今天小编在这给大家整理了《陋室铭》期末考试复习（共含10篇），我们一起来阅读吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“花生酱”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《陋室铭》期末考试复习
一、作者及相关简介
刘禹锡（772－842），唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。
《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。
二、文章思想内容
本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、中考链接
1、解释下面句中加点词。
有仙则名：出名。／有龙则灵：灵异。／斯是陋室：这。／惟吾德馨：只；香气，这里指品德高尚。／苔痕上阶绿：长上。／草色入帘青：映入。／谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。／往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。／可以调素琴：弹奏。／阅金经：这里指佛经。／无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。／无案牍之劳形：官府的公文；形体，身体。
2、翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到简陋了）。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有（嘈杂的）乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
④孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
3、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
②描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④写室中事的'情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。
答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。
5、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。）
②孔子云：何陋之有？反问句式，突出主旨。
6、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7、下列各组加点字用法相同的一项是（C）。
A、斯是陋室 天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。
10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
《陋室铭》复习知识点
一、字句理解
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异）
句意：山不在于高低，有了神仙就有名了。水不在于深浅，有了蛟龙就有了灵气。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句意：这是一间简陋的房子，只是我的品德高尚，就不觉得简陋了（只要我的品德高尚，就不显得简陋了）。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句意：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句意：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的`人，与我往来的没有学识浅薄的人。
5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句意：可以弹奏朴素的古琴，阅读佛经。
6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句意：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
关键字：云：说。
句意：就像南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭，孔子说：（有君子住在里面）有什么简陋的呢？
二、文学常识
作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
三、内容理解
文章分为三部分。
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作类比，引出陋室因德而不陋的主题。
第二部分（“苔痕……劳形”）从陋室的环境、主人的人际交往和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德”——环境清幽自然，交往之客博学而德高，日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
第三部分（“南阳……何陋之有”）：以古贤人的旧居作类比，引用孔子语，点明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。
主旨：借写陋室，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
《陋室铭》文言文复习
【译文】
山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的房子，只是因为我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢?
【主要内容】
简要而生动地描述了这间“陋室”清幽环境和室内生活图景。
【主题思想】
通过对陋室环境及室内生活情景的描写，表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
【典型例题】
1.下列加点词语意思相同的一项是( )
A、【素】则素湍绿潭 天下缟素 可以调素琴
B、【金】浮光跃金 阅金经
C、【乱】猿鸟乱鸣 人影散乱 苟全性命于乱世 行拂乱其所为 自云先世避秦时乱 无丝竹之乱耳 吾视其辙乱
D、【劳】无案牍之劳形 劳其筋骨
E、【形】而形貌昳丽 无案牍之劳形 山岳潜形
F、【上】苔痕上阶绿 负势竞上 上下天光 受上赏
G、【名】有仙则名 故虽有名马 名之者谁
1、理解默写：
①文中描写室主人情趣高雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
②点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.文中点明主旨的句子是哪一句?从中可以看出作者是一个什么样的人?
答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。
3.文章表达作者怎样的思想感情?
答：通过对陋室的描写，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
4、文中的“山、水”、“龙”“仙”分别指的是什么?
自然条件;品德高尚的人
5、试做分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。
作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
6.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操?
答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物质生活丰富的今天，我们应要追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事等。(围绕追求高尚的.精神生活方面来谈即可)(如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分)
7.作者最后引用孔子的话的目的何在?
答：表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想?
答：每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。
《陋室铭》复习要点
【字词积累】
积累下列词语：斯(这)、则(就)、云(说)、鸿儒(大儒，指博学又品德高尚的人)、白丁(原指平民百姓，这里指没有学问的人)、案牍(官府的公文)
【文学常识】
古代文体铭
铭本诗镂刻上器物或碑石之上，用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。铭文的特点是篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，在语言上多用四字或六字的对偶句。如《陋室铭》就用名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等字作韵脚，借陋室抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。
【作者简介】
刘禹锡(772-842)，字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有诗豪之称。他的'家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的《汉寿城春望》。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。一些诗歌反映了作者进步的思想，其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》。刘禹锡与白居易并称刘白。与柳宗元并称刘柳。
【写作背景】
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请柳公权刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》复习要点梳理
一、解题
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
二、加点字解释
1、山不在高，有仙则名：出名。
2、水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。
3、斯是陋室：此，这。
4、惟吾德馨：只是;品德高尚。
5、苔痕上阶绿( 动词，这里是长到、蔓到的意思 )
6、谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。
7、往来无白丁：没有什么学问的人。
8、无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器;使……扰乱。
9、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
10、何陋之有?：什么。
三、一字多义
之：①无丝竹之乱耳 ( )
②何陋之有 ( )
③只辱于奴隶人之手( )
④策之不以其道 ( )
⑤鸣之而不能通其意( )
四、词类活用
有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。
惟吾德馨，名词作动词，品德高尚而名声远扬。
苔痕上阶绿，名词作动词，漫上。名词作动词，变绿。
草色入帘青，名词作状语，使……变绿。
无丝竹之乱耳，形容词作动词，使……扰乱。
无案牍之劳形，形容词作动词，使……劳累。
斯、是：均为指示代词
何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋之“语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、课文重要句子翻译
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
文言文《陋室铭》复习要点
把握复习的重点，可以使我们的学习事半功倍。
一、解释加点词的含义：
山不在高，有仙则名：出名。水不在深，有龙则灵：灵验，神奇。斯是陋室：此，这惟吾德馨：品德高尚。谈笑有鸿儒：大儒，博学的人。往来无白丁：没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：这里指奏乐的声音。丝指弦乐器，竹指管乐器。///使……乱。无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。何陋之有?：什么。
二、理解性背诵：
1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨
2.文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.用比喻赞美“陋室”的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11.点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12.本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
三、回答下列问题：
1.本文写法：托物言志2.作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。
3.本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么?斯是陋室，唯吾德馨
5.、《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是?苔痕上阶绿，草色入帘青。
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
8、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
9、作者从哪几方面来写陋室不陋?
答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。
四、开放性试题：
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
五、原文翻译：
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
原文翻译
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的'房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
《陋室铭》中考复习要点归纳汇总
陋室铭
刘禹锡【唐】
一、文学常识
1.选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。
2.铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、原文
山不在高，有仙则名(2)。水不在深，有龙则灵(3)。斯(4)是陋室，惟(5)吾(6)德(7)馨(8)。║苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿(9)儒(10)，往来无白丁(11)。可以调(12)素(13)琴，阅(14)金经(15)。无丝竹(16)之乱耳，无案牍(17)之劳(18)形(19)。║南阳诸葛庐(20)，西蜀子云亭。孔子云(21)：“何陋之有?”
三、注释
(1) 陋室：简陋的屋子。(2) 名：出名。(3) 灵：成为灵异。
(4) 斯：这。(5) 惟：只，只是。(6) 吾：我，这里指陋室主人。
(7) 德：品德。(8) 馨：散布得很远的香气，这里指(品德)高尚。
德馨：品德高尚。(9) 鸿：大。(10) 鸿儒：大儒，学识渊博的人。
(11) 白丁：没有官职的人，平民。这里指没有学问的人。(12) 调：弹奏。
(13) 素：不加装饰的。调素琴：弹琴。(14) 阅：阅览，阅读。
(15) 金经：指佛经。(16) 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里借指奏乐的声音。
(17) 案牍：官府的公文。(18) 劳：使……劳累。(19) 形：形体，身体。
劳形：使身体劳累。(20) 庐：简陋的小屋子。(21) 云：说。
四、译文
山不一定高，有了仙人就出名了。水不一定深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的屋子，只是主人我有美好的品德，(这就不显得简陋了)。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中。谈笑的是学识渊博的人，往来的人中没有粗俗的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经。没有嘈杂的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的景仰。孔子说：“有什么简陋呢?”
五、字词、句式
1.字音、字形
陋室 德馨(xīn) 苔痕 鸿儒 案牍(dú) 诸葛庐 蜀(shǔ)
2.古今异义词
词语古义今义词语古义今义
在在于，动词表示某物在某地，介词调弹奏调动
馨散布得很远的香气，这里指(品德)高尚芳香形形体，身体形状
3.词类活用
有仙则名。名：名词作动词，出名。
有龙则灵。灵：形容词作动词，成为灵异。
惟吾德馨。馨：名词活用为动词，这里指(品德)高尚。
苔痕上阶绿。上：名词作动词，长上。绿：名词作动词，变绿。
草色入帘青。青：名词作状语，使……变青。
无丝竹之乱耳。乱：形容词作动词，使……扰乱。
无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使……劳累。
4.一词多义
之无丝竹之乱耳(用于主谓之间，不译) 何陋之有(倒装标志，不译)是斯是陋室(判断词，是) 当是时(这个、那个)
往来往来无白丁(表示交往的人) 其中往来种作(表示来来往往的人)名有仙则名(出名) 不能名其一处也(名词作动词，说出)
5.文言句式何陋之有：倒装句，应为“有何陋”。
六、理解性默写
1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
2.“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3.隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
4.统领全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
5.文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子?(室外环境之优雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7.写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
9.文中应用虚实结合手法的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
其中，实写的部分是：可以调素琴，阅金经。
虚写的部分是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10.从居室环境的角度描写陋室的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
11.从交往人物的角度描写陋室的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
12.从日常生活的角度描写陋室的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
13.作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
14.彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
七、简答题
1.概括本文主旨：
作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
2.将本文分成三层(见原文)，并分别概括每一部分的内容。
第一层--点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的.人品德高尚。
第二层--从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
第三层--总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。
3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一句起了什么作用?
引起下文，说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的性质。
4.作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。
5.文章最后引用孔子的话，有什么作用?
彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。
6.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。
7.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
可取：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
不可取：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8.本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。
例一：我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
《陋室铭》期末复习辅导资料
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德馨： 馨：香气，这里指品德高尚。
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好(就不感到它简陋了。)
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写“陋室”环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(衬托主人的德才，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。)
⑤用典故赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德馨。(主旨句)
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?以山水作类比;引出“斯是陋室，惟吾德馨”，以不高、不深衬陋，以仙、龙衬托德，以名、灵衬托馨,暗示虽陋室而不陋。
2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：反面虚写;写出室主人不受世俗羁绊之情。
3、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。(一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。)
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，反映了作者以古名贤自况的思想境界，表明自己也有古名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾，用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所以住的陋室也就不陋了。)这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，突出了“惟吾德馨”这一主题，有力的表现了作者甘居陋室、不以为陋的高尚情操。
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的'生活态度?你是否赞赏这种生活态度?安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。用《五柳先生传》中的语句来概括这两个人的高尚品德。 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
13、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
14、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
五、文学常识
1、刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
2、文体介绍：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、骈散结合的句法。散句有：斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：何陋之有?其余是骈句。
六、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究：
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?有何作用?表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。
示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿，草色入帘青;宁可食无肉，不可居无竹。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意?
答：①表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情。②作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨”，又画龙点睛，强调了陋室不陋的主题。
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法：托物言志
8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
八、开放性试题
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
文言文《陋室铭》复习练习题
陋室铭(刘禹锡)
山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
一、解释词语:
1、有仙则名2、有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()()()5、谈笑有鸿儒()()6、可以调素琴()7、往来无白丁()8、无丝竹之乱耳()()9、无案牍之劳形()()()10、苔痕上阶绿()
二、句子翻译：
(1)斯是陋室，惟吾德馨。翻译：
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译：
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：
(5)孔子云：“何陋之有?”翻译：
四、理解默写:
1、点明文章主旨的句子是。
2、本文描写环境清新幽雅的句子：。
3、写室中人交往不俗(交往之雅)：。
4、文中写主人生活情趣高雅:。
5、最能表现作者不与世俗同流合污的句子是：。
6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现了自己高尚情趣的是：
7、本文与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：
8、用类比手法表达甘居陋室，不以为陋的句子是
9、统领全文的一个词是“德馨”，作者从几方面来表现陋室主人的品德高尚。
答：
10、本文的陋室为什么不陋?答：
11、文章表达了作者怎样的`思想感情?
答：
12、身居陋室，可以“调素琴”，说明作者是喜爱音乐的，而下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者之间是否矛盾?谈谈你的见解。
答：
13、《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
答：
14、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”的言外之意。
答：
《陋室铭》复习训练题
陋室铭
刘禹锡 唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨 ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 ③文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ⑤用比喻赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ ⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ⑧《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的.句子是：水不在深，有龙则灵。
一、解释加点词的含义 答案
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：出名 灵：成为灵异的水
2、斯是陋室：斯：这
3、惟吾德馨 ：德馨：美好的品德
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
6、何陋之有？：何：什么。
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了。）
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
三、回答下列问题
1、统领全文的一句是什么？
斯是陋室，惟吾德馨。
2、文中点睛之笔是哪句？
何陋之有。
3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？
苔痕上阶绿，草色入帘青。
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