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送李司直赴江西使幕作者：韩 朝代：唐 体裁：五古 敛版辞汉廷，进帆归楚幕。三江城上转，九里人家泊。
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。
⑴刘司直：作者友人，生平字号不详。司直：官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。安西：指安西都护府。
⑵绝域：指极远的地域，此指西域。《管子・七法》：“不远道里，故能威绝域之民；不险山河，故能服恃固之国。”阳关道：指古代经过阳关通往西域的大道。阳关：关名，故址在今甘肃敦煌西南。
⑶沙：一作“烟”。塞尘：塞外的风尘。代指对外族的战事。唐韩愈《烽火》诗：“登高望烽火，谁谓塞尘飞。”
⑷三春：春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。汉班固《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。”
⑸行人：出行的人；出征的人。《管子・轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
⑹苜蓿（mùxu）：植物名。豆科，一年生或多年生。原产西域各国，汉武帝时，张骞使西域，始从大宛传入。《史记・大宛列传》：“（大宛）俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来。于是天子始种苜蓿、蒲萄肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”天马：骏马的美称。《史记・大宛列传》说：“初得乌孙马，好，名曰天马。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”
⑺蒲桃：即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。逐：随。汉臣：汉朝的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。《史记・留侯世家》：“四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。”
⑻当：应当。令：使。外国：古代指中央政府以外的政权。后以指本国以外的国家。《史记・大宛列传》：“然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”
⑼觅：寻求。和亲：指封建王朝利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。唐苏郁《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。”
通往西域遥远的阳关道上，举目惟见边塞的烟气和沙尘。
整个春天只偶有大雁飞过，万里路上很少见到行人。
苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。
这一去自应让外族害怕，使他们不敢再强求和亲。
此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的`政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
后世评价：
《唐诗品汇》：刘云：无意之意。
《唐诗广选》：蒋春甫曰：是安西语。
《唐诗直解》：起便酸楚，中俱实境实事。
《唐诗镜》：三四清警自在。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：结语壮。与《送平澹然》诗同调。周E曰：唐时吐蕃强盛，每争安两，中国常与之和亲，以公主嫁吐蕃，大损国威。故此诗结励刘司直当别建远漠，俾夷人畏服，勿敢希蹈前图，致重国耻。通篇典雅醇正，音合大调。黄家鼎曰：惨淡。
《唐贤三昧集笺注》：气此是雄浑一派，所谓五言长城也。
《唐诗别裁》：一气浑沦，神勇之技。
作者资料：
王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
唐代 王维
绝域阳关道，胡沙与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
译文
通往西域遥远的阳关道上，举目惟见边塞的烟气和沙尘。
整个春天只偶有大雁飞过，万里路上很少见到行人。
苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。
这一去自应让外族害怕，使他们不敢再强求和亲。
注释
刘司直：作者友人，生平字号不详。司直：官名，大理寺（掌管刑狱）有司直六人，从六品上。安西：指安西都护府。
绝域：指极远的地域，此指西域。阳关道：指古代经过阳关通往西域的大道。阳关：关名，故址在今甘肃敦煌西南。
沙：一作“烟”。塞尘：塞外的风尘。代指对外族的战事。
三春：春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。
行人：出行的人；出征的人。
苜蓿：植物名。豆科，一年生或多年生。原产西域各国，汉武帝时，张骞使西域，始从大宛传入。
天马：骏马的美称。
蒲桃：即葡萄，原产西域，西域人以葡萄为酒，富人藏酒至万余石。逐：随。汉臣：汉朝的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。
当：应当。令：使。外国：古代指中央政府以外的政权。后以指本国以外的国家。
觅：寻求。和亲：指封建王朝利用婚姻关系与边疆各族统治者结亲和好。
赏析
此诗的前两联介绍友人赴边的`道路情况。第一联“绝域阳关道，胡烟与塞尘”，指出路途遥远，环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望无垠，满目凄凉。
第二联以空中与地上景象相互映衬，进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节，南国正是“江南草长，群莺乱飞”之时，无奈春风不度玉门关，一路上唯见偶尔飞过的归雁；平视前方，漫漫长路上极少有行人往来。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中，全诗从写景到说史，又从说史到抒情，曲曲折折，而于字句之间流淌不绝的，则是诗人对于友人始终如一的深情。
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送秘书谢监赴江西使幕作者：韩 朝代：唐 体裁：五律 谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
小寇不足问，新诗应渐清。府公相待日，引旆出江城。
送李二十九兄员外赴宁使幕,送李二十九兄员外赴宁使幕刘禹锡,送李二十九兄员外赴宁使幕的意思,送李二十九兄员外赴宁使幕赏析 -诗词大全
送李二十九兄员外赴宁使幕作者：刘禹锡 朝代：唐 体裁：七律 家袭韦平身业文，素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏，
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
鼎门为别霜天晓，把离觞三五巡。
送王司直翻译
诗词原文《全唐诗》
西塞云山远[1]，东风道路长。
人心胜潮水，相送过浔阳[2]。
注释译文
[1]西塞：山名。西塞山有二：一在浙江吴兴县西南，一在湖北大冶县东。《水经注·江水》：“(黄石)山连延江侧。东山偏高，谓之西塞。”依本诗诗意看，诗中之西塞山当指后者。
[2]浔阳：江名。长江在江西九江市北的一段。
诗词鉴赏
鉴赏一
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中．诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
鉴赏二
这是一首以送别为主题的五言绝句.
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句.”从逻辑角度看.严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了.后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的.杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者.”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾.离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少.妙在愈小而大,愈促而缓.”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处.难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”.本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作.
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头.对偶轻盈脱俗,工稳端丽.“西塞”是行人的目的地.云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往.西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西.逆水而上的.“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难.这既是写实,也包含着作者善意的.祝福.当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的.一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别.寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷.
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层.既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了.然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可.那么,难道就让我的挚友孤雁独飞.去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他.人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制.它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞.句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情.音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味.
作者简介
皇甫冉，字茂政。约唐玄宗开元五年（公元7）出生，卒于唐代宗大历五年（公元770年），润州（今镇江）丹阳人，著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸，多飘泊之感。
10岁便能作文写诗，张九龄呼为小友。皇甫冉于天宝十五年（公元756年）考中进士第一（状元）。历官无锡尉、左金吾兵曹、左拾遗、右补阙等职。为避战乱寓居义兴（今宜兴），据说他所住村庄后来被称为皇甫舍（今属芳庄镇）。因奉使江表，病卒丹阳，享年54岁。
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送张司直赴岭南谒张尚书作者：刘长卿 朝代：唐 体裁：五律 番禺万里路，远客片帆过。盛府依横海，荒祠拜伏波。
人经秋瘴变，鸟坠火云多。诚惮炎洲里，无如一顾何。
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