以下是小编整理的文言文《范进中举》的课文分析（共含6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“卡卡拉风”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，共五十五回。它是中国古代长篇小说中讽刺艺术的高峰，主要描写封建知识分子的生活和精神状态，揭露科举制度的腐朽以及在这个制度奴役下的士人的丑恶灵魂。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在品学兼优的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。科举制度使读书人如痴如狂的追求功名利禄。范进从20岁起屡试不第，苦苦挣扎直到垂老，一旦中举，竟然欢喜得疯了。《范进中举》中，主要写了主人公范进中举后的遭遇。中举前，范进家境败落，贫困至极：其人也是岳父胡屠户眼中的现世宝、烂忠厚没用的人。而一旦中举，范进虽喜极而疯，家道却立刻兴旺起来；张乡绅送来了白花花的银子，邻里送来了各种各样的礼物，惟恐巴结不上；在胡屠户眼中，范进又成了文曲星、姑老爷。这前后翻天覆地的变化，鲜明的对比，深刻地揭示了腐朽的科学制度对知识分子的毒害，无情地揭露、讽刺了胡屠户、张乡绅等人的丑恶嘴脸，表达了作者愤世嫉俗的思想感情。
课文围绕范进中举这个中心事件，着重刻画了范进、胡屠户和张静斋这几个人的形象。
范进是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考中秀才。课文刻画这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象，尖锐的抨击了封建科举制度对知识分子的毒害。
胡屠户是一个欺贫爱富、趋炎附势的市侩形象。他在范进中举前、后所表现出的截然不同的两副嘴脸，充分表现出他的这一性格特征。
张静斋是作者刻画的次要人物。他结交新贵，为的是攀附范进宗师周学道和汤知县，来巩固和扩大自己的权势。
文章生动地把他们的丑态表现得淋漓尽致，使我们看到封建社会世态炎凉和封建科举制度的罪恶，它对我们认识封建社会有一定的意义。
本文在写作上的特点是：
用人物的语言刻画人物的性格。文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、奉承的、恭维的话，占了很大的'篇幅，通过语言描写，把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前，对胡屠户的训斥只是唯唯连声，低三下四的说：岳父见教的是。表现了他的迂腐、无能和逆来顺受。中举以后，他不再称胡屠户为岳父而改称老爹了。张静斋拜会范进时，用了那些表示最亲密友谊的词语，充分表现出这个老奸巨猾的乡绅的拉拢手段。
运用夸张、对比的手法进行讽刺。范进中举惊喜得发了疯这一情节，用的是夸张的写法，但不失真。中举发疯在当时的士人中虽不是普遍现象，却也是会有的实情，因而是真实可信的。当时的读书人热衷举业，一旦功名到手就如醉如痴，惊喜若狂。根据现实生活加以夸张的描写，具有尖辣的讽刺效果。
对比手法主要运用于描写胡屠户这个人物。作者写了胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明的对比，使他的前倨后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格，跃然纸上。
《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。
当我看到，范进对他的教师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎样考到这么老，难道没有别的出路了吗如果是我，两考可是就别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我:“万般皆下品，唯有读书高”，封建时期的大家都认为仅有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。
果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的好生活，很快就融入了官场，学着别的官员借视察的名到处打秋风了。
这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。
《儒林外史》这本书我还了解的不多，但我明白里面必须有更多趣味的知识。
范进中举课文读后感范文2
功名富贵无凭据，费尽心思，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
二十多岁开始应试，考了二十多次，到五十四岁才中了个秀才，可见你是多么“顽强”，为了功名，一向奋斗二三十年。在家中你妻子对你呼东唤西，老丈人更是百般呵斥，如今考上了，也改变不了你在家地位的卑微。
应对即将上路考试，但没有钱的困难，你“勇敢”的向丈人要钱。最终，钱没借到，反而一脸唾沫星子的回来了，并且没有任何要反抗的想法。原先你已经却懦麻木了！而考试回来，却不知妻儿丈人早几日无进食，还是母亲让你卖鸡换粮，否则估计要和西北风了！你真是迂腐无能的一个人！
谁不知范进多年苦心追求功名为了什么？当然是至高无上的地位和一大把的银子。中举消息一出，张大人又来巴结了，可真是“今非昔比”了。这不，有送银锭有送房，你表面上再三推辞，还不晓得你在心里是怎样的奸笑呢！得了钱，你有虚伪的把几锭银子交给老丈人，心里又不知算计这什么。你的一个个细小的动作和表情无时不展现你的奸诈和猥琐。
灰太狼为了抓羊坚持不懈，而你却是为了利益永不放弃；灰太狼身边有红太狼，你身边却有只“屠户狼”！
课文《范进中举》教案
三维目标：
1、知识目标：理解文章内容，欣赏讽刺艺术。
2、能力目标：培养学生的阅读分析能力，总结归纳能力，口头表达等能力。
3、德育目标：
① 认识封建科举制度对人民的毒害，珍惜今天的幸福生活。
②培养团队精神。
教学重点：
1、学生通过讨论理解文章内容，欣赏讽刺艺术。
2、以学生自主学习为主，培养学生阅读分析、总结归纳、口头表达等能力。
教学难点：范进发疯的'原因及文章主题的理解。
课时安排：一课时
教学步骤与内容：
一、导入（3分钟）
今天我们学习第十九课《范进中举》，此文节选自清代小说家吴敬梓的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。昨天早读课，我们已经解决了生字词，朗读了课文，并了解了封建科举制度的有关知识。
首先请大家把自读提示默读一遍，把重要的句子画起来。（师板书课题、作者）
二、学生自由发言（7分钟）
谈读了这篇小说后的感想，师板书。
三、师生共同讨论（3分钟）
把板书的各种感想同类组合，避免重复，使之更简明。
四、各小组选择议题（2分钟）
五、分组讨论（8分钟）
要求：①做好笔记并列出发言提纲，使之条理化。②选出组长。
六、由组长上讲台发言，其它小组可以质疑、补充。（17分钟）
七、教师补充并总结（4分钟）
本文是《儒林外史》中最精彩的片段之一。它通过范进中举喜极而疯及中举前后生活遭遇的变化，深刻地揭露和批判了科举制度腐蚀读书人灵魂、摧残人才及败坏社会风气的罪恶，穷形尽现地表现了封建末世的世道人心，对各类市侩小人，进行了有力的鞭笞和嘲讽。
八、作业布置：（1分钟）
请大家把胡屠户在范进中举前后的行为、语言及对范进的态度用表格的形式列举出来，并用简洁的语言概括其性格特征。
课文范进中举人物形象解析
1、范进的悲剧：
范进像科举制度下无数读书人一样，以取得功名为终生理想，无比执着。他将青春乃至大半生浪费在应试和科场上，沉溺在不断的追逐和拼搏、一次次的落第和惨痛之中。科举成为他生活的惟一目标，融入他的生命之中。作为封建专制统治下的一个普通的知识分子，他没有能力跳出这样的罗网。明清之际，有多少英俊之士，都在这样的罗网中挣扎，消磨一生。范进这样的小人物，又怎么能大彻大悟呢。所以，对于范进是不能太苛求的，他只是必然地走上这条现在看来荒诞可笑的路，但是在当时这是一条“金光大路”，范进别无他路可走。
这样的近乎疯狂的执着，必然带来悲剧性的结果。范进终于在垂老之年，得到了梦寐以求的功名，欢喜之余他疯了。他疯得很丑陋，也很可怜。
疯了的范进并不可怕，可怕的是清醒后的范进。他时来运转，得到众人的簇拥，得到张乡绅的认可，得到了精神和物质上的满足。这才是最荒谬的。这样的现实、这样的社会、这样的制度、这样的人生、这样的民族心态，范进的悲剧不是他一个人的悲剧，而是那个时代的悲剧，是民族的悲剧。
可以说，从范进的身上，我们可以察觉到明清之际的中国之所以衰落。一个民族的知识分子，应该是这个民族思想上的灵魂，这个灵魂被窒息被扼杀，这个民族也就没有了生机、没有了希望。
2、胡屠户和张乡绅：
封建社会，封建秩序是维护其统治的重要工具。官本位是封建秩序的主要特征。即使普通的地主工商阶层，如果没有进入官僚阶层，也是没有多少社会地位的，俗称“白身”。像胡屠户这样的'小商小贩，更是没有地位的下等阶层。范进没有中举之前，胡屠户是看不起他的，中举之后，态度马上大变。因为范进已经是统治阶层的一员了，已经脱离胡屠户所处的社会底层。胡屠户对范进态度的变化，一方面是他这样小商贩，由于在封建社会饱受压抑，产生的趋炎附势的流氓习性，一方面是思想意识的原因，范进中举，就是天上的“文曲星”，是受“菩萨”保佑的人，他是真心的敬畏，所以打了范进，会觉得手疼得厉害。胡屠户是小市民阶层的代表人物，深刻地反映了封建社会民众的悲哀相。
在中国古代，封建统治者不仅依靠封建思想、秩序来统治，还构建了一张庞大的官僚统治者的网络，像蜘蛛网一样，以皇帝为中心，一层层一圈圈一级级向下向外伸张，触角伸向每个角落。这张网具有自动的伸展功能，网罗新的成员，不断地补充，使中国几千年的封建统治在封闭的网中不断地延续。范进是个穷童生时，他游离于这张网之外，但是范进一中举，这张网的一员的张乡绅立即来拜会他。因为范进已经取得了统治阶级入门的身份证，已经被接纳为其中的一员。张乡绅已经退休在家，和范进也没有什么关系。但是他以“贵房师高要县汤公，就是先祖的门生，我和你是亲切的世弟兄”为引子，很自然很亲切很主动地把范进织入这张网中。张乡绅赠给范进银两房产也是主动的，并没有什么人督促、提醒他这样做，是习惯性的，好像是他应尽的义务。由此可见这张网是怎样支撑封建社会的基础的。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落，还有闲钱存银行，又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满，又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发，真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中，主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才，紧接着中举人后还喜极而疯，引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来，范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年，一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上，锲而不舍，屡战屡败，屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾，热衷于功名利禄，但有头发，谁又会想当癞痢;同样是人，谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人，谁又愿意一辈子活在社会的最底层，碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的，他的身上还是有着许多可与之处，不是吗?一次的失败，我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败，我们惆怅，我们痛惜，但仍然有勇气爬起来，重拾信心，再上战
场!但多次的失败，仍能够坚持下去，仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富，我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代，如果我也受当年的社会风气所沾染，我必死无疑。
几十年来，我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱，不自量力和疯癫，但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中，我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试，拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后，努力工作，生儿育女，再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄，都只是为了更好地生活，为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过，如果我奋斗多年的梦想，在我想要说放弃的时候，又得到了一个如此让人震撼的消息，我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发，你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上，很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候，我们的命运也也许能展开新的篇章……
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历，这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。我们不应该被封建主义毒害。范进中举，成了名人，成了乡绅口中的朋友和世交。如果范进没有名气，有谁和他联系?有谁和他称兄道弟?
范进当时只想着一朝能中榜，能够一步登天，这样别人就可以仰望他了。范进太强调科举了，只要金榜题名，他的生活就会好过，不会再过他以前的苦日子，几年才能吃得上油。在当时的时代，像范这样的人，他们认为科举考试才有可能功成名就。封建制度毒化了范进，他的肉体还活着，但他的精神早已荡然无存范进的成名，只是从一个泥潭陷入到另一个泥潭罢了。
我们现在正在学习和考试，但是我们和他们之间有一个世界的不同。在学习上，他们是为了自己的生活，为了生活得到改善。而我们现在的考试，是为了检测个人成绩有没有达到标准，是为了检验个人对于所学知识掌握的程度达到多少。他们考试是为了追求名利，他们考试是为了可以高人一等，而我们有着崇高的学习目标，为了祖国的未来而奋斗，为了社会主义的建设而学习。
虽然古代科举制度不存在，但追求学历的思想仍然存在，而现在有些人不就是把进入重点高中和考入重点大学作为自己水平的标准吗?其实这是一种倒退的思想，我们不应该把这种古老的思想带到现在。
作为新时代的青年，却把自己束缚在盲目进入大学的小圈子里，这算是什么呢?范进身上的旧文人气质已经不复存在，我们不仅要活在肉体上，好要活在精神上。我们应该让我们思想和精神充实起来，不要被旧的科举制度毒害。
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