入企业不断增多。
行业内企业越来越多，竞争越来越激烈，价格成为了竞争的有力手段。就连郑州的艺术摄影的行业标杆昭元摄影这几年也都开始加入价格战。一般在意价格的客户多会选择团购中的企业，在美团的摄影团购中，艺术摄影甚至有98元起的套餐。但过低的价格则无法保证产品和服务的质量。
同时，越来越多的高端消费者通过网络等各种渠道得到外地，尤其是北上广等发达地区比较前沿的摄影信息，而不计成本的到外地拍摄，这样郑州本地的艺术摄影行业就又受到外地艺术摄影机构的冲击。
2.2模式化的摄影风格，缺乏创意
低价位的摄影机构目标客户定在低端收入人群，他们对于潮流和个性的要求不突出，对价格比较敏感。因此低价位的摄影机构主要是流水线式的摄影，摄影方法，设计，背景，化妆，服饰……都是模式化。价格低利润就低，此类机构可能在几年内都不会对背景，服装等硬件进行更新，很多照片拍出来，给人的感觉就像是只换了一个头像。
而高定价的摄影机构，在布景，服装上或多或少比前者投入高，相对有自己的摄影风格。但是一旦企业做大，再招聘来的摄影师等人员，基本就会把这种拍摄风格延续下去，而鲜有创新。作为消费者第一次拍摄，可能觉得很新潮，很个性，但如果是连续拍摄或者介绍其他熟人去拍摄，那拍出来风格就基本雷同了。在郑州即便是一些高价位的摄影机构也无法留住老顾客。就像儿童摄影，作为一个妈妈，我希望我的孩子每年都有一种不同的风貌，用不同的风格记录下宝宝最珍贵的记忆。但在同一摄影机构中，我们无法找到这种感觉。我身边的妈妈团们很多都不会选择办理会员卡，只在一家儿童摄影机构里连续拍摄，而是每次都找不同的摄影机构，以此来保证每年拍摄的风格都有不同。这样，企业就失去了这些长期客户。
所以，缺乏创新是制约郑州市艺术摄影行业发展的重要原因。
广告媒体集中在网络，团购，微博，微信，口碑是消费者最关注的。
当下，艺术摄影行业在电视等大众媒体的广告投入不大，多数为网络，电梯等小众媒体广告，有个性的摄影机构多采用口碑营销，在微信朋友圈里大做文章。
水下摄影，古装摄影等型概念成为摄影新噱头。
在缺乏创意状态下，一旦有新型的摄影风格和形式，就成为大众追捧的对象。例如古装摄影从前几年开始风靡到如今仍有许多消费者喜欢，并且慢慢渗透到儿童摄影中，水下摄影也是目前在郑州比较前沿的摄影风格，受到很多年轻人的追捧。
3对郑州市艺术摄影行业发展的建议
3.1明确市场定位，不要盲目经营。
行业现有的企业无非两类，一类是“模式化”。这类企业主要依靠低价位在数量上取胜。那么此类摄影机构的目标客户主要是对价格比较敏感的人，或者是对艺术摄影并不特别有兴趣，只是跟风拍摄的消费者。这种机构也是目前艺术摄影市场中占比最大的，但是竞争企业越来越多，利润也越来越少，长此以往，此类企业的生存也是一个大问题。
另一类是“个性化”。这类企业基本都有自己的风格特点，相对价位较高，主要吸引爱好艺术摄影，喜爱个性，追逐时尚的高收入人群。这类型的艺术摄影企业就需要在服务上做文章，不能再千篇 一律，必须有吸引消费者眼球的手段。
因此无论是行业内现有企业还是准备进入的企业都要把握好自己的定位，明确目标人群的特点，结合自身优势，突出自身特色。
3.2价格不是竞争最有利的武器。
在企业实力有限的情况下，可以通过团购和价格来吸引消费者，参加市场竞争。但这种低价位低利润的竞争必将导致恶性循环，长此以往，摄影行业的利润将不能保证，引起竞争企业的两败俱伤，创新更是不可能。
但是人们对摄影艺术需求量逐渐增加，由于消费者的个体差异，喜欢摄影作品具体形式不同，如何在保证企业利润的的同时满足大多数消费者的需求，成为摄影市场发展面临的实际问题。以婚纱摄影为例，在郑州婚纱照的价格最低起价都是3000元左右，团购价格起步价可能更低，套餐价格因内含服务不同而有所区别。如果拍摄上万元的婚纱照的顾客除了照片实景更加豪华，服装更多更漂亮之外，还会有专人全程服务，可以选择自己喜爱的化妆师和摄影师。随着生活水平的提高，人们更加注重自我价值的体现和个性的张扬，周到细致的服务正可以满足这部分顾客的需求。
同时，艺术摄影从以前的个人个性写真发展出“闺蜜照”，儿童摄影延伸出“孕妇摄影”和“亲子摄影”，婚纱摄影的相册也增添了“娘家册”，这些都是很好的利润增长点，比起价格战这才是值得推广的营销手段。
因此，郑州的艺术摄影企业更应该把服务和市场细分作为竞争的重点，而不只是价格。
3.3“新”才是发展的关键
无论是走规模化，标准化服务的影楼，还是走个性化服务的工作室，想要长久的发展下去，就必须用“新”面貌面对广告顾客。这里的“新”有这几个意思：
更新：不管是摄影的背景，还是穿着的服装，要定期更新。像儿童摄影，很多在同一摄影机构拍摄过的妈妈们都表示，这套衣服自己的孩子在几年前拍照片的时间穿过。这样妈妈们在选择拍摄机构时可能就会有疑问，我现在去拍是不是还是几年前的样子？会不会没有新意。尤其是婚纱摄影，追求时尚的年轻人，对婚纱的流行趋势更是关心，更是不想穿着几年前流行的婚纱来拍摄自己人生中最重要的时刻。
创新：摄影师也好，化妆师也好，后期制作也是，都要不断的提高自己的专业素养，把握流行趋势，打破模式化，标准化的流水线模式，拍摄并制作出独一无二的大片，才能吸引更多的顾客。但是创新并不意味着从无到有。郑州地处中原，很多地方不如发达的一线城市，包括艺术摄影行业。这两年在北上广深等地比较流行的cosplay摄影，目前在郑州还没有。在郑州开设以cosplay为主题的艺术摄影，填补郑州艺术摄影市场当前的空白，这种借鉴也是创新。
Cosplay在中国从沿海地区发展起来，很快东北就接受了这种舶来物，随着网络的发展，这两年在河南省也开始慢慢兴起。今年在郑州就举行了一次漫展，当时的盛况也让我们感受到越来越多的郑州青年们对动漫和cosplay的热衷。因此，这种时尚的摄影风格不怕没有消费者买单。当然，cosplay摄影对摄影师、化妆师和后期的要求就更高了，并且对动漫要有很深入的了解。
竞争企业多、行业利润薄，模式化标准化复制化，是当前郑州艺术摄影市场的突出特点，面对这一现状，艺术摄影行业业内企业要积极应对，全面把握该行业的市场发展方向，注重培养创新能力，推陈出新，不断提升自身服务质量和艺术水平，增强企业竞争优势，才是郑州市艺术摄影行业企业发展的有效方法。
摄影是一种利用光学成像等科学原理，将生活中所见事物进行真实的影像反映出来，其表现形式主要分为艺术摄影、商业摄影及记录摄影等。其中艺术摄影是现阶段摄影师们较为追崇的艺术表现形式，它主要是通过表达创造主体审美情感或者艺术情趣，真实的反映社会生活，从而让人们通过平面视觉效果，与摄影中的感情产生共鸣。将摄影技术应用到艺术摄影中，可以有效地增强摄影艺术的创作美感，艺术摄影是离不开摄影技术的。
1摄影技术对艺术摄影的意义
摄影艺术根据创作意图不同，分为人像摄影、记录摄影、艺术摄影、画意摄影、商业摄影、水墨摄影等，艺术摄影只是摄影艺术的一个部分。艺术摄影，是随着摄影的发展而产生的。摄影技术的多样性能够增强艺术摄影的创造多角度，更加深刻地诠释照片的特有价值。
（1）促进了艺术摄影的多元化发展。艺术摄影体现了一个摄影师对所拍摄的影像事物的情感表述，是受到摄影师审美倾向的社会性和变化性等因素影响，加强摄影技术在艺术摄影中的应用，可以给人们带来图像化的审美形式，采用一系列如剪切、近焦距、取景框架、序列性等摄影技术，在创作过程中不断注入自己的创作思想与个性情感，体现了当代艺术摄影最显著的多样性和多元化特点。
（2）是艺术摄影的独创形式。摄影技术通过多种艺术手段综合体现了艺术摄影的艺术形式，是摄影技术与艺术的结合，并在表现技法上趋向融合。摄影技术的发展，丰富了摄影艺术创作的色彩、明暗、肌理、质感、光感与空间等造型因素，借鉴摄影技术中对于所拍摄的社会事物进行艺术创作，呈现时空、观念和风格的集合，代表了当代摄影已进入了艺术化的时代。此外，不是普通的摄影技术就能拍出艺术摄影的效果，艺术摄影的创新之作需要更好的摄影技术为基础，所以，在日常作品创作中，要不断突破摄影技术的全面创新，真正实现艺术摄影的最佳效果。
2摄影技术在艺术摄影中的应用
增强艺术摄影的艺术表现形式，缺不了摄影技术中的构图、用光、影调和气氛的烘托，如下是对摄影技术在艺术摄影中应用的深入探讨。
（1）构图要突显艺术主题。艺术摄影需要构图的巧妙运用，更好地凸显出艺术主题的表现情感，从构图的完美性体现出拍摄者创作时所要表达的具有深刻思想内容与完美形式的摄影艺术作品。摄影技术中的构图并非简单地保留次要的东西，剔除无用的东西，而是要根据拍摄情景，所要表达的艺术情感，处理好主体与陪体的关系，如谢海龙的《希望》，照片上就是贫困孩子的一双大眼睛，足以表达出贫困山区的孩子对知识的渴望，画面构图并没有周边的课堂、没有一群贫困孩子的衣着打扮，这种构图更显出人物的表情，感动全国人民的心灵。
（2）巧用光的摄影技术，增强艺术空间感。图片上的光也能够很好地表现出艺术情感，通常摄影技术的光根据投射方向的不同，会产生正面光、侧面光、逆光、顶光、脚光等等，不同的光线会给图片不同的艺术表现，通常对于人物摄影主要采用正面光，事物摄影采用侧面光等造型。例如，《窗口边的人》就是在逆光的场景下拍摄的，人物的发丝会更明显、更漂亮，身体的边缘线也会呈现出来，整个人物会变得更立体。
（3）影调多种形式的艺术表现。影调就是摄影技术的一种表现手法，集合了对构图、色彩、光线效果的客观再现，通过不同的影调亮暗，可以增强艺术摄影的不同情感表现，特别是对于黑白摄影中，影调的对比主要分为黑、白、灰，白、浅灰为图片的浅色调，黑、深灰为图片的暗色调，所要表现的艺术情感会有鲜明的不同特征。例如，对于贫穷的社会想象，摄影师所要表现的艺术摄影往往会采用影调的暗色调进行诠释，如优秀摄影作品《饥饿》《疑惑》等等，暗色调更能凸显摄影作品的人物主题，给人在视觉冲击的同时给予看者丰富的思考和回味。
（4）气氛可以烘托出艺术摄影的“意境”。优秀的艺术摄影作品离不开气氛的烘托，气氛作为摄影技术的一种表现手段，能够为艺术摄影增强“意境”的不同的表现情感，这种气氛的表现时而依靠事物的本身，时而依靠色彩、光影的视觉元素，如杨志光的苗族婚喜，伴娘给新娘送梳妆银饰，通过人物本身靓丽的服饰和高兴的表情为艺术摄影作品营造了苗族婚喜其乐融融的气氛，让观者能够感同到喜庆的欢愉。
3结语
摄影的艺术表现形式多种多样，要想将摄影艺术在社会生活领域进行渗透，就要丰富摄影技术，在摄影中增加艺术创作的元素，丰富摄影的创作意图，通过照相机表达创作主体的情感意境和艺术情趣为目的，加快现代艺术摄影的创新发展。
摘 要：随着全球气候的变暖，可持续发展已经成为各个国家发展经济的共识，节能减排的理念深入人心。LED作为一种节能环保的绿色产品，不论是其应用在照明领域，还是应用在视频领域，都成为各个国家发展的重要工具，因此，LED在生活中应用广泛。
关键词：LED大屏； 技术指标； 维护； 发展前景
1关于LED
约在80年代中期，LED开始在显示屏领域得到应用，并在90年代以后迅速发展。此后的LED，在制造材料和工艺方面都拥有了突飞猛进的提高，特别是在亮度和颜色方面，更是有了质的飞跃。为了规范LED产业，国家还在正式公布实施了《LED显示屏技术条件》，以促进和保障LED的有序发展。
经济发展的脚步不断向前迈进，科技发展的速度也越来越快，在这样的大背景下，半导体工业也得到了迅猛的发展。LED显示屏的制造价格越来越低，并逐渐出现在我们的日常生活中，得到普遍应用。所谓LED，即英文light emitting diode的缩写，翻译过来就是发光二级管。LED是对半导体发光二极管进行控制来显示所有信息的，如文字、图片、动画、视频等形式。所谓LED显示屏，用英文表示是LED display或者LED Screen，又称电子电视屏或者飘字屏幕，它显示出来的文字、图片、动画、视频等，是通过控制红色、绿色、蓝色的LED灯来布置LED点阵形成的。
目前，LED在国际国内都被广泛应用，因为它耗能少、亮度高、使用时间长、工作电压低、性能十分稳定。LED具有十分强大的性能，它可以控制灰度范围很大，可以显示16.7M以上的颜色；另外，LED的亮度够高，即使是在太阳直射LED屏幕的时候，它也可以显示具有很强立体感的信息，方便观看者进行阅读。在扫描方面，LED大功率驱动，静态所存扫描，充分保障发光亮度；在亮度调节方面，LED具有自动亮度调节功能；在处理技术方面，LED具有技术分布式扫描、模块化设计、自动调节亮度的功能，并能远程控制各种信息显示等。LED能够在各种恶劣的环境下进行全天候工作，并便于调试维护。
2LED显示屏的技术指标
“无规矩不成方圆”，标准化管理是行业发展的有效保障。LED显示屏行业的发展，需要国家或者行业部门制定相应的国家标准、行业标准、地方标准等来进行规范，以保证其健康有序的发展。技术指标是LED显示屏发展的重要标准之一，要想保障LED显示屏的质量，以下四个技术指标是制定LED显示屏制定行业指标的关键。
2.1灰度等级 所谓的灰度等级，又称色阶或者灰阶，是指LED显示屏的明亮程度。它是LED显示屏数字化后色彩显示数的决定因素，也就是说，灰度等级越高，LED显示屏显示出的画面就越清晰，细节越明显，色彩就越丰富。虽然灰色等级是决定色彩数的因素，但是并不意味着灰色等级越大越好。因为随着系统处理位数的增多，各个环节随之发生变化，如视频的存储、传送和处理等，这增加了LED显示屏的成本，使得其性价比下降；况且人的眼睛的分辨率是有限的，所以要将灰色控制在一定等级上。
2.2像素失控率 所谓像素失控率是指显示屏最小成像单元不正常工作在整个过程中所站的比率。像素失控率表现为两种模式，一种是盲点，即瞎点，就是打开亮度开关时它不显示亮度；另一种是常亮点，就是在关闭亮度开关时它一直在亮。像素由2颗红灯、1颗绿灯和1颗蓝灯组成，在同一个像素里，这几个灯不会同时失控，但是只要有一个灯失控，我们就称之为像素的失控。像素的失控数与全屏像素总数的比率，我们称之为“整屏像素失控率”。相对应的，还有“区域像素失控率”，即在在100×100像素区域内，失控的像素数占区域像素总数（即10000）的比率。
2.3灰度非线性变换 灰度非线性变换，就是说在系统在把灰度数据传送给LED显示屏幕之前，首先对灰度数据进行相应调整，调整的依据是经验性数据或是算术上的非线性关系。与以前显示器所依照的非线性并不相同，LED本身是线性器件，如果让显示屏显示信息的效果与原始数据和灰度级别相符，LED系统就需要对灰度数据进行非线性变换。目前，我国市场上的LED控制系统中所说的4096或16384级灰度，都是进行非线性变换处理之后的结果。
2.4亮度等级鉴别 所谓亮度鉴别，是指图像依靠人眼能够分辨的从最黑到最白之间的亮度等级。人的眼睛对于亮度的鉴别是有限的`，很可能相邻的亮度等级在我们用眼睛看来没有什么区别，但是对LED来讲,人眼的识别度与显示屏质量成正比。由于人眼对亮度识别程度越高，说明显示屏的色彩空间越大，对色彩显示进行丰富的空间也提高，所以人眼对屏幕亮度识别等级越高，说明显示屏越好。
3关于LED显示屏的维护
LED显示屏在我们日常生活中应用的越来越普遍，良好的使用习惯，可以增加显示屏的使用寿命，在保证LED显示屏质量的前提下，为我们良好的使用效果带来便利。在日常使用LED显示屏时，我们要注意以下事项：1）打开显示屏时，要先开机，再开显示屏；关闭显示屏时，要先关显示屏，再关机。开关显示屏的时间间隔要在5分钟以上。2）尽量在启动计算机系统控制之后，再对屏幕进行通电。3）系统在白屏时，遭受的冲击电流压力最大，这个时候尽量让显示屏在关闭状态。4）计算机在失控时，遭受的冲击电流压力也很大，这种情况也不宜打开显示屏。一旦出现计算机失控，要立即进行检查，确定计算机是否通电、电源是否打开、计算机程序是否正常运行等。5）当显示屏处于高温状态，或是散热条件不好，尽量不要打开显示屏。6）在LED屏幕中间出现一道亮线或亮点时，要在第一时间关闭显示屏，缩短开屏时间。7）如果显示屏开关经常自动关闭，就要对显示屏进行全面检查，或是更换控制开关。8）对显示屏的悬挂进行检查：挂屏是否牢固、屏幕是否完好、环境是否发生变化。
论彩墨画创作构思与表现论文
当前,西方文化与中国传统文化剧烈碰撞,同时也伴随着文化在理念和思维方式上的相互渗透与融合。
作为艺术家,应更多地了解两种不同文化的背景以及在艺术表现和艺术审美上的异同,从而帮助人们在适当吸收外来文化的同时,能更好地继承和发扬我们自身的传统文化,真正做到与时俱进,以艺术的方式表现社会风尚和时代精神。美国著名心理学家理查德?尼斯比特(Richard Nisbett)认为,东西方文化的发展有着各自的轨迹,西方文明建立在古希腊的传统之上,在思维方式上以亚里士多德的逻辑和分析思维为特征;而以中国为代表的东方文化,则建立在深受儒、释、道影响的东方传统之上,其思维方式以辩证和整体思维为主要特征。
文化基础的差异,引发出人们不同的思维方式、视觉习惯和审美情趣。因此,对世界的理解出现了多样化现象。
东西方文化艺术的最大不同,来源于各自意识形态的区别和哲学思想的差异。作为一个深受中国传统文化影响的当代艺术家,尽管接受着大量来自全世界的信息感染与渗透,但仍无法摆脱传统的、侵入血液中的本土文化的影响。其中,东方的宗教信条及宗教精神对我的感染是非常深切的,它在精神上指引人们觉醒,帮助人们内心平静。以我而言,虽然对它的了解和认知是浅显的,但在内心里却萌生一种向往,希望以我的方式,亦即绘画语言表达自己对世界的感应和理解。正如林语堂先生所言:“宗教本质上是哲学化的世界观与人生观,根本特征是设立一个超现实世界的彼岸天国”,给人以超越的启示。在对宗教题材的艺术表现上,我从对前人的继承、吸收、融合等几个方面来达到自我实现。
一、继承
从传统哲学思想根基上继承。
中国文化的基本思维模式是“天人合一”的观念,它来源于中国古典哲学儒、释、道思想的文化精神。中国的绘画艺术充分体现了中国文化的核心价值――精神和物质对立统一,主体与客体融汇和谐,追求物我合一的境界。因此,中国绘画历来不以再现自然、绝对真实地表现自然为目的,而是重在表达更深层面的“意”。
因此,一幅作品就成为画家个性、修养、品格的统一载体。历史上表现宗教题材的作品举不胜举,单从绘画角度看,作为宗教艺术,敦煌石窟壁画是最具代表性的,据统计包括莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟在内的近五万多平方米的壁画,是世界壁画最多的石窟群,内容丰富,艺术性强。
壁画的空间结构与周围环境紧密结合,以平面的描绘形式展现情节,随着石窟洞穴的总体走势进行布局,依表现内容的不同而呈现丰富多样的变化。在表现方式上,对称与不对称并举,巧妙地将图案和人物进行排列组合,以坚实、舒畅的线条和鲜艳、浓郁的色彩刻画纹饰;以虔诚、崇敬的心意传达佛的精神;所以,敦煌壁画以其优美的艺术形式和无穷的艺术魅力经久不衰,它是多种文化艺术集大成的体现。有人曾说:“敦煌壁画具有古希腊罗马艺术的技巧、佛教艺术的题材、西域艺术的风格、中原艺术的理念,它是世界艺术的一次大融合,也是民族艺术的世界性蕴涵的见证。它是中华文化同化和吸收其他民族文化艺术的产物,是全球交往和东西方艺术交融的典范”。这种眼观世界、立足本土、互通共融的观念,正是当今社会发展中最重要的思路。我从敦煌艺术中,不仅要学习其艺术表现的精华,更要留意它带给我们的深刻启示。
在绘画创作实践中,从中国传统艺术中的笔墨、线条、构图等方面吸收营养。
笔墨,是中国画的灵魂,变化多端,内涵丰富,甚至影响到一幅画的优劣成败。“有笔无墨”或“有墨无笔”都是欠缺的,“有笔有墨”、“得意忘形”的作品才是传统中国画的上品。笔墨作为重要的表现语言,将看似简单的毛笔、墨汁、清水、宣纸,通过轻重捻转的顿促运行,营造出无穷无尽的变化。它超越造型的束缚,改变常规的透视,自由流畅地展现内心的思绪,传达着诗一般的、只可意会的水墨表情。古人将笔墨的美加以总结并将它制定出形式标准,因此具有了稳定的程式性、丰富的表现性和诗意的文学性。我的作品,主题多是表现宗教的启示――寂远与空灵、静谧与祥和,创作中借鉴中国水墨中墨色的渲染和浓淡干湿的处理方式,以营造画面的飘逸气氛。
另外是“线”的运用,传统绘画中的“线”具有独特的审美功能和象征意义。久远的西方绘画的“线”,基本仅用于草稿和制图,而中国画的线却已可以表现物体的造型,界定物象的形态特征,表现不同的质感。明代邹德中在其所作《绘事指蒙》中说到,线描的种类有十八种,如:尖笔细线的高古游丝描、有转有折的行云流水描、坚忍不拔的铁线描等。我对“线”的领会是:通过轻描重写表现层次,通过线的顿挫转折表现节奏,通过不同的疏密重叠表现黑白变化;利用勾勒时运笔的不同张力,线条虚实强弱的衔接及色与墨浓淡干湿的配合,借鉴云纹和水纹的描绘规律,巧妙地融入作品之中,为我所用,以加强画面的形式感、装饰性及空间的微妙变化。
在创作的设色方面,不是客观地遵循现实中的诸如条件色、固有色、光源色和环境色的色彩关系,而是遵循六朝时期谢赫在《古画品录》中所提到的“随类赋彩”的理论原则,有意识地倾向于老庄的 “无色而色始全”的`观点,既不是自然理性的反映,也不是纯粹主观的表现,而是从一种更精神化的意义上对色彩的想象,以看似极简的色彩关系,没有夸张的变化和反差,以微妙的灰色为主调,充分与表现主题相呼应,烘托宁静致远的意境。
除了在以上几个方面对中国传统绘画有所借鉴外,在构图、造型等方面也延用了一些中国艺术的图式。在不断地浸入东方文化血液的同时,对西方绘画艺术也在同步吸收。
二、吸收
不同文化背景,孕育人类不同的精神世界,宗教就是很好的例证。我以表现宗教题材来阐述对自我精神的认识。之所以对敦煌壁画情有独钟,除了它的纯艺术性之外,还有它所包涵的极深的民族文化意蕴。季羡林先生将敦煌提升到世界文明史的高度来阐述:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰。
而这四个文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的敦煌和新疆地区。”敦煌壁画艺术是宗教与中华民族文化紧密交融的代表,对东方文化的发展演变与学术研究都具有极其深远的影响。作为一名当代艺术家,无论从艺术的角度还是文化的角度看敦煌,在对美的认识和表达上,它都会给予我无穷的启示和引导。我的早期彩墨画作品,多是从敦煌壁画的外在表象吸收艺术表现元素,特别是人物的造型、色彩、动态等,画面的构成基本以单个造像为主,菩萨和飞天的形象较多。在近期的创作中,重点转到传达精神的层面,不再一味追求壁画本身具有的浓重色彩和表皮剥离的质感,而是吸收西方水彩画的表现方法,充分运用水与色、水与纸的交融关系,使画面虚幻润泽,以示心中对过往时光的崇敬之情。随着对宗教意义的进一步认识,我的创作也在不知不觉中潜移默化地受到宗教文化的影响,渐渐归于闲淡、幽远、清素的感觉,吸收了中国画的散点透视,增加画面的层次感,开拓自由想象的空间。
色彩,是视觉艺术中十分感性化的因素,它可以启发内心世界的隐喻和联想。不同民族、不同文化背景下,色彩所包涵的意义具有极大的差异性,尤其是表现宗教内容,色彩赋予的精神内涵是非常丰富和微妙的。西方教堂里的镶嵌画和文艺复兴时期的宗教画,描绘的形象真实自然,色彩明艳,有浓重的装饰性和故事性,强调色调的冷暖及合理的光影;而中国绘画的内在核心是“写意性”,用色讲究“随类赋彩”,理论背景紧紧依附于中华文化,秉承和谐相生的原则,追求灵感、意境与自然的统一,以个人的内心体验与感悟共融,创造由“心”而生的作品。因此,我在色彩的运用上,吸收西方用色的科学性,将补色以不同比例混合,形成画面中偏暖或偏冷的主色调,以微妙的灰度变化来替代中国画中的“墨分五色”。在绘画媒介上,综合了水彩画和油画的技法与表现方式,以及其他画材的多样化应用。在创作思路上,深刻领会中国绘画诗意的表达境界和传统文化中的“大盈若冲”的思想内涵,同时,巧妙吸取东西方绘画的精华,使之既有隐约细微的变化,又不失整体而统一的沉稳宁静。
三、融合
“融合”是我们经常探讨的问题,它真正代表了世界的发展潮流和趋势。“融合”东西方艺术的经验和思想脉络,“融合”东西方文化中的精华和智慧,化作充实自己的力量,创作出更多反应现代生活的感人作品,做一个弘扬时代精神的、与时 进的当代艺术家。
作为中国当代艺术家,首先要立足本土,然后博采众长,为我所用。
我们常说,越是民族的就越是世界的,敦煌艺术是中国传统文化最好的审美典范,它具有强烈的艺术性和东方审美特质,同样感动着世界人民。
我从敦煌艺术中所感受到的决不仅仅是菩萨的安祥、飞天的生动、图案的精美和色彩的浓郁,而是深刻地体会着佛的庄严和慈悲,并从中感受着他所富有的神奇力量。我知道,生活中有些用眼睛看不见的东西,但它们却以各自不同的状态让我们感知它们的存在,比如:空气,以风的状态使我们感觉到它的流动;时间,以逐渐衰老使我们感觉它的流逝 。在宗教题材的创作过程中,我深深地感觉到人的渺小微弱和时空的浩瀚博大,我们犹如空中的一粒尘埃,伴随着时间的流动,观看并亲历着事物的兴衰与世间的变化,体会着存在与逝去的无穷魅力。
我以绘画的语言传达我对“世界”的认识,以可视的形式和色彩表述它。我的彩墨画创作,其核心是追求一种与自然万物相契的景象,但那并不是自然界的真象,而是感于自然又化于的心中的意象,表达这种意念的过程,常常是在不知不觉中进入了另一个超然的世界。为了更确切地传达这种感受,有意去除细节的刻画,减弱明暗对比度,使
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