下面是小编为大家整理的洋芋如玉随笔（共含20篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“天天要吃红烧鱼”一样，积极向本站投稿分享好文章。
洋芋如玉随笔
“少壮不努力，长大挖洋芋。春眠不觉晓，醒来挖洋芋。举头望明月，低头挖洋芋。商女不知亡国恨，一天到晚挖洋芋。夜夜思君不见君，还得埋头挖洋芋。亲朋好友如相问，就说我在挖洋芋。待到山花烂漫时，我在丛中挖洋芋。问君能有几多愁，恰似一天到晚没完没了挖洋芋！”
看到网上好友空间里流传的这段话的时候，连我自己都笑得弯下了腰，再看空间里那几张毕真无限的照片，一下子就把我送回到了挖洋芋的场面里去了。每次国庆节放假的时候，也正是老家挖洋芋的时候。尽管从理论上我是有时间回乡下挖洋芋了，但由于工作上的事老忙活，最近五年真正挖洋芋还只有两次，一次是前年，一次是今年，都是放长假的时候，但两次经历却一点儿也不一样。
前年和孩子一起回到了老家，同时回来的还有正在上大学的小弟，我们三个跟着父母去沟坡下挖洋芋，那块地不大但挖洋芋的人却不少，一会儿就把洋芋挖完了。我们在这边捡拾装袋，小弟却带着孩子在那边烧起了洋芋。他俩找了一堆柴，在洋芋上面轻轻地盖了一层土，架上柴点燃后开始烧烤，不久空气里就传来熟洋芋的清香来。等到熟透的时候拿出来，剥去那层黑皮，手里便呈现出一个柔软的焦黄的像鸡蛋黄一样的大洋芋，吃起来酥软得像面包一样，加上热气四溢，直把整个沟都熏香了。孩子第一次经历这样的野味，玩得有趣，吃得开心，等回头再看她的时候，嘴角圈儿变成了黑的，把大家都逗笑了，她也笑得更灿烂了，大家就继续开心地干活。我们得把那些洋芋袋子扛到拖拉机上，刚开始扛的时候感觉还行，可扛到十几袋的时候，突然腰就给扭了一下，我感觉不对了，确定是腰椎病犯了，洋芋是再没办法扛了，只有静下心来捡拾，剩下的洋芋全是父亲和小弟扛上去了，而我只能当看客。后来回到城里，又是吃药又是扎针，折腾了几个月，才慢慢地好了。那次挖洋芋的一喜加一悲，给我留下了深刻的记忆。
在小城工作的时候，政府牵头搞了个洋芋工程。起因只有一点，旱塬前半年的雨水很少，而老百姓总喜欢种麦子，麦子不是被旱死了，就是长得稀疏如野草，打不了几斤粮食。政府邀请专家来考察，结合地理条件，专家提出了一个压夏扩秋的办法来，引导农民多种秋粮，少种或者不种夏粮，最好是多种洋芋，富足的阳光加上厚厚的黄土层，那洋芋长得大、淀粉足、味道香。当地每个农家都有几十亩地，由于产量高，把种的洋芋卖掉，这样下来没有几年就富了。按照专家的办法，政府先是教育引导，后是强制推广，终于形成了规模种植。这时候有个农民拉了一大车洋芋送到了广州，把两毛钱收到的洋芋卖到了三块五，按照发现的这个秘密，他开始大规模地向南方送洋芋，先是汽车送，后是火车送，接着成群结队地送，最后加工以后再送，他就成了当地洋芋大王，县委书记就成了洋芋书记，接下来洋芋局长、洋芋乡长、洋芋村长不计其数，到最后这里就成了全国的洋芋中心，号称薯都。洋芋开花赛牡丹，土蛋蛋变成了金蛋蛋，全国的洋芋们就都来这里开会，这会开着开着，就形成了洋芋一条龙的产业化道路，这里的洋芋就闻名于天下了。名气太大了，我到省城工作后，每次在食堂里吃洋芋，大家总是往我的脸上看，一是因为这洋芋确实来自小城，真的很好吃；另一个方面我也是来自小城，是不是我和洋芋具有一样的品质。不过洋芋比我走得还远，除了北上南下以外，还漂洋过海出口到了国外。尽管走那么远，但我知道它的味道没有变，因为那里面饱含了黄土的味道、旱塬的味道、阳光的味道，用这些浇筑出来的味道，无论走到哪儿，都变不了也不容易变。
本来说今年就不回去了，但就在国庆节前一个月发生了一件很不幸的事，父亲在开着拖拉机干活的时候，在村头一个小下坡的地方没踩上刹车，结果把他重重地摔下来，好在前面有一大堆柴草，才没让车翻到沟里去，人也只受了些外伤。为了让我们大家不要担心，他竟然没告诉我们；终于知道了，这时候时间已经过去了三十多天。老家虽然不属于小城，可因为离小城不远，也慢慢知道种洋芋的好处了，这几年老乡们也种了好多的洋芋。父亲种得虽然不多，但三亩洋芋靠母亲一个人是一时无法挖完的。临近国庆的时候，我请了三天假，加上星期天和国庆长假，竟然在老家里长长地呆了十天时间。一直忙乱的我终于在老家里呆了这么长的时间，我的心里美滋滋的，父母也因为我的归来，眉头舒展了许多。在这些时光里，除了下雨天气以外，别的时光我都用来收拾洋芋了。
挖洋芋的田地不宜太干也不宜太湿，太干了地皮太硬，挖起来太累；太湿了挖出来的洋芋粘得泥太多，不太干净，最好是下过雨后晒一半天再挖就最舒服。本来刚回去的时候，还一直下着雨，第二天却一下子放晴了，这样美好的日子就让我给等到了；晒了一上午后，我就和母亲便去挖洋芋。本来说好父亲就不去了，结果他在家里着急，还是在后面赶过来了，说帮着拾洋芋。可做着做着他就跟往常一样的干起来了，我们知道受伤的地方还在痛，可他真的干起活来，也许是把伤痛忘了，更大的可能是看我俩挖得慢，一着急就管不了那么多了。
其实挖洋芋没想象的那么混乱，因为洋芋是按照行列种上去的，挖的时候也有规律，就是站在两行中间的地方，左边一棵，右边一棵，洋芋挖出来放在中间的土层上面，这样洋芋就排成了一缕整齐的队伍。还有挖的时候，得照着洋芋的苗子去挖，既不能挨得太近，太近了容易伤着洋芋；又不能离得太远，太远了不能把洋芋一次全挖出来，得翻来覆去地找。挖了两三来回之后，我就已经轻车熟路了，挖得很快也很顺当。只是那汗水一点也不争气，也真不听话，直让父母以为我真的很累了，其实是经常不劳动，把人惯成这样了。再回头想想父母还在田里劳动，城里跟他们同龄的人每天早上在滨河路与广场上活动，劳动与活动只有一个字的差异，意义却大为不同，因为领袖说劳动最光荣。
每挖一行，就好像完成了一样作业；接着挖几行，就好像完成另几样作业；我就像交作业一样的挖着洋芋，挖过一个多小时再回过头来看，身后是一片洋芋。为了让稍显泥泞的洋芋干一些，父母只把洋芋苗和杂草收笼了，洋芋还在地上晒着。除去苗草的洋芋更加显眼，那一个个又大又圆的洋芋撒落在田地里，就像天空里的繁星一样，那样明亮，又那么丰硕，更那么美丽。也许是从来没用劳动成果的眼光来看待洋芋，当自己真正挖出来摆在田里的时候，感觉这洋芋已经不是最简单的洋芋了，眼里的它们真的如玉一般润泽，如金子一样宝贵。
那几天我就在如繁星般的、如金似玉的洋芋群里过着。早上挖，下午拾，挖出来的是金子，拾起来的是宝玉。不管在市场上卖多少钱，可在农民眼里，准确的说，在劳动者的眼里，它都是无比金贵的。越来越多的人不断地离开了乡村，离开了土地，原因只有一个，那就是种地苦啊，种地的收入却很低；还有很多像父亲一样的`人留在乡里，留在了土地上种田，原因也只有一种，就是种了一辈子的地，田地给人吃给人喝，对土地有感情啊；就是自己再苦再累、收入再低也要种，身体受伤了也要去干活。也许在他们的心里，土地就是命根子；本应该在所有的人心里，粮食就是命根子，但种粮的人和他们种的粮食，还是常常被忽视。
一天接着一天，我就在不断地挖着洋芋，挖着那如金似玉的洋芋，让它们像星星一样地撒落在我身后的土地上。随着挖洋芋的时间长起来，流的汗少了，浑身的疼痛少了，手上水泡也破了，挖得越来越顺当了，挖的洋芋越来越多了，一天比一天多。就在假期过半的时候，加上叔父叔母的帮忙，我们已经把所有的洋芋挖完了，只是没有拉运回来。这时候接着下了两场雨，我就在雨季里体味着故乡，体味着那种不上班不写材料的日子。这时候故乡的山是最美的，雨水是最多的；这时候蹲在故乡里，过的日子安宁而闲适，过得人心静而神清，有种“悠悠见南山”和“欲辨却忘言”的感觉。不久这雨不下了，不下了我们就可以拉运洋芋了。除了把吃用的倒进窖里外，大多数都要送到五公里以外的洋芋收购点上去。本来说最先收购的价格是五毛，可不久就降了。父亲和我那天装了一车小洋芋送下去，只有三毛多。不管怎么说，这洋芋还得卖了；剩下的两车大洋芋却不能再卖了，因为价太低，实在有些划不来。回到城里我一直问父亲，他说还没有卖，因为价格越来越低了，真不知道这价什么时候上去，本来今年天旱洋芋少，可价钱还是上不去，心里还是着急啊。我就劝着说，反正也卖不了几个钱，多少都无所谓；可我知道对他来说，怎么会无所谓呢。后来我就盼着这洋芋涨价，可到底什么时候能涨上去，我说不清，乡亲们也说不清，有时候整个国家的人都说不清；但所有的国人都明白，我们不能缺少粮食，也不能没有洋芋，那如玉似金的洋芋啊。
如玉散文
玉是名士美人，可以相与出尘。
玉是柴米夫妻，可以居家度日。
《说文解字》道：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也。”相传玉乃盘古骨髓所化，是大地的舍利。古人认为玉纯正而无私欲之蒙蔽。所以君子必佩玉。玉之清韵令人幽，玉之气节令人达。玉之美质令人雅，玉之恩德令人侠。
古人爱玩，花草虫鱼鸟兽皆入古人雅趣。连高空之月也未幸免于难，张潮不就总结了一套玩月之法。可惟独无人玩玉。玉之品性颇似古琴。美而不艳，哀而不伤。温润和畅，清迥幽奇。抚古琴必择静室高斋，或层楼林石，或山巅水涯。或鹤氅，或深衣。须有古人像表，方称古人之器。古琴知音难求，玉之知音更难求，若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤抚弄一番也不肯对着凡夫俗子辜负古琴。玉是民族精神的物化形态，象征着仁、义、乐、忠、德。所谓君子无故玉不去身，古人常以手摩挲玉，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情。以养玉之情自养，则风情日闲。以调玉之性自调，则真性自美。
玉似诗词，诗词讲求遣词造句。若有一语不工，一字不稳，便全文受其拖累而减色，正如玉之瑕疵。诗词要语语激得起，字字敲得响，读首好诗词宛如聆听玉器碰撞的清悦之音。若是以玉入画，则绘其形难绘其神，绘其状难绘其清。若是以“玉”入名，最嫌弃与“红”“春”“香”之流搭配，好端端的玉被玷污了，不仅俗，与焚琴煮鹤无异。甚至有人服食玉屑以求“安魂魄，疏血脉，明耳目。”可谓深得油炸牡丹花瓣者之真传。
万物皆得知己，菊以渊明为知己，竹以子猷为知己，茶以陆羽为知己，就连鸡、鹅、莼鲈也有处宗、右军、季鹰做知己，却无人自称为玉知己。你便想于历代才女中寻一人做玉知己，挑来拣去，文姬一生三嫁，命途多舛。鱼玄机杀气太重，薛涛多了风尘气，上官婉儿弄权术，苏小小红颜薄命，李易安太过冷清。唯有班昭、谢道韫之辈能胜任。至于宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，当一笑谈而已。
你自诩为爱玉之人，你似乎天生与玉结缘。红楼中你最爱的女子叫黛玉，你所幸名字里占了“玉”字，更有幸佩戴一玉。虽不如通灵宝玉般鲜明莹洁，五色花纹缠护，却也敝帚自珍。忽一日不见踪迹，便恍恍惚惚，若失若亡，竟小有宝玉失玉之癫状。
你自知做不成古诗中的女子，斜簪珠花，步步生莲。泪湿阑干如娇花带露，愁到眉峰如远山凝碧。你更无潜质去以花为貌、以鸟为声、以月为神、以柳为态、以冰雪为肤、以秋水为姿、以诗词为心。你只是芸芸众生碌碌红尘中一平凡平淡平庸的女子。你只愿做个如玉的女子，从容淡雅、波澜不惊与岁月对视，淡淡光华中自蕴藏着温情脉脉。不求绝代风华、冷若寒潭、媚如婵娟，但必冰魂雪魄、呼气如兰、风骨天然。
如玉女子不必通文，但须得趣。东坡苦于有客无酒辜负月白风清之良夜时，幸得贤妻备有斗酒，藏之久矣，以待东坡不时之需。赤壁一赋传诵天下名动古今，当有此妻藏酒之功。红楼女子皆得风雅，且不说黛玉宝钗。但观探春室内陈设，花梨石案上磊着法贴宝砚笔筒，汝窑花囊插满白菊，米襄阳颜鲁公墨迹挂于墙壁。文采精华，风骨气质，见之忘俗。惜春独具画笔，曹公特意为她安排画大观园图一事。香菱论及菱角时说：“不独菱角花，就连荷叶蓬蓬，都是有一股清香的。但它那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻。”一片诗情蕙性，让你深深折服叹。可惜与夏金桂说此话无异于对牛弹琴。宝玉与湘云相赠的红菱，鸡头，新蒸的`桂花栗粉糖糕，光看名字便觉秋意横生，令人心旌神摇。妙玉冬日收集梅花上的雪埋在地下，待到夏天取来煮茶。丫鬟黄金莺亦能巧结梅花络，晴雯能以界线之法补得雀金裘，皆不失为风雅中人。
蝶为才子之化身，玉乃女子之别号。以爱玉之心爱女子，则领略自饶别趣。以爱女子之心爱玉，则护惜倍有深情。才子多感叹求知己于朋友易，求知己于妻妾难，若得一如玉女子为伴，此生无憾。更有痴人宣称若无美玉美人，不愿生此世界。你无此胆量胸怀，在这精神失语的年代，只奢求能守住一份古旧的期许。风雨飘摇中，磨炼出玉质的品格，做个温润如玉的女子，如此甚幸。
聊作此篇，以此纪念。
一种女子，书香浸润，沉淀古书墨香息，寂静的世界独自清寒美丽。品性，温润如玉，心底有水草隐隐飘动，翠碧，青绿。即使人生已是半笺霜华染，秋天木叶萧瑟的季节，依然可以从容微笑，淡定的飘落。飘落的人生花瓣一如牡丹如绸，香息犹存，有着自顾自的美丽。
一直认为，可以做到这样的清雅，淡然，从容。看尽繁华春秋交替，素锦年华，木兰云天，人到中年，沉淀一份清醒过后的糊涂之后，一切都淡然了。
独居一处寂静，笑看世间一切，携一份温暖，观微风细雨，豁达的心，空阔云远游，纯净而妙曼，于纷争的红尘，整日的匆匆忙忙，珍惜着，有这样的心境是很美的。
平淡的生活，每一个寂静于心修得几分温婉如玉与文字书本为伴的女子，于现实生活，无不是素有高贵的品性，与人相处，必定是温婉良善，微笑着，淡定豁达而清灵，如温润的玉，柔美，孤自于浅淡瘦薄里欢喜。
当忙碌完工作，告别一天的喧嚣，挤上公交车，颠颠簸簸，于半梦半醒绕过半个小城回家，已经忽然的清醒了。独自，坐在电脑面前，写些风花雪月的情绪，历史故事，记录些人生感慨。又或者，读些入心的文字，听听音乐，心湖花海，种植一束紫蝶芬芳，暗暗妖娆妩媚，展现着生命的激情和热烈，火焰灼灼多温暖。
有时候，烦恼多忧无处排解时，亦可以，于心灵的菖蒲之上皈依，寂静，不语。拈一朵洁白，寂静于心，一种淡香的修为，走出心灵繁杂的山门外，攀摘一缕晨雾里折射的五彩阳光，积极追寻花开时的美丽。木门外的欢喜，听风雨波涛，绽放静美的笑意，方安暖惬意，阳光下折射温润的光泽，静静的，纯净通透的美丽。
一个女子，若品性如莲，不枝不蔓，清高素洁，固然很好，只是，难免离了凡尘很远，喧嚣的烟尘里，有鲜花也有草屑，没有完美或唯美，只有艺术方可以唯美，如同音乐，抽象的画，朦胧的诗篇。只是，一定要记得，无论你在纸笺上抒写什么，在现实里索取什么，一定，不能为了什么，而离心太远。温润着良善，最美。
生活，还是写文字，亦不必勉强自己。寂静时，听听自己心的声音，自己到底要什么，什么样的文字，可以使得自己毫无顾忌的宣泄真实的情感，什么样的生活可以释然没有压力。允许，书香为伴如玉的女子，有些偷偷的窃喜和快乐，有些小小的忧伤，甜美着岁月的记忆。无论，残酷或者窃喜，那都是真实最贴心的声音。请不要藏起，即使冷冽如庵内墙壁上的梅花，清绝，于寂寞清冷的世界里，也可以独自芬芳，暗香盈袖的美丽。心，从而简洁安宁。
为了千年堆砌的繁华，迷失在烟花锦绣的表象里，搜寻所有词句的唯美，只为博得一声响亮的喝彩，失了通透静美的温润，不知如何是好的行程徘徊，那岂不是太累？
清玉温润的人生，借一缕阳光，倘佯在文字的海洋，不必，顾及太过，心存一弯清月，微笑，浅浅落笔。无论众说纷纭，灵魂安放的地儿，简洁清晰，随意，随心，就很好。与旁人无关，生活，是过着自己的悲喜忧伤幸福，文字，写给自己，写给知己，写给一份懂，与风月无关，与旁人无关。
淡定，有着与人无关的从容，能读懂，或者不能读懂，也都不重要。重要的是，一本书，一篇诗词文章，无论古体，现代诗歌，或者什么，让读者纯净的心感动，温暖，释然，或者刺心，波澜四起，那就是最好，最真挚的语言文章诗词，因情真而打动读者。
但有时候，未必懂，感觉到了就好。不能真的懂得也罢，世界上没有谁真的懂得了谁，况且，是文字里的故事。如同顾城说，有人要诗人解释他那不幸的诗，诗人回答：你可以到广交会去，那里所有的产品，都配有解说员。
如此看来，我们无论是生活，还是写文字，不必勉强自己，更也不必解释得太清晰。
没有书香墨迹的日子，是灵魂无处寄托游离的日子，一如玉，没了灵魂。而我相信，玉石有灵魂的。
就让一切都随意随缘吧！快乐，忧伤，甜美，残酷或者窃喜。那都是，真实生活最贴心的声音。
书香为伴温润的一个女子，纸张上种花，读书，杂志，小说散文，等，知识清澈着眼眸，灵动着一抹纯净的微笑，充裕了悟道后空灵的灵魂，步态轻盈，静静的行走于清浅的岁月里，和田玉样的温润。用每日点点滴滴的快乐，花开无语的温暖，削减，那些生活中难以避开的烦恼，让脆弱纷扰的心，从而可以简洁安宁。
尘埃纷扰浑浊的世界里，书，澄明心，伴着无人懂得的寂寞。看花落花开的悲喜，都不要藏起，晒晒幸福忧伤和欢喜，很好，率真而饱满得积极！
与书相处，知己交谈，虔诚随性，存三分素静，一份淡泊，取几缕风中古意，在前人世界的镜子里，看到相同的自己，沉凝，思索，忧郁和欢喜。有书页的暗香息，灯光下，无语自清欢，这样的日子，其实很温馨很甜美。
微笑着温柔的走过人生的每一步，握一缕四季的芬芳，香息不同时期的唯美年华，即使，有时候，情绪冷冽，如庵内墙壁上的梅花，清绝，于寂寞清冷的世界里，独自孤寒芬芳。
书香浸透的人生，如玉，光泽柔美，若轻缓的音乐在心底回旋，吟唱。有，女子，“伊人在水一方；蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄”柔美温润，馨香所有最美年华。
第一次炸洋芋_小学作文
今天中午，只有我一人在家。所以，我的肚子“叫唤”时，只有我自己做饭了。
我想了想做什么好呢？饭，我不想吃；菜，也不想吃。我就打开了冰箱，一看，呀！这有一样好吃的东西――土豆。我惊喜地说：“对呀！我炸土豆吧！我特想吃！”
我把土豆拿进了厨房，先穿好了围裙。把几个脏脏的土豆放进菜盆，把它洗干净。然后，我学着爸爸的样子一手拿土豆，一手拿水果刀，我小心翼翼地慢慢削皮，我拿着几个光溜溜的大洋芋，瞧了又瞧！这个好可爱“笑”起来有一个大酒窝――其实是我连皮一起削掉的，可爱吧！我又把它们放在了菜板上，我拿起大菜刀时，手有点抖，心有点慌。我倒吸了一口凉气，左手按住，右手用刀竖着“砍”了下去，又横着“砍”了下去。它便在菜板上“牺牲”了。我的脸上出现了“阴森”笑容。我非常高兴自己第一次使用刀时，既然没有伤到自己。我看着它们有的厚有的薄，比妈妈的刀功差远了。我又一片一片地把它切下来。我把爸爸买来的波浪刀拿了出来。一块一块地切下来，我切好了。下面最重要了――炸洋芋。我先把锅放在了炉子上，把油倒进了锅里，我看着这黄澄澄的油在锅里，我就先去倒果酱了。过了一会儿，油冒小泡泡了，我把那黄色的洋芋放入锅中，因为在油烧热后，遇见了水就会跳出来。我猫着腰，像一个战士似的要去和油星战斗。但是，这场战斗只能赢，不许输――
因为失败了就会起泡的。所以，我跑过去，用“盾牌”（锅盖）把油星点隔开了。那油一跳就跳到了窗外，幸好我挡住了要不然可能就遭殃了。过了一会儿，我又翻炒，可是它还滑得很呢！我让它往左它偏往右，我让它往右，它又偏往左。气死我啦！我把它们终于翻均匀了。又在里面加了盐和味精，又炒了一会，这些洋芋变得黄澄澄地让人馋涎欲滴。我迫不及待地拿了一块来，哇噻！味道太好了！我把炸得香喷喷的.洋芋盛了出来。看着那黄黄的洋芋我想到了“灰姑娘”它们好似要去参加舞会，把自己打扮得美丽极了！这时，爸爸妈妈回来了。
他们望着桌上的炸洋芋似乎明白了什么。一边微笑一边过来和我尝美味可口的炸洋芋。妈妈对我说：“微儿长大了，会自己做饭了”。爸爸夸奖我说：“是呀！下次让微儿做饭孝敬我们啦！”我也快乐地笑了。
我今天不仅尝到了自己的劳动成果，还明白了劳动不仅使人幸福，还能锻炼我的动手能力。
“洋芋”的“灾难”
“洋芋”的“灾难”正文：・・・・・・序言
这个星期五，我们的文艺小组进行了一年一次的重新组合，就是这次组合，给我们的“洋芋”组合带来了巨大的.“灾难”，“奇缘宝贝”要一口气把我们给吞并了。
・・・・ 奇缘宝贝VS洋芋
其实，我们也都是第一次重新组合。在语文活动课上，李老师让我们组合，这时“奇缘宝贝”组合打起了我们小组的坏主意，想强迫我们与他们组合，但是又怕李老师不同意六个人为一组，于是“奇缘宝贝”组合的队长卢雨随大胆地去问李老师，呵！李老师居然同意了，这下他们欣喜若狂，一下子把我和杨叔阳还有欧川拉到一边来，要我们加入他们小组，我想也不想一下就回答道：“不行！”这下他们生气了，队员李烁婧和胡曦月与队长卢雨随一起跑来劝我们，要我们同意才肯放手，我和杨叔阳坚决不同意，只有欧川一人不作声，下课了，我们还在奋力“拼搏”中。
・・・・
・・・ “洋芋”败阵只能自认倒霉
经过激烈的“打拼”，我们不行了，只有同意。接下来该倒霉了，起一个什么名字好呢？我左思右想。什么“洋芋宝贝”、“奇缘洋芋”的名字都不好，最后不知谁说了一个名字――“萝卜洋芋派”，大家一听都十分赞同，我也无话可说，下面的口号都十分沾有女孩子气。“哎！”别人一定会笑我们的，我的面子往哪儿搁啊！
・・・・・・
・・・・・ 将来
重新组合后，表演时同学们会怎样看我们呢？李老师会不会说我们人数太多了呢？无数个为什么在我的脑海中闪现出来，这样下去我们只好听女生的了，再也没有自由发挥的余地了，希望我们“洋芋”组合的创新精神永驻人间，我们要创新、再创新，这样别的班就赶不上我们了。
・・・・・・・・・・・
・・・・ &n
中国大学网（）
五年级 刨洋芋
第一课时
教学内容：
读谱知识 切分音 学唱歌曲
教学目标：
1、 认识切分音
2、 学唱歌曲，并在歌曲中运用切分音。
教学重点、难点：
切分音的演唱，弱起的演唱。
教具准备：卡片，琴
教学过程：
一、组织教学
复习上节课的知识
二、新课的导入
A、 请学生们打击下面两条节奏。
1、x x │ xx xx│ x x x │ x― ││
2、x x x│ x x │ x x x │ x|―││
以上的两条节奏中，有我们学习过的一种特殊的节奏形式，请同学们把它记下来。
三、新授
师：今天，我们再来认识一下一种切分音的形式，
55 55 5――55 5
节奏练习
1、X X | X X | X X X |X X|
2、X X X | XX X | X X。| X X X |
B、 同学们，你们在家里助自己的父母干什么活？
今天我们来学习一首棉写刨洋芋的歌曲。
1、 欣赏歌曲，体会歌曲的风趣，诙谐的形象，激发学生学唱歌曲的兴趣。
2、 学唱歌曲的旋律，注意弱起。
3、 解决重点、难点，可通过击拍或按指挥图式拍来掌握准确的时间。由于第一音处在强拍的后半拍，准备拍只有半拍，练习时，可在前面增加一个小节的读拍，以便于学生比较容易的掌握准确的起唱。
4、 演唱歌曲旋律
5、 填词演唱。
四、课堂小结：
复习切分音的节奏，复习歌曲的旋律。
听音乐起立，师生再见。
五、学情纪要
在本课学生对以前学习的切分音，回顾后，效果不太好，致使教学效率教低，在其他班教授的时候，改变了方法，重新教授切分音的两种形式，使学生对切分音有了一个统一的认识。
第二课时
教学内容：
歌曲的处理
综合训练 填写节奏时值的练习
欣赏 咚咚奎
教学目标：
1、 指导学生用夸张的语气，灵巧的声音表现歌曲的喜悦和诙谐的情趣。
2、 通过填写时值的练习，加强读谱知识的运用能力，发展思维能力。
3、 通过欣赏，初步体验多声部歌曲所表现的丰富和谐的音响效果。
教学重点难点：歌曲的处理 综合训练
教具准备：
琴，卡片，多媒体课件
教学过程：
一、 组织教学
师生问好。
复习上节课的知识。
二、 新课的导入
请同学们欣赏歌曲的范唱体会歌曲的情绪，说说歌曲的风格。
三、 新授
1、 歌曲风趣，诙谐，别具情趣，生动的描写了刨洋芋的动态，神态，表现了农民看到了自己丰收的来动成果时的那种满腔喜悦个自豪的心情，应指导学生以灵巧的歌声和夸张、俏皮的语气演唱歌曲，休止符后的八分音符应唱的轻、短，而后大跳应唱的稍强，歌中切分音的位置上的.歌词属弱化，这样会更准切的把握歌曲的情趣，风格。
学生演唱歌曲，表现歌曲的风格。
2、 学习歌曲，了解河曲的节奏，难点，注意弱起的风格。
3、 表现歌曲风趣，幽默，诙谐，欢乐的情绪。
4、 我们的歌曲是 2/4 3/4拍的交换，你们了解它的含义吗？
5、 我们根据各种拍号的含义，完成课后的综合训练
6、 我们刚演唱的歌曲是山西民歌，很有地方特色。下面老师请大家欣赏一首土家族的民歌《咚咚奎》
a、 介绍土家族主要分布的地区记忆土家族同胞的生活习惯。
b、 欣赏歌曲要求学生感受旋律所具有的淳朴、清新的民族特点。体会有多声部演唱而形成的丰富，和谐的音箱效果。
c、 欣赏这首歌曲，让学生在我国地区上指出土家族主要居住的地区，说说听过哪些少数民族的民歌。使学生帷幄国绚丽多彩的民族音乐而自豪。
四、 课堂小结。
五、 学生听音乐起立，师生再见。
六、 学情纪要
在处理这首歌时学生对歌曲有很大的兴趣，用幽默的声音表现歌曲情绪，教学效果良好。
人生如玉散文
在这暖洋洋的秋日午后，远离外面愈来愈嘈杂的喧嚣，安坐在小屋，品一杯香茗，读一本好书，把玩着温润的美玉，这样的日子很安静，喜欢这样的安静。
喜欢美玉，由来已久。闲暇之余，细细地端详品味，用心去感悟玉里深藏的哲理。一块品相好的美玉，细腻，温润，柔和。当它贴着肌肤时，若春风拂过，吹落了记忆里杂乱的忧思，留下清朗纯静的心。当它润着肌肤时，又如爱人温厚的手，柔情和温馨的感觉，慢慢顿在全身舒展开来。于是，我们的心中便有了挥之不去的牵念，尽管有时是淡淡，但那扯动的情思已盈满心田。
都说人生如玉，玉如人生，每每把玩佩戴玉品的时候，总会不自禁的联想到人生，面对着那份晶莹剔透，会让人产生无数的遐想。玉多数带着点点的俏色，或淡或浓，或深或浅，晶莹剔透，清心悦目。赏玉，是一种触目的倾心。玉有着神奇的魔力，玉，不仅是一幅画，还是写不尽的诗，亦是一首唱不完的歌。轻轻叩响美玉，会听到如磬的音阶，清脆，且韵味十足，萦绕耳畔久久回响。在一块玉里，我听到了轻盈的小雨淅淅落下，看见了雨中花伞撑起的一方风景；我看到了夏花的灿烂，秋叶的静美；我看到了“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”的胡杨；我听到了沙海里传来的声声的驼铃；我看到了落日的浑圆，看到了一地的绚烂……
也许很多人都和我一样有着爱玉的情结，玉在中国有着特别的`意义，是备受人宠爱的。李商隐诗云“蓝田日暖玉生烟”，道出了中国自古就有采玉的传统；曹雪芹的一部《红楼梦》，就生动地描写了一段通灵宝玉的奇缘。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，玉所指代的往往都是美好珍贵的含义。
璞玉有瑕，也并无损它的美丽与价值，也许我们每一个人都是一块玉。玉不琢不成器，人亦是如此啊。譬如我们的自私、狭隘、贪欲、浮躁，就是我们生命中的瑕，只有经过岁月的历练，经过时光的雕琢，才会慢慢懂得“一念放下，万般自在”的优雅，亦会懂得珍惜拥有的可贵。面对生活的多舛，只要我们用心找出需要雕琢的地方，人生的旅途才不会短路。那么，我们是否也该用一颗如玉的温软之心，去包容别人的缺点，去宽容别人的过错，让我们活得更潇洒，更快乐，让这个世界更和谐，更美丽呢？
一粒沙里看世界，一块玉里品人生。
你若有意，尽可以去大漠自寻玉缘，体验一下寻宝的乐趣，亦可在跋涉中歆享收获的欢欣。走近它，一望无际的茫茫戈壁滩，静静地掩住了一片寂寞。在这里你看不到摇曳的稻穗，更无从听到蛙鼓齐鸣，有的只是数不清的沙砾，还有那沙砾的深处看不尽的寂寥。这方大地经年累月，与粗狂苍凉结缘，每到黄昏，随着暮色的浸染，那种苍凉十分的壮美，会让你不自禁地心生感动。使得你想悄然步入大漠的落日里，去看看戈壁深处究竟藏着多少故事，封存着多少生命的足迹。
同是一块石头，有人觉得它冥顽不化，有人欣赏它坚韧固守。玉的形成是磨砺的积淀，在烈日下炙烤，在漠风中伫立，在荒寂中静守，在刀尖上成器。时日久远，风雨侵蚀无歇，岩石的碰撞，玉石表面已是伤痕累累，只要你看到那厚重的沉甸，就会使人容易想起沧桑一词。在戈壁滩上，每一抔沙粒里都可能扬起岁月的风尘，每一块玉石里都有可能写着美丽的传奇。
戈壁滩上的每一块玉石，未被开发之前，都是一块璞石，经受着风霜雪雨的捶打。然，它也许曾经补过天，也曾在遥远的九天发过热，闪过光，它给了人类光明，向往，憧憬；而今它落下来了，一片贫瘠的土地接纳了它，一条古老的河滩包容了它。从此，它就在污土里，在荒草地，在戈壁滩，一躺就是亿万斯年。它的每一寸蜕变，都要经过几度寒暑，几度春秋。由此，我们深深地感悟到玉石那种寂寞的执着和生存的伟大。
没有更大更多更久的磨砺，怎能使得那浸在玉髓里的清香散发出来？那份甘香穿越寒暑，愈久弥香，引着寻玉者不远千里，踏响跫音……其实，人生就如一块玉，只有在艰难险阻中磨砺，生命才会变得光彩照人芳香四溢。那磨砺，是一个有苦难的天堂，那天堂，是怀着希望播种，是历尽艰辛浇灌，使人收获一个丰富的人生，因此也成就了生命的厚重与精彩。
玉，用心在朗读世界；玉，用情在倾诉生命。当它经历了亿万斯年的风雨磨砺时，它便有了灵性与灵光；当它经过了千雕万琢的刀刻锤炼时，它便有了与众不同与卓然不群。当我们有幸有缘拥有一款美玉的时候，请让我们用心好好善待它，用心去与之交流，用情去与之对话。因为，玉的生命里分明地镌刻着：灵魂的香味。
愿我们的有情之眼，于玉的世界，看出感动，看出觉悟，看出哲理，看出希望。那么，今生与玉结缘，我们便会少一分伤痛，多一分慰藉，少一分冷漠，多一分温情。
人生如玉，玉如人生。
女子如玉散文
若可，此生只愿做个心素如简，温润如玉的女子。
[一]
琳琅满目的饰物中，独独爱玉。因玉，集天地日月之精华，是得了灵气的石头。所以每次逛街，途径那些奇巧精致的玉器行时，都会忍不住辗转流连一番，看玲珑温润的玉石经过岁月的沉淀，在光洁如镜的展柜中静处一隅，流光暗潜，每一款都散发着古朴沉香的韵致。潋滟的芳华，细致纤柔的肌理，滢滢的清澄与婉丽，恰似从烟雨江南中走出的女子，透着蚀骨的美好，入画入心。偌大的时空，便在这低眉的瞬间倏然远去，唯有那一方方琉璃静美的温玉，莹润通透，宛若一个个遥远得不可碰触的轻梦。
一直都比较偏爱古装片。尤爱剧中女子一袭锦衣，身披云裳的样子，既古典高贵，又飘逸出尘。再加上粉腮绿鬓，珠钗环佩，一步一摇，顾盼生姿，真是说不出的明艳动人。况古时女子，皆着束裙，细碎柔软的裙摆将柳腰衬得愈发不盈一握。而悬垂在腰际的那一方绶玉，便如扶风的弱柳，随着摇曳的身姿叮当悦耳，人未至，其美好优雅的意象已先声夺人。这一动一静交替间起到点睛之笔的，不过是一块温软晶莹的玉石而已。
那时的玉，诠释的是玉洁冰清般古典含蓄的静美。而民国女子，则将玉的柔媚与灵性演绎到淋漓尽致。一款袅娜华贵的旗袍，一只青碧温润的玉镯，再配上一张精致绝伦的五官，一走一过，长长的里弄便有了淡淡的茉莉花香，清润萦怀。女子因了这玉，变得更加慧黠婉丽，活泼灵秀。而玉，则因了那样的一个女子，才有了柔韧飘逸的生命。一块玉，就是一个灵魂，纵然历经万世的轮回，亦温婉娴静，月白风清。
[二]
自古以来，玉，便是美好、珍贵、高尚的代名词。正如《论语》所言，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里仅“山”、“静””、“寿”三个字就高度概括了君子气质的精髓，而“玉”刚好能恰如其分地解析这三个字所意蕴的文化内涵。所以玉，既是谦谦君子及淑女的象征，又是能彰显其显贵地位与身份的凭证。故有“君子无故，玉不去身。芊芊女子，温润如玉”之说。而古诗文中，以玉喻人、以玉喻物的千古佳话更是不胜枚举，就连象征着至尊皇权的传国玉玺，都是用稀世美玉精雕细琢而成。由此可见，玉石已经作为一种文化，早在千年之前的泱泱华夏就扎下了深根。
玉是安静的，内敛的，纯澄的，温雅的，带着七分水色，两分晴润，还有一分无法言说的神秘与坚贞。轻轻触摸，玉色琉璃，满指微凉，水纹一样凝脂香沁，幽寂柔软中隐射出无与伦比的高贵与美丽，仿佛能从她沉静清澄的玉色里，读出一脉古典久远的余韵，让人有种捧在手心的怜惜。所以说，女子如玉。也唯有玉，方可道尽女儿家心中的那份温柔与坚韧，灵秀与圣洁。也唯有她的典雅端庄，才配得起这世间女子的婉约与恬静。
玉的温润，恰似女子蚀骨的柔情。都说女儿是水做的，如同一泓徐徐缓缓的清溪，临风照影，透着不染风尘的纯净。这样的女子，必定是外柔内刚，蕙质兰心，纤纤弱质中常有一种凛然不可侵犯的风骨，温柔婉约中亦存一番坚定从容的拒绝。不娇不媚，玉洁冰清。
[三]
玉有灵性，亦讲究缘分，就像红楼中的那块通灵宝玉，并不是每个人都有机缘巧得。更何况那块玉，一直与他的命运相关相系。由石至玉，由玉通灵，那份莹润澄透的玉色需经多少风霜雨雪的雕琢与磨砺？如此深远的岁月轮回，该是怎样朝圣般的.隐忍和坚守，方能洗去周身坚硬粗俗的角质，只留下一颗温润柔软的心，等你垂怜的倾心一顾，尔后，将她奉为玉掌明珠，日日摩挲，爱之殷殷？
曾无数次想象佩玉女子的那份典雅与静美：素几玄案，皓腕芊芊，禅茶古琴，花飞胜雪，那一回首一低眉，恰是一帧年代久远的旧照，在氤氲的时光里泛着沉香水润的光泽。无论是一袭精致华美的旗袍，还是一款翩袂如飞的素裙，都在惠风和畅的指尖开出岁月的朵白，盈然若语，惊鸿一瞥，美到慑人心魄。而佩玉的女子，亦在这经年厮守的深碧浅翠里，渐渐变得脱俗与清丽。最终，与水墨江南的画轴融为一体。
也许，每个女子的前世，就是一方温雅莹洁、玲珑剔透的美玉。几经轮回，被岁月的雕刀琢成了凛然清冷、幽幽寂寂的繁花，盛放在唐风宋影的香肩之上，流泻出不染世俗的缱绻与飘逸。一圈幽绿，一环纯白，一丝静怡，连着女子的血脉和呼吸，宁为玉碎，不弃，不离。
[四]
喜欢被玉散发出的那种无法言说的气息所迷惑。纤细的腕，滢滢的玉，沁沁的凉，沉默而温润的坚守，仿佛一个清愁淡淡的远梦。梦里，清雅卓然、恬静婉丽的女子，斜过纷飞的细雨，踏碎前世的风月，徐徐缓缓，宠辱不惊。那一指纤细隽永的素笺，分不清是温润如玉的女子，还是那一丝暗香萦怀的绿痕？
抛开纷扰的尘事，安静的生活，安静的读书，独自欢喜，独自落寞。沧海桑田也好，雨雪霏霏也罢。无论风云几度变幻，玉一样的女子，总会以纤柔温纯的慧心，将平淡如水的日子过得从容且滋润。即便她们不再青葱的眉眼间写满了岁月的痕印，她对着你的那一笑微微，依然倾城。多年以后，你还可想见她们斜倚阁楼，低眉思量的婉约与诗意。彼时，有沁香的花瓣洒落镂空的窗台，而绵密的心思则悠悠缓缓，结作芊芊素手间那一方温润如玉的琉璃白。
若可，此生只愿做个心素如简，温润如玉的女子。
温润如玉散文
觉得女人到了中年，是应该拥有一块玉的。
玉镯也好，玉佩也罢，挂在胸前，或戴在腕上，忽然就使女人有了温婉、沉静的气质。典雅中透着柔媚，素淡中隐含风情，内蕴深厚，又含蓄包容，正是中年女人的状态。
追慕过锦衣华服，姿容靓丽。迷恋过金饰银器，环佩叮当。渴望美丽是女人永恒的追求，可是当繁华落于沉寂，当绚烂归于平淡，女人开始懂得，外表的美丽只是璀璨烟花，瞬间绽放又旋即湮灭，而内在的美才是珍宝玉石，愈磨砺，愈显光华。
一块璞玉，初出茅庐，是生涩、冷寂的，似豆蔻年华的少女，有一点羞涩，又有一点孤傲，待字闺中人未识，难免有些落寞。只有遇见了心仪的人，见第一眼，便觉有缘，心有灵犀，两厢欢喜，于是私订终身，长相护守。此后经年，彼此耳鬓厮磨，肌肤相亲，你浸润我，我吸纳你，互相体恤，相互融合，这块玉逐渐有了血肉，有了灵魂，生命在蜕变中得到升华。
“人养玉、玉养人”，女人与玉一旦相遇，便有了说不完的缘起缘灭，道不尽的前世今生。古人称女子应具有“三从四德”，又赞美玉具有“仁、义、智、勇、洁”这五德，两者不谋而合，于是女人与玉之间便有了默契，他们不分彼此，休戚与共，淡然接受岁月的洗礼；他们相互滋养，静心沉淀，玉渐渐拥有了女人的温润，女人也浸透出玉的风骨。
玉有贵贱，人分优劣。不是每个女人都配得上一块好玉的。心地善良的女人，胸怀宽广，神态平和，所戴之玉也会受熏染，变得温润光洁，色佳而质美，是玉中上品。而心胸狭隘的女人，整日里劳心役形，愁眉惨目，生活戚戚哀哀，怨天尤人，所佩之玉，也显得晦暗无光，气色全失了。
张爱玲笔下的`曹七巧，《金锁记》中一位深受封建礼教毒害而心灵扭曲的女人，性格怪僻，行为乖戾，自己婚姻不幸，便以葬送儿女的幸福来报复生活。有一段描写，是在她成功扼杀了女儿追求爱情的欲望后，“她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”读来让人惊悚，虽是个可怜可恨的女人，却也是那个可悲时代的牺牲品。不过倒更让人怜惜那只玉镯，本是翠玉的质地，却被侵蚀得毫无生气与光泽，只剩下一副衰朽的空壳，在岁月深处叹息。
美人如玉，这美人应是内外兼修，秀外慧中的。她不仅有美丽的外表，更应有一颗珠玉之心。被钱钟书赞为“最贤的妻、最才的女”的杨绛先生，秀雅贤淑，沉定坚韧。她声名显赫，却行事低调；才学过人，却甘当绿叶。平常生活里，她相夫教子，做贤妻良母；动荡岁月中，她平静以对，泰然处之。在五七干校劳动改造时，她被安排打扫厕所，她坦然接受，自制工具，自创方法，将厕所打扫成最干净的地方。**结束后，回首不堪往事，她用笔沉静诙谐，不枝不蔓，化干戈为玉帛。她以雍容优雅的气度，淡看名利与生死，从容面对峥嵘岁月，直到百岁还在着书立说，完善人生。她将自己粹炼成一块沉静温润的美玉，在历史的长河中，熠熠生辉。
温厚润泽是玉石的本质，淳雅和善是女人的风格，佩戴了玉石的女人，会时刻提醒自己，要宽容、勇敢、仁慈、善良，这是美玉的品质，也是女人的追求。
很久以前有对师徒。一日，学生向老师请教：“我的人生价值是什么呢？”老师笑了笑，并没有立即回答他这个问题。而是给了他一块普通的石头，说：“你先帮我做件事情，事情做完了，你自然就知道人生的价值是什么了。你把这块石头分别拿到集市、黄金市场、珠宝市场上去卖，但无论别人出多少钱你都不能卖。”学生拿着这块石头到了集市上，人们纷说这石头真好看，都开始出价，石头一直被抬价到了十元。学生到了珠宝市场后，有人说这里面一定有宝贝，石头的价格上升到了一万元。学生到了珠宝市场以后，一位知名鉴宝师看了看这石头，面露喜色地说这石头里有一块极为名贵的玉石。不一会石头便被抬到了三十万的价格……
其实我们在生活中也常常遇到这样的问题，困于如何认识自己。在身边各类优秀的同伴面前，我们的价值在他们的光芒下被盖住了。以至于让自己本该在某一方面大放异彩的其他特长也随之褪色。
有人说我们每个人都是橄榄，唯有被粉碎时，才能释放我们的精华。但我觉得，我们更像是玉，确切点，是隐藏在石头里面的玉也是一块在众多石头里毫不起眼的石头。或许人生的每一秒都是一把磨石刀，磨得好，化石成髓，方为玉；磨得不好，一辈子可能也就是一块泯然众石的石头，最终过完石头的一生。
我相信很多人都会觉得上天总是特别眷顾某些人，但自己不是那些人之一。可是，事实真的是这样吗？我们真的生来就比别人差吗？我要说这都不是真的。每个人的每一秒都不相同，就算是同一间教室，同一个老师，学生们同样的认真。可不会有所有人都理解的同样多。每个人在每件事上都会有独特的处理，这无可改变，但学识可以。我们不要上天眷顾，我们自己眷顾自己。《荀子》里有一句“君子生非异也”，外力作用于天理。一切的好都是自身的强求，强求的来，是成功，强求不来，也会自有收获。
可能还会有人觉得自己空有一身才华，却无人赏识。是啊，俞伯牙只遇见了一个钟子期，千里马也只是碰巧遇见了伯乐。古来至今，怀才不遇者不知凡几，我们都不能保证自己不会是其中之一，但机会总是留给那些有准备的人，别人的不认同不是自己才不得用的根源，自身的积极与否才是，如果自己都没有展露锋芒，又怎能说别人没有眼光呢？
或许不知从何而起，我们都认为自己是天才，只是万千生灵中，真正的天才终究是凤毛麟角。百里挑一，千里挑一似乎也不足为奇。早早地，我们哭着来到这个世界开始，就已经知道了这个世界不易相处。事实却也诚然如此。而我们可以做的，就是一直相信自己，不断提升自己让自己在这两个过程中忙的无瑕顾及其他时，不经意的化石成玉便会悄然来访……
每个人的人生都好比一块玉，请相信，我们每个人都会成为美玉的，如果没有，那也只能说明时候未到罢了。
小的时候，家里人总会让我戴玉。那种小巧透亮的，精心雕琢有自己的属相。我喜欢把它从脖子上拿下来，放在手中把玩。映着阳光，它总会透出细腻致密的花纹，通透却不透明。浅浅淡淡的绿色，如碧绿的湖面，又如清澈的泉水，煞是惹人喜爱。
长大一点，我听说玉可辟邪。我不知道这种说法是否真实可信，但我一直坚持这么认为。贴身佩戴的玉石早就沾染了自己的体温，也就如有了生命，成了自己的一部分。据说古人特别制作了金缕玉衣陪自己长埋地下，大概也是想借这玉铠甲的灵性帮自己挡住扰人的侵袭。
直到有一天，负气的我随手摔破了一块玉佩，我才惊异地知道与原来是这么的脆弱。一直充当着我的守护神的玉，原来是和玻璃一样易碎的。我笑了，为自己的无知。宁为玉碎，不为瓦全，玉有自己的性格，怎会甘于沦为发泄的对象呢？
大概很多中国人都和我一样有着爱玉情结，玉在中国有着特别的意义。中国的国字就是四字框里一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。李商隐诗云蓝田日暖玉生烟，道出中国自古就有采玉传统；蔺相如完璧归赵，让人咏叹玉石的珍贵；曹雪芹一部《红楼梦》，极尽所能地展现了一段通灵宝玉的奇缘。历代皇帝的至高权力由一方小小的玉玺体现，就连神仙中的最高统治者也叫玉皇大帝。再看我们的词语，亭亭玉立是形容少女的曼妙，金玉满堂指的是幸福美满。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，玉所指代的往往都是美好珍贵的含义。
其实玉并不仅仅如此。唐太宗说过：玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。这句话的意思就如同我们的古训玉不琢，不成器；人不学，不知义。琢磨璞玉，美玉出焉；琢磨君子，圣贤出焉。古人有君子比德于玉的观点，认为玉有灵性。在我看来，玉的灵性并不属于生俱来的。他山之石，可以攻玉玉的硬度很大，要制作一件玉器，就一定要采掘山中硬度更大的石头来当作工具，但是玉石又很脆韧，稍不留心就容易损坏。可以想象，玉匠们为了制作出一件作品要花费多少心血。小小的玉器中凝结着他们的汗水和灵感，其中蕴含着的那一种执着、进取的精神，也便是我所理解的玉之灵性。
也许我们每一个人都是一块玉。有的人还没有历经雕琢，所以闪现不出光芒，也有的人下刀雕错了地方，结果适得其反。但是，即便是这样，我们仍有机会一展风采，只要我们找出值得精心雕琢的地方。
有人说：“人生就像心电图，倘若一帆风顺，那就证明——你挂了。 ——题记
生活就是困难叠着困难，而我们要做的就是勇敢地挑战这些困难 。每个人的心里都涌动着梦想，渴望在浩瀚的天空下展翅飞翔。然而迎面的风会不断阻碍我们前进，那就需要我们不断地磨练自己的翅膀，让自己更加充满力量。
“宝剑锋从磨砺出 ，梅花香自苦寒来。”幼虫经受了破茧而出的痛楚，才得以羽化成蝶；废铁经受了千锤百炼，才得以成钢；小溪穿山越岭，才得以汇入大海。由此可见，人生不可能是一帆风顺的.。当我们遭遇挫折时，一定要坚定信念，用一颗积极乐观的心去面对，只要坚定不移的朝着目标走下去，我们就一定能超越梦想，让自己的人生趋向于完美！
二十世纪，一个独特的生命以其勇敢的方式震撼了全世界，她就是海伦。凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。
经受着盲聋哑三重打击的她，告诉身体健全的我们：无论命运多么不济，也不要心灰意冷。再大的风浪也不能阻止我们前进的脚步，我们应当坚持不懈的追求！应该充分利用每一个感官，通过大自然给予我们的几种接触手段，去探索，去发现，世界向我们展示的所有愉快而美好的事物。
挫折就一定会阻碍我们成功的脚步吗？不，当然不。如果说困难是一块磨刀石，那么我们每一个人都是一块玉石，只有不断地经受困难的打磨，才能使自己的生命更加有意义。没有经历过挫折的人生，就如同寸草不生的荒漠，没有生机，更没有希望。
对于现在的我们，高中生活就是一个打磨的过程 。回想当初刚踏入高中学校大门，那时的我们青涩懵懂。而今经过将近两年高中生活的洗礼，我们已经脱去了脸上的稚嫩，变得成熟稳重了。两年光阴，让我从一个凡事只知道依赖父母，胆小的小女孩，变成了一个独立自主，勇敢的大姑娘。这对于人生来说，或许只是一小步，但对于我的成长而言，却迈出了一大步。
通往成功的路注定荆棘密布，只有勇往直前的人才能收获成功的果实。耐磨，才能让我们拥有玉一样的美丽。
怀念定西洋芋抒情散文
定西是我的故乡。地处黄河上流，位于甘肃省中部，因此又称陇中。离家千里，漂泊在南方繁华的大都市，穿梭于时尚与奢侈的都市人之间，累得时候，便会情不自禁地想起遥远的故乡，在那片广袤而神奇的土地上，父老乡亲们和谐相处。我想念定西，想念朴实的父老乡亲，想念陇中大地上朴实的洋芋。
洋芋和洋糖、洋火、洋车等一样都带着一个“洋”字，但是在它身上却找不到一点儿洋的感觉。虽然它的老家不在中国，可是自从漂洋过海来到中国后，就与黄土地结下了不解之缘。扎根于黄土地中，养育一方百姓，反倒让人觉得它土里土气的，就像是从黄土地上走出来的人们。还有，凡是冠以“洋”字的都有炫耀之意，可洋芋却将自己深深地埋藏于黄土之中，深藏不露。因此它又有一个很形象的名字——“土豆”。
定西自然条件恶劣，干旱少雨，有“贫瘠甲天下”之说。可是洋芋却没有嫌弃这块贫瘠的土地，似乎在这里找到了新家。陇中黄土地上种出来的洋芋又白又大，很是招人喜爱。
洋芋不像有些蔬菜那么娇气，它总是能够随遇而然。不管做什么菜，它总是那么可口，不改自己的本色。炒了可以吃，炖了也可以吃；煮熟了去掉皮拌上自家泡的酸菜，吃起来更香；放在炉子里或炕灰里烤熟了，脆黄脆黄的，拿在手中三翻两捏，吃起来更是别有一番风味。它可以当菜，也可以当主粮；可以与面食搭配，也可以与其它蔬菜随意搭配。不管怎样，洋芋总能够与它们和谐相处。就像是从黄土地上走出来的人们，总是那么普普通通，那么实实在在；那么与人为善，那么微不足道却总能有所作为。
南下广东，时常会有人问我是哪里人，我便道甘肃定西。那些人总会上下打量我一番，然后淡淡地问道：“你们那里的人是不是都吃马铃薯呀？”我无语。我知道，他们的话里多多少少带着一点儿嘲讽的成份。也许在他们的意识里，土豆与这个繁华的都市很不相称，但我却以它为荣。不光是因为我吃洋芋长大，更重要的'是洋芋改变了我。从小学到大学，我的学费几乎都是用洋芋换来的，每一分钱里面都凝聚着黄土地的芬芳，散发着洋芋特有的清香。正是这土生土长的洋芋，还有如洋芋一般土生土长的陇中父老乡亲，养育了我，激励着我从农村走到了城市，从无知走向了成功。
对于陇中的父老乡亲们来说，没有什么比洋芋更让他们刻骨铭心了。的确，大山中的每一点改变全仰仗着洋芋。买化肥、买三轮车、盖房子、娶媳妇，娃娃们的学费，家里的花销，那一样都离不开洋芋。春耕时节，乡亲们总会多种上几亩洋芋，只要老天爷开恩，下两场好雨，乡亲们就有盼头了。秋收时藏上几窖，大的用来换钱、当主粮，小的喂上两头大肥猪，这农家小日子就滋润了。
如今远离故乡，如浮萍般随波逐流，但我的根却深深地扎在陇中的黄土地中，永不动摇。每次看到饭桌上各种用洋芋做成的佳肴时，总会感慨万千。如今，土里土气的洋芋变成了乡亲们脱贫致富的“金蛋蛋”。土坯房变成了砖瓦房，家家有了摩托车、三轮车，也不用再花钱买媳妇了。乡亲们的日子红火了起来，几辈子面朝黄土背朝天的乡亲们终于挺起了腰杆。每到丰收的时候，大车小车的洋芋，载着乡亲们致富梦驶向祖国的大江南北。乡亲们那黝黑的脸上绽显出如土豆花一样美丽的笑容。那些走出去的人们又回到了这片土地，犹如洋芋，在黄土地里扎根，创造财富。
春节，正好赶上南方雪灾，我没能回家过年。除夕的晚上和几个同事一起聚餐，轮到我点菜时，我没有看菜谱，直接对服务员说道：“小姐，给我来一大盘土豆丝。”这时我的一个同事莫名地问道：“哥们儿，为什么每次吃饭你都少不了这个菜呀？”不知为什么，当时心里有点儿难过。我喝了一口啤酒，认真地说道：“我想家了……”
洋芋果果伤感散文
洋芋曾与包谷和红苕被人叫做巫山的三大坨时，没少白眼和让人瞧不起。巫山人从不向贫穷服软低头，用勤劳的双手对三大坨做精细地深加工，三大坨都成了巫山土特产的爽一歪歪――官渡包谷酒、大溪苕粉和洋芋果果。它们不仅有了自己立足的市场，而且还是巫山待客的土特产珍品。
今天单道洋芋果果。洋芋果果不需要任何现代化机器加工，一般农村妇女将收挖回来的洋芋选个头般大的洗净，而后刮皮，放入开水锅内煮至七成熟，去掉麻质杂味，滤起刀削成片，凉在篾巴折曝晒三日，其洋芋果或片制作而成。也有将活皮洋芋放入锅里孔至七成熟滤起剥皮晒制而成的。天气好，洋芋果金黄，晶莹剔头；若遇雨天，也会黑不溜湫的，所以晒洋芋果要选天气晴好便晒。另外，晒洋芋果还要选洋芋品种，一般来说新品种淀粉质高的洋芋晒的`果或片煮了易烂似粥，如5号和8号洋芋、米老洋芋都不利于晒洋芋果果或片；而老品种洋芋利于晒洋芋果，淀粉质较低，如马尔科、哈儿洋芋。洋芋果果或片晒制成功后放入塑料袋密封保存，放置一段时间还要拿出来凉晒，以防霉变长虫。
这么好的洋芋果果怎么个吃法，也是最讲究的。腊排、腊猪蹄或夹瘦干炖洋芋果是巫山的一道风味小吃，特别是夏天高山地区的农家乐都把这道菜作为特色主菜。首先必须用温开水将洋芋干果浸泡20――30分钟W起准备好；再将洗净的腊肉放入高压锅内，添加佐料煮至七成熟后排气揭盖放进泡好了洋芋果，敞开锅煮5――10分钟，撒上一点的小葱就可食用了。客人的一双筷子不夹肉吃，反而挑食洋果果，其香而浓，津津有味。从此，洋芋果果从三大坨之一而坨出了名。
由洋芋果果的成名我联想到了育人之道，我们育人的对象不是平等划一的，有天赋聪颖的，也有资质稍差一点的；有家庭条件好的（父母能辅导的），也有家庭条件稍差一些的（父母无力辅导或在外打工）……，如此种种，我们只要像农村妇女那样对待手中的洋芋不遗不弃，拿在手中，想在心里，耐心细致地把摸打造，放在火炉锅内高温沥练摒弃不需要的东西而成果，若如此育人之道而也应有果。我儿时资质平平，呆头呆脑，皮肤黝黑，尖下巴，长长的脸蛋，性格内向、孤僻。当然不招人喜欢，遭受白眼，让人瞧不起。只有我的老师说我虽忠厚，但为人诚实，勤奋好学。希望做不懈努力，定有成果。后来，我总是把老师的话当作至理名言，笨一点，多花时间努力一点，搞不懂就多问请教。所以在我的人生道路上像我这个傻子也多次拿到过第一，不是骄傲，而是经验的积累。我还想到我的儿子，小学在乡村就读，望子成龙之心，初中我想尽一切办法让其在县城就读，殊不知三年初中他竟然考了一个大红包分数333分，名落孙山。一气之下，我把他锁在房内写反思，他曾有一句话这样写道：“爸爸，不是每个人的孩子都有读书的天赋，但每个人都要生存生活”。而后，我问他你还想读不读，在哪里读。他肯定地回答：“读”。我们父子经过仔细分析选择了职中建筑班。我对他说：“孩子，我们慢步了，要想读大学，就得努力，把初中拉下的补回来，把职高的专业课学好掌握一门技术，别人耍我们不能玩，因为我们没有别人聪明，更没有资本，唯有勤奋、刻苦，方能有成果”。行动见成效，他自己也似乎懂事了，孜孜不倦的学习，努力冲刺，每次考试都在年级名列前茅，学校老师地耐心辅导，我也经常鼓励。最后儿子以总分625分的成绩跨进大学之门。我想这也不是骄傲，更不是炫耀，而是经验的总结。兴许，对那些因孩子成绩不好气馁的父母有一丁点的借鉴、鼓励和帮助。
再回过头来，看看洋芋。孔活皮洋芋吃麻人伤胃；既使经常吃刮了皮的孔洋芋，吃久了也乏味。但我们对普普通通的洋芋经过洗、刮、煮和晒加工后就成了有滋有味的洋芋果，成为了一道靓丽的风味特色主菜。育人的过程与洋芋果果的加工似乎异曲同工之妙，我喜欢洋芋果果，但更加钟爱妇女们加工洋芋果果的过程和烹煮洋芋果果的手艺。
烧洋芋初中作文
家乡最有有风味的特色小吃，莫过于烧洋芋了。
洋芋，其实就是土豆，家乡烧的洋芋，不是你想象中的在锅里操作完成，也不是先煮熟后烧烤的，而是由温水浸泡后直接烧制完成的。
很简单，只需要耐心地等待而已，烧洋芋的工具近乎原始。一个地炉，也就是在干燥的泥土里挖上一个直径约 一米，深度十公分左右的'坑罢了，在里面做上灰，如此而已，简单得没有年代。
很快，泡好洋芋，生上火。火在中间，烯起来了不行，还得让木柴烧成碳状，然后一点点把它敲碎，拇指大小便足够了。接着让它自由地散在地炉中，用灰盖上，不能太实，否则会熄的。终于轮到土豆登场了，从温水里会出来这些圆溜溜的小东西，径自丢进红红的火塘里，便大功告成。
这时，你可以搬来一张小凳子，拿来一本杂志什么的，在火炉边静静地阅读；如果你是爱热闹的人，也可以和家人一起围坐在火炉一周，嗑嗑瓜子，聊聊天，别是一番乐趣，只是，要不时注意一下火里的那些小东西，烧糊了就不中看了哦！
当你感到满处都是土豆皮特有的香味时，土豆便烧好了，小心翼翼地取出，吹掉尘土，宝贝似地捧在手心。也许会有些烫，千万别搁下，趁热吃吧。
烧好的洋芋，上面也许会有锅巴，又酥又脆，“外表”不能小视，“内容”也不可忽略，如果遇上了没烧熟的，认了吧，经验不足。
吃一次烧洋芋，使我们近乎返朴归真，但就是这朴，这真，才洋溢着更多令人难忘的回味。
培根芝士紫洋芋泥
主料：紫洋芋
辅料：培根、干罗勒、黑胡椒
制作方法：
1、将紫小洋芋煮30分钟熟，待用;
2、待冷却后，用挖果球器将洋芋里的果肉挖空;
3、切小块、芝士切小块，待用;
4、在锅里倒少许油，先把培根扁炒一下，依次放入洋芋、芝士、罗勒、黑胡椒拌炒均匀;
5、把步骤4填入步骤2中;
6、放入烤箱用200度烤5分钟。
香煎紫洋芋
主料：紫洋芋
辅料：红椒、白糖、白芝麻、孜然粉
制作方法：
1、洋芋洗干净，去皮，切块。
2、用水冲掉表面淀粉后沥干水分。
3、热锅下油放洋芋，煎至一面变黄翻面继续煎至变软。
4、放红椒 放盐、孜然粉、白糖、白芝麻，翻炒均匀撒上葱花即可。
鸡汁紫洋芋泥
主料：紫洋芋
辅料：黄油、洋葱、黄瓜、鸡粉、胡椒粉、胡萝卜
制作方法：
1、将紫洋芋洗净，上蒸锅蒸约20分钟。鸡蛋也一同蒸上。要记得10分钟后先将鸡蛋拿出，否则就老了;
2、黄瓜、胡萝卜、洋葱分别切小粒，数量不要太多，几样加起来大约占洋芋的6分之一即可;
3、紫洋芋蒸熟后，从蒸锅取出，去皮后放入一个圆形容器。用勺子将其搅拌至泥;鸡蛋取蛋清同样切成小粒;
4、炒锅烧热，将一小块黄油放入至其融化后，倒入少许鸡汤;
5、鸡汤烧开后，将搅拌后的洋芋倒入锅中，继续用炒勺混匀，并不断搅拌压成泥;
6、加入适量的盐和鸡粉调味，关火后，将之前准备好的黄瓜、洋葱、胡萝卜、鸡蛋清粒倒入，再次搅拌均匀，就可以摆造型装盘了。
[紫洋芋怎么做好吃]
关于词语洋芋的造句
1、现在的我喜欢吃洋芋。
2、19，传教士张道惠夫人将洋芋引入石门坎。
3、有些人不喜欢吃比萨，他们把它归类为一种垃圾食物，和油腻的薯条、洋芋片以及汉堡包一样。
4、这里的大多数村民主要以吃洋芋、豆子和种在地势较高地区的一些其他的谷物为生。
5、只要在煮之前，去掉一个洋芋一边的皮，就可以很快的煮熟了。
6、你可以通过从你的膳食中减去一罐啤酒、30片洋芋片和一包奥利奥奶油夹心巧克力饼干来减掉500卡路里一天。
7、这是我们的菜单。今日特餐是零年式石斑鱼附水煮洋芋。
8、我通常在热油里炒洋芋，同时放点洋葱。
9、当煎洋芋片的锅子著火时，他很有魄力用一块湿布盖住它。
10、不过，这可不是人们很熟悉的那种烤洋芋的香味。
11、哇，明白啦，是洋芋花！
12、我记起洋芋在初夏开花盛夏结果，可眼前这么一大片洋芋花连成一片，这么壮观的.场面，我倒确实没见过。
13、塔拉的餐桌上有苹果、洋芋、花生和牛奶，但连这样简单的食品也从来是不够的。
14、你有没有炸洋芋片可以吃？
15、什锦生菜、鲔鱼、黑橄榄、珍珠洋芋、四季豆、鳀鱼、蛋。佐主厨特制油酱。
16、为洋芋淀粉的改性开发利用和制备高吸水性保水材料提供工艺依据。
17、粮食作物主要以小麦、洋芋、蚕豆为主，兼播玉米。
18、牛肉，培根，起司，洋葱，生菜，番茄，俄式酸黄瓜，洋芋片或土豆角。
19、你可以选择烤洋芋、薯条或炒饭。
20、简介适用包装物：花生、糖、豆类、瓜子、茶叶、糖果、山楂饼、爆米花、洋芋片、水饺、卫生冰块等颗粒状、片状物。
21、我好奇地问正在锄草的农夫这是什么花，他瞪大奇怪的眼睛，不屑的反问：“你没吃过洋芋啊？”
22、我乾脆加买洋芋片一包去换免费火鸡一只。
23、为了感谢人民解放军的恩情，磨坝村上族社一位藏族老阿妈，特意给解放军送来了自家的腊肉和洋芋。
24、吃洋芋片是很容易发胖的。
25、我们已经有洋芋片、沾酱、中式小吃之类的东西。那你带一些较精致的东西来吗？
26、本文介绍以脱水洋芋（又称土豆、马铃薯）片为原料，采用现代挤压膨化技术及传统油炸工艺生产方便小吃食品。
27、属于滇西北横断山区特有分布（D—H）。高山砾石灌丛植被地带较常见。流域内主要分布于南尧东村五社洋芋厂白头山一带。
28、促使胸部丰满的食物，除含蛋白质丰富的食物外，还有富含淀粉类的南瓜、洋芋、番薯和富含维生素B、维生素C的食物以及绿色蔬菜、柑橘类水果等。
29、我不知道这样的情况还会持续多久，我想像要是我独自一个人在家最后终于在沙发上腐烂了，只剩下沙发上的洋芋片碎片是我待过的证据。
30、流域洋芋厂白头山杜鹃林主要优势种类即为本变种。
洋芋疙瘩那些事散文
春暖花开，正是吃苜蓿的好时节，夫一直嚷嚷说想喝一碗苜蓿菜汤、吃一碗苜蓿菜面等等等等。可是周内忙，周末更忙，总也没个时间回老家，听说市场上有卖的，但一直没有碰到，也只能将这一愿望搁浅再搁浅。
周末回家进超市买菜，来到蔬菜区，眼球立刻被那一筐浑圆溜光的硕大土豆(家乡人称为洋芋)所吸引，吃不上苜蓿，蒸一锅洋芋疙瘩解馋，岂不是更美妙的享受夫的最爱是苜蓿，而我独钟情于洋芋。在我的印象中，洋芋疙瘩比苜蓿菜可美味多了。
“这么大的洋芋蒸疙瘩，你可真土豪哎！”。不等夫在一旁调侃完毕，我已捡了两个最大最好的装进袋子放到了称重台上。
回到家，我们夫妇俩齐动手，分工合作洗、切、拌，叮叮当当一阵忙活之后，蒸笼里蒸疙瘩，炒勺里炒臊子，齐头并进，三、四十分钟后一家四口围桌而坐，吃上了醇香四溢的臊子拌洋芋疙瘩，虽没有苜蓿疙瘩独有的时令清香，但温馨的自在与享受的舒坦同样溢洋在全家人谈笑风生的脸上。
吃着笑着，说着忆着，童年时期的一幕幕生活画面又浮现在我的眼前。
那时我们家兄弟姊妹多，爸爸在外做为临时工工作，妈妈多病挣不了多少工分，粮食总是不够吃。洋芋便是我们家借以度日的常备之物。那时年纪小，也不知道家里哪来的那么多洋芋，反正因为有它，我们兄弟姊妹从来没有饿过肚子。
记得每天放学回家，妈妈便已做好了饭等着我们，除每人一个或黑或白的馍馍外，全凭洋芋把我们的胃往饱了撑。
有时妈妈会蒸一蒸笼的洋芋，大的一切两半，小的整个就蒸，我们兄弟姐妹五个往往忘记了吃馍馍，围着一大碟小蒜辣水子，捧着烫手的洋芋边倒手边吹边蘸着吃，吃完了喝一碗妈妈递过来已晾的温热米汤，嘴里嚷嚷着:“灌缝子!”仰脖喝下，一顿饭便吃得心满意足，背起书包又蹦蹦跳跳地走在上学的路上。
更多的时候，妈妈把洋芋切碎蒸一锅洋芋疙瘩，有时里面调些熟猪油，有时调些油泼辣子，有时炒些葱花、荠荠菜之类的拌在里面，给我们每人揽一碗，已经饿极的我们端起来便一顿猛吃，期间甚至都没人顾得上说话，直到吃完了才知道今天的疙瘩味道和之前所吃的味道不一样。在我们七嘴八舌的讨论中，细心的姐姐总能给我们准确地说出当天妈妈调疙瘩的佐料或小菜名称。为此妈妈常常夸姐姐，批评我们几个，尤其训我没个女儿家样子，吃饭狼吞虎咽，将来看谁要!我才不管呢，我饿啊，本来三娘就说我嘴小，再细嚼慢咽，哥哥、弟弟们吃快了，我再想吃都没有了。再说了，没人要我了，妈你还能不要我还不等妈妈数落毕，我早已溜出去找小伙伴跳皮筋、画格子房去了。
能吃上臊子拌疙瘩，对我们来说是大饱口福的享受。要么是过年过节，要么是来了亲戚亦或是爸爸回家的日子。每到这些时刻，我们都能多吃一碗半碗的，妈妈似乎也比平时多做了不少，总能让我们吃到尽兴，自动放下碗筷，打着饱嗝儿离开家。
妈妈虽体弱多病，但心性温和，心灵手巧，一样的洋芋总能给我们做出不同的花样，让我们吃出不同的味道，从来就没有吃厌烦的时候。
有时妈妈蒸两层蒸锅的疙瘩，一层上的刀功粗，蒸熟了照常给我们拌些菜啊、汁啊让我们趁热吃。但另一层刀功很细，铺的平坦匀称，却告诉我们不许动，我们便也不敢动。吃饱了也就忘了问为什么，只顾去上学或疯玩。等到再回家，就见妈妈给我们端上切成菱形的、玉米面黄黄一样的洋芋馍馍来，吃到嘴里劲道凉爽，还有咸淡正好的`盐味。这对爱玩肯饿的我们来说，又是一种美食大餐，不用就什么菜便已吃的心满意足。
有时回家我们有烙饼吃，看上去面皮青青的，吃起来却软和可口，但却少了白面烙馍的劲道。后来才知是妈妈把蒸熟的洋芋压成糊糊，和些面粉给我们做的。 有时和的稀一些，加些葱花鸡蛋，做出来就成了非常好吃的洋芋煎饼，让我们欢呼不止。
兄弟姐妹里，就数我最嘴馋。所以往往过不了几日，我就央求妈妈再做洋芋馍馍、煎饼或烙饼吃。遇上妈妈病轻松点、心情好，我便会如愿以偿，若遇上妈妈不舒服而我又不会看眼色，便会被回一句:“馋女子!尝盐点醋，挑肥拣瘦，疙瘩都没有多少吃了，你还敢挑!”。每到这时，我撒腿就跑，跑的慢了说不上笤帚疙瘩就落到脊背上了。
遇上下连阴雨或大雪封门的日子，大人、小孩们无事可做，于是都蒙头大睡。有时睡醒的黄昏，妈妈会端来一盆热腾腾的在锅里锍隼从执笥置嗟难笥笕梦颐浅浴D鞘锹杪柙诠里放上洋芋和足够的水，上面扣一个大盆子，烧开后慢火闷，时间长了，水锔闪耍洋芋便熟了。这样的做法，不管多大的洋芋都能被囫囵锸臁D鞘保妈妈会显出平时特少见的温和与慈爱，坐在炕沿给我们挑拣红皮的、表面光滑的或是那些绷破皮漏出瓤的一一递给我们几个让我们吃，她说这样的洋芋是最绵的，好吃。围着被子坐在热炕上享受妈妈亲手递给的绵洋芋，那滋味现在想起来都温馨不已。我总觉得那一刻我们最幸福的时刻，也是妈妈在我眼里最美的时刻。
记得小学时的黄昏，我常常跟着出工的妈妈去队里的大场玩。村里一位嫂子的娘家在新疆，说她娘家那里人戏谑她们称她们为洋芋蛋，还编儿歌唱:“甘肃洋芋蛋，能吃不能干。背了个大冬瓜，累了一身汗。”虽然那时不理解这儿歌对我们甘肃人的意味，但爱吃洋芋的我却因为其顺口有趣而一直记忆在心，到现在也能出口成诵。可能人家编儿歌也只是亲戚之间的玩笑。但洋芋是那时我们甘肃人的主打菜、救命粮，这一点都不假。事实证明吃洋芋长大的我们甘肃人无论是在体力还是智力上一点也不逊色于其他地方的人。上师专时同宿舍住的一位姑娘来自于庄浪，那可是洋芋的故乡，洋芋就是她们的主食。但她不仅能歌善舞，还是我校当年马拉松比赛的冠军，她的妹妹当时已是甘肃省体校的自行车比赛主力运动员，常常代表省体委在全国各地巡回比赛呢！
我不知道妈妈在那个艰苦的年代里是什么心情与动力驱使，让她能把简单常见的洋芋给我们做的这么花样翻新，口味多样。但一直以来，无论生活如何变化，商品多么丰富，我对洋芋的那一份钟爱却怎么也难以改变。即使现在吃大盘鸡，我也是专挑其中的洋芋吃而将鸡肉剩在盘中。
疙瘩早已吃完，碗筷都已被夫和儿子们归置停当，可我的思绪还沉浸在对往事的追忆之中:妈妈、洋芋、儿时的我们，疙瘩、菱形馍、烙饼、煎饼、红皮绷裂内瓤外露大又绵洋芋……幻灯片般的在我的脑海不停地闪现。
明天回家，给妈妈捧上一碗我亲手做的臊子洋芋疙瘩，让妈妈也品尝一份欣慰与自豪!
记得贝多芬说过：“音乐可以使人们的精神迸发出火花”，我们在音乐课的课堂上也正在努力地让学生从音乐教学中受到熏陶，增长技能。可是纵观现在农村小学的音乐教学，简单而片面的就可以称之为“唱歌课”，这无疑显示出了我们农村小学音乐教学的薄弱。要让学生在四十分钟内有收获、有提高；要让学生向四十分钟要成果、要长进；要让学生在四十分钟以后有启发、有思考；我觉得就应该在我们的音乐课堂上为学生搭建起音乐的台阶，让学生能拾级而上，让学生有路可走。
首先，弄懂歌曲内容，激发学生对音乐的兴趣。在本节课中学的是山西民歌《掏洋芋》。学生对“洋芋”是什么就没弄明白，如果就这样稀里糊涂的教学的话，那么学生根本不知道自己唱得是什么，
更谈不山西方言，在学唱之前弄明白也是学歌曲的关键。搞清楚了意思，学生在学起来就显得生动、明白多了，可以边感受歌曲，边想像山西人民劳动时的场景。
其次，熟悉音符之间的跨度，降低学生学唱歌谱时的难度。部分学生怕开口唱歌，说到底就是怕面对1234567，熟悉的七个阿拉伯数字，怎么在音乐课上就变得那么陌生和拗口，长长短短，高高低低。每当接到一个新的班级时，在第一节音乐课上我总会告诉他们，音阶就把它看成音乐的台阶，并且在黑板上画出台阶的图形，让一个个音符“站”在台阶上，以此让学生在脑海中有形象的音高感觉。在学唱《掏洋芋》之前，我找出了乐谱中跨度比较大的几组音，比如中音6到高音3，高音2到中音3等，对照音乐的“台阶”感受两音之间的跨度，再跟琴模唱，这样就降低了学生接下来学唱歌谱时的难度。
一、深入体验，走进音乐的灵魂
《掏洋芋》是一首风格独特的山西民歌，表现了农民丰收时的喜悦情景。歌曲中第一声部的演唱和第二声部的念白有机地融合在一起，使歌曲充满生活气息。为了让学生深入体验这首山西民歌的.特点，感受歌曲的韵味。我认为，要让学生在四十分钟内有收获、有提高；在四十分钟要成果、要长进；在四十分钟以后有启发、有思考；我觉得就应该在我们的音乐课堂上为学生搭建起音乐的台阶，让学生能拾级而上，让学生有路可走。
一、想象、模仿，体验情景现在的孩子都缺
头、掘地的动作，虽然只是徒手模拟，但学生在有节奏地挥动中感受到掘地劳动的辛苦，才能更加体会丰收后的喜悦。
这首歌曲有两个声部，范唱中是男声演唱高声部，女声念白，我引导学生想象：这两个人是什么角色？这是什么样的场景？学生有的说父女俩，有的说祖孙俩（爷爷和孙女），然后请学生分别扮演爷爷和孙女，模拟他们的口吻，体验到来自家庭的幸福快乐。
二、合作表演，在合作中体验乐趣
这首歌曲二声部的融合，使师生、生生之间有了很多的合作机会。在导入环节，教师的演唱和学生的念白合作，激发了学生的兴趣，感染到教师的情绪、歌曲的风格，使学生带着良好的情绪进入歌曲学习。学习过程中学生之间的合作，既增加了学生合作中的乐趣，又使歌曲的形象更加生动、具体。学生在合作中培养相互倾听、配合协调的能力，体验各人物的形象，体验生活气息，较好地表现了歌曲。
整个课堂教学，我感觉细节方面处理得比较到位，但是缺少足够漓尽致地表现山西民歌的风格和丰收时的喜悦心情，也许和学生的年龄有关，应该要引导学生再粗犷一点、豪放一点、高亢一点、喜悦一点，更好地感受和表现山西民人民的性格特点和音乐风格。
★ 五年级 刨洋芋
★ 随笔
★ 随笔
★ 《记忆》随笔
★ 《母与子》随笔
★ 自习课随笔
