以下是小编帮大家整理的最难承受生命之轻人生哲理（共含9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。同时，但愿您也能像本文投稿人“fordchen”一样，积极向本站投稿分享好文章。
最难承受生命之轻美文
不经意间，走过生命轻率时段，不经意间，从抱怨生命之重中感悟着生命之轻。
许是回忆多得足已让午后的静默有了充实的内容，许是寂寞的冥想有了意外的收获。我不是庄周，但我希望是那梦中的蝴蝶，在轻盈、美丽中载着生命之“重”飞翔……
犹记得青涩的年龄，经了一点点事，就长叹：这生命太重了！成长的过程何其痛苦！而且一遇见朋友就叹息自己的烦恼，一遇事不顺就埋怨自己的牵绊。可是如今，当面对慢慢老去的父母和日渐懂事的孩子，单调的工作不再乏味，孤单的日子不再空虚。其实这一切的改变都源于对家庭和亲人的.牵念。要知道，只有不断的努力，亲人们才会得到生活更好地赐予。
在不经意间被过渡到家庭支柱的时候，我尝到了苦涩和甜美，不！应该是幸福！生命其实就是这样，在“重"中你才会感受到快乐！在困倦之后才可以享受到睡的美妙。
还记得在很小的时候，每当逆反心理颇强的我气得母亲说“以后不管你了，你爱干啥就干啥”时，就会很恐惧，也会立马顺从。那时不懂为何会恐惧于一句话，今天，我才明白，风筝得以翱翔，全凭扯着她的那根线。
如一本书中所说，“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也就变得自由而没有意义”。
刚回来上班时，总害怕又一次厌倦了流水线的单调而出逃，但是现在看来，也是自己小看了自己。因为在如今，每天伴随着我的不仅仅只有单一的流水线操作，还有父母亲和小女对我的依赖，我感受到了生命真正的“重”，也找到了活着的真正意义。
现在，我重新修正了自己的目标，踏踏实实尽心尽力的工作，为了这里依赖我的亲人！
也曾让我深深地感动
虽然未来谁也无法看透
往事终将越来越朦胧
多想用一道心结
系住你说的永恒
然而
岁月的河流从不为谁停止
无论选取什么样的漂泊
也只如一叶浮萍
如果此后
天涯成了一种牵挂
牵挂又成了一种疼痛
无论雨下的多美
我还是喜爱阳光
虽然阳光下
再也看不到那个熟悉的身影
精选阅读（二）：
不能承受的生命之轻
我喜爱骑着自开车在人烟稀少的路上飞驰，偶尔几个行人从路上侧头看着我的背影，我喜爱那种刺激和狂放，在那一瞬间，我不用看别人的目光，我眼睛一向看着前方，这是我生命唯一的释放。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中，在试图释放，让人摒弃世间的“媚俗”，主人公托马斯在经历婚姻失败后，能够说完全忘记人生的职责，肆意放浪，生活在无数的情妇之中，这成为他的人生原则，然而最后为了特丽莎他再次选取了婚姻，最终守着那段婚姻走到生命的最后，而最后小说得出的结论：我们无可选取又务必选取，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。昆德拉对生命终极好处产生怀疑，到最后依然没有否定，正因无法否定。我们始终无法活在一个自己所谓的完全理想的世界，我们有权利追求，但怀疑的开始就注定是失败的。于是我又有意无意的想到了李叔同，也许他正是为了逃避社会的“媚俗”而选取遁入空门，在所有人看来是不可思议而不负职责的，这到底算不算是逃脱了“媚俗”，我们又如何肯定这不会是又一种“媚俗”，生命的轻和重我们该如何区分？到最后，我们生命不能承受之轻和不能承受之重该如何解释？这是一个找不到答案的问题。如同昆德拉的怀疑，只是怀疑，却无力解决。
如同这个世界的对与错我们永远找不到一个确切的评价标准一样，我们习惯了用道德标准来谴责一些我们认为是错的事情，然而法律和道德也不能完全贴合，人都有选取自己生活态度的权利，有自己的思想，我们有了自己的思想，因此在一切关于社会学的领域，我们找不到任何能称之为真理的言论。我们一向在唯心主义和唯物主义之中争辩，谁也不能说服谁。到底谁是对的，都找不出一个让所有人理解的理由，因此我们各自坚持着自己的原则和观点，认为那就是真理。
我们突然发现自己活着是为了说服别人，说服别人承认自己的人生价值观，却忘了当你在试图说服别人的时候别人也在试图说服你。我们都有权利选取自己的生活态度和价值观。所有人的思想永远不可能来到同一个轨道上，我们为何不能选取只说服自己？让别人看到你的态度而不用要求别人遵从你的态度。生命中很多东西都是我们个人无法承受的，后现代主义宣扬的异质共存不必须是绝对正确的，但这至少能够给我们得到必须的释放，为何直到此刻我们还在为如何活在别人的眼光中而耿耿于怀？
昆德拉怀疑而又试图解决的问题最终没有解决，正因人活着的同时还有别人，这世界不是一个人的。而这是不是就说明我们务必“媚俗”，务必永远活在别人的眼中？事实上我们大多数人都是这样的，我们往往在为自己寻找借口，我们选取承受了所有不该或该承受的，唯一没有真正为自己活过一次。我们经常在时过境迁之后感叹，我们脱离了原先的轨道越跑越远。我们在回忆的同时还在抱怨，抱怨这个社会，可事实上是我们从来没有勇气自己选取自己的生活，我们永远在跟着别人走。我们不必须要像托马斯那样完全不负职责的肆意放荡。但我们有权利选取自己渴望的东西，而不是为了别人的眼光不断的否定自己，不断的踏着别人的路走，到最后发现这是这个社会为你铺平的道路，你只是无数人中的一个，你的价值观是别人给你的，你原来的东西被你丢在很远的地方，再也找不回来，老了之后对着枯藤老树象征性的感叹一番。我们“媚俗”得不能再“媚俗”。
我们永远也不好对别人抱怨什么，这一切是自己选取的，而抱怨自己只能是对自己的选取的否定，对自己选取的东西后悔完全不是我们就应有的生活态度。用世界所有人的姿态来生活，是我们“媚俗”的开始，我们所谓“轻如鸿毛”的东西到最后也许成为你最无法承受的疼痛。这个世界上任何的选取都可能被解释为“媚俗”。而我们不能用这个理由来否定自己从而活在别人的眼光之中，我们生命的'轻与重都就应是由我们自己选取并最终由自己承担，无论我们到最后是不是能承受，总比别人选取了最后自己承担要有好处吧！：
我一如既往的享受那种一个人奔驰在路上的感觉，刺激和狂放，任何人都可能看见我的姿态和背影，而我看不见他们的眼光，眼睛一向看着前方，转弯之后一马平川然后再进入下一个未知的弯道！
精选阅读（三）：
有人经常说生命不能承受之重，生容易，活也容易，生活就难。从小就向往那种无拘无束，想拥有什么就有什么的生活，想象着自己的生活充满鲜花和掌声。长大了才发现，生活没有想象的那么简单，走向社会的我们要为了生存而奔波，为了生活而劳累。毕竟以前在象牙塔里体会不是那么的真切，人生不如意之事十有八九，周遭充溢着社会那种充满浮躁和享乐的氛围，发现自己内心渴望的是的一种实实在在的充实，不为虚名，求得内心的满足和安宁。我从来都说自己并不是一个很幸运的人，自己所获得的每一次的成功都充满汗水和艰辛，正是这些汗水和艰辛才让我体会到了生命所承载的分量，太重太重，有职责，有劳累，也有艰辛。有时候仔细想一想，如果一切得来的太简单了，就体会不到那种成功的兴奋，体会不到那种自己付出后的感动。一个连自己都不能被自己感动的人，怎样会有一种大性情，怎样会有一种大快乐呢。
我记得俞敏洪以前说过，每个人都像一条河流，都有属于自己的生命曲线，最终流向大海。在这个进程中总会有起有伏，当前面有障碍物无法穿越的时候，我们只需要耐心等待，不断积蓄自己的力量，不断提高属于自己的深度和广度。当我们的力量积蓄到必须程度的时候，我们就会冲开障碍物流向大海。人生不就应仅仅限于快乐，简单，惬意，幸福。有时候我宁愿背上属于自己的沉沉的职责，压力，以及对未来的不确定性和对自己目标的不断发奋，我觉得尽管背上这些或许行走的缓慢，但是每一步都会更坚定，每一步都会更踏实，当我再回过头看那些属于自己生命印记的脚印时，我会为自己感动，我会正因那些一路走来的或曲折或艰难的过往而内心充实，而洋溢着幸福。当你的生命中只有快乐，舒心，安逸，和满足的时候，带着这份轻轻往前走的时候，或许等你某一天想回头看你一路走来的脚印的时候，或许那份浅浅的脚印已经被风沙所淹没，你或许会发现已经寻找不到生活的方向了。生活本来就就应绚丽多彩，不仅仅仅有成功的喜悦，美丽的幸福，还就应有失败的悲伤，失去的痛苦，对未来的种种猜测和不断执着的去发奋。只有这样才是完整的人生，我宁愿承受生命中沉重的东西，带上它们一路前行，这样才会找到属于自己的远方！
精选阅读（四）：
不能承受的生命之轻
如果有一天我们几个要淹没在人群之中，庸碌一生。那是正因我们没有要发奋活的丰盛。
很多事犹如天气，慢慢热或者渐渐冷，等到惊悟，已过了一季。天气突然转冷，我还没来得及适应，就处于病态了…安慰着自己又害怕远边的朋友也被感染。无意中同学问候的一句话说到了心恺：她怎样又去吃了，不知道胃疼的难受了是吧！这些年每每被她骂着还是坚持吃辣的要死的路边摊。然后开心的笑着……
天还是放晴了，虽然夹杂着呼呼的风，风的味道没了草香，海边飘过的鱼腥味在作崇…
到底多少言语随着风变了味道，回响在耳边…于是我开始安静，没有害怕那些变质的流言蜚语，没有担心失去的会怎样，正因从来不在乎拥有多少，必要的时候怎能害怕失去多少…不是自己的从不强求呢！包括温暖人心的朋友。去了哪里，谁又不是冷暖自知，私自为那份胆怯找个依靠，躲起来等着下一个寄托早些来到。
几米说：窗外放晴了。屋内仍继续下雨。我微笑。并不等于我快乐。我撑伞，并非只是为了避雨。你永远都不懂我在想什么。我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己。。。因此要对自己好很多，这么多年亏欠了自己太多，委屈了自己太多，一共才开心几天，就这般虐待自己。更不好自欺欺人，不喜爱的人和事就不好强求自己，我想就是这样。不在乎的更不用大动干戈，正因在乎你的人期望看到的你不是如此的落寞…
嘴角上扬，始终不够了解，也无需太过珍惜，有一些不能言语的秘密，我只能讲给她们听，而处在此刻尴尬位置上的朋友，是不得说，正因你因此的一切都是他们生活的调味剂，不值当的。这样多好，我心里也没有负疚感，情绪平静的走过一天一天…反反复复的思考就会让脑袋反应迟钝，也会让生活乱糟糟的。但是我却越发的清醒，清醒的了解自己需要的是什么，能心存感激的是什么，需要坚持不放下的是什么。既然害怕选取平凡的路够不到自己想要的未来，也不能给予她们欣喜的未来，那只能坚强下去，我不爱抱怨生活，尽管一切都不尽人意，但是谁都在为了自己所谓的愉悦得过且过…我又质疑什么……：
懵懵懂懂中，我天天告诉自己如果有一天我们几个要淹没在人群之中，庸碌一生。那是正因我们没有要发奋活的丰盛。怪不得任何人。不管最后走到了何种地步，我们都会记得微笑，这就是我亲爱的她们，就算丢了所有，我们也还拥有彼此温暖的怀抱，每一个月亮升起的时候我们相拥入睡，每一个太阳升起的时刻，我们一齐迎接。这样就好。因此从不惧怕失去多少，收获多少。在乎的只是我们彼此，她们都是不能承受的生命之轻。
精选阅读（五）：
承受生命之轻
看着“亲情”这词汇，我的情绪万分激动，好像有无尽的话要倾诉，却又迟迟不敢动笔，我怕这些拙词陋句玷污了我所得到的这些伟大的神圣的亲情。
秋天是怡人的，却也足够让人充满怀念。几年前的那个秋天，空气似乎凝固成了苍白色，那是我第一次经历了亲人的逝去————那永恒的一刻刻骨铭心。静听窗外凤旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎又听到了一份幽怨，又听到一份安然。似乎在这一瞬间，整个世界都被唤醒并变得清晰。
当小的世界只容得下“绝对”真实的时候，我还是一个在院子里玩“过家家”游戏的不谙世事的小女孩。有一天，看见路边一行奔丧队伍伴随骤然的一阵号啕大哭，似乎一种电流猛击了我混沌的心境，凄惨的，从那一刻起，我幼小的心灵似乎有了一层抹不去的阴影，始终笼罩着我。
之后，随着阅历的丰富，经事多了，那种对于死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是人们必然的归宿，死神同所有降临大地的婴儿签约，没有人能够违约。因而我们所能做的，便是珍惜当下的生活，我们的拥有。
我，一个在爱的海洋中长大的孩子，却近乎残酷地疏忽了亲情的存在，直到有一天读懂了母亲无痕的怜爱，才开始思考它的来源。
小时候，我记不起自己的生日，只要哪天看到桌上卧着的太平蛋，就是我的生日到了，我却从来忽略了母亲的生日。正因，在我的记忆中，母亲的生日只有在撕日历中度过的，在我的不经意间，母亲撕下日历，随意的说了句：昨日是我的生日啊！直到那一天，小小的我发誓必须要记住母亲的生日，某一天放学，我一路踢着小石子，头上的辫子晃呀晃的，远远还望见母亲伫立门口翘望的身影。她领我到桌子边，我看到了太平蛋，我的生日又到了，却仍然错过了母亲的生日，我开始恨自己，为何要像忘掉自己的生日那样忘掉母亲的生日，我是多么想在母亲生日那天为她煮一个太平蛋啊。：
我从来没问过母亲为何但是生日，也许这只是形式上的东西，而我却一次都没有错过，此刻的蛋糕，同学送的毛毛熊、贺卡等礼物，太多了，而我觉得都还不如母亲的太平蛋来得珍重。
上了中学，我寄宿了，回家的次数也少了。周末回家，应对母亲深沉的目光，我知道母亲想说什么，但终究没有说，也许这一瞬间的定格，我能够读出足够的一切。夜深人静的时候，实在困了就趴着桌面睡着了，不知何时，母亲轻声唤醒了我，还端着一杯热腾腾的牛奶，从母亲的眼里，我看到了慈爱，看到了万般的慈爱。
母亲呵母亲，为儿女消得人憔悴的母亲，夜深人静时，您的女儿承受着他人皆睡我独醒的落寞，但是，生命不能承受之轻啊，但愿女儿夜半读书寂寞时，虫蚊不好在您耳畔过多地吟唱愁绪，岁月的沟壑别过早践踏您的青春。
纵然，不晓得未来将付出些什么，将收获些什么，但我知悉，现今最重要的是，珍惜我当下所拥有。
一九六八年苏俄入侵捷克时期，名族改革的气息演变成专横之风潮。隐秘的无情，爱的真谛，男女之爱，朋友之爱，祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各种类型的爱，皆有自由抉择的权力，自由负起诚恳执着的义务。人生职责是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱负担，人变得比大气还轻，以真而非，一切将变得毫无意义。
人生要有一种信念，不能被交给机遇和偶然，甚至一种媚俗。
特蕾莎具有传统女性的一般特点，即认为灵与肉是不可分离的。而同时，特蕾莎又是一个不断与现实抗争的女子，只是她很软弱，她的抗争对于这个世界而言是无力的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。他是一个独立的守望者和追求者。
托马斯的意义确实通过特蕾莎，萨比娜两个截然不同的女性表现出来的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受这不能承受的责任重负。托马斯标榜着自己特定的一套爱情理念，既没有感情投入的人就无权干涉对方的生活。所以他给了自己自由的空间，为他的放纵提供了可靠的理由。
每一次生命的过程都不可重复，也不可排练。走完了，就是一个无法更改的格局，因此每一次的选择就承担着十分沉重的分量，意义重大并可能影响一生的顺利或坎坷，幸福或痛苦。
托马斯的人生选择——和特蕾莎结婚，选择会捷克，选择向下生活都体现了生命之重。最后，托马斯与特蕾莎最终在一场车祸中死去。耗尽生命的力量的托马斯最终走向了存在的极致，走到了生命的尽头。
轻与重的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。
“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”我们往往捶胸顿足于生活负担之如何之重，社会压力之如何巨大，可惜我们很少对生活的`实质内容保持深思与流连。若是生活的实质即是这些被命名为压力与繁琐的事实，那么我们将此剥离之后生活又剩下了什么？
我们无法确定，因为人生是个“没有比较基点”的比较级，任何的比较、对比都是无意义的。因为人生永远没有正式上演的时刻，它永远都是只有一次的排练。我们必须把握于当下地努力生活，勉力将最为实在的内容填充进生活的实质，所做不为更加幸福，只能求得暂且完满。我们甚至不能允许自己执拗于生活的零基点，因为过分的执着也是一种生活的虚度。
就如同本书中所描写：“不久前，我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒的书，被他的一些照片所触动，从而想起了自己的童年。我成长在战争中，好几位亲人死于希特勒的集中营；我生命中这一段失落的时光已不复回归了。但比较于我对这一段时光的回忆，他们的死算是怎么回事呢？对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。”执迷于生活之中而近乎狂乱的主人公物语，使得书本恍似一部癫狂病人的疯言疯语。当书本为朦胧派的面纱所覆盖，读者也跟着作者一起执迷、狂乱。
狂乱的结果就是这样：“这句德国谚语说，只发生过一次的事就象压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命。”无厘头、无理由且无意义。近乎荒谬的结论带给人们的其实只有一个思索：我，到底该如何面对自己的人生与生活？
打开旧书，书页中的羽毛飘起，轻盈地飞出窗口，让我浮想联翩。
习惯上，经验中，我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴，谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。
轻，是一根稻草的力量。从前，主人拥有一头听话的驴，他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴，就被这最后一根稻草压死了。
轻，是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛，看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡，一把扔过高墙。然后对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛？”
一根稻草压死一只驴，一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西，谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。
轻便，轻捷，轻柔，轻盈，轻巧，轻快等等，当然会让人感到愉快。但如果是轻薄，轻浮，轻狂，轻蔑，轻率，轻佻等等，又当如何？科学揭示，保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此，我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球，进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重，即是轻。
轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘，有时明明发生过的事，对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了，亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入太空，它是明天不复。
轻薄如羽毛又如何，纵然莅临泰山之前，若其临崩，亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近，便能体会到——生命不能承受之轻。
蜗牛背着那重重的壳，一步一步往上爬。
——题记
盛夏初雨后，还泛着浑水边的池塘的一棵嫩绿的桑树上，一只只小小的蜗牛正努力地往长有鲜嫩桑叶的高枝爬去。它们背着那重重的壳，一步一个脚印，跌倒了再爬起来继续前进，最终吃到了嫩绿的桑叶。
而和它们同行的则有蚂蚁。蚂蚁总是以飞快的速度前行。因为，它们没有像蜗牛那样重重的壳。虽然很快地吃到了甘甜的露水，但更容易饥饿。
从蜗牛和蚂蚁的故事，我们可以看出：要有压力才有动力，得来的东西才更实在。轻而易举获得的东西总是比一步一步得来的东西消失得更快。
倘若蜗牛背上没有那重重的壳，它会怎样呢？我想，它一定会很轻松地就爬上树枝，吃到的是白味的露水，而不是香脆可口的桑叶。因为，没有了壳，它就缺少了一种压力，就不会珍惜这来之不易的食物。
而在我们现实生活中也一样。有的人缺少的就是那快重重的壳。往往有的人是生活在小康家庭，就不知道天有多高地有多厚，不知道农民伯伯种粮食流了多少汗水。从来都是不视粮食的重要。总以为父母的钱来得容易，总以为自己的后半身早已由父母安排妥当。他们有没有想一想，终究有一天他们的父母将不再陪伴在他们身边，不再对他们嘘寒问暖，不再为他们风里雨里……他们该怎么办？用什么在这社会上站稳脚跟。所以，我们现在就得有些压力，有些得以生存的资本。就像蜗牛一样，一步一个脚印，向上爬去。
作为一个21世纪新青年，我们应该明白我们肩负的责任的重大。所以，我们必须用知识、技术武装自己，使自己在众多的奋进者中不被淘汰。
“闪光的东西，并不都是金子”，易行的道路，并非都能通向终点。当一群人负重而行，有人投机取巧，日削其木，只得一时之快；有人负重而行，咬牙坚持，终为长久之策。事实告诉我们：生命不能承受之轻。
人生亦如斯。你贪图的轻，或许会横成一道沟壑，阻止你前进的脚步；而你背负的重，或许会化成一座桥梁，收获到追逐梦想的机会。是的，“投机”未必可以取巧，“捷径”未必能够行远。惟有担得起生命之重，方能建得成通往未来之路。
负压前行的生命，有所限制，才能释放潜能；有所困扰，才能有所突破；有所缺乏，才能有所收获。回眸历史烟云，是什么让“貌寝口纳”的左思挥笔而成《三都赋》？当然是他能够承受生命之重。左太冲构思十年，于门庭藩溷中“皆著纸笔”，“偶得一句，即便疏之”，数十年的负重蓄势，一朝赋成，洛阳纸贵，时人看轻的左太冲，最终赢得世人敬重；反观陆机，纵使才华卓越，名声远播，因少了左思的“韧”与“忍”，因不能承受生命之重，终不得不缀笔而叹服。是啊，人生而负重，欲速则不达，欲轻则难立。
犹记得陆游那句“功名多向穷中立，祸患多从巧处生”的良言忠告。而如今，究竟是是怎样的风暴袭击了我们？放眼望去，古训染尘，人心浮躁，坚持不再。林林总总的“捷径”之谈，“技巧”之论，“秒杀”之法，“速成”之诀，侵蚀着这个社会。于是，人们开始减轻身上的重木；于是，人们变成了一个个稻草人、空心人，最终，人们止步于人生无法绕过的沟壑前，垂头丧气，怨天尤人……
朋友，当你在人生的旅途中踌躇徘徊时，当你在梦想的鸿沟前长吁短叹时，不妨想一想科比，凌晨四点，灯光寥落，以坚持换来举世瞩目；不妨看一看袁隆平，专注田畴，耕耘拓荒，以踏实换来稻菽千重；不妨学一学屠呦呦，一心科研、负重求真，以务实换来青蒿淬成。王开岭有言：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲，我们走了很远的路，却忘了为何出发。”是的，一味贪图“捷径”，常怀投机取巧之心，将会遗失本心，难担重任，最终一事无成。唯有脚踏实地，才能问心无愧，行稳致远。
是啊，生命的丰富与醇厚，不在于一路轻歌曼舞地飘然而过，而恰在于一路负重前行的执着追求。承受生命应有之重，不求“捷径”，不慕速成；怀坦荡之心，弃取巧之念，那么，你定会一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。
《生命不可承受之轻》-读后感
时隔两年，我又在书箱里拿出了这本我第一次没有看明白的书，但我不确定这次我明白了，在看本书的间隙，我又翻阅了网路，找到了此书的电影版《布拉格之恋》，草草的看了一遍英语版，男主人公托马斯的风流，在本书中给我的感触颇深，尽然和号称和上过两百个女的，但是这仅是我一个浮浅的俗人关注的内容，鄙视自己下。 看完本书，其实我在思考一些东西，一些似是而非，却很深刻的东西。作者米兰昆德拉想表达的一些东西，也就是本书的目录轻与重、灵与肉、还有给我印象最深的一段，卡列宁的微笑。 书中提到“历代的爱情是诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。”我仅已我的理解能力而出发，设想男人总渴望占有一个女人的身体，这是本能，但不一定是爱情。能不能做到爱和性分开，因人而异，托马斯做得到，而且毫无负罪感。而特蕾莎也尝试着，却失败了，灵魂上的负担，成了自己最大的障碍。是不是特蕾莎爱托马斯比托马斯爱特蕾莎更多，作者绕开了这个话题，因为这个话题毫无意义。这里的爱，是纯粹的，而不是量化的，不是中国文化的实用行为或者实物，我在的这个社会中往往会把爱量化，她爱我更多，还是我爱她更多，怎么去认识这个多？每个实际的行为就是个量，谁的量多谁就更爱谁。但确实如此么，那是否真的有意义？ 托马斯是爱着特蕾莎的，这点是毫无疑问的，但有为何要和如此多的女的风流，在我看来，也就是托马斯的个人独特爱好而已，一种猎奇的心态，无关乎对特蕾莎的爱。但托马斯对特蕾莎的这种爱，无论好坏，优劣，是纯粹的。 “纯粹”两字，不搀杂其它成分的;无搀合物的`;不含添加、替代或异质物质的。 崇尚纯粹，爱情和性无关，爱情就是爱情，性就是性，强调一种纯粹性，应该能让我们活的真且更有意义。 但往往又是自相矛盾，你能忍受的了你的爱人和别人一夜风流么，这是一对矛盾。这里忽略的肉体对灵魂的忠诚，而不是对爱情的忠诚。 托马斯如果出现在现实中，他的所做所为，是一种超俗。 而特蕾莎呢，也从另一方面读出了女人的一种需要呵护，强调唯一性的，排他性的心理。这是天性，无可厚非。 评论到这里，我想说我没有切入重点，作者的思想的深度，而我的理解却力所不能及，我还是很痛苦。。。 可能书中西方文化的观念，我了解甚少，所以有些方面也不能理解的非常的透彻。 但我能体会到书中时代的局面，人民需要自由，反对各种形式的压迫，特别的思想上的，自由的主题也一直贯彻在书中，画家萨比那的那份背叛的心态，可以说就是一种自由。自由过自己想要的生活，不在乎别人的看法，对世人潇洒的展现本我状态。 书中的人物总体给我感觉，思想开放，各有所长，而且自得其乐，这是一种自由的文化，对待艺术，文学，生活各各方面，他们清楚自己要的，也给我一些启迪。 我们真的知道自己要的是什么？ 知道自己想要怎样的生活么？ 知道怎样的自己是幸福的么？ 这答案之深刻，打算小心翼翼的阅读第三次。