下面就是小编给大家分享的评《马说》议论文（共含16篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“速溶咖啡”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“……千里马常有，而伯乐不常有。”在我认为，这句话是对的，老师说过：“千里马，乃人才也，伯乐——慧眼识才者，食马者——故统治者也。”是的，世界上没有统治者是不行的，但是有了一个愚蠢的统治者、不懂得发现人才的统治者比没有统治者还要另人感到惋惜。正因为这样，就有了“伯乐”的出现，“识才者”当然是发现人才的。发现一批，成就一批。伯乐只有一个，而千里马不知世上有多少匹。
也许我和一些人的观点不同，我认为，韩愈错了：“世有伯乐，然后有千里马。”这说的是：先有发现人才的人，再有人才。很显然，顺序错了，没有千里马，哪来的伯乐？如果所有的千里马都没被食马者发现，那伯乐不也就一个平民老百姓吗？可既然食马者是愚蠢的、无知的，难道作为“千里马”的有才人们就不能再磨练自己的意志，哪怕食马者喂给你对于你来说才三分之一的食物，但你却可以跑出比常马还要快的成绩。这样，食马者才会一点点地、一次次地给你加食，直到“一食尽粟一石”为止。也许，这听起来有点残忍，但是现在这个社会上，不正是这样的吗？那些大牌明星NBA球员，没有几个是被教练发现的.，正是他们努力努力再努力最终参加选秀选中的，如果你在街边打球，发挥地再好，换来的也就是几句：“恩，打得不错。”“打得真好啊！”可能只有几百万分之一的几率会有“小伙子，你愿意来NBA打球吗？”所以，我认为作为一只“千里吗”，不表现自己是没有机会出人头地的。古有“毛遂自荐”那也是有资本的，认为别人不会拒绝自己，自己推荐自己，换句话说，这就是千里马到食马者那推荐自己，表明自己可以一日千里，并要求食马者选择自己。当然，这也是一种办法，可是也需要自己的勤学苦练不是吗？
所以，身为“千里马”的人们，如果等不到“伯乐”来赏识自己，那么，就请磨练、磨练，再磨练自己，把自己磨练成一把可以刺穿任何困难的利剑，在“食马者”面前尽情的挥舞，让“食马者”目瞪口呆，不得不选择你。或者攒足了知识，给“食马者”来个“‘千里马’自荐”。只有这样，才可以不“辱于奴隶之手，骈死槽枥之间。”让“天下无马”这句话成为历史。
公开课《马说》的评课稿
《马说》选九年级上册，本文借马喻人，托物言志。巧妙地把千里马的生活环境，遭受的待遇和当时的社会现状联系起来，表达了作者怀才不遇、对社会不满的思想感情。
姚老师的《马说》的教学设置了几个主要环节：创设情境，确定问题;自主合作，求解过程;发展迁移，效果评价。并制作了课件，起到了一定的辅助教学的功效。
这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，姚老师着重处理好以下三个关系：
第一，学生和教师的关系。学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，姚老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。姚老师既把阅读的`主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。
第二，姚老师把阅读作了几个阶段的安排：
第一阶段：纠正读错的字。
第二阶段：确定学习目标，学生求解，自主合作学习。翻译文中重点句子。
第三阶段：集体讨论、师生合作、教师点拨，分析文章的含义。
老师采用让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。
第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味?只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，姚老师让学生去多读课文，这是一种个性化的阅读和创造性的劳动。
第三， 阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活;既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。姚老师让学生说说自己在学完这课后的感受，正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。
当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。
《马说》
教学目的1・理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2・掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学要求
1・把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。
2・鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。
3・疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学重点
理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点
1・难句译注
①“世有伯乐，然后有千里马。”
世：世上、世间。
然后，这以后。
世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。
②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”
是：这、这种。
也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为“啊”。
虽：即使。
能：能力，本领。
才美：才能美质，指马的能力和长处。
外见：表现在外面。
常马：普通的马。
安：怎么，哪里。
也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。
这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样 (跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2・《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?
分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因――使用不当。从另一个侧面论证了论点。
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
课时安排
第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意
第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想
教学过程
一、组织教学
二、介绍作者
韩愈(768--824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
五、通读课文
1・教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2・学生读课文，并且讨论了解全文大意。
3・讨论：
①文中千里马指的是什么? 明确：比喻人才。
②伯乐指的是什么? 明确:比喻识人才的人。
③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
六、学习课文
（一）学习课文第1段
1・朗读课文第l段。
2・给下列加点的字注音：
相马 祗 骈死 槽枥
3・教师补充讲解词义：
伯乐善于相马的“相”字怎么解释?
明确：察看，仔细地看。
“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。
骈，并。 骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的'马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。
介词“于”，都可作“在”字讲。 介词““以”，可以作“因为”讲。
4・学生逐句读、译。
5・教师归纳讲析
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?
明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。
世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
第1段大意：无识马者则名马无名。
齐读第1段。
（二）学习课文第2段
1・朗读第2段。
2・正音、析义 (或辨形):
3・逐句读、译。
4・教师归纳、讲析：
第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食 (喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。
5・齐读第2段。
(三)学习课文第3段。
1・朗读第3段。
2・学生读、译第3段。
3・归纳、讲析：
提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
问：这里的三个“之”字，用法是否一样?
明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。
“执策”的“策”：马鞭子，名词。
“临之”：面对着它 (千里马)。
三个“马”字，都是指千里马。
“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。
全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。
第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
4・齐读第3段。
(四)归纳课文。
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了
马说
学 校 班 级 初二 教师
课 题 马 说 课 型 新授课 日期
1. 掌握本文中的文学常识, 文体知识
教 知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法
求目标 3. 掌握文中的通假字用法
学 4. 了解托物寓意的表现手法
1. 鼓励学生诵读,训练学生的文言语感
目 能力培养目标 2. 能找出本文的`论点,并了解一篇议/论文是怎么从正反
两方面阐述论点的
标 1. 体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人
情感价值观 才被埋没的可悲情况
2. 多给学生鼓励,让他们意识到自己也是匹千里马(长处)
教学重点 理解短文<<马说>>所阐明的深刻道理
1. 难字,难句的译注
教学难点 2. 一词多义的掌握
3. 议/论文的论点,论证层次
教学方法 讲授法 讨论法 扩展法
教学用具 投 影
教 师 活 动 学 生 活 动
第一课时（译文）
一、作者介绍 学生要记在书上、
1．韩愈（765―824），字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世 笔记上。
称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐代散文家、思想家、诗人。 必知内容
教 与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”
之首。著有《昌黎先生集》。
2．谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们 了解
学 的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。生前事迹和品德的概括。
（表扬的、批评的、同情的） 经天纬地曰：文
3．唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、 课后自查
过 苏辙、王安石、曾巩。
4．作者的背景简介 听讲
从而了解作者为什么能写出此篇《马说》
程
二、解题
1．复习《核舟记》中“记”的文体， 《桃花源记》 回忆
多以记叙文、说明文为主
2．引出《马说》中“说”的文体，多以议/论文、散文为主 了解
“说”指阐明事物、问题的文章，与“论”无大异，就是“谈
谈”的意思。 《捕蛇者说》（柳宗元）、《黄生借书说》（袁枚）
教 师 活 动 学 生 活 动
三、通读课文
1．全班齐读一遍
2．找一男生读书 目的：纠正字音 读书
3．找一女生读书 目的：了解全文大意
4．讨论问题： 明确寓意
（1）千里马指什么？ 明喻：人才
教 （2）伯乐指什么？ 明喻：识人才的人
.总结：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人
才的人的。
四、译文第1段
1．全班朗读第1段
2．重点字词：世、故、祗、称、而、于、以
然后：这以后 辱：辱没 相马：察看，仔细得看 划书
学 奴隶人：指地位低下，不识好马的养马人
骈死：成双成对地、一个接着一个地死
槽枥：用槽枥借指马食宿的整个环境
3．每人译一句，先译重点字，再译整句 自译
不对的，可及时订正
4．再全班齐读
5．找一学生整段译文
6．.总结段意：无识马者则名马无名。
过 伯乐难得，致使名马埋没。以伯乐喻知己的人
五、译文第2段
1．全班朗读第2段
&nb
马说
九州生气恃“伯乐”，万马齐喑究可哀。
――探讨《马说》教学中的细节的比较
《马说》是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。它的显著特点就是文辞形象简练，意蕴含蓄，读起来回环跌宕，格调铿锵，好像游历小巧的园林，有咫尺万里之势。
《马说》中的说，也称杂说，是一种文体。“说者，释也，述也，解释义理而以已意述之也。”意思是说：这种文体是解释义理的，这义理可理解为儒家的思想和观点；述，是根据自己的理解来阐述。于是作者在“物不得其平则鸣”的思想指导下，联系当时统治集团压抑人才的情况和自身大材小用、屈居下位的处境，写了这篇文章。
“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就是奇峰突起，发人之所未发，点明全文中心。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。那么我们首先来探讨《马说》中伯乐与千里马的寓意及其二者之间的关系是什么。千里马寓人才，是一个永恒的主题，这也是《马说》之所以千古流传的主要原因。人才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；应具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟；应具有“三人行必有我师”的虚怀若谷；应具有“欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；应具有“会当凌绝顶，一览众山小”的“舍我其谁”的雄大气魄；应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来”的吐故纳新；应具有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的恬淡自适；应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行??伯乐寓能发现赏识任用人才的人，千里马是伯乐挖掘出来的，是伯乐的培养让千里马发挥到极致，如不然则英雄无用武之地，千里马也平平常常。有伯乐没有千里马是时代的悲哀，有千里马没有伯乐是时代的遗憾，千里马没有伯乐就会被埋没，伯乐没有千里马也就没有存在的价值。二者相辅相成，世上有多少千里马被埋没，所以千里马需在伯乐的帮助才能实现日行千里的理想。杜甫，一代诗圣，才华横溢，却没有得到君主的赏识，只能发出“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”的哀叹了。诗仙李白，卓尔不群，因受同僚的排挤而放浪形骸，只能寄望于诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪言壮语。倘使李杜得到君主的赏识，他们何必发出这样令人伤感的哀叹？
其次，是《马说》中的中心句与主旨句的探讨。“中心”依现代汉语词典的解释是“事物的主要部分”。“主旨”依现代汉语词典的解释是“主要的意义、用意或目的”从这个意义上讲，文章的“中心”应是文章写作内容的集中体现。“主旨”是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达。《马说》这是一篇议论文，文章从千里马的悲惨遭遇，千里马被埋没的原因和“食马者”愚妄无知的表现三方面说明伯乐对千里马的决定性作用，因此文章的中心论点是“世有伯乐，然后有千里马。”议论文中文章内容都围绕中心论点展开，所以本文的中心句是“世有伯乐，然后有千里马。”然而作者韩愈写作本文不只是想告诉大家“伯乐非常重要”，他更想通过本文告诉人们：他就是一位千里马，可惜没有伯乐来了解他，驾驭他。从这个写作目的来看，没有哪一句能比“呜呼！其真无马邪？其真不识马也。”这一句更能表达韩愈对统治者不识人才，摧残人才现象的不满和愤懑之情。因此，理所当然的“呜呼！其真无马邪？其真不识马也。”是文章的主旨句。其他古文中也有相关的例证。《与朱元思书》中心句是“奇山异水，天
下独绝。”主旨句是“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。”《醉翁亭记》的中心句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”写醉翁亭秀丽风光和游之乐；主旨句是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”表达欧阳修与民同乐的思想，从这篇文章看，“主旨句”与“中心句”是有区别的。
当然，在绝大多数的文章中，作者通常在揭示文章的中心同时也表达自己的情感。例如《捕蛇者说》中“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？”既突出了文章“赋敛之毒”的中心内容，也在“呜呼！”和“乎！”的感叹语气中表达了作者对人民疾苦的深切同情。在《陋室铭》中“斯是陋室，惟吾德馨”既表明文章内容与“陋室”有关，又表达自身“德馨”的愿望与情操。因此，按理来说，“主旨句”与“中心句”的分别不大，“主旨句”与“中心句”被人们认为是统一的也说没有什么奇怪的了。
第三，《马说》托物寓意，形象具体。本文通篇采用托物寓意的手法，寓深刻的思想于具体形象之中。托物寓意和托物言志有所区别，“托物言志”将个人的“志”依托在某个具体的“物”上，通过描绘具体之物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文的创作），“物”有了某种象征意义，成了作者的志趣、意愿或理想的寄托者，作者个人的“志”借助于这个具体之“物”表达得更为巧妙，更完美，更充分，更富有感染力。如“松竹梅”常用于表达高洁志向；“泥土”用于抒发谦虚的情怀；“蜡烛”颂扬无私奉献的精神。《马说》作者要表达的观点是：封建社会统治者应当善于识别人才，对有才能的人应授之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，将能发现、赏识、任用人才的人比做“伯乐”，以“千里马”不遇“伯乐”比喻贤才难遇明主，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际。作者希望统治者能识别人才，重用人才。其外《马说》结构精巧，观点鲜明；文章首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的.论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”的无知，“不知其能千里而食也”从反面论证了论点。又揭示千里马被埋没的第二个原因――使用不当，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”从另一个侧面论证了论点。然而作者的写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才、摧残埋没人才表示了极大的愤慨。
第四，《马说》和历史典故“千金市骨”里的寓意不同，文章里的“千里马”境遇不同，伯乐也有所区别。《马说》里的伯乐说的是伯乐鉴别人才，推荐人才的道理，用今天的话说，伯乐是专门识别人才的专业人才，是猎头者。“千金市骨”中的涓人是全面认识人性，人心的能者，他带回死马交差，看国君能懂否，是否真心要千里马，若为图虚名，摆架势，则不能容忍；若真心诚意，千里马必会源源不断而来。
第五，语言犀利，饱含感情。《马说》这篇文章语言饱含感情：（1）“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，连用了四个“不”字，极写“食马者”的无知，表达作者的愤慨之情。（2）“策之??食之??鸣之??，执策而临之，曰??”一连串的动作描写，不公形象生动地刻画了统治者的丑态，而且表达了作者对他们的辛辣讽刺和抨击。（3）文中有
五个“也”字需要认真体会。“不以千里称也”的“也”字表达了作者愤愤不平之意和无限痛惜之情：“安求其能千里也”的“也”字，表达了作者对统治者愤怒谴责的感情；“其真不知马也”是对统治者的深刻嘲讽；“食马者不知其能千里而食也”的”也”表示停顿。“是马也，虽有千里之能”，的“也”字是提示下文内容。
全文共151字，以短句为主，表意明确，逻辑严密，行文流畅，气势恢宏。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”、千里马“不以千里称也”，已隐含着“不知马”的意思；中间先明确指出“食马者不知其难千里而马说食也”然后以“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”说明“无知”所造成的后果；最后以“不以”“不能”来痛斥“食马者”的无知，由此导出“其真不知马也”，点明了全文中心。
最后，《马说》的思想性与艺术性完美统一的和谐美。本文托物寓意，寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，讽刺统治者埋没、摧残人才的愚妄。表达这样思想的言论或文章应是不少，但本文通过形象思维来描绘千里马的遭遇，借千里马的遭遇含蕴地说理，不把要表达的道理强加给读者，而是一唱三叹，激发读者的共鸣，让读者自己领悟，也引发封建统治者的反思，使作品的思想性和艺术性达到完美统一的地步。
马说
教 案
学 校 班 级 初二 教师
课 题 马 说 课 型 新授课 日期
1. 掌握本文中的文学常识, 文体知识
教 知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法
求目标 3. 掌握文中的通假字用法
学 4. 了解托物寓意的表现手法
1. 鼓励学生诵读,训练学生的文言语感
目 能力培养目标 2. 能找出本文的论点,并了解一篇议论文是怎么从正反
两方面阐述论点的
标 1. 体会作者寄托在文中的'思想感情,了解封建社会中人
情感价值观 才被埋没的可悲情况
2. 多给学生鼓励,让他们意识到自己也是匹千里马(长处)
教学重点 理解短文<<马说>>所阐明的深刻道理
1. 难字,难句的译注
教学难点 2. 一词多义的掌握
3. 议论文的论点,论证层次
教学方法 讲授法 讨论法 扩展法
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马 说
马 说[教学目标]
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。
2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。
3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。
4．培养学生朗读能力。
[教学过程]
一、导入。
提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯乐”(“伯”，读bó音)比喻什么?(比喻善于发现和选用人才的人)我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。
二、解题、简介作者。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁(是议论文)，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。
简介作者略。
[提示：作者简介请参见《教师教学用书》(人教版)及有关资料。简介时，宜突出作者仕途不得志：一生屡遭贬；写《马说》时，仕途很不得志。这对学生理解课文内涵很有帮助。]
三、熟读课文：做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。
(一)初读。
第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。
抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。
再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子(“读破”可适当解释)，不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。
[说明：为了教学的需要，在抽学生朗读时，可对朗读者作一些有目的的挑选。
如第一次抽读，可选两位读得较差的和一位读得较好的；第二次抽读，层次要高一点的。]
(二)初步分析课文，结合词句了解段意。
抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“(和普通的马)一起死”。
提问：第一段中的“故”字什么意思?(所以，表结果)那么原因是什么?(是前两句)这第一自然的段意是什么?(阐述伯乐对千里马命运的决定作用)
抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，(‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”(下段中的“食之”)均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。
提问：这些马指什么马?(千里马)千里马为什么不能要求它日行千里呢?
(引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因――“食马者”的无知)
教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。
又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么?(食马者，但翻译时不必补出)那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢?(翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译)“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么?(无知之极)那么，这第三自然段的段意是什么?(着力写“食马者”的愚蠢无知)
然后，抽学生翻译最后两句。
翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点(一食，或尽粟一石)出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。
(三)再读课文。
仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。
教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢?要确定它，必须要了解文章更深层次的.寓意，理解作者真正的思想感情。
(四)进一步议论、分析课文寓意。
教师激发：结合作者写作此文时的境况和“预习提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”?是不是表现出作者更深层次的见解?这个见解是什么?全文抒发了作者什么感情?
学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。
接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么?(悲愤)基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音
马 说
马 说[教学目标 ]
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章内涵。
2．理解文章脉络清晰、中心突出的特点。
3．掌握一些常见文言实词、虚词的意义和用法。
4．培养学生朗读能力。
[教学过程 ]
一、导入 。
提问：我们现在常用“千里马”来比喻什么?(比喻有才干的人才)“伯乐”(“伯”，读bó音)比喻什么?(比喻善于发现和选用人才的人)我们今天就来学习一篇写“千里马”的文章。
二、解题、简介作者。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，标题既突出了文章的体裁(是议论文)，又强调了本文是借“千里马”及伯乐为喻，来表达中心的。
简介作者略。
[提示：作者简介请参见《教师教学用书》(人教版)及有关资料。简介时，宜突出作者仕途不得志：一生屡遭贬；写《马说》时，仕途很不得志。这对学生理解课文内涵很有帮助。]
三、熟读课文：做到读准、读通、读熟，然后进一步达到“美读”。要求学生至少读五遍课文。
(一)初读。
第一遍默读：对照注释，正音，解词，试译个别难句；实在不能理解的字、词、句，请划上记号，准备质疑。作好朗读的准备。然后，教师答疑。
抽三人分段朗读：读的人要尽量根据自己对课文的理解，读出感情，读出轻重缓急的变化来；听的人要注意听，看读得好的地方有哪些，不足在哪里。朗读后，师生共同评议：肯定其优点，指出其不足；由学生评定其中读得最好者。
再抽三人分段朗读后，教师点示：著名教育家叶圣陶先生说过：“叙事叙情的文章最好还要‘美读’。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。”叶老讲的“美读”，是一种声情并茂的吟诵，是以声传情、以情动人、能给人以美感的朗读。要做到美读，必须经过读准、读通、读熟三个阶段。准、就是不读错音，不读破词语句子(“读破”可适当解释)，不添、漏字；通，就是读明白，正确把握语言文字所包含的思想内容；熟，就是读得连贯流畅，且有一定的速度。刚才朗读得不好的同学，就是因为没有读准、读通和不熟的原因。现在我们来看看文章写了什么，解决“读准”“读通”的问题。
[说明：为了教学的需要，在抽学生朗读时，可对朗读者作一些有目的的挑选。
如第一次抽读，可选两位读得较差的和一位读得较好的；第二次抽读，层次要高一点的。]
(二)初步分析课文，结合词句了解段意。
抽学生翻译：从“故虽有名马”到“不以千里称也”。翻译后，师生评议。然后，教师补充强调：“虽”，即使；“名”，可译作“出色”“雄健”；“骈”，本义为两马并驾一车，引申为并列、一起，“骈死”，可译作“(和普通的马)一起死”。
提问：第一段中的“故”字什么意思?(所以，表结果)那么原因是什么?(是前两句)这第一自然的段意是什么?(阐述伯乐对千里马命运的决定作用)
抽学生翻译第二自然段中“且欲与……其能千里也”。翻译完评议后，教师补充强调：朗读时，这两句词语间短暂的逻辑停顿应是这样的：且／欲与／常马／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的读音：“一食，，(‘食不饱”，均读shí；“食马者”“而食也”(下段中的“食之”)均读sì音，通“饲”。“是马也”的“是”，代词，可译作这些、这。
提问：这些马指什么马?(千里马)千里马为什么不能要求它日行千里呢?
(引导学生由“食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得”推及“食马者”的无知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里马被埋没的根本原因――“食马者”的无知)
教师点示：第二自然段，从全文看，这是承开篇句而来，是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理，但作者的意图在于谴责“食马者”。
又提问：“策之不以其道”，这句话的主语应该是什么?(食马者，但翻译时不必补出)那么，“鸣之”句的主语应该是什么呢?(翻译时也应该把“食马者”当主语，作“听它叫……”译)“执策而临之，日：‘天下无马！’”这句话写得很形象，表现了“食马者”的什么?(无知之极)那么，这第三自然段的段意是什么?(着力写“食马者”的愚蠢无知)
然后，抽学生翻译最后两句。
翻译完评议后，教师点示：“其真不知马也”是全文的中心句。“不知马”是全文的主旨所在，全文围绕“不知马”这一中心逐层展开论述。首段指出只有伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马“不以千里称”是必然的了；第二段从千里马的特点(一食，或尽粟一石)出发，进一步揭示千里马的才能得不到施展的原因，仍在于“食马者”的“不知马”，揭示了问题的实质；第三段痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出“其真不知马”这个结句，点明了中心。
(三)再读课文。
仍抽第一次朗读的三人分段朗读课文。读后，师生评议：肯定比前面所读有进步，但仍没有读出最好的效果，主要原因是感情还没有读出来。
教师引发：要真正朗读好一篇课文，达到“美读”的效果，先要确定朗读的基本浯调，有的课文应以庄重、严肃的语调读，有的应以活泼、愉快的语调渎，有的是贬冲、斥责的语调……这篇文章的基本语调应该是什么呢?要确定它，必须要了解文章更深层次的寓意，理解作者真正的.思想感情。
(四)进一步议论、分析课文寓意。
教师激发：结合作者写作此文时的境况和“预习提示”，大家议议，这篇文章是不是只写“千里马”?是不是表现出作者更深层次的见解?这个见解是什么?全文抒发了作者什么感情?
学生议，老师评，边议边评，直至弄清作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。作者抒发的感情是：一种怀才不遇的悲愤之情。
接着教师点示：借“千里马”的遭遇来表达自己的见解，这是采用了一种托物寓意的写法。文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了抨击。这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。那么，这篇文章朗读的基本语调应是什么?(悲愤)基本语调确定后，要贯穿全篇，但并不是说语气、节奏等方面就没有变化。随着内容的展开，语句的变化，语气可有急有缓，声调可有高有低，速度可有快有慢，节奏可有强有弱。还要读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音。现在我们来听听课文朗读录音。
(五)听朗读录音。
要求学生认真听，边听边体会：体会课文的思想感情，体会录音朗读的语调、语气、节奏等。
(六)再朗读全文。
集体朗读全文一遍，接着，分小组分段朗读。然后，要学生评议推选一位朗读得最好的朗读全文一遍。
四、布置作业 。
在做好课文后的练习的基础上，再补充两道练习如下：
1．文中五个“也”字都为语气
教学目标：
1、能准确、流畅地朗读课文，读出节奏停顿和重音;复习本文重要的文言字词。
2、把握文章的主要内容，体会托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
3、认识封建社会埋没人才的愚昧无知，引导学生思考当今社会下的人才培养。
教学重、难点：
1、把握文章的主要内容，体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
(重点)
2、品味文中5个“也”在表达情感上的作用。
(难点)
教学方法：诵读法、讨论法、品析法
教学流程
(一)激趣导入，初识文章 (1分钟)
1.激趣导入：
随着人类物质财富的增长，各种名贵轿车如雨后春笋般涌现在街头，大家知道哪些名贵轿车呀?名车成为人类彰显身价地位的第二张脸。
在没有机械的时代，每个英雄的生命中也总有宝马良驹为伴【多媒体 马】，能够日行千里，辅助项羽所向无敌的骏马名骓;载着刘备越过檀溪，摆脱追兵的宝马“的卢”;还有那跟随吕布大展神威赢得“人中吕布，马中赤兔”美称的赤兔马。
“好马配英雄”，令人羡慕。
倘若这些好马没有配上英雄，或者没有赏识者的怜爱，是否还会让人羡慕，名垂后世?(学生小议)
今天，就让我们走进韩愈的《马说》，去看看千里马如何才能配英雄的情况吧。
【多媒体：马说 韩愈】
(二) 技巧诵读，感知全文
1. 听读标注，技巧诵读【多媒体：听读标注，技巧诵读】
师：语文课缺少不了“书声琅琅，笔间点点”尤其是文言文，更要通过朗读，培养文言语感。
现在，请大家齐读课文，注意读准屏幕上的字音，要读得准确、流畅【多媒体 易错的字音】<课程理念：培养语感，发展思维>
学生齐读，教师点评：(同学们读得很流畅，咬字清晰，读音准确，但是在节奏停顿和重音方面，还没有引起足够的注意)〈应该是预设内容〉(2分钟)
师：知不足而改之，现在老师为大家示范朗读这篇课文，拿起你们手中的笔，根据老师的范读时的停顿和你的语感，划分好节奏停顿，标注好需要重读的字词。
(2分钟)(放录 音，做标记)
师：根据老师的示范朗读和你们的标注，相信同学们在朗读上一定有所进步。
请大家抬头看着屏幕上老师的标注，我们再一次来朗读课文。
不仅要读得准确、流畅，还要读出节奏停顿和重音。
[多媒体朗读提示]
世有/伯乐，然后有/千里马。
千里马/常有，而伯乐/不常有。
故/虽有名马，祇辱于/奴隶人
之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。
食马者/不知其能千里/而食也。
是马也，虽有/千里之能，
食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”
呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。
(学生朗读时，教师在黑板上写组别。
师点评：一分耕耘一分收获，老师为你们
在朗读上取得的进步感到骄傲。
屏幕上的节奏停顿，不是唯一的标准，划分节奏除了
可以按照朗读的语感，还可以按语法来划分。
比如最后一句，按语法则应该在“其”之后停顿。
<删去，初中语法知识很少，再说文言文语言结构与现代文有区别>大家以后在划分节奏停顿时，灵活处理就可以了。
<这样说，学生更是无所适从>)
(三) 字词过关，智力比拼 (2分钟)
师：现在我们一起解决字词问题。
我们用小组知识抢答的方式完成，看哪个小组最厉害!
【多媒体出题，词类活用，一词多义和“其、也、之”的归纳。
黑板上写上小组的序号，划正字的方式计分】<课程理念：丰富语言的积累>
(四)探究解疑，推究文理 <课程理念：自主、合作、探究的学习方式>
1.自主思考疑问(4分钟)
这篇文章的文意并不难，老师根据文意，设计了以下五个问题。
现在请同学们先
自主思考这些问题，然后和前后左右的同学一起交流讨论，得出你们的答案。
(注意，尽量用原文作答)<课程理念：学生主体性、身心发展特点、>
(1) “伯乐和千里马”二者是什么关系?
明确：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
(伯乐决定千里马的命运，千里马依靠伯乐生存)【板书：伯乐 千里马 决定 依靠】
(2)千里马有什么才能?
明确：马之千里者(日行千里)，一食或尽粟一石(食量大)。
【板书：日行千里、食量大】
(3)伯乐不常有，千里马遇见了“食马者”，会有怎样的遭遇?
明确：祗辱于?，骈死于?，不以??【板书：食马者 受辱，骈死，不能行千里】
(4)为什么千里马日行千里的才能会被埋没呢?其根本原因是什么?
明确：食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外现;食马者不知其能千里而食也。
(这几个原因中哪个是最根本的原因?/为何“食马者”不让千里马吃饱?)
【板书：不知马】
师：食马者不知千里马具有特殊的才能，导致千里马连普通的常马也比不上，自然难以实现
日行千里的才能。
(5)第三段中，具体反映出食马者“不知马”的句子有哪些?
明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。
2.教师引导体会感情(4分钟)
师：“策之??通其意”三个句子一起连用，用了什么手法?
明确：排比
师：排比的句子应该怎样去朗读?
明确：读出层层递进，感情越发强烈、强调的感觉〈课程理念：语感、修辞〉
师：你觉得在这个排比句中，蕴含了作者怎样的感情?
(学生发言明确，师引导：假设你是作者，你亲眼看到千里马被食马者痛打、遭受
饥饿、而且还不能被人理解。
你的心情会怎样?
明确：激愤，作者激愤的感情层层递进。
(那我们就一起来读读，读出层层递进、越来越激愤的感觉。) 【多媒体】
师：从这句话中，可以看出食马者是怎样的一个人?
明确：“无知、愚昧”【板书：无知、愚昧】
师：食马者明明愚昧无知，却还不懂装懂，觉得自己可以识别千里马，只是千里
马太少，于是执策而临之曰：“天下无马!”你们觉得，食马者说这句话时，应该用怎样的语气? 【多媒体】
明确：狂妄的、骄傲的<这个评论对吗?>
师：这可以反映出，食马者还是一个怎样的人?
明确：狂妄骄傲 <这个结论对吗?> 【板书：狂妄、骄傲】
<以上几个问题未体现 “学生对语文材料的反应是多元的，体验是独特”的 课
程理念，无法发展学生的思维。
如果能放开讨论，激发学生的思维活力，这就是初高中教育的衔接点>
(请一位学生来扮演食马者，想象当时食马者的表情、动作，再加上他说的这句
话，把食马者这种狂态展现出来。)〈此环节省去，从情感、态度上看，缺少包容〉
师：食马者明明是主观意识上出现了问题，却把自己没能发现千里马的原因推给客观条件的不如意。
【板书 无马】眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对
它发出了“天下无马”的慨叹，作者实在难以忍受，发出了怎样的议论?文章结尾进
行了自问自答，不是无马，其实是真的不知马，巧妙地提出本文的中心句。
【板书：无马 不知马】
“无马”是食马者主观上犯的错，“不知马”才是真正的原因，作者把“无马”
和“不知马”这一对矛盾尖锐地摆出来，表现出作者对食马者怎样的感情态度? 对
千里马的遭遇呢? 【多媒体】
明确：对食马者(态度)的嘲讽、控诉;惋惜、悲哀。
【板书 控诉 惋惜】
(四) 感悟文情，象征写法< 课程理念：注重语文与生活的联系，注重知识与能力、过程与方法、情 感态度与价值观的整体发展>
1.感悟文情(4分钟)
(1)结合文中反复出现的词，体会作者感情。
师：面对千里马的遭遇，作者怀着痛惜之情，对食马者无知狂妄，作者进行了嘲讽。
文中还反复出现了五个“也”字，也字作为语气词，大多置于句末表示说话人的语气。
请大家勾出含有“也”字的句子，从句子中去揣摩这五个“也”字应该读出怎
样的语气?从而体会作者蕴含的感情。
5个“也”字：在揣摩语气的时候，一定要明确这个句子说的是什么。
【多媒体】
第一个“也”字：流露出作者无限痛惜的感情(对象：千里马)
第二个“也”字：批判、嘲讽的语气(对象：食马者)
第三个“也”字：惋惜、批判的语气(对象：千里马)
第四个“也”字：作者愤怒谴责的感情强烈地表现出来(对象：千里马)
第五个“也”字：对“食马者”的嘲讽之意。
(对象：食马者)
2.托物寓意(3分钟)<整体寓意，个体象征>
师：我们回到题目，马说这个题目让我们想起了学过的另一篇文章——《爱莲
说》，到底什么是“说”呢?它有何特点?
明确：古代一种议论性体裁，是文人志士借用谈论的事物来表达自己的看法和感想。
本文是作者《杂说》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的，从字面上
可以解作“谈马”或“论马”。
师：《爱莲说》借用莲花象征品质高洁，那大家想一想，《马说》里的 “千里马”
“伯乐”“食马者”，有没有更深层的含义? 【板书】
千里马：指人才
伯 乐： 指善于识别人才的人
食马者：指不识人才的封建统治者 (愚昧无知的统治者)
(点拨：在封建时代能决定人才命运的是哪个阶级)
师：基于这种理解，我们就更能体会到文中千里马在食马者的压制下 “受辱，
骈死” “食不饱，力不足，才美不外现” 的不幸遭遇，实质是指人才因为统治者的
无知愚昧受到了不公正待遇、处于不幸的境地。
3.补充背景(2分钟)<拓展，>
【多媒体：写作背景】
师：文人写文，灵感多是来自个人的经历。
韩愈为什么要写一篇关于人才的文章
呢?本文的主旨(写作目的)究竟是什么?我们先来看看本文的写作背景。
韩愈19岁参加科举考试，一连三次名落孙山，第四次考中进士，因没有参加吏部考试而不能授官，他放弃了考试这条路，开始“跑官”，曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外，之后投入地方军阀也遭受失败，从自己切身经历中，深感朝廷对下层知识分子不公，于是联系当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境，写下了此文。
师：请大家联系写作背景，思考一下，本文的主旨是什么?
明确：流露出作者怀才不遇之情和对封建统治者不识人才，摧残人才行为的控诉。
【板书：流露 控诉】
师：这种将抽象的道理寄托于具体形象中，淋漓尽致地写出人才受摧残压制的事实，生动形象，易于理解。
这运用了怎样的表现手法?【板书：托物寓意】
明确：托物寓意(不是“托物言志”，不是重志向、兴趣;而是重现象;)
(四)拓展迁移，畅谈感言 (6分钟)<初高衔接链接内容>
1、本文写中唐时期的人才现状，封闭的选人制度拒很多有才之人于千里之外。
那当今的人才面临怎样的现状呢?我们来看两则新闻报道，看后，请大家谈谈你们的感想。
(问：或者明确限制一点：面对当今社会的人才现状，你们应怎么做?) (由两位学生分别播报新闻，另外几个学生拿着牌子。)
新闻1，揭示选拔人才的弊端：职场选拔潜规则多、不太公正的选人制度(关系户)，选拔标准有问题(残疾人、外貌丑、身高矮、未婚青年女性等)
新闻2，揭示人才展现出路多：招聘网(智联招聘)、招聘节目(职来职往)、方式多样化，机会多等。
<任何事情都存在两面性，如果你是千里马，用什么方法让别人知道你呢?>
(五)教师结语(1分钟)
在封建社会，人才因统治者的昏庸无知而被埋没的悲剧，让我们痛惜。
当今社会，我们拥有机遇的同时，也面临着激励的挑战。
我们无法改变社会，但能改变我们自己。
愿大家：努力拼搏，超于自我，成为驰骋生活中的千里马!
【多媒体】
作业布置
板书设计
┍———千里马━━ ——人才——————┑托
│ │物
马说——伯乐━━ 善于使别人才的人—— ┥
│ │寓
┕ ——食马者━━愚妄浅薄的统治者— — ┙意
现实生活中，各中学校园中，所谓雄壮的“千里马”数不胜数，现代的青少年真的都很强，才华朝四面八方溢。我是中学生所以比较了解中学生，就不说什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我们中的绝大多数并未能够被社会——甚至被班级师生认可，有些极有才气的学生在班中还被认为是“差生”，在这方面的学生们的优劣都是由考试分数来划分的。考试当然不公平，于是各大才子才女们便大骂考试制度的愚昧;更有甚者责怪老师“有眼不识英雄”。同时，大部分人开始抱着一点点希望，痴心地等待着能够赏识自己的人。青少年们盼望渴求知已，于是他们中的一些人便坐等伯乐。
然而，伯乐一点也不好等来。真正能识别人才的伯乐本来就少见，分到各个领域就更少了。实际上，正由于人人之间的不同，这个世界上根本就不可能有完全理解、赏识自己的人。如果这是伯乐的定义，那么伯乐根本就不存在，大家还傻等什么?
别以为你是金子你就早晚有一天会发光。如果一块金子被埋在泥土里，它自己却根本不想办法“钻出来”，还抱着坚定的信念认为哪个没事儿闲着挖开泥土的伯乐能够发现它，那么只能说这是一块愚蠢的金子。
要想出人头地——至少想露出自己的才能，就必须得靠自己。古代的毛遂很不幸地没有碰上伯乐。但他没有坐等赏识自己的伯乐，而是干脆地“自荐”。如果他不靠自己做出这一举动，那么他将会永远地被埋没在茫茫人海之中。他如此自信，大胆的作法，终于彻底改变了他的命运。
而韩愈却气愤地写出了《马说》这篇文章——他没有被当时的“伯乐”赏识。难道，自荐的毛遂的命运就是在某一天会被赏识，而伟大的文学家韩愈却是命中注定要被埋没?
真希望韩愈本人不是这样想的。可如果不的话，他为什么不尝试着向毛遂那样向统治者推荐自己呢?他难道因为怕失败——或是已经失败就认为自己没有希望——就不再试试改变自己的命运吗?
命运存在，而早已命中注定的命运并不存在。只有自己才能真正改变自己的命运。韩愈没有试图使自己脱颖而出，他的作品《马说》却通篇悲观、气愤地透露着自己极度盼望赏识自己的伯乐来改变自己悲惨命运的心情!
我突然难过起来。唐宋八大家之一不该如此脆弱。或许我理解错了——但愿吧!
坐等伯乐就像守株待兔，两者都不会有任何成果，我们最好也能意识到这一点。我们只能靠自己，我们等不来伯乐。
“之千里马者，日行千里也”这句话我想大家都听说过，后来多指有才之人。
而千里马者，虽有日行千里之能，却需日食石粟而充其力，若与常马饲之，则无千里之能也，而只有伯乐却能相之，但世间又有几个伯乐呢？故有“千里马常有，而伯乐不常有”之说。而这一说法成了那些怀才不遇的人的口头禅。
这里说说我的想法，之千里马者，虽有日行千里之能，却始终是一种动物，一种头脑简单而四肢发达的动物，不能告诉人们“我是千里马”这不能是马的错，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是头脑发达的人了，是可以与人们交流的，可以告诉人们“我是千里马”的，若如马之千里一般只知道在空山旷野之中狂奔，或有其能而不用，却独等所谓的伯乐来相之，那机会如买cai票中奖般渺茫。
有才之人应该自量其才行可为之事应该学会推销自己，让自己的才能尽显于世人面前，才能有更好的发挥其才能。而不该怨天尤人，或以“伯乐不常有”为借口。因为那只能说明你根本就不是千里马！
请记住：这个社会上才是伯乐，千千万万的人才是伯乐！只有得到他们的认可，你才能算做是真正意义上的千里马！所以我说世上“千里马常有，而伯乐不常有”。
你是千里马吗？
自古以来，就有伯乐与千里马的争论。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的.呢？
“世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有……不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了作者韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁同情作者的遭遇。千里马常有，而伯乐不常有啊！
可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机灵的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时，平时一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。
不管是先有伯乐还是千里马，是说明了一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。
韩愈
论点：世有伯乐，然后有千里马
o辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
主旨：其真不知马也。
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《马说》 5
《马说》教学设计
作者：沈翔
一、教学目标
1.掌握文中“食、石、见、祗”的音与形，理解文中“辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”的意义，重点学习加点的多义词。
2.掌握文中倒装句的定语后置句与介宾短语的用法，掌握省略句。
3.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的比喻义。
4.理解作者的创作意图与饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
5.结合已知的文言知识，加以区别比较，来巩固文言文的语法与句式。
二、课堂设计思路
由于本文是浙教版初三(下)新增课文，而且本单元的教学要求是将文言文的语法与句式加以综合掌握，学会区别比较，并能举一反三，温故而知新。所以本文的教学重点应落在字、词、句的教学和理解本文中心思想与作者托物寓意的写法上。
▲字：本文中有如下多音字与通假字：(可制成幻灯片出示给学生看，加深印象)
食（shí） 石（shí/dàn）见（xiàn）}祗(zhǐ)
▲词：(加点词可制成幻灯片，用于“一词多义”的教学，从而达到温故而知新的目的) “辱、骈、虽、等、安、策、临、其、之、尽”。
▲句：
(1)倒装句
联系以前学的：“僧富者不能至而贫者至焉”即“富僧者”。
②副语前置：“且／欲与常马等／不可得”即“欲与常马等且不可得”。
且该句的句读也非常重要。
(2)介宾短语的用法：
①策之<不以其道> 此处介宾短语作动词
②骈死<于槽枥之间> 的补语，在动词之前
③祗辱<于奴隶人之手> 或之后翻译均可
④今[以蒋氏]观之 作动词的状语
(3)省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能尽其材
③(马)鸣之而(人)不能通其意
此练习也可以作一词多义“之”的练习。第③句的.“之”是语气助词，无义。可联系旧知识，出示幻灯做课堂练习。如“久之，蛇竟死”，“公将驰之”，“填然鼓之”，都是“之”做语助词，无义。
▲中心：本文中心是揭露封建统治者埋没人才的罪行，抒发作者怀才不遇的愤懑之情，进一步指出伯乐对于千里马命运的重要作用。
(1)进述统治者的罪行，可出示“板书2”辅助进行。由“食马者不知其能千里而食也”的“不知”来引导出千里马之悲惨命运。(被埋没在马夫手里，与普通马老死在马厩之中)。板书“埋没”。在分析第三节时“策之不以其道，食之不能尽其材”引导学生明白食马者不让它吃饱却又要让它日行千里，学生自然而然会得出食马者摧残(虐待)千里马的结论。另外在分析最后“呜呼”一句作者感慨时，可在原板书“不知”之前加一个大的鲜红的“真”字，加以强调食马者是真不知千里马也。
(2)在分析韩愈的创作意图，学生理解起来较困难。如教师是填鸭式直接告知学生，将影响学生思维能力的培养。所以板书需事先有安排。在书写“韩愈”时，在其正下方空两行再板书“千里马”，在归纳出千里马被“埋没”时，引导学生用成语来表达。学生会说“怀才不遇”或“报国无门”，再择一写在“千里马”的下一行。再引导学生看板书，“韩愈”、“人才”、“千里马”成一条直线，可得出“千里马”是喻“人才”的。接着引导学生看板书去归纳作者创作此文的意图，那么作者怀才不遇的愤之情便水到渠成。
(3)同时在分析第一部分时将如下词语板书在“千里马”与“食马者”之间：①(真)不知②埋没③虐待(或摧残)。箭头则从“食马者”指向“千里马”，再引
《马说》 6
马说
教学目的
1．了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
教学重难点
托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。
课时安排
l课时。
教学步骤
1．简介文体及作者。
“说”（见前文）
韩愈（公元768－824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有《
昌黎先生集》（亦称《韩昌黎集》）。
2．阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
骈（ ）死于槽枥（ ）之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
②才美不外见（
外见：从外表上显现出来。
③食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”）
3．教师范读全文。
4 学生朗读课文。
5阅读课文并思考：
①课文的中心与层次
中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层（第1段）说明伯乐对手里马命运的决定作用；
第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因；
第三层（第3段）.总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7．课堂练习：
阅读课后练习，完成练习三。
8课外练习：背诵全文。
［补充资料〕
l．译文
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
2．课文分析
“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。
这篇说，带有寓言的色彩。文章的'首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣
明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
全文分三段。
第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。
一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。
千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地.总
一、说教材
《马说》就是采用了“托物寓意”的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
本课是一篇文言文，又采用了托物寓意的含蓄写法，因此安排两课时，我今天讲的是第二课时。
二、说教学目标
1、根据本文的写作特点和单元主题，本课的知识与能力目标确定为理解本文所寓含的深刻道理，学习托物寓意以事喻理的议论方法。
2、根据新课程的基本理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和进取精神，本课的过程与方法目标确定为通过编导、表演、讨论培养学生自主、合作、探究的学习方式。
3、根据本课思想引导学生树立正确的人才观。
三、说教学重难点
对课文寓意的理解既是本课教学的重点也是难点，这是由它的写作特点，以及学生不了解封建人才选拔制度决定的。
四、说教法学法
1、因为本课题旨较含蓄，宜用启发诱导的教法。
2、指导学生在学习中遵循由感性到理性的认知规律进行合作、探究和讨论。
五、说程序
（一）以四组赛背课文的方式检查复习情况。
（二）才艺表演、导入新课
以伯乐相马的故事和本文内容为创作原形，由三位同学分别饰演伯乐、千里马和食马者，让他们在表演中充分展示食马者的愚妄、千里马的悲惨命运和伯乐的慧眼识英才。
（三）记者访谈
饰演千里马、食马者的两位同学以及导演和个别观众接受老师的采访。
1、访千里马
①你怎么理解韩愈“世有伯乐，然后有千里马”的观点？（板书）
伯乐对千里马的命运起决定作用。
②第二个问题是你被埋没的最直接原因是什么？
吃不饱，没有力气。用韩愈的话是“食不饱，力不足，才美不外现。”
③第三个问题是你被埋没的最根本原因是什么？
你可以向现场同学求助，愿意帮助的同学请举手。
伯乐不常有，食马者愚妄。
2、访食马者
大家都说你这个马夫很无知，请你谈谈你是通过哪些动作行为和语言来表现食马者的愚妄。
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”
3、访导演
韩愈写作的目的只是为了讨论千里马问题吗？
嘲讽愚妄浅薄的统治者，抒发怀才不遇的愤慨。
（四）课堂延伸
你认为韩愈的观点在当今社会是否还有意义，请以《假如我是千里马》为题小组讨论后，谈谈各人的看法。
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