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一代利益的交换散文
很多的时候我们都希望我们的付出得到我们想要的回报。
可人世间的的事却常常事与愿违。
人生中我们付出最多的就是一个酒桌。
今天和这个吃饭美曰其名的说这是维系自己的关系网。
明天和那个吃饭说是。为了认识一些对自己有用的人。
其实我个人认为酒桌在社会层面就是一个利益的交换。
怎么这么说。你看
每一个不平等的权利和财富一起吃饭的时候总会有一套规矩。
我们称之为酒桌文化。殊不知，
就是一个位高权重的人奴役一群阿谀奉承的普通人。
为什么小时候我们和朋友一起吃饭的时候总是那么的天真无邪。
因为那个时候可没有所谓的酒桌规矩。
而现在每当我参加酒席的时候，我就像是一条睿智的狗一样。
走进包房的时候，我总会第一时间的在心里揣测今晚请客者的'用意。
是求人办事，是升官发财，还是子女求学。
每一个答案都会在我的心里一一的过问。
其次我则会看今晚的主角，因为所有的规矩都是依靠他手中的实力而进行的。
他是一个什么样的人？他爱不爱喝酒。他每句话里面的隐藏的含义是什么。
都要一个一个排除，一个一个思考。
所谓的文化，不过是一个又一个权贵显要的人为自己考验乞求者的借口。
每一个为了自己目的的人，都是交绞尽脑汁的想加入权利的规则，
看似多年来沉淀浮沉的酒文化。
不巧也是围绕权力中心的一场博弈的规则。
每一个在酒桌上掌权者的性格爱好和意志都是不同的。
那么每一场酒桌的酒文化也是不同的。
要是一个人求人办事的请客吃饭的还好。
因为所有的陪客都明白最真实最重要的目的。
而当所有心怀鬼胎的人。围绕一个掌权者的时候，
居心不良尔虞我诈。那就是酒桌上的常态。不贬低你，怎么才能方显我的能力。
不数落挖苦你。怎么知道我也是一个灵活多变的人。
你没有能力那么在权利者的眼里，我就是一个有能力的人。
这各显其能的追逐权力。角斗式的拼酒。
都是一场你方登罢我登场 演戏。
诚然，我们每天都要吃饭。而吃饭也是任何人忙碌一天。
唯一可以休息的片刻。但也是除了日常工作以外，唯一的可以和别人交谈的机会。
你看着方寸之间，都是一场一场的人间大戏。上演的无非是一个一个追逐权利的人。
那不是一个酒桌，那是一个利益交换的平台。有人在这个平台付出。
就有人在这个平台交换。有人得到一些什么。就有人失去一些什么。
这里面遵循的是人类最不愿意以承认的规则。丛林法则。
胜利者在这个平台会得到的越来越多。而普通的人则是穷尽一生的。
付出自己的所有。为的就是那个空洞无奈的梦想或者理想、
你真的觉得你自己在酒桌的付出就会有回报吗？
你真的觉得在酒桌上交际就让你的人生变得不同吗？
其实没那么简单。
一个利益交换的平台，看得还是自己手里的筹码。
交换散文
那日，去大良山踏青，路经姐夫老大的田园山庄，便进去小憩。其时，他家的老二在那里面住着，照看房子并种植周围的田地，收成归己，另外老大一年会付给他三万元钱。姐夫一边感叹这里风景独好，一边感慨说现在生活最幸福的就是老二，享受着清新的空气，从事着单纯的劳作，于身于心都是福照。我了解这番话的深意，而那位黝黑的二哥却并不领情，他说，你们都奔出去了，我自然也会奔出去的，你们可别把我看扁了，以为着我会一辈子在这乡野里呆着呢。
他们有一番小小的辩论，我在一旁听着，含笑不语。
一般的情况都是这样，我们羡慕着别人的拥有，而与此同时，自己被人羡慕，因为自己的拥有。
拥有美丽外貌，智慧又多金的女人，似乎已经拥有了一切，但她们还要爱，要爱自己到无法自拔的一个或多个人，觉得没有这些就对不起自己的倾世才貌。这样，就会出现这样的一个现象，即使自己已经集万千宠爱于一身，但依旧会看不惯身边一个平凡的小妇人竟有那样一个视她为珍宝的优秀的丈夫，还有那样一个乖巧懂事的儿子。即使她的生活并不如她灿烂。但骨子里她还是嫉恨的。
再说那个普通的小妇人，她拥有美满的'家庭，拥有爱她的爱人。可是，每天她都会对着镜子叹息，自己为何没有姣好的容貌，为何没有那些轻易可得的机会，为何日子过得这般平淡无奇。那些外在的美丽高贵艳羡的目光，她一边嗤之于鼻，一别却又偷偷的幻想着。
一个事业成功的男人，却常常感叹生活的艰辛和压力，感叹自己生活的没有质量。每天开不完的会，处理不完的公务，喝不完的酒。身体一日不如一日，拿着一大把卡没头没脑的锻炼，也没有什么起色。向往着闲云野鹤的日子，向往着最最古老淳朴的男耕女织的岁月，日出而作，日落而息。只要在劳作时，能不时望望变幻的天空，看看周围随着季节而变化的风景；累了时，能够随心所欲停下来，抽上一口烟，喝上一杯茶，这就很满足了。
可是，那些正在享受这样生活的人，心里却是郁结难平，他们早已厌烦了这种单调的日子，早已厌倦了阳光的照射和月亮的抚慰，早已厌弃了他们一直默默耕种的土地。他们向往大城市的花花世界，羡慕城里人光鲜的外表，努力的在向那个世界慢慢靠近。他们会觉得那些成功人士对他的生活的赞叹和羡慕是虚伪，是嘲讽。
那么，如果可以交换，我们会和别人交换我们现在的生活吗？真的就会有重生的幸福吗？
如果真的交换，我们想的首先一定是别人的不如意了吧？
平凡的女人一定想，美丽有什么用，自古红颜多薄命，你看她，好像有很多男人宠爱，可是却没有一个人真正对她好呢？我还有爱我的丈夫和天真可爱的儿子呢！而那个闪耀的女人，终于还是不敢走近那份平凡吧，她终是不敢保证自己能够把平静的生活和单调的守护进行到底，那个已经被聚光灯璀璨的灵魂会忍受不了寂然的寂寞吧？
那个成功的男人呢，半辈子在拼搏和奋进中度过了一天又一天，他的大脑早已如一架高速运转的机器停不下来，他习惯了奔忙。走进田野，走进山庄，他会失落的吧？而正在耕作的那个男人，如果换了他去大城市大办公室坐老板椅，去享受空调，去夜以继日的处理文件处理人际关系处理动辄几百几千万的工程 ，他也会烦不胜烦了吧，也会畏惧了吧。他早已习惯了按自己的意愿工作和休息，吃饭和睡觉，没有约束。
原来日子还是自己当初那样过得好，过得如鱼得水！
原来即使真的交换了，我们还是一样羡慕着旁人，却又被旁人羡慕着。
原来，我们终究羡慕和不舍的是自己的拥有。
人的一生，一步一步走到今天都不易，珍之惜之爱之，又何必羡慕旁人，又何苦还折磨自己！就算拿任何东西来换自己的现在，都不会舍得，也实在不值得，也完全没有必要。因为这些日子都是你用心用情培育用努力用汗水浇灌后，好不容易才换来的。好与不好，都是用自己的鲜血涂抹的颜色，用自己的生命诠释的悸动！每个人对幸福的定义不一样，每个人的生活重点各不相同，无论选择哪条路，路上都有如意与不如意。不能只看到人家好的时候，好的背后，有多少隐忍的悲伤不为人知，只有别人自己知道，所有这些对我们来说，并不重要，重要的是，那是别人的日子，甘甜自食。而自己的生活在人家眼里是什么样，也不重要，重要的是 ， 自己满足开心。
说句佛性一点的话，每个人的人生都是命数。似是自己在掌控，又似是早已安排好。但不管怎样，都是和自己紧紧相随，无法抛开，从身到心已然相融。
当然，未必就要扼杀了那份羡慕的情怀，个人觉得，羡慕是一种包容旁人生活方式的美德----不是遵从----说远了，打住。所以，一边羡慕一边自我满足自我实现，岂不是更好！
被骗大的一代散文
当有一个人喊出“抓流氓”时，一群人追了出去。可是，跑着跑着，你就变成了第一个。于是你就被孤立了，前面的流氓回过身来打你。后面的人追了上来见你被打，就把你当成了流氓。于是你同时挨了两群人的打，一群是流氓，一群却是曾经领着你跑抓流氓的人。于是，你成了“名副其实”流氓。
身为一名九零后，不得不说我是幸运的。我不用去遭受地主的压迫以至于吃不饱饭，我不用去惨遭外族的侵略以至于性命堪忧，我也不用去承受文革的思想桎梏以至于失去灵魂。出生在一个物质充裕思想解放的年代，这似乎是前辈们连做梦都不敢想的吧。小时候，恐怕是很小的时候吧，那时会真的感觉到自己好幸运。那时候不知道什么是坑蒙拐骗，因为人们只讲“五讲四美”，不懂什么是邪恶残酷，因为我们相信“党的领导”。然而真实的岁月无情地逼迫着我不断的长大，儿时的记忆被冷酷的时光不断地肆意地碾轧。时至今日，已再难以找到那个曾经世界的`哪怕丁点的碎石破瓦。取而代之的是功利的熏染和物欲的横流。我不想忘记儿时的那片纯真，但我又不得不无奈地去接受这个存在的社会。我越发的感觉到——其实我们是被骗大的一代。
“我紧闭着双眼，我紧靠着墙，我装作这肩上已没有了脑袋。”
寻觅于记忆的长河，我想知道我是从什么时候开始变得混沌处世，可是我并没有找到。与其去寻找一个具体的时间，还不如说是一种潜移默化。没有时间没有地点，却又随时随地。悄然而至，默不作声之中吞噬了你的灵魂。当纯真遇到谎话的欺骗时，却没有人站出来主张正义。当诚实遇到邪恶的欺骗时，却没有人大声的喊出真相。当正义与真相都渐渐离人类远去的时候，这就变成了一个欺骗的世界。还有什么理由去责怪原本善良的人们一步步走向堕落的悬崖。不愿意去看，不愿意去想。因为处处都是谎言，包括别人的还有你自己的。
“我越来越会胡说，我越来越会沉默，我越来越会装作什么都不明白。”
人与人之间的欺骗，有的为名，有的为利，有的只为开心，有的却没有因为。因为欺骗已经成了每个人的习惯，成了整个社会的习惯。由“红心蛋”到三氯氢氨，由防腐剂到地沟油，由注水肉到瘦肉精……没有人说出精准的时间，没有人告诉真实的意义。各种制度，各种政策频频推出，可是又有谁坚持在他应在的岗位上，各种会议，各种精神不断涌现，可是又有谁会在意他应负的责任。面子工程，形象作风，永远会被当作业绩的衡量标杆。
信誉在打折，真理在缩水。儿时美好的记忆，与其说是记忆，倒不如叫做梦想。因为欺骗的现实自始存在，而美好的梦却远在天边。不要侥幸，不要偷笑，因为我们生活在一个欺骗的社会，我们是被骗大的一代！
“感觉不得心跳，感觉不到害臊，感觉不到自己知还是不想知道。”
曾经以为只要把社会上的混混抓起来，这个世界就太平了。可是，后来发现这么想错了，其实最混蛋的那些人永远站在我们的上面。
无论你有多高，却总有人超过你。于是你开始沮丧，开始没落，开始找不到自己昔日的理想。人出生之前是没有责任的，可是出生之后却被注定的数不尽的社会关系所纠缠，也便有了责任。然而无奈的社会现实让你放弃了履行责任的正当途径。
迷途越远，归途也就越渺茫。
“看看前后左右，看看男女老少看看我那到了头的金光大道感觉不到心跳，感觉不到害臊感觉不到自己想还是不想知道啦……”
金钱利益感情散文
金钱，把富人和穷人分得那么明显，可是真正的穷人，与真正的富人能有多少。没有钱是万万不能的，可是钱并非是万能的。钱可以让你的物质生活得到改善，并不一定的幸福的。因为没钱也要发愁，有钱也要烦恼。钱是好东西，至少可以让生活有了保障。钱也是坏东西，因为钱太多了，你的心就会贪得无厌。
有了钱就有了利益，利益这个是双刃剑。不过人们为了保护自己利益，所以才创建了法律。法律可以保护好多人的利益。不过现在的法律并不完善，不是所有人都是受到保护的，因为不完善，所以不法分子就会钻法律的漏洞。利益也是种权利，比如消费者的权益，青少年的权益，妇女儿童的`权益等等。在这个法制社会，人人都在为自己维权，不想让自己受到伤害。其实每年光有个3.15是的够的。
而感情，分为好多种，有亲情，有爱情，有友情。这些情感是用金钱买不到的。人世间需要的就是真情，真挚的情感已经很难得了。不过社会上总有人情冷暖，世态炎凉之说。不过要让感情好，就要搞好关系，要搞好关系，就不要去衡量双方的利益，或者是金钱上的瓜葛。人和人之间需要感恩，因为没有人莫名其妙的对你好的，可能有人是有目的的，也有不求回报的，当别人对你付出的时候，就如同古话，滴水之恩将涌泉相报。
金钱和利益与感情，三者有一定的关系。没有金钱就没有利益冲突，没有利益就没有感情的纠纷。在这个花花世界中，社会就像个大染缸，当然有人近墨者黑，近朱者赤，也有出淤泥而不染的。钱多的人，不一定是真的富有，虽然他可以得到一定的利益，说不定他在感情上，就是贫乏的。而清贫的人，虽然他们一直在维护自己权益，用法律的武器来保护自己，说不定在情感上很富裕了，而且过的也开心！
金钱是永远赚不完的，而且利益不能让感情失去了颜色。我们需要真情，因为真情难得！
一代名相张九龄散文欣赏
读唐诗，怕没有人不熟知“海上生明月，天涯共此时”这绝唱千古的诗句，因而很多人也仅仅知道张九龄是一个伟大的诗人。拂去诗人的面纱，探寻历史中的张九龄，他又是不折不扣的一代名相。
张九龄字子寿，又名博物，韶州曲江人，是唐开元年间丞相。据《旧唐书.张九龄传》记载，九龄出生于官宦世家，小时候就聪慧能文。十三岁时曾给广州刺史王方庆写信，得到王方庆的赞赏。二十岁时就考中进士，这在古代是很了不起的事情，可见张九龄的才情。
张九龄是一位有胆识、有远见的政治家。史载，张九龄任中书令时，范阳节度使张守琏因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，被送到京城，请求按照朝廷典章处死。在这之前，安禄山曾拜见过张九龄。张九龄颇有识人之道，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱。此次适逢安禄山犯军法，张九龄趁此时机将安禄山斩首，以绝后患。可惜，英明一世的唐玄宗却犯了糊涂，为示皇恩，将安禄山释放。在张九龄死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。逃亡蜀地的玄宗皇帝想起了张九龄的卓见肠子都悔青了，又派人到曲江祭奠九龄。如果当时听从了张九龄的建议杀掉安禄山，历史可能就要改写了。
张九龄为相正直贤明，直言敢谏，不趋炎附势。有两件事足以佐证，一件是玄宗的宠妃武惠妃，想废掉太子李瑛而立自己的儿子，就派人去游说九龄。九龄大怒，叱退使者，从而避免了宫廷内乱稳定了政局。另一件事是唐玄宗开元二十四年秋八月，玄宗生日。本来皇帝过生日，臣子们表示表示心意也是人之常情。当然，表示的`好了，皇帝一高兴，可能会大加赏赐，甚至加官进爵。史载，满朝大臣皆献奇珍异宝，唯独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号“千秋金鉴录”，真是不合时宜。没想到玄宗却很高兴，大加褒奖。也算是贤相遇到明主，如若是遇到的是老佛爷，怕脑袋的搬家了。
张九龄生性耿直，凡事秉公守则，不徇私情。在《容斋随笔》中记载了这样一件事: 张九龄做宰相时，玄宗想要让凉州都督牛仙客做尚书，而张九龄执意不同意。并说：“仙客，河湟一使典耳，擢自胥史，目不知书，陛下必用仙客，臣实耻之。”话说的很不客气，用现在的话说,牛仙客是从一个小吏提拔上来的，胸无点墨，陛下一定要用牛仙客用尚书的话，我实在感到羞耻。结果惹得玄宗不高兴，为这事罢免了张九龄的宰相。而在张九龄的书集里，有《赠泾州刺史牛公碑》一文，对牛仙客的父亲很是赞赏，说：“福分都超不过有好后代，牛仙客是国家的贤臣”。由此可知，张九龄不让仙客做尚书，不是张九龄与仙客有什么恩怨，只是认为仙客不能胜任尚书一职，是出于对国家负责任。
张九龄还是一个举止优雅，很有风度的人。九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”意思是：节操、品质、度量能够像张九龄吗？其诗“草木有本心，何求美人折”一句，应是他高洁情操最好的写照了。
张九龄以毕生精力为“开元之治”作出了贡献，成为开元盛世的最后一个名相。政声人去后，历史会记住每一个贤臣和佞臣，这值得每一个为官为吏者深思。只要为老百姓谋利造福的人，就会被人们拥护和爱戴，就会被后世人崇敬和仰慕。
终身一代一双人散文
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
――纳兰容若《画堂春》
谁知，一个人到底要梦中求醉多少岁月，才不知今夕何夕，明日何时？那个别人进不来，自己出不去的角落，到底藏了什么，竟令人如万虫蚀体？聚散依依，离别有时，实是寻常。一曲《乱红》，落尽春风，也令我的思绪戛然而止，千思万绪不敌莺声燕语。不喜人声，它会把我带往忧伤的国度，沉醉于异国秀色中，不记归途；但它又如此真实，侵入我心，令我难自逃脱。就像纳兰的那册《饮水词》，进入的人多是断肠，带走的也是凄婉离愁。一杯水，不管多么纯净，皆有尘埃，看不见的并非不存在，皆因世人被执蒙住了双眼，看不清真实的景象。
“浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”情人节那天，友在朋友圈发了这下阙词，问谁知上阙？我没有回答，只是默默发偷笑，因为这半阙词看似平常，实则另有寓意。一次无意的惊鸿，令我又想起纳兰，想起人生百代，风月流云。一时竟被这首《画堂春》，搅扰得心绪不宁。贪恋词中岁月的我，又开始了那场一个人的旅途，一首歌，一阕词，穿越数百年光阴，去往长亭古道，看杨柳依依，楼台清风。总觉得那临水的地方才是我的归宿，那里有遗世独立，一顾倾城的佳人在将我守望。
她们本是一生一世，天作之合，却偏偏被岁月捉弄，成了生命里一枚无法丢弃的棋子。昔日，一根错误的红线，将祝英台与马文才牵到了一起，梁山伯与祝英台倾尽生命才换来死后同穴，化作蝴蝶、比翼双飞。以为那之后，岁月会为之改变，然而天地辽阔，山河无限，它亦无法顾全，成全天下所有有情人终成眷属。常想，过往失去的是注定要失去，还是已经失去了拥有的资格？他与表妹纳喇氏的分隔，也许是命运交错，轨迹发生了改变；也许是皇命难违，他别无选择，只能照写好的.剧本演下去，直到曲终人散。他们曾相濡以沫，风雨同舟，约好了要执子之手，与子偕老，做一对恩爱夫妻，奈何，结局来得太过突然，但又要他们非接受不可，他是那样的无可奈何，只能独语斜阑，咽泪装欢。
蓝桥，在今陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，是裴航遇与云英的初遇之地。传说，一日裴航从鄂渚与樊夫人一同回京途中，见江海碧水，两岸青山，清风徐来，诗兴来起，便赠诗表情，樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”有一天，裴航路过蓝桥驿，遇见一老妪，因口渴向其求饮，老妪让云英端来凉水给裴航饮用，裴航一见倾心，二人自此结下不解情缘。后裴航按照老妪要求找终于找来月宫中玉兔用的玉杵臼，二人终于结为连理，双双入玉峰，羽化成仙而去。纳兰用裴航与云英的传说，抒发心中离愁，寄托对深爱之人的思念。有时，心无所忧，却因为旧曲新词，及当下所见，勾起伤心往事，旧伤虽愈，却添新伤。
蓝桥令我想起白石道人的合肥之念，赤栏桥边西风门巷，他与柳氏姐妹的那段温柔岁月，是他一生无法抹灭的印记。想起一人，需要多少理由？当那颗沉静的灵魂被人惊扰之后，我们永远不知道这究竟是成全还是辜负？就像我走过江南水乡，寻访灵山禅院，寻求皈依，亦不知道是有情还是无情？一念愚则般若绝，一念智则般若生。深信，总有那么一条路专为我而生，只不过，时机未到，还未抵达；又或者已经在路上，却不自知。
世间从无一生清淡无虑的人，他们的闲云野鹤，山水为邻，石桥古树，衣袖清风，皆是用过往的伤酿制而成，到最后，心无所念，已无所思，酒也就成了茶，由浓转淡，清雅芬芳。而纳兰心中则是装了太多，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。他也有过放逐山水的想法，可纵使他能放下一生华丽，亦无法离开日思夜想的表妹。只因佳人还在红尘中，所以他愿做红尘人，受尽万千苦难，只求一生一代一双人。失去全世界也要不失去她，她是他的太阳，为他照亮生命。他赠她玉簪，她为他挽长发，从此洗尽铅华，静好年轮。
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔之手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思。
予，执子之手，共赴一世情长。
同纳兰一样，今生，多少人，宁愿忘记自己，也不愿忘记仓央嘉措这个名字。坐在布达拉宫他是西藏最大的王，流浪在拉萨街头他是最美的情郎。美，需要遗憾来装点，失去了我们才知谁更值得珍惜，倘若你提前醒悟，岁月会给你一个完美的结局，但其中一定少不了残缺。纳兰心事，为他自知，我只是个闲散的看客，谢幕时带着另一半离开，她才是我的一生一代一双人。
迷惘的一代励志散文
懒惰，胸无大志，随波逐流，不负责任------不知何时不知因为怎样的偏见，长辈们无情的将这些残酷的字眼打在我们这代青年的身上，这好比一个人含冤入狱并被施以墨面之刑他的余生注定将在众人的鄙夷下惶惶不可终日，这是怎样的羞耻又是怎样发的无辜。就这样当有人以“这代人”称呼我们时我们脸上无光对被早已否定的人生道路倍感迷茫。
“为中华之崛起而读书”在我们七八岁的懵懂时期是一个多么崇高而又明确的读书理念啊!渐渐的我们长大了，相反的我们的读书热情却渐渐缩小了。是我们担心背负不了振兴中华的重担吗？不是的，是因为我们现在才清楚的认识到那个理念不过是一纸空谈而已。我还记得我的初中语文老师站在讲台上这样严肃的说“你们这代人真是太不喜欢读书了，你们要知道人家国外的中学生平均每个月要读4~5本课外名著的呀!”当时的我对阅读已初有好感，听了老师的教诲还当真受到了激励，我努力提高阅读量并把读书心得写到日记中。至此之后我课桌中的课外读本总是不翼而飞，直到有一天我在老师的日记批语中看到这样的一句话才真相大白“不要再看那些无用的闲书了，有时间还不如多被一些课文多记一点公式更有用些”我静静看着充斥这血腥味的批语，伸出手一把抓起日记本将它撕得支离破碎。后来我又上了高中我的班主任又告诉我们这样一句话：“兴趣高于成绩”的胡话，不然无不会因为照做而被批评了。或许是我的自控力增强了的原因回想起往日的一幕幕，我只有一抹浅浅的苦笑。我笑我的自以为是，我笑教育者的反复无常，我笑这个社会根深蒂固的应试教育。
《三重门》是我最喜欢的青春小说，寒流接触的多了心自然变得冷了。我对理科十分反感，因为它们太过于一板一眼我从中汲取不到任何的快乐反而还增添一系列的精神苦恼。那些理科老师更是像没有气血的僵尸，每当我经过他们时他们总是用一种凌厉的眼神打量你叫你全身好不舒服；他们又像磁石一样散发着严肃的磁场是接近他们的人变得和他们一样的严肃，一样的毫无生趣。所以我不愿意做我不喜欢的事，我不愿意接触我不喜欢的人，哪怕会付出老师们所说的那种“可怕的代价”。每每想起这些低落的情绪变漫上心头，忧伤的感觉一再一再的倏忽而过，但那也只是一瞬间的感觉或许那就是因某方面的懦弱而产生的沮丧之情。
中国的传统习俗使得中国的孩子独立能力差，依赖心理严重，所以当他们离开父母后心中对安全的忧患迫使他们去寻求一个好的倾听者在境遇不顺时关怀他们安慰他们。自从成年之后发现身边的恋人越来越多了但在我看来他们仿佛是粉墨登场的小丑一样，他们的感情太过于自私他物质化了让人不经觉得那是对爱情的一种玷污。我的好朋友木忻怀揣着自己柏拉图式的爱情观在人间寻寻觅觅快两年的光景了，他坚信一定有柏拉图所说的那种保持着朋友的关系进行精神恋爱的女生，后来他确实遇到了一个类似这样的人，值得庆幸的是他们还有着相同的爱好----写作和唱歌，他俩经常在一起写诗，一起唱《寂寞沙洲冷》就这样进行着甜美的精神沟通，可以说他那一年过得十分快乐。经过中考的洗礼他们进入了两所不同的高中，当有一天木忻把自己在写作大赛中获奖的喜讯与那女生分享时，她却问“真的吗？奖品是什么？”以前的.她可不是这样的呀!他应该关心文章是什么内容才对。后来木忻发现她已经完完全全的被环境改变了曾经的那份纯真已不复重在，他们已是两个世界的人了。当我问起木忻为何理想破碎时，他满含失望如遗世的老者般感慨道：“原来一切都只是我美好的幻想，这世上没有什么可以指望，没有什么可以绝对相信，可以绝对依仗的，唯一值得信任的只有你而已，要知道感情在本世纪也是最不可靠的东西之一了。
只因意念的不合
你们无端的将我们否决
困苦的我们
击着黑色的翅膀
叫出不安与悲苦
从这荒凉的地域逃亡
逃亡到
允许我们自由驰骋的远方
北方漫天的风沙
南方迷蒙的烟雨
从南到北到处都是朦胧的
以至我们找不到归宿
我们一如既往的寻找
我们一如既往的张扬个性
最终我们找到了属于“我们”的远方
最终我们得到长辈对我们“这一代”的肯定
最后赋诗一首致我们不可挽回的过去，致我们无法预知的将来，致我们迷惘的现在。
尊重比利益重要散文
人性是光与影最温软的抚摸。
英国莱切斯特城有很多广场，最出名的要数灵魂广场，广场中间有一个陈旧的房子，房子旁边有块基地，墓地旁竖了个牌子，上面赫然写着“让每一个灵魂都能仰视天堂”。这个房子的主人是已经去世很久的菲尔普一坟墓里埋的就是他。
灵魂广场的前身是一片居民地，只因为在这儿发生了一件拆迁事件，才有了后来的灵魂广场。故事还得从说起，开发商詹姆斯在莱切斯特城买了一块地。他计划在这里建一座商业中心大厦，但是这里的居民拒绝拆迁，詹姆斯尽自己最大的'能力给予居民们补助，本来打算拒迁的居民见有利可图，然后就欢呼雀跃地搬走了。
就在动工的前几天，有人发现还有一个老头未搬走，这位老人就是菲尔普。菲尔普是一个单身汉，元儿无女。靠国家的救济金勉强度日。詹姆斯以为菲尔普要更多的东西，就派自己的助理去和他谈，他叮嘱助理，不管菲尔普提什么样的要求都要答应，只要菲尔普搬离现在的房子。
詹姆斯觉得胜券在握，却没料到菲尔普拒绝了，菲尔普什么都不要。只希望住在父辈给他留的房子里，他不会离开，除非死去。这让詹姆斯感到很棘手，眼看动工迫在眉睫，有人提议强制拆迁，但被詹姆斯拒绝了，他只说了一句：“尊重比利益重要。”
詹姆斯把自己关在办公室一整天，次日早上，詹姆斯驱车来到菲尔普的住处，菲尔普一见到是詹姆斯，就朝他大喊大叫：“你死了这份心吧，我死也不会离开。”詹姆斯却好脾气地向他打招呼：“早上好。菲尔普先生，很抱歉三番五次地打扰您，我想您是误会了，我这次来并非是赶您走。而是要告诉您一个好消息，您可以在这里长期地住下去，一直到您不想住为止。”
菲尔普感到很惊讶，问道：“你说的是真的？”詹姆斯微笑着回答：“我以自己的人格向上帝保证，千真万确。”
就这样一直到20菲尔普去世，詹姆斯命人把菲尔普的坟墓建在房子旁边，一改当初把这里建成商业中心的想法，决定在这里建一个广场，并取名叫“灵魂广场”。
莱切特斯城本来是一个平淡无奇的城市。却因詹姆斯的善良和他的灵魂广场而声名鹊起并扬名海内外，成为一个炙手可热的旅游城市。如今，有很多游人都会去灵魂广场，在那里感受人性中最温软的光与影的抚摸。
爱她,就是情感的交换散文
爱，不是可怜，也不要迷茫。
她疯了，不吃饭，每天都会跑到他的坟前磕头祭拜。每天她都是那么可怜，那么疯癫，总会一个人漫无目的跑得很远，直到饿得头晕，才瘫坐在地上呼喊。
因为，她爱她！
三、四十年前，她出嫁，她没有跪拜，也没有哭喊；按照老家的风俗，那是伤风败俗，那是大逆不道（在贵州农村，女儿出嫁要磕头谢礼，要伤心痛哭，哭得越伤心，说明拜谢越真诚。拜谢就是一种对父母和故乡的传统式的感恩）。重礼数的爷爷想拿起烟杆狠狠的揍她，她反倒觉得这是她的胜利。就因这个事情，她总是遭到乡邻的指指点点。她保持着乐呵呵的表情，穿过堂屋，看到躲在一旁的她哭得很伤心，像一个被抢走心爱玩具的孩子；一眼憋到她红肿的双眼，和她止不住的泪流；她收敛了笑容，也掉下了几滴眼泪，算是给她面子，配合她的剧情。
她叛离！
她和他结婚的几年时间里，她爱他，黏他，又怕他；他敬她，恨她，而又离不开她。
那个年代，社会上天天搞运动，粮食不够，草根充饥，多数人忍饥挨冻。当然，农村也有精明人，他就是其中一个。他起早贪黑，勤劳肯干，精打细算。总把春天的野菜晒干，将剩余的薯类磨成面，加些米粉，做成干饼。他家从来没有挨过饿。他们的日子好过，也算很幸福。不免会引起一些人的不满和嫉妒。
每天，她会准时做好饭菜，等他回家，不管他那时回来，她绝不会先动口。他回家，对她总是傻傻的笑，她也笑。在村子里，人们改变了对她的看法，他们成了村里的模范夫妻，相敬如宾的举止烙在了人们印象里。
好景没有延续多久，他离她而去。严重的肝癌残酷地夺走了他的身体。哭了几天的她昏昏睡去，本也想结束自己，醒来之后的'她看到床下跪着的儿女，静静地等她，她需要重新鼓起生活的勇气。
这一次，她又哭了，挣扎着站了起来，紧紧拥抱着儿女们幼小的身体，她一个人喃喃自语。
这一生，她掉进了丧夫的苦痛里，没有了儿女情怀，但还有儿女的牵挂，她要劈荆斩棘，重新占领失去的幸福天地。
守护儿女，是她最大的职责，也是她现在感觉最幸福的记忆。
儿子大了，娶了媳妇到了外地。那时，每到节气，她都会跑到的电话机旁，等候儿子、儿媳们温馨问候的话语。可每次她都会失落地叹气，因为多数节气，儿子都在工地，守着冰冷的工棚鼾声如雨，因为劳累的工作将儿子压得上气不接下气。
小时候，她多么盼望儿女成凤成凰飞向远方，可是当凤凰飞走后，她又多么希望孩子能回到自己的身旁，希望儿孙们能在自己的身旁陪她度过最后的美好时光。看着儿孙们离开的背影，就像大雁腾飞时展开的长长翅膀，飞离了生他养他的故乡，留给她一阵痛苦，一片忧伤。
眼看女儿就要出嫁了，她把她叫到了自己的床上，叮嘱她不要像她一样，又告诉她“生活是如此如此，又该怎样怎样……”女儿总是甜甜地乖巧地回答，她会意地笑了。她想要她天天陪在自己的身旁，住惯了农村的她知道这是个不能实现的愿望。
女儿出嫁了，众多接亲豪车停在离家不远的路上，欢畅的乐曲唱得嘹亮、激扬，她却学她躲在一旁，看着女儿的婚车奔向远方。
又是一阵失望
她每天都会坐在路上，望着女儿离去的方向，积劳成疾，思念成伤，她疯疯癫癫地左摇右晃！
女儿回到故乡，看到母亲现在的模样，老远就跪在了地上，她不是可怜，而是因为情感的交换在迷茫的路上彷徨！
因为，她爱她！
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