下面是小编为大家推荐的修身养性的散文:正心修身(共含10篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“大牙小齐”一样，积极向本站投稿分享好文章。
欲修其身者，先正其心。
——《大学》
学习方法?不就是标题所写的吗?许多位老师曾说过一句话“态度决定一切”。而我自己曾说过“正心即正态度”。
我现在要做的是超越自我，做一个全新全意的自己，这就是我的“形象”。
我的心是浮躁的，从我知道“浮躁”是什么的时刻起，它一直如同太行、王屋两座山阻碍了我的心。
怎样“正心”，老程已同圣人一般，开导了我。“练字”是“正心”的方法。每天用心去对待它，终将有一天，我能通过日积月累成功“正心”，不骄不躁。
在学习上“修身”主要通过五点，我追求的也是这五点，在课堂上抓住重点学习，在课前主动预习，在课后及时复习，在书本上勤快做笔记，在思维上勤于独立思考。
在考试中，自己往往不会的错题，往往就是老师曾在课上讲过的重点，所以抓住重点学习是关键。如果课堂上，不抓住重点学习，就如同，我们拉门，进入学习的殿堂，而抓不住的人，他却只知道推门而入，浑然不知这门是用来拉的。
课前，课后的及时预习，复习，是成绩提高的关键所在。我们的学习标兵，在我们玩闹的课间中预习，复习，而这就是我们难以追上她的原因。
笔记，才是世界上人类真真正正的进步阶梯，一本好的笔记能成就人的一生，而一本坏的的笔记，毁掉一个人只用五分钟。
如果，有人问我：“为什么你数学那么好?”我只能说：“我会独立思考。”思维上勤于独立思考能帮助自己独立学习，能让自己脑子里有一个“老师”。
以上是我学习的方法，不知能否帮助同学?
作者|杨裕
公众号：每周简评
汉阴县麒麟小学 曾富智
前段时间我教学了一节国学课，是五年级国学课《大学》-《传第七章正心修身》，从本节课中，我收获良多，既坚定了一些教学想法，也发现了自己的一些不足。教学知识是简单的，塑造学生良好的个人品质是艰难的，是一个长期的、循序渐进的过程，把品质教育内化为学生心灵内在的需要，国学经典教学可以做到这一点。经典里面蕴含了深刻的生活哲理和做人道理，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，随着学生知识层次的提高、生活经验的丰富自然就能慢慢理解了。我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。在小学阶段，学生背诵经典刚刚起步，也许在短时期内不能立刻见效，但我相信只要坚持下去，对孩子的一生将会有深远的影响。虽然我们只有一桶水，但我们要指引孩子向一条河展望。
首先，我的教学设计思路得到了同行的一致肯定。本节课，我从激发学生兴趣开始，逐步指引学生的`背诵；再让学生自由选择喜欢的语句结合注释和生活经历谈谈自己的理解和想法；又让学生选择自己最想了解的句子，大家一起理解，在这个过程中，学生畅所欲言，许多学生都发表了自己的理解和想法；再次，我再让学生结合文章，谈谈自己对正心修身的理解；最后，让学生带着对于“正心修身”的理解背诵课文并抄录课文，使“正心修身”的理念更深入学生的内心。在这堂课上，既培养了学生学习国学经典的兴趣，又指引了学生学习经典的方法，利于学生的课后或者课外对于国学经典的学习。
其次，通过课后同行的评课，我发现了自己的一些不足之处。（一）、自己的知识面还不够丰富，还需要不断地阅读来充实自己；（二）、多向国学经典方面有研究的贤者请教，弥补自己的不足，提升自己的理解力；（三）、学生的生活经历少，设计要注意学生的年龄特点和知识层次，要更贴近学生的认知水平；
总之，“路漫漫其修远兮”，国学经典的学习是一个漫长的、终生学习的过程，只要继续坚持，树立信心、下定决心，不断优化我们的国学课堂教学，提高学生学习的兴趣，提升学生的信心，在学生的心里播下“经典”的种子，终会在学生的未来开出鲜艳的传统文化的花朵！
正心以为本，修身以为基-议论文700字
老子在《道德经》中有言：“道生之，德蓄之，物行之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”道德是人们共同生活以及为人处世的准则，而道德修养则是个人为达成自我追求，或为实现社会宏愿，在言谈举止、思维操守有所秉持，坚定践行。而千百年来，不同时代对于道德修养又有不同的表现形式。
它可以是儒家要求的修德行人，君子之道。在孔子众多的学子中，颜回以勤奋好学而闻名，他的勤学奠定了其道德修养的基础，面对孔子何为“知者”和“仁者”的提问，颜回答：“知者自知，仁者自爱”。他的回答表明自身的道德修养是一切的基础，正切合儒家修齐治平的理想和“君子求诸己”的'要求，名利富贵都是过眼云烟，他始终志于求道，乐于求学，修德行仁，深刻领会孔子思想的内核，时时刻刻保持自己的本色，这是学人的修身之道。
它可以是居庙堂之上时的清正廉明，忧国忧民。在包拯任职期间，流传着一句话：“关节不到，有阎罗、包老”可见其公正廉明，铁面无私，居庙堂之高而谋其政。他用两袖清风的一身正气涤荡时代浊流，也成为我国历史上清官的标杆。而他对于儿女后代，也秉承着统一原则，留下“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，不得葬于大茔之中。”的家训。以身作则。严以持家。将“包公精神”世代流传。这是达者的修身之道。
它可以是身处逆境时咀嚼苦难的弱德之美。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她曾在侵华战争中饱受折磨，在白色恐怖中被捕流离失所，在病痛之时遭受失去至亲骨肉的痛苦，但她的思想并没有因为命运的摧伤有所懈怠，看破尘世纷扰，追求“弱德之美”。在逆境之中悄然生发一种力量，独善其身的同时也心怀兼济天下之心，怀着儒家“士”的担当将传承和开拓的重任扛在肩上，孕育桃李，传递星火。这是微者的修身之道。
无论道德修养以何种方式表现，其内核恒一不变。即人对自我精神的严格要求和坚守。道德修养是个体的立身之本，更是国家的深厚根基。
【正心以为本，修身以为基-议论文700字】
1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《雍也》
【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”――《为政》
【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无,其何以行之哉。” ――《为政》
【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”――《雍也》
【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
5．子曰：“志于道，据于裕依于仁，游于艺。”――《述而》
【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在陨希依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6．子曰：“德不孤，必有邻。”――《里仁》
【释义】孔子说：“有道德的.人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《子罕》
【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
――《雍也》
【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”――《里仁》
【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”――《里仁》
【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”――《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”――《卫灵公》
大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”――《季氏》
【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经
衰退，要警惕不可贪得无厌。”
14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”――《颜渊》
【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”――《卫灵公》
【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
《正心、修身》一文由杨裕创作，文中详细的介绍了自己的学习方法，全文以“正心”为线索，一步一步列举出袭击学习好的原因和具体做法。下面就让我们一起来学习下作者的学习方法吧。
欲修其身者，先正其心。
——《大学》
学习方法?不就是标题所写的吗?许多位老师曾说过一句话“态度决定一切”。而我自己曾说过“正心即正态度”。
我现在要做的是超越自我，做一个全新全意的自己，这就是我的“形象”。
我的心是浮躁的，从我知道“浮躁”是什么的时刻起，它一直如同太行、王屋两座山阻碍了我的心。
怎样“正心”，老程已同圣人一般，开导了我。“练字”是“正心”的方法。每天用心去对待它，终将有一天，我能通过日积月累成功“正心”，不骄不躁。
在学习上“修身”主要通过五点，我追求的也是这五点，在课堂上抓住重点学习，在课前主动预习，在课后及时复习，在书本上勤快做笔记，在思维上勤于独立思考。
在考试中，自己往往不会的错题，往往就是老师曾在课上讲过的重点，所以抓住重点学习是关键。如果课堂上，不抓住重点学习，就如同，我们拉门，进入学习的殿堂，而抓不住的人，他却只知道推门而入，浑然不知这门是用来拉的。
课前，课后的及时预习，复习，是成绩提高的关键所在。我们的学习标兵，在我们玩闹的课间中预习，复习，而这就是我们难以追上她的原因。
笔记，才是世界上人类真真正正的进步阶梯，一本好的笔记能成就人的一生，而一本坏的的笔记，毁掉一个人只用五分钟。
如果，有人问我：“为什么你数学那么好?”我只能说：“我会独立思考。”思维上勤于独立思考能帮助自己独立学习，能让自己脑子里有一个“老师”。
以上是我学习的方法，不知能否帮助同学?
话修身的散文
大街小巷，广播电视，铺天盖地的减肥药减肥茶减肥胶囊，听起来异常刺耳。这“肥”字确实难听，从发音上就和“匪”“废”同音。意义上“以公肥私”“肥猪”等不一而足，总觉讽刺的味道太重。泱泱汉语大国能换个说法乎？一日无事，我还真想到了一个。是谓“修身”！这“修”有苗条之意，又和“羞”“秀”相近，既可爱又美丽悠闲。后来细一琢磨，这美容、美发、纹身、化妆、穿衣戴帽岂不都是“修身”了。咱今天就好好聊一聊！
“爱美之心，人皆有之”，天下女子谁不希望身量苗条！但有时事与愿违偏要胖些，于是烦恼来了。因为今世以瘦为美，在异性挑剔的目光下，唐时的杨妃亦为庸常妇人。由此自卑，往往耽搁终身大事。其次，逛街是女子的最爱，特别是时装店更是日日流连而不倦，看到漂亮衣服就想据为己有是人之常情，但不能穿是为悲哀。久之，人生乐趣大大削减！所以什么风都能刮过，“修身”之风却越演越烈。各种“修身大法”也如雨后春笋般应运而生。
疗法总体分为“理疗”和“化疗”。
“理疗”即物理疗法，是通过绝食和锻炼、针灸达到修身之目的。绝食疗法和佛家的闭关相类似，要意念坚定才能成正果。一周下来效果就很明显，坚持下去。一个窈窕淑女赫然闪现！锻炼疗法是通过大运动量的运动消耗掉人体能量。是最为科学的修身法！这针灸是中医修法了，银针在手将消化吸收的神经刺激，使其停止或减缓工作速度，达到修身目的。此美容院独家秘籍，很神秘。
“化疗”即服食“修身灵丹”，与道士炼丹修行相类似。其药都天价，利润自不用提，然门庭若市，生意兴隆。
但，是药三分毒，减到最后的副作用不可不提：绝食疗法弄到最后，轻者厌食症、慢性胃炎，重者为肝癌、糖尿病打下基础。因营养不良血糖降低，长此以往危及生命。更为严重会得“嗜瘦症”，此乃现代精神病之一。针灸弄不好，刺个瘫痪也有见报的。再说时间一长
面目灰暗，发枯人瘦，弱不禁风也不见得多美了。大家不可不防！
美容是“修身”的另一内容，面子问题至关重要。“理疗”是深度清洁，按摩，营养。“化疗”是服食激素类药物，据说有些女明星四五十岁貌美如花，就是灵药之功劳！单眼皮割成双，纹眉纹眼线，眼泪哗哗淌。皮肤黑换成白的`，鼻子扁垫高它。整容手术方兴未艾，一张脸上刀光剑影。个个浮出水面，直接向传统挑战。头发的文章就更多，以美为主，不厌其繁。化妆更是奇幻，要说的话则是长篇。化妆品不知为国家税收作了多少贡献。而时装则是“修身”更古老的招数。繁荣了国家经济功不可没！
如此“修身”不能再说，看来看去都是在做表面文章。无非再修一副“臭皮囊”而已。这是否有违“修身”之本意？而往往越修烦恼越多，盖因人之审美一时一变，人的欲望无际无边。似一根无形的鞭在头顶盘旋，浮升苦短，何时是完！圣哲先贤们把迷津一一指点。稍后请看“修身”之二：修心篇！
佛家云：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好在灵山塔下修。”
看来修身的本意其实是修心。济公有个名言也是说这个道理，即“酒肉穿肠过，佛祖心头坐
”俗世烦恼多由心生，欲念丛生亦由心起。修身即是修心，它是一剂良药。可治愚、治顽、治贪、治嗔。即治一切迷瘴，使人得脱欲海，获得灵魂的安宁！
修身是个很大的话题。古时至理，今世传承。儒家道家释家林林总总，不一而足。结合现实生活，某觉得只在四字。即“静心”、“诚意”！
“静心”，实是定性。“性定菜根香”则百事可做！水静可映天映地，一切了然于心；山静可壁立千古，无欲永生；人静则处变不惊，淡泊从容。雨浓风骤时立得脚定，红尘滚滚来谈笑风声。诸葛亮在《诫子书》中云：“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”。跳出生活旋涡，才可理智地明辨是非。也叫旁观者清！要做到静心需要堪破“欲”字。
林语堂说：“要想一日不得安，就请客；要想一年不得安，就盖房；要想一辈子不得安，就娶小老婆。”可见人控制欲望，才能静下心来！“欲”要孔子说是食和色。其实现代社会何止这两样？有了妻子、孩子、房子、票子，还要做官、旅游、享受人生。人心不足蛇吞象，贪念一起钱还怕多？人外有人天外有天，可比点实在太多，何时是完！物质的攀比会将人拖垮拖死。而“金钱”二字害人最多，“人为财死，鸟为食亡”俗语早就断定。欲静，首先就要有安贫乐道之心，看淡名利之争。李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客；而浮生若梦，为欢几何？”将人置于亘古时空，一介尘埃而已！争什么争？
做到如此境界其实不难，要力摒一个“私”。“侠之大者，为国为民”！“居庙堂之高
，则忧其民；处江湖之远则忧其君”。只要立足本职，将自己的热爱演绎。闲时赏月吟风，再以诗书自娱。则人生无憾，乐趣无边！赞美不过清风过耳；折辱不过木叶飘零；功名利禄如浮云。俯仰天地，身如行云流水！
“诚意”即是修炼品行。某以为要做到四字：正、善、宽、慎。
“正”即正直、正义、正气。屈原、苏轼、文天祥、林则徐，被人千古景仰就为其是正义的化身。人生苦短，气节千年。正直是人最优秀的品质。刚正为官另人爱戴。正直为人得人敬重。“路见不平，拔刀相助”是美德！此不可不修。
“善”是慈悲。对人对物，时时爱惜。孟子云：“人皆有恻隐之心，是非之心，辞让之心，羞恶之心，诸恶莫做，众善奉行”！刘备也对儿子说“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。其实都是要与人为善！“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”古人慈悲可以想见。善是一轮暖阳，照亮人间成天堂；善是一帘春雨，滋润龟裂的心田；善是明灯一盏，导罪恶至幸福的彼
岸！孝敬父母、关怀友人、抚育儿孙、扶危济困。这最为美丽！
“宽”即宽容。宽容是天空，任鸟飞任云走；宽容是大海，任船渡任鱼游。宽容的人如春风，人人靠拢；宽容的心似水晶，璀璨光明！人非圣贤谁能无过？“水至清则无鱼，人至察则无朋”。容人一时，人亦容你一步。宰相肚里能撑船，干大事业，处理好人际关系是关键，而宽容是关键的关键！世事黑白并不太清，凡俗人等善恶并行。有容人雅量，百事可成
！行事不可偏激，要如玉般温和，严于律己，宽以待人，方是君子行径！这很难得。
“慎”为慎言慎行。俗语说：病从口入，祸从口出。慎言是关键！才高之人，往往锋芒毕露，傲气纵横。遭人嫉妒，有碍成功！杨修被诛，就是一诫。无事生非，徒呈口舌之快，非智者行径！人做事要三思而后行，“己所不欲，勿施于人”。这是个准则！“大智若愚”
往往是聪明之举。此不可不察！
“静心”“诚意”之后，人会从心往外放射光芒。那是永恒的人性之光！是真善美。这才是真的美！人从此就可以脱去幻相，此身如行云流水。当然美的表里如一乃是世上极品，人中龙凤。我们要做的不止敬仰了，还要学习！“天行健，君子以自强不息”诸位勉之！
勤以修身,俭以养德散文
勤俭节约是中华民族的传统美德。无论过去，现在，还是将来，这种精神都熠熠生辉，永不过时。勤俭节约不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，一种精神品质，一种与时俱进的环保理念。
女人的衣橱里，不是永远少了一件衣服，而是永远多了一大堆衣服。据研究表明，生产一件衣服要产生1.5千克的二氧化碳。我们姑且不讨论自己买的衣服有多少是可有可无，重复多余的，且就生产一件衣服所产生的有害气体也让我们瞠目结舌，大为震惊了。衣服买得过多过快，势必有更多的衣服被我们淘汰或冷落。我们的衣橱被各式各样的衣服塞得满满的，但我们却很难找到一件让自己心仪的衣服来。有时我们一时兴起买了不必要的衣物，有的甚至只穿了一两次就束之高阁。那些多余的衣物，我们应该及时清理，送给那些需要的人，以便物尽其用。如今，在云贵川仍有许多贫困山区的孩子衣不蔽体，食不果腹。我们若能为这些孩子送去温暖，送去关怀，幸福快乐的不仅是他们，也会是我们自己。
如今，在我们生活中家电或是其他物件出现故障或者坏了，我们首先想到的便是即刻去买新的来替换。而在以前，东西坏了，人们习惯拿去修补。
在母亲家，有一口放在小炉子上使用的锅，用了二十多年了。之前，不小心烧坏了锅底。于是，父母便拿去集市上修补。师傅麻利地换了一个崭新的锅底，于是又可以继续使用了。之后，母亲依旧用这口锅为全家人炖煮美味的肉食，汤汁，熬煮香甜的.红薯稀饭。每天，全家人围坐在桌旁有说有笑，满足地咀嚼生活的味道。原来，幸福竟是如此简单，一口旧锅也能承载厚重的幸福与深刻的记忆。
父母的勤俭节约深深地印在我的脑海里。还记得小时候，勤劳的父亲在残酷的烈日下裸露黝黑的双肩，挑起一担担大捆金黄的麦穗回家，再把它们垛在墙角里，然后一层一层地叠上去，形成一座巍峨的小山。勤劳能干的父母迎来了又一个丰收年。可院子外的地上，有时无意间弄撒了些麦粒，豌豆，胡豆，父亲也会毫不犹豫地弯下疲惫的腰，仔细地一粒粒捡拾起来。他一边捡，一边严肃地告诫我们说要珍惜粮食，颗粒归仓。
父亲总是这样的节俭。他每次上街或者走亲戚便会换上好一点的服装。可一回到家，他又即刻换上平日里劳动时的穿着了。所以，父亲好点的衣服，穿了许多年，还像新的一样。因为他爱惜，舍不得多穿一会儿。母亲年轻时为他做的布鞋，父亲穿在脚上，只要遇见地面是湿的，他便马上换下来，以防布鞋打湿坏掉。多年以后，父亲的布鞋还是好好的，白底黑面，一如当年。
父母从小是在苦水里泡大的，吃不饱，穿不暖，所以他们对如今的幸福生活格外珍惜，从不浪费。在这个日新月异，飞速发展的社会，产品被不断地升级换代，而父母却一直坚守节俭的优良品质，把平凡的日子过得有滋有味，温润如玉。
从小深受父母的影响，我也养成了节俭的好习惯。虽不像父母那般过分地节俭，却也消费有度，从不浪费。从小，我不攀比吃穿，衣着朴素，简单生活。我不会过分消费，更不会当月光族。我从不喜新厌旧，爱慕虚荣。我不买昂贵的服装，不买反季节的价格更贵的瓜果蔬菜，自己在家洗头，对孩子的零食也是限量提供。每次我会把清洗衣物的水储存起来，用来拖地或者冲洗厕所；我会把用过的罐头瓶子冲洗干净，用来盛装佐料或其他物品；我会把自己不穿的衣物收集整理送给需要的亲人，邻居；我会把吃剩的饭菜打包提到楼下，送给养鸡的阿姨；我会在出门玩耍的时候为孩子准备一个保温杯，装上开水。
勤以修身，俭以养德。我只想用自己的行动告诉孩子，幸福生活来之不易，我们要好好珍惜。资源有限，我们要处处节约，低碳生活，不要铺张浪费。只有这样，我们的生活才会越过越好，我们的国家才会更加繁荣昌盛，我们的内心才会更加平和淡定，也更懂感恩与珍惜。
散文：宽容是一种修身之道
人生在世，为一饱饥腹，为一处广厦而奔波忙碌，穿梭于千人万物而生生不息。素质的参差不齐，心态的迥异不同，将决定你会遭遇形形色色的人，经历许许多多的事。而自身的修养和素质将会决定你的生活质量乃至生命，而宽容二字会让你的生活像花一样——幸福绽放，锦上添花。
学会宽容，家庭就会和睦幸福。在亲人之间，夫妻之间要懂得理解宽容，遇事心平气和的商量，彼此适当的妥协，包容缺点，懂得欣赏。珍惜这前世500次的回眸才换来的缘分，呵护你我而彼此牵挂。让对方感受到家庭的温暖，亲人的厚爱。在淡茶中品味爱情的清香，在包容中回味婚姻的幸福。多一点彼此的宽容，生活就多一点空间。家庭就会温馨美满，生活就会暇逸淡定，心情就会阳光灿烂。体现的是你的柔情，你的聪慧，你的胸怀！
学会宽容，工作就会顺心如意。与他人共事这是天赐的缘分，就要彼此珍惜这缘来的福份。不必心胸狭隘而斤斤计较，真诚的宽厚待人。摒弃不和谐的`声音；删除不愉快的往事；放弃不现实的欲望。真心的善待别人的批评，谅解朋友的误会。不必过多的争辩而心生怨恨，唯有从容的面对，宽容的忍耐，冷静的谅解，才是你明智的选择。在平淡中坚守一份真诚；在纷繁中保留一份清醒；在诚挚中收获一份信任。。退一步海阔天空，任你暴风骤雨，我自风平浪静。时过境迁你会赢得尊敬，信任和赞赏。方显你的品质，你的智睿，你的境界！
学会宽容，生活就会幸福快乐。宽容是人与人交往的艺术，立身处世的态度。能让你远离烦恼忧愁，使你内心充满激情和梦想。就会有长相守的爱人，常相伴的朋友，就不会成为孤家寡人而独影相伴，寂寞难耐。就会高朋满座而朋友自远方来不亦乐乎；就会心底无私天地宽而傲雄于世；就会身心愉悦，健康如影相随而远离病痛疾病。挚诚祝福你身边的知己，真心善待你生命里的过客。人生苦短，只有宽容，才能尽享人间乐趣，体味人生快乐。展现的是你的美德，你的涵养，你的博大！
总之宽容就是一种修身之道，素质的体现。人人都学会宽容，何愁家庭不温馨，生活不浪漫，人生不美好。
青年者,修身之效乃登高之道散文
加强自身修养的过程是一个人不断丰富自身内涵、实现品质升化、提升人格魅力的过程，是一个人的综合素质和工作能力不断得到强化和提高的过程。所以，青年干部要想不断加强和提高自身修养，就必须从以下几方面入手。
一是定信念者可强政治修养。政治修养是干部修养的核心，理想信念是政治修养的根本。正所谓人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。信念坍塌，就会茫茫大海中的一叶扁舟，随时都会有触礁沉船的危险。作为青年干部一定要加强政治修养，坚定理想信念，才能保证立场坚定，旗帜鲜明，始终坚持正确的方向，才能保证与党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，才能真正确保县委、县政府的决策在本部门、本单位得到坚决贯彻落实，我们的事业才能有成功的基础。
二是崇道德者可强道德修养。商有商德，医有医德，官有官德。高尚的道德是一个人的智慧之源、立身之本、立业之基。高尚的道德修养表现出来的是一种权利所不能实现的影响力，是一种不威而严，不令而行的人格魅力。只有道德高尚，才能视野开阔，才能真正做到上为党分忧，下为民解愁。增强道德修养，就是要求领导干部无论如何都要对党忠诚，待人诚恳，光明磊落，公道正派，淡泊名利，清正廉洁。做人做到求真、为善、崇高，不说假话，不作假事，待人以诚；不以善小而不为，勿以恶小而为之；崇尚志趣高雅，摒弃低级趣味。
三是谨敬业者可强能力修养。只有能力修养高的领导干部，才能得到下级和广大群众的信赖、支持和拥护。在新的历史时期，青年干部要做到不辱使命，急流勇进，担当重任，就必须加强自身的能力修养，勤政敬业，在不断提高和培养提高自己科学决策能力、组织协调能力的同时，提高自身驾驭复杂局势和善抓落实的能力。充分发挥青年干部接受新思想、新方法、新技术和新事物较快的'优势，与时俱进，富于开拓，勇于创新，积极探索，大胆实践，把科学的决策落实到实际行动上，成就事业，造福一方。
四是唯事实者可强作风修养。作风修养不仅关系到个人素养问题，更重要的是关系到党的形象，关系到我们事业的兴衰成败。求真务实，唯实求是，是我们党的思想路线的核心内容，也是我们青年干部必须具备的政治品格。加强作风修养，强调唯实求是，一方面要求我们要尊重客观，尊重现实，尊重规律，大力提倡讲实话，出实招，办实事，求实效，另一方面要求我们还要不断增强自律意识，慎行、慎独、慎微、慎思，做到自重、自省、自警、自励。
五是勤善思者可强知识修养。知识是增强修养的精神食粮和内在动力，是提高道德感、责任感的基础。在世界科技发展日新月异，社会发展日益进步，市场竞争日趋激烈的今天，青年干部如何在自己的岗位上适应新形势、抢抓新机遇、实现新突破？关键在于不断学习，不断用新知识充实自己、丰富自己、完善自己。在注重学习书本知识的同时，还要注重向经验丰富的老同志学习，向领导学习，向同事学习，向实践学习，向先进地区学习。学习他们办事严谨、处事稳重的工作作风，学习他们的成功经验和做法，积极探索与本地区、本部门工作的最佳结合点。除此之外还要不断总结工作中的经验教训，经常分析思考其中的成败原因，以使自己的思路更加贴近实际，工作更加得心应手。
六是稳心态者可强心理修养。青年干部阅历浅，经验少，当今的社会生活又是如此地复杂多变，即会常被多姿多彩的光环所笼罩，又会十分容易地被推进社会矛盾的激流漩涡之中，没有一定的心理承受能力是难以适应的。所以作为青年干部尤其是青年领导干部一定要随时调整自己的心态，正确对待荣誉，正确对待自己，正确对待他人，志存高远，心胸宽广，处变不惊，安之若素，真正做到遇到好事喜事不失态，得意淡然；遇到挫折失败不沮丧，失意泰然；遇到委屈不解不动怒，从容超然。
加强自身修养是青年干部成长的基本要求。当前，我们正处于负重拼搏，开拓创新的重要历史阶段，能否抢抓机遇，应对挑战，加快发展，是对我们青年干部的严峻考验。我们必须要有加强自身修养的紧迫意识，通过不懈的努力，达到一个更高的修养境界，勇担更大的发展重任。
穿修身印花丝绸旗袍，做精致风韵女人散文
“檐下女红柔，引线金针妙。任那花开锦绣添，任那春风俏。楚楚小蛮腰，胜似夭桃貌。小样清新国粹名，碧眼争称道。”丝绸如泛波的湖面，白玉丝质的印花旗袍似水中倒影，一时间，人若画里，画在眼前，又轻吐着淡淡的幽香。
一袭轻柔雨巷长，烟云绕指绣罗裳，淡淡的印花与如玉般光滑的丝绸成一种淡然的契合，纤细的腰肢舒缓绽开，侧襟曲婉上行，顺着蓝色镶边，是复古的盘扣。领口曲线合掌，托起颀长秀颈，白色摇曳的耳坠，风柳一样摇摆在淡淡的光晕下，平添几分女人特有的`风韵。
“二月春光依画帘，微风拂来柳纤纤。”透过温软的阳光，轩窗低徊，微风若扇。一袭俏丽的剪影氤氲在早春如霞的烟雾中，或坐，或立，肌肤如雪莹、双肩似削玉，朵朵清雅的花色，纯粹地晶莹，无叶无绿。依窗而立的她，清澈的眉目间，是无色的淡然。
合着早春带来的清幽香气，淡烟一样的女子沉浸在旗袍的韵致里。仿佛那女子是为旗袍而生。丝绸流质的舒滑从掌上滑过，清点的花色，剪一袭精致修身旗袍，女人用一生的时光将烟韵柔使曲线袅袅极尽抒发。时光淡淡，旗袍如花，女人更是精致风韵，奇花异朵渐参差，换来旗袍销魂魄，清词古韵，将心萦系。从此女人、旗袍相依无忘。
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