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南国秋日
南国秋日作者/林湖钦
似乎世代的文人笔下的秋，悲永远是主题曲，只有刘禹锡的一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”与其大相径庭，也正迎合我心意。
为什么秋都是悲凉的呢？这大概与那些文人们自身有关吧。古时文人，只有被贬出来调到地方当官才有空去寄情山水，然后借游记诉说自己的情怀，所以才极力渲染秋的悲凉吧。
南方的秋与北方的秋不同。北方的秋粗犷中似乎带点野蛮，不给大地留一丝翠绿，势要让大地都穿上金黄外衣，这是北方秋的霸道美。南方的秋，温柔得像处子，只给大地点缀点泛黄，像一本旧时的日记，承载着那点点的回忆。
走在秋风中，秋日里，枫树下。秋风拍打着那树上的泛黄的枫叶，而枫叶却依旧不离不弃，显现着它的坚强，不随风飘流，有自己的追求。南方的秋，不似夏的炎热，更不像冬的`寒，更似春的味道。
郁达夫笔下的秋亦是悲凉的，是在白色恐怖下又加之幼子夭折时写的，所以才有如此之悲，现在是和平时期，人民安居乐业，在此盛景下，我就写一写秋的喜。
我觉得南方的秋，是有活力的。坐在四楼的教室里，被作业压得喘不过气的我，偶尔望向窗外，正好望见那树的尖端，骤然发现树的尖端处居然长出了新芽！可能是读了太多的文章吧，我竟觉得南方秋天虽不会树叶凋落，但也不至于长新芽吧！不过那却是真真实实的，我的亲眼所见。这秋的嫩芽，是要为与冬的寒冷相伴而生的吗？
南方的秋，娇艳不减。春夏是百花争艳的时节。送走了夏日的新荷，迎来的就是秋的雏菊。个人觉得，这雏菊虽无荷花的清新美却也有自己的独具一格。在角落默默向世界展现自己的美，如隐世君子。想来，陶渊明也喜欢这菊，那他眼中的秋是悲还是喜呢？
偶尔秋雨降临，再加点“悲风”,路上的行人稀稀寥寥，在我看来，并非寂寥，悲凉，而是一种宁静美。习惯了喧闹的城市，习惯了车水马龙，偶尔有这样的机会享受这宁静，足以乐也。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”赞美秋天，送给那南方的秋。
（指导老师：陈火生）
南国之秋
我之所以想到南国之秋这个题目，是基于这样的感受。南国的秋与北方的秋不同。
出生在北方，生长在北方，自然对北方的秋感受最深。就说树林吧，阳历八九月间你依然看到的是一片绿色，秋雨冲洗之下，那绿色越发显得幽深，碧翠。庄稼虽然成熟了，但叶子依然发绿。尤其是玉米，秋天收玉米时人们依然能看到翠绿可人的叶子。收庄稼的人们在闷热的天气里穿着短袖，收玉米时总是习惯地砍下一棵玉米秆，用嘴咬去翠绿的外皮，嚼一口白生生甜脆脆的玉米秆，在吱吱的响声中甜甜的汁液从嘴角流出来，这时候人们就忘记了炎热。可是当人们收割完庄稼，时光进入十月，不几天树叶就一律枯黄，这时候，一场秋风吹过，遍地黄叶翻滚，仿佛一夜之间，秋天来到了人间。这时候人们不得不添加衣裳，瑟缩着脖子上地干活，或者干脆蜷缩在家里。
南国的秋天却另一番样子。九月了，遍地绿色自不必说，阳光虽然不算强烈，但炎热依然如故，人们依然是短袖裙子。与北方大不同的是，此时树木还在生长着，院子里、道路旁的树林上依然发着嫩牙。但你不能说南国没有秋天。树林虽然发牙生长，但同时新陈代谢的步伐始终没有停止。老叶子在茂盛的树叶中间渐渐老去，零零星星地飘落到地面。据南京的朋友讲，国庆节前后是南方真正的秋天，这时候天气不热不凉，是一年中最美的时候。虽然街上行人有穿短袖的，有穿裙子的，但一到了晚上，气温就凉下来了。人们悠游散步，一派轻松自在景象。
北方的秋说来就来，经常来得让人猝不及防。因此，在北方，人们一年中似乎只感觉到夏和冬，秋在时光的一刀切之下被忽略了。南国的`秋犹如福建人品功夫茶，慢慢悠悠，晃晃荡荡地走来了。它没有一下子抛弃夏，也没有一下子拥抱冬，而是在这漫长的过程之中，容纳着，品味着，行进着。
也许正应了一方水土养一方人这句老话了吧。南国人对历史对文化的态度就像这秋，他们包容品味着祖先留给他们不算丰富的历史，滋养和发展着自己的文化。因此，南国的文化不算发达，但保存最为完整，名人故居、官僚宅院、王家府第，影响最大的就算苏州园林了。他们以他们的包容和欣赏让祖先的遗产为自己创造财富。
这是一种怎样的精神呵！
南国散文
车窗外闪动无数画面，天地间朦胧一片。
当熟悉的陌生第一次与我相逢时，我是那般好奇，信心，野心勃勃。可如今，他们的脸，朦胧，模糊，透着冷光与死气。
初三的时候，因为要中考，压力大了，在学校，整日呆在教室里，几乎不见一片云彩，偶有一缕阳光，却转瞬即逝，叫我如何捉摸？幸好，每周都要回家，在山间洗涤三两个小时。虽然山路崎岖走起来的确不易，但是，它独特的美，涌然心头。
挎个小包，穿着随便，在山间荡。小路已古，总带着那文人般的美。好的路段，一块块石板伸向远处，与山交融；差的呢，泥土上立起几茂野草，宛如自然，翠色沾满眼角。独自一人的`身影，在大山之画，层林之音中越发诗意。问问野草，泥土是否芬芳；倚倚古绿，淡谈人世沧桑。时而鸟虫惊起，别有一番意趣。或是潺潺流水，独去了，留下惊诧的两岸。
在一片自然中，整个心也飞起来，那么空明，清晰。
总喜欢走到山巅，那里曾是我的向往。山很高，放眼便能望见一切。远处几点云朵自由的飘索在山天交界，像一只鸟儿，无忧无虑，任风。长流像一条玉带，泛着花盘旋而去，长龙一般，却默默。四下翠色，风一吹，就泛起层层翡翠，时而还有鸟在天空翱翔。风轻抚我的脸，诉说着遥远的故事。仔细聆听，听云，听雨，听自然，慢慢扬起来，望天，望地，长舒一口气，心在动，梦在燃。只有在这里，才真正的解脱。想梦里一样，没有时间，没有空间，独自享受一整个宇宙。像沉睡已久的英雄，慢慢睁开眼。四面，只是层层泛着荧光的星斗，陌生却温暖。没有沙场，没有血泪，没有方向，没有繁杂，一切空明了然。心灵由此延伸，画出无数美丽的图案。像在海边一样，听风吹浪打，看潮起潮落，让晨光为自己披上一层金，又随着月色星斗为自己披上一层荧光·····
车窗外，山水依旧。
南国诗歌
把酒对月，
心中却一阵悲伤。
你离开了家乡！
有鱼离水的感觉么？
我不知！
不知你为何要去南国？
那个让人陌生的国度。
月光是如此的冷，
夜晚是这样的静，
似乎有种要将人冰封的感觉。
无亲无友的南国，
是什么将你吸引？
南国一个飞速发展的国度，
有你的一席之地么？
回来吧！
回到这个你熟知的.世界，
那个世界不属于！
可你、可你却是持意留下，
在哪令人发指的世界。
为了生存，为了发展！
你远离了故土，
古人言月能寄情！
你能感受得到么？
远方的人儿，
习惯南国的生活吗？
归来吧！归来吧！
故土能给你一种安全感。
归来吧，这有你的后盾！
月儿啊！月儿！
你能替我传达么？
一轮明月当空浮，
一种闲思几处愁。
（宋代） 程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
译文
日子闲散的时候，没有一样事情不自如从容，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。
静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。
道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。
只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
注释
从容：不慌不忙。
觉：醒。
静观：仔细观察。
自得：安逸舒适的样子
四时：指春、夏、秋、冬四季。
通：通达
淫：放纵。
豪雄：英雄。
赏析
这首诗虽说是秋天偶然写成，细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲，不慌不忙，丝毫不觉得任何压力。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。以平静的.心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
一个“闲来无事”的程颢，过着优哉悠哉的生活，想什么时候起床就什么时候起床，甚至“东窗”的红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变，悠闲自得地看着万物的自然消长；荣衰宠辱、春夏秋冬，也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去，欣赏各自的特有佳景。想到天地之外无形的东西，想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事，从容不迫，但作者也不是不吃人间烟火的，也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了，“风云变态”中形而下的东西他也非常关心，身居斗室不忘天下，只有这样，才能做到“富贵不淫贫贱乐”。
沉思宇宙的奥妙时，有形的天地还不足以穷尽道的神奇力量。道是万物的来源，却不随着万物而增减，实在是玄之又玄。思绪随着风起云涌，幻化为各种奇情想象，简直是无所不能，极尽逍遥之能事。
孔子主张“贫而乐”，孟子宣称“富贵不能淫”。合而观之，就是“富贵不淫贫能乐”，在富贵时不致流连忘返、迷失本性，在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界，就是“豪雄”了。总之，大丈夫精神是：居仁由义，发强刚毅，乐天知命——三位一体。
在生命的悲情与思考之下，诗人超越了一己的得失和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静观，静观就是去欲，四时佳兴就是去欲之后获得的快感，道通天地，才能够有这种感觉，所以富贵不淫，身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念，但是到了静观的境界，能够平静的看待世间一切，也就是真正的英雄了，这就是一种超越。
作者：秦观
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
赏析
诗是写坐船夜行邗沟(现在扬州市一带的运河)的情景和秋天水乡的.景色。
正是“斑斑红叶欲辞枝”的秋宵，霜气霏霏，江水清寒，孤船在江面上滑行，夜幕朦胧，菰蒲在秋风中摇曳，无数寒星在天幕上闪烁，万籁无声，非复人世。诗人正在百无聊赖之时，忽然传来的“笑语声”，顿使萧萧的秋夜有了生气，给夜行人送来了一丝温暖，心情该是多么欣喜激动!“忽”字耐人寻味，把夜行人惊喜的神态刻画得淋漓尽致。
在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，别写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵呢，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦?这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添，留给读者去想象，去补充。由于构思巧妙，含蓄深邃，令人浮想翩翩，收到极佳的艺术效果。
宋代秦观
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
连卷雌霓小西楼，逐雨追晴意未休。
安得万妆相向舞。酒酣聊把作缠头。
译文
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。
碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
注释
邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
寒星：寒光闪闪的星。傍：靠近。
菰蒲：菰，即茭白；蒲，即蒲草。
月团：茶饼名。蔡襄《茶录》：“碾茶先以净纸密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或经宿则色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。
楚词：即《楚辞》。
连卷：长而弯曲的样子。雌霓：副虹，双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》：“驾雌霓之连卷，泛天江之悠永。”
逐雨追晴：虹现可以预测晴雨。民谚：“东虹晴，西虹雨。”宋陆佃《埤雅·释鸟》：“鹁鸠灰色无绣颈，阴则屏逐其匹，晴则呼之。语曰：‘天将雨，鸠逐妇’者是也。”这句是说鹁鸠因虹现而尽情地鸣噪追逐。
万妆相向舞：无数盛妆的女子相对而舞。万：泛言其多。
缠头：指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗赏歌舞人，以锦彩置之头上，谓之缠头。”此句奇想妙喻，欲以虹霓作锦帛赏歌女。
赏析
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。
三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。
在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的`夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。
三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。
诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
南国之秋
学大教育南宁分公司琅东校区 韦世龙（四年级）
秋天，是一年四季中最美的季节，
南国之秋作文
。在北国，也许正是“霜叶红于二月花”的时节，但我更爱南国的秋天。南国的秋天不仅是一幅五彩缤纷的图画，还是一个硕果累累的季节。
你看，
果园里，更是一个五彩缤纷的大世界，有红彤彤的柿子挂满枝头，他们就像一个个胖娃娃，身子圆乎乎的。风一吹，这些小胖子你推我挤，发出“咚咚”的碰撞声，好像在说：“快来摘我，快来摘我！”橘子园里，黄澄澄的橘子露出笑盈盈的脸，在欢迎着农民快点来采摘，
仰望天空，碧空如洗，湛蓝的天空零零
我爱南国的秋天！
邓老师点评：读了这篇
指导老师：邓佳秀
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