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戏答野人,戏答野人陆游,戏答野人的意思,戏答野人赏析 -诗词大全
戏答野人作者：陆游 朝代：南宋 木叶凋疏天欲霜，老怀多感易凄凉。
得君数语开人意，径就湖桥醉夕阳。
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戏答野人作者：陆游 朝代：南宋 日饮云根一脉泉，知君骨相自应仙。
曲肱闲卧茅檐下，买断南山不用钱。
，
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。
巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。
戏答的意思：
戏答,就是以游戏、玩笑般调戏的态度或带着一种忽悠的口吻来回答问题。，属于历史性词汇，现代基本不用，常见于古汉语中。
戏答词语应用
宋欧阳修戏答元珍
春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
在封建朝政中，君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系，臣民要做到真正的人生自主与自择是非常痛苦的，所以他也只能以“戏赠”“戏答”的方式表达一下他的怨愤而已，他所秉承的也是中国古典诗歌的“怨而不怒”的风雅传统。
解说
在现代，戏答就是以诙谐和幽默语言来回答问题，有时是为了化解比较僵硬的对话环境，有时是为了放松比较紧张的心情，有时则是为了加深对方的印象等等，在某种意义上说带有随机应变的意味。
戏答字词释义
戏
①hū, huī ,xì,
②hū “於戏”(wūhū):同“呜呼”(wūhū)
③huī 【名】通“麾”。将军的旌旗〖standardofacommander〗。如:戏戟(有旗的戟);戏下(在主帅的旌麾之下。引申为部下) 【动】指挥〖command;direct〗。如:戏竹(指挥奏乐的用具)
【名】
(形声。从戈。虚(xī)声。本义:一种兵器)
同本义〖weapon〗
假借为“麾”。军队中的帅旗〖flag〗
兵罢戏。——《史记·高帝纪》。正义:“大旗也。”
戏下骑从者八百余人。——《汉书·项籍传》。注:“大将之旗。”
侧翼〖sidewing〗
戏,三军之偏也。——《说文》。段玉裁注:“偏为前拒之偏,谓军所驻之一面也。”
指歌舞杂技等的表演〖play;sport〗
云烟古寺闻僧梵,灯火长桥见戏场。——宋·陆游《出游》
又如:戏场(表演歌舞杂技的场子);散戏;猴戏;游戏;排戏;配戏(配合主角演戏);扮戏
戏剧〖drama;play〗
那明湖居本是个大戏园子,戏台前有一百多张桌子。——《老残游记》
又如:戏提调(戏曲演出时负责安排戏码、分配演员、场面调度等事务的人);戏面(假面具);戏头(宋代戏曲演出中的主要角色之一);京戏;黄梅戏
【动】 角斗,角力〖wrestle〗
少室周为赵简子之右,闻牛谈有力,请与之戏,弗胜,致右焉。——《国语·晋语九》。韦昭注:“戏,角力也。”
开玩笑,耍笑捉弄〖makefunof〗
偃之言是也。前言戏之耳。——《论语·阳货》
智襄子戏韩康子而侮段规。——《国语·晋语九》
又如:戏辱(戏弄侮辱);戏妇(戏弄新娘);戏说(开玩笑)
游戏;戏耍〖play〗
吴用见了,便教军校迎敌戏战,他若追来,乘势便退。——《水浒传》
剧孟行大类朱家,而好博,多少年之戏。——《史记·游侠列传》
宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》
留连戏蝶。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
门外戏。——《世说新语·方正》
又如:戏适(游戏消遣);戏娱(游戏娱乐)
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欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
戏答元珍翻译：
我真怀疑春风吹不到这边远的山城，已是二月，居然还见不到一朵花。有的是未融尽的积雪压弯了树枝，枝上还挂着去年的橘子；寒冷的天气，春雷震动，似乎在催促着竹笋赶快抽芽。夜间难以入睡，阵阵北归的雁鸣惹起我无穷的乡思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都触动我思绪如麻。我曾在洛阳见够了千姿百态的牡丹花，这里的野花开得虽晚，又有什么可以感伤，可以嗟讶？
戏答元珍字词解释：
⑴元珍：丁宝臣，字元珍，常州晋陵（今江苏常州市）人，时为峡州（治所在今湖北宜昌）军事判官。
⑵天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵（今湖北宜昌市），距京城已远，故云。
⑶山城：指欧阳修当时任县令的峡州夷陵县（今湖北宜昌）。夷陵面江背山，故称山城。
⑷“残雪”二句：诗人在《夷陵县四喜堂记》中说，夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪，初春雪还未完全融化。 冻雷，初春时节的雷，因仍有雪，故称。
⑸“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。归雁：春季雁向北飞，秋天南归，故云，又传说它能为人传信，古时常用作思乡怀归的象征物。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”感物华，感叹事物的美好。 物华 ，美好的景物。
⑹“曾是”句：宋仁宗天圣八年（1030）至景元年（1034），欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官，领略了当地牡丹盛况，写过《洛阳牡丹记》。洛阳以牡丹花著称，《洛阳牡丹记 风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。
⑺嗟（jiē）：叹息。
戏答元珍背景：
宋仁宗景v三年（1036）五月，欧阳修降职为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，次年，朋友丁宝臣（元珍）写了一首题为《花时久雨》的诗给他，欧阳修便写了这首诗作答。
戏答元珍赏析：
以浅近自然的语言写景抒情，但琢磨很细，意脉完足，有一种亲切流畅的'风格。首二句是欧阳修很得意的。据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，他曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神顿出。”后人也说它“起得超妙”。这两句一果一因，语气连贯；次序上先以“疑”领起，引出对于“疑”的解释，因此显得有波折而不平板；另外，它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。所以，虽说是有如口语的句子，其实写得很讲究。全诗的关系，也是一联紧接一联，意脉含蓄而绵细。唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接，欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，这无疑是唐诗之后的一条新路。
这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作，此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。此年欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，与峡州军事判官丁宝臣（字元珍）交好。丁曾有诗赠欧阳修，欧阳修乃于此年作诗以答。此诗首联写山城荒僻冷落；颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲；尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。欧阳修在这样一首普通的诗中表达了决不屈服的昂扬之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在这一点上，欧阳修的这首诗体现了宋诗注重理趣的革新特征。
个人资料：
欧阳修（10－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
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《戏答元珍》译文
[年代]：宋
[作者]：欧阳修
[体裁]：七律
[类别]：答谢
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
[注释]
(1)答丁元珍：这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县另时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍，时为峡州判官。
(2)天涯：天边。
(3)山城：靠山的城垣。
(4)物华：眼前的景物。
(5)花下客：当时的洛阳园林花木十分繁盛，作者曾在那里做过留守判官，所以叫花下客。(6)野芳：野花。
[译文]
我疑心春风吹不到这边远的山城，都已经二月了，这个山城里还未见有花开。残雪压着枝条，树桠上尚留着经过冬天的橘子，冷雷惊起地下的.竹笋，不久就要抽出嫩芽来;晚上听到雁的啼叫声，勾起了无尽的乡思。病中度过这新年，不免感叹时光流逝，景物变迁。我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光，山城的野花虽然开得晚些，也不必叹息了。
年代：【宋】
作者：【欧阳修】
体裁：【七律】
类别：【答谢】
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
[注释]
(1)答丁元珍：这是作者被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌市)县另时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍，时为峡州判官。
(2)天涯：天边。
(3)山城：靠山的城垣。
(4)物华：眼前的景物。
(5)花下客：当时的洛阳园林花木十分繁盛，作者曾在那里做过留守判官，所以叫花下客。(6)野芳：野花。
[译文]
我疑心春风吹不到这边远的山城，都已经二月了，这个山城里还未见有花开。残雪压着枝条，树桠上尚留着经过冬天的橘子，冷雷惊起地下的竹笋，不久就要抽出嫩芽来;晚上听到雁的啼叫声，勾起了无尽的'乡思。病中度过这新年，不免感叹时光流逝，景物变迁。我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光，山城的野花虽然开得晚些，也不必叹息了。
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