以下是小编精心整理的悲趣中秋散文（共含10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“诸星”一样，积极向本站投稿分享好文章。
悲趣中秋散文
落叶飘零了点点。些许微寒，夏去秋已来。月是圆而明的。好像注定了圆满的中秋里还会有些悲伤。
秋本是寂寥安静的，中秋却带来了别样的热闹，烟火纷繁，家庭团圆。这是一种生命力。它不仅传承而且在人的性情里升华了上千年。 花好月圆本是自然现象，华人却赠予它美好的想象与情怀，怎能不是一种雅趣？这就是人与自然的一体化吧，我猜想。
看到月圆，就想到美好，还有人世间的缺憾与无情，对圆月更是满怀真真的美好的愿望，还有对无情与缺憾的升华，才会有苏轼的`“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的超越。我浅陋地猜：是不是这样的美，让它的生命力足够传承到永远，唤起人们深处的共鸣与愿？
在这中秋节里，也许，不，一定有伤感，有的人也许会在这一天离开世间，给亲朋好友留下生命的灰暗一笔。
悲与喜本是无常的，中秋的美好意义却是恒定的，在中秋，有情人相守相望，不是一种趣吗？有情人在这节日里生别离，不是一种悲吗？ 再想，在这中秋里，发生着各种各样的故事，这不就是一种趣吗？再多的不幸也不改中秋的意义。人就是在这样的趣味中升华。
我相信：中秋的趣味是不会被辛酸打败的，人都会向往幸福的。
悲趣中秋美文
落叶漂荡了点点。些许微寒，夏去秋已来。月是圆而明的。似乎注定了美满的中秋里还会有些悲哀。
看到月圆，就想到美好，还有人世间的缺憾与无情，对圆月更是满怀真真的美好的欲望，还有对无情与缺憾的升华，才会有苏轼的“人有聚散悲欢，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的超出。我浅薄地猜：是不是如许的美，让它的生命力足够传承到永远，唤起人们深处的共鸣与愿？
在这中秋节里，也许，不，必定有伤感，有的人也许会在这一禀赋开世间，给亲朋石友留下生命的'灰暗一笔。
秋本是寂寞安静的，中秋却带来了别样的热烈，炊火纷纷，家庭团聚。这是一种生命力。它不仅传承并且在人的性格里升华了上千年。 花好月圆本是天然现象，华人却赠予它美好的想象与情怀，怎能不是一种雅趣？这就是人与天然的一体化吧，我猜想。
悲与喜本是无常的，中秋的美好意义倒是恒定的，在中秋，有恋人相守相望，不是一种趣吗？有恋人在这节日里生分袂，不是一种悲吗？ 再想，在这中秋里，产生着各类各样的故事，这不就是一种趣吗？再多的不幸也不改中秋的意义。人就是在如许的趣味中升华。
我信赖：中秋的趣味是不会被辛酸打败的，人都邑神往幸福的。
趣经典散文
古之闲人者，皆趣之高雅也。趣之所存，惟志之远也。今人上奔下走，日出朝归，悉以忙碌无暇以为活之所在。然，非也，视蚊成鹤，穷途痛苦，坦胸露乳，非常人所能及也。仿之此态，不亦乐乎？
昔日竹林七贤，醉生梦死，安是其志泯然耶？若是此，其之美名何以流芳也。人之所怪异者，皆心之所困不达也。菲庠疯无以为快，非旷达无以明志，非出格无以惊世。是此也，其可明也。
故圣贤皆怪人者，正常也。
今课上师之所言及现代汉语者无以起劲，闲之无趣，遂以志之。虽无听课之心，亦无逃避之意。奈何其之所言难以引致余趣。余之趣不在于，课之所言之趣亦非我有。嗟呼，既趣之不苟同，不相干也。谓之此也，吾心大快也。夫如雄风而至，两腋清凉，犹见周公之女于前，快哉，此风！
汝之不理，吾亦不睬，默契耳。然，吾环视左右，大惊。四座皆听课者，其神驰然，津津有味。大为不解，既生余，奈何至此？既至此，奈何走神？不禁仰首长叹，心亦颓然也。转而抚面椅背靠桌而睡，渐入梦境。沉思无岁月，转眼已下课。浪费时间无亦于慢性自杀，每思及此，悲痛欲绝。恨不能时光倒流补其也。继而灵光突至，得一真理；夜以熬夜，上课崩溃。以一节时间换一真理，得以醒悟，当值哉！况此理为吾牺牲自我而得，伟大呼？光荣呼？复亦释然也。
若非余怪异欤？圣贤欤？是矣。不然何以心安理得，不入格群也。既是此，吾之怪异可明正也，圣贤也。
古之圣贤皆有名者，吾之名以何耶？冥思之，睡意复然也。既是嗜睡，何不以睡圣称也。窃喜之下，亦深佩己之聪慧，不枉圣之名也。
悲催散文
草舍居的是寒士，留不住佳人。
阡陌上是午归的锄禾人，哪里是什么衣袂飘飘，追逐落英戏玩的仙子。
江上是水光浩渺的烟波，哪里有夕阳横舟笙箫的长衣白衫少年。
子夜天就是一轮夜复一夜的月亮，哪里有什么吴刚伐桂、嫦娥奔月。
星星会说话，牡丹会开口，石头会行走，都是文字搬运的结果。
俗眼看世界，就是动！
“采菊东篱下，悠然见南山”，今日世间怕没有这样淡泊的人了。如果有，也是雇上一个人来采，自己沏一杯龙井、或碧螺春、或白白参茶，然后，玉砚狼毫，沉稳地在上好宣线上神走游龙，勾勾画画，舒气泼墨。就是那口口声称，闭云野鹤去垂钓的，也是轻驾前往，执出的是银竿，抛下的是金钩，根本不存在“孤舟蓑笠翁”，要的是痛快心情，享受的是幸福感觉。
世界是世界的世界！远游的不徒步，访寺的不是僧尼，上天的不是神仙……人人喊简单，人人喊淡定，人人喊放下，结果，人人都不简单，不淡定，不放下。
红尘也难做啊！
一叶一世界，一沙一思想。世界还是世界的`世界，人却不是曾经的人。如果是曾经的人，那一定是从这个世界中流走了，去喝了一半忘情水又轮回来了。
所以，叶不是叶，沙不是沙，树不是树，小草不是小草，菊花不是菊花，白云不是白云，彩霞不是彩霞，月亮不是月亮，飘雪也不是飘雪，天使也更不是天使，甚至连黑夜都不是黑夜，春雨不一定在春天下，昙花也开在太阳下……
复杂了！一个个都有一颗浮躁的心，瞪着眼，思想闪耀，情绪高昂；一个个都是烟火中鲜活的生命，都在现代文明中洗刷着灵魂，却又都怕被
人阅读到心中故事。悲催！
还是做一叶一世界，一沙一思想吧！闭上眼，你就能听到心跳的声音，就能寻找到自身的存在。活在这个世界，只有忘记是快乐的，回忆是心醉的疼痛。生命不管有多少次的燃烧和沸腾，最终目的是那份宁静和安祥。
爷悲散文
五哥等兄侄领着我，去拜谒了祖父、祖母的墓。两座坟茔相隔好几里路。
祖父墓处于一座松岭上，满山是森郁的松林、茂密的厥草，真是“筚路蓝缕”，必须拨草前行。坟茔坐落在向阳山坡，对着竹树掩映的村庄、青黄相间的田野，远处就是蓝天白云。
祖母墓则坐落在另一个山包，面对一片平原，两边的林带环绕着几层稻田，左右各有两丛翠竹，山下有两条水溪汇流。
山间寂寂无人。我们来到墓前，焚香拜祭，燃放鞭炮。据五哥说，祖父母的墓地很得山川灵气，前有书案、砚台，旁有倒立毛笔，溪水则是砚流……云云。
堪舆学我是听过的，但所谓风水知识知之甚少。在我眼中，那只是两堆黄土。我爸生前从没给我提及祖父、祖母。他是否曾经前来扫墓，不得而知；我则是第一次到此。因而在我以往的.意识里，爷爷、奶奶就像一种符号，仅为虚空的臆想、抽象的概念而已。
然而，扫墓回来后，阅读五哥交给我的笔记本，我发现里头有祖父写的文章——那是由六伯父口述，五哥记录下来的。我这才醒悟，祖父也曾是一个有情有泪的活生生的人。
有一篇文章是他写给亲家的信，内容是因儿子未婚而其妻先丧，征求亲家的意见。通篇文言文，却写得深情悲切，语气诚恳：
辜负茑萝，叨攀玉趾。满耳秦晋联欢，永替百年偕老；朱陈结好，定占五世其昌。奈游子完坚，未会嫦娥，忽伤镜破。比儿福薄，未歌冰伴，竞帐联离。追维花谢之年，星霜四度，回忆人霞，寒暑累更，临风怀想，曷禁唏嘘。临树时沉，尼僧惆怅矣。
兹有很者，侄议定于本年十一月念三日，为台端令孙女启散，申时安葬。届时延届栋衬，恳指示矿所，拾起金孩，以便奉葬，而慰丘陵。自此马列峰高，馨香万代，消凡瓜延，线百代之馨香，追远之衷，景英是尔。
刍荛之见，或当高明，用敢消修无读，一十里辽寄高轩，为愿不息好音。
三冬天得聆大教！
此文辞藻华丽，大概意思倒也明白。可惜连五哥也不晓得，究竟是祖父的哪个儿子曾遭此厄运。
又有一篇是祖父因其姐去世，痛彻心肺，而写下的《祭文》：
呜呼！生离死别，远近同悲！失尔人霞，古今至慨，尤亲为骨肉，痛别同胞者哉！
缅吾姐之生也，幼而优暇，长而淑顺。自于归后，事翁姑，相夫子，父道无兮；操井臼，课孙曾，母儿共仰。是故田园多创，屋宇新增，百子成君，勘果游泮。虽姐丈弗辞辛劳，必方教子，实吾姐内助之力而多焉。
然而仁者必寿，长眠白发之光阴；天假以年，永享平生之幸福。可岂寿连九迭之光阴，进期颐者十二载。祸生二亥之岁月，尝此何兮？来吊奠者三千人。呜呼哀哉！呜呼痛哉！而今而后，欲睹吾姐之形而不得见，欲聆吾姐之训而不得闻，丘置永隔矣，尚复何言哉！能不肝肠寸断者哉！
而有可为吾姐愧者，一子如亲，七为孤松独秀，八孙绕膝，无谗周士齐鸣。虽三男不禄，亦兹世所偶然；姐丈早逝，亦亘古所恒有。而有可为吾姐愧者，一生和善，金泉细美，原海齐方。他年上金门，步玉堂，凡皇封子，越百度，未有艾也。而吾姐可含笑于九泉矣！
为在弟等，睹戏人而不见，尚此何兮；望归宁而未游，曷其有极。兹当而车相驾，敬奠酒将，魂兮不远，来隔来长。哀哉尚飨！
由文中可知，祖父原有一个很贤淑能干的姐姐，相夫教子，张广门庭；她的辞世，弟弟缅怀，抒发哀感，而形成此篇文字。不难看出，他颇有功底，是个通晓文墨的秀才。
掩卷之余，我不禁嗟叹。祖父哀悼逝者，发自真情实意；但他在世时，又哪里能知道，在他身后，他的子孙，几乎无一例外地经历过磨难，更应该哀矜啊！
空悲散文
淡漠的悬疑都固然是皮面的敷衍罢了，也不过是这一切的虚空以及虚伪组成的空灭，淡想这一切的浮云犹如眼睛里吹进了沙粒微恙的流泪罢了，再繁华的世界都也只是孤独一人，寂寞的空虚罢了，却也不能找些什么作为陪伴，看着流泻的笔墨，手中持着笔直的杆站立着而发呆的想这一切的空幻，却不是那么真实，可却是那么的现实。
枯燥而烦闷的心理，猥亵而愤怒的社会，而被这一切的可怜和冷眼所逼迫着，这风流树下也只能和枯木黄叶作为知己罢了，闫春的几月都如同枝头的花朵，想要绚丽而被枯萎的柳枝所催促着，可怜这一切的心理以及事物，太多的失望以及无能为力的事情所烦闷的围绕着自己，而看着别人都郁闷的同样而姑且的悲哀着，可想这一切的丑事奇怪也是甚多，也只能怪自己没有时间或是什么去享受罢了。
可悲的人都在欺压着别人而善良的心，然而这一切的好人都变质为最可悲的，所瞪眼观看着，姑且不是被逼迫所导致而成，然而是被折磨而成，想着这一切的世态，我怎能让心里平静下来呢！但我只能眼观的注视着，想来我早已经脱离这一切的恶态罢了，那是因为看的太多这一切的事物和世态，然而不能去做一些无谓的争执，淡然也就罢了，都因这世人的贪欲所导致自己而痛苦的折磨着，那又能怪什么导致这一切的发生呢！
花魂鸟魂炎魔之心鬼也，就促使这魔一般的心理所围绕着这贪欲深的人，而被比自己更可怕的`人所欺压或是欺负所冷眼也就罢了，淡然都是血刀口悲，固然都不是自己想要看到的结果，也只能淡然的静下心，写写这一切的世态罢了，或许我不是这一切的诱惑，也然我不能去参与这世间物欲的争执，或是钱也然是物也就罢了，想想只能苦雨泪而悲悯着，哪又能为它们所做些什么呢！
希望所有的欺骗和背叛都是善良的，固然那些被遗忘的都是有恶念的，虽然活着都是为了自己，但还是希望能帮助别人，虽说仇恨和自私是一起长大的，但至少不是一路的，有的时间长，有的时间短，但没有什么能够让自己所变得越来越透彻，固然是那曾经让自己痛苦的人和事，这又使心理的魔鬼所复活，淡然是一切的幻想，希望所有人能把自己的心态和对别人的心态所放好，这样你才能享受生活带来的快乐，并不是你身边的人都在排挤你。
倘若多想能促使这人心中的永恒，那么折磨和痛苦都会即将来临，在忧虑的时候它们身边总是聚集着很恐怖的力量，那就是背叛和伤害，因为在和别人争斗中也只会让自己变得越来越透彻，可怕的是心里不满足现状，那初恋似的神情恍惚觉得这一切都是它的天下，淡然是想多了，即使这一切所压制着但还是不能将那邪恶和渴望的欲望所掌控，这一切都来自于心里，看着它们蔓延的下去，我想这一切就这样吧，又怎能多悲叹几声。
欢乐的时光中穿梭着多少回忆，看着这一切的改变自己开始的使自己无谓了，也只能进园中看看花朵的美丽和那枯树的孤寂，人活着都在幻想自己有多么好的生活，但现实却那么真实，也只能想想而已，春夏秋冬日复一日地重复着昨天，直到老去，但又有多少人却浪费了这一段时光呢，又有多少人享受了这段开心的时光呢！
花前泪下，凋零睡下，累了就多躺一会儿，闭上眼睛不去想这一切的变化，淡然的你就睡了下去，醒来后请忘记梦里的场景，那也就是以往的回忆。
年趣散文
我的童年和少年的时光是在农村度过的，那个年代对我们这些孩子来说，最隆重而神圣的事情莫过于每年的过年了.腊月初一早晨一咬完灾，就迫不及待地开始了除夕的倒计时了。
咬灾是我们这里的一个习俗，就是在初一这天早晨，钻在被窝里就吃头天晚上就炒好的豌豆、黑豆、黄豆、大豆之类的东西。据说有避邪除灾的作用，因而叫做“咬灾”。大多数的家庭，都是炒点儿豌豆，也不是很多，就一碗。讲究些的人家先用开水把豌豆浸泡在一个瓷盆里，等到豌豆被泡的圆鼓鼓的，看上去有的青绿，有点灰白，上面还有小小的雀斑，和刚满月的婴儿的小指头的大小差不多，胖胖的。这时就空去水，把他们倒在锅里翻炒。随着锅温的升高，先是窜出来一股股白气。那些小精灵们被罩在热气里，享受着桑拿。渐渐地热气散尽，在铁铲与锅的刺耳的摩擦声中，扑鼻的豆香也袅袅飘出，溢满屋子，令人垂涎。间或，有一二个调皮的小家伙，大概是经不住烘炒，噗的一声，放个小屁，蹦出锅外。细看，全身焦黄，身上裂一细波纹。再瞅，锅里的那一伙儿，火烧火燎，挤在一块儿，都穿上了“虎皮”。这时就把它们从锅里倒出来。再瞧，它们一个个灰不溜秋，垂头丧气的。仿佛是经了霜的茄子又扁又蔫儿，失去了原先被水泡过的精气神。刚才还老鼠眼睛似的，急鼓鼓的；转眼间，变成死鱼眼似的，蔫不拉几的.。刚出锅时，是不能急着吃的，会烫着嘴的。孩子们因为心急、贪吃，被烫的咝咝吸气，吐出口外是常有的事儿。稍等片刻，放到口中温热、松软，越嚼越香。
也有不太讲究的人家，干脆就把豌豆簸去杂物，拣去沙粒。用凉水一淘，往锅里一倒，就开始翻炒。这样炒出的豌豆，放进嘴里硬邦邦的，咬起来嘎嘣嘎嘣的，有点费劲儿。记忆中，我们家有一年咬的就是这样的炒豆，倒不是我们家不太讲究，着实是因为我母亲那年春季去世了。父亲没时间也没心情侍弄这些，我们兄妹又小，因而只好将就了。不知怎的，直到现在，每当咬到硬的东西，我就会情不自禁地想起我的母亲。
初一白天，我们小孩子往往要聚在一块儿玩。总免不了交换一下我们的咬灾豆，分享分享各自的“美味”。当然，大多数的孩子只有炒豌豆。但其中也不乏花生、黄豆、黑豆、大豆之类的，当然，拥有这些“美味”的当然是队长家的“公子”或“格格”，最起码也应是会计、保管、记工员家的“少爷”或“小姐”。有极个别的“漏斗户”家的孩子，由于家里人口多劳力少，挣得工分儿也不多，平时就省吃俭用，实在是捉襟见肘，一年的口粮半年就吃完了。寅吃卯粮，根本就没有豆子可炒着吃，只能将就着炒些细碎的小麦、莜麦来应卯了。那是要受到同伴儿们的讥笑的，他们也自觉低人一等。但讥笑归讥笑，我们还是慷慨而善意的把各自的“美味”匀兑一些给他们吃。因为大多数的孩子家里也都不富裕，只能勉强的吃饱而已。
房趣散文
如今，拥有一套理想的住房成了为人们生活中的一件大事。
我从很小的时侯起，就一直梦想着有一所带有花园的房子。
蓝天白云下，青山绿水中掩映着一幢幢白墙黛瓦的房屋，那房屋有很大很大的园子，四季鲜花将园子妆扮得芬芳美丽。在我很小的时侯起，这幅画面便在我脑海中永久定格，这种花园房子，是我童年的梦――从小就向往的家。
很喜欢看戏曲《牡丹亭》，杜丽娘和柳梦梅的爱情故事就发生在春光明媚的花园内。春天，在美丽的花园里，演译着千古动人的爱情故事……
白话小说《秋翁遇仙记》中秋翁所住的地方，座落在花木深处。有花，有树、有湖、有鸟，朝夕相伴，何等飘逸！
小时侯在农村度过，住的是低矮的泥房，泥墙有一半没有粉刷，那泥巴就这么裸露着。地也是泥地，在潮湿的季节里，地上滑滑的，扫都扫不干净。它使我的心情糟透了。
倒是家门口种的一株桃树和一株梨树。春天来临的时侯，红红白白，象是一大片彩霞挂在眼前，远远地望去，我们的家变得分外美丽。
春天里，我就象一只快乐的小鸟，飞来又飞去。
那时侯很喜欢去金红、雪兰、阿萍、美芳的家，尤其是金红和美芳的家，他们的房子是楼房，雪白的`墙，水泥地，真干净。尤其是金红家后面的菜园子，园子以篱笆围着，里面种着很多的蔬菜，园子的尽头种着扁柏，下面临着一条清清的小溪沟，园子的东面是个小坡，种着很多翠竹，外面是一条小路。菜园子和我家刚好面对面，隔着200多米的距离，每天清晨上学的时侯，阿连就站在翠竹旁，隔着园子唤我，然后我们一起结伴上学。七月的时侯，篱笆上粉红色的木槿花盛开着，母亲摘下几片木槿花叶子侵在水里，说是用木槿花叶子侵过的水洗头，头发特别乌黑发亮。
还有美芳家的房子座落在一个小山湾里，菜园子很大，我们曾在园子里拔猪草、玩斗草的游戏，附近有一小池塘，夏天，池塘里开满了荷花，清香扑鼻
菜园子，池塘，青青的山坡，炊烟袅袅升起的房子，浓浓的乡情，构成了多么美妙和谐的动人画面呵，它深深地烙在我的脑海里。
后来，虽然我走出乡村，进入城里。但美妙的乡村生活一直是我心中的情结。
八十年代末，我步入了婚姻的殿堂，住进了单位分配的70多个平方米的三室一厅一厨一卫的房子。在这套房子里，我住了，并没留下很深的依恋。
，一个偶然的机会，我们在城郊的乡村里购入一块300平方左右的土地，经过了千辛苦，我们终于第一次住进了自己造的房子。这是一座二层楼房，200多个平方，四室二厅一厨三卫一车库，房子外墙贴以粗犷的灰色文化石。门外有一走廊，栏杆上高挂着两只圆圆的大红灯笼。房前有一百多平方的空地，种上花草，砌成一个小鱼池，围上围墙，便自成一个小院落了，这就是我喜爱的家。它既是我的住所，更是我心灵停泊的港湾，是我的精神家园。
有时候夜晚回家，门口的红灯笼点亮着，透过大玻璃窗，可见房内柔和的灯光，映着雪白的窗纱。走进围墙大门，狗狗摇着尾巴亲热地迎上前来，此时，我的心里一下子感到温暖亲切起来。
最喜欢的是深夜时分，万籁俱寂，我斜靠在床上，看看书、电视，听听音乐，想想事情，一天的疲劳烟消云散，心情非常放松。有时候披衣起床，踏着木地板，推开房门，站在露天阳台上，倚着栏杆，望望星空，看看远方，做一个深呼吸，真是自由而又惬意。
房子装修，木工占了很大一部分。我喜爱木头做的东西，木地板，木楼梯，木扶手，木家具。尤其是二楼上面的20多平方的阁楼，全部用杉木板铺就，周围做了木橱柜，可放棉絮、衣服等很多东西，非常实用。橱门一关，外人根本看不出还有柜子。地板上随意放了几个布艺坐垫，大人小孩见了都非常喜欢。在这间阁楼里，你可以喝茶，聊天，睡觉，是个很不错的休闲场所。朋友说，你家的阁楼，让人有种回归自然、返朴归真之感呢。
房子虽是自造的，但它既不很大也不豪华，跟别墅是无法比的，装修也很简单。它经济、实惠、美观，这种朴实不张扬的风格，正是我所喜欢的。住在这所房子里，常能感受到浪漫而温馨，这就是我的理想之家了。
我的公公婆婆非常勤劳，在园子的东面开辟了一小块地，种上一些蔬菜，并以竹为篱，将小菜地围了起来，旁边还种上了些花花草草。当秋天来临的时候，在院子里散步，看着那盛开的菊花，我便想起了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。
数年后，我碰上了好多年未见的童年伙伴雪兰、阿连、美芳，她们如今也都走出了乡村，靠着自己的辛勤和智慧在城里打拼，各有各的事业，生活一天比一天好，有了钱，虽然买了城里的商品房，但还依旧在在家乡造了漂亮的乡村别墅，说是老了之后还是要住回去的。我知道，在小姐妹的心目中，有那么一股浓浓的生于斯长于斯的家乡情结。
我恍然明白，我为何那么深深地怀念童年，怀念在乡村一起长大的朋友，留恋那美妙的乡村风景，还有那充满美丽传说的花园房子，那是因为我骨子里与生俱来的山水情结。
理想的房子，在我看来，它不仅仅体现于美丽的外观，内部房间等科学合理的配置、舒适程度；周围的氛围也同样不可或缺，那就是要让人能体会到一种亲情、友情、爱情等构成的一种浓厚的人文情怀，住在这样的房子里，才能感觉到一种强烈的温馨和幸福感。
然而对我来说，我依然向往风景如画的乡村，希望有那么一天，我能住到乡村中去，远离城市的喧嚣，远离名利的追逐，让浮躁之心安宁，回归自然，在大自然中体会一种悠远宁恬静的心境。
蟹趣经典散文
这里原来是静寂的一角，现在却成了繁华、喧闹的小市场，附近的居民们，每天都要到这里采购菜肴。我也是其中的一个。时近中秋，小市场变得分外热闹，大概都想为节日准备美餐吧！忽然，一队长长的队伍引起我的注意。我忙过去，只见一个人手里擒吐着水泡，张牙舞爪，一副不服输的样子，十分鲜活、可爱。我立刻兴奋起来，若是买上几只，清水一煮，清香的河味，鲜红的蟹子，肥嫩的蟹肉，让人看了就要流口水。我忙挤进人群。可偏偏不巧，眼见就要轮到我了，却卖完了，真使人遗憾！倒不是我吃不到螃蟹嘴馋，而是那些怪模怪样的东西，使我神离魂荡，引起许多美好的记忆。众只知道吃蟹的味道，殊不知那捉蟹的种种乐趣。
我老家在煤河边上，这里芦苇丛生沟渠纵横，是个盛产河蟹的地方。俗话说：七上八下。一进农历七月，秋风下来，那螃蟹就开始出去了，熙熙攘攘，成群成队爬上岸来，过了八月十五才恋恋不舍地退回巢穴。晚上若在河边纳凉，那螃蟹会夹你的脚呢！有一次，妈妈早晨起来做饭，一掀锅，竟趴着一个大螃蟹，肯定是夜里爬进屋（那时夜里几乎都不插门）上了锅台，掉进锅里，就再也爬不出来了，这可真是自投罗网。有时我见大人们都去捉螃蟹，心里痒痒得不行，非磨丰妈妈领我去不可。我们用手电照着向村外走去，在大车走过的车轮沟里，竟也捉得几只。稍大一点，我便自己捉蟹了。捉蟹的办法多得很，一种是“听螃蟹”。晚上，擒着马灯、带上麻袋，找个流水的小河沟，在水中抹块平台，让水刚刚漫过，点上马灯，蹲在水边，静静地等待。月亮渐渐升高了，一阵轻风吹过来，苇叶窸窸窣窣地响。伴着虫鸣，慢慢地四周腾起一层淡淡的水雾，弥漫开来，月光泻在上面，竟透明般的亮。这时，须凝心静气地听着，全部注意力都集中在耳朵上。忽然，苇叶晃动，水中发出细微的“扑吃，扑吃的”的响声，螃蟹来了。这东西也颇有心计，走走停停，停停走走，一副不放心的样子。价钱要稳住心神，不慌不忙，不许有一点响动，悄悄地伸出五指，做好捕捉的姿势。螃蟹摇摇摆摆逛马路拟地走过来，也许有时会同时上来两个，大概是在谈恋爱吧。这时，出手要快，冷不防抓住它的盖子，可千万不要碰它的两只大钳，它会黄蟮切成两截呢。那螃蟹暴怒了，张牙舞爪，拼命挣扎，岂不知为时已晚。到了夜半时分，万籁俱寂，四野无声，整个世界都睡着了，只有一、两点捕蟹的灯火在闪动。这时是上螃蟹最多的时候，使你目不暇接，有时会用双手去抓，以至有的漏网逃跑。这时，你会如醉如痴，忘了世界的.存在，沉湎在极度的兴奋之中。到第二天早晨，会弄到满满的一麻袋。听螃蟹，需要胆大气壮。你想，夜深人静，孤野荒坟，一个人在野地里蹲一宿，会是什么滋味呢？可我总是一个人去，大概是利令智错吧（去两个人只能分一半）。有时，正在你聚精会神地抓蟹时，会忽地从身边窜过一只野兔、黄鼠狼、地里鼠蹲在旁边看热闹。你不要大惊小怪，两眼闪着蓝光，直勾勾地盯着我。我头发梢都立起来了，赶紧用手摸擦头发，据说这样能驱妖避邪。可那狐狸仍然不走，大概是它太嫉妒了吧。我慌乱中，忙抄起马灯砸过去，灯摔个粉碎，它却幸灾乐祸，慢腾腾地走了。
另一种捉蟹方法是先捉几只青蛙，剥去皮，露出鲜嫩的肉，用绳拴牢，绑在竹竿上，像钓鱼那样，甩到水里，要不时提提竹竿，招引螃蟹，那螃蟹闻到肉香，会一涌而上。当你觉得手中竹竿很沉，要猛地把绳子抻出水面，抻慢了，那狡猾的螃蟹，一出水面，就会松口，掉进水里。而那类贪吃的螃蟹，是不轻易松口的，并用大钳死死地夹住猎物，有时会同时钓上几只，把竹竿压得弯弯的。倘若疏忽大意，它会把竹竿拽走呢。
还有一种办法，就是到水中去掏窝。那螃蟹窝离水面最近，有时竟会把窝的一半露出水面。螃蟹窝深浅不一，光滑，容得下一个胳膊，洞穴中冰凉。有时河水涨了，那窝便到了深水里，须憋一口气，扎猛子去掏。掏窝时，须轻轻把螃触的爪子拢在手里，否则，它会猛地用大钳夹住你的手，永不松口。有一次，我的手被蟹钳夹住，疼得龇牙咧嘴一个劲地甩手。但那蟹竟夹得牢牢的，最后还是小伙伴拧掉了它的大钳，才得以脱险，手指肚被夹出了血，现在尚心有余悸。掏蟹窝还有一种方法：你把手探进去，触动它一下，然后猛地把手缩回。那蟹受了惊吓，会惊慌失措地向外跑，你在洞口等候它，会毫不费力地把它捉到。到深水掏螃蟹时，须慢慢地伸进胳膊，把洞穴中的空气排出。有一次，我在深水中触到一个螃蟹，憋口气扎进水里，把胳膊猛地探进去，谁知竟拔不出，我只好扔掉螃蟹，手脚用力，把胳膊死命地拽出。那时年幼无知，大人们又迷信，说是“水鬼”拿人，吓得妈妈烧香磕头祷告不已。后来上了学，才知道这是被没有空气的洞穴吸住了。
捉得螃蟹，回家放在八印大锅里，倒上两瓢水，撒上把盐，点起灶火，顷刻间香气四溢。煮熟后，红澄澄，肥得流油，专拣大个圆脐的吃，撑得肚皮疼，左邻右舍、婶子大妈也一饱口福。螃蟹捉得多时，一时吃不了，还可以做成蟹浆，做法是，掀去蟹盖，用擀面把螃蟹捣碎，然后用水漂去蟹壳，剩下蟹肉、蟹子，再加些盐，就成了。做汤时，舀上一勺，肉鲜味美，清香盈口。
那螃蟹每年顺着河水走出很远，到两河水（海水、河水交界处）的地方去产卵。那小蟹孵化后，自己再慢慢地返回，到农历七月就长成硬壳、毛爪、子满肉肥的大螃蟹了。
转眼二十年过去了，不想今天又见到了“老相识”，回想童年捉蟹趣事，竟还有些温馨呢。我多么希望有一天，能再回到那久违的故乡，去重温一下那旧时的美梦啊！
棋趣经典散文
立冬时节，天气微寒，枫红菊绽，茶蕾含苞。，约志同道合者，袖手戴镜，于形如稷畦之棋盘，始唯二人对坐。少顷，众便以盘作轴簇拥。棋子三十有二，布阵完毕，兵卒马等归位，寒暄谦让，摩拳擦掌，始相厮杀。
唯思置敌于死地之策，以慰男儿鸿鹄之志。唯观其体微颤，锐利之眸垂射此盘，似欲破之。自言自语，思绪万千，偶搔首弄耳，以启智迪慧。棋饼翻腾，双股抖动，战鼓隆隆，不绝于耳。众则聚精会神，笑观乾坤更迭，全神贯注。
将帅彼此各统领精锐十之有六，运筹帷幄，精明干练却深藏不露，驾时驭机，予以致命搏击。兵卒于汉界楚河冲锋陷阵，勇往直前，九死一生，死得其所，无怨无悔。骁骏驰骋沙场，啸天飞奔，气壮山河，一日千里，胆敢当道，毫无悬念，命丧黄泉。飞直来直去，逢敌必死，锐气难挡。石炮支好炮架，瞄准敌巢，猛烈射杀，敌左躲右闪，唯恐逃之不及。士相忠心户主，伴君左右，誓死抵挡，寸步必争，以死效忠，欲与将帅共存亡！
博弈白热，尔追吾赶，斗智斗勇，崇秦皇汉武，尚唐宗宋祖，试与天公比高，却亦勿急勿躁，切磋互学。观棋博弈者，虽思绪万千，但自知自明，自斟自酌，一言不发，静观其变，大有观棋不语真君子之风度！亦有 “世人皆醉吾独醒”者指手划脚，高谈阔论，口若悬河！
偶遇马炮殉国，彼沾沾自喜，此忍痛割爱。众惊呼，激烈探讨，喋喋不休，献计献艺，凭空切磋，颇怀不安与遗憾。偶帅死而不僵，全力以赴，却无力回天，疾待悔棋。敌张口应允，胸宽襟博。众绞尽脑汁，唯思起死回生之策！再逢勋将走投无路，敌方疾呼，激奋之情无以言表，颇具力拔山兮气盖世之豪情！败者则长吁短叹，悔之不及，究其败因，以彰棋艺，风云为之变色，草木为之含悲 。围观者惊呼：呜呼哀哉！唯见其愤愤不平，扼腕叹息，却调侃搭讪，跃跃欲试，欲与胜者拔刀亮剑！
数局战毕，王谦恭礼让，以诉互学。寇自愧不如，握手言和，聊表敬佩。众意犹未尽，神清气爽，精抖神擞，评头论足，竟忘冬寒。
鏖战谢幕，王者意足，寇者服输。喜观小桥流水，夕阳西下，腊梅笑傲，馨香扑鼻，鹊喜鹅鸣。悠幽清风，悦扫地枫。众惊诧，忽忆时迟，又留连忘返，后退袖摘镜，驭疾没于灯火阑珊。
处世益友，棋局劲敌。棋局之变，亦如人生不定之际遇，扑朔迷离却中规中矩，须以处变不惊之心志运筹帷幄，且以宁静致远之境界泰然处之，此乃又棋之大趣！
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