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在5月23日的晚上我准时参加了我院党课培训的第四讲，今天是我校马克思主义学院的党委书记江水法教授以“哲学与人生”为课题的主讲。听完了这次的讲课，我略懂了哲学的魅力、明白了人生的意义，使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。
江教授首先从“什么东西决定人的一生”下手，说到了四点：性格、观念和信仰、才智以及历史与环境条件。让我感触最深的我觉得是观念与信仰，也是决定一个人的一生最重要的因素。信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。信仰是在社会生活中逐步形成的，信仰的形成受到社会历史条件的制约，受到社会文明的发展传播的影响。我曾今看过一本书，上面有这样一段话：人活着本来是没有意义的，但人要为自己的人生规定一个意义。我当时非常有感触，当江教授在讲到一个人信仰的重要性，我的那种感触又一次的重现心头，是啊，当你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生;当你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。从一定角度来说，赋予人生何种意义，取决于人们自己的世界观、人生观和价值观。
信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。就拿共产党来说，为什么现在社会有这么多人要加入共产党，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。
因为它以全人类的利益为最高利益，以人类的平等、自由、解放为最高追求。正是为了这一信仰，无数革命先辈用热血铺就一条英雄路，在为崇高理想的奋斗中成就了人生的伟业。尤其是在一个人处于极度艰难的情况下，信仰就越发显示出无穷的力量。革命先驱李大钊在敌人的绞刑架下慷慨陈词、痛斥敌人，夏明翰英勇就义前写下“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗句，__在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈，写下“严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”的铮铮誓言，就是因为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”!__在《死——共产主义的殉道者的记述》中写道：“一切难于忍受的生活，我都能忍受下去!这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志!我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共产主义信仰!
信仰对于个人而言，就是立身做人、为人处世的“主心骨”;而对于一个政党、一个民族、一支军队而言，信仰就是精神大厦和灵魂归宿，可以产生强大的精神力量。透过历史，人们会发现，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守。只要挺起科学信仰的铁脊，人生的道路就会越走越宽阔，追求真理的脚步就会越来越坚实。
通过这次的党课学习，我清楚的认识到共产党的共产主义的信仰的伟大，知道了哲学与人生的无穷奥妙，更坚定了我要加入共产党为共产主义事业贡献自己的一点力量!
关于信仰的党课心得
在5月23日的晚上我准时参加了我院党课培训的第四讲，今天是我校马克思主义学院的党委书记江水法教授以“哲学与人生”为课题的主讲。听完了这次的讲课，我略懂了哲学的魅力、明白了人生的意义，使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。
江教授首先从“什么东西决定人的一生”下手，说到了四点：性格、观念和信仰、才智以及历史与环境条件。让我感触最深的我觉得是观念与信仰，也是决定一个人的一生最重要的因素。信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。信仰是在社会生活中逐步形成的，信仰的形成受到社会历史条件的制约，受到社会文明的发展传播的影响。我曾今看过一本书，上面有这样一段话：人活着本来是没有意义的，但人要为自己的人生规定一个意义。我当时非常有感触，当江教授在讲到一个人信仰的重要性，我的那种感触又一次的重现心头，是啊，当你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生;当你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。从一定角度来说，赋予人生何种意义，取决于人们自己的世界观、人生观和价值观。
信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。就拿共产党来说，为什么现在社会有这么多人要加入共产党，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。
因为它以全人类的利益为最高利益，以人类的平等、自由、解放为最高追求。正是为了这一信仰，无数革命先辈用热血铺就一条英雄路，在为崇高理想的奋斗中成就了人生的伟业。尤其是在一个人处于极度艰难的情况下，信仰就越发显示出无穷的力量。革命先驱李大钊在敌人的绞刑架下慷慨陈词、痛斥敌人，夏明翰英勇就义前写下“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗句，__在敌人的威逼利诱面前坚贞不屈，写下“严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”的铮铮誓言，就是因为他们深信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”，深信“共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”!__在《死——共产主义的殉道者的记述》中写道：“一切难于忍受的生活，我都能忍受下去!这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志!我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共产主义信仰!
信仰对于个人而言，就是立身做人、为人处世的“主心骨”;而对于一个政党、一个民族、一支军队而言，信仰就是精神大厦和灵魂归宿，可以产生强大的精神力量。透过历史，人们会发现，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守。只要挺起科学信仰的铁脊，人生的道路就会越走越宽阔，追求真理的脚步就会越来越坚实。
通过这次的党课学习，我清楚的认识到共产党的共产主义的信仰的伟大，知道了哲学与人生的无穷奥妙，更坚定了我要加入共产党为共产主义事业贡献自己的一点力量! 关于信仰的党课的学习，们的党通过生产工具的调整始终使自己保持先进性，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。下面是学习啦小编为大家收集整理的关于信仰的党课心得，欢迎大家阅读。
在5月23日的晚上我准时参加了我院党课培训的第四讲，今天是我校马克思主义学院的党委书记江水法教授以“哲学与人生”为课题的主讲。听完了这次的讲课，我略懂了哲学的魅力、明白了人生的意义，使得我以前一些不明白的事理恍然大悟。
江教授首先从“什么东西决定人的一生”下手，说到了四点：性格、观念和信仰、才智以及历史与环境条件。让我感触最深的我觉得是观念与信仰，也是决定一个人的一生最重要的因素。信仰，是一根脊梁，是一种支撑，是一个组织或阶层、一个社会或国家的成员团结奋进的精神支柱和不竭动力。信仰是在社会生活中逐步形成的，信仰的形成受到社会历史条件的制约，受到社会文明的发展传播的影响。我曾今看过一本书，上面有这样一段话：人活着本来是没有意义的，但人要为自己的人生规定一个意义。我当时非常有感触，当江教授在讲到一个人信仰的重要性，我的那种感触又一次的重现心头，是啊，当你赋予人生有意义，你就选择了有意义的人生;当你赋予人生没有意义，你就选择了没有意义的人生。从一定角度来说，赋予人生何种意义，取决于人们自己的世界观、人生观和价值观。
信仰是人生的“主心骨”，它对一个人的成长发展起着精神支柱的作用。人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。就拿共产党来说，为什么现在社会有这么多人要加入共产党，积极地向党组织靠拢，我觉得就是因为共产党有一个崇高的信仰。共产党人以共产主义的远大理想为最高信仰，这是人类文明史上最崇高、最伟大的信仰。
都能忍受下去!这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨炼我的意志!我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是何等坚定的革命信念!何等高尚的精神情操!何等崇高的共产主义信仰!
信仰对于个人而言，就是立身做人、为人处世的“主心骨”;而对于一个政党、一个民族、一支军队而言，信仰就是精神大厦和灵魂归宿，可以产生强大的精神力量。透过历史，人们会发现，总有一种力量让人振奋，总有一种精神让人震撼，总有一种坚持让人感动，总有一种信仰值得人坚守。只要挺起科学信仰的铁脊，人生的道路就会越走越宽阔，追求真理的脚步就会越来越坚实。
通过这次的党课学习，我清楚的认识到共产党的共产主义的信仰的伟大，知道了哲学与人生的无穷奥妙，更坚定了我要加入共产党为共产主义事业贡献自己的一点力量!
11月15日经济管理学院在模拟法庭召开了以“与信仰对话——万场党史报告进校园”为主题的入党积极分子民主生活会。首先能以一名入党积极分子的身份参加这次民主生活会我感到无比荣幸和高兴。这是继业余党校培训后又再次进一步了解和学习有关党的知识。 本次大会主要围绕”与信仰对话——万场党史报告进校园”的主题展开。会上团总支部副书记和有关人员首先宣读了，与在场所有的入党积极分子共同学习了该文件。通过该文件的学习，让我进一步了解了学生党员的发展程序和入党积极分子的确定和培养情况。让我感觉自己离党又进了一步。
但是同时也让我了解到入党并不是一件易事，它是一个择优的过程，是一个需要每个有入党意愿的人不断学习、提升、鞭策自己的过程，是一个行动和思想不断向党组织靠拢的过程。接着，我与在场的所有入党积极分子一同观看了由中共江西省委组织部、江西电视台联合主办的《党员教育大讲堂》——“党旗下的报告”最后一场报告会(军事篇)的视频，该报告由国防大学战略教研部教授，博士生导师，专业技术少将徐焰主讲。在报告中，徐焰教授深度解读了如今面对变化的多元化社会，如何面向世界，推动中国国防现代化建设的重大课题。并围绕“奠定国家工业化和国防现代化的基础”、“曲折**后迎来改革开放和大发展”、“以信息化为中心加强国防建设”、“我国国防建设的经验和新使命”等内容，进行了深入浅出、精辟透彻的讲解。
在场的所有学员都听的津津有味。通过学习徐焰教授的报告，让我了解到当年以毛主席为首的中共领导人那富有艺术的军事战略。这更加激起了我对党的向往，更想了解更多有关党的史实和故事。最后，经济管理学院学生党支部书记熊炜老师进一步强调了的重要性,他要求积极向党组织靠拢的同学切实加强党的基本知识和路线、方针政策的学习。总之通过这次民主生活会，我深刻认识到，要成为一名共产党，必须要树立坚定的共产主义信念。通过文件学习、观看视频等形式为我们能更好地学习提供了一个可供交流的平台，对提高我的理论修养颇有裨益，所以我倍加珍惜这次难得的学习机会。尽管短短的民主生活会尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受期间的要旨，但已足以让我在对党的理解和党性修养上得到了一次升华，也更加坚定了我向党组织靠拢的决心。
首先我的收获是我对党的性质有了更具体的领会。我们党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国的工人阶级是现代中国最进步的阶级。在旧社会，工人阶级处于社会的最地层，所受的压迫和剥削比中国其它任何阶层都要深重，使得中国工人阶级具有最坚决、最彻底的革命性，他的特点和优点，决定了它是中国革命的领导力量，是现代中国最进步的阶段。在改革开放以后，随着社会主义市场经济的发展，工人阶级内部的构成以及等都有了很大变化，知识分子是工人阶级的重要组成部分，“无产”不再是当代中国工人阶级的标志。中国共产党是与时俱进的政党，工人阶级生产业结构调整中提高自己，我们的党通过生产工具的调整始终使自己保持先进性。“十六大”把“三个代表”的重要思想写进《党章》，正是中国共产党与时俱进的体现。
其次，通过民主生活会的学习，我觉得自己以前的入党动机不够端正，光想到了入党后的好处，很少想到入党后应该承担的责任和义务。为此，我深感惭愧。以前队马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有肤浅、简单的了解，未曾在实际中认真学习、体会，并在实践中应用它，指导自己正确认识客观世界。对此我只有遗憾，不过今后我一定会认真学习理论的。党始终如一为人民服务，大公无私的宝贵精神震撼人心。我知道全心全意为人民服务的含义不在于做出什么惊天动地的大事，而在于日常工作中，一点一滴的奉献，不求回报。正所谓，在平凡的工作中，做出不平凡的成绩。
最后，在进一步了解了学生党员的发展程序和入党积极分子的确定和培养情况后，我觉得要成为一名合格的共产党员确实不容易。我决心从一下机方面提高自己，以早日成为一名共产党员。第一，我要认真学习理论，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为人民服务。第二，工作中，我要挑起重担，起先锋模范作用，正确处留好学习与工作，专业学习与全面素质提高的关系，努力掌握现代化建设本领，成为社会主义事业的建设者和接班人。发扬艰苦朴素，勤俭节约的传统美德。总之，我要自觉用党员标准严格要求自己，坚持按照党纲，党章的规定行动，处处服从组织的决定，积极完成组织交给的任务。在实际中锻炼自己，改造自己，完善自己，不断提高自己的政治理论修养，思想道德修养，政治法制修养，组织纪律修养，科学文化修养，党内斗争修养和工作领导艺术修养，不断提高自己的综合素质，使自己更加向党员靠拢。
以上就是我观看徐焰少将的报告的观后感以及民主生活会学习的心得体会。现在作为一名入党积极分子，我会端正我的入党动机，希望党组织加强对我的培养，教育和考察。我会争取早日加入中国共产党。
春意阑珊，在不经意间已开始有了夏的韵味。时间就像划过手心的沙，不知不觉中，党课培训已经进入后半程的学习了。在第四次的学习中，我们有幸迎来曹文利老师以“给信仰一个支点，给人生一种选择”为主题的讲座。
在金融风暴袭击全球的现在，在提倡全面发展培养综合型人才的现在，作为当代大学生，应有怎样的人生信仰，应树立怎样的人生观、价值观以及世界观。这一系列问题，或许不能用一句话来阐述清楚。但听了曹老师的讲座，我对大学有了更深的理解，对人生有了更深的思考!
以前的我们总以为进入了大学，就是人生的休眠期，就进入了象牙塔，就可以肆无忌惮的挥霍青春了。然而，在曹老师的讲座中，我逐渐明白——大学，是修养品行，陶冶思想，不断提高自身综合素质的地方。外界对大学生的综合素质的要求远远高于对专业知识的要求。所以，对大学生进行综合素质的培养是十分必要的，进而，对其中的思想政治素质培养的重要性就能够不言而喻了，而作为入党积极分子的我们更应该具备更高的思想觉悟。现在的我，距离那样的境界还有一定距离，但我会积蓄所有力量，不断地去完善自己。
在目前这个全球化时代中，人们讨论着经济、政治的转型，而导致青年人的信念和价值观、人生观、世界观正在经历一场前所未有的动荡。在这样特殊的时期，我们更应该坚守住人生的信仰，拓宽人生的道路!
曹老师不断强调，大学是对精神的塑造，培养的是能够独立思考的人。而南宋哲学家、教育家朱熹在他的《四书集注》中写到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。意思是：大学宗旨，在于点燃学生心中那盏真、善、美的明灯，使之能够革故鼎新治国新民，使之能够追求真理不断创新。而我们的江财精神——“敬业乐群，臻于至善”也继承了其中的要素。持着这样的信念，秉着这样的崇高，行走在纷繁的世界，我们就可以保持心灵的静谧与思想的敏捷。
敬业乐群，臻于至善。不是一句空话，是我们应该时刻坚守的信仰，是我们在迷雾中的明灯，是催我们前进的强大动力。这是江财人的信仰，是江财人的精神，也蕴含了江财人的良好愿望!
在这样美好的季节，我们应该重整青春的行囊，丢掉那些颓废和荒谬，一鼓作气，挥洒意气风发年代独有的豪情万丈。有坚定的信仰，就不怕看不到成功的光芒。
给信仰一个支点，我们就能够在青葱的年岁里，不至于迷失; 给人生一个选择，我们就可以在长度有限的生命里，拓宽它的宽度!
通过对教师教育学院党校活动课的学习，我深刻的认识到：作为一名入党积极分子，我们应该拒绝平庸，以青春的激情点燃理想;告别脆弱，以坚硬的脊梁担当责任;超越空想，以实际的行动书写忠诚。这是第一节课老师告诉我们的，这几句话一直被我铭记在心，成为推进我不断前进的内在动力。下面我就以上几点谈谈我的理解与认识：
一、拒绝平庸，以青春的激情点燃理想。
古人云：“有志者，事竟成。”我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。而河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。我们把它称之为——理想。一个最美的字眼!理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来的美好的憧憬。
有了理想，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。
当然，用理想点亮人生并不是一句宣传的空口号，我们应该将其付诸于实际行动中来。实践，只有实践才能化理想为现实。理想之花灿烂，理想之果甘美，要想使理想开花结果，必须用辛勤的汗水来浇灌。
“千里之行，始于足下”。行动很重要，空有理想有什么用。去奋斗，去努力，去实现，才有价值。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想也就是空想中生活。虽然空想的意境有时候很美妙，甚至远远超越了按步骤实现的理想，但它们最终都会流于虚幻和空无。
作为一名入党积极分子，我们应当树立服务于人类的远大理想。这是我参加党校学习的最大收获。以前的我也有一些模糊的理想，但那些都是“小我”的，甚至可以说是“自私”的。但如今，我觉得我的理想变得更加清晰、更加明朗了，那就是：为实现共产主义事业而奋斗!
二、告别脆弱，以坚硬的脊梁担当责任。
责任是我们人生中不可缺少的一部分。在社会中，我们每个人都在扮演着不同的角色，每个人也都在承担着相应的责任。人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。此外，作为一名入党积极分子，我们还有一项根本的责任：对全人类的伟大事业负责。
作为一名优秀的共产党员，邓小平在经历了几次重挫后，仍然没有卸下祖国人民赋予他的重大责任，凭着一种能屈能伸的顽强意志及过人的雄才胆略，致力于国家的发展，人民的幸福，挽救了中国。这叫责任。
责任体现了一个人的心态、态度、原则、作风、风格、习惯、思想。责任能让人离成功更近。对于学生来说，有了责任才能学好。有了责任才是成长了。成长了就是有责任了。一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
三、 超越空想，以实际的行动书写忠诚。
三国时期，袁绍手下的重臣审配，当时袁绍已经死了，他辅佐袁尚，袁尚在城外被曹操击败，当时袁尚只想着逃命放弃了邺城，可是审配一直不放弃，因为他知道邺城是袁家的首府，也是河北的门户，命门，一旦放弃，袁家就彻底失败了，所以他只带领城中的残兵守城，曹操大军多次攻城都被他击退，后来他的侄子审荣贪图富贵，出卖了他，开打了城门，当时曹操极度欣赏他，说要给他很多赏赐，然后重用他，可是他就是不降，后来曹操要杀他的时候，他还说：“我的主公(袁绍)的坟墓在北方，我一定要向着北方死去!”后来曹操同意了他。
这是一则关于忠诚的故事。纵观古今，多少人用生命唱响了忠诚的强音，多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意，多少人用他们最后的声音，他们永恒的忠诚，感动了我们，使我们潸然泪下。
忠诚是什么?忠诚是成长中的我们对祖国不变的誓言，即使脚踏荆棘也绝不后悔;忠诚是道路上的挫折对信念千百次的锤炼，即使大雪迷途也绝不半路折中;忠诚是战场里的水火对生命无情的考验，即使舍弃生命也绝不退缩胆怯。
忠诚是一种人格特质，它能给人带来一种自我满足感，更加懂得自重，它是时时刻刻伴随着我们的精神力量。与忠诚一直相伴的是努力，忠诚是当今社会弥足珍贵的高尚品德。而且，在危难时刻，这种忠诚会显现出它更大的价值。忠诚是建党立业的需要，也是每个人的需要。
关于信仰的党课心得
“学如逆水行舟，不进，则退”。人的一生便是一个不断学习的过程，不论知识的获取，亦或经验的借鉴。通过学习，空虚的心灵得到充实，迷惘的方向得到归正，胸中的疑惑得到解答。学习是不断前进的源动力。
然而人的学习并非无需理由，每每因为何学习而驻留时，那么便是一个重要问题亟待解决的.时刻—信仰。所谓信仰便是“指对某人或某种主张、主义等极度相信和尊敬，并将其作为自己行动的榜样或教程。即对人生观、价值观和世界观等的选择和持有”。青年时期是意气风发的年纪，热情似火，不拘束缚。这是个美好而令人慕羡的年龄，却也是易于冲动﹑无措迷茫的阶段。不明白自己需要什么，为什么需要。而信仰便犹如一盏明灯，让每双眼眸都永葆清明。作为当代青年学生，将马克思主义作为终身信仰﹑践行为人民服务的宗旨，以点滴之行，扬君子之道义，是我们义不容辞的选择与方向。
为了这一终身信仰，必须做一个有进取心的人。进取的人总能积极地将自己置身于现实的社会生活中，积极地应对各种错综复杂的人际关系。而逃避现实，幻想在梦中长睡不醒，甚至于避世的人，究其实质是以自我中心作为挡箭牌的。殊不知这种消极的心态﹑怯懦的心理掩盖了心中积极进取的斗志。我们深知“理想源于现实，但高于现实”，为此只有充分地运用自己的进取心，才能在物质的﹑现实的生活中，为理想﹑为信仰开辟道路。
而回观青年学生的学习现状，当奋发的热情在虚拟世界中沉溺时，当热血激情在虚度中归于沉寂时，当曾经的壮志豪言在挫折中却步时，进取心的加强则显得尤为重要。
在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也会紧握一丝光明不放手；再坎坷的行程里，也会披荆斩棘不逃避；再痛苦的岁月里，也会坚定一线希望不言弃。信仰在，心中的那盏灯将熠熠长明。<莲~山>
为了坚定这一终身信仰，作为当代青年学子，理应树立终生学习的理念。让知识丰富大脑，充实内心，从而不断地提升精神境界。通过学习，培养自己各方面才能，向符合社会要求的全面发展的高素质人才标准迈进。然而一切的“硬件资源”最终都是要应用于社会实践。只有在实践中，才能才得以彰显，也只有在实践中，信仰才真正得到见证。
正如越崇高的事物，只有在底层中普遍存在并得到接受，方能实现其真正的价值。而那些束之高阁的东西，在自视清高的傲慢下，其存在的意义可见一斑！马克思主义源于群众，并应用于群众，为群众所用，其存在的意义是促进和谐﹑美满，实现共产﹑共享﹑共乐。而为这一信仰前仆后继的先辈们，将永远值得后辈们铭记。而身为知识青年的我们，真心为明确并拥有这一伟大理想信仰而倍感自豪！
信仰不灭，人生斗志将永无止息！
“妈妈，美国空气很清新，host family对我很好，但我不喜欢他们，他们太迷信了，总是做饭前祷告，这难道不是对科学的亵渎吗？”
夜晚，浓墨般的天穹笼罩大地，透过大房子的窗户还能够看到零星的星星闪烁着。我听着电话里传来滋滋滋的声音，沉默了一会儿，挂断了电话。
纵使我来到美国读书三年，我仍是不能习惯我的host family的饭前祷告，因此每当这个时候，我就能忙里偷闲躲在厕所里给妈妈打电话。
向所谓的上帝祷告就能免去灾难和痛苦吗？我撇了撇嘴，将手机放进口袋，向楼下祷告完毕其乐融融的一家走去。
星期五，我带这家七岁的小孩艾尔去商场购物，我们逛到三楼，火警警报却响了起来。
橘红色的火焰蔓延过来，不断往门口逃跑的人影渐渐与记忆中在浓烟中模糊的背影重合，脑海深处的痛苦又再次被提起，模糊中我想起那年我居住的居民楼失火，七人轻伤一人死亡。
那个唯一在大火中丧身的，就是我妈妈，她帮助了所有人逃了出来，自己却在离门口仅几米的地方被烧断了的木头压断了脊背，她离希望仅仅只有几米，却永远也触不到光明。
她平日里信仰佛，不断地教导我要乐善施好，说感恩是生命的恩赐，但结果呢？她还不时因为自己的信仰失去了性命！
理性告诉我现在不是悲伤春秋的时候，但我就是忍不住想哭，火舌舔舐天花板的声音近在咫尺。艾尔拼命拉着我的手想带我逃离这里，我想让他先跑，但不知怎的，我握住他的手又紧了些。
我不记得我是怎么被救出去的，直到双脚接触到地面，呼吸到新鲜空气，我才感到肺部的阵阵痉挛，极大的悲伤过后恐惧占满了我的心脏。
不断有消防员抬着担架从我们身边跑过，担架上有血肉模糊的伤员，也有被砸伤的消防员。而那个消防员救出我和艾尔以后，又再次冲进了滚滚浓烟中。(语文迷 zuowen.JY135.com)
那个背影，与母亲的背影何其相似！
别去啊，危险！为什么要冒着生命危险去救不相干的人！呼喊就卡在喉咙口，但最终我只是张了张口，没有喊出来。
艾尔在一旁担忧地看着我，我虚弱地笑了笑，看向他：“刚刚……你怎么不先跑？”
“爸爸说，你们中国有一种东西叫‘仁义’，所以刚刚就算是我呆在那里，姐姐也不会抛下我先跑的呀！”艾尔毫不犹豫地回答。
我愣愣地看着艾尔的眼睛，心里五味杂陈。
自从妈妈走了以后，就很少有人和我提起“老底子”的仁义，做人所需要的信仰，不断被重复强调的唯有成绩。
后来我终于明白，其实无论社会在如何冰冷与自私，都不应该让其放任人性中黑暗面的滋生，一个民族最不能缺的，就是信仰。
“妈妈，今天晚上我参加了他们的祷告，我念给你听：愿我们永远不会太自满，以致忽略了世上的不义。愿我们永远不会因为在自己家中太舒适，以致忘了那些无家可归的人。愿我们永远不要以为自由是理所当然的，以致忘记了那些不自由的人。愿我们永远不要不分青红皂白就接受权威，而不察看它是否合乎正义。愿我们永远不忘用自己的声音、时间和精力，让我们所生活的世界变得更好。也愿我们永远不要丧失憧憬，永远要期待事情会更好。而且，我们永远都应该让它变的更好……妈妈，我发现，我也要去找一个信仰了呢。”
我听着听筒里传出来的“您所拨打的号码是空号”的声音，轻轻的笑了。
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信仰
我在叶子上写下我的信仰，叶子对我说：这世界就是这般模样，你不要这样。
我在水中写下我的梦想，鱼儿对我说：这个世界不会放任你幻想，你不要这样。
我对鸟儿倾诉我的.彷徨，鸟儿对我说：这个世界太让人迷茫，你不要这样。
我让风儿带我去流浪，风儿对我说：这个世界没有地老天荒，你不要这样。
我让云儿知道我的痴狂，云儿对我说：这个世界太让人怅惘，你不要这样。
不管它们怎样，我依旧坚持我的信仰。
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附近有一个基督教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是基督教徒，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰基督，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为基督教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附近没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于基督耶稣的神秘故事，也跟我说起了基督教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而基督教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在中国的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用平静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人平安就好了，至于要达到什么死后要“升天堂”一事，我暂时还没有那么高的境界。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些教徒，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是共产党员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫理想，一个没有理想的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像基督教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。
-12-20
广东汕尾陆河县实验中学高一:彭涌波
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