以下是小编精心整理的《回家》读后随笔（共含19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“泷泽萝拉”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《回家》读后随笔100字
这两天读了阿耐的《回家》，一向对流行的、网络的小说嗤之以鼻的我，竟然读的津津有味，不知道阿耐是谁，也不知道他还是她，只是偶尔看到此书就买了。喜欢苏家明玉——一个被从小家庭忽略的性格有点残酷、甚至变态的明玉。
毕业后明玉的事业做得顺风顺水，想脱离家庭，却又随着苏母的离世，被搅入家庭事务。喜欢明玉的狠、明玉的牙尖嘴利犀利言辞和做事滴水不漏的`残忍，更喜欢她掩藏在这些近乎残忍的说话做事风格中善良的内心。也是我最缺乏的性格，看着书，就像自己心中恶气，随着明玉不偏不倚，专打七寸的言辞，化作一缕缕青烟，袅袅而去——舒畅、过瘾。
回家随笔
我好想好想，就这样子，我呆在家里，爸爸妈妈陪着我，尽管彼此都不要说话。或者就这样，我轻敲键盘，爸爸妈妈在旁边跟我讲讲人生道理。
回家了！两点的时候就已经到家了。写了一回作业，终于还是忍不住打开了电脑，打开了。上上个星期我又很多心情写的，也写了好几篇，但是后来不知道怎么了，有好几篇都没有发表成功。不是被驳回，好像是因为电脑的问题，上个星期累到不行，也没有再怎么去纠结到底是什么原因。只是非常淡然，感觉，又不是第一次出现这种情况了。
回家了！回家的时候，爸爸妈妈都在家里。妈妈站在那里没有说什么，很深情地看着我，我爸焦急地说我的脸就是被摔成这样啊。是啊，爸爸一直都那么在乎自己的脸部，我只是长了一颗痘痘，爸爸也会絮絮叨叨个不停。更何况是受了这么严重的伤呢，更何况是差点毁容呢！妈妈没有说什么。
我第一件事情就是跟妈妈说我历史考了个倒数。妈妈很释然，他说，倒数又怎样，反正都是有数，不要没有数就行了！
突然，感觉爸爸妈妈变得那么憔悴。我坐在那里剥鸟蛋吃，我说爸爸妈妈怎么那么静啊。爸爸说，他在等着我，他和妈妈都静静地在等着我回家。那个时候，我的眼眶竟然湿了，我转过身走出客厅，不想让妈妈看到脆弱的我。
我总感觉，那种氛围，让我有点心疼。感觉爸爸妈妈还是没有从上次我说我不读大学的影响中走出来。我真的.很想告诉他们说不要因为那件事情而烦恼或者心冷了。但是又觉得，是我想多了。妈妈和爸爸一直以来都是尊重我的选择的人，不会因为我的那个选择失落或者失望这么久的。然而，他们却显得无比憔悴。
我不知道回家是乐，亦是忧。乐的是我见到心心念念的家人，忧的是我又要离他们而去！
《目送》读后随笔
总有一天，你们会先我而去。
那时的我，上天入地，都寻你们踪影不见。三山五岳、五湖四海、神州内外……即便追到世界尽头、时间尽处，我所能抓住的也仅是昨日留给今日的心伤。
“我慢慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘份就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转变的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”
九月一日上午，我把母亲送上了归程。母亲一上汽车便催促我离开，我站在汽车旁边的空地上，许久没有动作，母亲望着我，眼睛倏然红了。我叹了口气，咬唇，昨夜她已哭了好几场。我把头低下去，转身找了个她视野所不能及的地方继续站着，站着。
我望着汽车消失的方向久久没有动作，没有惶惑，没有难过，唯一的感觉是空寂，天地间唯我一人的空寂。我的脸上没有表情，我的眼里没有感情。
那天晚上我一个人坐在足球场上，望着浩瀚的夜空，静静地感受那种时间和空间的空寂。我告诉自己:今日你不哭是因为你知道这世界上还有他们的存在……若有一天，他们不在了，你一个人守着黄土恐怕连哭泣的'感觉都会遗忘。上不了碧落，也下不了黄泉，你只知道宇宙茫茫皆不见。你不知道人从何处来，死后又将往哪里去。
在呼吸停止的那一刻，灵魂死亡，肉体只是熟悉而又陌生的躯壳。
当亲朋散去，人心死亡，肉体不过是活着的坟墓。
我握着那双粗糙的手，就握住了我来时的世界。当那双手消失时，我眼前就只剩下了那不知来处也不知归途的茫茫天地。
当那一天到来时，我一个人独对苍茫宇宙，也许会说:“热闹是他们的，我什么都没有。”也许会说:“上苍曾给了我一个世界，可如今他又把一切都收回去了，而另一个世界还未到来。”
勘不破生死，刺不透情关，百年是梦，于我指间，成烟消散。我付上一生光阴寻一个答案，来处与归途……
以前我并不喜欢培根，不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
《边城》读后随笔
朋友，当你在工作之余感到累了想休息的时候，当你感慨世态炎凉想寻求一方净土的时候，当你背上行囊准备出发又担心旅途疲劳的时候，你不妨静下心来打开一本好书，给自己来一次无需旅途疲劳的心灵之旅，相信这本好书一定会给你的心灵之旅一路增添美景。
一直就喜欢沈从文先生的《边城》。在给学生讲课文节选的《边城》内容时，我把这部中篇小说又看了一遍，还带学生看了一遍电影。好的东西是百看不厌的，就像《红楼梦》：戏曲、电影、电视连续剧都演过，现在再次重拍，人们的热情照样不减。这次寒假，再次拜读了沈先生的《边城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古朴的民风所感动。
这里的水真清。你看“茶峒城边，溪流如弓背……小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里”。如果你站在这样的溪水前，想必你一定不忍心去动一下那溪水，因为你生怕自己的手会把水弄脏了，生怕自己的手会把鱼儿惊扰了。
这里的山真绿。你看“两岸多高山，山中是多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”如果你走在这样的山林里，想必你一定会为这生命的绿所震惊，一定会流连忘返。
清的水、绿的山，再加上山上的白塔;四周空气是那样的清鲜，色彩搭配是那样的和谐，一切的感觉就像在画中一样。一看到这儿，我就感觉好亲切。小时候，我所在的村庄是个依山傍水的小村庄。春天到来时，桃花、杏花开得到处都是;山下的小溪也是清澈见底，游鱼成群的，山脚下的`一两处还有汩汩向上冒的泉水呢!河面不宽，没有渡船，有一座由两根木头搭成的桥。母亲还经常带我到河对岸的粮店去买米、面之类的东西。记得过这座桥时，母亲的手总是把我的手攥得紧紧的，虽然河水并不深，桥离河面也并不是很高。
《边城》里的景美，《边城》里溪边的摆渡人，桃花处的人更美。
作品中的主人公翠翠是美丽的。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。她天真、勤劳，和爷爷一起撑渡船，对爷爷关怀备至。端午节赛船，放鸭子，她想去看，又舍不得把爷爷一个人留在家里，因而答应爷爷的事又变卦……她善良，不贪财，即使人家告诉她铜板是送给她的，她追出去好远，也一定要把钱还给人家。
钢铁是怎样炼成的读后随笔
在烽火硝烟弥漫的年代，保尔的形象激励千千万万的战士冲锋陷阵，在和平年代，他的精神鼓舞着人民克服困难，为实现崇高的理想而奋斗。对于中学生来说，有着深刻的现实意义，并且超越了作者和作品本身，有着更新的诠释，如同长江后浪推前浪，鼓舞着一代更比一代强，在对学生思想品德教育方面起着巨大的不可忽视的力量。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说有着不可代替的最大成就，就是以译成多国文字，影响几代人的反响而闻名，从而成功地塑造了保尔这个在党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。“幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。”所以，他以非常崇高的道德精神风貌、极其高昂的革命战斗激情、爱憎分明的无产阶级立场、奇迹般的旺盛生命活力和钢铁般的坚强奋斗意志，谱写着一首把一切献给党和人民的事业的壮丽篇章。幸福究竟意味着什么，是舒适的生活，还是美好的前程，还是崇高的品德，对现在的孩子们来说，是意味深长的。
保尔的总体评价可以这样说：他是一个非常自觉的、大公无私的革命战士，为什么这样说呢?他总是关键时刻把党和祖国人民的利益放在第一位，个人的一切放在后边。“生活的主要悲剧，就是停止斗争。”在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起奋不顾身的驰骋疆场，为保卫共产主义政权，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。保尔说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”在那一清二白的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平建设的劳动之中。虽然他曾经有过辉煌，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了;党调他当团干部，他去了。党没有强调写作，他克服重重困难写了。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。“友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。”在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。“爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。“在敌人的严刑拷打面前，他坚强不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。现在的孩子一遇到挫折，就立刻表现为软弱和退缩，意志薄弱，经受不住打击，甚至把自己的宝贵生命轻易的交给死神。
保尔又是一个于平凡且伟大的英雄人物。“只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。”在他的平凡一生履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为是不能称之为英雄行为的，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物.。“生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。”
在这里，对学生进行珍爱生命和热爱生命的教育，是恰到好处的。让学生珍惜宝贵的生命，一去不复返的时间，是很有现实意义的。学生没有必要时刻准备着抛头颅，洒热血，牺牲生命，充实的度过每一天，做自己应该做的，才是重要的。
保尔如此的感人，又是以什么来做到的呢?作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的'是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女!”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。“钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。”那么，对于生活在和平年代的学生来说，深入理解这句话是需要时间的，我们有责任把这段话的精髓传达给学生。由钢到铁是值得思索的一个过程，也是人类思想变化的过程。是由量变到质变的过程。一个人拥有健康的体魄还不能说是一个完全意义上健康的人，真正的健康人应该是体魄健壮与心理健康的统一。随着素质教育的不断深入，心理健康教育的内涵也更加丰富。。
“要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。”从人民教师的角度来看，这对于学生来说，是进行爱国主义、集体主义教育的很好的教育角度，对加强爱国主义、集体主义教育的良机。先强化头脑，再美化外表，才是我们对学生教育应该作到的。人民把孩子交给我们，我们有责任把孩子交给美好的未来。
回家杂文随笔
有人说：“家是砖瓦碓砌的房子”，也有人说：“家是父母构架下的温度”，而我说：“家就是家，它能挡风，能遮雨，能避雷，能暖身，能阻隔世间嘈杂，能安居乐享天伦……
“妈在家就在”。三年前九十一岁的妈妈走了，去了我找不到的地方，去了她该去的地方，去了我不再像小时候找不到妈妈就哭的地方，于是，我也只好坚强的对妈妈说：“妈，您辛苦了，也该去休息了！”
可妈走了，我却丢了一件“牵挂”找不到了，也想不起哪里还有路还有“妈妈”照样等我回家？常念叨“妈在家就在”，而妈不在，家在哪？回家的路在哪？我的泪潜流而下。这两年我确实很少再回家了，不是姐姐哥哥对我不好，是我回去再也找不到家的感觉，家的那份温馨。
家，在我记忆里是吃饭睡觉的地方，是饿了就可以翻厢倒柜的地方，是下雨了可以躲避的地方，是衣脏了脱下一扔不管的地方，是爸妈打骂再“狠”也不跑的地方，是别人打我、追我不敢跨越的地方；也是离开久了就想，离开远了就牵挂的地方。
也许是我长大了，年高了，该有自己另立的炉灶，另立家门的原因；那个“妈在家就在”的家随着妈妈的离去，和时间的推移也就不再想起，回家的念想也就只好淡漠。其实我还是怀念有妈的家，怀念有妈吃不愁、穿不愁，天塌下来有人顶的无忧无虑。
回家，孩子的习好，游子的奢望。春浓之际，我受邀加入“古县渡文协”，一股来自家乡的暖风顿然在召唤我“回家”，这样的方式“回家”，于心于情都是那么炽热，是有妈的孩子所感受不到的'真灼，眼睛湿了，鼻子也自然酸了。
“人生很多事急不得，你得等它自然熟。”是哦，我也有这种体会，原来想家是有依靠、依赖做主子，有空就回家，有空就去享受做小的“衣来伸手，饭来张口”的宠儿习惯，现在父母走了，我们也该熟透了，也自然熟了，该接过主子的担子，立家为主了。
这个世界的无奈之处在于：“你可拥有无数的亲人，却难得有一个契合心灵像妈妈一样关爱自己的人。你可能拥有很多的温馨，却很难拥有一个有爸爸妈妈在，真正属于自己家的那份温馨。”这句话不知该不该给我画上本文的一个句号，让我痴心享受家的快乐!回家的满足!
在中秋节逐渐接近的脚步之际，笔者在百度上无意发现了一个关于中国传统节日中秋节的简介，其中有这样几句话大概是这样的。
中秋节同时又叫做“月夕”，“八月节”，原因是因为八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮。在这样难得的夜晚，人们仰望着天空如玉如盘的朗朗明月，自然而然的就会期盼着和家人团聚。而远在他乡的游子也会借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又被称为“团圆节”。
然而近日笔者发现，身边很多的人因为中秋放假而欣喜。欣喜着团聚。然而欣喜团聚的却并非是亲情，而是爱情。似乎一下子中国的所有节日都是为了爱情而设定的。
从中秋节出现之时便有大量的文人描述望月思乡的诗词，难道到了我们这一代就失去了王建笔下“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!”的乡愁了?难道到了我们这一代就失去了杜甫笔下的“露从今夜白，月是故乡明”的思乡之情了?难道到了我们这一代亲情已经失去了意义?难道我们的生命里爱情已经占了绝对重要的位置?可是为什么每次在爱情受到伤害的时候首先想到的就是温暖的家呢?
中秋，一个亲情浓郁的佳节。释放亲情、感受亲情、增进亲情，亲情是主旋律。然而在现实生活里在这难得的节日里，男生在筹备着去哪里和心爱的女生浪漫。女生在等候中心中白马王子的惊喜。他们都忘了家里等待着白了头发的父母，他们都忘了等待的父母为他们准备的惊喜。或许，那些亲手做的月饼并不如买的好看、好吃。
他们忘了，忘了中秋的涵义。他们忘了，忘了父母的期许。或许，他们还在为了怎样敷衍父母不回家而烦恼。或许，他们还在为了浪漫的爱情想着问父母要钱的借口。他们忘了，忘了真正的中秋是和家有关的。
爱情的浓情蜜意让你们忘了家，爱情的撕心裂肺让你们想起了家。你们可否在真正与家有关的日子里完全的惦记着家?你们可否在与家有关的日子里完全的融入着家?毕竟，完全与家有关的日子并不多。虽然，那是孕育你一生的港湾。
与爱情有关的日子真的有很多。情人节、白色情人节、紫色情人节、七夕，包括圣诞这些节日都已经成了爱情的专属。或许，你们在甜蜜的每一天都是与爱情有关的`。那么，在幸福的时刻你们可否关心一下家人?你们可否让与家的日子让父母幸福的微笑?
朋友，亲情在邀你回家过中秋了。你知道了吗?
中秋节，本来是一个团圆的日子。但是今年的中秋，我却又不能回家了!
现在，我还在打工，此时我的心情很糟糕!一个人独自闷在房子里发呆，没有难受，什么也没想，只是一种难言的压抑在空气中慢慢展开。
这些天，好多的同事都回家团聚去了。“每逢佳节倍思亲”，在这样的时节中，我也很想和父母团聚，但我最终还是回不去了。
打工的岁月是多么的枯燥而漫长，在我平庸乏味的生活里，一次次对自己失信，霎时间觉得最对不起的人不是自己，而是站在身后亲爱的老爸老妈啊!
回想起父母，他们满脸风霜、苍老黑瘦的身影就会浮现在我的脑海。不觉不知中心头一酸，嘴里便感到了有咸咸的味道出现!
天有些凉了，我告诉自己应该多穿点衣服。走出门外，绵绵的细雨还在轻轻地飘洒着，雨水落在幼小的叶片上，落在绿绿的草坪上，也落到了我郁闷的心里。几经风雨，几经失意，几多忧愁!站在雨中，我突然有一种想哭的冲动，父母慈祥的脸顿时又浮现在眼中了………
打开手机听歌，一首“感恩的心”让我久久震憾。它让我联想起了自己目前的处境、感想及综合心绪，真是太经典了。
爸妈：今年中秋，又是我一个人过;今年中秋，我又不能回家看望你们了。虽然我不能在你们身边，但我会衷心地祝愿你们的，愿你们中秋快乐，愿你们身体健康。
最后，我也祝愿所有在外不能回家团聚的朋友弟兄们，愿你们“中秋快乐”!
我的家乡位处鄂、皖、赣三省交界，位处长江中下游，属于丘陵地带。特殊的地理条件，造成了我们坚强不息的性格。由于丘陵地带，小山星罗棋布，小河纵横交错，所以种庄稼大多人力，大型机械不能进入，久已形成了坚强不息的性格。春夏秋冬，日出日落，耕作不息。
你若春节期间去我的老家，你会发现对联横批最多的是“勤”字，如“人勤春早”，“勤劳致富”，“勤俭持家”等。至今我对每年春节大年初一父亲让我跟他一起下地出白菜“耿耿于怀”。家乡的秋天是一年中最美的时节，棉花地里已经开出大量的棉花，繁星点点，一层一层的梯田是水稻飘香，小河边是老人、孩子在垂钓的身影，远方的大河上，你能看见一条条拉货的船只，如果天气好，你还能听见长江里大货船汽笛声，站在海拔约100多米的房子背后的小山上，这一切尽收眼底。月明星稀的夜晚，站在高岗上，吹奏一曲长笛，悠扬的笛声据说隔了几个村子也能听见，分外婉转，分外悠扬。家乡的秋天，有一种特殊的味道，就是喜悦，家乡的秋天，有一副美丽的图像，基调也是喜悦。
只是我这个远离故乡的孩子，只有在回忆和思念里，感怀中秋。祈愿这天边的明月，捎去我的问候，愿家人安康，愿家乡富足安宁。
回家生活随笔
乐章以短促的音节草草收尾，像风折了半亩地的瓜藤，狼藉一片。
纤长而苍白的手指还未来得及从金属按键上落下，乐谱就被一旁的大手粗暴地合上，生生砸在地上。
他摩挲着有些酸痛的指关节，因弯曲得太久，摸上去就像生锈的钉耙。已经记不得这是第几次练这首《回家》了。萨克斯独特的沉郁音色撞击着金属管，他却有些惋惜：明明指法很娴熟，却无法奏出《回家》的深情。
失落与紧张让他开始想家了。
指尖传来熟悉的触感，鼻尖似乎嗅到了老旧记忆的潮湿气味。
这双手，本不是用来配萨克斯的。
他原是吹唢呐的。在家乡的村子里，逢年过节都要组织唢呐乐队自吹自打，图个喜庆，他便学来助助兴。
村子小而人多，屋舍与屋舍紧紧拥着，之间夹着歪歪扭扭的小巷。他有时边吹边走，乐音沿着小巷向前奔跑，像一只受惊的猫。人们听见了，便站在门口等他踱着步子走来，期望的神情里还夹杂着指尖豆荚的清香。那时候，村庄与小巷便是他的家，村民与唢呐就是家人。
他听说城里的大舞台气派，来城里换了萨克斯。可自从一开始触碰这冰冷的金属乐器，他便从未觉得有多快活。乐谱平整地摆放在面前，像临行前妻子折叠好的衣服，他却提不起劲儿来。
《回家》是他自己选的曲目，只因初见这二字时眼眶微微的潮湿。回家，回家，他喃喃自语。乐谱被重新拾起，皱皱地斜放在架子上。
今天, 公演终于开始，他又一次握住萨克斯。
舞台上耀眼的灯光刺得他睁不开眼，人潮中爆发的欢呼声似乎快要把他搓成一道曲折的稻草绳。
颤抖的指尖在潮湿的思绪里勇敢地拉开了第一个音节。
台下静静聆听，他仿佛不是在演奏，而是在倾诉着回忆。
他忘记了翻飞的手指，忘记了萨克斯绚丽的金黄。
只记得那天，他吹着唢呐去迎娶新娘，身上是母亲亲手做的大红色衫袍，东拼西凑的布料透着格格不入的色调。深的'红，浅的红，暗的红，艳的红。他还不忘为自己的唢呐系上一根红色丝带。
走在青砖灰石的小巷中。红色的袖襟泼墨了每一个不知名的拐角，亮亮的唢呐声在悠长的小巷中流淌。他慢慢地走，慢慢地吹。村民们都欢喜极了，也在他的身后慢慢地踱着。他一鼓作气，好像要把所有喜庆的曲子，连着自个儿的祝愿，都吹给小巷那头的新娘听……
恍惚间，他泪眼婆娑。一曲《回家》已携他归去。
台下一片寂静，忽然掌声如潮。
梦里回家随笔
前几日午睡，梦里：想回家。
依稀又当年。好像是在学校吧？因为感觉有教室。现在的车竟然也在。把车停在了一个空旷的地方，可惜车钥匙忘记放哪了。于是就满世界的找 ，找了很久，天越来越晚了，想来回到家得走夜路了，其中有一段很黑的。但仍锲而不舍的找钥匙，就是想回家！！
------到底是在梦里，开车回家，打着灯，还管什么路黑不黑？
终于在宿舍，好像还是在上铺的床上，翻别的.东西的时候，不经意间找到了。
------这时候却突然在梦里醒来......
恍然间一时竟不知身在何处！适应了一下才知道是在自家床上，天已是下午了。
然后，突然间一种难以排解的压抑和苦闷袭上心头！那时候就想开门出去，上山登高 。可终于还是没动。于是赶紧打开电脑，玩游戏，分散注意力，以忘释那种感觉。
其实，我知道，我要回的家，不是现在的家，而是老家！
其实，我知道，我要回的家，也不一定是老家，或许只是一个心灵的港湾吧......
老家的房子已经卖了，最知近的亲人们也基本上都搬迁出来了。想来以后，没什么特别的事，再也不会回去了。
老家，就在那里，竟成了记忆，再也回不去了......
回家亲情随笔
春节快要到了，我面临着要不要回家的难题，很烦躁的过着这些天。
世界末日都未曾让我感到恐慌的过去后我居然被回家打乱了。我也想回家，回去看望爸妈妈妈，回去团团圆圆，让父母不用牵挂。然而我又惧怕回家，这个“怕”说的透明点就是逃避回家。
我其实是个很恋家的人，从第一次南下打工走出温暖的家后我日日夜夜想着回家，我想回去，家是我可以停下来疗养我在外面被风吹雨打摧残的身体；家是我可以停下来修身养性的温馨港湾。我爱家的定义是所有爱家人定义的总和。我恋爱家的程度是我哪些同龄人所不能理解的。
从什么时候开始我爱家的情怀发生了变化？从什么时候开始我想要从家里走出来，走得越远越好。像脱离母体般痛苦着自己也痛苦着辛苦的母亲。我不愿如此，而我必须如此！
记得去年回家。我心情还是很愉快的去买票去等车去坐车。
火车里混浊沉闷的.空气使我原本的心情变得不再愉快，完全是忍受。忍受一天一夜的长途，忍受一天一夜的不休不眠。我忍着，终于在地区下了站，迎接我的是一些热情陌生的脸。被她们东拉西扯一阵后，我逃出来直奔我要回城的车。我有热情恐惧症，面对着这样的揽客手段我真是无比头疼。
城里的车要两个小时到镇上，司机又说：那个路段在修路，只能绕道走。有人质疑说那条路不是去年刚修的吗？车里人开始骂，骂那些偷工减料的……
就这样，我疲惫的又跟着车颠簸了四个多小时赶到镇上，又是一番的热情招待。我愤愤地拣个我看得顺眼的人坐上三轮车，等着回家。
乡镇的路上，长长的一条线。一辆拉沙和拉石子的车南来北往的堵住了交通。我一直都知道北京堵，上海堵，广州堵，没想到回到家，家乡也堵。我郁闷地坐在车里，拉车的师傅焦急又无奈的跟我拉起家常。说话间就说到附近的村，说村里挖土的坑里淹死了三个小孩子，两个老人怕儿子媳妇骂，喝药身亡。好悲惨的事情，在刚踏进家门口就让我听到这么令人心痛的故事。我的心还怎么不沉重？
等待是浪费生命，我这几天就在这些等待中过去。为的是回家，看看家乡，看看爸妈。
不知道多久我才走到村子路口。几年没见，村里很多人家盖起了楼房。一栋正在施工的高楼大正在拔地而起。有人告诉我，那是村长家的楼。
我回到家，爸妈，姐妹高兴着买菜，那感觉很像是客，远方来的客人。多少我觉得，距离拉开了的除了思念还有更多的东西，比如生疏。
吃完饭陪妈妈去外面走走，田里的庄稼泛出营养不良的绿。农田里弥漫着除草剂的味道，大大扫了我的兴趣。妈妈身体不好，我们回来。她嘴里说的最多的是，谁谁脑冲血死了，谁谁偏瘫住院，谁谁还很年轻，最后感叹为什么会有这么多人得这样的病。我捂着鼻子，生怕那除草剂的味道会坑害了我。可我能幸免吗？
快到家门口，有女人扯着高分贝的嗓子在骂，地里的菜被人偷了。妈就赶紧让爸去地里看看，爸提着剩下的几颗烂白菜，气氛的不说话。爸不会骂人，妈也不会，我们也不会，一时间没办法发泄我们心里的气氛，只是希望那女的骂得再大声一点。
我在家呆了两个星期，看到了很多看到不能说的东西，听到了能听不能讲的事情。我对家的恋爱蒙蒙胧胧中多出了厌，多出了逃。我想逃避这些，我不想带着满身漂泊的伤，回来承受这些让我血脉膨胀的东西。
我可怜的爸爸妈妈，我不知道他们在那个家里是怎么度过的日日夜夜。
小学时，我写了一片关于故乡的文章，我把我看到的听到的写了出来。老师说：同学，你要全面看待事情，不要只看局面。那位老师是在跟我讲中庸之道吗？我不清楚，但从那时起我记得看事情我不在局限。在外摸爬滚打了这么多年，我发现我还是没有很好渗透这个道理。于是回家成了我最盼望也最痛苦的事。
今年要不要回家？爸爸打来电话让问我，我想了想答应了，家是我的，事情是别人的，我何必拿别人的事来折磨自己。
你觉得我学会了中庸之道了吗？
回家随笔散文
写在前面：
王同学十年后的回家，让人产生一种强烈的共鸣。孤独，是因为周围容不下我们，还是我们不愿意去融入。无论如何，我还是希望王同学开心快乐，十年后，做一个温暖的人，活在温暖里。
正文开始：
我以为我已经忘记了什么是家。
前些天才接到父亲的电话，问我今年过年回家不，本想又告诉他不行，但想了想，硬着头皮说：“回。”“那好，我给你买你最爱吃的肝儿！”那头语调升高，充满着喜悦。
赶着天破晓，匆匆忙忙地记录好数据，脱下白褂，收拾几件衬衫，带着一头晨光回家去。我摸着行李，鼻尖一酸。
我已是十年未回到家乡了，不经意发现，回忆里，竟只剩下了点零星的记忆：大学毕业后，我成功得到了进入中国天眼的机会。父亲那天很是尽兴，破例去了家乡最高级的酒店，带着哥俩儿喝珍藏的白酒。第一次看见他笑容满面，第一次看见他放声歌唱，第一次听见他用自信而铿锵地说：“我女儿是我的骄傲！”
不知何时，思绪被打断在我脚下的这片土地。重庆方言猝不及防地窜入了我的耳朵。在人声嘈杂中，我听见了父亲那厚重而又温和的声音：
“孟瑜！这儿！”
我诚然是此生第一次听他这样叫我，我寻声回头――头发花白，穿着蓝皮夹克，里面穿着厚毛衣，笑纹深深的……哦？！妹妹这么高了，母亲也在；哎？祖父怎么不来接我呢？哦……眼泪将我的视线模糊，我说不出一句话，就只能站在那里。妹妹有些不知所措，忸怩地叫了声：“姐姐。”
好在父亲还挺乐观，像以前一样拍我的肩，说：“好孩子，真成为国家效力的人了，你看你哦……”他说着，说着，便不说了，静静地看着我，片刻，他像触了电一样，转过身去，说：“走！”
坐在车上，一时间四人沉默不语。妹妹和母亲也在寒雨中不知不觉睡去，我想和父亲说什么，却又开不了口。
“你过得啷个样呢？”
“还好。”我用普通话回答。
“怎么楞个瘦了呦？天天整啥子去了。”
“观测，记录，计算。吃什么已经不重要了。”我轻轻倚在后座的靠椅上，半闭着双眼觉得格外舒服。
这区县真是变了好多，鳞次栉比的高楼，那一点白鹭的影，和着摩托车撩过的风声，让很多记忆越来越遥远。濑溪河的流水，还在从东往西静静地倒流。
这两层的小屋，是在父亲的操劳下建成，这是我的温暖而陌生的家。
推开门，明亮几净的大厅，映入眼帘的'是超大的液晶电视，向内伸，却蓦然发现有两张黑白照片。我将视线撤去，唯恐记忆漫溯。妹妹告诉我，二楼有间屋子，是我的。
指尖触着这实木的门，怀着颗不安的心，推开。这屋子是精心打扫过的。陈设与我走时的老屋，相差无几。窗台上仍堆积着卡片：初中毕业的，高中毕业的，生日别人送的，节日得到的……我拿起那张在红墙背景下的毕业照――这不是我的好朋友吗，她现在过得好么？这不是我那喜欢讨论的同桌吗，估计现在也当上大老板了吧……还有他――那个改变我性格的他，那年他考上了他理想的厦门大学，考的多少分进入的呢……
我不知道为何又陷入深深的回忆，直到脸颊上有了什么湿润又温暖的晶莹，听到父亲叫我下楼去吃饭，才猛地发现，我渴望孤独，又想逃离这恼人的孤单，还乞望着更多的人的关注。
父亲却特意做了青椒焖的红烧鸭肉，乐呵呵地摆开碗筷，一如祖父的影子在我身前一晃，“天真烂漫”地带着小调说：“开始喽~”
这桌上的，皆是我小时候爱吃的；母亲和妹妹吃饱后便走了，剩下我和父亲。某种程度上，没有血缘的牵挂，我只是个外来客而已。而父亲与我，是在复杂的结构下，维系的另一种感情。
鼓起勇气，再认真看看父亲：那明亮的眼睛不知何时黯了光芒，驼背似被生活压得更低了，妹妹才初中，的确有劳父母操心。他那串钥匙，还挂着我送他的饰件。
他夹菜的手已有些发抖，他身子前倾，夹起一块鸭肉，又仔细看了看，在菜里翻了翻，挑出一块全瘦的，说：“来，这块好。多吃点，等过年那天再给你煮。”
我没敢告诉他，过年那天有颗星需要观察，得回去……
我这星期读了第一本革命小说——《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。
这本书讲述了重庆地下党和反动派斗争，因重庆的地下党被叛徒出卖后，那些革命志士们被关在那“黑暗”的监狱里，革命志士被敌人严刑拷打，但是他们坚贞不屈，不向敌人透露半点关于地下党的消息，他们在监狱里与敌人斗智斗勇。
这本书成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共产党，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加共产党，这种热情为党的精神，值得大家学习。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍34“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，反动派的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的。
补课对于我们来说，其一是要帮助我们在基础之上巩固知识，即为加深印象;其二是要在我们不会的前提下，对新知识进行瓦解，这样在上学时即为之所学了。这样一来，我们就在大脑中学了三遍，加深了印象，也就符合“学而又习”的根本了。可补课毕竟是学习中不公平的体现，所以，学习还是在个人。
学了知识，我们不能说只一味的学，那样必然会变得机械。孔老夫子不是说过“学而不思则罔，思而不学则殆”嘛，这位老夫子说得很对，我就很赞同。不是因为他们的身份不同，而是站在客观的角度去评价。学了不思考，就会对所学的知识感到迷惑，思考了而不学习，就会有一定的害处，这样长时间以来，遇到处事辩证之时，必会不知所措。
说到辩证，即为口语表达能力，也一样和学习有关。有的人自作聪明，不学知识也不做练习，长久下去，他讲话时将会哑口无言，不是说他天生的缺陷，而是后天缺乏语言表达这种能力，而造成他这样的直接原因就是不学习。恰恰相反的是，如果一个人平常多读书，勤于思考，多做练习，努力认真，坚持不懈，随着时间的推移，他所说的话就会富有文采，言辞就会很华丽。
学习的目的不是在于辩证，然后让你去批驳你所反对的人，而是在于增长知识，提高素养;学习的范围不是在狭窄的小图书里，而是在古今中外名着，古文现代文的文章当中，这样学习的范围也就体现着学习的目的，可是既然已找到了学习的范围，也已有了学习的目的，那么没有好方法又怎可学呢?其实，学习方法也很简单，第一，要端正态度，不要把那些不良之风带到学习上来;第二，要学会钻研，书籍就像一把锁，如果你不找到思考这把钥匙，你又怎么打开它呢?第三，则要持之以恒，坚定信念，因为一旦放弃，那么一切将毁之于旦!
综上所述，我本着朋友的身份告知天下的朋友，我们学习，不要只为了走捷径而偏弃了那些足以带给我们磨练的曲路!
第一次是课间时在一个同学的书桌上见到这本书的。那是一本老书了。虽被书主人保护的整洁，但仍掩饰不了岁月的痕迹。那让我在恍惚之间，感受到了历史的不可触及。我不禁对它产生了兴趣，却碍于礼貌没把它捧起。
于是在一个下午，我终于把《培根随笔》买回了家。每晚睡觉前读一篇，然而只读一篇。因为美味不可多得。当我读完一整本书时，才对培根以及其思想有了一些理解。
培根经历丰富，智慧过人，每篇文章也都有独到之见。他从不简单化地评判是非，面对问题总能站在一个凡人无法攀登的高度，客观的审视和理解。他的《论真理》、《论逆境》、《论时机》、《论友谊》等文章说理透彻、老练锐利、耐人寻味。
我印象最深的是《论死亡》。生与死本是自然轮回，无人能免。然而在培根的这篇文章中，死亡达到了哲学的巅峰。我对死亡也有了新的认识。说实话，死亡真的不是一件好事，关于这个词语的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但认真去想，当一个人实现一生所愿，死前感谢自然给他生命以及一生的时间感悟世界，死亡根本算不了什么。培根说的好：“一个意志坚定、一心向善的心灵是会远离死之忧伤的。”
也许连培根都不敢说：我一点也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的历程看作赛道，死亡看成终点，又会有怎样的理解呢?人生本就短暂，何必将短暂的时光浪费在害怕与担心中呢?好好珍惜现在，短暂的时光应该属于快乐。
死亡不大，热情的生活和平静的心态也并不矛盾。
论求知求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种.种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言:
“最大的奉承，人总是留给自己的。”——只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她(他)也在追求他(她)。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊!
论美美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。
所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
关于《红星照耀中国》读后随笔1
前年，我因为学习的原因，读了《红星照耀中国》，在不知不觉中开始迷上了这本书，所以对这本节有许多感想。
这作本书的作者是埃德加斯诺。这本书主要以毛泽东和周恩来等红军将领和央产党领袖为主的，讲述他们革命的真实情况，准确地反映了中国共产党和工农红军的斗争业绩，这本节也替世界各国解答了合种关于红色中国的疑问。这本书中令我记忆深刻的章节是万里长征，从斯诺书灾通过一组教字乃条山脉4条河流、12个省份、2座市本条河流10↑地方军阀包围看出了长征的伟大以及长征所取得的成绩。但走时长征并出来的人，他们都是经历千辛万苦的人，有些人还为此牺牲了自己的生命，他们每个人都是英雄，都有着不怕困难，坚定不移的精神，为我们达代人做出了许多贡献、看到现在这个社会和国家是多么如繁荣，都是他们的负献，但有一些人思到一些挫断和困难，就不会虽敢地去面对，而是一直懦弱地等待或盼望他们会消失，但很难，即使他们“消失，但他们也还会继续出现在你的生活中，影响着你，还不会现在勇敢地去面对他，把他解决，即使他夜再次出现，你每可以得心应手的把它解决。
顿时间，我就想了《七得，长征》中所表现的不怕留难。坚定不移的红军精神。现在年轻人还不如现在认真学习，不要辜负中国共产党对我们的期待，我们是中国的未来，我们应认真学习学到知识为社会做贡献，壮大我们热爱的祖国我们要有那种遇事不惧、坚定不移的精神要壮大国家、为国家做贡献，做出我们力所能及的事，所以我们要收起自己那懒情、爱现手机的心，应该认真学习，不幸负祖国对我们的期望。
关于《红星照耀中国》读后随笔2
红星照耀中国是一本好书，读了这本书，让我感触良多，深受启发，为此记录下心得感悟!“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》中所提出的。在这本书中，共产党人的艰辛、努力及奋斗，深深触动了他的内心。
年少的刘胡兰不畏枪弹，坚贞不屈，英勇献身。她向我们证明：即使年龄小，也同样能壮志满怀!“少年强则国强”的信念促使了一个又一个未成年人为保国而奋斗为崛起而拼博!
这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。
读了这本书，我感受到了红军爬夹金山时有多么困难，战胜夹金山时又有多么兴奋。在长征途中，他们不怕虱子的叮咬，勇敢地踏上了长征的路。
关于《红星照耀中国》读后随笔3
《红星照耀中国》写的是中国共产党人的故事，却长期以来在西方拥有众多的读者，这本身就是一个传奇。现在倡导“讲好中国故事”，怎么才能讲好中国故事?我看可以从斯诺这里得到某些启示：“讲好中国故事”要有媒体的职业素养与人文情怀，有直面真实的勇气担当，还要拓展视野，解放胸襟，了解文化的多样性。
本书真实记录了斯诺自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。这本书引导读者通过的阅读去感受中国共产党人的理想信念与胸襟气度，以传承与弘扬革命传统;还希望读者们通过对这本书的学习，掌握新闻类纪实作品阅读的方法，学会如何观察事物，抓住特点，锻炼眼力和提升表达能力。也让读者了解，新闻报道是纪实，但也有立场态度，有作者的关怀与选择。在当今信息的时代，让读者学会观察、思考和选择，是非常必要的。
关于《红星照耀中国》读后随笔4
只有共产党，才能救中国!"这是历史老师常常挂在嘴上的一句话。多少英雄志士为了中国的解放，鞠躬尽瘁、壮烈牺牲。留下撼天动地的英雄故事，如果想知道这些故事，那就请读这本流芳百世的著作——《红星照耀中国》
这本书主要讲的是作者——埃德加.斯诺，由于对红色中国的好奇，而去探寻、采访红色中国写下的一本著作，可以说是概述了未解放的中国历史。其中也介绍了各具特色的红军战士如:毛泽东、周恩来、朱德等，这些英雄的形象，感染了我。
在这本书中我最喜欢的人物是毛泽东，他是我们“伟大的领袖”是他带领我们的中国走向光明。令我印象最深刻的一个片段——毛泽东
不厌其烦的为一个外国人，也就是作者，一一解开他心中的谜团。这让我感受到毛泽东是一个没有民族偏见、一丝不苟、乐于助人等精神品质，这让我对他更加敬佩、喜爱!
关于《红星照耀中国》读后随笔5
当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
在《红星照耀中国》第一篇中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装，有一批坚决的青年，所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。
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