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读书征文作品精选
童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐，每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?
我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不知道，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆.高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的.痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，后来随母亲改嫁，和继父一起生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，“好事情”等等。后来，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是希望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服困难的精神与信念一直支撑着。
让我们向高尔基看齐，一起做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，面对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，积极的态度对待学习和生活!
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更应该满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天，一起努力吧!
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头：幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。
精选教师读书征文6篇
教师读书征文（一）：知常识，遵常规，扬常情，乐常态
《致青年教师》一书，虽名为《致青年教师》，其实对任何年龄阶段的教师而言，都值得去读一读。对于我们年轻教师而言，它更像是朋友间家常式的聊天，有来自年轻教师内心的倾诉，有以过来人身份给予的倾听和开导，充满了智慧和人情。在这本书中吴非老师曾多次谈到教育常识问题，这也使我不得不多次停下来思考：什么是教育常识问题。带着疑惑我查阅了字典，在字典中常识的意思是“普通知识”.那么教育常识自然就是教育的普通知识。说实在的这样的解释还是让人有点不知所云。读完全书之后，我更愿意将这个教育常识解释为教育常规、人之常情、生活之常态，对于年轻教师而言尊重常识，就是要遵循教育规律、崇尚人之常情、乐品生活之常态。
一、尊重教育常识就要遵循教育规律
教育是艺术也是科学，所以教育必然是存在规律，即便如 吴老师所描述的在很多时候，教育规律经常会被忽视、弱化，但它却是实实在在存在的。在众多的教育规律中， 李老师尤其强调“慢”的艺术。作为年轻教师而言，我们所拥有的激情、冲劲，却往往使得我们在这条需要等到的道路上走得头破血流，心灰意冷，如果我们能早点意识到每一朵花都需要等待的绽放的时间，那么我们就不仅能欣赏到花朵绽放的瞬间，还能拥有更多等待花开的期待和乐趣。在吴非老师的身上我们看到了这一点。
二、尊重教育常识就要崇尚人之常情
所谓人之常情，我想到了作为性善论基础的四心说，孟子认为人有四心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心，这是人与生俱来的品质。“人之初，性本善，性相近，习相远”,所以人要保持这四心显然不是件容易的事情，但是教师独特的身份职责又决定这是我们必须拥有和崇尚的，即便学校也并非是一片净土。
首先，教师要有恻隐之心。
也许是在学生冒雨回家的瞬间，也许是在学生因家境贫寒而暗自神伤时，又或许是他满腹委屈无处诉说时。对于年轻教师而言我们并不缺少爱，只不过有时我们表达得过于直白，过于急速，过于唯我独尊。为人父母后的经历，让我想到年轻教师有可能有了孩子之后，他才可能渐渐地明白该如何更加理地表达他的爱。也许到时他才会明白那个在课堂上经常捣蛋，不交作业的孩子，在他还是个孩童时，该是一个怎样可爱的孩子呢，也许他可爱的就如你家宝宝。
其次，教师要有羞恶之心。
每次听到有关中国人在国外种种不文明的事迹时，我就在想这样的人在学校时会有怎样的表现呢？人的习惯的养成正如一个刺激的形成，需要很多次的强化才会最终确定下来。也许他们生活中就是这样的，只不过与他周围的人群相比，他们的行为并不“出众”,但跟文明素养，家庭教养有明显差距的人一比，这种距离就明显了。也是在这时我总会想到学校里那一个对什么都不在乎的女生，每次听到同学、教师对她种种行为的描述，联想起学校中流传的种种关于她的绯闻时，我总会疑惑，她真的什么都不在乎吗？甚至于很多次我都有一种冲动，很想跟她聊聊她的未来她的人生，但最终还是放弃了，或许是处于自己的惰性，又或许是自己根本就不知道该如何与她对话。
对于我们而言，有羞恶之心的教师应敢于承认自己的不足和错误，勇于表达自己的不满，能为自己的不良行为而歉疚。在 吴非老师的书中提到年轻教师穿着高跟鞋旁若无人地走进教室的场景，也时常出现在我们的生活中，在教师培训的场合，不合适宜的电话铃声一次又一次响起，有人举止大方地接起电话，我经常诧异这些人的勇气，毕竟可以置他人不满眼神于不顾的人是不多的，更何况是年轻人呢。
第三，教师要有辞让之心。
表现在教师要有开阔的胸襟，平和的心态，要待人真诚，平易近人。正如 吴非老师在文中所说的要大方。这不仅仅是从教师对学生产生的潜移默化的道德教育的角度而言的，更重要的是它可以让我们心情愉悦的投入工作。每次进入学校，我都会主动跟门卫师傅打招呼，去食堂的路上，跟遇到的老师和学生一一问好，在食堂里我总忘不了在接过早饭的同时说声“谢谢！”,到了办公室我总会跟打扫卫生的阿姨聊聊他儿子的学习的近况。我想人与人之间的情感是相互的，这样做可以让每天的工作变得更有人情味：双休日我有快递时门卫师傅会用自己的电话卡给我打电话，食堂的阿姨会悄悄地告诉我今天什么早餐更好吃，打扫卫生的阿姨总忘不了问问我家孩子带得怎样。
另外对待学生也要平等尊重。我时常看到有些教师自己两手空空的走回办公室，而让学生替他拿东西，也时常看到有些学生为了给老师拿点东西，而在他们不熟悉的行政楼的各个办公室之间来回奔走，上课铃响时飞奔回教学楼，碰见这样的学生我时常会附上一句，“慢慢走，迟到不要紧的，小心摔跤”.我想这些老师可能也是有各种原因，或是因为身体状况，或是因为旅途遥远，但是无论如何，作为老师，特别是作为年轻老师而言，千万不要忘了说一句：谢谢。想到我第一次坐在办公室里，对来交作业的课代表说“谢谢”时，她是如何的不知所措，我想我们真应该对学生多说几句“谢谢”.
最后，教师要有是非之心。
学校是辨明是非，追求真理的地方，最基本的就是要让学生了解真善美，知道对与错的标准。与其教授学生大量若干年后对他作用不大的知识，还不如让他学会做人和学会做事。每每看到学生身上表现出来的冷漠、自私、狭隘，我总有一种眼泪即将夺眶而出的感觉，不为别的，只因为担心以后他们也可能遭遇的冷漠、自私、狭隘。
三、尊重教育常识就要乐品生活之常态
从我跟社会的接触来看，教师在社会上的地位应该是处于中间地位，比起普通老百姓我们是属于知识分子，但是跟公务员相比虽说我们享有公务员待遇，但与他们的生存状态还是有差异，所以我觉得我们教师所拥有的生活还是一种比较常态的生活：我们不会有眩目的财富但也不用担心生计，所以我们过得心安理得；我们不会拥有多大的权势，但不用担心仕途的得失，不会有推脱不掉的饭局，所以每天吃得舒心健康；我们不用忙于算计他人和提防他人计算而身心疲惫，未老先衰，相反与童心的交流，会让我们青春永驻。我想生活的实质不在于追寻财富、地位、权势，而在于有时间有心情去品位平凡的点点滴滴。作为年轻教师，要安于生活的常态，不被太多的功名利禄所左右，不被纷繁的人情世故所牵绊，也许这样我们才能真正享受生活。
我的老家有一句话，是这么说的：“不听老人言，吃亏在眼前”, 我想对年轻教师而言，不看看这本书，你也会后悔的。
教师读书征文（二）：读书思考成长
做为一名老师，我经常对我的学生说“书籍是人类进步的阶梯”,要求学生每天读书，可想想自己，平时读了几本书呢？可能连学生都不如。感觉到自己脑子中的东西越来越少了。这学期，随着在教师和学生中开展的读书活动，我也跟着看了不少书，感觉真是收获不少。读书是提高一个人文化内涵不可或缺的重要途径。这学期我读了亚米契斯的《爱的教育》，使我懂的了爱在教育中的重要作用，从于永正的《教海漫记》中，使我获取了微笑教学的真谛，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》使我反省自己的教学行为。
除了看一些教育书籍之外，我也会看一些关于人生哲理的 书，如《谁动了我的奶酪》。书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”.他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
由此想到了自己，在生活中、在工作中害怕改变，常常为后退、慵懒、安逸寻找借口和理由。不善于学习或学而不思、不勇于进取或有心思无践行，心胸不开阔，眼界不高远。不嗅嗅、不匆匆、也不唧唧，却常常哼哼。
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
教学工作是繁重、琐碎的，生活又常常考验着我们。如果我们没有一个良好的心态，没有随时奔跑追寻的准备，没有一个平常心，那人生将不堪重负。一个人面对太阳，眼中就是阳光灿烂；如果背对太阳，看到的将永远是自己的影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。面对同一扇打开的窗子，有的人会欣喜地呼吸新鲜的空气，有的人则皱着眉头讨厌蚊蝇的到来。无论对待成功还是失败，都要有一个良好的心态。成功固然可喜，失败却也是一笔不小的财富。在教学中，我们常常会遇到不如意的事情。如个别学生不听话、教学成绩不理想等，这些都是很正常的。在教学中，很难有常胜将军，关键是如何对待。每一次考试，都代表着过去，不代表将来。我们要及时地找出失败的原因并加以弥补，任何力图辩解的话语都是起反作用的。试想一下……
一个整天怨天尤人的教师，怎么能培育出坚强乐观的学生？
一个整天唉声叹气的教师，怎能指望学生在人生的旅途中勇往直前？
一个教好教坏都无所谓的教师，又怎能赢得学生的尊重？
教师的情绪，教师的脸色，最能直接地在学生身上起到影响作用。有人说，一个人一天的情绪从早上一起床就定了调，一节课的成败从教师走进课堂时的神态就辨得出。学生是最敏感的，也是最容易受影响的。
教师读书靠的是长期的积淀，坚持不懈的读书，读好书，耳濡目染，日积月累，才会储备真知，才会受到文化的熏陶，才会不断完善自我，提升教育教学艺术，在教学中得心应手、游刃有余；才能展现个人魅力和为师者的风范。一个教师如果没有拥有一定数量的书籍、报刊、杂志那是不行的。读书，应该成为教师的一种生活方式。只有如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来学习型社会的“读书人”,而教师也才会成为真正的“学者型教师”.
教师读书征文（三）
教师这个职业是注定一辈子做“小事”的。特别是我们小学教师，天天与小学生打交道，天天管的是小孩子那些不上眼的事。而“学校无小事，事事皆教育”.教师是伟大的，被人们称为“人类灵魂的工程师”.就在我们天天干着这些不起眼的事的过程中，我们的孩子形成了他们的思想、形成了他们的行为习惯，成就了社会的进步与发展，成就了祖国的未来。
为了我们更好地注重教育的“小事”,更好地注重教育工作中的细节。上学期期末我购买了一本《细节决定成败》（汪中求著），作为本学期我自学的内容。在日常工作中注意教育的细节，把“小事”做细、做实、做好。从这本书中我学到了很多在教学中运用的知识。
读了《细节决定成败》的《拒绝浮躁》一文，对我感触最深的一句话是“做事不贪大，做人不计小”.做好每一件小事就等于做了一件大事，如果连一件小事都做不好，就更谈不上做大事了。在日常工作中，对待每一件事情，无论大小都须加倍认真，这样才有可能把它做好。做人也是，不能计较得失，要团结同事，多为集体着想，这样才能赢得别人的尊中和信任。在这里还有一句话是西方的名言：“罗马不是一天建成的”,那么我们是否可以说：“万里长城也不是一天垒成的”不论是世界500强之首的沃尔玛，还是我们的教育事业，都是在踏踏实实、埋头苦干中长大的；浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是长大的硬道理。
最近让我感触最深的一句话是：把每一件简单的事情做好就是不简单；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。例如管理一个班级，要想把这个班级管理的井井有条的确不是一件易事，它需要老师的耐心、细心和恒心，要求学生做到的除了自己做到以外，必须想方设法让每一名学生最后都达到要求，并进一步养成习惯，然后再做第二件事。最后，把班里的每一件事情都做好了，班级管理也就到位了。最忌讳的是还有几个学生没有达到要求，你就开始急着做第二件事，并把第一件事淡忘了。这样时间一长，你可能一件事情也做不好。
说实在的，读书的感觉真好！开阔视野、净化灵魂，百利而无一害！最近几天我才静下心来，经常翻开《细节决定成败》读一读。最初，感觉里面的事例和我们所从事的工作相差很远，但细细品味，才真正感觉到书里面的每一个事例都影射处了做好一件事情的真谛：“把小事做细”是做好每一件事情的关键。能做到这一步的确很难，需要你认真对待每一件事，认真对待事情的每一个细节，力争做好每一件事。每当翻开这本书，必然想起一句话：小事成就成就大事，细节决定成败。仔细阅读后发觉里面也渗透着一种理念：节约也可以决定成败。现在国家正在倡导节约型社会，学校也是如此。要培养人们的节约意识必须从细节抓起，从小事抓起。
教师读书征文（四）：《给教师的建议》读书心得
前不久读了《给教师的建议》一书，它是20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B·A·苏霍姆林斯基著。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了许多鲜明的教育观点，也有许多心灵感触，在此谈谈我的体会。
“学习的愿望是一种精细而淘气的东西。形象地说，它是一枝娇嫩的花朵，有千万朵细小的根须在潮湿的土壤里不知疲倦地工作着，给它提供滋养。我们看不见这些根须，但是我们悉心地保护它们，因为我们知道，没有它们，生命和美就会凋谢。” 书中提到这个问题就是兴趣的培养，兴趣是学生学习的动力，是点燃学生智慧的火花。没有兴趣的指引和铺垫，学生会觉得学习变得枯燥无味，产生厌学心理，从而影响数学教学的效果。
“追求知识的愿望，是靠儿童的虽不轻松然而快乐的、诱人的、出于自愿劳动所创造的千万条根须日以继夜、不知疲劳的工作来滋养的'。然而只有使力量的付出跟儿童的自尊感密不可分的时候，他的劳动才能成为快乐的、诱人的、自愿的劳动。必须使儿童感到自己是一个劳动者，使他为自己的努力所达到的劳动成果而感到自豪。培养自豪也就会意味着在儿童心灵中树立一种要成为思考者的愿望。” 数学教学激发学生学习兴趣是重要的一环，从教学心理学角度上讲，如果抓住了学生的某些心理特征，对教学将有一个巨大的推动作用。兴趣的培养就是一个重要的方面，兴趣能激发大脑组织加工，有利于发现事物的新线索，并进行探索创造，兴趣是学习的最佳营养剂和催化剂，学生对学习有兴趣，对学习材料的反映也就是最清晰，思维活动是最积极最有效，学习就能取得事半功倍的效果。数学课，培养学生学习数学兴趣的途径是多种多样的，除了和谐，融洽的师生关系外，更重要是选择适当的教学方法，做为数学老师应努力使学生热爱数学，才能对学习有兴趣，只要有兴趣，才能学好数学。因为兴趣是学习成功的秘诀，是获取知识的开端，是求知欲望的基础，我在充分发挥教师的主导作用的前提下，激发学生兴趣。？我认为人们对知识的认识和积累，都是通过观察实践而的不到的，没有观察也就没有丰富的想象，也不可能有正确的推理、概括和创造性，所以有意识地安排学生去观察、去思考，逐步培养学生的观察能力，发展学生的想象力，即增加了数学的趣味性，又创造了良好的课堂气氛。数学教学要在教师的指导下，自己主动积极的学习，才能有效的培养养学生独立获取知识，应用知识的能力，知识智力兴趣关系密切，有意识的创造良好的课堂气氛，热爱学习与情感，并对所教学科产生兴趣，因此，老师要教给学生学习方法，使他们运用正确的学习方法，顺利掌握知识，体验成功后的乐趣，增添学习兴趣，使设计的教法符合学生的学法，持之以恒地结合知识进行学习方法的指引和训练，使学生掌握求知识的钥匙，可以增添学习兴趣。
教师读书征文（五）：读《我的教育之梦》有感
读罢《新教育之梦》，朱永新以澎湃的激情将教育的本质诠释的淋漓尽致，教育的未来、教育的理想进行了美好的憧憬。朱永新正是怀着一种赤诚的教育理想之心向我们描述着他的“新教育之梦”这本书的引言中用了英国盲人教育大臣戴维的故事---他不断追寻理想，最终实现了自己儿时的梦想。这个故事告诉我们：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
在这本书里，掩卷沉思，心潮澎湃。它带给我更多的是憧憬，是信心，是思考……更是心灵深处的豁然开朗。《新教育之梦》一书文笔清新优美，寓意深刻透彻，字里行间处处洋溢着***,充盈着诗意，澎湃着理想。朱永新老师从理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育到理想的学校、教师、校长、学生、父母，娓娓而谈，让人感觉犹如与智者交流，又如与长辈沟通。这本书对我印象最深的应是第七章“理想的教师”中的罗列了理想的教师应该是……八点。使我豁然开朗：原来，人生有梦才精彩！
读着朱老师清新的文章，激起了我对未来的向往：和同学们谈天说地，聊他们的未来与梦想，望着那张张可爱的面庞；向往着美好的教育梦想，憧憬着美好的教育蓝图……学校不再是学生的牢狱，而是他们快乐的天堂，“他们在这里常欢乐，常惊奇，主动地探索，健康地成长”.教师不再是重复的机械教学，而是充满***与理想，追求卓越与创造，为学生打开心灵之窗，开启诗意田园之门。但是如何成为一个既有诗意又富有创新精神的教师？如何成为一个自信、自强、不断挑战自我且具有人格魅力的教师？如何成为一个充满爱心又受学生尊敬的教师呢？《新教育之梦》带给我许多思考。
当读到“一个优秀的教育家，应该是一个不断探索、不断创新的人，应该是一个教育上的有心人。一个之所以能够成功，在很大程度上是因为他是个有心人。有心就能成功，无心就不能成功”这段话时，深感惭愧。整天泡在学生堆中，与孩子们一起贪婪地享受着成功的快乐，共同体验着成长路途中挫折和失落，可是很多时候激动了一下，兴奋了一下便不了了之，正像书中书说的那样“这些‘火花’不久就烟消云散了”.可是成功靠的不仅是智慧，更要靠努力。一个人没有冲动没有***没有不懈地追求卓越的努力，又怎能会成功？
优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。“我应该朝理想的教师努力；让我的学生朝理想的学生努力。让我们重拾自己的梦想，一路不断地追寻下去！
作为一名一线的数学教师，在十六年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。？
人说：读书足以移情，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是”智慧的化身“.因此，教师要做到”机智“地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：”爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。“教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：”在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。“记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。“开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
教师读书征文（六）：今天，我们该如何做教师
在小学教育界，有一种”35岁现象“的说法。业界普遍认为教师一过35岁，就转入中年教师的行列，再也无缘各类教育教学评比，教育人生就此平淡而过。我也是这个行列的一员，曾经也为自己的青春年华悄然流失而感慨，也曾经把自己心中澎湃的教育热情用冷水浇灭。今天，当我再次读到管建刚的《不做教书匠》一书后，又一次陷入了深深地思索。
打开书的扉页，我看到了关于管建刚的介绍：
管建刚生于1973年，著名特级教师，江苏省苏州市学科带头，先后在《人民教育》《中国教育报》《中国教师报》《江苏教育》《教师之友》《小学语文教师》《小学语文教学》《小学语文研究》等全国教育报刊杂志上发表文章100多篇，著有《魔法作文营》《我的作文教学革命》《不做教书匠》《一线教师》等著作，创下带班两年，学生发表习作200篇的记录。
和管老师相仿的年纪，和管老师一样的追求。我也一度在教育科研上孜孜不倦的追求，曾经是《中国教师报》论坛的版主，曾经是《中国小学语文教学论坛》的特约研究员，曾经是《语文周报》社特约编辑作者。在管老师发表过文章的报刊上也曾经发表过数十篇教育教学文章，所教的学生每年都有大量的作文发表和获奖，”赵永攀“这个名字也曾经在网络上受到诸多教育同行的追捧。而这一切曾经拥有的激情都在随着年龄的增长而在慢慢地消磨。
细细品读，管老师对青年教师的八条建议不就是我曾经所追求的吗？年轻的岁月在消失，但是教育的职业却永远也不会改变。已近不惑之年，我该如何做教师？如何才能实现自己所曾经追寻的梦想？从《不做教书匠》中，我找到了今后要奋斗的目标。
做一名睿智者。管建刚说”把工作和学习当享受的人，是世界上最幸福的人，因为他每时每刻都是快乐的，他们是智者--生活的智者，人生的智者。“的确但凡有成就的老师都是诗书堆积起来的。王崧舟老师谈到读书时说：”人的生命有三个：生理生命、社会生命、精神生命。生理生命主要通过吃饭和呼吸来解决，社会生命主要通过交往来解决，而精神生命的成长主要要通过读书来解决。“薛瑞萍对读书的看法更有自己独到的见解，她说：”教师的语言魅力从何而来？读书--日渐不断的读书。除此以外，别无他法。“如何读书，苏霍姆林斯基为我们指明了方向：”每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。“我想，只有迷恋读书的老师才是有魅力的，才是教育的智者，才能够真正使学生受到书香的熏陶。
做一名仁慈者。所谓仁者，便是宅心仁厚的人，对人对物充满爱心的人。年轻时总爱对学生发脾气，现在虽然有所收敛，但是也不是会冷若冰霜。前不久，我收到一位曾经教过的学生的短信”赵老师，这一年，让您辛苦了。喝口茶吧。噢，对了，别老板着脸，笑一笑，十年少啊！“我自认为对他们还是比较和蔼可亲的，不料在学生的心中还是留下了这样的印象。这使我想起了三年前在一个学生身上的一件事情。那时，我教的班级中，有一个特别调皮的学生，惹是生非，很让老师和同学们反感。作为班主任的我更是对其没有什么好脸色。在这种环境下，我觉得这个孩子过得很压抑。一次，带学生去春游，那天大家都很高兴。我和孩子们一起游戏、拍照。第二天，这个调皮的孩子母亲来学校接孩子，她告诉我：”昨天孩子回家特别高兴，他说今天赵老师对他笑了。“我的心不禁一振。一个随意的微笑居然带给孩子如此深刻的印象。”年轻的老师们，每天向学生露出几次真诚的笑，你会发现，课还是这么上，作业还是这么批改，但是，教育效率却提高了。“这是管建刚老师在书中对老师们的忠告。我也从中很受教益。笑对学生，做一名仁者。因为仁者无疆。
做一名谦卑者。管老师在书中的一段关于水的论述，让人颇受启发。他说：”水有了柔性，于是一切阻挡的大石头都被它磨去了菱角。每一条河流都是逶迤而下的，每一条大河都是蜿蜒曲折的。“我们一直认为勇往直前就是锐气，披荆斩棘就能成功，其实不然。刀磨得过于锋利，刀刃很快就会翻卷，从而失去作用。这就是所谓的”过犹不及“.真正的成功者，给我们的印象往往是谦逊，就如大海之所以是大海，因为它比哪一条河流都”站“得低。管老师的论述让我想起了小学语文特级教师王崧舟老师。王老师的成名也不是一蹴而就的。王老师总结他的人生分四个阶段，其中第二个阶段是孤独沉潜。没有任何公开课，没有任何荣誉，有的却是大量读书，大量听课，每年累计不少于200节，而且有记录有反思。我曾经去杭州拱宸桥小学拜访过王老师，王老师谦逊的态度着实让我感动，在和他告别时，王老师送我出门，他双手合十，很善意地和我道别。我似乎读懂了王老师成功的秘诀。洗去铅华和浮躁，不断地修炼自己，得意而不忘形，失意而不自卑。我想，这应该是人生的最高境界吧！
做一名开拓者。有一位商业人士讲，你必须睁大商业的眼睛，因为你一不留神商业的信息和情报，你就会被无情的商海淹没。作为教师，如果你不睁大眼睛，不以积极地心态去关注和学习心的知识和技能，也将被教育淘汰。所以，在教育日新月异发展的今天，我们必须做一名勇敢的开拓者，只有这样才能在改革大潮中立于不败之地。管建刚老师自己本身就可以现身说法。18岁教书，26岁发表教育文章，32岁出书，35岁被评为特级教师……唯有不断地开拓进取才会有如此的成就。从管老师的”魔法作文“,可以看出一条奇异的作文探索之路。办班级《评价周报》，坚持做了8年，和学生们一起办了300多期。在这8年”抗战“期间，依托班级作文周报逐步构建了”动力系统“”助力系统“”保障系统“”训练系统“.学生被写作热情被激发，自觉自发地写日记，一些同学一年写了10多万字。学生的作文水平大幅度提高。开拓进取，锐意创意，才是一位教师永不停歇的活力所在。
做为一名老师，我经常对我的学生说”书籍是人类进步的阶梯“，要求学生每天读书，可想想自己，平时读了几本书呢？可能连学生都不如。感觉到自己脑子中的东西越来越少了。这学期，随着在教师和学生中开展的读书活动，我也跟着看了不少书，感觉真是收获不少。读书是提高一个人文化内涵不可或缺的重要途径。这学期我读了亚米契斯的《爱的教育》，使我懂的了爱在教育中的重要作用，从于永正的《教海漫记》中，使我获取了微笑教学的真谛，苏霍姆林斯基的《给教师的建议》使我反省自己的教学行为。
除了看一些教育书籍之外，我也会看一些关于人生哲理的 书，如《谁动了我的奶酪》。书中有4个”人物“―――两只小老鼠”嗅嗅“”匆匆“和两个小矮人”哼哼“”唧唧“。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
由此想到了自己，在生活中、在工作中害怕改变，常常为后退、慵懒、安逸寻找借口和理由。不善于学习或学而不思、不勇于进取或有心思无践行，心胸不开阔，眼界不高远。不嗅嗅、不匆匆、也不唧唧，却常常哼哼。
”奶酪“自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
教学工作是繁重、琐碎的，生活又常常考验着我们。如果我们没有一个良好的心态，没有随时奔跑追寻的准备，没有一个平常心，那人生将不堪重负。一个人面对太阳，眼中就是阳光灿烂；如果背对太阳，看到的将永远是自己的影子。一件同样的事情，从不同的角度看，会有不同的效果。面对同一扇打开的窗子，有的人会欣喜地呼吸新鲜的空气，有的人则皱着眉头讨厌蚊蝇的到来。无论对待成功还是失败，都要有一个良好的心态。成功固然可喜，失败却也是一笔不小的财富。在教学中，我们常常会遇到不如意的事情。如个别学生不听话、教学成绩不理想等，这些都是很正常的。在教学中，很难有常胜将军，关键是如何对待。每一次考试，都代表着过去，不代表将来。我们要及时地找出失败的原因并加以弥补，任何力图辩解的话语都是起反作用的。试想一下……
一个整天怨天尤人的教师，怎么能培育出坚强乐观的学生？
一个整天唉声叹气的教师，怎能指望学生在人生的旅途中勇往直前？
一个教好教坏都无所谓的教师，又怎能赢得学生的尊重？
教师的情绪，教师的脸色，最能直接地在学生身上起到影响作用。有人说，一个人一天的情绪从早上一起床就定了调，一节课的成败从教师走进课堂时的神态就辨得出。学生是最敏感的，也是最容易受影响的。
教师读书靠的是长期的积淀，坚持不懈的读书，读好书，耳濡目染，日积月累，才会储备真知，才会受到文化的熏陶，才会不断完善自我，提升教育教学艺术，在教学中得心应手、游刃有余；才能展现个人魅力和为师者的风范。一个教师如果没有拥有一定数量的书籍、报刊、杂志那是不行的。读书，应该成为教师的一种生活方式。只有如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来学习型社会的”读书人“，而教师也才会成为真正的”学者型教师"。
《山东教育》这本书，让我获益良多，成为我工作中的良师益友，也是我心中的最爱。曾经作为一名新教师，没有经验，没有教学技巧，没有管理方法，多年来，是这本书给了我许多这方面的知识经验，更教会我怎样才能做一名合格的人民教师，怎样教书育人。作为一名年轻的班主任，教育与管理经验的缺乏，让我非常渴望能够有一本百科全书式的班主任教学指导，来帮我解决在学生管理过程中出现的所有问题，然而几经周折，搞得身心俱疲，结果却不尽人意。后来期刊中《半部治班级》一文点醒了我：教学管理方法不仅仅在教学管理书籍中，不要把自己局限在教学管理的框架中，要跳出教学，传诵经典，从不同的书籍中获得灵感，汲取精髓，最后再转化为教育理论来管理班级，如此才会获得最适合自己的教育与管理经验。
通过阅读《山东教育》诸多方法我体会到：我们自身的专业素质要过得去，以前说“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”。而这个说法对现在和未来的教师已经不够了，“桶”里水毕竟“死水”，不更新它可用含量就会大大降低，作为跨世纪的教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”，在平时的教学中，不能孤立的营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，旁敲侧击从点到面的提倡发散思维，提供多角度、多思维思考问题，充分满足学生的求知欲，深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。
曾经对“严师出高徒”这句话深信不疑。然而期刊里《将微笑送给学生》一文，却让我对这话有了动摇，慈师也能出高徒！文章中，一位老师本是性格开朗、爱说爱笑，但是为了管好班级，整天板着脸上课，处理学生纠纷，一个月过去了，班级纪律非常好，然而老师却感觉出学生明显的和他远了，课堂上也失去了师生爽朗的笑声。恰逢一篇作文《我想对你说》，老师了解了原委。孩子们是这样说的：“老师，请您笑一笑，再让我们听到您的歌声，看到您和我们一样玩皮筋好吗？看到这，不仅仅是文章的作者受到了震撼，我的内心也久久不能平静。
我深深地反思着：在与学生谈话时要平等对话式，多点鼓励、少些责备，以便有针对性的教育他们，当学生有了进步时，应予以肯定、赞扬，鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，应与他们一起分析原因和危害，帮助他们制订改正的措施；当学生遇到困难时应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到我们老师的可依赖。陶行知先生说过：“教育不能没有爱，没有爱就没有教育”。真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣！有必要对学生进行经常性的思想教育，现代的学生见多识广、思想活跃，应指导学生建立一种平等、和谐的师生关系在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界，师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长！教育是心心相应的活动，需要爱、需要尊重与理解的过程，“人非草木，孰能无情”，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步！
有人将学生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顾不周就不会开出令人满意花朵，如果对们多一些关爱与细心，就会开出又大又美的花朵来，教师不仅要有精深的专业知识，更有一颗爱心，和学生像朋友一样，继续着“教与学”这获得了桃李满天下的硕果，我想作为教师还有什麽比这更幸福的呢？一期期刊读完，掩卷而思，几分收获，几分窃喜，收获的是新的教育思想和方法，窃喜的是日后多了一个请教的良师、交流的益友，思想终归于实践，一次的收获不应成为我停步不前的理由，作为一名年青教师，怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。
一个教师的胜利青春不能保持，但是它可以保持职业青春。教师应该像一个有能源支持的火炬，一边燃烧，一边生长，在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国、为民族的教育事业、为千百万人的成长做出一份自己的贡献！
教师读书征文
读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性；个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。
不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。
要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
各镇街教管中心、中小学，特教学校，幼儿园：
为贯彻落实总书记提出的做四有好教师讲话精神，本着“做人民满意教师、办人民满意教育”的目标，区教委在全区中小学教师中开展了“中国梦好教师”读书征文活动。
自20XX年11月发出《印发关于开展中国梦好教师系列教育活动实施方案的通知》(永教人〔〕276号文)到2月底，教委共收到“中国梦 好教师”读书征文702篇。
其中，小学组(含幼儿园、特教)有313篇，中学组(含职教 )有245篇，中小学(含教管中心、幼儿园)校级领导组144篇。
教委组织专人对参评文章进行了分类评审(包括征文网上雷同度的比对筛查)，现评出小学组获奖文章44篇，其中一等奖10篇，二等奖15篇，三等奖19篇。评出中学组获奖文章43篇，其中一等奖10篇，二等奖15篇，三等奖18篇。评出中小学校长(教管中心主任、园长)组获奖文章32篇。其中一等奖10篇，二等奖10篇，三等奖12篇(获奖名单详见附件)。
希望获奖的教师继续保持研读教育论著和撰写读书心得的良好习惯，多读书，读好书，不断充实和丰富自身的专业素养，为永川的教育事业做成新的贡献。
年味
咻……咻……
烟花在空中开出绚烂的花朵，
躲在爸爸身后，
捂着耳朵，
睁着眼睛，
不敢眨眼生怕那一瞬间花朵的消失，
一朵，两朵，三朵，好多好多，
和姐姐开心的数着，
小脸儿早已红成了苹果。
爸爸收起那半截未燃尽的烟头，
朝地上泯了泯，
双手抱起姐姐和我，
掂了掂分量冲进了家，
掀起门帘，
一股热气夹带着肉香，
姐姐和我顺势下了地，
趴在了桌边。
我给姐姐望风，
姐姐塞给我满口的肥肉，
我们笑着，
我们吃着，
彼此间品评着妈妈的手艺。
妈妈转身，
我们停止了一切活动，
嘻嘻哈哈。
我们围坐在桌边，
开始了年夜大餐，
爸爸给我们倒上了最喜欢的饮料，
我们举起酒杯欢呼，
庆祝这喜悦的时刻，
腐乳肉，酥肉，大排骨……
油花爬满笑脸，
妈妈剔除着鱼刺，
我们争抢着嘴边的鱼肉，
好开心!
长大后，
年还是那个年吗?
深深嗅一嗅还有那个年味吗?
不想长大，
只想思绪那份纯真，
享受那份淳朴的年味。
回家，过年
小时的我，未曾有过任何离经叛道的举动，大部分除夕夜和父母家人在一起度过。
腊月二十九，和大人一起贴春联，热糊糊的浆糊刷好后，脚踩风火轮往屋外送，常常是还没贴好，连浆糊和春联就一并冻住。
小手冻得通红。
三十日要请神位、请老祖宗三代牌位，酒水瓜果盒碗肉一样不少，学着父亲神情庄重焚香磕头，这种仪式感让我觉得，就算故去的人，在这一天，亦与我们同在。
三十晚上要守岁，到凌晨，院子里燃起旺火，1000响的鞭炮系在晾衣绳上，点了就跑，捂着耳朵站在屋檐下雀跃地看着，再过了年，父亲又开始买烟花，放过了鞭炮又开始放烟花，璀璨的烟花在黑漆漆的夜里绽放开来，落在眼睛里，那么漂亮。
初一早上，放寒假的孩子都要早起，去给同村长辈拜年。
一路小跑，走家串户，一户不落，敲门问好，收获是满嘴的夸赞和揣满口袋的糖果。
我觉得那是一年里最安心的日子。
哪怕我闯祸，大人也都高抬贵手，宁可日后处置，绝不在正月里发作，如同孩子们的大赦日，可以胡吃海喝，上天入地。
所谓过年，就是在一起。
不用数据统计，我也知道，以家庭为组织单位聚集在一起的，无一例外是这一天。
团圆成为唯一的关键词。
这一天所有的商店都打烊，只有家不打烊。
是什么力量推动着几亿人的迁徙。
人们南上北下，空中地上，通过各种交通工具，前往城镇乡村，方向不同，但大家奔往的却是同一个地点，那就是家。
所谓爱，就是陪伴，愿意和你在一起。
光阴流转，成家立业，有很多事不再一起做了，比如一起去放烟花，呼朋引伴去给长辈拜年。
所谓爱，就是想念，在除夕夜，忆起过往琐碎。
给已经归家的亲们说，过年好，么么哒。
给还在路上的亲们说，快点回家。
愿你我都有家，有爱，不孤单。
儿时的年味
春节是中国老百姓众多节日里最重要的节日之一，它标志着旧一年的结束。
随着时代的变化，生活水平的进步，到处弥漫着浓厚的商业气息，过年似乎除了家人团聚带来的温馨和快乐之外，很难再找到一点新年来临的喜悦感觉，一切的庆祝活动都好像是人为刻意的生硬行为，与这一传统节日格格不入。
而记忆中的儿时，到处充满着一股泥土般气息的年味，充满了人情味的年味，儿时过年那一幕幕场景仿佛就在昨天，让人回味无穷、流连忘返。
全家团圆的喜乐气氛，晚辈孝敬长辈围坐在桌前，妈妈忙前忙后做的团圆饭，你一句我一句畅想未来的说语，满大街挂着新年的装饰……春节，是那样的令人充满期待 。
记忆中首先闻到年味，大概是从喝着热滚滚的腊八粥开始。
腊八以后，在外的人们陆续回家过年，伴随着淘气小孩子们放炮仗，大人们开始准备练社火、玩龙灯、敲锣鼓，杀年猪新年好似从这时便已经开始。
到了腊月二十三，也就是过小年，各家各户必做的功课就是把丰盛的食物献给一家之主——灶爷，把贴在灶台前的灶爷像烧成灰，放在一碗水里，然后洒向房顶，恭送灶爷上天多说好话，这就叫做“祭灶”。
小年过罢，家家户户便开始清扫一年来室内积聚的灰尘，这叫做“扫灰”。
从屋顶到墙壁、地面、桌椅、盆碗，直至每个角落都清理一遍，之后一家人都像从土灰里爬出来似的。
然后，一家人再去澡堂洗个澡，把自己打扫干净，准备以新的面貌迎接新年的到来。
这之后的每一天都是在更加忙碌和兴奋中度过。
一般家庭都要开始买米磨面，压细面条，做豆腐，购买肉食、蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物，而村里管事的人也开始筹划着如何营造村里浓厚的年味。
到了腊月二十七、八，家家户户都要蒸馍和包子，并准备好春节期间走亲戚送的礼馍。
记忆中礼馍有三种：一种是媳妇给娘家带的“大馍”，状如蜗牛壳，一种是带给不太走动的远方亲戚的“小馍”，形如菱角，另外是自家吃的馍，做成老虎、小手、鱼等各种吉祥动物的形状，在馍顶部表面会用红色颜料点上红点，象征吉祥。
而最让人记忆犹新的便是“早膳”家家户户摆放着弥勒佛一般的早膳蒸馍，仿佛请回来的一尊尊财神一般。
大年三十下午前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾整洁，接着请祖先回家过年，树一牌坊，或挂一神单，焚香祷告，寓意把先人请回家一起过年，然后开始贴对联及门神、窗花等。
一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。
晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。
待到子时，万家鞭炮齐鸣，意为“接天星”，“迎财神”，据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。
大年初一，从一阵急促的鞭炮声中惊醒后，每个人都迅速的穿好新衣新鞋，生怕起晚了错过这新年的第一天。
饭前一碗红糖水，寓意甜美生活正式开始，接着便开始了一年来的第一顿饭。
然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子，那个高兴劲……
初一的上午似乎比平日来得早一些，一群穿着新衣新鞋的小孩子们在村里跑来跑去，细数着昨天晚上谁家放的炮仗多，看看哪里还有剩下未燃的炮可以再放，然后借拜年的名义逐家逐户的去搜刮些糖果，待到衣服口袋实在装不下后，便循着大人的脚步去看热闹了。
而此时，大人们则准备好各项欢庆活动用的家伙，开始舞龙舞狮耍社火了。
一阵阵锣鼓喧天，一条长龙和两条雄狮开始在街道上前行，走到哪家门口，便稍作停留，待主人放完鞭炮后便离开，接着到下一家门口。
整个上午，你都可以听到鞭炮声、锣鼓声和孩子们欢快的笑声。
在整个正月十五以前，大多数的北方农村都沉浸在春节的喜悦中，大概从初三开始，大规模的走亲戚开始了。
初二，出嫁的女儿要回娘家，初四之后，便是一些稍微远一点的亲戚，一直持续到正月十三左右。
待到正月十五过后，新年基本宣告结束。
于是，村里的.人们开始下地干活，外出务工的人也要再次奔赴他乡，孩子们也背起书包回到学校，期待着下一个春节的来临。
其实，年味只是我们的一种感觉。
只要生活在变，作为生活形式的年味，也一定会变。
然而，无论怎么变，过年的传统不会变。
年，是现在生活的源头，也是对未来生活的期盼。
知道年味会变，就更应该珍惜每一次过年的机会，感受随着年纪阅历生活的变化而带来新的年味的体会。
忆“儿时年味”
年，就这么过了，不知从何时开始，“过年”已不再有儿时的那种渴盼与喜悦。
岁月匆匆，时序变迁，转眼又是一年的开头。
每到年底，总让我想到那时的一些细小的年底往事，当时虽然小，但记忆中的点滴，依旧那样地清晰，至今都让我难以忘怀!
每年腊月二十三日起到除夕止，我们把这段时间叫做“扫尘日”。
在房屋里面大扫除，这是过年前必须要搞的一次非常彻底的整理、清理工作。
用长竹子，一头系上鸡毛毯，用绳子扎实，另一头用双手握紧，弾去房子顶上与侧面的灰尘，每一间房子的顶上与四壁，房子内不常用的东西，暂时搬出屋内，让房间显得整洁，整齐干净，有面目一新之感觉。
最让我记忆深刻的是擦我家那大大小小八十六块玻璃，一到放寒假，这就是我的家庭作业。
写春联，贴门联：记得小时候，家里没人会写春联，每年都会请人提前到家里来写，红纸黑字上面写上对新年的祝福，家境好的会用金粉写上几幅。
贴在门上，墙上，就连厕所门头都要贴上那红红的横批，大门上的对联，是一家的门面，特别重视，期待来年有个好的收成。
长大后练了几天毛笔字，也想写上一副，大人们又怕打击我的积极性，就让写一些树上贴的“出门见喜”“抬头见喜”之类的单联。
蒸年馍是我们北方的民间习俗。
特别是在我家各种节日都蒸一些有讲究的花馍，有的是让吃的，有的是让摆的。
每到了农历腊月二十六，奶奶就会提前发好面放在瓦盆里，因为天冷怕面发不开，就会把盆放在灶台上，然后盖上盖子，再用棉被捂上。
第二天一大早，白花花的面发满了一大盆，用手指头拨开一点，就看到密密麻麻像蜂窝一样的面，撒上面粉，奶奶就开始忙碌起来。
用老人的话来说：蒸年馍一是酬慰一年的辛劳，二是祈祷来年幸福。
据老奶奶说年馍不兴蒸实心的，里面要包上点豆馅、枣之类的东西，寓意生活充实，吃着也有味道。
奶奶、妈妈们揉面，爷爷就准备好劈柴开始点火烧水。
尽管室外刮着寒风，飘着雪花，但室内是烟雾缭绕，奶奶最拿手的是蒸各种枣花，先把面搓好，用筷子压出一道道深纹，然后拉成长条，盘成不同的形状，有时还会用筷子夹一下，再放上红枣，各式各样的枣花就出来了。
有各式各样的枣山、有花儿的、有蝴蝶、有如意、还有“福”字等。
那时我和弟弟妹妹们在旁边杵着，看着，奶奶就会按生肖给我们做上几个属相馍，小兔尖尖的耳朵，小猪滚圆的身子，有时还会做上一条鱼，用红豆装点上眼睛，栩栩如生，真可以称的上是艺术品。
由于我和奶奶生活的时间最长，也学会了不少本领，也能蒸几个像样的花馍，但我依然喜欢奶奶蒸的年馍，至今每年奶奶都会给我们各家蒸一些花馍让我们摆放。
吃年夜饭：是一家人团圆的日子。
但是每年三十爷爷都不在家和我们吃团圆饭、看春节联欢晚会。
小时候特别怕爷爷，他要不在我就敢“疯”到很晚，懂事了才知道爷爷是为了能多挣几个加班费，申请假期值班的。
大人给小孩压岁钱：现在叫红包。
小时候压岁钱也是以几元计算，一个大年，拿到几十元就开心得不得了，有趣的是，有的男孩子是伸出小手掌要压岁钱，有的女孩子小手背到身后扭扭列列不好意思接压岁钱。
别小看几元压岁钱，在当时可能买好多的棒棒糖，买好多本娃娃书。
女孩子要买好多根胶圈、键子(儿)、花手巾。
年，就这么过了，不知从何时开始，“过年”已不再有儿时的那种渴盼与喜悦。
这些曾经一年又一年在我们的生命经历中打上重重烙印的年味，是越来越淡了，越来越模糊了。
其实年味不是淡了，而是变了。
日子变好了，生活水平大大提高了，天天吃肉穿新衣不再是奢望，不再是远大的目标和奋斗的理想。
如今我们日子过得有滋有味、有声有色，却怀念贫瘠年代的年味，更像是怀念一种记忆、一种情感。
张宋庄的端午节
端午节。
印象中，它并不像其他中国传统节日那样给人一种节日的感受：它没有那种节日的喜庆氛围，还有一些地方根本不过端午节。
或许过节日，也只是一种寄托而已。
我来自农村，我的家乡——河北省清河县张宋庄，一直在默默地过着这个节日。
家乡人一般不说“端午节”，而说“五大五”，因为这一天正好是农历五月初五。
小时候不知道这个节日与一位叫“屈原”的诗人有关，更不懂得其背后深沉的历史内涵，只知道这个节日来临的时候要吃粽子——就像中秋节要吃月饼一样。
它没有那么隆重，也没那么热闹，但是一直延续着，村子里的庄稼人没有丢掉它。
如今城市里，每到端午节，商场里摆着各种各样的粽子礼盒，动辄好几百块钱一盒，包装很华丽，味道却和普通粽子没什么两样。
在家乡，各家各户都是自己包粽子，很少有人去买粽子，因为感觉买的既不如自己包的实惠，也不如自己包的好吃和卫生。
一般是在离端午还有几天的时候，就从集市上买来粽子叶，以及糯米、蜜枣、豆沙、红糖等食用材料，而在端午的前一天开始包粽子，往往都是包一大锅，要吃好几天才能吃完。
当然，并不是把粽子当做主食，而是只把它们当做吃饭之余的一种小吃。
吃完粽子后，粽子叶一般不扔掉，泡到水里，最后洗干净整理好，来年再用，直到不能用了为止。
农村人的节俭意识伴随着节日一代传着一代，或许像屈原一样古老吧!而农村孩子也在日常生活中从父母身上学到了很多道理。
邻里之间，有的人家因为一些事情没有包粽子的，别家便会给这家送几个粽子过去。
而到了明年，这家如果包了粽子，也一定会给另外几家回送几个，算是答谢。
农村人，都会把别人对自己的好记得很清楚。
或许他们不知道“投我以桃，报之以李”的典故，但是“礼尚往来”“知恩图报”等中国传统美德却在他们最平常的生活中传承下来。
我很小的时候，端午节吃的粽子，基本上都是姥爷包的。
由于姥姥在年轻的时候就病逝，姥爷一直很勤劳，什么事情都自己做，而且做得也很好。
姥爷包的粽子很好吃。
基本上每年过端午，姥爷都会送好多粽子给我们。
后来姥爷去世了，母亲就开始自己包粽子，刚开始的时候并不很熟练，后来也就包得像姥爷那样好吃了。
如今每逢过端午，母亲都会包很多粽子，蜜枣的、豆沙的、红糖的、糯米的、小米的，美味极了。
记得我读中学的时候，那时端午节还没有统一放假，很多时候都是端午节过去几天后学校才放假。
母亲每次都会为我留一些粽子，有时候还会再包一次。
母亲包粽子的时候，我还会插手包上几个，但是包的不好看，母亲就不让我继续包了。
我一直都很喜欢看母亲包粽子的样子，坐在她旁边，看她一个一个把粽子包好。
我知道，母亲包粽子应该很累，因为包粽子是一种很重复的工作，一个一个的包，揽叶，放米，捆线，系线，步骤繁复。
但是她也一定很幸福，因为粽子里包裹的不是别的，正是她作为一位母亲对子女的爱。
从开始，在国家有关部门的'规定下，端午节开始统一放假。
这不仅解决了很多人回家吃粽子的“难题”，还是我们对包括民族传统节日在内的非物质文化遗产更加重视的表现。
如今的中国经济发展令世人瞩目，但也有很多非物质文化遗产濒临消亡的危机，这是一个亟待解决的问题。
因为，传统文化是我们自己的文化，失去了它，就失去了维系古人与今人的那一脉生命之根。
一个人，会因为有自己的文化而更加幸福;一个国家，会因为有自己的文化而更加进步;一个民族，会因为有自己的文化而更加自信。
张宋庄的端午节，还是那样安静地过着。
或许，我们过的不是节，而是对生活的感悟，是对民族传统文化的传承，也是对美好梦想的期盼与追逐。
让我们一起这么过
品尝着芒果的甜美，沉浸在粽子的清香，四面八方的朋友，请到美丽的华坪来过端午节，这里的端午节就是不一样!
华坪的端午节，早起第一件事是到山上采草药。
华坪是一个小县城，出门见山，没有大城市的繁华喧嚣，生就小地方的安宁清静。
打开大门抬头一望:山是眉峰聚，水是眼波横，欲问行人去哪边?眉眼盈盈处!如此山清水秀，自然人杰地灵。
据说端午节这天，无论什么人在什么地方挖到什么草木都是很好的药材!伸筋草、透骨草、清香叶、艾草、千把刀……这是上天的恩赐，就让我们坦然受之吧。
如果你一定要用科学道理来解释，呵呵，不好意思，我也不懂!不过根据德国哲学家黑格尔的辩证……(此处省略1000字)……结论是存在即合理!如果你一定要问存在的期限，那只能发把锄头给你，你自己慢慢去挖根究底吧!
华坪的灵山秀水在端午节这天不仅送你漫山遍野的草药，而且要是你运气够好的话，还能捡到天材地宝——菌子!捡菌子要选土头巴脑不起眼的那些，可不要被色彩艳丽那些迷惑了，色彩越艳丽越是有毒，你捡了回去要被菌“闹”倒(华坪话，意为被菌子毒倒!)，不过在昏沉梦幻中邂逅一位如白素贞那样的美女蛇，谱一段旷世佳话，也不失为端午节最浪漫的过法。
华坪的端午节自然也少不了传统项目——粽子!不过，华坪的粽子可不一样!别地方的粽子越做越稀奇，越做越标新立异，有五颜六色的，有五花八门的，甚至还有奇形怪味的!听说还有五香味、烧烤味和方便面味的!真是令人叹为观止，不过那还是粽子吗?华坪的粽子没有那些花俏——雪白晶莹的糯米，红润乖巧的大枣，碧绿剔透的绿豆——这才是原汁原味的粽子味道!入口细品，糯米的甜腻中包裹着粽叶的清香，还有大枣的温补和绿豆的解暑!这样刚刚好，多一味都是画蛇添足，少一点则意犹未尽。
吃过粽子，自然要喝一点酒!别怕，不是雄黄酒，那是白素贞上了许仙的当!华坪人过端午节，喝的是千把刀泡酒!千把刀是一种草药的名字，听起来好生霸道，不过药效也真的霸道!千把刀入酒数月，端午节时饮下，如千把刀穿身，刮骨祛寒，专治肩周炎、关节炎、风湿骨痛、类风湿!有这些病痛的朋友不妨一试，只要你受得了千把刀，一定有奇效!
吃饱喝足，在夕阳的余晖中，华坪的端午节也到了压轴戏!早上采回来的草药就是为现在准备的。
首先找出家里最大的锅，将草药洗净放到锅里，熬几锅浓稠的药汁。
然后准备一个大大的浴桶，不停将药汁熬好倒进去，兑好温度，浸泡在其中，水汽升腾，烟雾缭绕，洗髓易经，脱胎换骨，武林高手一代大侠就是这样炼成的!呵呵，这个有点吹嘘了。
然而，不用我多啰嗦，你也知道:就算炼不成武林高手，这药汁浴也有太多好处——祛风除湿、舒经活络、凝神静气、定心安眠、缓解疲劳、强身健体!
华坪的端午节是不是独具特色?朋友们，端午节就让我们一起这么过!
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