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随感小诗:读与思(134)
读与思（134）樟青
（一）
高高跳起摸门梁，希望快乐似朝阳。
童心自有大舞台，向上向善无量光。
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（二）
路边有灯似群星，心中有光圆月明。
自助他助人生道，自觉觉他菩萨行。
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（三）
人生一本糊涂账，见仁见智亦梦想。
一切阅读皆误读，诸相非相如来藏。
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（四）
身怀绝技绝处生，菩提从来悲中耕。
人间自有福田最，大情大义歌永恒。
娑婆世界娑婆歌，风霜雨雪众缘合。
有情有义真兄弟，无智无得大般若。
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【后记】本组小诗均选自《每日一故事》里的“读后感”，选入时略有删改。
――初稿于、11、18
随感小诗:读与思(133)
读与思（133）樟青
（一）
百善孝为最，天地有正气。
孝之又顺之，人间真美丽。
此曲世间日日弹，孝之不易顺亦难。
父母心愿我心愿，小溪潺潺月弯弯。
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（二）
酸甜苦辣一念间，常思一二是真言。
无牵无挂活当下，知足常乐乐无边。
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（三）
佛在纸上是他力，佛在心里最美丽。
世间人成即佛成，求佛终须求自己。
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（四）
感恩感悟力无边，知恩图报美相连。
滴水之恩涌泉报，惜福随福大福田。
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【后记】本组小诗均选自《每日一故事》里的“读后感”，选入时略有删改。
――初稿于2011、11、10
寒假，我读了一本书——美国作家海明威的小说《老人与海》。合上书的最后一页，我深深懂得了锲而不舍、永不言败的道理。
这本书描述了一位老人常年独自一个人出海打鱼，有一次八十多天了依旧一无所获，最后终于钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼，大鱼拖着小船漂流了整整两天两夜，老人经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而不幸的事发生了，老人在返回的时侯遇上了一群饥饿的鲨鱼，老人使出浑身解数与鲨鱼搏斗，鲨鱼把大鱼身上能吃的肉都吃了，只剩800磅了，老人最后还是把只剩下一副光秃秃的鱼骨架拖了回来。
这就是老人与海。老人虽然没有拖回来一整条鱼，但这位普通而可敬的老人没有被任何困难压倒，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
失败是成功之母。书中的老人虽然已经连续八十四天没有钓到鱼，在别人的眼中他是一个失败的人，但老人没有认为鱼不好钓、这很辛苦就不再捕鱼了。可贵的是他还能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，并且终于钓到了大鱼。
雷小荣
李镇西的《爱心与教育》这本书，是读大学期间的《中学语文教学法》老师介绍给我们看的。因为那时我很喜欢这位老师的课，也非常喜欢这位老师，所以他介绍的这本书我没管三七二十一就在网上订购了。随后我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。断断续续的读完，有很多感触，在李镇西老师那细致如丝的笔触当中，我感动地流下了太多的泪水。其中，漫溢书中的那浓浓的 “爱心”，让我回味和反思。后来的后来，我一直记得李老师送给他的一位学生的生日礼物(那个学生的名字我突然给忘记了)——《也许》这首诗:
名字也许太普通，人格永远不会平凡；
生活也许较清贫，事业永远不会黯淡；
歌声也许会暂停，旋律永远不会中断；
理想也许还遥远，追求永远不会遗憾。
这首小诗也是李老师自身的写照。他认为有两类人是不能办教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者势必追求短期效果，无视教育规律；商人重利轻义，把教育作为赚钱工具。我想，如果每个人都能象李镇西那样爱学生，或者学到他一半，那我们的教育或许会发达得多。
对于一个还没有真正进入课堂教学的我来说，看这种书很难联系实际，我只是不断地猜想，不断地设想，不断地为自己想像一个教育环境，想像着那批学生是我的，我该怎么去对待那些学生。总之，我是那么喜欢李老师的书（他的其他教育教学著作我也很喜欢看，他的言语里充满了无尽的“真情”）。
当我真正走上工作岗位之后，我发现那群小学生真的很可爱，但有时真的又很烦人。我是又气又恨，恨不得想骂我的学生。当重新拾起李老师的这本书之后，我的心又开始平和起来了。这本书成了我的枕头伴侣了。
在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐心来对待这些屡屡教不改学生，来对待这此学生身上的让人难以预料的反复？这么一问，羞愧无比！李老师对告待后进生是很朋人情味的。当然，后进生是不幸的。因为他们长期承受着巨大的压力，难以过着健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育啊！
常常有人问我：“当一个好老师最基本的条件是什么？”
我总是不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！
这当然早已不是什么“新潮观点”：从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲呼？”到夏丐尊的“没有爱就没有教育”，从罗素“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或者自由地得到发展”到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”……古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。
我也很爱学生，尤其爱那些眼睛清纯透亮的学生，那些心地善良、积极向上、有独立思考能力、善于沟通合作的学生。可我对学生的爱还没有达到李老师那样的境界，还没有达到向学生“还债”的程度。
有人说：成功的爱的教育，不仅是老师爱学生，更应是“学生在感受到老师无私的爱后”，养成一种爱的素养，将“小爱”发展成“大爱”，将“独爱”发展成“众爱”，在这些爱中，当然也包括“爱的回报”！
托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候要充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
爱学生就要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。李镇西老师毫不掩饰自己对学生的爱，而这份爱总觉得与其他人的爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。有保姆式的爱，有恨铁不成钢式的爱，有施恩式的爱，无论哪种，总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，这当然也没错，但我们能够非常明显地感觉到这种居高临下的态度，感觉到为人师者深藏骨髓的那一份道德优越感。而李老师却不止一次地说过，学生的心灵往往要比教师纯洁得多，学生在道德上也往往高出教师，这篇文章给我最以为然的结论！所以，在爱心的背后，就是对学生的严格要求。而李老师广博的知识，深厚的学养，更使得李老师的思考超出一般成功教师，而进入到了对教育本质，特别是德育本质的思考。
已有不少有识之士指出，素质教育的关键在于高素质的教师队伍。不过，按我的理解，这“高素质”的第一条应该是乐于像苏霍姆林斯基那样“把整个心灵献给孩子”。 只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。
教师对学生真挚的爱，这是我们感染学生的情感魅力。有些教师总喜欢在学生面前表现出“高深莫测”、“凛然不可侵犯”的“派头”，从中体验着自己的“尊严”。其实，这不是尊严，只是威严。真正的尊严是敬重而非敬畏。师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生“高人一等”。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱。这种爱的表达既是无微不至，又是不由自主的：上课时，面对学生的问候，我们不是礼节性地点点头而是充满真诚感激之情地深深鞠躬；气温骤降，我们感到寒冷时，也自然急切地提醒学生“多穿一件衣服”；学生生日到了，班主任笑眯眯地送上一张贺卡；节假日，我们邀约学生（或被学生邀约）去远足郊游、去登山探险；在课余，与学生一起评论甚至争论一下北约东扩的影响、中东和平的前景或马拉多纳或郝海东……当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不只把我们当作老师。这时我们获得的尊严，就不仅仅是教师的尊严，更有朋友的尊严、同志的尊严、兄长的尊严、父亲的尊严。 教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的主观感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋。当我们故作尊严，甚至以牺牲学生的尊严来换取自已的尊严时，学生根本不会买我们的帐，只会向我们投来冷漠的眼光；当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中！由此，我们可以得到一个朴素的真理──教育者的尊严是学生给的！
《爱心与教育》启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是清香宜人的玫瑰，它们是哺育万物的阳光雨露，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。老师啊，让我们积极行动起来，像李镇西老师那样,用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
在改革开放，经济迅速发展的今天，我国的教育事业涌出了一批像李老师这样具有爱心的教育者。这也与我国经济、政汉策略是分不开的。
每次看李老师的书，我都会深深地感动，他的书充满了人情味！
考研数学：“读”与“思”相结合
考研数学复习的基础阶段是从二月底到暑假前，现阶段奠定良好的基础对考研最终的胜利至关重要。那么，在基础阶段如何进行考研数学复习呢?辅导专家认为，大家要注重教材和习题的结合，既要读书也要思考。
学会读书
每个考生都知道，复习就要读书，但很多同学在看书时容易看了后边的忘了前边的，所以每次打开课本还是要从第一页开始往下看。辅导专家建议考生在看书的时候要不断巩固，加强对基础知识点的理解，同时要结合大纲来读书。从历年的考研试卷分析，凡是大纲中提及的内容，都可能是考点，甚至自己认为是一些不太重要的内容，也完全有可能在考研试题中出现。所以，对于大纲中提到的考点，要做到重点、全面、有针对性的复习。这就要求大家不仅要在主要的内容和方法上下功夫，更要注重寻找各个知识点之间的联系。近年来，考研数学越来越注重综合能力的考查，这也是以后命题的一个趋势。而综合能力的培养以及提高，源于自己平时的积累，所以大家一定要在平日的读书过程中学会将书中的内容融会贯通。
学会思考
数学就是一种思考的过程，没有思考，一味地看，也只是无用功。有的同学平时遇到不会做的`题目，急于看答案，但是过段时间又会忘记。辅导专家认为，当大家碰到难题时首先应该自己琢磨，不会的话可以询问老师或与大家讨论，然后再比对标准答案，看看自己的思考方向有没有出现偏差。另外，学会思考还有一个方法，那就是要多动笔。数学不同于文科知识，靠背的也能掌握一二，数学必须要靠动笔做题来获得题感，当然也只有多动笔才能让大家见识到更多的题型，让你对于考研数学有一个更全面的把握，并且获得更强的思考能力。
数学要读书也要思考，辅导专家提醒考生，理论要联系实际，当大家把死板的公式定理记住之后，再灵活运用到题目中去，使“读”和“思”相结合，才能使大家的考研数学更上一层楼。
好词摘抄：
如痴如狂、如傻如狂、怅然若失、怅然有失、人穷志短、人穷智短、垂头丧气
头垂气丧、众叛亲离、离亲叛众、囫囵吞枣、深不可测、深沉不可测
好句摘抄：
1、他身大而心不大，像个空心大萝卜。
2、元朗摊开扇子，高声念了一遍，音调又像和尚施食，又像戏子说白。鸿渐一 字没听出来，因为人哼诗跟临死呓语二者都用乡音。
3、他最恨女人，眼睛近视得利害而从来不肯配 眼镜，因为怕看清楚了女人的脸，又常说人性里有天性跟 两部分，他自己全 是天性。
4、他最擅长用外国话演说，响亮流利的美国话像天心里转 滚的雷，擦了油，打上蜡，一滑就是半个上空。
5、唐小姐摇头不信，也不接口，应酬时小意几献殷勤的话，一讲就完，经不起 再讲;恋爱时几百遍讲不厌、听不厌的话，还不到讲的程度;现在所能讲的话，都讲得极边尽限，礼貌不容他昧越分。
6、夜仿佛纸浸了油变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身 来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞褪后的夜色也带着酡红。
7、一个躬背高额，大眼睛，仓白脸 ，戴夹鼻金丝眼镜，穿的西装袖口遮没手指，光光的脸，没胡子也没皱纹，而看 来像个幼稚的老太婆或者上了年纪的小孩子。
8、一个气概飞扬，鼻子直而高，侧 望像脸上斜搁了一张梯，颈下打的领结饱满齐整得使方鸿渐绝望地企羡。
9、他恨不能用英文写信，因为文言信的语气太生分，白话信的语气容易变成讨人厌的亲热 ;只有英文信容许他坦白地写“我的亲爱的唐小姐”、“你的极虔诚的方鸿渐” 。
10、他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏小姐，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐小姐的日子，兴奋得什么都忘了。
11、苏小姐只等他正式求爱，心里怪他太浮太慢。他只等 机会向她声明并不爱她，恨自己心肠太软，没有快刀斩乱丝的勇气。
12、苏小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一点道：“你这人就爱吃醋，吃不相 干的醋。”她的表情和含意吓得方鸿渐不敢开口，只懊悔自己气愤装得太像了。
13、苏小姐临别时的态度，冷缩了方鸿渐的高兴。他想这事势难两全，只求做得光滑干净，让苏小姐的爱情好好的无疾善终。
14、那年春天，所候特别好。这春所鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生 机透芽的痛痒。上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅 花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的 发泄。春来了只有向人身心里寄寓，添了疾病和传染，添了 和酗酒打架的案 件，添了孕妇。最后一桩倒不失为好现象，战时人口正该补充。但据周太太说， 本年生的孩子，大半是枉死鬼阳寿未尽，抢着投胎，找足前生年龄数目，只怕将 来活长。
15、忽听得轻快的脚步声，像从鲍小姐卧舱那面来的。鸿渐心直跳起来 。又给那脚步捺下去，仿佛一步步都踏在心上，那脚步半路停止，心也给它踏住 不敢动，好一会心被压得不能更忍了，幸而那脚步继续加快的走近来。鸿渐不再 疑惑，心也按束不住了，快活得要大叫，跳下铺，没套好拖鞋，就打开门帘，先 闻到一阵鲍小姐惯用的爽身粉的香味。
读书感悟：
《围城》是一本值得我们用心去读，用心去思考的书。进入大学之后，每位大学生都会对自己的个人有了更多的要求，为自己制定计划，努力让自己变得更好。或是在大学生学好专业知识，或是在大学生考得一些证书，或是在大学锻炼自己能力，或是在大学收获一份爱情。如此种种，给自己找到了充实大学生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的大学新手，迷茫、忙碌、压力仍然会时刻笼罩在身边，在这个让自己有些慌乱的大学生活中，我遇到了《围城》这本书，它让我忙碌的生活有了一片闲暇的时光，帮助我缓解了疲劳，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小说中的主人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或羡慕，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自己灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后，他才知道，似乎一切并没有自己想象的那么美好了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者通过写回国、恋爱、找工作灯一系列事件，把一个人物的性格灵魂一针见血地展示在我们的面前。方渐鸿是典型的知识分子的形象，带着玩世不恭的态度处世，又有一点良心。但是性格决定命运，他希望做“大人物”，本身就让自己进入了这座虚荣的“围城”。在对待爱情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，决定了他一生婚姻的失败。
《围城》告诉我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾勒一幅美妙的爱情蓝图，追到爱情就希望为爱情找一个温暖安定的归宿——婚姻，可是往往曾经的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争辩的力气到最后都舍不得出了。生活告诉我们：结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了，更有一份责任在其中。
虽然婚姻离我们还远，但是对于一部分大学生来说，恋爱似乎就在眼前。但是，毕竟校园中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话故事，不管公主和王子怎样坚信“最后能幸福生活在一起”，那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。也许很快就会发现，爱情会成为了两个人的枷锁，只有结束才能打开，才能更好走下去。这时，昔日的那些誓言都会在在现实面前低在头颅，一切不堪一击!，
可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座爱情的“围城”外久久驻足或者希望自己也能冲进去，那是因为有些东西看起来很美好，很诱人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了爱情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，爱情变成一种责任，就会让人觉得失去它原本的美好感觉。很多人就会对此失去耐心，想要摆脱，想要从中逃离。另一方面，爱情也可能成友谊的枷锁，曾记得一朋友跟我说过，她与一异性好朋友无话不谈，平时可以天南地北地扯。可是当后来男生向她表白，之后，两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最后，她放弃了那段爱情，成就他们永远的友谊。此类情况绝非特例，在很多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友谊才是最宝贵的财富。所以，我的好友选择明智，她勇敢逃离那座“围城”，因此能获得开心，收获友谊。
书名《围城》似乎就是想告诉我们：我们就像生活在一座座围城当中，生活的“围城”、工作的“围城”、婚姻的“围城”、甚至在当下，具体可以说有人是活在房子的“围城”、车子的“围城”。生活就像是在兜圈子，找一个笼子把自己关起来，结果发现这边的风景不是最美的，逃出一个笼子进入另一个笼子中，继续把自己关着，不断的循环，乐此不疲。许多人也正是由于有了像方渐鸿那样的一点虚荣，一点良心，为做“大人物”而处处做“小人”，让生活将自己“圈”起来，疲惫不堪。
也许对很多大学生来说，大学生活一开始对自己来说是一个惊喜，因为冲破高考的“铜墙铁壁”才能够的道德美好轻松的大学生活，确实有些来之不易后的珍惜。所以为了急于证明自己或者说表现自己，就盲目加入很多社团，最后只能让社团活动把自己紧紧绑住，深夜挑灯奋斗不是为了学习而是所谓的“工作”，有时间安心学习似乎成为一件奢侈的事情。想当初，很热血很拼命地参加面试，一轮一轮下来，成就感欺骗了自己，最后挤进了以为自己可以大展身手的殿堂，最后发现自己也不过是始终要按照上一级领导的指示办事的干事。当能发出”想孤单一会都抽不出时间”的感慨时，已经无法逃离，只能在这个圈子中寻找让自己少一些迷失的东西。
这本书的价值就在于，它写出我们看不到，或者说不愿正视的社会现实。我们从出生就生活在了各种各样的围城当中，每一个环境都是一座“围城”，同学之间有友谊与竞争，家人之间有亲情还有压力，社会上有着光明和黑暗。无论如何，我们始终都生活在这样那样的围城中。有时候，我们无法逃离的时候，就得选择在这里用一种让自己让自己活得快乐的方式去生活，才能让自己在那些无法逾越的“围城”中活出自己的色彩。才让自己拥有与别人更多的不同，更多的快乐。
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