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罗兰诗歌精选赏析
世界上只有一种真正的理想主义,
那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。
生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。
应对生活充满感激,
至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。
一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,
但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,
相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,
别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。
人生中有挫折有失败,有误解,那是很正常的,
要想生活中一片坦途,那么首先就应清除心中的障碍。
只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,
如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?
生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,
当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。
做一名真正热爱生活的人并不难,难的是吝啬那一份好的心态。
懂得享受现在的人应该是真正热爱生活的人。
“享受”绝不含放纵之意,
因为真正会享受的人一定是懂得珍惜的人,而不是大肆挥霍光阴的人。
生活本身确实是单调无味的,
但是,热爱生活的人会通过努力,使之变得五彩缤纷。
真正热爱生活的人懂得珍惜每一分每一秒,
并珍惜与每一位亲朋好友一起度过的时光。
真正热爱生活的人心胸宽广似海,
他们包容一切并勇于献出自己的一片爱心。
每个人都有属于自己的生活,但不一定每个人都满足于眼下的生活。
真正热爱生活的.人是绝不会被任何艰难险阻打倒的。
真正热爱生活的人从不抱怨,并且敢于承担。
真正热爱生活的人每天都充满着激情,不仅对自己有信心,也对别人有信心。
真正热爱生活的人永远心存感激,感激亲人对自己的养育之恩,
感激同学或朋友对自己的关心,感激那一双双伸向自己的援助之手。
真正热爱生活的人敢于信任,而不是选择对身边的人充满无端的猜忌。
每个人眼中的世界都是有所不同的,认清生活,做一名真正热爱生活的人。
无论生活如何对待我们,依然不变的是,那颗热爱生活的赤诚之心。
罗兰,梦语诗歌
一枚金币
划开了,时空的响午
也划开了金砖十国,彻底的欲望
于是,尼罗河的梦不再弯延
金字塔不再神秘
金色之手,高高举起
开始摇晃星辰,心舞星空
开始统一着,你没有完成的大业
英雄的梦,折翼的梦
你的声音,尽管纤细
不乏冷漠而坚硬
但你那句让学者与驴子走在中间的话语
让我直至现今,铭刻深深
而且漫漫征途,你也陶醉于
尼罗河弯延的美,
向往着当时金字塔
巅峰的神秘
呈现着无所不能,锐不可挡
自由恣意的神奇
尽管后来你雄鹰折翼
但却在这片神奇的土地
播下了我的种籽,从这角度
我要感谢你注定的失败。如果
不是你的仓皇,我想你不会丢下
你独拥的纤细与温柔,遗落
但我现在不再用你熟悉的
温柔与纤细,来逢迎
你多情的抚慰
尽管你带来过无数欢呼
以及荣光与辉煌
让我久久陶醉于,你
雄鹰般的锐利深邃
野马般的开拓奔赴英勇
岩石般的冷峻与雄壮
直至,时间的巨斧劈开
你英雄的幻像
也劈开了,我这颗
年青而虚荣的'心
昨日的荣光与辉煌
就如昨日之我
无情凋谢于你丑陋的鼻端
如一个荒唐的影子
在你抛弃的角落,枯萎绝望
当然,英雄的你也没有逃脱出
落拓的宿命,甚至你曾玩弄于
股掌的皇冠也没得保全
当永恒的阳光,铺洒大地
我又披上了新装,重归厚土
我在自由无羁的风中
尽情弹唱竖琴
尽管还有着不尽的
忧郁,依恋无声
但我己经走出了
恐慌的可笑,希望的
浅薄,绝望的可鄙
不再陷身,这些迷宫弯曲
阴谋闪烁,腐质黑黑的沼泽
我挺立在高高
向阳的脊梁顶
迎舞着朝气
透明、快乐、自由
重新编织
明媚、乐观、澄清
的梦,一望无垠。
就算遇上迟暮的黄昏
也给披上淡雅,神秘
风情的锦织
甚至,为世间很多匆匆
不甚了了,随风而逝短暂的爱情
也注入永恒的迷醉
于是,长夜
不再漫漫
血液,不再羞耻
信念,不再被自己反复地嘲弄
坦坦着朴素的微笑
迎接着不知疲乏的暖阳
郁郁青青于新生
透明的晨曦
我确实活着,且活得挺好
就在尼罗河畔
金字塔旁
生机柔柔地感动
尊严、自在
文/汤杏金
罗兰笔下的秋天,是明朗而闲适的,带着她个人独特的风格。
从古到今,无数人写过秋天。秋天,在他们的眼中,是悲伤的,如秋风中的落叶,注定要飘零而下。而在作者的眼中,秋天是辉煌的,秋天也是悠闲的。留住秋天的美,或者就是她当时的惟一感受吧。
作者开篇点题,秋天的美,美在一份明澈,欣喜之情不禁跃然纸上。然后着力去刻画秋天的美:天里的枫叶、秋林映着落日的凄楚、秋日天宇的闲云、纯净的风、明澈的水在作者的笔下,如树叶般脉络分明而又与世无争。在她的笔下,秋天不是静止的,而是缓慢流动的。
平淡而睿智的语言,使文章呈现一种感性和理性的糅合之感。作者用淡淡而诗意的语言描画了一幅秋景图。里面有树有日,有山有水,也有云和野鸥没有人,却处处显现着人的品格。有人的眸子像秋,有人的风神像秋,在不知不觉中,作者把自己融进了画面,走访了一个秋。人的思想和景物的水乳交融,在平实的语言衬托下,显得诗情画意,而又透露出作者对人生事物的淡泊。季节就是季节,代谢就是代谢,生死就是生死,悲欢就是悲欢。无需参与,不必留连。这,就是她的人生态度。
他拥有一切,却不想拥有任何。这是秋天的神韵,也是具有秋之美的人的神韵。拥有一切,却愿意放弃一切,这是何等洒脱的态度啊!其实,人生也应该这样,适当放弃一点东西,或许会有意想不到的收获
喜欢罗兰笔下的秋天,更喜欢这个属于秋天的作家罗兰。不一样的秋天,带给我们的更多是心灵的感悟。秋天,是一个闲闲的,远远的,可望不可即的秋,而我,更愿意的是去做这样的秋天下的一个宁静而致远的人。
诗歌五篇赏析
层次
那些趴在皮肤上的
灰尘,静静的泡一泡
就自动脱落了
那些粘接在身体上的
顽疾,必须要搓揉
才肯离我而去
那些渗进灵魂的肮脏
只有蒸烤,才能把它们
一滴滴从心中榨出来
换一种姿势
多少年了,它们
都被我用一种姿势
镇压在那里
多少年后,我只是
稍微翻了一下生锈的身子
这些罪与恶就鱼贯而出
跑到阳光下兴风作浪
在这花花绿绿的世界
保持一种姿势,是很痛苦
但我必须再回翻一次
做一块生根的石头
好把妖魔鬼怪全部镇住
打开的方式
我在反复排列
那些字、词和句子
我不断变换着它们的
个性、色彩和顺序
我在反复陈列
那些和我又关联的
时间、事件以及这个世界
对我潜移默化的改造
我反复的叙述
也只是为了让那些
看到我微笑的眼睛
也能看见我黑暗的影子
和影子中站起来的
一根根骨头
规则
黄昏之后,那栋
大楼的窗子,一定是
有先有后的.亮起来
当然,也有一些窗子
不愿睁开眼睛,它们
就像一颗颗黑色的钉子
锲进大楼的心脏
大楼也不说什么
它只安静站在那里
等着那些灯,再有先有后的
熄灭,等到明天早晨的
太阳,再把那些钉子
从它的身子里拔出来
阅读《圣经》
这个冬天
我请上帝来为我沐浴
上帝为我清洗三次
我也不敢说自己圣洁
我只是坐在那里忏悔:
我还要和政客握手
和算计我的小人算计
和们的微笑逐一接吻
我不说自己圣洁
我的身子,还要浸泡在
肮脏泛滥的尘世
但我无罪,日日夜夜
我都在沐浴自己
(一)
秋雨纷纷
天色昏昏
风稍寒
夜月隐
心念微起
随风飘远
哪里去
哪里你
今月隐隐
吾心隐隐
痛了心
痛谁心
东坡曾说
阴晴圆缺
中秋至
难寻伊
(二)
害怕这样的夜。月光太冷,太矫情
躲在文字的后面,想象曾经的欢愉
风吹过树梢,在阡陌,在沟渠
追赶又一轮的圆满
夜色煎熬着梦境,借点点星光
缝补走失的岁月
雕花窗,关不住桂花的香气
童年的影子,时光的散片,一步步向我靠近
夏天就这样过去了
没有了蝉鸣和蛙躁,一切都静止下来
思念,缓缓穿过每一条河流
在月光下独舞,吟咏
这一刻,我是孤独的
也是幸福的
顺着风,陈年的酒香,赶过来
在岁月的褶皱里,滋养苍白的词语
和一些隐秘的疼痛
秋水之上,时光被窃取了记忆
所有的风景都成为永恒
夜,一低再低
抚摸每一片花朵和叶子,忧伤
或者醉
请相信,在这个温情的季节
桂花的香气,会把思念填满
只剩下,月的独白
在如水的'光芒里,怀揣着乡愁赶路
中秋月
(宋)苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
【赏析】
这首小词 ,题为“中秋月 ”,自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲 》,则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意,但并不直接从月光下笔,而从“暮云”说起,用笔富于波折。明月先被云遮,一旦“暮云收尽 ”,转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面,而“溢”字,“清寒”二字 ,都深得月光如水的神趣,全是积水空明的感觉。
月明星稀,银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的写实,它似乎说银河本来应该有声的,但由于遥远,也就“无声”了,天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ,恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》:“小时不识月,呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感,而“转”字不但赋予它神奇的动感,而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人,但全是赏心悦目之意,而人自在其中。
明月团,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说,“此生此夜不长好 ”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同 ”的意思,是抒“ 离扰”。同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接,对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快,又从今年此夜推想明年中秋 ,归结到别情。形象集中,境界高远 ,语言清丽,意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词,苏轼此词与王维诗平仄四声,大体结合,是词家依谱填词之作。
子夜秋歌
(唐)李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
【赏析】
杰出的浪漫主义诗人李白,在他的创作实践中,十分注意向汉魏六朝的民歌学习,从中获得丰富的养料,充实和发展自己的创作,这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌,多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情,表现非常真诚缠绵,李白正是掌握住了这种表达感情的特点,在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。“长安”两句写景,为抒情创造环境气氛。皎洁的月光照射着长安城,出现一片银白色的世界,这时随着飒飒秋风,传来此伏彼起的捣衣声。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思,阵阵秋风不仅吹拂不掉,反而勾
秋夕
(唐)杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
【赏析】
这诗写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这又有什么用呢?第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
志愿者
- 归尘
哦,不要纠结于日神艺术的幻觉
以及酒神艺术的本能
创造新的感受世界,新的神与不被获解的艺术
这是我们迫切的灵魂,作为向上者以及欲想者
-
我仍志愿
重估一切价值
不过抛却一切
我仍志愿
自此没有价值
所以诞生永恒价值
-
一切都曾有过的将我们充实地足够沉默
但没有清朗
正如诗人之投身春日
度过冬日之天
便趋紧友爱的渺小之幸福
称作温良
可是我的朋友们啊
那是懦弱!
它将人类及其艺术家的灵魂驯服
作为完善之驯服者
它将人类驯服为自身最好的驯兽
-
我仍志愿那于橄榄树之山巅
闪电带来的幸福
它终将来过
并一直来过
它火热
它近了
那伟大的正午!
-
我仍那般志愿
以意志者的自身
碾碎那渺小的白天以及温良太阳
我们应当清朗并附着沉默
古代诗歌赏析
一.看类型。
从诗歌内容的角度来看,古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。 以上九种类弄,只要学生掌握住基本的阅读水平,在认真阅读原诗二至三遍后,基本可以定住类型。
二.定感情。
意象找到之后,全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情-色彩的词语有:愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三.定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容,这是诗歌创作的核心,同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面:热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四.找意象(典故)。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象,即诗歌中所描写的形象(人、物、景、事)。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同,但多数情况之下却是有其共通之处的
五.找技巧。
一首诗歌写的好坏,与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系,而表达技巧又要从表达方式、修辞手法,表现手法等三个方面去分析。
六.品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸,杜甫之诗沉郁顿挫,陶渊明之诗冲淡平和,王维之诗诗中有画,韩愈的诗深奥险怪,白居易的诗通俗鲜明。再如,按词论家说,苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放,柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后,或者说到了细微之处,要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。而与相关的一些术语有:刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果:真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
现代诗歌赏析
一、揣摩意境。意境是作者在诗作中所创造的一幅画面,这幅画面凝聚着作者独特的情思,它是读者获得审美趣味的基石。由意象入意境是把握意境的较好方法。例如胡适在新诗《鸽子》中写道:云淡天高,好一片晚秋天气/有一群鸽子,在空中游戏/看它们三三两两/回环来往,夷犹如意/忽地里,翻身映日,白羽衬青天,十分鲜丽!碧蓝的天空,有鸽群飞舞,这是多么美丽的景观,作者抓住鸽子飞翔的动态,使诗歌具有极其亮丽的色彩之美,意境恬静优美,读后给人以审美的快感。
二、把握情感。诗言志。诗是抒情的艺术,情绪和情感是诗的基础。与其他文体相比,诗更能充分地显示诗人的品格和情怀。长久以来,人们常用诗歌中所表现的民族精神内涵――深沉的思想,诚实的品质,宽宏的怀抱,自然的意趣,情致婉约,风骨挺拔,以及操守、格调、丰神等人格魅力来抒情志,明教化,寄情思,逞才能,以默默的持久的力量,改造并提高人们的精神境界,净化人们的灵魂。读诗时,把握了诗的思想感情,也就把握了诗的灵魂与命脉。例如《理想》这首诗是一首哲理诗。在这首诗里作者指出了理想的特征、内涵,以及对人生、历史、社会的重大意义,号召人们树立远大的理想,挥鞭起程,为理想而努力奋斗。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设,中华民族的伟大复兴将在我们手中实现,党和人民殷切期望我们志存高远,在改革开放和现代化建设的广阔平台上,充分发挥自己的聪明才智,展现自己的人生价值,努力创造无愧于时代和人民的业绩。这正是作者在这首诗中所抒发的强烈的思想感情,也是作者所热切期望的。读后,每一个读者都会被感染得激情亢奋,热情高涨。
三、赏析技法。诗歌的表现形式及表现技法是经过多年的摩挲砥砺,在实践中已经使大家觉得是最方便、最熟练、最能得心应手的,可以拈来随手随心应用。淘沙拣金,去粗存精,诗歌大家们给我们留下了大量文质兼美的优秀篇什,淋漓尽致地展现了他们的横溢才华。这些精美的诗篇既体现在诗篇的形式上,包括它的语言,它的音韵、节奏和旋律;更重要的是诗篇表现出的完美的表达形式,恰当贴切的表现技法,无不是人们学习的典范。诗歌创作中常常使用的表现技法有联想想象,用典铺垫,渲染烘托,暗示省略,以及修辞手法的运用,诗中大量使用的修辞手法是比喻、象征、排比、拟人、夸张等。例如著名诗人邵燕祥在《致空气》这首诗里,就运用了大胆的联想和奇特的想象手法,用象征手法,以人们司空见惯的空气为歌颂对象,抓住其特点:“无所不在”“踪迹难寻”等,在对空气这一时刻难离的自然现象的讴歌中,寄寓了诗人对友谊、对真情的赞颂。自觉地理解吸收借鉴优秀诗歌中的写作技法,一方面可提高鉴赏水平,另一方面对写作也大有裨益。
四、品味语言。诗歌是语言的艺术,诗歌中的语言是诗人千锤百炼的结果。“两句三年得,一吟双泪流。”“吟安一个字,拈断数茎须”等都说明了这个道理。诗歌的语言是富含哲理的、含蓄隽永的、凝练深沉的、生动流畅的、形象传神的、充满情感的,往往言在此而意在彼,言有尽而意无穷。这都给诗歌的审美带来了一定的困难。所以,在诗歌的学习中应当注意语言的品味。例如著名诗人顾城在《一代人》中写道:黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。全诗只有两句话,虽短小却警醒世人,表明作者及整个时代人们的心声:渴望光明,自由与个人价值的实现。语言含蓄隽永,深刻蕴藉。冰心在《春水三三》中写道:墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了。这首哲理小诗,告诉我们要把眼界放宽、切莫孤芳自赏。孤芳自赏的含义是:比喻自命清高,自我欣赏。很显然,在这里作者运用了拟人的手法,生动形象地写出墙角花朵的形态,可以唤起人们丰富的想象力。语言使用准确恰当,贴切生动。理解了诗歌中的语言运用之妙,不仅知道诗歌写了哪些内容,而且懂得了诗歌是怎样写的,为什么这样写,就能够从更高层面上去把握和鉴赏诗歌。
[如何赏析诗歌]
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