人教版八年级上语文第六单元复习提纲

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人教版八年级上语文第六单元复习提纲

篇1:人教版八年级上语文第六单元复习提纲

一、26课《三峡》

1、郦道元(466-527) ,字善长,北魏地理学家、文学家,范阳涿鹿(今河北涿鹿)人。他好学博览,文笔深峭,在各地“访渎dú搜渠” ,留心考索水道变迁和城邑兴废等地理现象,撰成的《水经注》,是一本有文学价值的地理巨著。

2、字词:阙处( )曦月( )沿溯( ) 素湍( ) 绝山献( ) 飞漱( )

3、重要停顿:(1)自/三峡七百里中 (2)自非/亭午夜分 (3)其间/千二百里,虽 /乘奔御风

(4)清/荣/峻/茂(5)常有/高猿长啸

4、文章是按怎样的顺序描写的? 空间顺序和时间顺序。

5、课文按怎样的思路行文的? 文章先写三峡地貌,重点写山,然后又分别描绘了四季的景象,先写夏季三峡的江水;再写春冬三峡的景色,最后写三峡秋天的景色。

6、重点词语:(1)夏水襄陵。 襄:上。(2)沿溯阻绝。 沿:顺流而下。 溯:逆流而上。

(3)虽乘奔御风,不以疾也。奔:飞奔的马。疾:快。(4)素湍绿潭。 湍:急流的水。

(5)清荣峻茂,良多趣味。 良:实在。(6)属引凄异。 属:连接。 引:延长。

(7)哀转久绝。 绝:消失,停止。(8)悬泉瀑布,飞漱其间。 飞漱:急流冲荡。

(9)自三峡七百里中 自:在。(10)自非亭午夜分 自:如果 ..

(11)重岩叠嶂 障:直立像屏障的山峰。(12)不以疾也 不以:比不上。 ..

(13)飞漱其间 其间:代词,代怪柏之间。

7、重点句子翻译:(1)自非亭午夜分,不见曦月。

翻译:如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。点拨:重点理解“自非”“亭午”“夜分”等词语。

(2)素湍绿潭,回清倒影。

翻译:白色的急流清波着回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。

点拨:重点理解“素湍”“回清”等词语。

(3)清荣峻茂,良多趣味。

翻译:水清,树荣,山高,草盛,实在是趣味无穷。点拨:重点理解“清”“荣”“峻”“茂”等词语。

(4)常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

翻译:常常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音连绵不断,非常凄厉怪异,空旷的山谷传来猿啼的回声,很久很久才消失。

点拨:重点理解“属”“引”“绝”等词语。

8、句子理解:

(1)自非亭午夜分,不见曦月。侧面渲染山峰的高峻、江面的狭窄。

(2)第一句写山的长、多。“___ ”可见其长;“__”可见其多。

第二、三句写山的 _、_,以及江面的狭窄,为下文写夏水的迅猛作铺垫。

(3)虽乘奔御风,不以疾也。用对比的方法表现夏日江水的迅疾。

第二层写三峡的夏水。顺上层山势高、江面窄,写的是最盛的夏水,表现江水凶险的词有“襄陵” 、“阻绝”,表现江水迅疾的句子是“虽乘奔御风,不以疾也,”使人感到惊

心动魄,豪气万丈。

(4)素湍绿潭,回清倒影。表现三峡山水的壮美。

第三层写三峡的春冬景色。文气由紧张变得轻松,向人们展现了一幅有动有静、色彩斑

斓的山水画卷。“_____ ”是作者由衷的感叹。

(5)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

渲染了寒秋三峡的悲寂、凄凉的气氛。

(6)“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。从侧面表现了三峡渔民船夫的悲惨生活。

(7)三峡地貌总体特点是什么?四季各有什么特点?请从文中概括。

山的特点:长,多,高峻(正面,侧面)

夏季:迅猛,凶险 水 春冬:清荣峻茂

秋:悲寂、凄凉。

(8作者是如何抓住特点描写三峡的四季之景呢?

写春冬之景从色彩的角度描写,如“素湍绿潭”;

动静结合的手法,如“回清倒影”、“飞溯其间”等;

同时 “素湍绿潭”一句是从俯视的角度写的,“绝多生怪柏”是从仰视的角度写的。

(9)文章为什么不按春夏秋冬四季更迭的顺序写景,而要先写夏景,并将春冬二季合为

一体呢?

因为三峡的水最具特色,而水又以夏水最盛,长江在三峡段的迅疾凶险之特征亦体现得

尤为突出,故作者将“夏水”置于首位。相较而言,春冬二季的长江皆有“清荣峻茂“的

盎然情趣。故而合为一体描绘。

(10)著名诗人李白有诗《朝发白帝城》,请从文中找出能表 达此诗每句意思的句子。

1、朝辞白帝彩云间: 2、千里江陵一日还:

3、两岸猿声啼不住:

4、轻舟已过万重山:二、27课《答谢中书书》

1、作者:陶弘景,字通明,号华阳隐居,丹阳秣(mò)陵人。南朝齐、梁时期思想家、文学家。

2、书,即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札( zhá )”,是一种应用性文体,多

记事陈情。

3、未复有/ 能与其奇者

4、词语:(1)、两岸石壁,五色交辉 (各种色彩交相辉映 )

(2)、青林翠竹,四时俱备 (季节)

(3)、晓雾将歇,猿鸟乱鸣 (消散)

(4)、夕日欲颓,沉鳞竞跃 (颓,坠落) (沉鳞竞跃,潜游在水中的鱼儿争相跳跃 )

(5)、实是欲界之仙都 (人间的仙境)

(6)、未复有能与其奇者 (复,再;与,参与,指欣赏)

5、(1)、表达了作者怎样的思想感情?最能体现作者思想感情的语句是什么?

思想感情:表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和能够与古今山水知音共赏美景的得意之感。

语句:实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

(2)、作者怎样描绘“山川之美”的?

观察角度:有仰视(高峰入云),有俯视(清流见底);

时间跨度:有早晨(晓雾将歇),有黄昏(夕日欲颓);

景物状态:有静景(高峰„„俱备),有动景(晓雾„„竞跃);

感官冲击:有视觉(高峰入云), 有听觉(猿鸟乱鸣)。

篇2:人教版八年级上语文第六单元复习提纲

《记承天寺夜游》

1、苏轼: ( 1037-1101)字子瞻,号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族,眉州人(今四川眉山,北宋时为眉山城)。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人,美食家,豪放派词人代表。与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏” ,为“唐宋八大 家”之一。

2、字音:解( )衣 藻荇( )遂( )至 未寝( ) 柏( )藻荇( )

3、停顿提示:

(1)念/无与为乐者,遂 /至承天寺 /寻 /张怀民。

(2)庭下 /如积水空明,水中 /藻、荇交横,盖/ 竹柏影也。

(3)但 /少闲人 /如吾两人者耳。

4、翻译:(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

月色照在庭院里,好像一片积水清澈透明, 水中仿佛有藻、荇交错纵横,原来那是竹子、柏树的影子。

(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过缺少像我们两个这样的闲人罢了。

5、理解:(1)作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?

一方面作者被贬,心情郁闷寂寞无聊,想出去走走,另一方面因为月色很美,想去赏月。

(2)作者夜游为何去“承天寺”?

作者只寻张怀民,一方面表明他志趣高雅,而世上庸俗之人太多,少有志同道合者 ;另一方面也暗示其处境,无人敢与之交往,与下面的“闲人”相应。

(3)作者是如何描写月色的?

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

月色—积水 空明 比喻 竹柏—藻荇 交横

积水 空明(正)

藻荇 交横(侧)(动)

竹 柏 影

(4)第二段描写月光的手法妙在哪里?

本文写月而不见月,用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”;仅此还不够,又以“藻

荇”衬托水的真切,烘托月光。层层设喻,别出心裁,将这清美的月光写到了极致。

(5)夜游期间,作者的心情发生了怎样的变化?

“欣然起行” 欣喜之情

“念无与乐者” 有点遗憾

“遂”“寻” 不假思索中有点激动

“怀民亦未寝” 心有灵犀的喜悦

“相与步于中庭” 从容 闲适

“闲人” 【见下文(7)】

(6)作者自谓闲人,文中哪些语句与“闲”字有关?

月色入户——门庭冷落

念无与乐者——交游之稀

但少闲人如吾两人者耳——点明其闲

(7)“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感?

“闲人”指具有闲情雅致的人;闲人还包含了作者郁郁不得志的悲凉心境以及旷达乐观的心情。

(8)用自己的话描述文中的月景。

皎洁的月光如水般倾泄而下,洒满了整个庭院,铺了一地银白。微风徐来,翠竹舞动,柏枝摇曳,又恰似那水中的藻荇。好一个静美的月夜,怎不叫人痴迷留恋?又怎能让人忍心入睡?

篇3:人教版八年级上语文第六单元复习提纲

人教版八年级上语文第六单元复习提纲第三部分

三、28课《观潮》

1、作者:字公谨,号草窗,原籍济南,后迁吴兴(今属浙江湖州)。南宋文学家。《观潮》选自《武林旧事》,是他进入元朝后所作。

2、字词:吞天沃日 江横玉系腰 善泅者 如履平地 一舸无迹 溯迎而上 如履平地 一舸无迹 珠翠罗绮 京尹 车马塞途 倍穹常时 艨艟 乘骑弄旗 僦赁看幕 倏尔

3、课文理解:(1)第一段是怎样写海潮的雄伟壮观的景象的?

先用一句 概括全文,点明 ,接着交代海潮最盛的 ,然后对潮水作 描绘,最后用杨诚斋的诗句对上文作形象概括, 首句,又为下文作 。

作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的?

从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近刻画了海潮的雄伟壮观。

(2)第二段是怎样写水军演习的动人场景的?

开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。

(3)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领?

壮士形象:披发文身; 手持大旗;争先鼓勇。泳技高超:溯迎而上; 腾身百变,而旗尾略不沾湿。

(4)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演? 运用了 、、、、、、、腾身等动词。

你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的?腾身百变,而旗尾略不沾湿。

(5)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系?

观潮人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么吸引人心,所以写观潮之盛,是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。

(6)作者写“观潮”,为什么要写“教阅水军”和吴中健儿弄潮图“?

作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后,有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧,既写了风景,又写了民俗,人借水势,水借人势,人助水势,水助人势,使两者相得益彰,巧妙融合。这样的描写,使自然之美与人文之美相互映衬,使读者如身临其境一般。

(7)本文语言之所以生动而形象,主要在于:A、能准确地运用动词。如“披发文身”中的“披、文”,“争先鼓勇”中的“争、鼓”等。B、文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中,“玉城雪岭”是比喻,“际天’则是夸张,“大声如雷霆”用了比喻,“吞天沃日’则用夸张,使读者对钱塘江潮的气势如同亲见,感受很深。

(8)酒泉子 潘 阆(làng)

长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。

弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。

4、一词多义:

(1)方:

方其远出海门 【当„„时】;方出神【正】;方七百里【面积】

(2)观:

观潮【观看(动词)】;天下之伟观也【景象(名词)】

(3)仅:

仅有“敌船”为火所焚【只(副词)】;仅如银线【几乎,将近。(副词)】

(4)为:

“敌船”为火所焚【被(介词)】;海涌银为郭【成为(动词)】;

自既望以至十八日为盛【是(判断动词)】

(5)以:

以此夸能【凭借(介词)】;自既望以至十八日为盛【和时间词等连用,表示时间。(助词)】

(6)势:

势极雄豪【气势(名词)】;既而尽奔腾分合五阵之势【阵势(名词)】

(7)能:

以此夸能【本领】;未复有能与其奇者【能够】

(8)而:

则玉城雪岭际天而来【连词,表修饰】

而旗尾略不沾湿【连词,表转折】

而僦赁看幕,虽席地不容闲也【连词,表转折】

5、词类活用

①天下之伟观也(观:动词作名词,景观,景象)

②既而尽奔腾分合五阵之势。(尽:形容词作动词,穷尽。)

③皆披发文身。(文,名词作动词,画着纹身;刺着花纹。)

④并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。(标:名词作动词,树立,举)

⑤饮食百物皆倍穹常时。(穹:形容词作动词,高过)

⑥.则玉城雪岭际天而来.(际:名词作动词,接近、连接)

⑦则玉城雪岭际天而来。(玉城雪岭:名词作状语 像玉城雪岭一样)

篇4:八年级上册第六单元语文测试人教版

一、积累与运用(30分)

1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )(3分)

A.畎亩(quǎn) 万仞(rèn) 荷担(hè) 拂士(fú)

B.穷匮(kuì) 箕畚(qī) 魁父(kuí) 孀妻(shuāng)

C.始龀(chèn) 介胄(zhòu) 棘门(jí) 曩者(nǎng)

D.提携(xié) 折戟(jǐ) 殷勤(yīn) 燕脂(yàn)

2.下列句中不含通假字的一项是( )(3分)

A.改容式车

B.于是天子乃按辔徐行

C.甚矣,汝之不惠

D.军士吏被甲

3.下列加点词的活用类型与例句相同的一项是( )(3分)

例:必先苦其心志

A.人恒过,然后能改

B.吾与汝毕力平险

C.箕畚运于渤海之尾

D.饿其体肤

4.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)

A.必先苦其心志 行拂乱其所为

B.困于心,衡于虑,而后作 而山不加增

C.舜发于畎亩之中 已而之细柳军

D.百里奚举于市 达于汉阴

5.下列文言语句的朗读节奏划分正确的一项是( )(3分)

A.一怒/而诸侯/惧

B.故/天将/降大任于是人也

C.于是/上/乃使使持节诏将军

D.帝感/其诚

6.根据要求填空。(4分)

(1)我报路长嗟日暮,____________________。 (李清照《渔家傲》)

(2)____________________,家书抵万金。 (杜甫《春望》)

(3)唐代名臣魏徵认为:帝王心怀忧危,就能任贤受谏;心怀安乐,就会危及国家。这印证了《〈孟子〉三章》其中一章的中心论点:____________________,____________________。

7.下列说法有误的一项是( )(3分)

A.《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗。

B.《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·尽心上》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

C.《周亚夫军细柳》运用对比和正面描写与侧面描写相结合的手法,着重刻画了周亚夫“真将军”的形象。

D.《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府曲名创作的一首描写战争场面的诗歌。

8.名著阅读。(3分)

它们身体鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有绒毛,通常黑色的鞘翅上有红色或黄色的斑纹,或红色、黄色的鞘翅上有黑色的斑纹,但有些瓢虫,鞘翅黄色、红色或棕色,没有斑点,这些鲜艳的颜色具有警戒的作用,可以吓退天敌。

(1)这段文字的作者是________。(1分)

(2)《昆虫记》是公认的文学经典,语言很有特色,请结合文段加以分析。(2分)

9.阅读下面的材料,按要求答题。(5分)

材料一:传统节日是弘扬爱国精神的载体。传统节日中包含了大量关于热爱故土、热爱家乡、热爱民族、热爱国家的内容,闪耀着爱国主义精神的光芒。传统节日又是传承中华美德的契机。传统节日在潜移默化中滋养着一代又一代中国人的种种美德,这些美德深入中华民族的血液中,是古老的文化基因。

材料二:我国四大传统节日风俗图

(1)请提取材料一的主要信息。(2分)

(2)仔细观察材料二的风俗图,选择你印象最深的一个,说说该图反映的风俗及文化意义。(3分)

二、阅读探究(40分)

(一)阅读【甲】【乙】两首诗,回答问题。(6分)

【甲】 赤 壁

[唐]杜 牧

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

【乙】 赤 壁

[明]杜 庠①

水军东下本雄图,千里长江隘舳舻②。

诸葛心中空有汉,曹瞒③眼里已无吴。

兵销炬影东风猛,梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处,荒矶鸥鸟满烟芜。

【注释】①杜庠:号西湖醉老,以诗名于景泰间。曾任知县,不久罢归;不得志,放情诗酒。②舳舻:首尾相接的船只。这里形容船非常多。③曹瞒:即

曹操。

10.【甲】【乙】两诗都对赤壁之战进行了解读,【甲】诗认为“______________________”,赤壁之战的结局就会改写。【乙】诗认为赤壁之战曹魏失败的原因是“__________________________”。(用诗歌原句回答)(2分)

11.两首诗都以赤壁之战为写作背景,但抒发的感情却不同,请简要分析。(4分)

(二)阅读下面的文言文,回答问题。(14分)

【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

【乙】鲁公治园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬①耶?”公复止。或曰:“筑径通之,设栏护之,又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷②不能决,事又寝③。

【注释】①颠踬:被东西绊倒。②犹夷:迟疑不决的样子。③寝:停止。

12.解释下列句子中加点的词。(4分)

(1)固不可彻_________________________________________________________

(2)子子孙孙无穷匮也_________________________________________________

(3)鲁公治园_________________________________________________________

(4)公犹夷不能决_____________________________________________________

13.下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是( )(3分)

A.惧其不已也 其真无马邪

B.汝心之固 公善之

C.以残年余力 以君为长者

D.而山不加增 鸣之而不能通其意

14.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

(2)园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。

15.结合【甲】【乙】两文内容,谈谈你获得的启示。(3分)

(三)阅读下面的文言文,回答问题。(9分)

三年①,春,正月,帝②亲祀南郊。礼毕,喟然问司隶校尉刘毅曰:“朕可方③汉之何帝?”对曰:“桓、灵。”帝曰:“何至于此?”对曰:“桓、灵卖官钱入官库,陛下卖官钱入私门,以此言之,殆不如也。”帝大笑曰:“桓、灵之世,不闻此言,今朕有直臣,固为胜之。”

毅为司隶,纠绳豪贵,无所顾忌。皇太子鼓吹入东掖门,毅劾奏之。中护军、散骑常侍羊琇,与帝有旧恩,恃宠骄侈,数犯法。毅劾奏琇罪当死,帝遣齐王攸④私请琇于毅,毅许之。

(选自《资治通鉴·晋纪》,略有删改)

【注释】①三年:指太康三年。②帝:指晋武帝司马炎。③方:比。④攸:即司马攸。

16.解释下列加点的词。(2分)

(1)礼毕,喟然问司隶校尉_____________________________________________

(2)恃宠骄侈,数犯法_________________________________________________

17.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限断两处)(2分)

皇 太 子 鼓 吹 入 东 掖 门

18.将下面的句子翻译成现代汉语。(2分)

帝遣齐王攸私请琇于毅,毅许之。

19.文中的刘毅是一个什么样的人?(3分)

(四)阅读下文,回答问题。(11分)

善于“折叠”自己

陈大昊

①把51张白纸重叠在一起,厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次,厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙,好比白纸一般,如何“折叠”自己,决定着人生的厚度、事业的成败。

②“折叠”是智慧的迂回。_军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水,最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人,结果遇挫,被迫开始一渡赤水。红军在_的指挥下声东击西,穿插迂回,与敌人巧妙周旋,以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走,成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动,周恩来称之为走“之”字路。实践证明,最近的距离不一定是直线,而看似“折叠”弯曲的“之”字路线,往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于,以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”,不仅难以到达成功的彼岸,还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒,才能避开挡在前面的障碍,实现波浪式前进。

③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态,许多人都在“重复昨天的故事”,但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复,结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭集序》,被公认为“天下第一行书”,就是因为其中充满着变化,所有重复的字都做了不同形态的处理。________________________________。在“折叠”中创新,在创新中重复,坚持“不做寻常重复”,进行生动的重复,方能书写出彩华章。

④__________________________。有人做过一个计算:如果干一件事的成功率仅为1%,反复尝试100次,成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功,但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松,比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去,就能“撕小口打大仗,积小胜为大胜”,把简单做成不简单,使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事,如果你坚持去做,就能胜过那些艰难的大事。”

⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”,就是要过关卡,上台阶,好比爬山越岭,上到一定高度,就过了一个坎。成功多是苦难铸就,成长多为浴火重生。走不出自己的“舒适区”,往往就是倒退的开始。其实,成长就是与自我搏斗、与自我较量的过程,多挑战“不可能”才有可能超越自己,使人生不断迈向新的

高度。

⑥人不能决定生命的长度,但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问,付诸有力的行动,就能成就精彩人生。

(《解放军报》20__年9月20日,有改动)

20.本文的中心论点是什么?(2分)

21.第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,为第④段横线处补写合适的内容,写在下面。(3分)

22.第②段主要运用了哪种论证方法?有何作用?(3分)

23.请为第③段横线处补充一个事实论据,写在下面。(3分)

三、写作(50分)

24.阅读下面的材料,按要求作文。

人生如登山。或许因为太在意登上山顶,我们往往没有慎重选择路径就匆匆出发。于是,有人踏上大道,有人走进小路,有人奔向捷径,有人闯入险途。有的路,平坦而通畅,带给你的是安稳或者平庸;有的路,崎岖而险峻,带给你的是精彩或者伤害。选择的路合适,你会顺利登上山顶;选择的路不合适,即使登上山顶,也会遍体鳞伤。决定人生状态的不是山顶,而是你选择的通向山顶的那条路。

请你根据对上述文字的理解和思考,写一篇文章。

要求:依据材料的整体语意立意,自拟题目,不少于600字。文中不得出现真实的姓名或校名。

篇5:八年级上册第六单元语文测试人教版

一、1.C 点拨:A.“拂”应读bì,B.“箕”应读jī,D.“燕”应读yān。

2.B 点拨:A.“式”同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼。C.“惠”同“慧”,聪明。D.“被”同“披”,穿着。

3.D 点拨:D项和例句都是使动用法;A.“过”,名词用作动词,犯错误;B.“险”,形容词用作名词,险峻的大山;C.“箕畚”,名词作状语,用箕畚装土石。

4.A 点拨:A.“其”都是代词,“他的”。B.前一个“而”是连词,表承接;后一个“而”是连词,表转折。C.前一个“之”是结构助词,“的”;后一个“之”是动词,“到,往”。D.前一个“于”是介词,“在”;后一个“于”是介词,“到”。

5.C 点拨:A.应为“一怒/而诸侯惧”;B.应为“故/天将降大任/于是人也”;D.应为“帝/感其诚”。

6.(1)学诗谩有惊人句

(2)烽火连三月

(3)生于忧患 死于安乐

7.B 点拨:《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。

8.(1)法布尔

(2)《昆虫记》行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。如,把瓢虫鼓鼓的身体比作“半粒豌豆”,生动形象;对瓢虫鞘翅颜色的描写细致入微;“吓退”一词对其颜色作用的描写更是充满幽默感。

9.(1)①传统节日是弘扬爱国精神的载体;②传统节日又是传承中华美德的契机。

(2)示例一:春节。风俗:穿新衣、放鞭炮。文化意义:辞旧迎新、吉祥、喜庆。

示例二:清明节。风俗:祭祖、扫墓。文化意义:感恩、追思。

示例三:端午节。风俗:赛龙舟。文化意义:怀念爱国诗人屈原。

示例四:中秋节。风俗:吃月饼、赏月。文化意义:团圆。

二、(一)10.东风不与周郎便 曹瞒眼里已无吴

11.【甲】诗中,杜牧在若无“周郎”借东风这一胜利原因的假想中,表达出对周瑜的不屑与嘲讽,还有一股英雄无用武之地的不平。

【乙】诗中,杜庠重在写曹军战前的决心和战争中的狼狈,借历史沧桑表达人生无常、命运多舛等伤感情绪。

(二)12.(1)通达,这里指改变。 (2)尽。

(3)修建。 (4)决断或决定。

13.D

14.(1)(他们)敲石头、挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。

(2)园子建成后必定要添仆人(打理),(给仆人住的)下房没有了,这很值得考虑啊。

15.启示:愚公坚定信念,移山成功;鲁公畏首畏尾,修园失败。做任何事情都要有目标,有决心,有毅力,不怕困难,勇往直前。只有坚持到底才会成功,否则将一事无成。(围绕“目标”“毅力”“不怕困难”等关键词语回答)

【乙译文】鲁公修建园子,想要凿一个水池,他的父亲说:“没有地方放土。”鲁公于是停止建园。有人说:“(挖出的)土可以堆起来做成山。”鲁公认为他的方法很好,想要施行。他的妻子说:“你不怕儿女们被东西绊倒吗?”鲁公又停止建园。有人说:“修一条小路通行,设置围栏来保护,又有什么好担忧的呢?”鲁公听从了他的建议,又想要施行。家中有阻止他的人说:“园子建成后必定要添仆人(打理),(给仆人住的)下房没有了,这很值得考虑啊。”鲁公迟疑不能决定,建园的事又一次停止了。

(三)16.(1)结束,完成。 (2)屡次,多次。

17.皇太子/鼓吹/入东掖门

18.晋武帝派齐王司马攸私下去找刘毅为羊琇求情,刘毅同意了。

19.刘毅是一个敢于直谏、刚正不阿的人。

【译文】太康三年春天,正月里,晋武帝亲自到南郊祭祀。典礼结束后,(晋武帝)感叹地询问司隶校尉刘毅说:“我可以和汉代的哪一个帝王相比?”(刘毅)回答说:“(可与)桓帝、灵帝(相比)。”晋武帝说:“怎么至于到这种地步?”(刘毅)说:“桓帝、灵帝卖官职的钱都进了官府的仓库,陛下卖官职的钱都进了个人的家门,从这一点来说,大概还不如(桓帝、灵帝)。”晋武帝大笑道:“桓帝、灵帝的时代,听不到这样的话,现在我有敢于直言的臣子,已经胜过桓帝、灵帝了。”

刘毅任司隶校尉,举发惩处豪门权贵,没有一点顾忌。皇太子吹打着乐器进入宫中的东掖门,刘毅就上奏皇帝揭发他。中护军、散骑常侍羊琇,过去有恩于晋武帝,倚仗着皇帝的恩宠,骄横奢侈,多次犯法。刘毅上奏皇帝,揭发羊琇的罪行,认为他所犯下的罪应当处以死刑,晋武帝派齐王司马攸私下去找刘毅为羊琇求情,刘毅同意了。

(四)20.要善于“折叠”自己。 21.“折叠”是耐心的坚持。

22.举例论证。列举红军长征史上“四渡赤水”这一具体战例,用看似“折叠”弯曲的“之”字路线,往往是达到最终目的的最佳路径的结论,证明了“'折叠’是智慧的迂回”。

23.示例:达·芬奇画出惊世之作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》,就是因为他在学画初期不断地画蛋,在画蛋的过程中学会从不同角度观察事物,用细腻的笔触表现事物最生动独特之处。

三、24.思路点拨:从理解题意的角度来看,综观整则材料,不难从中找出关键句“决定人生状态的不是山顶,而是你选择的通向山顶的那条路”。要抓住的关键词是“山顶”“选择”“路”,要讨论的是它们之间的关系。既然“人生如登山”,那么毫无寓意地直接谈登山、只谈登山,就是没有理解材料的深刻含义。应该谈人生的意义,谈人生的追求,谈怎样实现人生的理想,谈人生道路上应该做的准备,谈生命智慧和人生哲学,等等。 例文略。

篇6:人教版八年级上语文复习提纲

人教版八年级上语文复习提纲

《桃花源记》

基础知识

文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋田园诗人。不满当时现实,弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

文言词语

【一般词语】

[缘]沿着,顺着。[夹岸]两岸。夹,在两旁。[数]几。[芳]香花。[落英]落花。一说,初开的花。英,花。[缤纷]繁多样子。[复]再。[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。[才]仅。[平旷]平坦开阔。[俨然]整齐的样子。[属]类。[阡陌]田间小路。[悉、咸]全,都。[黄发]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悦。[乃]竟然。[具]详细。[问讯]打听消息。[云]说。[叹惋]感叹惊讶。惋,惊讶,惊奇。[延]邀请。[语(yù)]告诉。[扶]沿,顺着。[向]从前,旧的。[及]到。[诣]到。[遣]派。[欣然]高兴的样子。[规]计划。[果]实现。

【一词多义】

[中]①年间。(晋太元中)②中间。(中无杂树)[志]①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)[为]①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。(不足为外人道也)[寻]①寻找。(寻向所志)②随即,不久。(寻病终)[闻]①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍俨然)[作]①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食)

【古今异义】

[鲜美]古:鲜艳美丽。今:食物味道好。[开朗]古:地方开阔,光线充足。今:乐观,畅快,不阴郁低沉。[交通]古:交错相通。今:各种运输邮电事业的总称。[妻子]古:妻子儿女。今:男子的配偶。[绝境]古:与世隔绝的地方。今:没有出路的境地。[无论]古:不要说,(更)不必说。今:连词,表示条件不同而结果相同。[如此]古:像这样。今:这样。[不足]古:不值得。今:不充足;不满。

【词类活用】

[异]感到诧异。[穷]尽,有走完或穷究根源之意。[尽]完,文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”,邀请。

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然,开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津,渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1理解探究

(一)用原文语句回答:

1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱。

8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。

(二)用自己的话概括回答:

1.第一段描写桃花林又什么作用?

渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?

事出偶然,意料之外。

3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?

由于“甚异之”,想探个究竟。

4.“豁然开朗”照应前文什么内容?

初极狭,才通人。

5.为什么村人“见渔人,乃大惊”?

村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。

6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?

社会动荡,战争频繁,民不聊生。

7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?

自然环境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态:自由快乐。

8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?

桃花源外朝代更替,社会x人民生活痛苦。

9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?

为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。

10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?

先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11.为什么村人说“不足为外人道也”?

对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)

环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。

15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?

寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。

16.写出文章的整体思路。

(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。

迁移拓展

1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么?

豁然开朗。

2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?

渔人背信弃义、不守诺言。

写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

4.针对第二段语句作简要评注。

本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。

5.由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?

围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。

例:桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。

7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?

桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。(谈出自己的想法即可)

8.每个人心中都有自己的理想王国,你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。

(自我做答)

《爱莲说》

基础知识

1文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

2文言词语

u常规词语

【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵(xiè)玩】玩弄。亵,亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。

u词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。

1阅读探究

1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是:众(蕃)。

3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。

6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

遗世独立,决不随波逐流的态度。

7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?

庄重、高雅(清高)。

8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?

在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

10.作者以莲自况,表现了他洁身自好的生活态度,委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

11.文中的莲花的象征意义是什么?

不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己不愿隐逸的生活态度,写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹?

表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

15.用原文语句回答。

1)莲象征什么?

君子的美好品德。

2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是:莲,花之君子者也。

4)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。

5)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

6)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”的根本原因是:莲,花之君子者也。

16.请在文中找出一句骈句。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

17.衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲,其中菊花属于正衬,牡丹属于反衬。

迁移拓展

1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)

如:赞成两重都有道理。作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花?

莲花。

3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。)

蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。(花小能怡情,叶瘦能医疾。)

菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。)

4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

《陋室铭》

基础知识

文学常识

1.本文选自《全唐文》。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

文言词语

【名】有名,。【灵】灵异。【斯】这。【德馨(xīn)】品德高尚。馨,香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素,朴素,不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝,弦乐器。竹,管乐器。【案牍(dú)】官府的公文。案,文书,案卷。牍,公文。【劳形】使身体劳累。形,形体,身体。

1理解探究

1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)。

2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨。

4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。由此可知其环境特点是:恬静雅致。

6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。

7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

9.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”

10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12.写出文中的骈句,散句。

骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

散句:孔子云:“何陋之有?”

13.“仙”和“龙”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的词语是:德馨。

14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思:陋室不陋。

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗?

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。(也可有自己的看法)

2.人人都有居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。(略)

《记承天寺夜游》

基础知识

文学常识

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。

文言词语

[解]除去,脱,。[户]门。[欣然]喜悦的样子。[念]考虑、想到。[遂]于是,就。[寝]睡觉。[相与]共同,一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交横]交错。[盖]原来(是)。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。

理解探究

整体把握

这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界,通过写“闲”,传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体,深沈含蓄,精美传神。

结构提纲

欲睡--(月入)--起行--(念)--寻友--漫步--抒意(少闲)

学生学习语文的方法

1.走进社会生活,进行社会实践

生活也是语文学习的课堂,语文学习还要在广阔的天地中,引导孩子睁开惊奇的眼睛去面对世界,去直面精彩纷呈的生活场景,开展丰富多彩的语文实践活动。去逛书店,旅游,看展览,看焦点访谈等。让孩子在丰富多彩的世界里,懂得生活在奇妙的大自然里,生活在多变的信息社会中,感受人世间的爱与恨,美与丑。

2.整理读书笔记

语文知识零零碎碎,要经常把学过的知识整理一下;读书必须学会圈点勾画,养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯,提高思维的条理性和深刻性,有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法:摘抄、摘录法,做卡片法,提要钩玄法,写读后感法等。

3.拓展课外阅读范围

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”,一个人读书的的多少在他的言谈举止中会流露出来,所以我们在学习语文的时候,不要只学习教材的内容,还要多扩展自己的阅读范围,比如读一些名著:《简爱》、《钢铁是怎么样炼成的》、《平凡的世界》等。在阅读中提升我们的兴趣。

初中生怎样学好语文的方法与诀窍

1.学好语文要大量阅读

博览群书是培养孩子语文素养基本功之一,甚至可以说阅读是语文学习的根本。大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。

语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书。这些孩子往往有很多的积累:语词的积累、素材的积累、情感的积累等。

这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词,在阅读理解方面有杰出的见地,在说话方面有超出他人的见识等。总之,他们由于见多识广而语文根底厚实。

2.初中生要讲究学习效果

主要是树立端正的学习态度和采取正确的学习方法,明确学习的目的,制定学习计划。端正学习态度,在学习语文这门学科中是极为重要的,平时多请教老师,多与同学讨论,多进行探究,都有利于提高学习效率。

同学们还要掌握良好的学习方法,多研究别人的学习经验,探索出适合自己风格的学习方法。特别要重视语感培养、知识的归纳和累积知识之间的联系等等。

3.学好语文的诀窍动脑动手,相辅相成

所谓动脑动手就是勤思考、多练习。易于思考,乐于表达。我们所用的新教材基本有两个特点:一是选作教材的编著理念相对超前,道德说教相对减少,而人文因素相对增加;二除课本之外,还有读本,阅读量较大。

可见语文学习的外延等于生活的外延。同学们不要做人云亦云的“复印机”的角色,要有自己的思维方式,留意日常生活中时代感强的事件,广泛涉猎名家著作,让听说读写发挥到极致,真正实现语文学科重基础、重能力、重应用的导向。

篇7:人教版二下语文期末复习提纲第六单元

1、填入合适的动词:

(修理)窗户 (说明)原因

(拎着)水桶 (翻)跟头

(送)报纸

2、填入合适的修饰词:

(著名)的画家 (光滑)的石头

(兴奋)的光芒 (风和日丽)的下午

(漂亮)的汽车 (懂事)的孩子

(慢慢地)走着 (飞快)地逃走

(专心)地看 (目不转睛)地盯着

(忍不住)地说 (和蔼)地说

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