以下是小编为大家准备的无常的意思是什么（共含9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“快让开我要炸了”一样，积极向本站投稿分享好文章。
暴怒无常近义词：喜怒无常
例句：
1、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。
2、憔悴又敏感的他沉寂在暴怒无常中，看到我他喜出望外流露出央求的眼神！
3、他经常无原无故的发脾气，给人的`感觉是暴怒无常。
4、布朗尼的主人特德被这只暴怒的不依不饶的小狗骚扰个不停。
5、小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子，从北边的天际前赴后继，锲而不舍地扑向堤岸。
无常的意思:
①佛家认为世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西：未曾有一事，不被无常吞。
②旧称勾魂之鬼：白无常、黑无常|无常小鬼。
③指死去：贫道已力衰弱，无常将至|其诸同志，游历诸国，而或有还者，或有无常者。
无常引证解释
1.变化不定。
《书·蔡仲之命》：“民心无常，惟惠之怀。”《后汉书·西羌传序》：“﹝ 西羌 ﹞所居无常，依随水草。” 宋 李格非 《洛阳名园记·吕文穆园》：“亦可以观万物之无常，览时之倏来而忽逝也。” 碧野 《没有花的春天》第四章：“小老头的脸孔像天色一样的无常。”
2.佛教语。
谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。 汉 牟融 《理惑论》：“万物无常，有存当亡。今欲学道，度脱十方。”《百喻经·伎儿作乐喻》：“无常败灭，不得久住，如彼空乐。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“则今释氏所谓‘人身难得’无常迅速，二言也。”
3.人死的婉词。
晋 法显 《佛国记》：“共诸同志游历诸国，而或有还者，或有无常者。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》：“贫道已力衰弱，无常将至。君前所求物，聊用为别。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“天那!着谁人送我无常!” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“忆前年曾以布面《外套》一本见赠，殆其时已有无常之感。”
4.旧时迷信所谓勾魂之鬼。《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 阎君 得旨，便差无常小鬼，将 重湘 勾到地府。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征。”
无常词语造句:
1、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。荀子。
2、雨，像一个梦，变幻无常，绮丽非凡;雨，像一首诗，一唱三叹，清雅简单;雨，像一首歌，断断续续，零零散散……
3、大海喜怒无常，海水有时凶猛，凶猛时像一只愤怒的海兽，咆哮地向海岸扑来，扑到岩石上，发出“哗……，哗……”的惊涛声。有时又很温柔，温柔时只是微微荡漾出波纹，像一只温柔的手，轻轻抚摸着人们。
4、夏，阴晴不定，变幻莫测，反覆无常。在夏天时，阳光普照，金灿灿的阳光照著我家附近的海滩。那海滩的海水并不是波平如镜，而是波光粼粼，引人入胜。
5、这些天来，天气变化无常，时晴时阴，像猴子的脸说变就变。这不，刚刚还是烈日当空，一会儿就变成了大雨滂沱，下雨时天上还有太阳呢。
6、山的云变化无常，一会儿好像皑皑的雪山，一会儿又变成戈壁滩上的羊群;一会儿好像宫殿楼阁，一会儿又变成奔驰的骏马。
7、人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利，结交一生的老朋友竟能拔剑相向，先富贵起来的人，就可以马上得意洋洋地同辈人面前炫耀。
8、月亮，好似一个变化无常的婴儿，有时绷着又胖又圆的脸蛋，有时像一个弯弯的香蕉，有着苗条的身材。
9、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
10、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
诸行无常成语意思
发音：zhū xíng wú cháng
简拼：zxwc
类型：中性成语
结构：偏正式成语
用法：作谓语、定语；用于书面语。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。”
解释：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
示例：对于充满万物的和按他的意志支配万物的上帝，由于诸行无常意志不复存在。
广州志道禅师者，南海人也。参六祖曰:“学人初自出家，览涅槃经仅十余载,未明大意，愿和尚垂诲。”祖曰:“汝何处未了。”对曰:“诸行无常，是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。于此疑惑。”祖曰:“汝作么生疑。”对曰:“一切众生皆有二身，谓色身法身也。色身无常，有生有灭。法身有常，无知无觉。经云:生灭灭已，寂灭为乐者。不审是何身寂灭何身受乐。若色身者，色身灭时，四大分散。全是苦苦不可言乐。若法身寂灭，即同草木瓦石。谁当受乐，又法性是生灭之体。五蕴是生灭之用，一体五用生灭是常。生则従体起用，灭则摄用归体。若听更生，即有情之类，不断不灭。
脾气非常恶劣，时常极端愤怒，变化不定。
形容人很容易发怒。而且很没有规律。
无常：时常变化、变化不定、没有规律
Volatile Fury
他的话平息了我的暴怒无常的情绪。
他是一个暴怒无常的家伙。
我不喜他暴怒无常的性格。
他除了暴怒无常，没有大的缺点。
他因为暴怒无常，没有人搭理他了。
无常
无常wú cháng[释义]①（形）时常变化；变化不定。
②（名）鬼名；迷信的人相信人将死时有“无常鬼”来勾魂。
[构成] 偏正式：无〔常[例句] 天气变化～。（作谓语）[同音] 无偿独看世事繁华
独叹世事无常
独享天伦这乐
独拥红颜佳人
明月惹人心碎
红颜留心心碎
失明月得红颜
失红颜得明月
静听广寒寒人心伤
笑看人世世态荒凉
把握心中的痛和伤
无视世间的荒和凉
只愿与红颜醉酒一夜
只愿与佳人笑谈一生
不负有生之想
不负今生之念
不负前世之缘
不负来世之恋
但愿能和佳人再相见
但愿能和红颜续前缘
胭脂。迷人眼
红颜。留人醉
初二:贱子温
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从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
就我个人的而言，黑白无常都是很有趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能体现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘;前面两样都比较好理解，一般在古代扇子似乎是一种身份的象征，所以出来个把鬼怪拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福，腰缠万贯。可惜见到的时候已经死了，我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄，反正很有趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
还有一点值得推敲的是，无常一般都吐着长舌头，我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个普通的鬼，而随着业务发展的需要他很可能是阎王爷通过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。
你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉默?
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言,生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的.可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
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