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“建安风骨”之流变阅读附答案
建安风骨，作为中国古典诗学的重要范畴之一，不仅指代汉魏之际雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也一直是南朝以讫宋明批评家品评文学的主要标准。千年以来，这枚鲜活而真实的文化种子，历经流变，由狭入广，自道德而审美，深刻地影响了中国人的族群认同与生活想象，成为了解我们文化特性的一个不可或缺的符号，折射出时代迁移与诗学理念的复杂关系。
自汉末延至魏晋南北朝，是中国历史上一个漫长的阵痛时期。社会的动荡和分裂，政权的瓦解和崩溃，以及儒学衰微和玄风炽盛，共同构成了士人人格裂变与心灵超越的主要原因。人才选拔的标准在悄然发生变化，“德”不再是唯一的尺度，而“才”或与才华相伴的性灵之美得到重视。这显然就是“风骨”脱颖而出的时代背景。“风”，指风姿、风韵和风神，用于品鉴人物的姿态和气质；“骨”，指骨相，用于赞赏人物的体格和形象。而这种评判风骨的视角与标准一旦形成，迅速影响到魏晋时代的审美自觉，并对绘画、书法以及文学的鉴赏与创作产生深远影响。
对“建安风骨”进行理论总结并提炼其美学精神的，首推南朝齐梁时代文学理论家刘勰。众所周知，《文心雕龙》的基本立场是从儒学古文派的视角审视文学的起源与创作。由此出发，刘勰首先将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。他继承曹丕所揭橥的“文以气为主”的理念，既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系。刘勰以“慷慨以任气，磊落以使才”来概括建安文学的美学特征，在时代的大脉动中突出生命的悲剧意识，进而推送出“建安风骨”这个中国诗歌美学的批评典范。
唐王李世民在平定隋末社会大**之后即位，逐渐建立起一个统一、稳定和强大的新王朝。毫无疑问，帝国的繁盛对诗歌创作与品评产生了决定性的影响。刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求。在“建安风骨”流变史上，唐代两个标志性人物是初唐的陈子昂与盛唐的殷璠。陈子昂最早标举“汉魏风骨”的旗帜，将“兴寄”与“风骨”联系起来，张扬“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的'美学，达到与“建安作者相视而笑”的境界。这使得他在继承建安诗歌慷慨苍凉的风格之外，又富于壮大高昂、寥廓雄浑的气概。盛唐诗人对传统进行了创造性转化，以“盛唐风骨”或“盛唐气象”替换了“建安风骨”，使刘勰“风骨”说焕发了生机。这种流变既呈现为从文、辞到兴象、境界的迁移，又体现为自道德而审美的流转，折射出时局变迁对诗学风格的深刻影响。
“建安风骨”的流变史，一方面恰切地说明了时局变迁与文学格局、气度之间的内在关联，另一方面也提醒我们应该更客观地看待文学与政治的关系这个古老命题。对政治的参与和理解，深化了诗人的生命体悟；文学的温情与浪漫，又赋予政治一种别样的情致。当“建安文学”走出建安，当“建安风骨”不再只是某一个时代的符号，而成为整个民族对“壮美”与“崇高”的生活想象时，我们才更为深沉地洞察了“文变染乎世情”的深意。
（选自王洪琛《“建安风骨”之流变》，《光明日报》08月26日）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．建安风骨既指汉魏时期雄健深沉、慷慨悲凉的文学风格，也是指从南朝到宋明时期批评家品评文学的主要标准。
B．建安风骨历经流变，深刻地影响了中华民族的文化认同与生活想象，成为了解中国文化特性的一个重要的符号。
C．不再以“德”为唯一尺度，还开始重视“才”或与才华相伴的性灵之美，这种人才选拔标准的变化，正是建安风骨形成的时代背景。
D．刘勰对“建安风骨”进行了理论总结和美学精神的提炼，他将建安文学的美学特征概括为“慷慨以任气，磊落以使才”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．从汉末到魏晋南北朝，由于社会的动荡和分裂、政权的瓦解和崩溃、儒学衰微和玄风炽盛等原因，造成了士人人格裂变与心灵的超越。
B．评判风骨的视角与标准形成后，很快地影响到魏晋时代的审美自觉，也深远地影响到绘画、书法以及文学的鉴赏与创作等方面。
C．刘勰从《文心雕龙》的基本立场出发，将“风骨”概念从带有玄学色彩的人物品藻功能拓展至“明道”“宗经”的文学批评尺度。
D．既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系，正是曹丕“文以气为主”理念与刘勰“风骨”说的本质区别。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．统一、稳定和强大的唐朝对诗歌创作与品评产生了决定性的影响，此后，历朝历代的诗人都追求刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风。
B．刘勰的“风骨”说能够焕发出新的生机，得益于盛唐诗人对传统进行创造性转化，并用“盛唐风骨”或“盛唐气象”替换了“建安风骨”。
C．从“建安风骨”的流变史中，可以清楚地了解时代变迁与文学格局、气度之间的内在关系，也提醒人们更客观地看待文学与政治的关系。
D．当“建安文学”走出建安时代，当“建安风骨”成为整个民族对壮美与崇高的生活想象时，人们才能更深切地理解“文变染乎世情”的深意。
参考答案
1．B（曲解文意。“影响了中华民族的文化认同与生活想象”错，原文是“影响了中国人的族群认同与生活想象”。）
2．D（理解有误，“既强调作家的生命体悟对创作的关键作用，又鲜明地突出文学与时代的内在关系”，是共有特点，刘勰与曹丕一脉相承，从本质上看基本一致。）
3．A（扩大范围，以偏概全。原文是“刚健、雄壮而又辞采华茂的诗风成为诗人自觉的追求”，而非“历朝历代的诗人的追求”。）
高中语文阅读理解风骨之美附答案
阅读下文，完成1—6题。（17分）
①南朝梁的刘勰，在《文心雕龙》里专门谈了风骨的问题。他说做文章要“风清骨峻，篇体光华”。就是说，文章要像人一样，有清新的风貌、峻拔的骨骼，看起来精神奕奕。这是一种对文章的美的理想，并且这种美的理想又是从人格的美的理想中来的。所以，钱钟书在《中国固有的文学批评的一个特点》里认为，中国传统以来的文评就是把文章通盘的人化、生命化。可见，中国人对美的认识往往和真、善联系在一起。
②风骨的说法，探本溯源，大抵是从人物品藻里来的。关于人物品藻，中国从来便是有的。□□□□□□
③不过魏晋时候的人物品藻和从前又有不同。按照现代汤用彤的说法，“汉代相人以筋骨，魏晋识鉴在神明”。就是说，汉代议论人物偏于实在，往往把外在的形容和人的身份地位联系起来，好像有功利性的意味。而魏晋时候，尤其是晋代，议论人物偏于玄虚，往往从审美的一面欣赏人的精神气象。譬如南朝宋的刘义庆写《世说新语》，记述汉代到东晋的轶事琐语，有许多谈论人物风度的内容。他大概是受了前一代的影响，所以尤重人物的气宇和风韵。至于差别的原因，也许在于汉代是儒教统治，思想上有最高权威作为标准的时代；而魏晋则是政治混乱苦难、精神却自由解放的时代。魏晋人在政治的失落里，产生了自我意识的觉醒，进而有了对个体的美的欣赏。
④可见，人物品藻在实用、功利的层面以外，又发展出审美、赏鉴的一面，所以一些用来品评人物的词语便自然而然地用于艺术，以至于元人杨维桢《赵氏诗录序》里认为，“评诗之品无异于人品也，人有面目骨体，有情性神气，诗之丑好高下亦然”，也就是人化的艺术。风骨便是一例。在人的一面来说，风骨是一种人格美。一个有风骨的人，往往性格坚强而不屈，品格刚正而有骨气，素性潇洒，风度翩翩。而在艺术的一面来说，风骨是一种意境美。一件有风骨的艺术品，往往自然流畅、刚健笃实，使艺术家之心清澈显然，充满凝聚的力量。譬如绘画。中国画讲究笔墨，所以用墨要有流动的感觉，用笔要有穿透的力量。六朝齐的谢赫写《古画品录》，讲了绘画六法，其中有两点说的是气韵生动和骨法用笔。又譬如书法。书法讲究用笔、结体和章法。尤其草书，一笔而成，中间有轻有重、有徐有疾。骨架立于其中，故而气脉贯通，隔行不断。所以书法是以有骨有筋有血有肉的字体篇章为美的。刘勰把风骨引入文学，以为文章要有生命感，鲜活而生动；要有精神性，不能软绵绵、懒洋洋。这一点，对后世文人影响颇大。
⑤风骨的精神，在汉魏一代人的放任率性、刚健遒劲里，显得尤为强烈。刘勰在《文心雕龙》里没有明言风骨专是汉魏一代的。刘勰以后，南朝梁的钟嵘提到了“建安风力”，大抵有这个意思。再以后，则往往说建安风骨、汉魏风骨。譬如宋的严羽在《沧浪诗话》里评阮籍的《咏怀》之作时，说“极为高古，有建安风骨”。可见，后人把汉魏一代风骨的精神奉为楷模，并极力效仿。在唐代，主要是初唐和盛唐，这种风气最盛。譬如陈子昂，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，以为作诗要传承汉魏风骨，既有兴寄，更有骨气。又譬如李白，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，显然有一种对为人为文大气而深刻的追求。
⑥汉末至魏晋，是政治黑暗、社会苦痛的一个时期，常有战争、生死的劫难。那个时候，一面是“生年不满百，常怀千岁忧”，对生命易逝的忧患感喟；一面是“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，对建功立业的慷慨多气。所以，汉魏风骨便有一种大气之美的意蕴。大气之美，按照现在的说法，就是要有一种大的视野、大的胸襟。譬如形而上的天地、死生之思，又譬如现实里的政治、社会之虑。初唐和盛唐一代的许多文人秉承了这种精神。他们写出塞诗，便是一种深沉激昂，对民族命运的思虑，是一种大气之美。
（节选自解芳的《风骨之美》）
1．联系后文，理解第一段中画线句“把文章通盘的人化、生命化”在文中的含义。（2分）
2．把下列语句组织起来填入第②段方框中，语意连贯的一项是（ ）（3分）
①曹丕当魏国皇帝的时候，实行了一种九品中正制的选官方法。
②这种做法虽然有权势把持、变相世袭的流弊，但还是使品评人物的风气，愈发盛行起来。
③后来是鉴别流品。
④譬如汉代的王充说骨相，就是从骨法而知人的`富贵贫贱、操行品德。
⑤一面看人的家世门第、才性品行，一面看人的风姿仪态、骨骼骨相。
⑥先是看面相，从人的五官、容貌、体态，预言吉凶祸福。
A．⑥，①，④，③，⑤，②。 B．⑥，①，②，④，③，⑤。
C．⑥，③，④，①，⑤，②。 D．⑥，④，③，①，⑤，②。
3．分析第③段画线句在内容和结构上的作用。（3分）
4．请概括第⑤段的主要内容。（2分）
5．下列对“风骨”的理解错误的一项是（ ）（3分）
A．“风骨”一词用于文评是中国文评把文章人化、生命化的一个表现。
B．元人杨维桢认为诗歌好丑取决于有无风骨。
C．钟嵘认为风骨是汉魏一代专有。
D．“汉魏风骨”主要指诗人们因政治黑暗、社会苦痛而产生的对生命易逝的感喟。
6．本文思路极为严谨，试分析之。（4分）
答案：
1．（2分）用品藻人物的词语去评论文章。
2．（3分）C
3．（3分）指出魏晋人议论人物偏于审美的一面的原因（1分），承接上文内容（1分），引出下文把品评人物的词语用于艺术的内容（1分）。
4．（2分）风骨精神在汉魏时尤为强烈，并深刻影响后世。
5．（3分）D
6．（4分）文章先提出讨论的话题——文章的风骨，然后探究风骨说法的来源，接着比较汉魏两朝议论人物的侧重，再梳理“风骨”一词用于文学品评的源流，最后揭示“建安风骨”的内涵及其影响。全文逐层深入，行文严谨（答出五点给4分，答出四点给3分，以此类推）
前，从中关村到玉泉路的公交车上，每天都有一位80多岁的老太太去上班，穿件打补丁的衣服，一双军绿色的解放胶鞋，下班的时候还会带上两个单位食堂里买的馒头。
，92岁时，她不小心摔断了腿，但痊愈之后照样去单位，单位每次会派一辆小巴车接送。“春光明媚日初起，背着书包上班去。尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。”同窗王大珩贺何泽慧90华诞诗，诙谐打趣。
朴素不仅是在坐公交车的时候，参加国际会议仍如此，她脚上穿的鞋，打了三层补丁；她提着人造革书包，带子断了，用绳子扣着，革裂开了，用针缝起来……
这不是一位普通的老太太，而是一位吃过洋面包的科学家。她1936年毕业于清华大学物理系，1940年获德国柏林高等工业大学工程博士学位，1943年起在德国海德堡威廉皇家学院核物理研究所工作，1946年起在法国巴黎法兰西学院原子核化学试验室从事研究工作。在物理学界，她赫赫有名，被称为中国的“居里夫人”。从到，温家宝总理先后六次看望她，让更多人知道了她的名字——何泽慧。当然，何泽慧的出名还因为她的丈夫——钱三强。两人是清华同班同学。大学毕业后，何泽慧去了德国，钱三强考到法国巴黎大学居里实验室，跟随居里夫人学习镭学。
1943年，德国与法国恢复通信。何泽慧给七年未见的钱三强写了一封信，问钱三强是否还在巴黎，如可能，代她向家中的父母写信报平安。信很短，因为战争时期，交战国通信，限定25个单词。
何泽慧与钱三强的美好姻缘就是从这封短信开始的。1946年春天，何泽慧离开德国，来到了战后的巴黎，与钱三强正式结婚。婚后，二人同在居里实验室工作，共同发现了核裂变三分裂、四分裂现象，轰动世界。从此他们的生活和事业紧密地结合在一起了。事实证明，他们用一辈子的风雨与共、相依相携履行了爱的承诺。
朴素而久远的不仅有爱情，更有对国家的挚爱。何泽慧老人一生的重大选择，无不和祖国的需要连在一起。“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，这不是赞颂，而是对何泽慧那一辈学人的精神世界的白描。1936年清华毕业后，何泽慧到德国柏林高等工业大学技术物理系攻读博士学位，这位喜欢听评弹的`苏州女子，在抗日救亡的时代，毅然选择实验弹道学的专业方向。l940年，她以论文《一种新的精确简便测量子弹飞行速度的方法》获得工程博士学位。
她坚信只有科学能够使祖国尽快摆脱贫弱落后的局面。l948年夏，何泽慧同钱三强一起带着刚出生七个月的女儿,回到祖国，参加北平研究院原予学研究组的组建。由她具体领导的研究小组，在十分简陋的条件下开展工作，经过几年努力，于1956年研制成功性能达到国际先进水平的原子核乳胶。
1955年初，何泽慧积极领导开展中子物理与裂变物理的实验准备工作。1958年，中国第一台核反应堆及回旋加速器建成后，她担任中子物理研究室主任。她是中国中子物理与裂变物理实验领域的开拓者之一，也是中国宇宙线超高能物理和高能天体物理研究最早的推动者。
初夏，97岁的老人驾鹤西去。人们前往她家吊唁，发现她住的是一套老旧的单元房，灵堂则是她不到14平方米的小客厅。遗像上的老人满头银发，微微抿嘴，淡淡微笑，朴素一如生前。
钱三强、钱学森、钱伟长、朱光亚、何泽慧……相继辞世的新中国第一代科学家，堪称为人处世做学问的楷模，风范绝代，倾慕后世，风骨伟岸，无需雕饰。
在苏州十中校园，原来的振华女中，有两块篆刻遥遥相对。一块是l932年何泽慧毕业时写下的“仁慈明敏”，一块是20，何泽慧为百年母校的题词——“爱国奋进”。从“仁慈明敏”到“爱国奋进”，这位苏州女子，用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。
(有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括。最恰当的两项是(5分)
A．80多岁的老太太乘公交车上班，穿补丁衣服和胶鞋，下班的时候还带上从单位食 堂里买的馒头。这些事件体现了何泽慧朴素的品质。
B．何泽慧与钱三强情深意长，早在1943年，德国与法国恢复通信时，在德国留学的何 泽慧就曾给在法国的钱三强写信，表达自己的心意。
C．何泽慧将事业与国家紧密相连，将自己的人生奉献给了亲爱的祖国，“你恋着我，我恋着你，是山是海我拥抱着你”，便是真实的写照。
D．何泽慧老人去世时，人们发现她住的是老旧的单元房，客厅很小，旨在说明总是赞 扬科学家朴素是不够的，国家要切实改善科学家的生活。
E．本文主要通过一系列的事迹来体现何泽慧无需雕饰的风骨，并运用外貌描写等手 法来表现她“仁慈明敏”“爱国奋进”的精神品质。
(2)为什么说何泽慧“堪称为人处世做学问的楷模”?请简要分析。(6分)
(3)文章第一段从何泽慧八九十岁开始写起，请结合全文分析这样安排的作用。 (6分)
(4)文章最后写道：“这位苏州女子用自己朴素而伟岸的一生，诠释了她的信仰。”请你结合 何泽慧的一生，从“朴素”和“信仰”中任选其一，谈谈你的理解。(8分)
《人生之师》阅读附答案
他是我仅见过三面的老师，却决定了我一生的命运。
认识梁敬泗先生那年我16岁，独自离开村子，背着破包去城里参加山东艺校美术科的招生面试。
他坐在桌旁，一双单眼皮的小眼睛盯着我。盯着我又黄、又瘦、又矮的身子，盯着我的大脑袋、细脖子，盯着我柴禾棍似的脏手腕，盯着我因营养不良而凸凹不平的指甲。
想起笔试前填的报名表，政治背景栏里排着的父亲、母亲、外祖父，没有一个是。我知道那一行行黑色的弯弯曲曲的字符会像锁链拴住我一辈子。
“你是团员吧？”他声音很轻。
“不是。”我声音更轻。
“是红卫兵吗？”他多了分期望。
“不是。”我多了分沮丧。
“那么红小兵总是了？”他开始失望。
“不，你是全市最好的成绩！”他笑了，笑得勉强。他在床上摊开一张张考生的素描卷耐心地评点着，比较着，对我那张最出色的卷子指出了一大堆不足，从光、色、层次到结构、线条讲得很细，使我第一次知道绘画竟有如此多的道理。
黄昏，他送我出来，弯腰拍着我的肩：“好孩子，千万别灰心，党的政策是‘有成份论不唯成份论，重在政治表现’。老师一定帮你，会录取的。只要求你一件事：天天画，别荒了学业，下次见面要检查作业的。”
我没被录取。听说他为这事和工宣队拍了桌子。
两年后，他又招生，已经走了十几个市县。
我却没报名，因为我知道不会被录取。我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道道铁棂隔在了生活之外。考场静静的，只听得见。我独自悄悄站在窗外，背着一大捆两年来画的”，忧伤地望着窗棂那边一张张同我一样年轻而充满兴奋的脸。
他看到了我，责怪地叫起来：“怎么来晚了？”
我无言以对，只把那捆画递了过去。
他愣了一会儿，叹了口气，走出考场，拉我坐到一条长长的木凳上，紧绷着脸，翻看着我的画。
“你比他们基础都好，”他指着屋里。“必须画下去，不能放弃，你会成功的。按我们学校的教学程序自修，听着……”于是滔滔不绝地讲解起来。
不知什么时候，周围已默默地站着一圈交了卷的考生。
“记住，你们要多用脑子画！”他大声嚷着，就像课堂上训斥学生。我的腰挺得直直的，心中涌动着一种迸发的积蓄。
后来我听说，招生前他上下游说，做通了录取我的工作，可我却退缩了。我无颜对他。从那以后，我把忧郁和自弃留给了少年时代，却再也没有见到他。
风风雨雨的过去了。我在中国美术研究所取得了博士学位。
返乡看望双亲的途中在省城下了车，寻到了当年梦寐以求的省艺术学校。
他老了。坐在房间里的藤椅上，半天才认出我。还是那双眼睛，依旧盯着我。盯着我又高又宽的身子，盯着我已成中年的脸，盯着我粗壮的手腕，盯着我长长的手指和轻轻递上的名片。
“长高了，那年你才这么点儿。”他抬起手比了比，噪音有些哑。“我知道你会来的。我常拿你作例子讲给学生们听。”他激动起来。“希望他们能懂得，别以为自己多付出一份并不重要，那也许会改变人的一生，老了会多一分欣慰。像你。”
我松开了他那双苍白无力却扶起我人生的手，百感交集地离开了这位没有孩子的老人，离开了那像主人般重病缠身的藤椅，离开了那书堆到屋顶的小屋，离开了窗灯齐明的'教学楼，离开了少男少女们丛丛簇簇的校园。
步人万家灯火，独自站在街头，我望着来去匆匆陌生的人们，真想倾尽肺腑喊：我能为你们做什么？说吧！
1、首段写“他是我仅见过三面的老师”，哪三面？
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2、第一次和第三次见面，“我”的相貌有什么不同？
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3、第二次见面，“我背着一大捆两年来画的‘作业’……”这句中的‘作业’为何加引号？
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4、“从那以后，我把忧郁和自弃留给了少年时代”这句话的意思是什么？
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5、倒数第二段运用的修辞手法是________________。
6、在文中找出两个比喻句。
⑴_________________________________________________________
⑵_________________________________________________________
7、从文中概括出他对“我”的人生教诲。
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8、在他的教诲下，“我”的人生态度有何转变？用原文回答。
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答案：
1、16岁参加山东艺校招生面试；18岁在招生考场外；34岁时去省艺术学校探望他。（意思对即可）
2、第一次是又黄又瘦又矮的身子，大脑袋、细脖子，柴禾棍似的手腕，因为营养不良而凸凹不平的指甲。第三次是又高又宽的身子，已成中年的脸，粗壮的手腕，长长的手指。（意思对即可）
3、一是因为我并没有学，二是为了与上文第一次见面老师说要检查我作业相照应。（意思对即可）
4、“略”。
5、排比
6、“我知道那一行行黑色的字符会像锁链锁住我一辈子。”“我觉得自己像笼子里的狼崽子，瞪着渴望的眼睛，被一道铁棂隔在了生活之外。”
7、别灰心，别荒了学业；必须画下去，不能放弃，要多用脑子画。 （意思对即可）
8、“略”。
苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。”
注、①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《战国策》）
1、．根据要求，完成下列两。（6 分）
⑴解释下列句中加点词的意思。（4 分）
①三日乃得见乎王（ ） ②不远千里而临寡人（ ）
③愿闻其说（ ）④今令臣食玉炊桂（ ）
⑵下列各句与例句中“之”的`用法相同的一项是（2 分）
例句：苏秦之楚A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》 C．乃记之而去（《小石潭记》） D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
2、．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）
寡人闻先生若闻古人
3、．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
⑴楚国之食贵于玉，薪贵于桂。
译文：
⑵小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹判论战》）
译文：
4、．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。（2 分）
答案：
1、（1）①能够，可以；②到，到…跟前；③听；④吃。（4分）（2）B（2分）
2、寡人/ 闻先生/ 若闻古人（2分）
3、（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。（2分，“食”“于”译句时须落实）
（2）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。（2分，“狱”、“察”、“情”译句时须落实）
4、做事要有耐心，说话要有技巧（1分）；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见（1分）。
苏秦①，之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生巧不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵干玉，薪贵于桂，谒者③难得见如电．王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍⑤，寡人闻命⑥矣。”
（选自《战国策》）
【注】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。
1．根据要求，完成下列两小题。
（1）解释下列句中加粗词的意思。
①三日乃得见乎王（ ）
②不远千里而临寡人
③愿闻其说 （ ）
④今令臣食玉炊桂（）
（2）下列各句与例句中，“之”的用法相同的一项是（）
例句：苏秦之楚
A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）
B．辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．乃记之而去（《小石潭记》）
D．予独爱莲之淤泥而不染（《爱莲说》）
2．用“／”标下面句子的两处朗读停顿。）
寡 人 闻 先 生 若 闻 古 人
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）楚国之食贵干玉，薪贵于桂。
译文：
（2）水大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
译文：
4．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。
答：
参考答案：
1．（1）①能够，可以 ②到，到……跟前 ③听 ④吃
（2）B
2．寡人／闻先生／若闻古人
3．（1）楚国的粮食比宅玉还贵重，柴草比桂木还贵重。
（2 ）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，但也一定根据实情来处理。
4．答案：做事要有耐心，说话要有技巧；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见。
阅读下面的文言文，完成小题
苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。”
【注】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的`人（国君的近臣）。④ 因：依靠。⑤ 就舍：回到馆舍。⑥ 闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《 战国策》 ）
把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）苏秦之楚，三日乃得见乎王。
（2）楚国之食贵于玉，薪贵于桂。
答案（1）苏秦来到楚国，过了3天才见到楚王。
（2）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。
阅读下面的文言文，完成问题。黔之驴柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉；乃去。
1．下列各句中，加粗词语的理解不正确的一项是
A．以为且噬己也：
且：并且
B．稍近益狎：
益：渐渐，更
C．驴不胜怒：
胜：能承受
D．尽其肉，乃去：尽：吃完
2．下列各组中，加粗词语的意义和用法完全相同的一项是（）
A．庞然大物
然往来视之
B．虎因喜
因跳踉大
C．便有妇人惊觉欠伸
觉无异者
D．无敢哗者
终不敢搏
3．下面对课文的理解与概括，不正确的一项是（）
A．本文叙写了老虎惧驴、识驴、戏弄驴、吃掉驴的完整过程。
B．本文开头两句为故事的发生创设了一个合理的情境，也为故事的发展埋下了伏笔。
C．本文的题目表明了作者讽刺意图是指向那些外强中干的上层人物。
D．这篇寓言运用拟人化的描写，刻画形象细腻生动。
4．翻译下列句子。
（1）虎见之，庞然大物也，以为神。
______________________________________
（2）然往来视之，觉无异能者。
______________________________________
参考答案
1．A
2．D
3．C
4．（1）老虎看见了驴，发现它，（它）当作。
（2）然而（老虎），走过去，觉得（它）也没有什么。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1.解释下列句中加点字的意思。(2分)
(1)虎大骇 ( ) (2)觉无异能者( )
(3)驴不胜怒( ) (4)计之曰 ( )
2.用现代汉语写出“至则无可用，放之山下”的意思。(2分)
3.读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。(2分)
4.本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理?(2分)
5. 写出这个故事的两个成语。
6.本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解，任选角度(至少从两个方面)谈谈你的感受。(4分)
参考答案：
1、(1)受到惊吓 (2)本领 (3)禁得住 (4)盘算 (2分，对两个得1分。意对即可。)
2、运到之后却没有什么用途，就把它(驴)放在山脚下。(2分)
3、一鸣，一蹄。(2分，一处1分。)
4、不设统一答案，例：(1)虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。(2)“驴一鸣”，虎“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。(3)“近之”、“视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。(4)“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。(2分。意对即可。)
5、庞然大物、黔驴技穷。
6.不设统一答案。例：(1)从“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人;(2)联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。(3)从“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。(4分，每处2分。)
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马①?而捐②五百金!涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市③马。马今至矣!于是不能期年，千里之马至者三。
导读： 死马且买之五百金，况生马乎?涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意。而最后不能期年，千里之马至者三，可谓是在意料之中的事。
注释：①安事死马：要死马做什么?②捐：白白费掉。③市：买。
精练
一、解释加点的词
1.君遣之( ) 2．而捐五百金（ ） 3．于是不能期年( )
二、辨析下列以字的意义
1．有以千金求千里马者( ) 2．天下必以王为能市马（ ）
3．而吾以捕蛇独存( ) 4．以俟夫观人风者得焉（ ）
三、涓人为什么用五百金买下马的.骨头?(用文中的话回答)
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四、翻译
1.所求者生马，安事死马?
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2.于是不能期年，千里之马至者三。
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翻译及答案：
古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：请让我去买马。国王派他去了。三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：所要买的是活马，要死马干什么?白白地花费了五百金!宦官回答说：死马尚且用五百金买下，何况活马呢?天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。由此不到一年，买到三匹千里马。
一、1.派遣、差遣 2．花费，此指白白费掉 3．一年，周年
二、1.用 2．认为 3．因为 4．用来
三、死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!
四、1.所要买的是活马，要死马干什么? 2．由此不到一年，买到三匹千里马。
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