这次小编给大家整理了除夕之夜的诗歌及赏析（共含9篇），供大家阅读参考，也相信能帮助到您。同时，但愿您也能像本文投稿人“漫道真”一样，积极向本站投稿分享好文章。
除夕之夜的诗歌及赏析
[波兰]伊瓦什凯维奇
最后一支蜡烛就要炮灭。
窗外寒风凛冽，
卷起团团飞雪，
把鲜花连同美梦轻轻摇曳。
月亮失去光辉，林中鹧鸪早已绝迹，
只有寂静和死亡，虽说心跳这般剧烈，
当我用手指捂住眼睛
便见天堂金色的大门和帐幔的殷红颜色。
盛装的天使在棺材上跳跃，
天地间笼罩着一片洁白，
闪烁的星光时明时灭，
自棚富有生命的大地——空空如也。
(易丽君译)
【赏析】
《除夕之夜》发表于波兰《文学生活报》1979年第5期。翌年，诗人与世长辞。
这首诗，就是写这样一位生命即将走向尽头的老人的目光穿透了除夕之夜烛光尽媳的寒窗，望向死亡。现在，就让我们静默地蜷缩在他的椅畔，聆听这位老人思想的喃喃细语，追随他的目光，感受他沉寂孤独而又起伏变幻着的内心世界吧——场景是烛光奄奄一息的室内，窗前独坐的老人，窗外凛冽寒风卷起的飞雪。这是一幅凄凉冷清的画面。然而老人的思绪中，竟然有鲜花与美梦在轻轻摇曳。他是在回忆年轻时代的美好时光么?
时间走向何处，是人一生中时常会迎面相逢的问题。你不会时时地挂念着它，然而每当你迈入一个崭新的阶段，翻开人生全新的主题时，它就会不期而然地进入你的脑中。在人生不同的阶段，对这个问题的思索，也是带着全然不同的色彩的。其实，早在31岁那年，伊瓦什凯维奇，这位享有“诗人中的.诗人”盛名的斯卡曼德尔诗社成员，也曾经以一个优秀的散文家的笔触写下过名篇《草莓》，其中就有一个青年人对于时光流逝之惑的捕捉：“树木是绿的，但只须吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄;天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨;鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土、马铃薯和向日葵发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……”此中诗人所作的追问与自答，是带有深思而不失奋进的朝气，藴含着期待和憧憬的：“我们度过的每一天时光，都赋予我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜;似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是‘还很年轻’!还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安、若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。”这大概也是老年伊瓦什凯维奇回忆中的一部分?逝去时光的珍贵，鲜花与美梦，也依然是和诗人31岁那年品尝到的六月草莓一般吧，“它虽然使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味儿，真正六月草莓的那种妙龄十八的馨香”，然而对未来的期翼，已经不再那样的温厚而现实了。
“月亮失去光辉，林中鹧坞早已绝迹，/只有寂静和死亡，虽说心跳这般剧烈”——这心跳的剧烈，是出于对悄悄缠绕身旁的寂灭的恐惧，还是对鲜花与美梦的强烈的不舍?
“当我用手指捂住眼睛/便见天堂金色的大门和帐幔的殷红颜色”——在死亡的幻象前捂住眼睛的老诗人，与其说他无助凄凉，倒不如说他更像个在未知世界前瑟缩而又好奇的孩子。
伊瓦什凯维奇不愧是擅长用词汇的魔棒支使色彩和韵律舞蹈的魔术师。黑夜，金门，红帐，白雪;现实与幻象;跳跃的天使和时明时灭的星光。这样魔幻的境界在死亡的意象里，依然注入了一种神奇而引人入胜的美感。通过“自诩”一词，我们仿佛抬头就能瞥见，老人唇边一抹嘲讽的微笑--大地，这藴含无尽能量的生命之母，也抵挡不住无情的时光把它的子嗣——夺走。而“我”，终有一天也要脱离你这“富有生命”的大地，去向何处?这仅仅是必然，却已不是眼前的一切所能解答的了。因此，在这抹微笑中，也是包含着轻轻的、不失理性的自嘲吧。第二年，诗人在临终前，写下了最后一首诗——《一个游方诗匠的辞世歌》。他与人间的生灵作别，与云霞作别，与长夜黎明作别，也与自己的躯体、梦境和心灵作别。他是个爱人间世界的诗人，也许正因为深沉地爱恋着生，才能这样沉静地思考死亡。
灵猴的头咬着快马的尾
迫不及待，在这除夕之夜
上演一场新旧更替的
最庄重最盛大的节日盛典
铺天盖地的烟火弥漫千家万户
升腾一片快乐的海
白嫩嫩咕嘟嘟的水饺被团圆了的亲人们
一手手捏成月牙形
把甜美的生活裹进去，幸福嚼出来
一场精彩纷呈的春晚，宛如
一个巨大无比的磁石
牵引着十三亿渴望已久的中国心
在央视8点整准时开播
快乐的正能量在你爱他心中深深扎根
寂静的夜在倒计时三秒两秒一秒
守岁的灯光和星星启开新年的礼炮
午夜0点所有期待的响声瞬间释放激情的火焰
缤纷着刚刚迎来的新春
富神财神喜神便带着春天的气息
从鞭炮阵阵中驾着彩云走进一幅幅
鲜红的对联，转化为文字
为新的一年祈福
等黎明开来，所有神的旨意开始归位
除夕之夜，远离万家烟火
回到诗歌山庄，我本良民，我本谎唐
神众聚集，看我在灯下，写诗
离开本属于我的天堂
马车里藏着光明的谷种
步入世间苍茫
和花样的女人恋爱
我与这里人类一样
用牛角杯喝酒，训练野兽， 算计谋
大地长出真相的穗芒
做成我的皇冠
月朗盈盈，点点星光，照亮人类的皮襄
裹着贪婪的相真相
远离那些色彩斑的身体
回到我的山庄，回到我的谷仓
数着每一粒谷子
憨实的模样
那是大地兑现的承诺
那是大地馈赠我的一方口粮
除夕之夜
回到我欢乐的疆场
将所有的樱花涂毒
不想伤害人类，也不想为人类所伤
阻隔所有的人类的出入
这里，我的山庄
远离万家烟火，远离本不属于我的世界
这才是我在人间的天堂
除夕，除尽所有霉气。
除夕，吐旧纳新到了！
今夜，是一个不关灯让老鼠嫁女之夜。
今夜，该看电视就看电视，
该看书就看书！
可以通宵达旦，
自由消磨时光了！
今夜无友和我一起聊天，
几位不离不弃的微信朋友提前发来祝福。
宁静的除夕里，
心潮翻腾不息。
猴年就要说声拜拜了！
猴戏将要结束了!
明天就要喜迎鸡年春节了！
今夜是划生肖界线之夜。
除夕，除去心中不爽，
喜纳鸡年鸿福！
至除夕为止，
所有的念想都放飞了！
雄鸡一唱天下白，
还有什么放心不下呢？
除夕之夜
[波兰]伊瓦什凯维奇
最后一支蜡烛就要炮灭。
窗外寒风凛冽，
卷起团团飞雪，
把鲜花连同美梦轻轻摇曳。
月亮失去光辉，林中鹧鸪早已绝迹，
只有寂静和死亡，虽说心跳这般剧烈，
当我用手指捂住眼睛
便见天堂金色的大门和帐幔的殷红颜色。
盛装的天使在棺材上跳跃，
天地间笼罩着一片洁白，
闪烁的星光时明时灭，
自棚富有生命的大地——空空如也。
(易丽君译)
【赏析】
《除夕之夜》发表于波兰《文学生活报》1979年第5期。翌年，诗人与世长辞。
这首诗，就是写这样一位生命即将走向尽头的'老人的目光穿透了除夕之夜烛光尽媳的寒窗，望向死亡。现在，就让我们静默地蜷缩在他的椅畔，聆听这位老人思想的喃喃细语，追随他的目光，感受他沉寂孤独而又起伏变幻着的内心世界吧——场景是烛光奄奄一息的室内，窗前独坐的老人，窗外凛冽寒风卷起的飞雪。这是一幅凄凉冷清的画面。然而老人的思绪中，竟然有鲜花与美梦在轻轻摇曳。他是在回忆年轻时代的美好时光么?
时间走向何处，是人一生中时常会迎面相逢的问题。你不会时时地挂念着它，然而每当你迈入一个崭新的阶段，翻开人生全新的主题时，它就会不期而然地进入你的脑中。在人生不同的阶段，对这个问题的思索，也是带着全然不同的色彩的。其实，早在31岁那年，伊瓦什凯维奇，这位享有“诗人中的诗人”盛名的斯卡曼德尔诗社成员，也曾经以一个优秀的散文家的笔触写下过名篇《草莓》，其中就有一个青年人对于时光流逝之惑的捕捉：“树木是绿的，但只须吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄;天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨;鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土、马铃薯和向日葵发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……”此中诗人所作的追问与自答，是带有深思而不失奋进的朝气，?含着期待和憧憬的：“我们度过的每一天时光，都赋予我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜;似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻——但只不过是‘还很年轻’!还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安、若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。”这大概也是老年伊瓦什凯维奇回忆中的一部分?逝去时光的珍贵，鲜花与美梦，也依然是和诗人31岁那年品尝到的六月草莓一般吧，“它虽然使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味儿，真正六月草莓的那种妙龄十八的馨香”，然而对未来的期翼，已经不再那样的温厚而现实了。
诗歌五篇赏析
层次
那些趴在皮肤上的
灰尘，静静的泡一泡
就自动脱落了
那些粘接在身体上的
顽疾，必须要搓揉
才肯离我而去
那些渗进灵魂的肮脏
只有蒸烤，才能把它们
一滴滴从心中榨出来
换一种姿势
多少年了，它们
都被我用一种姿势
镇压在那里
多少年后，我只是
稍微翻了一下生锈的身子
这些罪与恶就鱼贯而出
跑到阳光下兴风作浪
在这花花绿绿的世界
保持一种姿势，是很痛苦
但我必须再回翻一次
做一块生根的石头
好把妖魔鬼怪全部镇住
打开的方式
我在反复排列
那些字、词和句子
我不断变换着它们的
个性、色彩和顺序
我在反复陈列
那些和我又关联的
时间、事件以及这个世界
对我潜移默化的改造
我反复的叙述
也只是为了让那些
看到我微笑的眼睛
也能看见我黑暗的影子
和影子中站起来的
一根根骨头
规则
黄昏之后，那栋
大楼的窗子，一定是
有先有后的.亮起来
当然，也有一些窗子
不愿睁开眼睛，它们
就像一颗颗黑色的钉子
锲进大楼的心脏
大楼也不说什么
它只安静站在那里
等着那些灯，再有先有后的
熄灭，等到明天早晨的
太阳，再把那些钉子
从它的身子里拔出来
阅读《圣经》
这个冬天
我请上帝来为我沐浴
上帝为我清洗三次
我也不敢说自己圣洁
我只是坐在那里忏悔：
我还要和政客握手
和算计我的小人算计
和们的微笑逐一接吻
我不说自己圣洁
我的身子，还要浸泡在
肮脏泛滥的尘世
但我无罪，日日夜夜
我都在沐浴自己
（一）
秋雨纷纷
天色昏昏
风稍寒
夜月隐
心念微起
随风飘远
哪里去
哪里你
今月隐隐
吾心隐隐
痛了心
痛谁心
东坡曾说
阴晴圆缺
中秋至
难寻伊
（二）
害怕这样的夜。月光太冷，太矫情
躲在文字的后面，想象曾经的欢愉
风吹过树梢，在阡陌，在沟渠
追赶又一轮的圆满
夜色煎熬着梦境，借点点星光
缝补走失的岁月
雕花窗，关不住桂花的香气
童年的影子，时光的散片，一步步向我靠近
夏天就这样过去了
没有了蝉鸣和蛙躁，一切都静止下来
思念，缓缓穿过每一条河流
在月光下独舞，吟咏
这一刻，我是孤独的
也是幸福的
顺着风，陈年的酒香，赶过来
在岁月的褶皱里，滋养苍白的词语
和一些隐秘的疼痛
秋水之上，时光被窃取了记忆
所有的风景都成为永恒
夜，一低再低
抚摸每一片花朵和叶子，忧伤
或者醉
请相信，在这个温情的季节
桂花的香气，会把思念填满
只剩下，月的独白
在如水的'光芒里，怀揣着乡愁赶路
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【赏析】
这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。
不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
子夜秋歌
（唐）李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【赏析】
杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾
秋夕
（唐）杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
【赏析】
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
志愿者
- 归尘
哦，不要纠结于日神艺术的幻觉
以及酒神艺术的本能
创造新的感受世界，新的神与不被获解的艺术
这是我们迫切的灵魂，作为向上者以及欲想者
-
我仍志愿
重估一切价值
不过抛却一切
我仍志愿
自此没有价值
所以诞生永恒价值
-
一切都曾有过的将我们充实地足够沉默
但没有清朗
正如诗人之投身春日
度过冬日之天
便趋紧友爱的渺小之幸福
称作温良
可是我的朋友们啊
那是懦弱！
它将人类及其艺术家的灵魂驯服
作为完善之驯服者
它将人类驯服为自身最好的驯兽
-
我仍志愿那于橄榄树之山巅
闪电带来的幸福
它终将来过
并一直来过
它火热
它近了
那伟大的正午！
-
我仍那般志愿
以意志者的自身
碾碎那渺小的白天以及温良太阳
我们应当清朗并附着沉默
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